高中语文统编版必修 下册古诗词诵读《登岳阳楼》《桂枝香-金陵怀古》《念奴娇-过洞庭》《游园》综合检测（含答案）

高中语文统编版必修下册古诗词诵读《登岳阳楼》《桂枝香-金陵怀古》《念奴娇-过洞庭》《游园》综合检测（含答案）古诗词诵读《登岳阳楼》《桂枝香•金陵怀古》《念奴娇•过洞庭》《游园》综合检测

一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一诗词必须有跳跃，这是它与散文、小说很大的区别之一诗人是最能飞翔的，享有最大的自由诗的腾空跳跃远远超出逻辑思维的轨道，更多是无意识的侵入这种跳跃在中国古典诗词中比当代中国新诗出现得要频繁如苏轼的《永遇乐》，写词人留宿于已故好友张建封的别墅燕子楼，梦见张建封的爱妓盼盼张建封去世后盼盼因怀念故情仍留住在燕子楼十余年苏轼在词中将这段真挚的爱情的终结与人生命运飘忽联系起来词的开头写景不带很多感彩“明月如霜，好风如水，清景无限但紧接突然转入一种深夜的神秘，在无人见中自然地运动“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见从平直的写实陡然跌入自然的神秘中既然“无人见”又如何看见“圆荷”，听见“滴露，看见“曲港”中鱼在“跳跃”？这些自然又是在写词人的不眠，和夜在寂静中的神秘搏动这个跳跃是从平常外在的夜跳入神秘的夜的内心深处接着又写道“如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断”这是由夜的神秘跳入词人恍惚的梦境迷离中铿然两字的奇妙在于它传达了夜的极端静寂，一叶落地才会铿然有声，但也写词人入睡不熟，落叶声竟大得如夜间三鼓声那么响，惊断了词人本来就黯然神伤的梦魂，因为他正梦见“盼盼:“盼盼”作为高唐赋中的爱神“神女”出现在词人梦中这又从沉寂无人的自然夜景突然跌入人间难以长留的爱恋真情的悲伤中词人醒来后激动不已，出户在月下的燕子楼前园中徘徊但又突然设想他年别人看见今夜的自己自己的漂泊偃师县西北首阳山之前

17.把文中第六段中画横线的句子，翻译成现代汉语甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还

四、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成下面小题登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南加，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流

18.下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.《登高》颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小,倍添悲凉B.《登高》颈联诗人点明题旨诗人登高望远，由无边的落木,不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹C.《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，看似平淡的叙述中却寄予着许多感慨D.《登岳阳楼》颈联叙述身世，凄凉落寞，意境由广而狭尾联笔力一转，以“戎马关山北”的博大胸襟，与颔联恢弘伟丽的自然气象相得益彰

19.结合作者写作这两首诗时的境况，谈谈你对“戎马关山北,凭轩涕泗流”这两句诗的理解阅读下面这首词，完成下面小题桂枝香•金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗彩舟云淡，星河鹭起，画图难足念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续千古凭高对此，谩嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟蓑草凝绿至今商女，时时犹唱,后庭遗曲注解“门外楼头”化用杜牧的《台城曲》中“门外韩擒虎，楼头张丽华陈后主，敌军已兵临城下，他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐

20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.故国金陵为六朝旧都，遂称故国六朝东晋、西晋、宋、齐、梁、陈六朝建都金陵21上片围绕金陵秋色极尽渲染，以“画图难足”句作结，道出金陵美景用画笔是难以完美地描绘出来的C.下片“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”起笔，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情D.本词立意新颖，运用了比喻、夸张、借代、用典、白描、细描等手法，境界开阔，风格高峻，《古今词话》评价为“金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家，唯王介甫为绝唱”

22.本词和苏轼的代表作《念奴娇•赤壁怀古》均为咏史怀古词，概括分析两首词在写作目的、内容结构、语言风格、写作手法或其他方面的相似之处

五、选择题

23.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是1他这个人诗词歌赋、琴棋书画，无一不精，很高2弘扬优秀的民族文化，必将和剔除、针硬传统文化的糟粕同时进行，不能3经验告诉他，试验进行到这个时候，需要头脑清醒和思考冷静A.品位厚此薄彼分外B.品味厚此薄彼格外C.品味顾此失彼分外D.品位顾此失彼格外

24.下列对这首唐诗的赏析，不恰当的一项是A.首联写诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情B.在颔联中，诗人准确、真实地抓住了视觉和感觉上的错觉，把湖水描写成了四际无垠的景象C.

二、三联由观景引出，虽然二联只是写景，三联只是写自己的孤苦无依，但两联在内涵上却是一脉相通的D.“凭轩涕泗流”一句凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到万分压抑的感情

24.下面是辛弃疾的《菩萨蛮》的词句，排列正确的一项是

①西北望长安

②青山遮不住

③江晚正愁余

④郁孤台下清江水

⑤毕竟东流去

⑥可怜无数山

⑦山深闻鹏鸽

⑧中间多少行人泪A.

④⑧①⑥②⑤③⑦B.

④⑤①⑥⑦⑧③②C.

①⑥④⑧②⑤③⑦D.

①⑧④⑤⑦⑥③②

六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题去年我制作舞台剧《游园惊梦》，在岛内住了半年，那是我逗留最长的一次，陪伴明姐的时间当然比较多些，但是一旦《游园惊梦》开始动工，我又忙得,在外奔走了；偶尔我也在家吃晚板，饭后到明姐房中跟她一同分享她一天中最快乐的一刻一一看电视连续剧明姐是一个十足的“香帅”迷，《楚留香》的每一段情节，她都记得清清楚楚，,有几节我漏看了，她便替我补起来，把楚留香跟石观音及无花和尚斗法的情景讲给我听，讲得O如果看电视有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少每天晚上，明姐都会从

七、八点看到十一点最后报完新闻为止如果没有电视，我无法想像明姐那些年如何能捱过漫漫长夜白天明姐跟着罗婆婆做家务，从收拾房间到洗衣扫地，罗婆婆年事已高，跟明姐两人互相扶持，分工合作,把个家勉强撑起到了晚上，两人便到明姐房间，一同观赏电视，明姐看得,而罗婆婆坐在一旁，早已垂首睡去A.身不由己巨细无遗头头是道聚精会神

25.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）B.身不由己事无巨细娓娓道来聚精会神头头是道一丝不苟娓C.淋漓尽致事无巨细娓道来一丝不苟巨细无遗

26.文中画横线的句子有语病，下列D.淋漓尽致修改最恰当的一项是（）A.如果看电视有千万种害处，我就要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少B.看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐C.如果看电视有千万种害处，我应该要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活带来不少快乐D.看电视纵有千万种害处，我还是要感谢发明电视的人，电视的确给明姐枯寂的生活快乐不少

27.下列各句中的双引号，和文中双引号作用相同的一项是（）A.再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字B.他擅长辩论，在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家二C.寿镜吾老先生该会喊了吧“人都到哪里去了！D.逼得父母决心节衣缩食培养出一个读书人来“光宗耀祖”

七、选择简答阅读下面的文字，回答有关问题

（一）新华网北京3月17日电据新华社“新华视点微博报道，春暖花开时节，中原大地充满生机习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点一一河南兰考县兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆2009年4月，习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐参观过程中，总书记认真听取讲解在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法电子屏、”干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前,他仔细察看遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，总书记说“我们来是同一个目的，我也是来学习的总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去党中央号召全党继续学习焦裕禄精神

（二）念奴娇•追思焦裕禄习近平魂飞万里，盼归来，此水此山此地百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨

①生也沙丘，死也沙丘，父老生死系

②暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗路漫漫其修远矣，两袖清风来去为官一任，造福一方，遂了平生意绿我涓滴，会它千顷澄碧【注】

①焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”

②焦裕禄临终前说“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！

28.两段文字，所写的共同话题是什么？从体裁和表达方式看,有何不同？

29.结合两段文字，任选一个角度，写一篇评论（150字左右）阅读下面的新闻事件，完成题目据金陵晚报报道，3月伊始，一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上流传，在这些再创作的图片里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀斩西瓜，时而身骑哈雷摩托，时而肩扛一桶水……据悉，这组图片的原图来源人教版高二《语文》课本里《登高》一诗的插图，图中杜甫侧坐在石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁但经过网友涂鸦，杜甫身世凄苦、忧国忧民的形象完全被颠覆了起初在微博上流传的几张图片中，杜甫只是做了几个简单的动作扛重型机枪、弹吉他、骑摩托、拿着iPhone自拍、骑着自行车去购物等等但经网络传播后，不断有网友加入到涂鸦队伍中，在网友笔下，杜甫俨然成了“万金油”,什么事都可以干变身篮球高手上演灌篮绝技，变身时尚潮人听iPod,甚至变身成网游主人公战斗……各种形象数都数不过来，不少网友感叹“杜甫也太忙了！”谁也不会想到已经仙去千余年的大诗人杜甫会成为当今的网络红人“杜甫很忙”的系列图片在博得网友一笑的同时，也引起了不少争议有的人认为这是对杜甫的不尊重，是对传统文化的亵渎；而有的人则表示无伤大雅，只是娱乐一下，没必要上纲上线

30.请给这则新闻拟写一个标题

31.你对这则新闻有何感想？写一则200字左右的新闻评论

八、语言表达阅读下面的文字，完成各题中国最早的通俗文学至今尚存者，其中有篇预示中国小说的来临,【甲】是一个短篇小说,题目叫《拗相公》那是宋朝通俗文学的短篇小说集，新近才发现，这足以表示，王安石死后不久，在通俗文学之中，他便以其外号为人所知了【乙】那场政争悲剧的发生，是由于一个人个性上的缺点一一不能接受忠言，不愿承认自己犯错朋友对王安石的反对只增加了他贯彻他那政策的决心他能说会道，能说动皇帝相信他的强国之策，决心要把他的计划进行到底【丙】有人告诉我们，个性坚强是一种重要的美德，但是需要予以精确的说明，坚强的个性是用来做什么事王安石很可能还记得学生时代曾听见的一个平常的格言一一决心是成功的秘诀，而他自己却把“固执”当作那种美德了王安石在世时，他在文学界是以“三不足为人所知的“三不足”就是“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用;这是苏东坡赠予他的标志这位“拗相公”不容任何方面有人反对，朋友方面，或是敌人方面

32.文段中加点的词，运用不正确的一项是A.预示B.增加C.贯彻D.能说会道

33.文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A.甲B.乙C.丙

34.下面是同学们熟悉的杜甫画像，请你认真阅读这幅画像并结合你对杜甫的认识与理解，刻画出你心目中的杜甫形象要求

①使用第二人称，侧重肖像描写；

②运用两种修辞手法；

③语言要简明、连贯、得体；

④不少于100字

35.高二

（1）班将举办《中国古代诗歌散文欣赏》朗读会，请你为主持人拟写一则串台词，将下面两个节目串联起来要求能扣住朗读内容，语言简洁、得体，不超过120字节目《登岳阳楼》（杜甫）节目《菩萨蛮（其二）》（韦庄）

九、小阅读-课内

36.下列对《登岳阳楼》的理解，有误的一项是（）A.“昔闻洞庭水，今上岳阳楼诗人在若干年前就听说了洞庭湖名胜，今天终于能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片湖光山色的美景“昔闻”“今上，写出了登楼的喜悦B.“吴楚东南诟，乾坤日夜浮”广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般这两句诗把洞庭湖水势浩瀚、无边无际的壮观形象逼真地描画出来了C.“亲朋无一字，老病有孤舟”亲戚朋友们这时连音信都没有了，诗人得不到精神和物质方面的任何援助，年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流与上联结合起来看，洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了诗人身世的孤危感D.“戎马关山北，凭轩涕泗流”站在岳阳楼上，想到北方仍然是兵荒马乱、战火纷飞，不禁涕泪交流诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起，感情深沉

37.下面对杜甫《登岳阳楼》的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域早年始闻洞庭盛名，如今终于实现登临的愿望，开篇即充满了初登岳阳楼的喜悦之情B.颔联描绘了洞庭湖分开吴、楚两地，日月星辰昼夜都漂浮在洞庭湖上的景象意境波澜壮阔，宏伟奇丽，体现出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势C.颈联写诗人漂流湖湘，以舟为家，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寄寓无限情意D.尾联写诗人眼望国家动荡不安，却报国无门的悲伤诗人把个人命运和国家前途联系在一起，体现了忧国伤时的情怀，意境深远,余韵无穷

十、非选择类

38.请把张孝祥《念奴娇•过洞庭》中的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈翻译成现代汉语

39.请把《念奴娇•过洞庭》中的“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”翻译成现代汉语

十一、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下列小题文本一生平一瓣香林清玄你提到我们少年时代，常坐在淡水河口看夕阳斜落，然后月亮自水面冉冉上升的景况，你说“我们常边饮酒边赋歌，边看月亮从水面浮起，把月光与月影投射在河上，水的波浪常把月色拉长又挤扁,当时只是觉得有趣，甚至痴迷得醉了没想到去国多年，有一次在密西西比河水中观月，与我们的年少时光相叠，故国山川争如水中之月，镜中之花，挤扁又拉长，最后连年轻的岁月也成为镜花水月了”这许多感怀，使你在密西西比河畔因而为之动容落泪，我读了以后也是心有戚戚才是一转眼间，我们竟已度过几次爱情的水月镜花，也度过不少挤扁又拉长的人世浮嚣了还记否？当年我们在木栅的小木屋里临墙赋诗，我的木屋中四壁萧然，写满了朋友们题的字句，而门上匾额写的是一首《困龙吟》有一次夜深了，我在小灯下读钱锤书的《谈艺录》，窗外月光正照在小湖上，远听蛙鸣，我把书里的两段话用毛笔写在墙上“水月镜花，固可见而不可提，然必有此水而后月可印潭；有此镜而后花可映面”“水与镜也，兴象风神，月与花也，必书澄镜朗，然后花月宛然那时我是相当穷困，住在两坪大只有一个书桌的小屋，我唯一的财产是满屋的书以及爱情可是我是富足的，当我推开窗子，一棵大榕树面窗而立，树下是植满了荷花的小湖附近人家是那么亲善，有时候，我为了送女友一串风铃到处告贷，以书果腹，你带酒和琴来，看到我的窘状，在我的门口写下两句话:“月缺不改光，剑折不改刚”我在醉酒之后也高歌“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来那似乎是我们穷到只要有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了后来我还在穷得付不出房租的时候，跳窗离开那个小屋前些日子我路过，顺道转去看那一间我连一个月两百元房租都缴不起的木屋，木屋变成一幢高楼，大榕树魂魄不在，小湖也盖了一幢公寓，我站在那里怅望良久，竟然忘了自己身在何方，真像京戏《游园惊梦》里的人我于是想到世事一场大梦，书香、酒魄、年轻的爱与梦想都离得远了，真的是镜花水月一场，空留去思可是重要的是一种回应，如果那镜是清明，花即使谢了，也曾清楚地映照过；如果那水是澄朗，月即使沉落了，也曾明白地留下波光水与镜似乎都是永恒的事物，明显如胸中的块垒，那么，花与月虽有开谢升沉，都是一种可贵的步迹我们都知道击石取火是祖先的故事，本来是两个没有生命的石头,一碰撞却生出火来，石中本来就有火种——再冷酷的事物也有它感性的一面一一不断地敲击就有不断的火光，得火实在不难，难的是，得了火后怎么使那微小了火种得以不灭镜与花，水与月本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美，我们怎样才能使那美得以永存呢？只好靠我们的心了就在我正写信给你的时候，突然浮起两句古诗“笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过”爱与生的美和苦恼不就是这样吗？岁月的百鸟一只一只地从窗前飞过，生命的千帆一艘一艘地从眼中航去，许多飞航得远了，还有许多正从那些不可测知的角落里航过来记得从你初到康乃狄格不久，曾经为了想喝一碗孱柠檬水的爱玉冰不可得而泪下，曾经为了在朋友处听到雨夜花的歌声而胸中翻滚，那说穿了也是一种回应，一种孱和了乡愁和少年情怀的回应我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我们都再也回不到小木屋那种充满了清纯的真情岁月了，这时节，我们要把握的便不再是花与月，而是水与镜，只要保有清澄朗净的水镜之心，我们还会再有新开的花和初升的月亮有一首词我是背得烂熟了，是陈与义的《临江仙》忆昔午桥桥上饮，座中尽是豪英长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明二十余年成一梦，此身虽在堪惊闲登小阁眺新晴，古今多少事，渔唱起三更我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了连石头都可以撞出火来，其他的还有什么可畏惧呢？文本二记者在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅林清玄其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛士的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已的一生又与爱情的无常、生命的短暂、死亡与流浪重叠在一起，思路又转而考虑生命和爱情的短暂“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕这时词人开始了时间的跳跃，设想他日他人看见自己站在空了的燕子楼前将如何想呢？于是写道“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨异时对，黄楼夜景，为余浩叹”这是用历史的第三双眼睛观看人、物、己，得出时空外的超前的景观“跳跃”至此达到极峰，人类渺小，宇宙无穷，旧欢新怨只是梦境，自身的漂泊经营，也不过是令后人浩叹而已这种跳跃从个人的爱情、生死，突然跌入宇宙的黑洞，顿时为诗增加了多少时空的深度超越渺渺的旧欢新怨的情网，与“营营”的狭窄天地，这种感叹绝非消极，反是突破狭小天地的智慧，又充满血肉的真情全词在104字内经历了7次大的意境的跳跃；以词人的眼睛，历史的眼睛进行了穿透时空的观察，表述了超越的感情，说明苏轼在古典诗词方面登峰造极的创造是新诗未曾达到的跳跃于古今、生死、今昔之间是诗人在小小的百来字的狭小空间中所以能超出时空达到思想感觉的自由天地的重要原因，没有跳跃就不能有精练深邃的诗，诗忌冗长松散、迟缓、平板、浮华，而这些都因为跳跃得到医治，可以说诗的精灵要求跳跃，没有跳跃就没有诗,但没有卓越的天才，就像鸟没有翅膀，如何能跳跃飞越有跳跃不一定就是好诗，但没有跳跃也就没有了诗的精灵，诗也就不过是尸存而已（摘编自郑敏《谈“时空的跳跃》）材料二清代赵执信在《谈龙录》中记有司寇王士祯这样一段话说“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画者耳”王士祯，在这里所强调的是从龙之部分表现龙的神韵，从而体现龙的存在这说明作为抒情性的诗歌语言，必须具有跳跃性,从而写出“见首不见尾“一爪一鳞”的“龙的神韵，否则，就只能经迷失了对事物的真实判断人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望,一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的石去码来保持平衡人在中间，一边是一个人加山谷的“谷，一边是一个人加山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界,比如文学记者对于生在这个时代有着多种价值观可供选择的青年来说,文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄第一流的文章是生命的化妆，其实在青年成长中，文学也是他们最好的化妆，因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径节选自《林清玄访谈》

40.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）A.文章中“月缺不改光，剑折不改刚”一句，表现了朋友对我在困窘的生活境遇里情怀不改，仍保有诗情画意，仍坚持自己的操守的赞叹

8.“笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过作者启迪我们人生中如果遇到钱羽或是搁浅，不必焦急烦躁，若能以清静之心映照，可从容地坐看千帆，仰观百鸟C.文中引用陈与义的《临江仙》目的是表明自己虽半生漂泊，阅尽沧桑，心生苍凉，但能够从苦痛创痕中超拔出来，保持旷达清朗的心态D.最是美好的东西，往往能伤人最深，作者的回忆就像水月镜花一样然而月黯花残之时，越是深一分的波光和镜影，就越是深一分的苍老和哀叹

41.下列选项中，对文本的艺术特色和分析鉴赏，不正确的一项是（）A.林清玄在艺术上熔铸了丰厚的东方美学，正由于他独特的审美观念，使人生的苦与乐，过去与现在，瞬间与永恒，在《生平一瓣香》中得到有机的辩证统一B.《生平一瓣香》体现了林清玄散文具有语言美、意境美、哲理美的特点，既有文学的审美价值，又有指导人生的思想教育功能C.访谈中，林清玄举爱玛士的包卖到100万，是为了说明向欲望倾斜的时代，人们失去了对事物真实价值的判断能力D.林清玄的思想散发着睿智的光辉，他的作品揭示人生百态，描摹善恶美丑，语言在平和中带有辛辣的讽刺，引人深思

42.结合文本一内容，请简要概括“水”和“镜”的含义

43.文本二中所说的“心美一切皆美，情深万象皆深”在文本一中有哪些体现？请具体指明并加以分析

十二、句子默写

44.补写下列句子中的空缺部分原来始紫嫣红开遍，—，良辰美景奈何天，—!朝飞暮卷，—;雨丝风片，——锦屏人忒看的这韶光贱！参考答案

1.B

2.D

3.A

4.

①举例论证如材料一以苏轼的《永遇乐》为例阐发诗词跳跃性，材料二以李商隐的《夜雨寄北》为例阐发抒情的跳跃性

②比喻论证材料一将“卓越的天才比作鸟的“翅膀”，将“跳跃”比作“诗的精灵”；材料二将“诗歌”比作神龙”

③对比论证两则材料都将诗歌与散文进行了对比

5.

①在句式上，诗词的语法和表述连贯性不强，充满跳跃性，补充完整才能更全面深入地理解

②诗歌语言的跳跃性是建立在诗人与读者之间某种默契上的，所以要与诗人做知音，正确领悟

③诗歌跳跃中有内在意脉和感情逻辑性，需要读者整体把握，细味、补充想象

6.B

7.《牡丹亭惊梦》通过描写女主人公游园时的心境，表现了她由景所生的怅惘、暗自叹息的忧愁和无可奈何的自我安慰伤春的情怀从反面表达了她对美好春光、自由爱情的热切盼望和追求

8.

①描写女主人公的活动文本描写了女主人公对春天的关注、对镜试装、妆成出闺、正式游园、“兴尽回家”，充分展现了一位久锁深闺的少女由大好春光所激发的对自由幸福生活的憧憬

②描写女主人公的主观感受这出戏通过人物对周围的事物的主观感受来表现女主人公微妙的心理活动和复杂的思想感情

9.C

10.D

11.C

12.1即使是那些心思细密读书的士人，也不能做这样的工作2没有一间房可以安身，沉醉于酒中，其他事一概不过问3胡贸却没有办法表现自己，这样我就独占了胡贸的功劳

13.D

14.B

15.C

16.子宗武/流落湖湘而卒/元和中/宗武子嗣业/自耒阳迁甫之柩/归葬于偃师县西北首阳山前

17.杜甫曾经游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来

18.B

19.1“戎马关山北，凭轩涕泗流”意思是遥望关山以北，战争烽火仍未止息；一想到这，凭轩遥望的我不禁老泪纵横2诗人此时年老多病，又遭逢乱世，亲友被分隔在别处，没有音信，让自己思念不已自己晚境凄凉，连一个稳定的住所都没有，只能孤舟相伴所以这一联中作者表达了对自己衰老多病、穷困潦倒以及举目无亲境况的感慨和哀叹3作者并没有仅仅局限于自己的个人境遇哀伤之中，此时此刻他心中想的仍然是国家动荡不安，战乱不止“戎马关山北表明了对国家遭受战乱的担忧，同时又隐蔽地表达了自己年事已高，报国无门的悲苦要点个人境况举目无亲，年老多病，以孤舟为伴感情时值战争未平、国家多难，因而老泪纵横作者不仅哀叹自己的身世孤苦，晚境凄凉，更为国家动荡不安、战乱不休而悲伤

20.A

21.

①写作目的怀古实为伤今苏词借三国周郎故事，感伤自己年华老大、壮志未酬；王词借六朝往事，感伤北宋之人贪图安逸，不居安思危

②意境画面阔大雄浑苏词有，大江、故垒、乱石、惊涛等意象；王词有千里澄江，翠峰如簇等意象

③语言风格豪放悲壮苏词有“千古风流人物”“一时多少豪杰；王词有千古凭高对此，谩嗟荣辱”等

④章法结构上片主要写景，下片主要追忆往事，抒情议论

⑤表现手法借景抒情，以景衬情；用典，写历史人物事件；对比（任答三条即可）

22.D

23.C

24.A

25.A

26.B

27.B

28.共同话题是学习焦裕禄前者为消息，后者为词；前者是实用文体（新闻文体），后者是文学体裁；前者重记叙，后者重抒情（直抒胸臆）

29.

一、优秀的民族产生优秀的民族文化，优秀的民族文化培育永恒的民族精神这种优秀的民族文化与民族精神，一经产生与出现，就超越时空，为全人类所吸收，成为人类共同的文化瑰宝和精神财富而同时，世界也会向她送出感激的目光，并报以深情的微笑无疑，焦裕禄这个人，已经成为一个时代的民族记忆焦裕禄精神，也成为中华民族艰苦奋斗、自强自立、坚忍不拔的精神符号，在人民心中巍然屹立起永恒不倒的民族精神长城

二、习总书记《念奴娇追思焦裕禄》的词从艺术特色上讲做到了以情胜、以意胜、以气胜发自肺腑，饱含深情是对焦裕禄的深情怀念，默默地表达了对祖国前途、民族命运的深切关怀与忧虑中国共产党人坦荡无私的家国情怀，赤子之情，可谓跃然纸上意境开阔，通体透明立意点全在国家、民族和执政党作者和盘托出一个共产党人的心境这样的胸襟与心境足可以温暖人心、温暖社会，引起读者的心灵回响正气流贯，天地动容20世纪90年代来追思焦裕禄，体现了习总书记的不同凡响，目光远大，大处着墨，升腾起一种安排山河、指点时令的天地浩然之气

30.杜甫涂鸦画网络爆红杜甫很忙很无奈千年诗圣成为网络红人

31.示例

一、“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观，从表面上看，虽然这只是学生随意涂鸦，把插画重新画了一下，但其中一些恶搞，甚至是丑化杜甫形象的图片，折射出校园道德教育的缺失也可以说是家庭的行为教育、社会的风气，特别是网络上流传的消极或低级的现象，对学生造成了巨大影响因此作为教育方，要确立正确的教育方向，端正教育思想，为学生树立好的行为规范和精神寄托,要加强对传统文化的教育，让学生学会尊重文化、尊重他人，引导他们正确认知真善美示例

二、杜甫涂鸦走红网络其实是网络恶搞的又一案例网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式孩子们其实并无某种险恶用意，也许仅仅是借此娱乐消遣因而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢简言之，它只是网友最近的一种娱乐示例

三、涂鸦杜甫，让“杜甫很忙”一种“纯娱乐”，却让文化很忧伤涂鸦者也许只是消遣，亦或略显张扬但对历史人物和历史文化，似乎不该背负太过的浮躁和轻狂作为千百年来受人敬重的民间“诗圣”，本该以诗函百态万象、情牵百姓疾苦而广为流传，却不料身为插页“模特”而被后人肆意涂鸦，变成炒作对象，九泉之下不得宁息“杜甫们”朴实无华却能千古流传的文学造诣和精髓，及古文人千百年来忧国忧民襟怀坦荡之风骨，难道不更值得大家去传承和颂扬？四月闻书香，全民读书忙如能放下画笔，清净读书，时而低吟几首杜甫诗篇，未尝不是一种享受娱乐何必拿杜甫做画板，拿文化当戏言？陶冶情操需大道，书香解颐更恒久多读杜甫诗，少涂杜甫像，在读书读史中增长识趣，终能在书海墨香间找到心灵寄托

32.B

33.A

34.风急天高，残阳西下，淡云渐染杜甫，你为何如此的孤独、忧郁？我知道，是身世的飘零，为国事的渐衰你愁眉紧锁，如一抹挥之不去的浓云久久地笼罩在你那沧桑的额头你的目光幽然，若有所思；你的两鬓霜染，面容憔悴；那稀疏的胡须在秋风中瑟瑟作抖你注视着远方，用目光亲抚着这一片你深爱着的大地，然天高地迥,你越发地孤寂你双手抱膝，宽大而陈旧的衣袍却永远罩不住你那旷世的傲骨秋风为你的飘泊而痛苦，淡云为你贫病的窘境而忧愁，苍山为你难酬的壮志而低泣，但你依然用高远的目光寄托着对盛世的期盼

35.杜甫的《登岳阳楼》描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀诗人的感触是相通的,韦庄的《菩萨蛮（其二）》通过描写江南美好风光，述说了他漂泊异乡、有家难归的痛苦感情接下来请欣赏韦庄的《菩萨蛮（其二）》

36.A

37.A

38.皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈

39.让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客

40.D

41.D

42.

①澄澈之水，清明之镜；

②是人生中永恒的映照，人生中喜乐悲欢的回应；

③使人生短暂之美得以永恒的清澄朗净之心

43.

①在穷困日子之时，住在狭小简陋的小木屋中，唯一的财产是书和爱情，仍觉得富足这体现了心美而不嫌陋室，情深而世界可爱

②在人生变迁之际，当书香、酒魂、年轻的爱与梦想都远离了，如果心美情深，可如水月清楚映照青春年华，世间美好还会出现

③在不可把捉的命运中，如果心灵美丽，情感深厚，就会让美好永存心间，无情的背弃、苦痛的创痕都无可畏惧

44.似这般都付与断井颓垣赏心乐事谁家院云霞翠轩烟波画船是“雕塑绘画”的造型艺术诗歌语言的跳跃性是建立在诗人与读者之间某种默契上的，就像两个恋人之间，哪怕一个手势、一个眼神,都能彼此心领神会是所谓“作者得于心，览者会以意（梅尧臣语）唐代释皎然在《诗式》中说“壶公瓢中自有天地日月时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙拘忌之徒，非可企及矣“当诗人抛出有形的连线把相距较远的事物放在一起的时候，知音的读者照样能正确领悟，而且恰恰由于诗人不是直接说出的因此当读者领悟了这一诗境的时候必然伴随着一种强烈的愉悦感，“此为诗中之仙，而“拘忌之徒，非可企及矣”看诗人如何以跳跃的语言抒情的如唐代李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这首诗题，有的作《夜雨寄内》，这为我们理解诗意增加了透明度内，指妻子“君问归期未有期”，是说，妻子来信问他何时能回，他自言自语地说我哪有个准确的时间呢！此句写两人思念之情的深厚按常理，诗的下句应回答“未有期”的原因但本诗却一下子跳到了写景，“巴山夜雨涨秋池二字面上看似写景，实际上是借景抒情，是对思念之情的深化何也？诗人现处在“巴山”茫荒凄凉之地，更何况诗人正处“巴山”凄凉之地、潇潇夜雨之时、“秋”风瑟瑟之日，其离愁之深、思念之切可见这种跳跃，不动声色地回答了“未有期”的无奈巴山夜雨涨秋池”，似乎是纯客观的写景但诗歌作为一种抒情文学，不可能不表现情感它只是在句式的衔接上不像散文那样讲究语法和表述的连贯性、逻辑性，而在跳跃中显示出诗歌内在意脉和感情的逻辑性这就使得诗篇和句式，都出现了不拘一格、灵活多变的跳跃性语言诗的后一联中的“巴山夜雨”是诗人悬想日后与妻子相聚后诉说当时的情景，其浓郁的情思，需细味、补充想象才能深刻领会（摘编自刘礼君《漫谈诗歌语言的跳跃性》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗歌超出逻辑思维的限制，呈现出语言跳跃性的特点，这是诗歌不同于散文、小说文体的一个特征B.苏轼《永遇乐》的第二次跳跃是，从词人主观色彩的神秘夜景跳入未来人们看见自己站在燕子楼前的情景C.苏轼在古典诗词中的创造在于，他能超越人类渺小个体的感情，以穿透时空的观察思考整个宇宙的无穷话题D.诗歌的精练深邃离不开跳跃性，没有跳跃的诗一定不是好诗，但具有了跳跃性也不一定是好诗

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.跳跃是诗歌的灵魂，对读者来说，要想把握一首诗的深层内涵，必须通过想象补充诗歌语言之外的空白B.诗人不直接表达，而是通过语言的跳跃来创设一种诗境，读者能够正确领悟后，必然会产生审美的愉悦感C.“巴山夜雨涨秋池”虽然没有正面回答关于归期的问题，但是通过写景暗含抒情的方式，委婉回答了对方一一归途无期D.诗歌不像散文在句式的衔接上讲究语法和表述的连贯性、逻辑性，因此诗歌的感情逻辑比散文差一些

3.结合材料内容，下列诗句能体现诗歌语言时间跳跃性的一项是（）A.春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（李煜《虞美人》）

8.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）C.千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗（王安石《桂枝香•金陵怀古》）D.玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（张孝祥《念奴娇过洞庭》）・

9.请简要分析材料一和材料二运用的相同的论证方法10诗词具有跳跃性，请从这个特点分析鉴赏诗词要注意什么

二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，回答后面的问题牡丹亭•惊梦（节选）汤显祖【绕池游】（旦上）梦回莺嘴，乱煞年光遍人立小庭深院（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？【乌夜啼】（旦）晓来望断梅关，宿妆残（贴）你侧着宜春髻子，恰凭阑（旦）剪不断，理还乱，闷无端（贴）已分付催花莺燕借春看（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了（旦）取镜台衣服来（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香镜台衣服在此【步步娇】（旦）袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线停半晌，整花钿没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然恰三春好处无人见不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤（贴）早茶时了，请行（行介）你看“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃”（旦）不到园林,怎知春色如许！【皂罗袍】原来始紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱!（贴）是花都放了，那牡丹还早【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵（合）闲凝眄，生生燕语明如剪，昉财莺歌溜的圆（旦）去罢（贴）这园子委是观之不足也（旦）提他怎的！（行介）【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然到不如兴尽回家闲过遣（作到介）（贴）开我西阁门，展我东阁床瓶插映山紫，炉添沉水香小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也（下）（旦叹介）默地游春转，小试宜春面春呵，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也春香那里？（作左右瞧介）（又低首沉吟介）天呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》《崔徽传》二书此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋（长叹介）吾生于宦族，长在名门年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春光阴如过隙耳（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！（选自《牡丹亭》，有删改）【注】《牡丹亭》讲述了杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想11下列对文本的理解和分析，正确的一项是A.“梦回莺嘴，乱煞年光遍”写女主人公被鸟鸣惊醒后看到满眼的春色而感觉眼花缭乱，表现了女主人公快乐的情绪B.【步步娇】描写女主人公游园前精心梳妆准备的情状，曲子把女主人公细腻复杂的内心活动表现得淋漓尽致C.“始紫嫣红”与“断井颓垣”“良辰美景奈何天”与“赏心乐事谁家院”等使用对偶的手法突出了女主人公复杂微妙的心理D.《牡丹亭•惊梦》写女主人公走出深闺，面对大好春光，感到自己的生命就像春色一样，萌生了巾帼不让须眉的渴望与憧憬

7.《牡丹亭•惊梦》表现了女主人公怎样的情感？请简要概括

8.《牡丹亭•惊梦》是如何刻画女主人公的？请结合文本简要分析

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题胡贸棺记（明）唐顺之书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾贸少乏资，不能贾，而以善锥

①书往来诸书肆及士人家余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸子大家文字，所谓汗牛充栋者，稍删次之，以从简约既披阅点窜

②竟，则以付贸，使裁焉始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之其既也，篇而联之,句而联之，又字而联之或联而复离，离而复联错综经纬

③，要于各归其类而止盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者，亦不能为此贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然余之于书，能及古人蚕丝牛毛

④之万一，而贸所为，则蚕丝牛毛事也贸平生无他嗜好，而独好酒佣书所得，钱无少多，皆尽于酒所佣书家，不问佣钱，必问“酒能厌否？“贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也其颛

⑤若此，宜其天窍

⑥之亦有所发也予年近五十，兀兀如病僧，益知捐书之乐，视向所谓披阅点窜若仇我者盖始以为甘而味之者也甚深，则觉其苦而绝之也必过，其势然也余既不复有所披阅点窜，贸虽尚以佣书糊口诸士人家，而其精技亦虚闲而无所用然则古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉!此余与贸之相与，始终可以莞然而一笑者也予既不复有披阅点窜,世事又已一切无所与，则置二杉棺以待长休贸无妻与子，无一钱之畜，死而有棺无棺不可知念其为我从事久也，亦以一棺畀之，而书此以为之券云呜呼，百余年后，其或行于世，而又或偶有好之者，慨然追论其故所删次之人，则余之勤因以不没，而贸乃无以自见，是余专贸之功也余之书此，亦以还功于贸也虽然，余既以披阅点窜为仇，而岂欲后人又以披阅点窜知余也哉注

①锥书连缀编排

②点窜修整字句；润饰

③错综经纬纵横交错，规划结构

④蚕丝牛毛喻多而细密

⑤颛同“专

⑥天窍天生的悟性

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.余不自揆揆度量、揣度B.觉其苦而绝之也必过绝断绝、摒弃C.岂独士之遇世然哉遇对待、对付D.亦以还功于贸也功功劳、功绩

10.下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是（）A.

①稍删次之，以从简约

②臣以供养无主，辞不赴命B.

①而独能为此

②天柱高而北辰远C.

①无一钱之畜

②师道之不传也久矣D.

①追论其故所删次之人

②其人居远未来

11.下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是

①以善锥书往来诸书肆及土人家

②贸于文义不甚解晓，而独能为此

③居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也

④古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉

⑤念其为我从事久也，亦以一棺畀之

⑥贸乃无以自见A.

①③⑤B.

②④⑥C.

②③⑤D.

③④⑥

12.把文中画线的语句翻译成现代汉语1虽土人细心读书者，亦不能为此2居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也3而贸乃无以自见，是余专贸之功也阅读下面的文言文，完成各题..旧唐书杜甫传有删改・杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县曾祖依艺，位终巩令祖审言，位终膳部员外郎，自有传父闲，终奉天令甫天宝初应进士不第天宝末，献《三大礼赋》玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋武与甫世旧，待遇甚隆甫性褊躁,无器度，恃恩放恣尝凭醉登武之床，瞪视武日“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田峻野老相狎荡，无拘检严武过之，有时不冠，其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九子宗武流落湖湘而卒元和中宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩归葬于偃师县西北首阳山之前

13.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.甫天宝初应进士不第［不第］科举考试不中B.谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗［拜］授予官职C.结庐枕江，纵酒啸咏［枕江］靠近长江D.严武过之，有时不冠［过］经过

14.下列句中加点词的词类话用理解不当的一项（）A.玄宗奇之，召试文章［奇］意动，认为……奇妙B.十五载，安禄山陷京师［陷］使动，使......陷落C.甫自京师宵遁赴河西［宵］名作状，在夜晚D.严武过之，有时不冠［冠］名作动，带官帽

15.下列对原文及拓展内容的理解分析，没有错误的一项是（）A.杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人杜甫祖籍湖北襄阳，后来迁徙到河南巩县他的父亲杜审言，历史记载也是著名文学家，是唐代“近体诗”的奠基人之一B.杜甫一生颠沛流离，晚年在成都过了一段比较安定的生活严武镇守成都时，杜甫前去投奔他严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚严武死，杜甫再度飘泊，最后病死在偃师县C.位于成都浣花溪畔的杜甫草堂，传说就是诗人杜甫流寓成都时的故居所在，是国家AAAA级旅游景区杜甫草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，是非常独特的“碑亭合式”的中国古典园林D.杜甫晚年，蜀中很乱杜甫就带着他的家人到荆楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡后来又溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳杜甫的七律《登高》就是漂泊湘江时创作的

16.用给末段画波浪线的文字断句子宗武流落湖湘而卒元和中宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩归葬于。