富春江畔文化村”千古流传富阳纸

富春江畔文化村千古流传富阳纸富春江畔，华宝斋，一座江南古典园林式的建筑赫然入目飞檐翘角，斗拱牛腿，圆“”柱铜钉门门楣高悬黑底金字匾中国古代造纸印刷文化村中国古代四大发明中的两项造纸术和印刷术，在这里得以完整体现站在文化村书香四溢的楼阁上，面对浩荡开阔富春江，我忽然感觉这就是历史长河，从古至今，川流不息那粼粼波动的，正是人们的勤劳和智慧那一脉相承的，正是悠久的传统和文化造纸作坊流水长青砖，白墙，黑筒瓦，一栋栋仿宋建筑造纸作坊，印刷作坊，装订作坊，古籍陈列室我感受到历史长河的一脉清流汩汩漫过心灵信步文化村，闲读藏书馆，门前悠悠江水、身后隐隐山影与主人探讨，何能纸承古„„今，文追千年恢宏愿景悬挂昭示在历经千禧的古村；与古人对话，怎做唯有经“典，方能永恒不绝灵息吹拂弥漫在春风沉醉的晚上此时此刻此情此景，怎能”――“不大有一天揽胜，探悉千年之叹”――宋服，眼前闪动着土布织就的宋服一老一少两个身穿宋服的村民，引导我走马观“”花，一群杭州来的小学生也跟随与身穿花里胡哨童装的孩子们相比，宋服显得过于朴素无彩历史与现代交替，古人与今人通行如何破解文化村之谜那边热气腾腾，从砟竹砍青到翻料到打浆到榨纸到烘干到成为宣纸的全过程，竟如蔡伦轮回转世，发明造纸术时那般模样的造纸作坊；这边活字排排，从传统检字到――排版到修缮到石印到装订到成为古籍的全过程，竟似毕升乘愿再来，创造印刷术时这般模样的印刷作坊――但见孩儿们开心地参观浏览，顽皮地动手操作，如真人游戏一般，确切地说，是东汉以来的应用造纸术、印刷术的各种劳作工具，外加一种自己动手操作的最原始最古朴的作业系统，在不经意司进入孩子们的脑中游玩的乐趣有了，关于古代发明的知识增添了，全然是寓知识于游玩之中这种向游人展示了古代四大发明中的两项神秘的，就是全世界独一无二的华宝斋纸文化游“”在游览中操作，在操作中体会，先民的智慧才干得到延伸，祖宗的伟大发明得到亲身体验，这是一种什么主义教育的全新方式知书者、爱书者、藏书者还可以在这儿搜求到市场难觅的备类精美的线装古籍，这不啻为一件赏心悦目的快事现代文化旅游项目的特征，往往是人与客体的可参与性、互动性，避免了呆板的说教和静态的观望譬如迪斯尼，譬如嘉年华而在中国古代造纸印刷文化村，不正是这样吗叫那些知其然而不知其所以然的人们，穿越时光隧道，回到从前千年前了不起的祖先创造的了不起文明的天地中“”――千古流传富阳纸富阳造纸，历史悠久《浙江之纸业》载述说纸，必说富阳纸据考证，魏晋时期富阳人就会造纸，当时以藤皮树皮为主要原料蔡伦发明造纸术后三百多年，富阳就开“”始用竹浆造纸富阳元书纸，是毛笔书写纸中的上品自宋真宗始就为朝廷贡品，列为御用文书纸北宋时富阳籍诗人谢景初按他的书写要求制造的谢公笺，与唐代的薛涛笺、汉末晋初的左伯纸，同为我国历史上的三大名纸历史上曾有过盛况，上“”至朝廷奏章、科举试卷，下至私塾学生书写，都用富阳赤亭纸诗吟京都状元富阳纸，十件元书考进士一时传为美谈“如此辉煌历史的见证者中国古代造纸印刷文化村，创办者竟是一个企业华宝”斋，一个没有怎么读过书的人蒋放年一切都因为富阳出了个蒋放年，蒋放年研制出――――了古籍宣纸那是年的某一天，蒋放年拿出自己养土鳖虫赚来的几千元钱，又向亲戚借来一些钱，搭起工棚，垒起石灰池，砌上晒纸的铁板，他要造纸了蒋放年从小生长在1983农村，农闲时常见一些精明的农民从事土纸生产，他在边上看着琢磨着，懂得了造土纸的简单工艺蒋放年想造一种印书的纸他到山上选毛竹漫天的绿色像是一个童话王国，迷入其中的他要寻找一种梦想毛竹造纸，可难啦，至少要经过十六道主要工序砟竹、砍青、削竹、拷白、浸坯、断料、腌料、煮料、漂料、浸尿、堆料、入宕、舂料、操纸、晒纸、磨纸每一道工序，劳动强度大，技术窍门多几百个日日夜夜，几百次反复试验洁白，平匀，富有弹性，着墨力强，崭新的宣纸造出来了蒋放年闻着纸的幽香，摩挲着纸的光滑，难抑心头的激动，流下了两行热泪经专家鉴定，这种古籍宣纸各项指标完全合格，质地柔软，不易虫蛀，不易老化，拉强可达米，也就是垂直悬挂，要到米长才会断蒋放年背着纸，坐车北上他到了首都，找到了国务院古籍整理规划小组办公室，拿32273227出专家鉴定和样纸当时古籍整理全面展开，大批古籍需要影印保存古籍整理小组组长李一氓见到这种古籍宣纸，不胜欣喜，当即挥毫为蒋放年题写了富阳古籍宣纸厂，并将之定为古籍整理专用纸“富阳古籍宣纸厂的纸张源源不断，让珍贵的古籍再生中华书局影印的《宋元善本丛”刊》，人民文学出版社影印的《醒世姻缘传》、《金瓶梅词话》，文物出版社影印的《异史》沙孟海先生赞曰蔡伦伟业，沈括高风著名版本学家顾廷龙叹之古籍延年，富阳纸贵„„“”“关于创业者蒋放年，原新华社香港分社社长周南有语评价浙东自古为人文渊薮富”阳蒋君放年者，今之有心人也世务农，至君而独钟情于文事富阳盛产良竹，君乃节衣缩食，与乡人筹建富阳古籍宣纸厂、印刷厂及华宝斋书社所制宣纸，世称佳美不数载刊引古籍拓片、名人写经之属，已达百余种之多沙孟海先生有蔡伦伟业，沈括高风之誉信不诬也“印刷作坊油墨香”„„步入印刷作坊，油墨香弥漫整个空间四周高叠着古籍宣纸，无言的方阵竟有慑人的威力用这种古籍宣纸印刷之后，放在图书馆，可以保存一千年几台黑乎乎的圆压式印刷机，放进一张空白的宣纸，滚动一圈，吐出一张印好的宣纸来许多古籍拓本的字迹不像现代读本那么深浅一致，有时墨汁浓黑的一页上会有若隐若现的印章印刷古籍要有仿古的性质，再说宣纸对油墨的吸附有特殊要求，就靠手工上机加纸，保证质量在装订作坊，两列长长的工作台铺开，女工们心灵手巧，折页，合页，装订，切割，上封面，装函套，全是手工我看着《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒全传》一点点成形，慢慢地有了生命，与今人和后人长久地对话走进文化村那充满书墨之香的藏书馆里，一串串古朴而鲜明的文化符号在我和孩儿们眼前跳跃偌大的书架上摆满了个不朽民族的许多不朽经典一套套的宣纸线装书《道德经》《易经》《论语》《山海经》《史记》《汉书》《资治通鉴》《大唐西域记》《唐诗宋词元曲苦华》《三国演义》《红楼梦》《西游记》《水浒传》《金刚般若波罗蜜经》真叫人美不胜收古人说，大音无声，大象无形而此时，有谁能不感受到一位位先贤大德„„和蔼可亲，打开天眼，对访客闪烁着智慧的目光，传递着文韬武略传统的石印工艺，电脑分色胶印制版，使影印的古籍惊现当今磁青绢面的《弘一大师手写金刚经》，在第五届世界印刷代表大会上荣获印刷精品奖《十竹斋书画谱》、《百花诗笺谱》，套色达十二至十五种之多仿制的《四库全书选粹》等，酷似原“”书又胜于原书香港回归之际，华宝斋出版了《唐诗菁华》、《宋词菁华》、《元曲菁华》，受到香港同胞的好评澳门回归之际，影印出版了《明清澳门问题皇宫珍档》，在澳门举行了首发式现在影印出版《台湾省历代皇宫珍档》，有力地证明台湾从来就是中国的一个省仿真影印的《富春山居图》，完全保留了原画的神韵，令人遐思连绵历史文献，佛教经典，文学小说，金石拓片，名人手札，中医古籍，历代版画华宝斋至今已经影印出版了线装古籍三千六百多种，一千八百多万册„„古籍善本历时久远，又经过古人精心校勘，是十分珍贵的文化遗产在中国现存古籍善本中，传世孤本有万余种，准孤本（仅存两部）约种国家文化部、财政部联合启动了名为中华再造善本工程的国家重点文化工程，希望通过再行出版这

4.54100些珍稀古籍，既避免它们失传的危险，又使善本得以广泛传播，促进学术研究华宝“”斋是中华再造善本工程的主要定点影印单位如无经典，何谈文明如无圣贤，何来荣耀一间藏书馆，满目皆经典自强不息，是“”也；厚德载物，是也当比某些投资百万千万的夜总会娱乐城好上千倍万倍斯是陋室，惟吾得馨真让文化人好生羡慕，恨不得在此久居不辞，或者至少也得小住三年五载这就是富春江畔，我看到的另一个中国古色古香的中国责任编辑彭亮。