从本土宗教及修持内容的变化看西藏文化

从本土宗教及修持内容的变化看西藏文化从迷你英剧《德伯家的苔丝》看英国宗教文化随着国产古装良心剧《琅琊榜》胜利收官，许多小伙伴纷纷表示看完《琅琊榜》之后，韩剧、偶像剧神马的，现在完全看不下去跪求舔屏好剧今天新语君给大家安利一个迷你英剧《德伯家的苔丝》（以下简称《苔丝》）《德伯家的苔丝》是哈代的代表作，它描写了世纪年代一位农村姑娘苔丝的悲剧命运年，被英国制作成四集的迷你剧，用电影的语言向观众展示了苔2080丝的悲惨一生2008bbc剧情概要苔丝生于一个英国农村的贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚以便改善家里的经济，结果她被少爷亚历克诱奸后来，她与英俊正直的安吉尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向安吉尔坦白，安吉尔竟离开苔丝去往巴西几年后，苔丝再次与亚历克相遇，亚雷克纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与亚雷克同居不久克莱尔从国外回来，向苔丝表示悔恨自己以往的冷酷无情在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死最后苔丝被捕并被处以绞刑英国是信仰上帝的国度，有三分之二的人信仰基督教，宗教信仰有着家庭的氛围的影响哈代来自典型的基督教家庭环境，是英国世纪中期世纪早期的批判现实主义作家他经历了对基督教从虔诚到怀疑再到彻底放弃的复杂历程《苔丝》正19-20处于哈代所经历的对基督教的怀疑阶段，既包含着对宗教的影响，也有很多困惑与失望

一、《圣经》原型在《苔丝》的体现苔丝所处的时代是英国十九世纪八十年代，那时，英国工业革命已经完成，资本主义经济大规模经济向农村发展，造成个体农民的破产，走向贫困苔丝作为小商贩的女儿，又作为一个最低层的雇佣劳动者，必然会受到暴发户亚雷克作为统治者的压迫与残害，女主人公苔丝的悲剧命运既是当时英国社会发展的缩影，同时也隐喻着基督教的内涵《圣经》是基督教的核心理论，比如原著中描写亚雷诱奸苔丝时把一颗猩红的草莓放到苔丝的口中，这跟撒旦引诱夏娃偷食禁果何其相似第二，在塔尔勃赛，苔丝被悠扬婉转的琴声深深地吸引，这跟《圣经》中一位美丽的姑娘被弹竖琴的天使迷住这一故事相吻合第三，当安吉尔和苔丝还不熟的时候，一个周末苔丝和三个挤奶女工在去做礼拜的路上，遇到一汪水滩而无法过去，而正好安吉尔路过此地，将他们四个分别抱到了水的对面当时，安吉尔在抱苔丝的时候轻声说了一句娶三个利亚只是为了一个拉结利亚和拉结均是圣经中的人物，利亚是雅格的前妻，而拉结是雅格的挚爱之妻第四，将赴法场的苔丝问安琪他们死后是否会重逢的时候，这位现代主义宗教自由者默不做声这一情节跟圣徒保罗坚信耶稣死后复活并与他们在天堂相逢形成了鲜明的对照保罗坚定地说我们和主会在天堂相会并永远在一起

二、英国社会的宗教文化在《苔丝》体现和中国的人善论不同的是，基督教认为人“”类有原罪，相信耶稣是神子并被钉十字架从而可以洗清人类原罪，而受洗就是基督“”教的入教仪式，用水滴在受洗人的额头，代表洗清原有的罪恶苔丝被亚雷克玷污之后，生了一个孩子，却不能让教父受洗，孩子生病也不准出门看医生，就这样可怜的孩子就这样夭折苔丝祈求教父给他一个基督教的葬礼，可是教父残忍地拒绝了就这样，一个弱小的，从没有犯过任何罪孽的婴儿却只能和自杀的懦夫、臭名昭著的酒鬼和醉人胡乱地葬在一起后来，罪恶多端的亚雷克变成牧师，宣扬教义，可是却胁迫苔丝做他的情妇，完全与基督教义相违背，哈代在原著中写到罪过越大，越是大圣徒也显示了当时英国宗教被统治者利用，而来自社会底层的苔丝却成为基督教义下的受害者鲜明的对“”比，也凸显了宗教的荒唐与无情苔丝的爱人安吉尔，安吉尔源于，寓意着天使，他出生在牧师之家，却不信教，也是对当时宗教的暗讽然而，即便安吉尔正直善良，也无法原谅苔丝有污点的过angel去，这个天使非但没让她的生活幸福起来，反而使抛弃了她，让她雪上加霜如果说亚雷克从身体上玷污了苔丝，那么安吉尔却是从精神上摧毁了他也可见当时的“”宗教对于底层弱者的强大摧残力量。