诚信的青少年主题演讲稿

诚信的青少年主题演讲稿诚信的青少年主题演讲稿篇1敬爱的老师、亲爱的同学古语有云“不精不诚，不能动人”，也就是我们俗话所说的“精诚所至，金石为开”，这说明诚信对于人与人之间的交往是起到很大的作用的因此，我认为，诚信是人生不可或缺的一门必修课纵观古今中外，大凡取得过重大成就的人，往往都是懂得诚信的重要性的人倘若你遇到了困难，只要你有诚信，你的朋友们都会想尽一切办法来帮助你曾经有一个小男孩儿在街上卖火柴，一位绅士买完后发现没有零钱，小男孩儿便主动去给绅士换零钱，但是在回来的路上，被马车撞成重伤当绅士来探望他时,小男孩儿哭着对绅士说“对不起，我没能及时将零钱给您送回去，我失信了”绅士被他的诚信所感动，当了解到他的父母双亡生活困顿时，毅然决定把他生活所需的一切费用都承担起来即便你走在人生的下坡路，只要你坚持诚信而行，就有可能会重获成功，也会得到更多人的支持有这样一个例子美国亨利公司发现，他们食品配方中起保鲜作用的添加剂有毒，倘若去掉该成份，商品的保鲜效果不好，影响商品的保质期，而这件事一旦公布出来，公司将面临着倒闭但最终，亨利公司的.董事长仍然将此事公布于众，公司一下到了倒闭的边缘可是出人意料的是，在亨利公司即将倒闭，老板即将倾家荡产之时，公司因诚信，名声一下子家喻户晓，不仅得到政府的支持，产品也成为了人们放心的热门货，这使公司在很短的时间内恢复了元气，规模也较之前大了几倍因为人们相信，一个冒着倒闭危险将真相告知消费者的企业，是值得信赖的，他们制造的产品怎么会让人不放心？相反，倘若你为了利益而失去了诚信，不仅很难再从中获取利益，而且还会因此而失去人心春秋时期，虞孚得知吴国缺漆，便在三年内收购好几千斗漆，准备到吴国去挣一大笔钱在临行之前，他的妻兄告诉他，将漆叶熬成膏，悄悄掺到漆里，可获利更多虞孚便如他妻兄所说，将掺入漆叶的漆卖给了吴国客商后来，吴国客商看出了他的计谋，因此中断了和他的交易虞孚的漆不但没卖出去，而且全部腐败变质，最终落得了以乞讨为生，死于异乡的下场诚信是一种美德，是人与人交往的根本，一个成就伟业的人必定懂得诚信相反，若失去诚信，就等于失去了做人的本质，就意味着失去了人心，无异于自断前程一句话，有了诚信，才能在成功的路上顺利前进，才能登上充满掌声的舞台！诚信的青少年主题演讲稿篇2亲爱的老师、同学们大家好！古人说“诚信是金”一个人有了诚信，就拥有了一切在我的身边也有一些关于诚信的小故事从上个月开始，我在学校里吃午饭我们班吃饭的人总共有个每天中午,我7们做完作业都会凑在一起玩游戏我们有时玩写大字，有时玩算点，每天都很24开心有一天，他们做完作业有要去玩写大字了，可我的作业却一个字都没有动过写大字的游戏开始了，他们玩得可开心啦我的心也痒痒的，干脆我不做作业了，也跟他们一起玩吧！于是，我放下作业，就和他们一起玩了起来我们玩呀疯呀，不知不觉的，午休时间就过去了老师来了，她走到我的‘座位旁边问我的作业做完了没有，我低着头支支吾吾地说“做……做完了……”老师打开我们的作业本一看，一个字都没有写，她非常生气，气得脸都红了就问我为什么不做作业，是不是跟小朋友一起在玩,我低着头一声也不吭过了一会儿，老师的气消了，就语重心长地对我说“做人要诚实，不能说谎，如果不诚实，就会像狼来了的故事中的孩子那样，谁都不会相信你了下次没有做完作业千万不能再玩了，知道了吗？”我听了老师的话，羞愧极了是呀，一个人，如果不诚实，就会失去别人的信任于是，我鼓起勇气，向老师承认了错误因为我要做一个诚实的人诚信的青少年主题演讲稿篇3我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话,不做偷鸡摸狗的事情我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好这时候你能够说我不诚信吗所以诚信这个东西是要辩证的去看待的下面我们就举一个例子来详细论述一下诚信问题众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办于是很多同学就想到了一个好办法一作弊从此老师和学生的战争便开始了但是你能够说一个学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的,但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善,但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害,但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么,只是希望大家有自己的感悟这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。