学习党的十六届六中全会心得-和谐文化促进和谐社会

学习党的十六届六中全会心得和谐文化促进和谐社会所谓一元主导，多元辅补，就是确立马克思主义为指导思想的社会主义文化的主-导地位，同时承认中国传统文化与各种外来文化的多元存在，吸取多元文化的精华，“”发挥其对主流文化的辅助补充作用；所谓会通古今，兼融中西，就是深入发掘、融会贯通古今中外一切优秀文化成果，达到多元文化的和谐共处与兼融互摄，以创建“”富有时代精神的社会主义新文化，为建设和谐社会与和谐世界的远大目标提供具有战略意义的软实力要实现这样一个和谐文化观，有必要摆正和处理好以下几个关系主流文化与非主流文化的关系无论什么社会，在一个时期中总有一种文化起主导作用，同时又并非一枝独秀而是多元共存的例如中国封建社会起主导作用的是儒家文化，同时又有道家、法家、佛教的共存并立；在现代欧美资本主义国家，其主流文化是基督教文化，同时也有伊斯兰文化、移民文化与土著文化的多元共存在建设和谐社会、处理多元文化关系时，应当树立一元主导，多元辅补的和谐文化观竞争机制与社会和谐的关系竞争如同发动机，是社会发展的动力所在；和谐如同润“”滑剂，是保持社会机器正常运转的调节器如果只有竞争而无和谐，则社会就会由于过度紧张而崩溃，就像机器没有润滑剂会烧毁一样而如果缺乏竞争，社会就没有活力，就不会进步所以竞争与和谐都是社会发展所必须我们必须大胆引进社会竞争机制，而辅之以社会协商机制，使和谐社会建立在良性竞争制度之上多数与少数的关系和谐社会的政治关系是少数服从多数、多数尊重少数，前者是民主原则，后者是人权原则我们要建设的和谐社会是人民当家作主的民主社会，理应奉行少数服从多数、多数尊重少数的原则道义与功利的关系古代墨家的兼爱互利之说是兼顾道义与功利的在建设和谐社会过程中，应当避免重利弃义、一切向钱看的偏颇，正确处理义利关系，做到正义“”谋利、义利兼顾道德与法制的关系德治与法治是相辅相成的道德与法律的关系，实际上是体用关系法是基本社会公德的规范化、秩序化，是人人必须遵守的制度与准则；德“”“”既是社会个体的道德自觉，也是社会群体的核心价值观法源于德而规范公共之“”“”德，德遵循法而高于现行之法，所以德为本，法为用但讲德本法用，并非说德“”治比法治重要，两者是同等重要，不可偏废的在和谐社会建设中，既应该重视道“”“”“德教育的说服力，也应该致力于法制的建立与健全”。