2025届高三仿真模拟考试语文试题及答案

届高三仿真模拟考试语文试题及答案20252025届高三仿真模拟考试语文试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成15题〜材料一近年来，“国风热”的兴起让传统文化重新回归大众视野，传统文化逐渐成为人们日常生活中的“新潮流”国风服饰和美妆等率先在消费层面打开了“传统文化+时尚风潮”的流量池；多个文化旅游景区举办的“游客背古诗，景区送门票”等活动，广受游客欢迎；“围炉煮茶”“穿汉服游古城”和八段锦公益健身课等更是成为年轻人追逐的国风生活方式加强传统文化与人民生活的深度联结，让传统文化真正能够为人民所需、所用、所享，对糜续中华优秀传统文化意义重大透视当下的“国风热”现象，有两个转变值得关注其一，“国风热”已从最初由商业驱动的消费活动向由文化驱动的民族认同转变，人们甚至将传统文化巧妙地转换为新潮的日常生活方式，进一步促进了传统与现代的交互融合；其二,在“国风热”带动下，公众不再是传统文化被动的接受者与聆听者，而成为主动的传播者与实践者公众从宏观的文化认同中建构起一种微观的自我认同换言之，“百姓搭台，文化唱戏”开始成为“国风热”的显学，同时也开启了一条以实际生活需求为导向的传统文化认同之路“国风热”折射出的国民心理、时代契机和未来趋势，值得深入探讨材料一先主

①遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归（节选自陈寿《三国志蜀书先主传》，有删改）材料二于时韩（遂）、马（腾）之徒尚狼顾关右，魏武

②不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣彼荆州者，孙、刘之所必争也荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉,威慢扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚械棹之手，实震荡之良会，廓定之大机，不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也魏武后克平张鲁，蜀中一日数十惊，刘备虽斩之而不能止，由不用刘晔之计,以失席卷之会，斤石既差，悔无所及，即亦此事之类也（节选自裴松之《三国志注》卷十，有删改）材料三赤壁之战，（曹）操之必败，（周）瑜之必胜，非一端也舍骑而舟，既弃长而争短矣操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守矢石不及举全吴以馈一军而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增、粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，而怀土思散以各归其故地者近而易，表之众又素未有远征之志者也，故黄盖之火一燕而人皆骇散，荆士思归之士先之矣，此又其一也积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣知此，而兵之所忌与敌之足畏与否也，皆可预料而定也（节选自王夫之《读通鉴论》卷九，有删改）【注】

①先主指刘备

②魏武指曹操

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）吴凭江A而守B矢石C不及D举E全吴F以馈一军G而粮H运于无虑之地

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.弓I,指“后退，退却”，与《苏武传》中“引佩刀自刺”的“引”含义不同B.吴会，指吴郡和会稽郡，在文中代指三国时期占据江东地区的孙吴政权C.老，指“使困乏”，与《师说》中“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的“耻”用法相同D.微,指“没有”，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”含义相同

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.赤壁之战中，刘备遣诸葛亮与孙权展开结盟，双方联军水陆并进，共抗曹操；曹操因军中瘟疫流行，伤亡惨重，终致大败，无奈撤退B.赤壁之战前，曹操占据优势，但未能充分利用裴松之认为，曹操的失败非战之罪，而是运数和疫情所致，其战略决策本身并无失误C.王夫之认为曹操必败，周瑜必胜，原因众多曹军舍骑用舟，以短击长;曹军骄兵必败，吴军奋战则胜；曹操沿用官渡旧法，战术不当D.三则材料共同揭示了赤壁之战的复杂性和多变性，其中包括战术选择、兵力对比、疫病影响，以及战略应用等多个方面的综合因素

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御

（2）操之兵众，众则骄，瑜之兵寡，寡则奋，此其一也

14.材料二和材料三都谈及赤壁之战曹军失败的原因，请分析其异同（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15~16题古意报袁功曹

①（南朝）江淹从军出陇北，长望阴山云泾渭各异流，恩情于此分故人赠宝剑，镂以瑶华

②文言凤独立

③，再说鸾无群何得晨风起，悠哉凌翠氛黄鹄

④去千里，垂涕为报君【注】

①袁功曹名炳，字叔明，任国常侍员外郎府功曹

②瑶华美玉之称

③凤独立指宝剑上刻下的文字

④黄鹄天鹅

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“从军出陇北”既点明了诗人的行程起点，也隐含了诗人对未知边塞生活的忧虑与期待B.

三、四句运用地理、自然意象，巧妙地将空间距离与心理距离相结合,表达了别后的隔阂感C.友人赠以装饰精美的宝剑，并镂刻珍贵赠文的细节，透露出对即将到来的与诗人离别的不舍D.“瑶华文”与“凤独立”“鸾无群”相呼应，共同彰显诗人与友人这份深厚情谊的独一无二

16.末尾两句表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）语文课上，老师讲到《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，丽丽想到这刚好对应《阿房宫赋》中“,这两句

（2）《念奴娇过洞庭》中，“,”两句将秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水与词人所驾的一苇小船融合在一处，在大小的对比中产生了特别的表达张力

（3）“吟”或“啸”乃古人抒发情感、吐露心声的惯常手段，在古诗词中颇为多见，例如“,”两句,便是明证

三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1822题（20分）〜在第***个国际家庭日，多地举行弘扬优良家风家教的系列活动，让重视家庭、爱护家人、重视家教、传承家风的中华民族传统美德一脉相承，化育人心无论是司马光的“吾本寒家，世以清白相承”，还是张道洽的“清白家风不染尘,冰霜气骨玉精神”；无论是房玄龄的“人皆因禄福，我独以官贫”，还是包拯的“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家”一缕缕温馨醇美的家风从家庭港湾吹来，也将勤俭持家、洁身自好、重诺守信、轻财尚义、公而忘私、邻里互助等传统美德撒播到千家万户，让良好家风、优良家教得到创造性、时代性的光彩再现家，（甲），它更有相互联动、彼此互动的情感连接和能量牵引因此，平时再忙碌，也要为这个居所预留“感受得到的暖意”，注重反哺家人，小心呵护家庭，让每个家庭都成为“情感的小屋”遗憾的是，一些人对于不能立刻带来经济回报的家风继承、家庭建设等有所忽视，其结果便是在孩子的成长过程中，因为缺乏饱满淳厚的精神指导、率先垂范的家长引领，带来不少问题这些事实告诫我们，没有良好家风的传承，社会发展、家庭发展和个人发展就容易A,出现失衡而那些注重家风引导的家庭，关心家庭成员的发展，（乙）比如傅聪说，他之所以成长为世界级钢琴演奏家，与父亲傅雷的严厉约束关系密切一一“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”家风中蕴藏的道德能量、价值能量，为人和社会带来了厚重而致远的强劲推动力“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”

①现代化社会更要把“好家风”建设不断引向深入的过程

②用饱满的爱心化解隔阂，

③用不倦的学心兼收并蓄，

④用浓浓的孝心奉养长辈，

⑤用默默的善心温暖家庭，

⑥养成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的家庭文明新风尚，B,泽被万家

18.仿照文中画波浪线的句子，续写一个句子，与其构成排比句式，保持文段语意完整（4分）

19.请在文中画横线处填入恰当的成语（2分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密，每处不超过***个字（4分）

21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意（4分）

22.习近平总书记曾说“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展”请根据上面的材料，针对“传承家风”写一则短评要求语言表达准确、鲜明、生动，100字左右（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字参考答案

1.B

2.C

3.A

4.

①“国风热”以创新方式重燃了公众对传统文化的兴趣，拓宽了文化传承的群众基础

②“国风热”在传承传统文化的同时，结合现代审美进行创新，为传统文化注入了新的生命力

③借助现代传播技术，“国风热”使传统文化更广泛地触达各年龄层和群体，实现了跨代、跨地域的传播

④“国风热”彰显了传统文化的魅力，进而增强了民众对本民族文化的自豪感和认同感

5.

①“国风热”的兴起让传统文化重回大众视野和日常生活

②国民文化自信心增强，开始重新审视和珍视本土传统文化

③数字传播技术的发展，使传统文化以更新潮的方式呈现，打破了传播壁垒

④年轻人通过传统文化表达个性和态度，符合其审美和价值观

⑤互联网平台为传统文化的创新表达和传播提供了广阔的空间和机会

⑥需求专业人士和创意产业的介入，提升了传统文化的认知度和吸引力

6.B

7.D

8.

①与小说开头老耿挺身劝架相呼应，使作品结构更加完整严谨

②通过犯人的忏悔，交代了老耿劝架的原因，即他深知及时干预对于避免悲剧的重要性

③升华主旨，通过犯人的忏悔，强调了人与人之间的相互关怀与善意对构建和谐社会的重要性

④丰富了老耿的人物形象，展现了他作为退休警察的正义感、责任感和善良品质

9.

①老耿的行为体现了同情与悲悯的品格，他对不幸者给予关怀和帮助，传递了社会的温暖和善意

②老耿坚守正义与良知，勇于介入冲突，捍卫社会公正，为社会树立了正面的道德榜样

③老耿展现了退休不退志的精神，即使年岁已高，依然保持对社会的责任感和贡献，鼓励了更多的人积极参与社会事务

④老耿的行为促使他人勇于面对并改正错误，有利于社会的和谐稳定以及个人的成长与改变

10.BDG

11.C

12.B

13.1荆州人佩服刘备的雄姿，畏惧孙权的武略，时日已久，实在不是曹操手下部将可以抵御的

（2）曹操的士兵多，兵多就会骄傲，周瑜的士兵少，兵少就会奋发，这是一个原因

14.相同点都强调曹军骄傲自满不同点

①材料二强调疾疫对曹军的影响，导致战斗力大减；

②材料三则关注于战术选择和军队士气的问题

15.D

16.

①深切的离别之情诗人以“黄鹄”自比，“千里”象征路途遥远，“垂涕”表现了离别的哀伤，透露出对友人的深切不舍

②对追求远大抱负的坚定决心诗人以“黄鹄去千里”自喻，表明自己如黄鹄般志向高远，即便面临离别的挑战和伤感，也决不放弃对理想的追求

③对友情的珍视与坚守“为报君”传达了诗人对与友人深厚情感的珍视，即使远隔千里，也承诺不会忘记这份情谊，流露出对友情的坚守

17.

（1）覆压三百余里隔离天日

（2）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶

（3）（示例1）扣舷独啸不知今夕何夕（示例2）独坐幽篁里弹琴复长啸（示例3）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人（示例4）莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行（示例5）登东皋以舒啸临清流而赋诗

18.（示例1）无论是诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，还是颜之推的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”（示例2）无论是陆游的“切须常加简束，令熟读经学”，还是朱熹的“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”（示例3）无论是林则徐的“海纳百川，有容乃大”，还是曾国藩的“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”

19.A.顾此失彼（或“捉襟见肘”）B.春风化雨（或“润物无声”）

20.甲不仅是一个单纯的休憩居所（或“不仅仅是一个简单的居所”）乙相对就会和谐顺畅一些（或“往往比较顺利和健康”）

21.语句

①，删掉的过程”o语句

⑥，将“养成”改成“塑造”（或“形成”）O

22.（示例1）家风是家族的灵魂，承载着祖辈的智慧与期望传承家风，不仅是对历史的尊重，更是对后代的责任在快节奏的现代生活中，我们更应珍视这份宝贵的精神遗产，让好家风代代相传，成为引领社会正向发展的不竭动力（示例2）家风正则人行正，家教良则子成材传承家风，不仅是家庭和睦的基石，更是社会健康发展的保障好家风，如同明灯，照亮子女成长的道路，引领他们成为有担当、有道德的新时代青年让我们接力传承，共筑家风长城

23.略首先，“国风热”体现了人们从“消费外求到文化内求”的心理需求转变随着全球化不断深入，舶来的消费品等逐渐走进国人日常生活，“消费外求”曾一度被视为新潮的象征近年来，随着我国综合实力不断提升，百姓的文化自信心不断增强，人们对新潮的期待目光开始由外转内，“文化内求”日趋强烈，即人们愈发希望被遮蔽在现代生活之下的传统文化重新被照见不仅如此，社会的高速运转对现代人在时间感知和精神状态等方面的“挤压”，让传统文化中所包蕴的“慢生活”和“慢美学”等特质，在当下更显弥足珍贵人们对传统文化的期待，已不满足于对其在物质和符号等层面的单一呈现形式，能够以“新潮”的方式，让传统文化重新融入日常生活，才是国风的真正魅力所在其次，数字传播打破国风圈层壁垒，赋能传统文化新表达喜好国风并非近来之事，汉服圈是其典型代表其爱好者往往因有着共同的趣缘而相聚，具有极强的圈层属性然而，随着数字时代的到来，多点式、透明化和即时性的传播样态打破了以往的信息、趣缘及主体壁垒，同时也赋予了其他主体对国风中蕴含的传统文化内涵以更多解释、参与和实践的热情最后，“国风热”之所以能让传统文化成为现代生活“新潮流”，并将多元主体吸纳进传统文化的传承与传播行列中来，实则呼应了人们对传统文化认同取向的更新相较于以往单向度的、涉及少部分人群的传统文化知识传递，人们更希望能从自身情感需求和实际生活需要出发，在汲取传统文化所蕴含的精神养分的同时，也能寻找到令自身、传统文化与日常生活深度联结的精神纽带而这种认同取向的更新，恰恰是让国风在过去、现在甚至是未来，能够持续“火”“热”的文化底色总之，“国风热”不仅体现了人们对中华优秀传统文化的自觉挖掘和主动阐发，而且也推动了传统文化与当代文化相协调的进程因此，只有调动更多人参与国风传播的主动性，让人人都有可能成为传统文化的展演者，才能让传统文化与现代生活持续并行；只有激发更多人参与传统文化传承实践的积极性，让人人都能成为传统文化的代言人，才能让传统文化真正“活起来”（摘编自梁思璇、曾一果《传统文化何以成为现代生活“新潮流”？》）材料二“传统文化原来这么潮！”近年来，这样的感叹越来越多年轻人穿汉服，复刻古代饮食，以古典民族乐器演奏时下流行歌曲，用3D引擎等工具复原长安城……种种新时尚，显示出中华优秀传统文化的深厚内涵与时代活力中华优秀传统文化广受年轻人喜爱，因其符合他们的审美需求和价值观一方面，他们对于优秀传统文化的热爱与文化自信紧密相连，希望借助数字时代的多样渠道，亲近和感受古典文化的魅力另一方面，中华优秀传统文化也成为年轻一代表达态度和个性的方式年轻一代将现代元素融入中华优秀传统文化的创作和传播中，不仅给优秀传统文化的表达带来了崭新面貌，也为文化传播注入了新的灵感与活力互联网平台为文化创意提供了广阔舞台年轻人是优质内容的生产者一方面，从细致入微的绰丝制作教程到惊艳的汉服变装，他们通过社交媒体、视频分享网站和在线音乐平台等，将优秀传统文化主题的作品展示给更多人另一方面，平台不仅是信息分享的场所，更是充满互动和情感共鸣的文化社区社区化的互动机制，也为年轻人的创作热情注入了强大动力青年人正日益成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要力量当前，青年人也面临着文化内容创作专业性不足、深度欠缺等问题，迫切寻求专业性、系统性知识我们欣喜地看到，越来越多的专业人士正身体力行地向年轻人传播民乐知识、古典诗词等，提升青年群体的文化认知而这种“双向奔赴”，将进一步助推中华优秀传统文化走向更广阔的时代舞台（摘编自季芳芳《传统文化为何越来越“潮”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.近年来，“国风热”兴起，传统文化逐渐回归大众视野，成为日常生活中的“新潮流”，体现在服饰、美妆、旅游等多个方面B.在“国风热”现象中，公众的角色发生转变，他们由过去的传统文化的接受者与聆听者，成了主动的传播者、实践者与示范者C.“国风热”体现了人们心理需求的转变，从追求外来的新潮消费品到更加注重内在的传统文化价值，寻求“慢生活”和“慢美学”D.数字传播的发展打破了国风圈层的壁垒，使得更多主体能够参与解释、实践和传播传统文化，进一步推动了“国风热”的兴起

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“国风热”的兴起，反映了公众对传统文化的重新认识和评价，也是文化自信的一种体现B.数字传播技术的发展，打破了传统文化的传播壁垒，让国风文化能被更多人所接受和喜爱C.年轻人对传统文化的热爱，主要是因为他们希望通过复古的方式来表达自己的个性和态度D.数字平台既为传统文化的传播提供了更广阔的空间，也为年轻人参与文化传承创造了机会

3.下列选项不属于材料中“国风热”现象的一项是（3分）A.现代流行音乐中融入琵琶、二胡、喷呐等传统乐器，形成了独特的音乐风格B.在网络平台上，古风歌曲和古风舞蹈视频受到众多年轻人的热烈追捧和模仿C.一些融合书法、国画等古典元素与现代设计的文创产品，在市场上受到追捧D.汉服爱好者们穿着各式汉服，佩戴古风饰品，参加各类文化活动和节日庆典

4.“国风热”对传统文化的传承与发展有哪些影响？请简要概括说明（4分）

5.中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，请结合材料分析传统文化在现代社会中越来越受欢迎并呈现出“潮”流趋势的原因（6分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜路人老耿笛子下午，老耿老两口下公交车往老表住的小区走去前面突然一阵人群骚动，传来惊叫声老耿快步走近，见两个男人在抢夺一把U型铁锁地上有个摔烂了的蛋糕，还有散落一地的苹果、梨打架的两个男人，一个五六十岁，高个块头大，另一个瘦子，个矮且黑，额上青筋暴突，眼神凶狠，抬脚狠踹围观群众喊快报警，惊呼要出人命了围观的人只敢隔着一段距离大喊不要打，没人上前制止，怕被误伤，毕竟那把大号铁锁看着太吓人老耿见状就要冲上去，被老伴一把扯住危险，等警察来！“我就是……”“不，你早退休了”老伴急忙掐断老耿的话，使劲扯住他的胳膊瘦矮个脸色铁青，豁出命的样子大块头的脸渐渐憋成猪肝色，嘶声叫喊，眼睛不时望向围观者老耿迅速挣脱老伴的手，大喊住手，人已箭步飞至，右手闪电般抓住两人争抢的铁锁胶着状态的两人都怔了怔大块头满脸的悲愤惊恐，不停地喘气不要打架，都放手！老耿说着去掰矮个的手，对面的手指钢条般紧紧钳住铁锁，掰不开老耿转去掰大块头的手，没想到轻轻一下就开了，似乎就等着有人来这么一下老耿挡在两人中间直觉告诉他，此刻的矮个像个被点着导火索的炸药包，火苗虽已被他掐灭，但得防备再次复燃老耿对大块头说，赶紧回家吧不怕家里人担心吗？大块头愣了下，慢慢弯腰蹲下，捧起地上的蛋糕盒小心翼翼地摆弄着，试图把摔塌了的蛋糕复原可哪能啊，他急红了眼，捧着蛋糕起身走了背影里，能看到他不时抬起袖子在脸上揩一把肥佬也真是的，买个苹果挑挑拣拣嫌七嫌八就是，都给他优惠了又说不够秤非要多拿一个走，他咋不干脆说不要钱送他吃？老耿从众人七嘴八舌中大概知道了事由大块头买苹果为了多占便宜，说诈秤，把瘦矮个激怒了唉，这肥叔和我住同个小区，无儿无女，他老伴常年生病，钱大多去买了药刚听他说今天生日，蛋糕是开甜品店的侄子送的旁边一大姐说完，现场又一阵静默大块头处境令人心酸老耿更为瘦矮个担心刚才在掰手时，发现他手背有两道刀砍、疤痕凭职业经验，这绝不是一般的伤此刻瘦子像一只泄了气的皮球，一脸沮丧老耿蹲下来捡起地上磕出了大小不一“瘀伤”的水果老伴和旁边的两位大妈也加入捡果行列跟大块头同楼的大姐忍不住说瘦子“还好这位阿叔出来劝，不然都不知后果怎样，我现在心还怦怦跳啊”“我最恨别人冤枉我，说我诈秤”瘦矮个恨恨道“那也不能把人家的蛋糕砸了他多难得才吃一次蛋糕，看他都快气疯了，我刚才真担心你会被他用锁砸死”“砸死最好！”瘦矮个像在跟谁赌气“说这话就没意思了，大男人没点家庭责任感有为老婆孩子想过吗？死死死的！”老耿的老伴把刚才受到的惊吓完全置换成愤怒，狠狠砸给瘦子“我没有家！早就没啦！”呃！他像喝水被呛到，咳了起来老伴从车上扯下一个塑料袋，把磕得惨不忍睹的苹果、梨捡进袋子，装到不能再装，然后放到电子秤上说“多少钱一斤你说了算，我可以回家做苹果饼”又有两个人跟着去扯塑料袋，有的捡苹果，有的装梨子阿婆大妈们听到他的话，纷纷动了恻隐之心，个个把袋子装得不能再装为止见此情景，矮个竟喉咙发紧，话里带着浓重的鼻音“这些苹果梨子摔到很难卖得出去，多谢大家不嫌弃他坚决只收半价的钱”“是我自己的错，怪不得别人”瘦矮个见老耿盯着他手背上的刀疤看，又下意识地缩了缩手，像在自言自语“我以后会想想后果，再不会随便动怒了”今晚的老耿很开心他给自己和老伴倒上小半杯红酒“不喝，你高兴我不高兴死老头子，为你担惊受怕了二三十年还不够，好不容易熬到你退休，以为可以安心了”老耿赶紧哄起来，他把酒杯举到老伴面前“我今天阻止了一场悲剧，高兴啊！有你的功劳，来，老头敬你”老伴不再绷脸，接过酒杯放一边，严肃地盯着老耿说“毕竟是退休的人了，要服老啊”老耿嗯嗯嗯地点头如捣蒜老伴丢给他一个白眼她知道答应了也白搭，下次遇到这类情况，老头子还是会不要命地冲上去的“那人绝望的哀号让我整整三天没能睡好啊”老耿又说起他当警察的往事“以前，有个犯人，曾当着我的面痛哭流涕地忏悔，说当时打架是一时冲动昏了头，如果当时有个人上来干预一把，也许悲剧就能避免他哭说，可惜我命中没有贵人啊……”这次老伴没有嫌弃，任由他说等他说完，再给他递上一条热毛巾（有改动）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头描写老耿和老伴下公交车后遇到的一场突如其来的争执，这一情节设置既引出了主要事件，也营造了紧张的氛围B.大块头与瘦子之间的争执起源于买水果时的误会和不满，大块头怀疑瘦子“诈秤”，而瘦子则对大块头的挑剔感到不满C.老耿在劝架的过程中，细心地观察到瘦子的手背上有刀疤，这一细节描写暗示了瘦子可能有着不同寻常的经历和复杂的个性D.小说结尾老耿向老伴讲述的犯人忏悔故事，目的是解释挺身而出劝架的原因，即他深知及时干预对于避免悲剧的重要性

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说运用细腻的心理描写和动作描写来刻画人物形象，如老耿的“箭步飞至”和“死死抓住”等动作，展现了他的果断和勇敢

8.小说中对大块头和瘦子的背景描写，不仅使人物形象更加立体，而且也为他们的行为提供了合理的解释，增强了作品的说服力C.小说通过描写老耿老伴的担忧以及阿婆大妈们的善意，向读者展现了社会的温暖和关怀，也使得老耿的形象更加立体和生动D.同《祝福》一样，作者在小说中也巧妙运用倒叙手法，通过大妈们的对话来构建整个故事，让读者逐渐了解事件的来龙去脉

8.小说结尾老耿向老伴讲述犯人的忏悔，这样安排有哪些作用？请简要分析（4分）

9.“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知:这些都是人类应该具有的品格”请结合文本，谈谈“老耿”这一人物背后所蕴含的社会意义（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。