2023年知识点考点梳理之桃花源记

知识点、考点梳理之桃花源记（东晋陶渊明）

一、原文晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所历来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“局限性为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然规往未果，寻病终，后遂无问津者

二、译文东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为职业（有一天）他顺着溪水划船行进，忘了路程的远近忽然碰到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树芳香的野花野草鲜艳美丽，落花纷纷渔人对此感到很惊异，继续往前走，想走到这桃树林子的尽头从现在做起，从我做起，从小事做起，为构建和谐社会、和谐校园做出自己的奉献、在现代生活中有人对自己周边发生的事情茫然不知，他的朋友说“你’10乃不知有汉，无论魏晋，竟成了桃源中人了”这个人说的话的意思是什么？用简要话来回答答说他与世隔绝，孤陋寡闻，不闻世事、文章以渔人的行踪为线索，先写渔人如何发现桃花源，再写他在桃花源11中的所见所闻所历,最后写离开桃花源再寻桃花源的情况、用原文语句作答

12、渔人“欲穷其林”的因素是忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳1草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之、文中描写桃花源中人精神状态的句子是黄发垂髯，并怡然自乐

2、桃花源中人的祖先定居桃花源的因素是避秦时乱3

十二、实战训练、从第

②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是工斑境1优美;⑵物质富足;人与人之间的关系和乐;、无战乱没有压迫、录哨！345J.对下面语句中划线的词解释不对的的一项是2B遂与外人间隔隔断,隔绝阡陌交通互相通达.乃不知有汉副词，竟，A.B.C居然局限性为外人道也介词，对、向D.分析交通互相通达、交错相通、下面对所选文段内容理解不对的的一项是（）3C本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫A.B.文章第

二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、C生活安定、风气淳朴的现实社会.这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨D分析桃花源的生活场景是虚构的，展现的是抱负社会而不是现实社会.、作者在本文中描写的世外桃源有何用意（分）.42答表达了对抱负社会的热烈追求（分），同时也含蓄地表达了对社会现实的1不满（分

1、根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空（5武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其林”进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”（请注意，每处都有双引号）.下面加点词解释错误的一项是（）6B有良田美池桑竹之属（类）.悉如外人（熟悉）.便要还家（邀请）•余人A.B C D各复延至其家（邀请）分析悉全，都.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）7A复行数十步，豁然开朗阡陌交通率妻子邑人来此绝境乃不知有A.B.C.D.••••••汉，无论魏、晋・♦解析豁然开阔或通达A..下列各句中，加点词的解释错误的一项是（）8C缘溪行，忘路之远近缘沿着便扶向路，处处志之志做标记A.B.♦♦♦及郡下，诣太守说如此诣对、向.后遂无问津者津渡口C.D分析诣，拜见.下列各句中，加点词的古今含义相同的一项是（）9A、土地平旷、阡陌交通、率妻子邑人、来此绝境••••••••A B CD.下列对原文相关内容的表述，不对的的一项是（）10B该文描绘了一个没有战乱，人人劳作、人人平等，生活安定、民风古朴的桃A.花源，表现了作者对抱负社会的追求与向往该文语言凝炼优美，很B.多语句已凝固为成语而沿用至今如“芳草鲜美”“落英缤纷”“豁然开朗”“鸡犬相闻”“黄发垂髯”等.本文按照武陵捕鱼者无意发现桃C林，意外撞入桃源，被告知不得外传，再到外人复寻无果而终的顺序行文，脉络清楚，引人入胜.桃花源里的美好生活令人无限向往，但作者却给它D蒙上了一层神秘的面纱，使其亦真亦幻，隐喻了这样的抱负社会在当时是不存在【分析“芳草鲜美不是成语】.请把下列句子翻译成现代汉语11（）便要还家，设酒杀鸡作食1译（他们）便邀请（渔人）回到（自己）家中，摆酒杀鸡作饭（招待他）（）、其中往来种作，男女衣着，悉如外人2译这里面的人在田野里来来往往，耕种劳作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全同样；（）、乃不知有汉，无论魏晋3译（他们）居然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.桃花源人为什么不乐意离开他们生活的地方（用自己的话回答）12答桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美，民风淳朴人们安居乐业，祥和幸福解释下列加点词语在文中的意思

13.

①芳草鲜美（鲜艳美丽）

②屋舍俨然（整齐的样子）

③便扶向路（沿、顺着）

④寻•••••♦病终（不久）留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留

14.下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析示例“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者如

15.何的思想？示例寄寓了作者对美好的抱负社会的追求，以及在当时社会条件下抱负无法实现的矛盾思想“桃源”即代表了他心目中的抱负社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的抱负无法实现、解释下面句中加点字词的的含义（分）（）有良田、美池、桑竹之属1631类（）悉如外人全，都（）余人各复延至其家邀请

23、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）17A仿佛若有光阡陌交通，鸡犬相闻率妻子邑人来此绝境A.B.C.•••・・・乃不知有汉，无论魏、晋D.•♦（古义、交错相通、与世隔绝的地方；、不用说，更不用说.）BCD、用现代汉语翻译下面的句子（分）184（）黄发垂髯，并怡然自乐1译老人和小孩都充满喜悦之情.显得心满意足（）此人一一为具言所闻2译文渔人把自己听到的事一一具体地告诉了他们、“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人19们热情好客的特点；他们在送渔人离开时叮嘱他“局限性为外人道也”是由于他们胆怯世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活、世外桃源寄托了陶渊明如何的社会抱负？20答表达了作者对和平的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求、.解释下列句子加点的词21⑴渔人甚异之（对……感到惊异）⑵阡陌交通（交错相通）【穷走到……尽头；为业以-“一为职业行戈侑杂不纯，杂树，别的树芳指芳香的花落英缤纷落花繁多的样子缘顺着，沿着之指见到的景象异对……感到诧异】桃林的尽头（便是）溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮似的（渔人）就离开了了船，从洞口进去洞口刚开始时很侠窄，仅仅能容得下一个人通过再往前走了几十步，忽然变得开阔敞亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全同样老人和孩子都充满了喜悦之情，显得心满意足【舍放弃，离开阡陌（）田间小路豁开阔交通交错相通qiGn开朗开阔，明亮黄发垂髯（）指老人和小孩俨然整齐的样子怡然tiao安适快乐的样子】（桃花源洞中的人）见了渔人，居然大吃一惊，问（渔人）从哪里来渔人详尽地回答了（桃花源洞里的人的）问题（他们）就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先为了规避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来（他们）问现在是什么朝代，居然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了渔人把自己听到的事一一具体地告诉了他们，（他们听罢）都感慨惋惜起来其他的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人逗留了几天后，向村里人告辞这里的人叮嘱他说“（我们这里的情况）不值得对外边的人说啊”【具通“俱”，详尽绝境与人世隔绝的地方要通“邀”，邀请无论不必说，更不必说还（）返回延邀请妻子妻子huan和儿女语（）告诉】yu（渔人）出来后，找到他的船，就沿着本来的路划回去，（一路上）处处做了记号回到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路【扶沿着，顺着规计划向从前的，旧的问津问路津，渡口诣（）至，特指到尊长那里去】yi U南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，快乐地打算前往，但没有实现不久，他因病去世此后就再也没有人探寻（桃花源）了

三、重点词语解释、缘溪行（缘沿着，顺着）、复前行（复又，继续）

12、屋舍俨然（俨然整齐的样子）、有良田美池桑竹之属（属类）

34、阡陌交通（阡陌田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌）（交通互相通5达，交错相通）、黄发垂髯（黄发旧说是长寿的特性，用来指老人；垂髯小6孩垂下来的头发，用以指小孩、男女衣着，悉如外人（悉全，都）

7、咸来问讯（咸都，全）、遂与外人间隔（遂于是，就）

89、余人各复延至其家（延邀请）

10、停数日（停停留，引申为居住）

11、诣太守（诣拜见、谒见）

12、便扶向路（扶沿着；向本来的，以前的）

13、欣然规往（规，计划）、未果，寻病终（果实现；寻不久）

1415、后遂无问津者（问问路，句中指探访、访求；津渡口，句中指路）16

四、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）■

五、古今异议、芳草鲜美（古义鲜艳、美丽今义实物味道可口）1••、豁然开朗（古义宽阔明亮今义性格外向；性格豁达、乐观）2••、阡陌交通，鸡犬相闻（古义交错相同；道路纵横交错、四通八达；今3・♦义运送和邮电事业的总称、指各种运送事业）、妻子邑人（古义妻子和儿女今义指南子的配偶）4・♦、率妻子邑人来此绝境（古义与人世隔绝的地方今义指没有出路的5・♦困难境地）、无论魏晋（古义不要说，更不要说今义表条件的关联词）6••、局限性为外人道也（古义不值得今义不充足、不满）••7♦

六、词类活用、复前行（前，名词作状语，向前）

1、处处志之（志，名词活用为动词，做标记）

2、未果，寻病终（果，名词活用为动词，实现）

3、此中人语云（语，名词活用为动词，告诉）

4、渔人甚异之（异，意动用法，对感到诧异）

5、欲穷其林（穷，形容词用作动词，走到……尽头）6

七、一词多义、志（）、处处志之（志，动词、做标记）（）、寻向所志（志••112名词，标记、记号）、中（）、中无杂树（中中间）（）、晋太元中（中，年间）212••（）、其中往来种作（中，里面）■

3、之（）、忘路之远近（之，结构助词，的）（）、渔人甚异之312••（之，代词，见到的景象）（）、桑竹之属（之代词，这、一）3■（）、具答之（之代词，问题）

4、寻（）寻向所志（寻寻找）（）寻病终（寻不久）••

412、其（）、欲穷其林（其代词，这）（）、其中往来中作（其代••512词，那）（）、延至其家（其代词，自己）（）、得其船（其代34・♦词，他的）、复（）、复前行（复又）（）、不复出焉（复代词，他••612的）、遂（）、遂迷，不复得路（遂，最终、居然）■71（）、遂与外人间隔（遂，于是）

2、为（）、捕鱼为业（为动词，以……为职业、作为）81（）、局限性为外人道也（为介词，对、给）2（）、此人一一为具言所闻（为，给，替）

3、舍（）、便舍船，从口入（舍动词，舍弃、丢下）■91（）、屋舍俨然（舍名词，房舍、房屋）2

八、重点实词、缘溪行（缘沿着、顺着）、初极狭，才通人（才刚好，仅12・♦仅）、有良田美池桑竹之属（属类）、阡陌交通（阡陌，田间小路）

34、黄发垂髯（黄发指老人；垂髯指小人）5•••♦、并怡然自乐（怡然快乐的样子）、咸来问讯（咸副词，者、67B・♦全）、男女衣着，悉如外人（悉全、都）、停数日（停，停留，句中引申89为居住）、余人各复延至其家（延，邀请）、便扶向路（扶，沿着）

1011、诣太守（诣，拜见）、欣然规往（规，计划）

1213、后遂无问津者（问句中是探访、访求津渡口）14

九、成语、落英缤纷形容落花纷纷飘落的美丽情景

1、阡陌交通田间小路交错相通

2、怡然自得（怡然自乐）形容安适、快乐而满足的样子

3、世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的抱负境界现也指环境幽静4生活安逸、豁然开朗本文形容从狭窄幽暗忽然变得宽敞现形容一下子明白了某种5道理，心情十分舒畅、黄发垂髯指老人和儿童

6、无人问津津，渡口没人来打听渡口比方没有人再作尝试或过问

7、鸡犬相闻（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见8

十、重点句翻译、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷1译忽然碰到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树花草鲜艳美丽，落花纷纷、渔人甚异之，复前行，欲穷其林2译渔人对此感到很惊异，继续往前走，想走到这桃树林子的尽头、其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐3译人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全同样老人和孩子都充满了喜悦之情，显得心满意足、便要还家，设酒杀鸡作食4译就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔5译（他们）自己说他们的祖先为了规避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来、既出，得其船，便扶向路，处处志之6译（渔人）出来后，找到他的船，就沿着本来的路划回去，（一路上）处处做了记号、及郡下，诣太守，说如此7译回到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况、未果，寻病终，后遂无问津者8译但没有实现，不久，他因病去世此后就再也没有人探寻（桃花源）了

十一、课文理解、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的抱负社会？1答（）、渔人寻向所志，遂迷，不复得路（）、刘子冀欣然规往，未果，12寻病终、作者虚构世外桃源的目的是什么？2答同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达作者对当时社会的不满，寄托了作者的政治抱负，在一定限度上反映了广大人民追求美好生活的抱负、渔人离开桃源后，还写太守与刘子冀先后探访未果的情形，其作用是什么？3答（）、增添神秘色彩（）、暗示这是一个虚构的无法实现的抱负世界

12、我们应当如何看待陶渊明笔下的“世外桃源”4答陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明的对照，是作者不满当时社会的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望具有一定的积极意义，但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向在阶级社会中也只能是一种幻想，是不也许实现的、渔人是个如何的人？写渔人有如何的作用？5答渔人背信弃义，不守诺言写渔人的作用（）、与桃花源中的人的淳朴1好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的结识；（）、本文以渔人进出桃花2源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这一6个美好的抱负社会模式？答为了寄托自己的政治抱负，表达对黑暗社会的不满，反映了广大人民的意愿、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”涉及哪些内容？7答（）、发现桃源村的通过；（）、桃源村的情况；（）、归途中做标记123的事、在建设美丽中国、美丽家乡的今天，请描绘你抱负中的“桃源”景象8示例我抱负中的“桃源”是一个经济快速发展，物质极大丰富，环境优美，人人安居乐业，人与人和谐相处，每一个公民都能分享到社会文明成果的美好社会、请根据你的理解，谈谈我们今天阅读《桃花源记》的现实意义9答今天我们阅读《桃花源记》，要从中领悟到构建和谐社会的真谛，并。