妈祖文化与民族凝聚

妈祖文化与民族凝聚支部姓名苏婷婷尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家好我是号选手苏婷婷很荣幸参加此次讲解1402比赛，下面正式开始我的讲解我的讲解题目是妈祖信仰，主要分为以下三个部分，信仰最初、东方麦加、凝聚与复兴

一、信仰最初在太平洋西岸，中国西南沿海地区，有一位女神，守护了那里的人民已经一千年了她就是妈祖作为一个汉族民间的渔家女，妈祖善良正直，解救危难，保护中外商船平安航行，柔指轻弹间，即可平息一场风暴关于她的神话传说家喻户晓，以《天后志》、《天妃显圣录》记载为最传说林默二十八岁时，有一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以人行善事，死后为神，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘“”坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉千百年来，海上航行的渔民在船舶启航前都要先祭妈祖，祈求保佑平安，并在船舶上供奉有妈祖神位这就是有海水处有华人，华人到处有妈祖的真实写照“

二、东方麦加”麦加是信仰伊斯兰教的穆斯林希冀朝拜的圣地，在东方，也有这样一个麦加，每年到这里朝觐祭祀妈祖，祈求平安的人们络绎不绝那就是妈祖的诞生地福建莆田湄“”州岛湄洲妈祖庙是世界所有妈祖庙之祖--据《莆田县志》记载，林默羽化升天的同年，雍熙四年（）邑人立通贤灵女庙于湄洲岛，即今天的湄洲妈祖祖庙，这是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇“”987它从年始建至今，历经多次重修和扩建，已成为规模宏大的庙宇建筑群，特别是祖庙的南中轴线庙宇群，全长米，宽米，其中天后正殿高米，宽987米，面积平方米，可同时容纳千人朝拜，正中供奉米高的妈祖座像，陪侍有航323991950海家郑和、收复台湾的施琅将军等八大神像殿前的天后广场面积达多平方9878米，还有一座高米的大戏台，是祖庙举行盛大活动的场所，两旁的观礼台及回10000廊能容万名观众而高米，宽米，五开间的山门大牌坊则是我国少见的雄伟

26.5牌坊之一1933在妈祖诞辰和羽化升天之日，这里都会举行隆重的祭典祖庙的妈祖祭祀、山东的孔子祭祀和陕西的黄帝祭祀并称为中国三大传统祭典，祖庙妈祖祭祀大典是中“”国首批非物质文化遗产，祭典场面气势磅礴，恢宏壮观，主祭人为中华妈祖文化交“”“”“”流协会副会长或秘书长祭典由主祭一人、与祭若干人、司仪、司香、读祝文等各一“”人主持，还有司钟、司鼓、司乐、司僚等执事祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始，主祭、与祭等各就各位，虔诚地上香、行三跪九叩大礼，接着行初献礼，行亚献礼，行终献礼，最后焚祝文、焚宝帛，又在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成整“”“”个祭典过程，雍容肃穆，瑞气氤氲各地妈祖庙（宫）的进香团队，以及本地妈祖信“”„„“”众，好几万人聚集在湄洲祖庙之前，虔诚上香、膜拜、祈福，人山人海，秩序井然，真是一瓣心香到湄洲

三、凝聚与复兴朝觐祭祀妈祖成为中华民族传统习俗中的精华，妈祖文化是文化同根，传承同源的海洋人民的坚实纽带当我们的人民远在异国他乡，当我们的人民远洋航行，当我“”们的人民想念乡音，这就是海洋人民同有的根，共有的情，传承下来的都是善良美好的民族品德，永不退减的民族认同，更是那个深深藏在心中又自强不息的伟大复兴的中国梦今年月日，以妈祖光辉、海丝风顺为主题的第十七届中国湄洲妈祖文化旅游节暨妈祖羽化升天周年纪念活动在湄洲妈祖祖庙天后广场举行来自海丝1021“”·国家及两岸的数万信众欢聚一堂，同谒妈祖，共享平安1028这次开幕式吸引了海丝国家地区代表、台湾嘉宾、两岸游客等，同聚湄洲岛，为海丝国家和地区发展祈福开幕式上，中国侨联授予湄洲妈祖祖庙中国华侨国际文化交流基地称号，进一步以妈祖文化为纽带推动海丝国家的融合发展台湾、加拿大、“新加坡、马来西亚等海内外知名学者，在妈祖文化国际学术论坛围绕妈祖文化与海”上丝绸之路主题开展学术研讨，为莆田市新时期海上丝绸之路建设提供学术支撑“同时举办妈祖情海丝路海上丝绸之路书法展、邮票展，弘扬了妈祖立德、行善、”大爱的精神，同时诸信众、游客重走海上丝绸之路，感受妈祖文化魅力，以及海丝“•”“国家和地区的独特魅力和风土人情”“”下面的一首小诗也许更能温柔的道出那个朴实的妈祖文化与民族复兴的情意吧此时，你驾着红色的祥云出行于芗江芗江，大海的入口游江的人、行船的人、出海的人为你焚香，向你叩拜请求你的庇护此时，众神门庭冷落海妖的殿堂开始倾斜你是汉族民间的女神大海的女儿没有谁比你更懂得大海在江边、在海上、在庙宇、在心灵你已无所不在海水无所不在拯救和逍遥亦无所不在海神的封号必属于你海王的宝座必属于你你的法力与众神不同道术、儒术，东学、西学你知众神所知知众神所不知海辖两岸你包容众神也为众神包容柔指轻弹，平息一场风暴第二篇妈祖文化妈祖文化的平面设计据福建莆田贤良港天后祖祠保存的由清代林清标编著的《敕封天后志》记载，妈祖原名林默，也叫林默娘，生前兰心慧质，经常在海上抢救遇险渔民，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，比如驱除怪风、收伏晏公、恳请治病、解除水患等，记载都是关于她搭救黎民百姓的传说她逝世之后，老百姓按照自己美好的愿望将她塑造成了一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，依然相信妈祖还在时时刻刻帮助他们，流传着许多有关妈祖显灵的传说，比如神助修堤、托梦除奸、保护使节、圣泉救疫等千百年来，妈祖精神得到了世人的颂扬，不仅成为文学艺术的生动素材，还在小说、戏曲、书画、雕塑、影视等领域得到了广泛运用，也为世世代代心灵手巧的湄洲女提供了无尽的灵感，这种强烈的妈祖情结不仅表现在一件件服装中，而且被寄托于一丝丝头发间，形成了独特的妈祖文化自古湄洲岛的生活习惯是男人出海捕鱼，女人在家理事，所以为了祈祷妈祖保佑出海的亲人平安归来，在家里守候的女人就梳起妈祖髻，希望得到妈祖的庇护，祝福亲人一帆风顺、平安归来妈祖髻的梳法是非常复杂而精巧的，先把头发分成左、“”中、右三部分，再把中间部分梳到头顶上，用长长的红头绳固定，盘一个圆圆的发“”笈，再用一根银钗横向穿过，起到固定发笈的作用，接下来是梳左右两边的鬓发，松松地梳出弓起的造型，再用两根波浪形的发卡固定，并将剩余的头发拢于脑后，用个小发卡统一固定起来，梳成船帆一样的髻，然后在头顶的圆笈上插一根大的缝衣针或银针，针上坠着一条红线，最后是在头发上点缀一些红花来装饰，使发型5~10更好看妈祖髻整体造型从头顶到后脑勺竖着一片扁扁的、如船帆似的发髻整个发型全部由真头发梳成，用夹子别起来，船帆状发髻左右两边各别一根波浪形的发“”卡，代表船上摇橹的船浆头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚一根根的发卡和发绳;;则代表船上的零件所有要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺可见小小的一个妈;;祖髻承载了湄州女子的万千情感;帆髻示志的传说表明妈祖髻这个发型是妈祖生前设计的在她岁那年，父母要为她张罗婚事，但妈祖矢志要拯救渔民，誓不出嫁，所以便把自己关在闺房里三天三“”18夜，盘好了妈祖髻，并告诉父母髻为帆，针为锭，线为缆，她已心许大海，此生只想奉侍双亲，救护渔民，已愿足矣后人崇敬她，效仿她，以此发型来纪念妈祖，也表“”示她们对海神的虔诚敬意可想而知，这样的言行与品性在老百姓心目中不就是大慈大悲的观世音菩萨吗除了让人敬仰、尊崇，还有什么呢因此，妈祖在救人逝世后，大家都相信她是在湄洲岛的湄屿峰归化升天，变成了海上女神，仍然在江河湖海保护人船的平安在湄洲女子的心中，妈祖就是她们最大的信仰，妈祖的福光庇佑她们在这方乐土上一代代的繁衍下去，因此妈祖生前设计的这种船帆式发髻自然也成了后人效仿的对象，既表示了对妈祖的敬奉，也希望能得到妈祖的保护第三篇妈祖文化介绍介绍妈祖，又称天妃、天后、天上圣母俗姓林，相传于北宋建隆元年（年）三月二十三日，诞生于福建兴化莆田县湄洲屿一出生则不哭不闹，因而取名为默，小名默960娘成年后，不思婚嫁，乐于助人，经常帮助渔民摆脱困境，深受渔民爱戴年岁28逝世后人敬仰她，便在湄洲岛上建祠立庙加以纪念妈祖信仰在浙东海岛地区广为传播，与当地的原始海洋文化结合，逐渐形成以妈祖崇拜为主体的民间祭祀习俗北宋宣和六年，宋徽宗钦赐妈祖庙顺济庙额，从此妈祖信仰得到朝廷的认可，并且借助明州传播各地，妈祖由此成为中华民族的航海保护神后来历代朝廷对她屡次褒“”封，并将妈祖祭典列入国家祀典湄洲妈祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙，建于宋初开始仅落落数椽，名叫神女祠，经过多次修建、扩建才形成规模的如今，湄洲妈祖庙不但重显光彩，而且建筑规模更加富丽堂皇目前祖庙建筑群是以前殿为中轴线进行总体规划布局，依山势而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门，高大的仪门到正殿，由级台阶连缀两旁的各组建筑，气势不凡在祖庙山顶，还建有米高的巨型妈祖石雕塑像，面向大海，栩栩如生伫立山顶，极目远眺，山海茫323茫，水天一色；回望山下整个庙群尽收眼底，构成了一幅瑰丽壮美的山水画14随着时间的推移，妈祖信仰不断扩大，传播到世界各地，成为世界华人民族认同的精神力量目前全球有妈祖庙近座，遍布多个国家与地区“”第四篇湄州妈祖文化（欢迎辞）各位远道而来的朋友，大家上午好一路辛苦了欢500020迎来到湄州妈祖祖庙俗话说得好有缘千里来相会，正因有缘，使我们相遇在这闻名海内外的妈祖祖庙，我是这里的地陪导游员，我姓汪，叫静烨，相信我的相信我“”的服务会和我的名字一样敬敬业业，今天小汪将竭诚为大家提供五心级的服务，让大家玩得很开心、放心、舒心、省心、安心“”（妈祖的生平传说）在参观祖庙之前，我简单地给大家介绍一下妈祖的生平传说妈祖原是湄州湾畔港里村人，父亲林愿、母亲王氏，生有一男五女，老俩口十分盼望再生一个儿子，便天天向观音菩萨祷告到了北宋建隆元年农历三月二十三日傍晚，邻近乡亲看见一道红光直射林家，照耀周围的岩石都发红此时，怀胎十月的王氏产下了一名女婴因这孩子从出生到满月都不啼哭，父母便给她取名林默林默幼年时比其他孩子聪明，八岁就能诵经，十六就能下海经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔舟、商船宋雍熙四年九月初九，年仅岁的林默与世长辞历史学家说她是因抢救海难而勇敢献身，但民间传说是白日飞升说那一天林默告别父母和姐姐，只身28登上湄峰，乘着彩云，伴着仙乐升天“她过世后，航海的人纷纷传说看见一位红衣女子在海上救人脱险由于民间对妈祖尊崇和供奉，妈祖显灵事迹逐渐的传入宫廷宋绍兴二十六年，朝廷封赏林默为灵惠夫人，后陆续加封次，封爵由夫人直至圣妃清康熙统一台湾后，再加封“为天后到清末封号累达次，并被尊称为天上圣母”12“”“”（大牌访）如今展现在我们眼前的是妈祖庙宇建筑群是上世纪至年代筹资重“”64“”建的展现在我们面前的为祖庙的大牌访，在这里可以仰望祖庙建筑群宏伟壮的全7080貌这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特别，为皇家城阙形制这是因为妈祖的封号是天上圣母，为至高无上的女神顺山门上来，面前这道门，称仪门，大家可以看到上面有个坚匾，写着圣旨两个字，又称圣旨门，暗示妈祖曾受历代帝“”“”王的各种封赏“”“”（太子殿）现在请大家随我去参观太子殿，即福建总督姚启圣所建的正殿这就是妈祖亿万信徒心中的圣地看那满屋的烟雾和信徒，大家就可以知道他们的虔诚朋“”“”友们请看，门柱上的这幅对联，上联为十个齐字加一个戒，下联为十个朝字加一个音大家可以随口念一念，这些都是巧妙的运用古代通假字的特点，所以不太“”“”“”好念这齐呢可与斋字通假，而朝呢可与潮水的潮“”通假可读作齐斋、齐斋、齐齐斋、齐齐斋戒；朝潮、朝潮、朝朝潮、朝朝潮音上联“”“”“”“”的意思是说信徒朝拜妈祖需先沐浴斋戒的虔诚；下联则表现的是朝拜妈祖的信徒就“”像湄州湾的潮水一样川流不息的朝拜盛况这是我们莆田明代大才子戴大宾所作现在请大家随我到殿内参观大家请看，殿前端坐的这尊妈祖神像，她神态安祥、雍容华贵，一般称为出巡妈祖，这是木雕软身年赴台湾巡游一百天的就是这尊神像而在出巡妈祖像后还有一尊妈祖像为木雕硬身的镇殿妈祖当软身妈祖“”1997出巡时，镇殿妈祖就在庙中接受信徒朝拜大家看两边的神龛中，为妈祖陪神，称“”“”十八阙仙班大家可以在这里烧烧香、拜拜妈祖“”（朝天阁）朋友们请随我继续登高去参观朝天阁，这里是中轴线的最高点里面供奉“”的妈祖与别殿里有何不同对，细心的游客马上可以看出里面的妈祖面相是黑的这里有个传说，据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去，途中航行数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖像的脸，于是台湾妈祖庙里供奉的都是黑面妈祖因这朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，里面的妈祖影像也是鹿港朝天宫的黑面妈祖“”（妈祖公园）前面就是妈祖公园，这里有许多栩栩如生的石雕群，讲述的是妈祖的“”生平传说现在请大家随我来瞻仰的石雕像这尊石雕像是厦门大学艺术系李维杞“”教授于年设计的像高米，用块花岗石雕砌象征着妈祖一年天，天天保佑着大家平安、幸福大家可以看到妈祖头戴凤冠，身着霞披，手持玉如意，仪19901435365365态雍容，面部慈祥，遥望大海妈祖眼望的地方正是我们的宝岛台湾在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖神像与之隔海遥望，共同维护两岸和平安宁在这里我们也期盼海峡两岸早日统一（欢送辞）各位朋友，今天的妈祖之旅到此结束非常感谢大家的合作与支持，如果在旅途中小汪有做得不周到的地方，还请大家见谅最后忠心的祝福各们朋友在今后的人生旅途中万事顺意前程无亮第五篇妈祖文化总纲无韵之韵，海之神曲社会践总纲无韵之韵，海之神曲妈祖文化之旅经济系电子商务————b09010无韵之韵，海之神曲目录

一、前言

二、团队介绍———————————————————2

三、活动介绍—————————————————3

四、活动分析—————————————————4

五、具体实施—————————————————4

六、成果—————————————————4无韵之韵，海之神曲———————————————————5

一、前言是什么力量，让海的儿女乘风破浪，敢于拼搏擅于进取，守候着祖国的天之涯海之角是什么力量，抚平那颗不安的心，让高深莫测的大海成为孵育人们成长的摇篮，保佑人们的出行，成为人们心灵的寄托千年的光辉岁月弹指挥间，千年的不老传说魅力无穷在沿海人心中一直有一个信仰，一直有一个希望，这个信仰这个希望造就了一个心中的天堂这就是神秘而又神奇的妈祖文化妈祖文化记载了妈祖信仰的历史它涉及经济、政治、军事、航海、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、华侨、移民等领域，内容相当丰富，史料价值很高不仅如此，妈祖文化还是人们心灵的寄托从妈祖文化的内涵来说，虽然妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她的热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量妈祖文化不仅是一个文化，一种信仰还是一份宝贵的文化产业资源，做这次次社会实践研究，可以不仅可以了解宣传妈祖文化，促进全球华人妈祖信仰的团结，还可以锻炼自己的团队协作能力，实践能力，和策划能力我相信在自己和队员的努力下，一定可以把这次活动做好加油无韵之韵，海之神曲

二、团队介绍我们，陈学星，许妙，易树江，申月婷，豆丽媛，沈静婕，唐婷婷，我们是七个小人物，但我们聚在一起的力量一定很大以下是我们分工的情况陈学星队长任务、负责组织分配工作、负责实地考察

1、负责制作打印稿2许妙队员3任务、负责制作问卷调查、负责制作打印文件

1、细化、检查材料2易树江队员3任务、负责制作实践表格、收集部分实物材料1申月婷、沈静婕队员2任务、负责收集网络资料、协助制作、图片制作1豆丽媛队员2word任务、协助加工神话故事、细化1唐婷婷队员2word任务、联系队员、协调内部关系12一个团体最重要的是团结，我们会团结在一起，我们在完成自己的任务同时，会协助自己的同伴，帮助他们完成工作无韵之韵，海之神曲

三、活动介绍这是一次暑期社会实践活动，我们的活动课题是福建省妈祖文化研究与宣传活动从妈祖文化的外延来说，则是指妈祖信仰持续一千年来形成许多值得我们深入“研讨和借鉴的相关学术文化课题在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平”外交活动有密切关联，同时妈祖文化与我国的海洋文化也息息相关，为此我们通过网上搜索，实地考察，拜访当地老人，收集民间有关材料图片等，通过这些我们深入了解妈祖文化，了解其形成的影响力与精神通过这次的活动，我们可以提高自己的实践能力，材料加工能力还有团队协作能力，希望这次活动能圆满成功

四、活动分析这次活动很有意义，相对来说也有一些困难，原因有以下几点、队员的距离，使实施有点困难解决方案队长分工合作，通过互联网电话等联系交流

1、实践地与敏感的宗教信仰挂钩，所以需要注意一些敏感问题解决方案在实地考察前，做好充分准备

2、资金问题解决方案做好充分核算，尽量减少开支3

五、具体实施、访问英特网，查找收集相关资料、参观妈祖文化宫，并照相收集相关图片

1、走访当地老人，收集民间故事传说

2、整合妈祖文化所起的影响，并了解在当地人心中的地位

3、研究文化的意义和影响海峡两岸的文化情，并对妈祖文化的保护提出有效建议

4、总结报告，写社会心得5无韵之韵，海之神曲6

六、成果在活动结束时，将有以下成果、咨询两次、图片两份1——————、报告一篇2——————、相关资料两份3——————、神话故事一份4————、音频一份5————、视频一份6——————最后希望本次活动能圆满结束并取得好成绩7——————。