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《立在地球边上放号》《红烛》同步练习
21.下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是A.罅隙xia山峦lan••闺阁guT酣畅淋漓han■B.嚣鸣xiao荡漾yang*脂膏zhT不事雕琢diao*C.接入ql伽钉mao清辉洋溢yi*倾吐qing**D.霓虹11衷心zhong霞蔚云蒸wBi消融rong
一、选择题
2.下列关于《立在地球边上放号》一诗的理解与分析，不恰当的一项是A.《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌，可以看作向旧世界，旧文化，旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征B.这首诗向读者展现了一个巨人的形象，他站在地球边上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，呼喊和喊叫C.《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律，节奏感很强，随着感情的推进，句式、节奏也同时发生变化，显出一种内在的韵律美D.这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，从这首诗中我们能深切感受到五四时期狂飙突进的时代精神
3.下列对诗歌内容的赏析，不正确的一项是A.“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界B.诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来C.“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力D.这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心
4.下列各句中，表达得体的一句是A.我的姐姐和刘董事长的内人是多年的闺蜜，她俩一起学习、一起郊游，两个人在一起永远有说不完的话B.在鄙人经验基础上的《现代商业论》已经出版，现奉上大作一本，书中难免有疏漏之处，敬请斧正C.在得知自己获得大赛一等奖的消息后，王教授激动地说“老朽退休多年还能获此殊荣，感谢诸位的厚爱”铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠笑一声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界
27.下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（）A.第
一、二节，先总写凝滞的死水，再从色彩、光泽上具体描写了死水的肮脏和污浊B.第三节从静态上描写了死水的腐烂变质；第四节则从动态上写出了死水的沉寂C.第五节在前四节冷嘲热讽的基础上，揭露了“死水”的真面目，深刻地说明唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”D.全诗是一种比喻，以“死水”比喻黏滞不动、泅得发臭、丧失生命力的社会现实，表达了诗人对黑暗社会的否定、批判精神
28.诗歌中最鲜明的意象是“一沟绝望的死水它有何象征意义？阅读下面诗歌，完成下面小题孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻野鸦无意绪，鸣噪自纷纷孤雁（节选）闻一多（此诗是诗人1922年在赴美的旅途中所作）归来罢，流落的孤禽！与其尽在这水国的绝塞，拼着寸磔的愁肠，泣诉那无边的酸梦，不如擢翅回身归去罢！啊！但是这不由分说的狂飙挟着我不息地前进；我脚上又带着了一封书信，我怎能抛却我的使命，由着我的心性回身擢翅归去来呢？听雁（节选）付秀红在这肃杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势、不断唱和的声音，十里八里之外都听得到此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增
29.下列对杜甫的《孤雁》的分析，不正确的一项是（）A.首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，孤雁非常想念它的同伴不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”B.颔联“一片”“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤工“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情C.颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致“犹”和“更”道出了诗人心中沉重的悲哀与伤痛D.尾联用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞愁苦，表现了孤雁对野鸦团聚在一起的羡慕、向往之情
30.三篇作品塑造的“雁”的形象有何不同？表达的感情有何不同？阅读《红烛》，完成后面的问题红烛闻一多李商隐“蜡炬成灰泪始干”红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！”红烛啊！、口-V•口I不沃，不7天！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日红烛啊！匠人造了你，原是为烧的既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子!红烛啊！你流一滴泪，灰一分心灰心流泪你的果，创造光明你的因红烛啊！“莫问收获，但问耕耘”
31.下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是（）A.诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征自焚与流泪C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类D.“红烛啊！’莫问收获，但问耕耘”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发
32.“红烛”是这首诗的核心意象，请写出这一意象的三个特点，并分析其内涵
六、小阅读一课内.
33.《立在地球边上放号》，这首诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？联系诗意和写作背景谈谈自己的看法参考答案
1.B
2.C
3.A
4.C
5.D
6.B
7.问苍茫大地谁主沉浮携来百侣曾游忆往昔峥昧岁月稠到中流击水浪遏飞舟
8.D
9.C
10.C
11.我推荐《傅雷家书》本书主要收集了傅雷写给在国外求学的儿子傅聪的书信这些书信谈及文学、艺术、人生等很多问题，能够给人启迪爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位该书感情纯真、质朴，如山间潺潺清泉、碧空中舒卷的白云，读之令人动容
12.梅，常用来代表坚韧、高洁和超尘脱俗的品格松，常用来代表凌寒不凋、傲霜斗雪的精神菊，常用来代表清高自守、品质高洁的隐土
13.第5-7节写诗人对烛泪的思考和自我劝慰
14.“五四”后新生的祖国燃烧的“炉中煤”
15.1这句话反复出现，造成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉，同时也显示了因果的脉络2首尾两节呼应反复表达“我”对祖国的苦恋与奉献
16.第三节中，后三行诗分别写了“我的前身，过去和今朝煤的前身“原本是有用的栋梁“，过去活埋在地底多年”，今朝”才得重见天光:从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家的有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的生机，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了
17.直抒对祖国的眷念、热爱和思念之情表现了“我”正向亲爱的祖国诉说着那颗燃烧的赤子衷心，即使化为灰烬，也绝不后悔遗憾
18.A
19.D
20.A
21.形象特征年轻美丽，朝气蓬勃，富有魅力思想感情
①对在蓬勃发展的五四运动中充满生机与朝气的祖国的赞颂
②对祖国深深的思念与眷恋之情
22.B
23.
①闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象，赞美了红烛以“烧蜡成灰”来点亮世界的奉献精神，象征自己对祖国的一颗赤诚的心，故红烛”比“白烛”更好
②象征的表现手法
24.
①在“死寂的原野”上，小河却仍在冰下“低语”
②在“严酷的冬天”，“我”却享受着“人生的乐趣:
③诗人笔下，“严酷的冬天”与“感情的热流”并存，两者相反相成,交叉渗透，丰富了诗歌意蕴
25.C
26.D
27.B
28.“死水”其实就是旧中国的写照，“一沟绝望的死水”象征帝国主义压迫下的腐败的旧中国
29.D
30.《孤雁》描写的是离群独飞、思念同伴的孤独妻苦、热烈执着的大雁形象诗歌通过孤雁表达了诗人对战乱中颠沛流离的亲人和朋友的思念之情，对漂泊生涯的苍凉感慨，以及不坠青云之志的高远追求和执着精神《孤雁（节选）》刻画的是一只对故乡充满思念带有使命感和意志力的孤雁形象诗歌借孤雁的形象表达了诗人在逆境中的奋发意志力，对祖国的未来充满使命感的爱国精神《听雁（节选）》借雁阵的高亢鸣叫塑造了一群团结友爱有耐力的大雁形象写出了对生活的启示，对周围的同学、相携的同伴们要互助合力，团结友爱；对目标或理想的追求要有耐力，坚持不懈
31.D
32.“红烛”的意象具有三个特点，第一个特点是赤诚，诗中说，“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”诗歌开端就突出了“红烛”意象的颜色，“红”是赤诚的象征“红烛”的意象第二个特点是奉献，诗中说“既制了，便烧着“，“烧着”写出了“红烛”的价值在于燃烧，在于奉献第三个特点是创造光明，诗中说“原是要‘烧出你的光来——这正是自然的方法”“灰心流泪你的果，创造光明你的因、写出“红烛”只要创造光明，个人得失荣辱可忽略不计
33.写这首诗的时候，诗人正在日本留学，“五四运动”所产生的伟大力波越过太平洋，直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界湖流的大工业生产规模的具体象征D.李老师坐了一会儿就离开了，王杰同学把李老师送到家门口激动地说“李老师您辛苦，请留步，慢慢走！”
5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不合，终于琴瑟失调，不得不分手••••B.今年我终于考上了大学就要离开故乡时，班主任苦口婆心地嘱咐我“考上大••••学不是学习的终止，一定要更努力地学习”C.3月24日的报纸有一篇《当代陈世美》，报道了一个负心汉为了攀高枝而抛弃自己结发妻子的故事，故事的主角忘恩寡情，义薄云天••••D.作为文物，他们都被认为毫无价值；作为废铁，它们论吨计价；作为景观，它们往往与现代普通人的审美期望相去甚远，大多不堪入目••••
6.“红烛”是中国古典诗词中常见的意象下列各句中“红烛”所寄托的情感与其他三项不同的是（）A.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪（宋・晏几道《蝶恋花・醉别西楼醒不记》）B.少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐（宋・蒋捷《虞美人•听雨》）C.愁眼垂杨见，苦心红烛知翻成怕见别离时（宋・胡翼龙《南歌子》）D.红烛也随人惜别，当庭流泪不曾干（明・王稚登《除夕袁令君斋中》）
二、情景默写
7.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《沁园春・长沙》中，作者面对生机勃勃的湘江秋景，思绪万千，不禁发出“，”的感慨，表现心系天下的博大胸襟
（2）《沁园春・长沙》中表达词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句，7E:
（3）《沁园春•长沙》中能展现“同学少年”们中流击楫、乘风破浪的句子•，O
三、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题钟声可以是生命长度的量尺量口不是生命价值的量尺只有在清晰的历史的天平上,生命的长度才能显示出它本来的刻度有的人,却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的北斗生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉倘若能真正将其,烦恼就真正超脱了其实，真正值得烦恼的命题在于生命的价值究竟应以何种形式作何种转化人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有失败的人生之根源更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是o所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化每个人都拥有自己的生命，（）,这正是人类的悲剧所在
8.文中画横线的句子表意不清晰，下列修改最恰当的一项是（）A,只有在清晰的历史的天平上，生命的长度才能显示出它本来的价值B.生命的长度，只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的价值C.只有在清晰的历史的天平上，生命的价值才能显示出它本来的刻度D.生命的价值，只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度A.盛极一时微不足道置之不理南辕北辙B.盛极一时不足挂齿置之度外背道而驰C.显赫一时微不足道置之度外南辕北辙D.显赫一时不足挂齿置之不理背道而驰9,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
10.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.不过有不少的人至死都没有考虑生命价值的转化是怎么回事B.但是有不少的人即便寿命很长也忽略了提高精神境界的问题C.然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事D.只是相当多的人活了一辈子也未深入考虑生与死的关系问题
四、语言表达
11.某重点中学校报《四月风》有一个读书栏目《好书推荐》，请你在下面的书目中选取一本进行推荐，写一段该书的推荐语不超过150字《论语》《三国演义》《红楼梦》《傅雷家书》《女神》《钢铁是怎样炼成的》《简・爱》《繁星・春水》
12.丁香是传统诗词里常见的意象，丁香花常见的有白、紫两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁传统诗词中常见的花草意象还有很多，请仿照示例，完成对下面意象的解读梅松菊示例兰，常用来代表脱俗、高洁或孤芳自赏的气质
13.红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日红烛啊！匠人造了你，原是为烧的既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！请概括《红烛》5-7节的内容
五、现代诗歌阅读阅读郭沫若的诗歌《炉中煤》，完成问题炉中煤-----------郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量我为我心爱的人儿燃到了这般模样!啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴鲁莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！一九二0年一二月间作
14.诗中用“年青的女郎”“心爱的人儿毗喻又用」匕喻诗人火热的爱国之情
15.“啊，我年青的女郎！”这句话的反复出现造成了什么效果？首尾两节的呼应又有何作用？
16.怎样理解“炉中煤”的前身、过去和今朝？“炉中煤”今朝的心理如何？
17.如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量”？阅读下面的诗歌，完成下面小题炉中煤——眷恋祖国的情绪郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光四啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！1920年1月写于日本
18.下列对这首诗的艺术特色的分析，不恰当的一项是（）A.这首诗采用拟人的手法，用“炉中煤”的口吻，向自己心爱的恋人，向思念的故乡，向伟大的祖国倾诉衷肠，表达了甘愿为她们献身的愿望B.诗的第二节通过煤的外形与内心的对比，进一步诉说诗人的衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸怀中却有“火一样的心肠”C.本诗具有韵律美，全诗每节五行，每行音节大体均齐；
一、
三、五行押韵，一韵到底D.“啊，我年青的女郎”这句话反复出现，造成了一种反复咏叹的效果，使情感渐趋热烈深沉
19.下列对于这首诗情感表达的分析，不恰当的一项是（）A.这首诗与《立在地球边上放号》在情感表达上有相近之处，都传达了五四运动在诗人胸中燃起的革命激情B.“我不辜负你的殷情，你也不要辜负了我的思量“一句，一方面表现出诗人的郑重承诺，另一方面流露出“我”对祖国怀有的“思量”不仅是思念，也有希望C.“燃到了这般模样！”是“炉中煤”心甘情愿燃烧自我的真实表白，诗人没有形容“炉中煤燃成了什么样子，这也给读者留下了想象的空间D.诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，表明诗人虽然地位和人格卑贱，但愿意积极进取、以身许国，表现了当时知识分子的自我觉醒
20.下列对这首诗的分析与理解不恰当的一项是（）A.诗歌采用第一人称来倾诉眷恋之情，显得直接亲切，也更感人B.第三节“炉中煤”交待了自己的前身——“我原本是有用的栋梁“，暗示了诗人一直以来都怀有远大的人生理想C.诗的第四节“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”与第一节的结尾相呼应，表达了诗人愿意为祖国奉献一切的愿望，这种感情与闻一多《红烛》一诗中的红烛精神有着相似的精神本质D.“要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠”一句，生动地写出了“炉中煤”忠贞形象
21.“年青的女郎”有着怎样的形象？这一形象寄托了作者怎样的感情？请简要分析阅读下面的文字，完成各题
（一）红烛闻一多蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？红烛啊！/是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂/为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法红烛啊！/既制了，便烧着！/烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的/既已烧着/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪！红烛啊！/流吧！你怎能不流呢？/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心/灰心流泪你的果，/创造光明你的因红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘”
（二）冬（之一）穆旦我爱在淡淡的太阳短命的日子，/临窗把喜爱的工作静静做完；/才到下午四点，便又冷又昏黄，/我将用一杯酒灌溉我的心田/多么快，人生已到严酷的冬天我爱在枯草的山坡，死寂的原野，/独自凭吊已埋葬的火热一年，/看着冰冻的小河还在冰下面流，/不知低语着什么，只是听不见/呵，生命也跳动在严酷的冬天我爱在冬晚围着温暖的炉火，/和两三昔日的好友会心闲谈，/听着北风吹得门窗沙沙地响，/而我们回忆着快乐无忧的往年/人生的乐趣也在严酷的冬天我爱在雪花飘飞的不眠之夜，/把已死去或尚存的亲人珍念，/当茫茫白雪铺下遗忘的世界，/我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天1976年12月
22.下列对两首诗相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类
8.“红烛啊!广莫问收获，但问耕耘，”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人在对个体价值失落的哀思之集中抒发C.《冬（之一）》第三节写冬夜生活的乐趣，有“温暖的炉火”，有“好友”，有“回忆”，屋内小环境中的温暖压倒了冬日的严寒，快乐驱赶了忧伤D.穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色，诗中意象的内涵具有开放性，如“严酷的冬天”和“冰冻的小河”均有象征意义
23.蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛”为题？它运用了一种什么样的表现手法？
24.《冬（之一）》并不是一首单色调的诗，而是体现了现实生活和诗人感情世界关系的复杂性，甚至是矛盾，请结合诗歌内容简要分析矛盾之处阅读以下诗歌，完成下面小题无数的白云正在空中怒涌，啊啊!好一幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（郭沫若《立在地球边上放号》）红烛啊！你流一滴泪，灰一分心灰心流泪你的果,创造光明你的因红烛啊！“莫问收获，但问耕耘”（闻一多《红烛》节选）
25.下列对两则材料相关内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.《红烛》是诗人内心的真实剖白，表现的是诗人的一片赤子之情，对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负，是诗人的历史使命感B.《立在地球边上放号》中诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助想象，联结北冰洋和太平洋，使得意象异常之大，显示其宏伟、壮观C.《立在地球边上放号》从抽象到具体，以无与伦比、气吞山河的气势，展现了对大自然的憧憬、对力的推崇，这是作者呼喊，也是时代号角D.“灰心流泪你的果，创造光明你的因”如此因果何等不公平，但这是社会使然，诗人劝勉红烛的同时也是劝勉自己“莫问收获，但问耕耘”
26.下列对两则材料艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.《红烛》每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，读起来连贯、上口，形成诗歌浓郁的抒情氛围，易于抒发作者的感情，富有感染力B.《立在地球边上放号》以铺陈排比的句式，歌颂了“不断的毁坏”、“不断的创造”的力量，反映了五四时期人民改变现状的强烈愿望C.红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征诗人歌颂红烛奉献的精神,并从中找到了生活的方向坚毅地为自己的理想努力，不计较结果D.《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律，节奏感很强随着感情的推进，句式，节奏也同时发生变化，显出一种内在的韵律美阅读下面这首诗，完成后面的题目死水闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹也许铜的要绿成翡翠，。
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