还剩14页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
句，三是答题时不能写错别字“竦峙”“阑”“酣”“濯、涟”“霹雳”“俱”是此题中的易错字，作答时要注意字形
6、衍太太（《父亲的病》）两者都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市伶、尖刻的小市民形象示例
①体悟经典之美继承传统文化经历文化濡染发生气质变化示例
①犹如登高览景，俯瞰脚下景点布局、景物搭配、游览路线都了然于心精读细节，深刻领悟文章主旨
③摘抄与写作相结合【解题分析】
（1）要求学生能够结合“豆腐西施”杨二嫂的特点分析杨二嫂生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心,使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘结合其特点可以得出是“衍太太”，“衍太太”一个心术不正，令人憎恨的人孩子们干坏事，事后又充当“老好人”，她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅剧透自己的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言二者具有共同点两者都心术不正、自私自利、爱搬弄是非，是典型的庸俗、市伶、尖刻的小市民形象
（2）文段第一句提出问题为什么要阅读经典作品；“仰望夜空……基因里”表现的是经典作品可让我们“体悟经典之美”；“更何况……极佳方式”表现的是阅读“是继承传统的一种极佳方式”得出继承传统文化；“但其意义……一番文化濡染的过程”则表现“阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程”得出经历文化濡染；最后两句则“突出阅读对人气质的影响”得出发生气质变化
（3）要求学生仔细阅读要求和材料，根据题意，可以判断这是在讲述阅读名著的方法“第一空”需要运用比喻的修辞，表现出对书籍内容初步理解的意思即可“第二空”通过判断该句是描述“略读”与“精读”的关系，补充“精读”的内容即可“第三空”通过后文“抄”“写”等词汇可知，空格内容应与读书笔记有关“第四空”则是阅读名著的好处，补充合适的内容即可
二、阅读
7、
1.B
2.A
3.C
4.B
5.
（1）这病很奇怪，虽然病在手指上，它实际成了全身的病了
（2）最初认为不值得处理，但是最终到了没有办法处理的地步【解题分析】
1.B.疾未易为之易容易
2.A都是介词，用B将，将要/犹，尚且C虽然/即使D表承接/表转折
3.C与例句都是省略句AB是倒装句，D是判断句
4.D“郑君确定了手指上长的是什么错误，应是不确定（疑惧）
5.本题考查学生对文言句子的翻译能力翻译文言语句是文言文阅读的必考题直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法注意下列字词的翻译，疾病其实它实际始最初不足不值得【题目点拨】参考译文浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病!有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好;现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾一天治得好，用药草才可用艾草就可以了!过十天要治得好，用药草才可到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好!郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原我因此想到天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服天下事，像这拇指的，可太多了！
8、
1.宋欧阳修
6.凭我倒油（的经验）知道（这个）道理
7.自大谦虚【解题分析】
1.要求学生牢记《卖油翁》的相关文学常识《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理
2.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,意义为辅重点字词“以”，凭借；“之”，这个道理
3.要求学生在理解文本内容的基础上分析“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翻译为“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？，从中体现了陈尧咨高傲自大的性格特点“我亦无他，唯手熟尔”翻译为“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了”体现了卖油翁谦虚的性格特点【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整参考译文陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头康肃公问道“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了”康肃公听后十分生气地说“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱接着老翁说“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了”陈肃公笑着将老翁送走了
9、
1.B
2.他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了
3.
①便要还家，设酒杀鸡作食
②村中闻有此人，咸来问讯
③余人各复延至其家，皆出酒食
4.相似:语段
（一）
（二）都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的不同:语段
（一）是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源，直接表达作者对美好生活的向往和追求语段
（二）描绘的也是世外之境，虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根，生活难能称上美好作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦，间接表达对社会和平的渴望【解题分析】
1.A.舍弃/止息B.都解释为“类”C.听/出名D.出去/裸露出来
2.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译这里应注意世朝代乃竟，竟然无论不要说，（更）不必说“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”
3.本题考查学生对文章内容的理解能力解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析”便要还家，设酒杀鸡作食”，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客
4.本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力解答时，先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后结合两文内容，联系两文的写作背景，进行比较分析两文在内容上有很多相同点
①都是为避难而来到此地；
②都是无意间被外人发现；
③结果都是再寻而不得，极为神秘；
④隐蔽的环境有些相似但主题略显不同《桃花源记》的主题是描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实乙文的主题是描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望【题目点拨】译文【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮于是他下了船，从洞口进去了起初洞口很狭窄，仅容一人通过又走了几十步，突然变得开阔明亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去（做客）设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天，向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了走了几百步之后，那里渐渐空阔了到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说“你是什么人？”和尚说“我是人啊！”女人笑着说:“难道有这样形骸的人吗？”和尚说“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样”她又顺便问“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听女人们互相看了看，笑着说“他的话很有道理”又问“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解《金刚经》她们听了再三再四称赞叫好法朗就问她们“这个地方是个什么样的世界？”女人说“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里当初吃草根，得以不死来到这里也不知道年岁，也没有再到人间”于是她们就把法朗留下，用草根养活他草根涩，根本不能吃法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了
10、1围绕“山西人的坚毅、顽强、奋发开拓的精神本质”“忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格”“从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巅一揽江海的胸怀”来谈2示例一文章由《走西口》写起，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾也由这首民歌作结，愈加引起作者对山西的怀念，首尾呼应，结构完整，文脉贯通同时《走西口》又是作者情感的载体，作者从中看到了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀示例二这篇文章语言细腻生动，运用了大量地联想，由实而虚，我们仿佛看到作者发自心底的对山西的热爱与祝福作者描述了几十年前的山西，在沉重的感情基调中我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗特别是《走西口》想象出的画面，让读者热泪盈眶，满怀伤感【解题分析】1本题考查对文章内容的理解通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答定位到第六自然段，“我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巅一揽江海的胸怀不会改变”，最后精炼地整合答案即可2本题考查对文章的赏析根据题意，可以从民歌的作用、语言的特点和感情基调三个方面赏析民歌的作用，要从结构和主题两方面分析结构上，文章由《走西口》写起，“凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪”，一下子把人带到苍凉的黄土高原，带到苦难与奋斗的山西，结尾由这首民歌作结，“我们的编剧和导演都没有深切理解和把握走西口’的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”，引发了“山西，我该去看看你了……”所流露出的作者对山西的怀念，首尾呼应，使文章结构更加完整；内容主题方面，由《走西口》的内容“哥哥你走西口，小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口”等可知，民歌写出了山西人民的顽强与忠贞，奋发与朴实追求的胸怀，由此体现了文章的主题，即表达了作者对山西的热爱、对山西人的崇敬与赞美之情文章在语言表达上，细腻生动，运用了大量地联想，结合具体句子回答，如第一段由民歌联系到“苍凉的黄土高原”“大漠的风沙”“黄河的浊浪”，第三段，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，……，远方有一线微弱而渺茫的希望”，文章由实而虚，表达了作者发自心底的对山西的热爱与祝福文章的感情基调，沉重而感伤，“我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨”“出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望”“那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸”等句子让我们感悟到山西的苦难和艰辛，山西的追求与奋斗
11、
1.首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；最后得出结论培养大国工匠需要加强人文教育只有术语，没有分析，最多得2分
2.原因人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静作用更好地论证人文教育对人的发展的重要作用（意思对即可）
3.培养工匠精神需要
①培养专注技艺、追求卓越之心；
②把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心；
③在工程技术中融入思考和生命力（每点1分）【解题分析】
1.本题考查把握论证思路的能力答题技巧先点出文章的论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言本题首先要理清文章的结构层次第
①段，“培养大国工匠，源头在一流的工程教育如今，工科人才的养，不止一次听到‘局中人‘直呼‘两难’”，列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，第
②③段，“为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够”“人文教育，……，这和工匠精神是无比契合的，分析根源揭示人文教育的本质；第
④⑤段，“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心”“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力”，指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；第
⑥段,“将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的‘大国工匠”，得出结论培养大国工匠需要加强人文教育然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可答题模式首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论
2.本题考查理解文章内容和举例论证的作用理解文章内容，通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答定位到第
③段，找到关键句子“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”，可知上文内容“人文教育，以塑造完整健全的人而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静”即是对此问题的回答文中举钱三强的例子，属于举例论证，由“钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例论证了本段的中心，即人文教育对人的发展的重要作用
3.本题考查理解文章内容理解文章内容，通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答第
④段，“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心”，第
⑤段，“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心”“更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力”最后精炼地整合答案即可
三、应用
12、
（1）
①恒
②暂
③吟
（2）
①日暮乡关何处是
②烟波江上使人愁
③念天地之悠悠
④独怆然而涕下
（3）
①不畏浮云遮望眼
②自缘身在最高层
③会当凌绝顶
④一览众山小
⑤不以物喜
⑥不以己悲
（4）选择
④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节【解题分析】1考查对汉字的辨析与书写“恒”不要写成“衡”，“吟”不要写成“今”23考查学生对名篇名句的背诵、默写能力在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字一些易错字可以结合词义背诵此题中注意“暮、怆、涕、缘、凌”的书写4九，例为重阳，九月九日重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”还有重九节、茱萸、菊花节等说法
四、综合性学习与写作
13、挑战是一种选择在漫长的人生旅途中，难免有崎岖与坎坷一一挫折，他会使人悲观消沉，丧失信心，但是，如果把挫折作一种动力与警戒，那我们一定能克服困难，越过坎坷，取得成功因此，我们每一个人都应该感谢挫折法国著名科学家居里夫人，面对性别歧视与环境的各种力量的交相夹迫，她几乎相信自己已变为无用之人，甚至想到了自杀，但终究紧守着自己的首要原则“绝不让自己被其他的人和事件击倒“！她忍受了令人心力交瘁的丑闻，从事研究新的“放射性之域”，她以非凡的毅力克服了重重困难与接踵而来的种种打击，最后终于两次获得诺贝尔奖，并澄清了自己的名声，在那胜利时刻一一颁奖典礼上，她还很有诗意地表示“放射性是非常年轻的科学我亲眼见证它的诞生，全力抚育它成长现在这孩子已经长成，变得十分美丽”她还被称为“全世界最伟大的女性”你看，著名的居里夫人不也是遇到挫折，不灰心，自强不息，锲而不舍，最终越过了坎坷，到达胜利顶峰的吗？由此我又想起了我自己我在四年级时，数学成绩下降得很厉害，一再考了八十多分，老师也批评我，我十分伤心，灰心了，丧气了，认为自己永远越不过这个坎子后来，在爸爸的鼓励下，我重新振作起来，想“居里夫人面对令人难以想象的大挫折，都能克服困难，取得成功，相比之下，我这点小挫折又算什么呢？”于是，我便每天研读数学，想尽办法让自己不粗心，动脑筋做难题，功夫不负有心人，我的成绩有了显著的提高，老师也表扬我进步了难道，这不要感谢挫折吗？是啊，在我的字典里，没有“畏惧挫折”这几个字，遇到挫折，必然会有一段徘徊于放弃与坚持的心理斗争，但是，我们应该再次站起来，努力，努力，再努力，克服困难，越过坎坷，去勇敢的迎接下一个挫折，百炼成钢，以强大的实力来取得成功【解题分析】题目一是命题作文”站成一棵树”中的“树”可以实指，也可以虚指，侧重与虚指比较有内涵，有深度根据提示“站成一棵树，让自己由枯萎变得茁壮，站成一棵树，让小草在树下寻到一片阴凉；站成一棵树，给身旁的老树一只可以依靠的臂膀……”“树”具有奉献精神，可以写自己的助人为乐让别人感到快乐；自己的辛勤付出让父母高兴，自己的刻苦努力让老师同学为之倾慕赞叹，自己的跌倒了爬起来让别人感受的坚强无畏题目二是半命题作文半命题作文精心补题，补题的过程也是构思的过程，补充的内容，决定了选材，比如“放弃是一种选择”“坚强是一种选择”“优秀是一种选择”“善良是一种选择”等等题目补充好后，确定材料，并确立作文的整体构架如，“成功是一种选择”，要对“成功”与“选择”的关系有一定的理解可以记叙，结合自己的成长体验，写一写选择对于自己取得成功的关键作用；可以议论，以“成功是一种选择”为中心观点，举例进行论证不管怎样写，都不要空泛地谈论，而是要言之有物，言之成理【题目点拨】此作文又是个“二选一”题目对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜对于学生来说增加了选择空间，也挺好的写作指导二选一个写，怎么选？不外乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一，如一篇写人，一篇写物；另一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文对于这两种可能，对学生来说都算是福利，难度不大若是在记叙文或议论文中挑，我们比较建议学生写记叙文初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95%以上的学生都会选记叙文人皆有之，贤者能勿丧耳（《鱼我所欲也》）受任于败军之际，O（诸葛亮《出师表》）予独爱莲之出淤泥而不染，O（周敦颐《爱莲说》）《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中选择快马、强弓两件典型事物，分别从视觉和听觉两方面，概括而又生动地再现了紧张激烈的战斗场面的诗句是_________________________________________________________________________,O杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“，集中表现诗人的博大胸襟和崇高理想李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念的深情转化为重聚希冀的名句是“，
6.经典著作是经岁月淘洗的精神食粮，阅读经典不可或缺请根据要求，完成相关题目
（1）鲁迅小说《故乡》中的“杨二嫂”最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的理由是什么？答__________________________
（2）下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字，请概括出经典作品的四种功能（每点不超过六个字）今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情;送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表传统文化的典范性文本,是继承传统的一种极佳方式但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化答:
①②③④
（3）阅读下面“如何阅读名著”的短文，联系全文,将空缺处的内容补写完整，注意语意连贯阅读名著以自读为主,掌握一些基本的阅读方法很有必要下列方法供参考一是不妨先读前言、后记和目录这样就对这本书的写作背景、作者情况写作目的和大致内容有个初步的了解，犹如
①O二是略读与精读相结合略读全书，有利于整体把握主要内容:
②O二者结合，收获更多三是
③O可以抄名言、写摘要、作批注、写心得等，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯此外,在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料,来加深理解,扩展视野答:
①②③
二、阅读
7.阅读下面文字，完成小感指喻（明）方孝儒浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟君疑之，以示人，人大笑，以为不足患既三日，聚而如钱忧之滋甚，又以示人，笑者如初又三日，拇指大盈握
①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂
②无不病者惧而谋诸医，医视之，惊曰“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治,且能伤身然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈;今疾且成，已非三月不能寥
③终日而愈，丈可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈
④，否亦将为一臂之忧非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之”君从其言，日服汤剂，而傅
⑤以善药，果至二月而后摩，三月而神色始复余因是思之天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为/当其易也,惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣（注）
①握四寸为一握
②膂脊骨
③癖病愈
④肝膈泛指人体内脏
⑤傅涂A.惧而谋诸医诸:相当于“之于”B.疾未易为之易变换C.疲思虑，而仅克之克:消除F列句中加点词证的解释，不正确的一项是D.忽之而不顾顾:考虑，顾虑
2.下列各组句中，加点词的意思和用法相同的一项A.日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）••B,不速治，且能伤身且欲与常马等不可得（《马说》）••C.虽病在指，其实一身病也虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）・D.终日而愈，艾可治也学而不思则罔（《〈论语》十二章》）•♦
3.下列句子与“君疑之，以示人”句式相同的一项是A.行者休于树（《醉翁亭记》）
8.但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）C.必以分人（《曹刿论战》）D.南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》）
9.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.本文记叙了一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时求医，险些送命的事情以小见大，颇有警示作用B.郑君确定了手指上长的是什么,把它给别人看,但是看的人都笑他,所以他对此很担忧C.医生看了郑君的病情后说:刚开始发病的时候，一天就可治好;发病三天以后，要超过十天才能治好;现在病已经形成了，不到三个月不能治愈D.本文告诉我们:世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酸成无可挽救的大祸10将文中划线句子翻译成现代汉语
（1）此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也
（2）始以为不足治，而终至于不可为11阅读选文，完成下列小题陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜尝射于家围，有卖油翁释担而立，院之久而不去见其发矢十中八九，但微领康肃问日“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日“无他，但手热尔”康肃念然日“尔安敢轻吾射！””翁日“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之自钱孔入，而钱不湿因日“我亦无他，唯手熟尔”康肃笑而遣之
1.上文作者是朝著名文学家
2.用现代汉语翻译文中画线句以我酌油知之
3.该文人物对话中多次出现“亦”字，对表现人物形象有重要作用“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”体现陈尧咨的个性特点“我亦无他，唯手熟尔”体现卖油翁的个性特点
9.阅读下面两个语段，完成各题晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗士地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，••并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋*余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之客僧惧逐，多权窜山谷有法朗者，深入雁门山幽涧之中有石洞，容人出入朗多赍
①乾粮，欲住此山遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水渡一岸，日月甚明更行二里，至草屋中，有妇人并衣草叶，容色端丽见僧惧愕，问云“汝乃何人？”僧日“我人也”妇人笑云“宁有人形骸如此！“僧日“我事
②佛，佛须撰落形骸，故尔”因问“佛是何者？”僧具言之相顾笑日“语甚有理”复问“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》，称善数四僧因问“此处是何世界？”妇人云“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此初食草根，得以不死此来亦不知年岁，不复至人间”遂留僧，以草根哺之，涩不可食借住此四十余日，暂辞，出人间求食及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣注
①赍携带
②事侍奉
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A.舍便舍船不舍昼夜••B.属有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战••c.闻阡陌交通，鸡犬相闻不求闻达于诸侯••D.出不复出焉水落而石出者••
2.把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
3.语段
（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？
4.语段
（一）
（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析
10.阅读下面的选文，完成小题怀念山西胡柱明在电视剧《走西口》中又听到了山西民歌《走西口》凄婉的乐曲在耳边飘过，苍凉的黄土高原便在脑海里无垠地铺展开来，沟沟坎坎里的风萧萧索索地吹拂着我层层叠叠的思绪三十年过去了，山西，我的山西，你好吗？那大漠的风沙还在拍打着你皱皱折折的面孔，黄河的浊浪还在撞击着你肋骨袒露的胸膛吗？1969年的冬天，从南国的泉州来到山西，我在山西生活了差不多十年1974年秋天的一个傍晚，我和湖南老乡许天雄同志漫步于迎泽公园的崎呕小道，天雄用他沙哑的歌喉给我唱起了《走西口》哥哥你走西口,小妹妹也实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口哥哥你出村口，小妹妹我有话儿留走路要走大路口，人马多来解忧愁紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪泪水扑肚里流只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家门口我呆了，泪水滚滚而流我仿佛看见一对小夫妻泪眼婆娑、依依不舍地流连在黄土垒成的院墙门口，一挂新衣还散发着昨夜新婚的温馨，口外凄厉的寒风已裹着黄沙扑面而来前面，灰蒙蒙的土路弯弯曲曲地延伸向看不到尽头的远方，远方有一线微弱而渺茫的希望那希望是什么？在这首缠缠绵绵、凄凉婉转的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的离愁别恨，多少牵肠挂肚、含血带泪的期盼？出去的路是那么渺茫，回来的路也是那么渺茫，有多少人从此就漂泊甚至葬身在塞外的凄风苦雨中，只留下土墙柴扉下婆姨们一年又一年以至地老天荒的翘望走西口，为的是开拓，进取，创业，发家为此他们割断了身前身后的一切羁绊，一代又一代勇敢地走向迷茫的远方,将山西人雄伟粗旷的情感演化成石缝里淙淙流出的清泉，于是就有了这另一种极致的幽雅平遥古老的城楼，祁县乔家大院长长的石铺甬道，灵石旧县衙大院里耸立着的那块乌黑的陨石，运城安邑镇上那座环裂了几百年还依然耸立着的古塔，还有盐湖上成群飞起的野鸭和天鹅……找看见山西汉子一大早就从土炕上的旧被窝里爬出来，用布带扎上宽大的裤头，光脊梁裹上黑乎乎的破棉袄，取一个又冷又硬的馍馍从中掰开，夹上一些盐和辣椒面塞进破棉袄里，然后再用粗毛巾沾上水擦把脸，便提上做头上工去了生活是粗砺的，生命是粗砺的，就象粗砺的矿石，蕴含着的却是坚韧不拔、生生不息的文化精神《走西口》把山西深深地刻在我的生命里，时不时从心底出来撩拨我一下，把我平静的情感撩拨起层层涟漪我的山西老乡啊，你们可知道，几十年过去了，你们还深深地藏在那个湖南青年军人的生命里？尽管我相信，今天的山西已经不会再是往日的模样，但我更相信山西人的坚毅、顽强、奋发、开拓的精神本质不会改变，忠贞、朴实、率直、爽朗的文化品格不会改变，他们那从历史深处凝视未来的目光和于荒原之巅一揽江海的胸怀不会改变因为这是亘古长流的黄河和巍然耸立的黄土高原赋予他们的秉性，是一时的花花世界所不能改变的回头再想电视剧《走西口》,我忽然就明白了它显得那么浅薄的原因我们的编剧和导演都没有深切理解和把握“走西口”的生命内涵，那荒原上崛起的愿望和沟壑里流淌的辛酸山西，我该去看看你了……（有删改）在“读美文•学写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《怀念山西》并布置了以下两个任务
（1）作者胡柱明是一个仅在山西生活了不到十年、离开山西已有三十年之久的湖南人，为什么会把山西称为“我的山西”？山西的什么让他难以忘怀？
（2）这是一篇回忆性散文请你从以下问题中选择自己喜欢的角度，将自己的阅读收获写下来
①文章由一首民歌起笔，又由这首民歌收笔，在结构上和主题上有怎样的作用？
②文章字里行间渗透着对山西浓浓的情感，请分析作品语言的特点
③文章感情基调深沉压抑，请结合具体内容进行分析写作提示
①可以选择其中一个问题来写，也可以将其中两个问题结合起来写；
②如果自己有新的角度，也可以自己命题写作；
③不少于100字；
④书写规范卷面整洁
11.阅读下面文章，完成问题以人文教育涵养工匠精神黄金
①培养大国工匠，源头在一流的工程教育如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺,特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求
②为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”
③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵
④一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心
⑤一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值
⑥当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”选自《人民日报》2016年12月7日
1.请简要概述本文的论述思路
2.作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？
3.作者认为，成为一流的大国工匠，需要具备哪些条件？
三、应用
12.“登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究，请结合你的积累，一起来完成吧！每当登临高处，举目四望，便觉天地悠悠，亘古未变；外物永
①heng,历久犹存而人的生命与之相比，何其短z立n
②,何其渺小登高而望远，远处是家乡、是归处思故乡、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被反复yin
③—咏1请根据拼音写出相应的汉字
①②③
（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部分名句，请帮助填写完整（游子怀乡）一上高城万里愁，兼葭杨柳似汀洲（许浑《咸阳城东楼》）
①,
②o（崔顾《黄鹤楼》）（壮士悲歌）
③,
④（陈子昂《登幽州台歌》）遥怜故园菊，应傍战场开（岑参《行军九日思长安故园》）
（3）社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对王安石登上飞来峰，以“
①,
②一展朝气与信心；杜甫登泰山而小天下，以“
③,
④”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“
⑤,
⑥”尽显豁达与淡然
（4）社员们在探究重阳节登高习俗过程中，对“重阳节”这一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释陶修
①从阜，易声从阜，与山有关本义山南水北阳还有凸出的意思
②农历十月的别称
③晴天
④九重阳节______________________
四、综合性学习与写作
1.如选择题目二,先把题目补充完整,然后作文
2.立意自定,文体不限,不少于600字（如果写诗歌,不少于20行）
3.字迹工整,书写清楚,卷面整洁（达到此项要求,评分时可奖励2分）
4.文中不得出现真实的人名、校名、地名参考答案
一、积累
1、B【解题分析】白居易、柳宗元都是唐朝的作家，辛弃疾、苏轼、欧阳修是宋朝作家，吴敬梓是清朝作家，故选B
2、D【解题分析】试题分析
（1）“你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”运用的是反问修辞；
（2）“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”运用的是借代的修辞；
（3）“经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强”运用的是比喻修辞；
（4）“看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上“运用的是拟人的修辞据此，答案为D
3、A【解题分析】A项有误，应为春节档（（Ung）故选A*
4、C【解题分析】此题考查的是名著知识外国文学人物中的四大吝啬鬼是
①夏洛克一一《威尼斯商人》
②阿巴贡一一《悭吝人》
③葛朗台一一《守财奴》
④泼留希金一一《死魂灵》故选C
5、
（1）白露为霜
（2）山岛竦峙
（3）瀚海阑干百丈冰
（4）征蓬出汉塞
（5）欲辨已忘言
（6）酒酣胸胆尚开张
（7）长风破浪会有时
（8）非独贤者有是心也
（9）奉命于危难之间
（10）濯清涟而不妖
（11）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
（12）安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜！
（13）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时【解题分析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
