好消息宣教会的形成

好消息宣教会的形成作者阅读gnn_hy）宣教学校的创办、入学及差派条件389终于，年月日，主通过朴玉洙牧师创办了好消息宣教会宣教学校第一1届共有五名学生，分别是金东成、朴宪洙、郑界子、张晶顺、朴政泰随着第一届学生1976712的入学，宣教学校开始了第一堂课回想当时宣教学校的生活，第一届学生金东成牧师这样说道宣教学校开办前，朴牧师一家就生活在只有平米的大邱礼拜堂中隔出来的一个小小的房间里宣教学校开办后，他们马上搬到了旁边的房子里，我们开始在礼拜堂“15生活一天，一位宣教学生的父母因为自己的孩子进了宣教学校，所以到宣教学校来看看在简陋的礼拜堂里，他们问儿子，学校在哪儿这里就是教室在哪儿这里就是食堂在哪儿这里就是当时，他的父母惊讶得目瞪口呆宣教学校„‟„‟„‟„就是在这种任何人也理解不了的境况下按照神的旨意开办了‟„‟„‟金东成牧师南大邱教会，宣教学校学号”如上所述，起初宣教学校就是单单凭着相信神的信心，在没有另设的教室、宿舍、食——7601001堂等的情况下，在大邱教会礼拜堂里开办了不过，周围有很多牧会者都很羡慕朴玉洙牧师能够胜过这些困境，单单凭信心开办宣教学校朴牧师的朋友金锡圭（圣书浸礼教会牧会）和卢铉基（首尔教会牧会）等牧师想和朴牧师一起开办宣教学校，但在一切只凭信心进行的部分上到达了极限，他们感到太难，于是中途都退出了最后，只有在釜山牧会的吴昌明牧师（已故）与朴牧师在宣教学校的同学金圣俊宣教士（巴西原驻民宣教士）在授课时间为学生们讲课宣教学校完全是免费授课本来所有宣教学生都必须在学校住宿，这是原则不过宣教学校初创期，宿舍设施还不完备，家人随行的同班学生只能另外在宣教学校附近租房住当然，现在的话，所有的宣教学生都在宣教学校里住宿、生活能否进入宣教学校，与年龄和学识无关，完全是以牧会者们推荐的有福音传道恩赐的人为对象，以是否有神的召命为焦点召集的对于这一点，第届宣教学生朱钟植宣教士这样说道8十六岁那年，也就是年月，我得救了，得救后我一直去居昌浸礼教会在年幼的我看来，刚刚开辟不久的教会，也实在是太寒酸了，根本没有几名圣徒师宅里“19787连个像样的家具也没有，看到传道士一家还常常饿肚子，生活非常艰难可是听着话语，越听就越觉得福音是那么的宝贵，忽然觉得为福音而献身的传道者们的生活是那么美好不知从什么时候起，我也开始想望能够成为福音传道者了可是当时我年纪太小，而且不足缺乏的地方也很多只是有着一颗想为福音生活的心而已，我们教会的传道士或许是知道了我的心，他推荐我去了宣教学校当时我还是高三毕业班的学生，还剃了个光头面试时，和我担心的完全不同，朴牧师只看着神在我心里允许的向着福音的那颗心就接受了我那时，真的感谢只看信心的牧师以及我去的教会朱钟植宣教士日本东京恩典教会牧会，宣教学校学号）”一年后，当派遣宣教学生时，只有那些确切的有福音传道恩赐的学生才能被派遣；按——8008026立牧师时，同样也只拣选那些从神那里得到牧会恩赐的传道者才能被按立为牧师这与一般神学院通过考试按立传道者或牧师是完全不同的按立标准完全不是人的能力，而是神的引导）宣教学校的日程与核心宣教学校创立之初，迪克约克（美国，信心盾牌宣教会）和凯斯格拉斯（英国，2宣教会）回国后，朴玉洙牧师就读的宣教学校处于停校状态，朴牧师接续这所宣教学••wec校的脉搏，以相同的方法开始运营宣教学校每天的日程是早晨晨祷，早晨上课，下午传道，下午礼拜及聚530~700会其中，最蒙福、最期待的时间便是上课时间900~1200200~500700~1000在课上，比起其他内容，朴牧师只把焦点对准圣经话语来授课牧师特别强调，摩西五经是圣经中最重要的内容就像植物的根一样，摩西五经就是圣经的根摩西五“„经一直重复出现在新旧约卷中，从这一点出发，你们就该明白他的重要性了所以我们首先要学习摩西五经所以朴牧师从创世记开始仔细为我们讲解了摩西五66经那时，对于我们来说，听朴牧师讲的话语，就是最幸福事儿了虽然那时没有什‟么吃的，传道时由于没有车费，所以要走很多路，不过，一听牧师的话语，就能战胜这一切困难我们心里充满了盼望，那段时间真是特别幸福啊金东成牧师南大邱教会牧会，宣教学校学号”在宣教学校上课时，朴牧师经常讲信心的话语，和他从神那里得到的梦以及神的——7601001心他说，现在我们教会虽然很小，日后会在全国各地开辟教会，会到海外去宣教，“会通过广播讲道每次上课时，朴牧师都讲这些他从神那里得到梦，还会讲神每时„每刻赐给他的心我们知道这些不是理论我真真切切地看到神逐一地成就着在宣‟教学校期间神赐给朴牧师的心对我来说，那真是无比惊人的经历，这是任何一种理论课程都无法比拟的实践课程就连我这种对信心感到渺茫、灵里感觉迟钝的人，通过牧师的信心与授课时间传讲的话语，也能够找到信心的感觉宣教学校的上课时间，是我人生中最为蒙福的时间金圣勋牧师好消息江南教会牧会，宣教学校学号怀着成为神学教授”的梦想，我进入了大学我作为（韩国大学生宣教会）大邱大学的代表，努力为了——8517064“实现校园福音化而奔忙着可是我的内心却常常为无法解决的罪而苦恼着，在学生c.c.c们面前我传讲着从各种神学书籍或著作中摘抄下来的话语，这也让我感觉到了极限后来有一天，经介绍我见到了朴牧师，听了牧师的话语以后，我感到无比惊讶因为他为我们传讲的不是理论，而是活生生的神的心、神的话语特别是牧师传讲的，藉着圣灵的感动，捆绑参孙的绳索都脱落了的话语，解开了我一直无法解脱的罪的问题后来蒙主的恩典，我进到了宣教学校跟我认识的其他牧师不同，朴牧师只拿着一本圣经传讲话语，对我来说这真是太神奇了就像泉水不断涌出一样，虽然通过同样的圣经内容，在这里却总是能够讲出全新的话语，让人无法否认这一事实，这里真是有圣灵存在的地方啊„金旭永宣教士印度阿萨姆教会牧会，宣教学校学号）宣教学校的运营‟”与中心思想——83130433宣教学校的运营与中心思想与过去重生的宣教士们运营宣教学校时相同，焦点仍旧是使人们只学习信心牧师不只是传讲信心的话语，也指教我们实际的生活当时教会非常贫穷，连牧师的生活费都支付不起，教会的财政一直是个难题可是在这样的困境中，牧师反而对“我们说这是引领我们经历信心的最好机会当时宣教学校有千元报名费，可是牧师希望全体学生都不要接受人的帮助，而是单单祈求神我也是一个信心不足的人，5可是接受牧师的心，单单向神祷告时，不久便得到了应答我开始从心里实实在在地感受到了神的存在而且我看到，牧师他自己过的也是这般出于信心的生活当时我没有皮鞋，穿着西服却踩着运动鞋到处去传道，一天教会给了牧师生活费，牧师说，今天我们把这些钱都花掉，凭着信心生活吧他为我买了一双皮鞋从第二天开始，我们所有人都只能为了粮食和车费祷告不久后，我们都享受到了神赐给我们粮„‟食和车费的喜乐金东成牧师南大邱教会牧会，宣教学校学号”这就是为什么说只以信心为焦点的宣教学校运营与一般神学校存在根本性差距的原——7601001因就这个部分，让我们来听一听曾经就读于一般神学院，得救后在宣教学校接受了信心训练的赵成和牧师的见证受虔诚的舅舅影响以及看到很小就去世的表哥的死，我从小就开始寻找神我们家是一个儒教世家，我受到了父亲强烈的反对凭着对神的一腔热血，我不顾父亲的反“对就进入了大邱神学院可是进入神学校后，我受到了很大打击大部分宣教学生都是在社会上一败涂地的且有了相当年龄的人，他们之所以进入神学院，是因为他们多半都把成为牧会者当作是成功的捷径他们都奉劝我，小小年纪怎么就来了神学院啊你应该先读完一般大学再来神学院应该先了解了解社会啊我们是不得不„来，可你还是先去上一般大学吧和这些对神和信仰漫不关心的人一起读神学，真的让我感到困惑不已，再加上神学院的很多课程都与信心无关，也令我纠葛不已几‟名对神带着纯净心意的学生也和我一起纠葛不解每当我们见面时，都会讨论这样的问题，这就是韩国基督教的现实吗真的属圣经吗难道不需要改革吗而且，作为神学生，我努力过着信仰生活，想成为教会的榜样，可是因为罪，我却天天陷在„‟定罪之中因为，就按照当时神学院和教会所指教的悔改祷告根本解决不了罪更令我怀疑的是牧会者们的生活作为神学生在与牧会者们近距离接触时，发现牧会„‟者们的面貌与从远处看到的样子有着天壤之别看他们的生活，我无论如何也不能说他们是神的仆人，并且看到他们在教会里争权夺利的样子，我甚至开始怀疑整个基督教，这个神学院我再也呆不下去了所以结束一学期以后，我逃跑似的去参了军虽然我作为下士在执勤并做着教育传道者的事情，可我的内心还是很空虚就这样通过一起服役的金范燮下士（现巴西宣教士）的引导参加了大田中央教会的聚会，在与金大石牧师（好消息水源教会牧会）进行信仰交谈时，使我明白了福音的真正意义，终于解决了一直困扰我的罪的问题我真正重生了从那天起，我的信仰发生了翻天覆地的变化我心里产生了强烈地想传福音的心，非常想学习真正神的心意和信仰最终在神的引导下，我离开了原来的神学院，进入了宣教学校最惊人的是，神学院的经营与授课完全以信心为中心在进行这就是一个培养真正牧会者的教会，与以经营教会为目的的神学院有着根本性不同在宣教学校里学习了信心之后，我才明白为什么一般教会的牧会者们过着那样与信心无关的生活我也发现了神为什么立好消息宣教会作为改革的先锋现在想起在宣教学校时，一有困难就求神，去实际经历神的帮助，心里觉得那段时光无比珍贵，亦充满了感谢赵成和牧师釜山大渊教会牧会宣教学校学号）好消息宣教会的核心”如上所述，年，通过在宣教学校接受了信心训练的宣教学校毕业生们，首次在——87200944山清和居昌地区开辟了教会由此，一个福音教团好消息宣教会在韩国正式成1978立了山清浸礼教会（年月）、居昌浸礼教会（年月）、首尔第一教会——（年月）、松汀中央浸礼教会（年月）、晋州圣民教会（年1978319783月）、南海中央教会（年月）、全州平康教会（年月）、龟尾中央教会1978101980919809（年月）、高兴浸礼教会（年月）、马山中央教会（年月）、光19809198010州第一教会（年月）、大田中央教会（年月）、蔚山中央浸礼教会1980101982619831（年月）、丽水中央教会（年月）等教会在全国范围内依次成立作19833198310为教团，好消息宣教会已初具模型当然，其中心依旧是宣教学校198310198310特别是在宣教学校成立周年之际，年，好消息宣教会已在全国主要城市建立了余个支教会那一年木槿花会馆（伊莎贝尔女高大讲堂）邀请朴玉洙牧师作101986为讲师，举办了宣教会历史上首次聚会年的釜山聚会，圣灵大大作工有30多人同时得救可以说是一个在韩国再现了使徒行传时期福音之工的不朽聚会以1986700此为契机，第二年即年，一年当中全国共开辟了足足个教会，宣教会势如破竹般大大复兴了起来如今在国内各主要城市建立了约余个教会，在国外198718余个国家建立了余个教会不过通过海外宣教士们开办的海外宣教学校派出的30080宣教士以及建立的教会数目远远高于这个数字重申一下，无论是在国内还是在国300外开办的宣教学校，都是神为了使韩国和世界福音化所使用的好消息宣教会的核心从年开始到现在多年期间，几乎每天早上我都是与宣教学生们一起度过的对我来说，去宣教学校讲课是最幸福的时间作工时，很多时候会感到困难、吃“197630力，有时也会遇到作工的极限可是不管遇到多么难的环境，每天早上我都得去给宣教学生们讲话语每当那时，神都会赶出我心里的顾虑、愁烦、失望、灰心，反而为我填满信心与盼望就像行淫中被拿的妇人深陷在因罪而来的谴责与死亡的恐惧中时，却藉着耶稣得到了变化每当我陷在困难与黑暗中时，宣教学校都是神使我变化的能力来源宣教学校真是神赐给我，赐给宣教学生以及我们宣教会的无比惊奇的祝福啊”朴玉洙牧师，月刊好消息年月刊第二篇好消息宣教会罪人得救的见证得救的见证——„‟20061年月，我经营的电脑培训班再一次面临倒闭苦苦支撑了两年，不仅没有赚——到钱，还欠了几万元的债孩子一个要上小学，一个要上幼儿园，都要交学费；一到20096交房租的时候，半夜会突然醒来，看着身边熟睡的妻儿，发愁去哪里借钱；妻子也小心忍耐着，一旦超过极限就会爆发争吵；我的生活即将崩溃我本能地想去寻找精神支撑以前认识一位优秀的培训师，她给培训班上过公益课，也邀请我参加的公开课我在心里把她视为精神导师年四月，她和朋友邀请我们夫妻参加心灵辅导的课nlp程妻子参加了培训时哭得象泪人一样，压抑太久的心灵获得了短暂的释放09这种体验，在我意料之中因为我一直想从事培训师这一行业，参加过各种各样的培训，拓展、保险、直销等等，类似的体验很多第一次还觉得新鲜，经历得多了，反倒产生怀疑因为发现这些培训，不管当初效果如何好，只能持续短暂的时间没有一样能从根本上改变自己我出生在内蒙七岁时母亲遽然离世，给我带来难以痊愈的创伤童年失去母爱，在我内心深处，一直渴望得到爱的补偿青春萌动的年龄，让我陷入深深的迷茫和惆怅，常常感到莫名忧伤经历了疾风暴雨一般的青春期，我仍然走在自我放逐的路上，热爱摇滚和所谓反叛精神，试图在狂放不羁的浪子生涯中，找寻人生的真谛但是，这一切给我带来的只有耻辱，给家人的则是痛苦和绝望孔子说四十不惑年过不惑的我，仍然辗转于人生的十字路口，两手空空，两眼迷茫年轻时在西藏当过兵，见识过藏传佛教对于当地人巨大的影响力，从那时起，我也希望能找到一种信仰，从而得到内心的安宁面临崩溃的时刻，我自然想到宗教两年前，有一个人参加了我们培训班的活动他说以前抽烟喝酒，对妻子经常拳脚相加但信耶稣以后，变成一个顾家男人他所说的教会离我们培训班很近，走十几分钟，穿过一个菜市场就到了我很感兴趣，记下他的想跟他保持联系，以后抽空去教堂看看但这个人再也联系不上了今天想起来，仍然是个谜某天晚上，和一群年轻人吃饭我突发感慨，说自己现在很迷茫，想去教堂这时，一个青年突然对我说，他是基督徒，可以给我介绍教会的人十几天后，这个人带了另一位青年，说是张弟兄，跟我聊聊圣经这两个没什么文化的毛头青年，样子非常可笑我隐藏了自己的不屑，装出很客气的样子接待他们那个弟兄讲圣经时，语气和手势都带着滑稽说到耶稣受洗的情形，他俩象排练好一样，一人立刻俯首蹲下，另一个使劲把手按在他头上看上去很怪异然后问我你还有罪吗我随口答道按你们说的，那就没罪了呗两人相视一笑你得救了什么这么简单就被你们给忽悠了感觉真是一场闹剧接下来，他们似乎特别想帮我做招生宣传说是邀请外国留学生过来演出，增加人气未知可否间，短期们已经到了简陋的教室变成了舞台那天晚上，我和妻子看到了平生最精彩的演出毫无悬念，我们被彻底征服了的舞蹈和笑容，让我们入迷仿佛做梦一般，从这些散发着神秘光亮的年轻人身上，我看到另外一个世界那个夜晚，我们体验到从未iyf有过的美好、纯洁，好像品尝到天国的味道几天以后，张弟兄建议我参加大学生令营出发那天，早上照镜子，发现自己左脸肿了起来虚荣心作怪，干脆不去了快到中午的时候，张弟兄打来电话去吧，不要心疼那两百块钱你根本不知道，这次令营对于你会有什么样的收获他的话激起了我的好奇心去就去吧，看看你们究竟搞些什么名堂当天晚上，看了一出音乐剧浪子的故事那就是自己的人生经历我就是一个不折不扣的浪子啊话语时间，老师讲了父亲的心第二天晚上，换了一位讲师他以前是画家，美术教授他上来就读了圣经创世纪七个荒年的章节人生就是七个荒年，一场虚空交通时，把我单独叫到老师的房间夏天的夜晚，四处传来蛙鸣潮湿的空气中，可以闻到大自然的各种生命的气息走进房间，老师席地而坐，案桌上放着圣经他翻到一段章节，然后把圣经递给我，让我读出来那一章让我终生难忘，讲的就是遇到强盗的人，被路过的撒玛利亚人拯救老师说我们就是被强盗打得遍体鳞伤的人撒玛利亚人就是耶稣旅店就是教会，店主就是神的仆人那一刻，心头从未痊愈的伤口好像被医治了一样，一股爱的暖流把我象孩子一样拥抱令营结束后，整整一周的时间，我没有心思做别的事情，好像初恋的感觉一样，惊异着这场不可思议的奇遇主日礼拜后，曾经是画家的牧师，又一次找我单独交通当他打开圣经，我分明感到砰砰的心跳讲完罪得赦免的话语，牧师再一次问我你确信你没罪了吗我点头回答嗯我的罪已经被洗净了牧师平静地说，你得救了瞬间，从未有过的平安临到我心里我象瞎眼的人突然睁开眼睛一样“”见证分享到这里，感谢神，愿神的恩典也临到我们和我们的家人……第三篇好消息宣教会关于人们错误信仰的部分关于人们错误信仰的部分

一、讫今为止，仍然有很多信耶稣的人们还在律法之下，每天犯罪后认罪，认罪后又犯罪，就像以色列民犯罪后献祭，献祭后又犯罪一样，周而复始地在罪里循环，过着对罪战兢惧怕的信仰生活虽然有人把罪得赦免因信称义的福音告诉了他们，‭但是他们依旧相信自己的固定观念和想法，不相信话语，并且极力地抵挡、拒绝，甚至诽谤攻击就如经上所说虽然有人告诉你们，你们总是不信（哈）你们听是要听见，却不明白；15看是要看见，却不晓得因为这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛闭着（赛）69主.1说0因为这百姓亲近我，‭用嘴唇尊敬我，心却远离我；‘他们敬畏我，不过是领受人的吩咐（赛）他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也枉然（太）’2913159他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利（结）、人们虽然热心地相信神，却不是正确地按着33圣3经1里神的话语相信神像夏娃‭一样，对神的话语模糊不清，只是大概地知道，很容易的就被撒旦欺骗，接受撒旦的1作工，把神的话语和人的想法搀杂在一起，偏离耶酥十字架的救恩，不能按照神的旨意正确地走罪得赦免因信称义的道路，而是按照撒旦的计划走遵守律法行善成义的道路撒旦欺骗人们只是在律法之下相信耶稣，在罪恶里面侍奉神，‭不让人们明白罪得赦免因信称义的福音让人们在罪里面每天过着犯罪认罪受咒诅的生活，还自以为是信耶酥信的最好的人因为撒旦是空中掌权者的首领，现今悖逆之子心中运行的邪灵（弗）是敌基督的，人们靠着自己的能力和智慧是无法识破魔鬼撒旦的诡计的，只有相信神的话语22靠着神才能识破魔鬼撒旦的计谋，明白罪得赦免因信称义的真道，才能够成为真正的义人同时也能够在神面前发现我们自己的真实面目，‭撇弃相信自己的心，去相信神的话语因为经上说人终日所思想的尽都是恶（创）恶人一出母胎，就与神疏远；65一离母腹，便走错路，说慌话（诗）你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语；583所怀的是毒害，所生的是罪孽（赛）59他们的行为都是罪孽，意念都是罪孽（赛

3.4）59人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢（耶）

6.7他们最好的，不过是蒺藜；最正直的不过是荆棘篱笆（弥）179行恶的种类，败坏的儿女（赛）74住在土房，根基在土里，被蠹虫毁坏的人（伯）14装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、竞争、诡诈、毒恨，又是谗毁419的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的，狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、自夸的、背约的、无亲情的、不怜悯人的他们虽然知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行（罗）因为从人里面，就是从人的心里发出恶念、苟合、偷盗、奸淫、贪婪、邪恶1，淫29‭-32秽、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄这一切都是从人里面出来，且能污秽人（可）这就是我们人类内心世界丑陋肮脏污秽的真实面目但人们却一直相信着自己这样721-23的心，拿着这样的心去热心地努力行善、遵守律法，想成圣称义这就像是用厕所里肮脏污秽臭气扑鼻的大粪巴巴想热心地努力作成美味佳肴香甜可口的饭菜一样但人们却不在神的话语面前察看自己的心、发现自己的本来面目，就把这样属人的东西与属神的话语搀杂在一起，去相信神侍奉神；就如把大粪搀杂在香喷喷的肉锅里一样人们就是接受了这样的信仰方式，‭从而拒绝了神的恩典，否认了耶稣十字架上的救恩，从一个不信耶稣的罪人，被欺骗变成了信耶稣的罪人人们口里说耶稣钉十字架为我们的罪死了，但心里还是相信自己有罪，不能称义那么，‭信耶稣到底是相信耶稣的什么呢虽然口里说相信耶稣，但是心里却不信耶稣十字架上完全的救恩，不相信靠耶稣的救恩能称义，而相信靠自己的行为想称义只相信耶稣洗净了原罪、本罪，以后犯的现罪还得靠自己认罪悔改或不犯罪才行这不是信耶酥，是打着信耶稣的幌子树立自己，是对神的侮辱和藐视，是对十字架上宝血的践踏这样的人是欠着全律法的债，是与基督的恩典隔绝了‭经上说你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了（加）在《圣经》中神没有把罪分成原罪、本罪和现罪，也没有这样的话语，是人们添加了自54己的想法，按着自己的标准划分的‭因为神是始也是终，人类历史六千年在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更（诗）主看一日如同千年，千年如一日（彼后）所以，神所看的罪只有一个，就是不信的罪90438大家好这个时间分享话语关于人们错误信仰的部分【一】、既然我们知道自己是丑陋肮脏污秽的人，那么我们这样的人在神面前怎么能够作到不骂人、不恨人、不说谎、不犯罪呢怎么能够行善成圣称义呢经上说人是什2么，竟算为洁净呢妇人所生的是什么，竟算为义呢神不信靠他的众圣者，在他的眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽的水的世人呢（伯）必死的人岂能比神公义吗1‭514-16人岂能比造他的主洁净吗主不信靠他的奴仆，并且指他的使者为愚昧；何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢（伯）所以，我们不要期待自己热心地努力行善就会成为一个不犯罪的义人，靠我们自己417-19直到死也不会成为一个不犯罪的义人的‭因为我们本身就是一个犯罪的存在，只能犯罪不能行义；就像大粪一样，只能散发臭气不能散发香味经上说荆棘上岂能摘葡萄呢蒺黎里岂能摘无花果呢这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子好树不能结坏果子，坏树不能结好果子（太、）7因为我们人本身就是坏树，只能结出行恶犯罪的坏果子；只有耶稣才是好树，才能结1617出行善成义的好果子所以我们不要期待自己这棵坏树能结出什么好果子来应当撇弃我们这棵坏树，接受耶稣基督的义就能够成圣称义了；‭、人们错误地把犯罪后认罪当成是悔改，其实这不是悔改，是承认自己行为上的错误人们以为祷告认罪后就没有罪了，这不是罪的工价，乃是在安慰自己的良心，是3自欺欺人因为罪的工价是流血死亡，不是流泪认罪‭就如一个人犯了杀人罪被警察抓住后，不是只在警察面前流泪磕头承认自己的罪恶行为就没有事了，而是要付出罪的代价的《圣经》里神所说的悔改是恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免（赛）耶和华说我的意念非同你们的意念，557‘我的道路非同你们的道路（赛）就如一个人从呼市坐火车去北京，坐错了去兰州方向的车，当发现坐错了车就应该’558尽快地下车，改换成去北京的车才对而不是发现坐错车以后，只在车上面承认我不应该如何如何的坐错车的错误行为和事实后，仍然还坐在去兰州的车上不动应“该是离开去兰州方向的车，换成去北京方向的车，这才是正确的悔改”‭在《路得记》里，那俄米拿着相信自己的心离开伯利恒到了摩押地，结果是死了丈夫和俩个儿子那俄米发现自己走错了道路，就离开了摩押地回转走向伯利恒，在伯利恒蒙到了神的恩典和祝福‭在《路加福音》里，二儿子拿着相信自己的心离开了父亲，结果是连猪吃的豆角也没有二儿子发现自己走错了道路，就离开了自己的道路回转走向回父亲家的道路，在父亲家里蒙到了父亲的恩典和祝福‭拿俄米和二儿子都是走了相信自己的道路，结果遭到了失败和灭亡又都是悔改离开自己的道路，蒙到了恩典和祝福真正的悔改就是离开相信自己的道路，走相信神话语的道路因为神的道路是怜恤的道路，是广行赦免的道路，是罪得赦免因信称义的道路‭因为我们人自己的里面没有道路，只有失败和灭亡道路只有在耶酥基督的里面才有耶酥说我就是道路、真理、生命（约）所以，只有离弃自己的道路，走神的道路，才能够蒙到神的恩典得到耶酥基督的义成为义人一个真正相信耶酥的人，‘’146应当走这样正确的道路，才是真正的成圣称义的道路‭天父感谢您求你怜悯求你给我们得救的智慧荣耀贵给神奉主耶稣的名祷告阿门感谢主明天这个时间继续和大家分享、有人把新约的《约翰一书》章至节的话语我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实41810的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了错误地理解成若每天承认自己的罪（其实是行为上的过犯），神就每天赦免我们的罪，我们若每天不认自己的罪（行为上的过犯），真理（耶酥）就不在我们心里了；经上说因为罪的工价乃是死每天认罪的人就是每天让耶酥重新替他钉死在十字架上的人，就如经上说因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他（希）66这里的若说自己无罪与若说自己没有犯过罪是两种人，一种是像《路加福音》里章节的法利赛人“”“”耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说有两个人上殿里去祷189-12告一个是法利赛人，一个是税吏法利赛人站着，自言自语地祷告说神啊，我感谢“你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像税吏我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，‘都捐上十分之一那税吏远远地站着；连举目望天也不敢，只捶着胸说神啊，开恩可怜我这个罪人我告诉你们这人回家去比那人倒算为义了’‘这里的法利赛人就是一个说自己没有犯过罪的无罪的义人，他相信自己的心，依’”靠自己的力量，认为自己遵守了律法，一个礼拜禁食两次，又捐上十分之一就树立“”“”自己，藐视别人“”难道律法就是这些吗上万条的律法难道不知道吗更何况经上说凡以行律法为本的都是被咒诅的凡是有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条所以他的义是假的，他便是自欺，真理（即耶稣）就不在他心里了法利赛人仗着自己的义，藐视别人是勒索、不义、奸淫犯罪的人以自己是不犯罪的义人的身份站到神的面前，以神说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀没有义人，连一个也没有为说谎的这样的人，神的道（即耶稣）不在他心里因为他的心里只有自己没有耶酥，是一个完全不需要耶稣救恩的人而税吏却远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说神啊，开恩可怜我这个罪人因为他知道自己的本来面目，是遵守不了律法、只能是行恶犯罪的人“”所以，税吏撇弃了相信依靠自己的心，以罪人的身份站到神面前，求神的怜恤和恩典因此神必要赦免他的罪，洗净他一切的不义另一种人是我们传福音时候遇见的不信神的人，也是不知道神律法的人对他说世人都犯了罪他却以世上国家的法律为标准，说自己没有犯罪，没有杀人、放火、偷盗、抢劫，以为承认自己的罪，就会被拘留判刑所以说自己没有犯过罪把神“„„.”的律法和人的律法混为一体，把神所指的罪和人所指的罪看成是一样的罪即使对他说明神所指的罪和人所指的罪不一样，他也为了保护自己的脸面和自尊心，说自己没有犯过罪，（其实有很多信耶稣的人也是这样的），甚至说自己连一次也没有恨过人、说过谎，更没有偷过别人的东西这样的人便是以神为说谎的，是自欺欺人，是与神毫无关系的人，神的道也不在他心里耶稣说康健的人用不着医生，有病的人才用着，我来不是召义人，乃是召罪人（可）‘’所以，神通过《约翰一书》章节的话语，让我们承认自己的里面没有良善，217是遵守不了律法的人，只能是罪人的存在，然后像税吏一样来到神的面前，求神开恩18—10赦免我们一切的罪并不是让我们每天承认自己所犯的罪，认罪后犯罪，作罪的奴隶第四篇好消息宣教会接受话语的人就是属神的人好消息宣教会接受话语的人就是属神的人————迦拿娶亲的筵席上，酒用尽了耶稣让用人们把水倒在缸里用人们看的时候明明是水，但耶稣让他们把水舀出来送给管筵席的用人们接受耶稣的话去做，结果水变成了酒神的做工取决于是否相信话语，是否拥有信心不管我们是什么样的人，只要心里接受话语，从那时起，神就会在我们身上大大地做工属神的人不是精明能干的人不管自己怎么想，只要撇弃想法，接受话语，这就是属神的人你信这话吗《约翰福音》章里记录了耶稣在拉撒路死后去伯大尼见马大和马利亚的故事耶稣来到伯大尼的时候，马大说主啊，你若早在这里，我兄弟必不死11耶稣对马大说你兄弟必然复活“”如果马大相信耶稣，相信耶稣所说的话，她心里就会涌出喜乐与感谢，耶稣，我兄“”弟真的能复活啊太感谢了尽管你来得晚了一些，但还是能让我兄弟复活啊太感“谢了也会归荣耀于神但马大没有这样，她没有凭着信心接受藉着话语创造万物的耶稣的话，而是带着自己的想法抗拒耶稣的话我知道在末日复活的时候，他必”复活马大心想我兄弟死了，我明明看到他死了“虽然我兄弟死了，但如果耶稣做工，没有不成的事我兄弟必会复活耶稣为了让”“”马大心里产生这样的信心，再次对马大说复活在我，生命也在我；信我的人，虽然“”死了，也必复活凡活着信我的人必永远不死你信这话吗“耶稣对马大讲了有关信心的话语这时，马大回答说主啊，是的，我信你是基督，”是神的儿子，就是那要临到世界的马大虽然说相信，但撒但死死控制着她的心，“使她无法从心里相信耶稣说的话”没有接受耶稣的话自亚当犯罪后的数千年来，撒但一直牵制着人类，让人们觉得自己所看的、听的和经历的都是确实的，正确无误马大就是这样，她带着撒但放入的想法去看待拉撒路死的这件事我兄弟死了，如果耶稣早来就不会死，因为来得晚才断气了已经举办了葬礼，现在已经在坟墓里“马大相信自己所看的、所经历的是正确的她相信自己的想法是对的，所以不接受完”全可以改变整个局面的耶稣的话耶稣想让马大拥有信心，便对她说了后面的话就像对马大说的一样，耶稣也通过《圣经》在对我们诉说耶稣来到安葬拉撒路的坟墓前，让人们把石头挪开马大却说主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了她又带着自己的想法抗拒耶稣的话耶稣又对马大说“我不是对你说”过，你若信，就必看见神的荣耀吗如果我们接受耶稣的话，通过我们就能彰显出“神的能力和荣耀这千真万确但马大没有接受耶稣的话我们能看到马大在抗拒耶”稣的话神引导我们相信话语我们过信仰生活时，最重要的是相信耶稣相信耶稣，不是嘴上说信，心里却想这件事可能吗这个能行吗不管我们怎么看，神的话语终归是神的话语，应当原本“接受当神的话得救至今，我读了很多遍《圣经》，有时候也产生这样的想法这真的”能成吗好像不行作为牧师，我嘴上说相信神，但很多时候相信不起来，比起相信“神的话语更相信自己的想法和判断我不相信神的话语时，神就显露我的面目，让我”发现自己是多么愚拙我能看到神引导我脱离自己的想法和判断，让我相信话语只要接受神的话语《圣经》里有很多人跟马大的心态一样，亚伯拉罕、彼得也曾如此说是属神的人，但他们跟从自己的想法，只接受符合自己想法的话语如今，也有很多人说是信神，他们尽管知道是神的话语，可一旦不符合自己的想法就不接受神为了在这样的我们里面做工，通过整本《圣经》一直在向我们说话我们默想圣经话语时，就能明白这一事实啊，神说的对啊我的想法错了我错了这时，话语就会占据在我们心里神通过圣灵和“话语在我们里面做工，从接受话语的那一刻开始，我们的心就与神的心合而为一了”这时，在我们看来无论是可能或不可能的事情，耶稣都能美好地成就，在我们身上大有能力地做工相信神话语的人才是属神的人抗拒神，指的不是别的，而是抗拒神的话语；相信神，不是相信别的，而是相信神的话语迦拿娶亲的筵席上，酒用尽了，耶稣让用人们把水倒在缸里用人们看的时候明明是水，但耶稣让他们把水舀出来送给管筵席的用人们接受耶稣的话去做了，结果水变成了酒病了三十八年的人跟这里的用人们一样，他的腿枯干了，根本不能行走，但耶稣说起来，拿你的褥子走吧这时，他撇弃了自己的想法，接受了这听起来十分荒唐的话，结果神做工了，他站起来，拿着褥子走了“”神的做工取决于是否相信神的话语，是否拥有信心不管我们是什么样的人，只要心里接受神的话语，从那时起，神就会在我们心里大大地做工属神的人不是精明能干的人不管自己怎么想，只要撇弃想法，接受神的话语，这就是属神的人成就神旨意的工人如今，耶稣也通过神的话语和圣灵把我们逐渐造就成信心之人，把我们造就成撇弃自己的想法，凭信心接受神话语的人不管我们怎么看，只要凭信心接受神的话语，神的能力就会通过我们有力地彰显出来，使我们成为成就神旨意的宝贵的工人第五篇好消息坏消息大班绘本教案好消息坏消息大班绘本教案好消息坏消息

一、活动目标围绕话题，仔细观察画面，能根据画面清楚表达自己的想法尝试用不同的角度看问题，初步感受要以积极的心态面对困难

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二、活动准备

2.教具东南西北绘本《好消息坏消息》

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三、活动过程

2.ppt

（一）出示绘本的名称，引起幼儿阅读的兴趣师看看这是什么字小朋友认得吗（好消息）

1.问什么是好消息答我的好消息是，今天我有个快递来，有好东西寄来我钢琴要考级，全部会背了我的好消息是我今天要上台了问什么样的事情是好消息有好消息就有坏消息，什么事对你来说是坏消息答我把我的气球弄飞了我会哭起来我的坏消息是我的妈妈打我我的坏消息是上个星期我发烧了师告诉幼儿这本书的名字叫《好消息坏消息》故事是以在一个晴朗的日子里，兔子提着满满一篮好吃的邀请老鼠出去野餐，孩子们，出去野餐是好消息还是坏消息（孩子们好消息）师当然是好消息，孩子们对于野餐来说，这些图片上说得是好消息还是坏消息（出示图片）哪张是好消息哪张是坏消息第几排的第几张说得是什么事答第三排的第一个是坏消息为什么小老鼠和小兔子被熊追着，还淋着雨第二排的第一个是坏消息为什么打雷了小老鼠和小兔子、小熊被雷电打到了第一排的第一个是好消息为什么兔子拿来苹果和大家一起分享第三排的带二个是坏消息为什么兔子和老鼠的雨伞被风吹走了，老鼠还被困在上面第二排的第二个是好消息他们拥抱在一起，是好消息师孩子们红色的都是好消息，蓝色的都是坏消息，红色的有几个蓝色的有几个答个师孩子们你们喜欢好消息还是坏消息答好消息4师老师今天带来一个玩具，看看是什么（东南西北）你们有玩过吗我们今天来玩一玩，首先老师把四个好消息和四个坏消息分别放到这个玩具里东南西北怎么玩呢，首先你要说出一个东南西北，请你选一个；接着你要说第二句话以内的数字，请你选一个师1-

10、东南西北请你选一个，看看你们今天会有好运嘛答我选南，数字（是好消1-息，他们拥抱在一起）

105.5我选红色的（东），数字（是好消息，兔子拿了蛋糕给老鼠吃）我选北孩子们你们觉得已经有了两个好消息，那这个还会不会是好消息呢（不会）为什么呢因为已经

7.7两个是好消息了，另外两个肯定是坏消息师孩子那你要把你的北换掉吗，还是听一听其他小朋友建议，那老师建议你选西，小朋友建议你选东南，那你选哪个答我选东数字师好，那我们试试看到底是好消息还是坏消息答是好消息，给老鼠吃苹果

8.师孩子们你们都建议你的同学选东和南，有人已经看到西和北都是坏消息了看来孩子们今天运气都很好接下来老师要换一下，东里面有好消息也有坏消息，北里面也有好消息和坏消息，西和南里面也都有好消息和坏消息，所以，这次要来试试你们的运气了师东南西北选一个，数字选一个答我选东，数字选，（是好消息）我选南，数字，（是坏消息）2我选北，数字，（是好消息）9我选西，数字，（为什么不选呢，有人说单数是坏消息，双数是好消息，那单数有10哪些45，双数有哪些）

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7.9我选北，数字，刚才双数都是好消息，那现在还会不会是好消息呢（是坏消息，为

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8.10什么会是坏消息呢因为老师改变了方向，所以就是单数是好消息，双数是坏消息）6师孩子们玩了这个游戏，那小老鼠和小白兔的好消息和坏消息到底是怎么发生的呢故事是以一个好消息开始的在一个晴朗的日子，兔子提着满满一篮好吃的邀请老鼠野餐，突然下起雨来，兔子说还好还好幸好我带了伞；一阵风把老鼠吹跑了，兔子说还好还好一棵树挡住了你，让你安全的着了地；树上的苹果纷纷砸到了它们的头上，还好还好这个苹果甜甜的；老鼠咬了一口苹果，里面钻出来一条虫，兔子说还好还好，我带了甜甜的蛋糕；一只蜜蜂叮在了甜甜的蛋糕上，兔子说还好还好我带了拍子；蜜蜂被赶走了，可是一拍下去，奶油却溅了老鼠一脸，兔子说还好还好我可以舔舔你身上甜甜的奶油；一群蜜蜂被奶油味吸引过来，兔子说还好还好前面有一个山洞可以躲，（孩子们接下来是好消息还是坏消息坏消息，山洞里住着熊）兔子说还好还好我们会爬旗杆，闪电劈中了旗杆，兔子说还好还好熊和蜜蜂被赶走了，这时候老鼠跳了起来，它发怒的说我跟你在一起真是倒霉透了我要离开你，老鼠就离开了兔子出示图片兔子为什么哭了答因为老鼠离开了兔子，对兔子来说朋友的离开就是最大的坏消息师那故事会以好消息结束还是坏消息结束出示图片，天晴了老鼠走到好远的地方找到了那只篮子来到兔子身边，兔子觉得这是它最大的好消息师孩子们老师刚才讲这个故事的时候，一直讲的个字是什么答还好还好师这个故事是以一个好消息开头也是以一个好消息结束，所以好消息多还是坏消4息多答好消息出示绘本封面师这个故事是从一个好消息开始的，请小朋友仔细观察画面，发生了一件什么事

2.情

（二）出示绘本故事中选取的几幅图，让幼儿仔细观察，哪些是好消息，哪些是坏消息为什么

（三）师幼一起玩东南西北的游戏，尝试用不同的角度看问题小结东南西北的单数是坏消息，双数是好消息

1.“”加大难度，再次玩东南西北的游戏要求幼儿随意说出一个方位是好消息2”老师演示把坏消息变成好消息的方法„„小结原因是打开的方向，先横后竖

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（四）完整听赏故事，播放ppt提问书里是好消息多还是坏消息多下来可以数一数。