大众传媒视域下当代公民道德教育问题

大众传媒视域下当代公民道德教育问题在线阅读整本下载分章下载分页下载【英文题名】【作者中文名】contemporarycitizensmoraleducationresearchinthedomainofmassmedia周金玲【导师】;丁永刚【学位授予单位】;长安大学【学科专业名称】;马克思主义理论与思想政治教育【学位年度】【论文级别】2009硕士【网络出版投稿人】长安大学【网络出版投稿时间】【关键词】2009-10-07大众传媒公民道德教育评价机制【英文关键词】;;;【中文摘要】massmedia;civicandmoraleducation;evaluationmechanisms;改革开放以来，伴随着经济社会全面进步，我国大众传媒发展迅速大众传媒是公民道德教育的重要载体，利用大众传媒开展公民道德教育工作，是新时期加强公民道德教育的必然选择大众传媒的发展如同一把双刃剑，给公民带来一种全新的社会生活、道德观念的同时，也给公民的道德观念和身心健康带来了负面影响，进而给“”公民道德教育工作带来了严峻的挑战和巨大的影响因此，加强公民道德教育，决不能忽视大众传媒本文以传播学、道德教育学理论、马克思主义方法论、系统论为理论依据，在他人研究成果的基础上，采用逻辑方法、历史分析法、比较方法、理论与实际相结合的方法，从阐述大众传媒与公民道德教育的定义等相关问题入手，明确了大众传媒与公民道德教育的关系理清了大众传媒视域下公民道德教育的现状及存在着环境复杂、内容多元、目的迷失、效果弱化等问题并从社会、媒体自身、受众;等三个方面深入分析了存在问题的原因提出了加强大众传媒视域下我国当代公民;道德教育的对策，即党和政府加强对大众传媒的引导和管理、提高大众传媒的素;质、提高受众的媒介素养、吸收借鉴国外公民道德教育的一些有益成果同时，提出要构建大众传媒视域下公民道德教育的评价机制通过对上述问题的研究为我国;第二篇论大众传媒的发展与现代公民教育论大众传媒的发展与现代公民教育...从党的十二届六中全会提出的培育社会主义四有公民概念，到江泽民同志在年的七一讲话中再次提出公民概念和公民教育问题，再到中共中央颁布的《公民道“”2001德建设实施纲要》，昭示着公民养成教育问题已经进入了新的发展时期公民是一个“”统称，在一个国家中，无论是从年龄、职业还是阶层来看，公民都是一个非常具有包容性的概念因此，公民教育也就是一种非常广泛的教育活动这种广泛性已经远远超出学校教育所能涵盖的范围现代化的关键在于人的现代化，现代公民的养成是实现人的现代化的重要途径，而作为现代社会文明的推进器，大众传媒对于公民个人的社会化发挥着巨大的促进作用

一、现代公民教育与大众传媒的发展密不可分经历了亲身传播时代（原始社会的非语言符号传播）、印刷传播时代之后，广播及随之出现的电视和网络将人类传播推进到大众传媒时代今天，人们通常把报纸、广播、电视、网络称为四大传媒在不到百年的时间内，大众传媒的影响可以说无孔不入，渗透到了社会生活的各个角落在某种意义上，大众媒介是一种可以改变人类的难以置信的力量，其作用主要体现在信息的流动或沟通影响着公民政治意识、行为习惯、思维方式的形成现代公民的养成与大众传媒的发展密切相关公民教育是一个大概念，它以培育弘扬民族精神、全面提高公民素质为宗旨，既涵盖了德育教育中民族精神教育、道德文明教育等精髓也涵盖了政治教育中的权利义务教育、民主法制教育等核心内容，还涉及人的德智体美劳等素质要求的方方面面教育当今，;立足于现代公民的塑造，培养公民的意识、观念与精神，是思想政治教育与时俱进、”

[1]顺应时代发展的客观要求大众传播媒介是现代社会文明的推进器，无论对于社会进步，还是对于公民个人的社会化，都有着巨大的促进作用因此，在公民教育过程中，我们应当充分发挥大众传播的组织性特点，有组织、有计划、有步骤地运用各种先进的技术，大量生产、复制、传播利于推进公民道德水平，提升公民各方面素质的新闻、信息、影视产品及娱乐节目，努力打造现代公民，为和谐社会的构建提供智力支持和精神支持

二、大众传媒的发展对现代公民教育的促进作用在我国，一般而言，大众传媒被认为有三种主要功能，即公众服务、商业服务、政治倡导（教育）大众媒介虽然不是学校，但却担负着培养社会公民的重任列宁指出报纸的作用并不只限于传播思想、进行政治教育和争取政治上的同盟者报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者这种组织作用更多地体现“为对社会意识的一种整合哈罗德拉斯韦尔认为大众传播媒体的教育功能体现在”使社会的精神遗产代代相传，社会学家沙莲香也指出通过大众传播把文化传递给·下一代，并不断教育离开了学校的成年人、社会成员共享统一的价值观、社会规范“”“和社会文化遗产这与我国公民教育研究专家王东提出的全社会的公民教育理念是不谋而合的，与学校规范性、系统性、层次性的教育活动不同，公民教育是一项”“”社会性的活动虽然学校教育是公民教育的一种重要途径，但是人不可能在学校读过一生，随着学习型社会的到来，学习成为一种伴随人类终生的活动因此，大众传播媒介必然是公民教育的主渠道，它以传播范围广、知识更新快、受众层次多而具有学校教育难以比拟的优势可以说置身大众传播媒介中，就是置身于一所没有围墙的大学“此外，大众传播媒介的教育功能与公民教育内容的多样性也具有本质的契合性公”民教育对象的多层次性，决定了教育内容的多样性大众传播媒介的内容丰富多彩，从经济、政治到法律与道德，可以说无所不包，因此，能够适应不同人群、满足不同层次的需求人们把大众传媒称作百科全书式的电视大学等，实在是既形象又贴切大众传媒担负着引导公共舆论的任务公共舆论是指相当数量的公民对某一问“”题具有共同倾向性的看法或意见，又称舆论公共舆论通过言谈或文字等形式表现出来，通常在具有一致利害关系的社会群体中容易形成共同的舆论在大众传媒时代，人们倾向于了解大众传播媒体所关注的问题，并依据媒体对各种问题的重视程度，确定自己看待事物的优先顺序，媒体的这种功能通常被称为议程设置（ａｇｅｎｄａｓｅｔｔｉｎｇ）功能，意思就是帮助观众理解社会和政治中哪些是重要的、需要他们来思考的媒体的议程设置功能，对公共舆论的形成具有重要的作用在我国进行公民教育，就公共舆论的形成来说一方面是公民自身的需要公民意识的觉醒、公民知识的形成，可以说是来自群众的自发另一方面，在群众自发的基础上，在从群众———中来的基础上经有关权威方面加以总结、升华、传播只有经过大众传播工具的广泛;传播，才能把舆论凝聚起来，唤起人们对某一问题的注意大众传媒的这种议程设置理论在我国政治传播领域也有鲜活的体现无论是年月日在《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》还是年月1978日在《深圳特区报》发表的《东方风来满眼春》，这种通过大众媒介进行的政治动51119923员，也可以说是一种议程设置都在当时发挥了重要的作用，甚至直至今天也深深26影响着我们的生活中国新的中央领导集体提出了媒体报道的三贴近原则（即贴近“”实际、贴近生活、贴近群众），某种程度上可以说，三贴近原则是议程设置理论与中“”国特色的新闻体制的完美结合，是公众议程和媒体议程的统一，是政府和公众在所“”关注的事情和问题上的耦合实践也必将证明，现代公民的养成，公民教育目标的实现，离不开大众传媒这个公共舆论的指向标大众传媒是现代公民养成的培育场大众传播媒介不仅是一个政治宣传的渠道，是“”一个民意表达的渠道，它还是一个培养公民意识、唤起公民觉悟、实现公民教育中的传播者与接受者授受合一的培育场公民是一个非常具有包容性的概念，公民教育也是一种非常广泛的教育活动这种广泛性已经远远超出学校教育所能涵盖的范“”围在过去，大众传播媒介相对单一的年代，人们在社会与政治生活中是相对被动的，而随着大众传播媒介的发展，人们的知情权得以迅速的扩大，人们表达和参与社会事务有了更为有效的技术手段，尤其是互联网的出现，使得公民的参与渠道比过去任何时期都更加畅通如果说公民教育在过去是在单向灌输的条件下完成的，那么今天随着各种传播技术的发展，人们做到了随时随地与人对话、交流任何人可以随时在公开的站点上发表自己对有关事物的意见和建议网络等新媒体的出现也冲击着传统的教育和学习方式，对传统的教育模式和学习方式提出了挑战，使教师与学生的角色发生转变，使主动的、探索式的、个性化的学习成为可能与此相适应，公民教育的手段与方式也必将随之发生相应的改变大众传播媒介所构成的信息传播网络，向受众传递信息，对受众施加着系统的公民教育影响同时，受众也对大众传媒产生着巨大的影响，因为媒介本身也担负着反映民意的重任在大众传媒无孔不入的今天，可以说每个社会成员都是它的传播对象，;而受众也不是一个被动、次要的角色，他们也积极地对大众传媒的信息进行反馈，有时候甚至对讯息的制作起决定性的作用因此，公民教育也应适应社会发展的需要变单向灌输为双向互动、变我讲你听，为授（讲授）受（接受）合一，无疑是新“”时期公民教育理念与方式的新发展在这种良性的互动中，传播者与受众、教育者与“”“”受教育者通过大众传播媒介这个平台实现了主客体统一但大众传播媒介本身不是一个规范的学堂，大众传媒的不当使用也会对公民教育产生一定的消极影响，这应当引起我们的充分重视“”

三、正视与遏制大众传媒的消极影响大众媒介的不当使用对公民教育也会产生一些消极影响，一定程度上消解了其传递主流道德文化信息进行公民教育的功能因此，当前在我国进行公民教育应当正确认识并有效遏制大众传媒的消极作用首先是大众传媒的过度娱乐化问题正如有学者所指出的那样，大众传媒的第一角色应该是公共信息平台和公共论坛，其次才是经济利益创收者但著名传播学者“维尔伯施拉姆在对美国大众传播媒介的实证研究基础上却提出大众传播主要被”

[4]用于娱乐的占有的百分比大的惊人几乎全部美国商业电视，除了新闻和广告（其中·“很大一部分也是让人消遣）大部分畅销杂志，除了登广告那几页大部分广播，除了新闻、谈话节目和广告大部分商业电影还有报纸内容中越来越大的部分都;;是以让人娱乐而不是以开导为目的的;;———”商业化操作使得大众媒介的娱乐化倾向日趋明显，在我国的一些调查中也显示，娱乐性节目所占的比例也达到以上有学者还指出传媒的娱乐化不单单指报纸电台电视台娱乐性内容所占的比重越来越大，新闻节目（版面）受到挤压，而且新闻70%“节目本身的娱乐性新闻越来越多，连严肃新闻也竭力用娱乐性来包装网络的负面影响同样不可低估，尤其是对于成长中的青少年来说，如果他们的社会化过”

[6]94程主要靠网络来完成，那么他们可能会把网络中培养出来的人性、放纵、撒谎、不负责任、不守规矩等习惯，也应用到物理世界中作为一种公众舆论的载体、一种“社会公器，表达社会主流道德信息是其主要功能之一因此，对待媒介的娱乐化倾”向我们应该有清醒地认识，如果一切听从市场的安排，分不清文化产业与文化事业“”界限，任凭媒介的商业化操作，缺乏宏观的调控，那么大众媒介的教育功能必将被削弱，也必将影响公民教育的效果若让大众传媒过多地承载娱乐功能，也必将造成传播形式与功能的错位大众传媒面对的是大众，如果纯粹地为了追求娱乐效果，媒体;的教育功能也就无从谈起了其次是大众传媒对民主政治也具有一定的消解作用大众传播媒介的迅猛发展，一定程度上会为公民教育开辟新的渠道，客观上促进了社会民主化进程但大众媒介本身不是一个规范的学堂，大众传播媒介的普及不会自动实现社会主义政治文明，不会自动培育出现代的公民大众传媒的出现必然造就与自身的技术内涵彼此“”适应的文化，日益崛起的媒体文化的扩张，使传统社会民主的根基被削弱在这种大众媒介主导社会政治、经济、文化的环境下，媒体民主存在着变成一种没有公民参与的民主的危险，公众都是被动地消费，而不是积极的参与另一方面，层次“繁多的媒体的存在，传递的信息很可能良莠不齐，而一些消极、错误的文化信息对”“”

[8]主流的公民道德文化信息产生冲击这种消极的影响很容易消解大众传播传递主流“”道德文化信息进行公民教育的作用，很容易造成个体选择上的迷惑，这在一定程度上会消解其公民教育功能的充分发挥因此，必须防止大众传播媒介的滥用，切特罗姆就曾指出一本畅销书或是一部电影，迎合着成百万人肤浅和缺乏教养的情感，它不是我们寻求的艺术，虽然它比没有“强曾担任几任美国总统的高级顾问和国家安全事务助理的布热津斯基在充分注意到电视这种大众媒介影响力的同时，也指出电视节目逐步地越来越成为”

[9]108感官的轰动性的，电视的一些节目恰恰破坏代代继承的传统和价值观“念由此可见，低成本、高收视率给大众传播带来了可观的经济收益的同”

[10]82“时，也削弱了大众传播的道德教育功能，使之陷入困境正如罗伯特Ｗ麦克切斯尼”

[11]123《富媒体穷民主》一书也指出，媒体在积聚财富的同时，也削弱了民主的根··基，弱化了公民教育的功能，这既是一个美国问题，也是一个世界性的问题“再次是大众传媒的公信力危机问题公信力，是传媒发布新闻、信息的可信度在受众”

[11]6中产生的影响力媒介公信力建立在公正性上，新闻媒体向来推崇公正性原则，但在现实生活中，新闻的公正性常常受到挑战，呈现在我们面前的不是未经加工的现实，而是那些经过选择的场景从美国大众媒介的发展历史来看，无论纸质“‘’的报纸、杂志，还是电视，媒介的公信力总体上呈现出下降的轨迹受各种因素的影”

[12]16响，我国大众媒介的公信力问题，近年来也渐渐浮出水面政府喉舌的地位曾经赋予传媒巨大的无形资产，而今面对日益多元化的社会分层和文化选择的多样性，“”“”我国大众媒介的社会角色扮演早已经不是铁板一块由此产生的问题是，在渐渐失去官方身份作为权威依托的背景下，媒介靠什么获得公众的信赖这些问题都“”

[13]值得我们进一步思考，也是我们借助大众传播媒介开展公民教育必要解决的问题此外，就大众媒介所传播的公民教育内容而言，我们还必须充分重视挖掘我国本土的文化优势，这才是我们立足的根本之所在正如王东教授所指出的我们决不能忽视民族文化的影响而照搬西方模式，况且西方各国的公民教育模式也不尽相同“我们必须从中华民族传统文化的宝贵资源中，寻求推进我国公民教育的内容、方法和途径总之，大众传媒是培养现代公民的一个主要渠道在公民养成的过程中，大众传播媒介无疑发挥着不可替代的作用尽管大众媒介存在着一些弊端，但与其”他公民教育渠道相比，大众媒介以其超时空性、广泛性、丰富性和即时性体现着自己的优势因此，大众传媒应当自觉地服务于公民教育这个大局，生产、复制、传播利于推进公民道德水平，提升公民各方面素质的新闻、信息、影视产品及娱乐节目，努力打造现代公民，为和谐社会的构建提供强有力的人才保障和智力支持第三篇当代中国公民道德问题及其应对措施当代中国公民道德问题及其应对措施摘要当今许多中国公民都出现了道德问题，这不仅有碍于个人的发展，对整个社会也产生了极大的负面影响，因此，我们需要重视道德问题，针对其产生原因提出相应的治理对策治理道德问题，需要从每个人、每个社区、整个社会这三个层次着手，形成一个全方位的治德网络关键字道德经济社会环境政治机制引言道德是人类在长期的社会活动中形成的一种规范文化，它依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系在日常生活中，道德表现为善恶对立的心理意识、原则规范和社会活动的文化体系当今许多公民出现了道德实践上的问题，表现为越来越多的人在社会交往、职业活动、私人生活等方面不遵循正常运行的道德规范，甚至肆意破坏和践踏现存道德规范正文

一、中国公民道德问题的实态表现我国公民道德状况的基本事实可以概括为人们的道德行为功利化、道德修养每况愈下、道德功利化当代中国处于一个社会生产力有所发展但未充分发展、社会财富有所增多但未达到1按需分配的发展阶段，社会资源还无法满足所有人的实际需要，按公民身份的等级进行资源分配以及所表现出来的不平等性一直存在，甚至社会资源在职位、阶级、阶层、行业内的不平等分配有加强的趋势因资源分配的不平等性而造成的公民在生活保障、生活待遇、生活质量上的差异使许多人在心理难以平衡，尤其一些非劳动因素在市场社会里成为瓜分社会资源的有用工具时，这种不平衡便充当了使一些人把功利主义作为待人处事原则的催化剂许多人只考虑个人利益，千方百计地索取个人利益，抛弃了保证社会利益的道德规范，表现出自私的丑态人们在功利的驱使下，一切向钱看的人相当普遍，社会的运行也随之出现了障碍“”、道德状况恶化，道德修养下降社会道德意识与风尚恶化兢兢业业、勤勤恳恳的工作态度不多见了，代之而起的是2玩忽职守、偷工减料；毫不利己、专门利人的行为准则变成了毫不利人、专门利己的行为；浓厚的民族意识、民族情感淡化了，民族自尊心、自信心没有了，民族的责任感淡忘了，崇洋媚外、全盘西化的社会风气愈演愈烈公民的道德心态发生了变化越来越多的人把金钱当做人生追求的目标，并因此漠视道德良心；人与人之间失去诚信，殚精竭虑地计算与自己有接触的人；人们抱着享乐的心态择偶，看重对方的地位和财富，否定贞操的社会意义传统美德被人们逐渐丢失在当代人的心目中，许多传统美德已经失去了价值，他们铺张浪费，滥用职权，对老人、孩子不关心、不爱护同时，学习道德知识、道德典范和他人的道德经验的人越来越少，媚俗现象严重，醒悟自身道德行为、自我约束的人微乎其微

二、当今道德问题的成因、经济活动具有负面效应，经济体制存在不足市场经济体制一方面解放了人们的思想，促进了观念更新，同时也极大地激发了人1们积极进取的精神和奋发向上的活力但另一方面，市场经济的运行是以价格机制、利益机制和竞争机制为基础和内在动力的不少人把竞争当作生存和发展的唯一手段，把获取最大的物质利益当成生活追求的唯一目标市场体系的不完善直接妨碍着公平合理的竞争机制的形成，经济体制改革过程中造成部分公民的收入分配不公，也激发了人们利用手中的权利为自己聚敛财务的动机、政治运行机制不完善虽然党和国家为了建立一个高效的政治系统进行了政治体制改革，但相应的行政约2束机制没有完善，这为一些缺乏从政道德意识和观念的人提供了违反道德规范的机会为了改变年权利过分集中于中央的状况，党向地方放权，调动了地方政府的积极性但同时也使中央政府对各级地方政府的宏观指导与协调控制能力大大减弱，各级地方政府在使用自主权上没有规范化的约束手段，这为道德自律性比较差的人打开了滥用公共权力的方便之门、全民道德教育软弱无力3实行市场经济模式以来，全民重视经济建设，道德教育没有得到应有的重视，受到人们的冷落，甚至被忘却，整个社会的道德教育工作处于一种与人的全面发展极不相适应的状况道德教育本身也存在不足道德教育的内容空洞，与日益变化的社会现实相脱节，缺乏针对性、时效性；形式和方法陈旧，无法说服人、教育人道德教育工作没有进入人们的日常生活，更没有德育导师或监督者道德教育也缺乏其他有力手段的配合，与法律、单位规章制度、社会奖励等社会因素相脱离，违反道德规范的行为得不到应有的处罚，遵守道德规范的人得不到应有的奖赏道德教育的社会环境也日渐变坏在成人的道德教育中，人们往往把道德典范与道德败坏和社会腐败相比较，容易产生吃亏的心理，守德的人就变得越来越少从事道德教育的人自身素质不高，没有示范效果，自然难以服人“”

三、改善当代中国道德现状的对策个人治理建立公民守德的微观机制社会是由个人组成的，社会道德堕落是无数个人不守德而造成的，因而个人要时时

1.刻刻加强道德理性的培养）学习科学知识先进的理论、科学知识，向来都是优良德行的渊源与指南，只有具备了一定知识和理1智的人，才能正确认识自己的责任和义务，从而确定健康的道德观念，做出有利于社会、有利于他人的道德选择但是，旨在提高道德水平的学习与其他学习不同第一，不能搞突击，而应该作为人们日常生活中的重要内容来开展第二，不能停留在书本上，而要与实际行动相结合，做到知行统一第三，道德知识的学习不仅是对孩子的要求，更是对大人的要求，年长者和年轻人是社会参照群体，应该起模范带头作用，不能因为已经长大成人或已进入老年就放松学习）拒绝媚俗社会道德的败坏有一个漫长的演化过程，如果在社会道德变坏的过程中，我们每一2个公民都能不媚俗，而且坚决制止和反对违反道德规范的行为，那么社会道德不可能恶化到今天的程度现在要改变道德状况，还是要依靠大家采取实际行动，要保证自己不去做违反道德规范的行为，然后敢于制止他人做缺德的事情也就是拒绝媚俗但这并不容易，要求公民有摆脱物质利益诱惑的勇气，要克己修德、严防自纵）养成日省个人德行的习惯在日常生活中，偶尔做出3

一、两件不符合道德规范的事，可能没有遭到他人的指责，而且还可能实现了某种预期，这就为个人大胆地不断做出违规行为提供了诱惑所以，要对损德行为做到防微杜渐，只有依靠每个公民天天反省自身的所作所为，要善于见微知著、断微止著，在心理回观其他人的所作所为，向日行善行、修养好的人学习社区治理建立公民守德的中观机制社区是在一定地域内，按照一定的社会制度和社会关系组织起来的，具有共同人口

2.特征的社会生活共同体社区治理道德问题拥有一定的社会舆论压力和社会评价机制，具有实际的直接管理功效）培养人生价值观人生价值观决定的着人们的社会行为是否符合社会道德规范，培养正确的人生价值1观是彻底治理道德问题的根本措施要反对个人中心主义、利己主义、享乐主义、自由主义价值观，教育社区公民考虑到社会的进一步发展和他人的需求，不能不择手段地、贪得无厌地索取，更不能巧取豪夺鼓励公民实现自我价值，但不能把自我等同于个人意志或自私；提倡公民奉献多余索取，为社会创造更多的社会财富；引导公民把社会价值放在首位，再次考虑自我价值和个人价值）宣传和进行职业道德教育第一，组建由民众构成的职业道德日查队，对社区内的每一个单位的职业道德状况2进行检查和批评，并公布结果第二，树立职业操守的道德典范，将其道德修行、守德业绩利用多种形式进行宣传，对其进行奖励第三，督促各单位将职业道德纳入单位制度管理范围执权者治理建立公民守德的宏观机制执行者是社会运行的引导者，在改善道德状况方面有其他社会群体无法比拟的特殊

3.作用）建立公民守德的经济机制经济的发展和繁荣，能够给人民带来日益丰富的物质财富，使人们有可能在比较富1裕的情况下，摆脱对物质利益的斤斤计较，克服小市民习气，学会文明行为同时也使人民有可能用更多的时间和精力去从事健康有益的社会交往活动和精神文化活动，以提高自身的思想道德素质经济的发展，经济实力的增强，还能为加强思想道德建设提供必要的物力财力此外深化经济体制改革，尽快完善市场规则、建立市场监管和调控体系，使人们的经济交往行为朝着守德方向发展）净化公民守德的社会环境就当代中国社会而言，易使人们丧失道德感的社会因素有很多，要改善道德状况就2应该对这些社会因素进行整治因为道德这种社会要素是处于与其他各种社会要素相联系而形成的社会系统之中的，只有与道德保持和谐的协调关系式，道德水平才会提高国家和政府可以利用特有的权威和国家机器对一切不利于道德水平提高的社会设施和社会现象进行清理，制定统一的行为规范和操作办法，并加强监管，对违反规定和道德规范的社会单位进行严肃处理）加快政治体制改革加快干部人事制度的改革和民主政治的进程，形成科学合理的干部选拔、任命、升迁3机制和民主监督机制，建立一支高效、廉洁、勤政的干部队伍从严治党，把党的建设纳入制度化、法制化的轨道，既要把党内腐败分子坚决清除出党，并依法严惩，绝不姑息建立内部约束机制，把各种权利的行使置于法律、政策等规范、制度之下，规范权力运行，控制权力越轨）加强和改进道德教育道德教育是道德建设的重要环节，只有把社会的主流道德要求变成每个人的道德自4觉，才能治理好道德问题要把道德教育落在实处，不能停留在宣传口号上；改变道德教育的指导思想，不单单把道德教育寄托于学校，而是依靠整个社会的力量；努力探索新时期德育工作的规律、方法，改变道德教育的生硬死板、假大空的现状；尽快建立一个比较系统、成熟的新型道德体系，结束目前道德混乱的局面

四、结论中国公民的道德问题有愈演愈烈的趋势，违反道德的现象严重地影响了其他人的生活、劳动，使整个社会风气日益败坏，提高国民的道德修养水平，就必须动员全社会的力量，花费更多的时间和精力，才会奏效总之，治理道德问题，要从每个人、每个社区、整个社会三个层次着手，层层行动，层层落实，层层相扣，形成一个全方位的治德网络，不给不法之徒、损德之人留下任何活动的空间和机会，那么，改善我国公民当前的道德状况就会指日可待参考文献章辉美社会转型与社会问题长沙湖南大学出版社，张博颖当代中国公民道德建设国家伦理与市民社会伦理的视角天津天

1..[m].2004116津社会科学院出版

2..——[m].社，第四篇信息社会下大众传媒的道德教育研究信息社会下大众传媒的道德教育研究2007216摘要信息社会的大众传媒具有传承道德文化、塑造道德人格、构建道德价值的道德2010-05-12教育功能应充分了解我国大众传媒道德教育现状以及新的发展特点，总结利用大众传媒进行道德教育的经验，进而提高我国大众传媒的道德教育水平和效果关键词信息社会；大众传媒；道德教育中图分类号Ｇ６４８文献标识码Ａ文章编号１００７－５９６８（２０１０）０１－００３３－０３如今全球化的浪潮正在席卷社会生活的方方面面，信息社会的特征越来越鲜明，大众传媒对社会生活潜移默化的影响越来越大，人们越来越离不开大众传媒，管理者深谙其道，都纷纷利用大众传媒开展道德教育

一、大众传媒的道德教育功能现代传播学的奠基人美国政治学者哈罗德拉斯威尔在其《社会传播与结构》中指出，大众传媒的功能主要有监视环境、联系社会和传递文化，美国社会学家赖特进一步·提出了第四个功能，即娱乐功能而前苏联新闻学家Ｅ普罗霍罗夫提出了以下三个功能思想功能，直接的组织功能即大众传媒在传播先进经验、利用潜力或纠正过·失、缺点、错误方面的实际效果，以及娱乐功能我国社会学家沙莲香指出，通“过大众传播把文化传递给下一代，并不断教育离开了学校的成年人、社会成员共享”

①“同一的价值观、社会规范和社会文化遗产也可以说这是一种教育功能，即让一代代人在社会化过程中学习、认同社会传统、社会经验和社会知识大众传媒无疑是具有道德教育功能的道德教育就是依据一定的道德规范进行教育，以期提高人的”

②品德大众传媒的道德教育功能就是指大众传媒通过大众传播活动，依据科学合理的道德规范，有意识、有目的、有计划、有组织地对受众进行道德教育的功能我国大众传媒一贯积极参与组织社会主义道德教育活动，努力推进社会主义道德建设进程１传承道德文化马克思主义认为，道德文化是人类文化最重要的标志，道德文化在整个观念文化中.占核心地位，道德文化更能体现社会的进步和精神文明的程度道德文化直指人的心灵深处，引导人养成高尚的道德情操道德文化随着人类社会的诞生而出现，也可以认为是与信息传播同步产生的，大众传媒的发展史也反映着人类道德文化的发展史大众传媒在行使自己的职业使命时，会传播所代表的利益集团的价值观和道德观，会传播人类旧道德体系中先进的道德价值取向、道德规范、道德实践、道德习俗、道德评价理念，会极力宣扬符合当代道德规范的典型社会主义新道德要以优秀的道德成果为基础，大众传媒在传承优秀的人类道德文化成果上始终发挥着相当重要的作用２塑造道德人格道德教育不是政治控制，道德教育要充分体现人文关怀，才能塑造出健全、理想的道.德人格道德教育是不可能通过强行灌输实现的，大众传媒在对受众进行道德教育时可以培养受众对真善美的美好情感和向往，同时激发受众对理想人格的积极追求有社会学家说，舆论预先警告的咆哮远比法律静悄悄的恐吓更能阻止罪过的发生具有健全的道德人格是现代人高素质、高品位的重要标志大众传媒在履行“”

③道德教育功能时给受众的精神激励是潜移默化的，这种精神激励能为经济活动积累相当多的人文力量大众传媒的道德教育成果可以通过在经济活动中一个个具有较为健全的道德人格的社会人来得到部分体现道德人格由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯构成作为传播信息的主要载体，大众传媒会不断影响受众的观念、情感、心理特征和行为倾向，因此，大众传媒应当按照他所希望的方向使听众形成有表现形式和实际内容的个性结构在这种情况下，人就能比较接近于全面发展的、有崇高道“德的个性形式，而对这种个性也就能比较容易地和顺利地按照相应的方向施加影响了在塑造理想的道德人格时，大众传媒的作用不可替代３构建道德价值”

④大众传媒在传播活动中能挖掘传统美德的现实价值，不断剔除糟粕，赞颂优秀的人.文精神，激发民族精神，充分构建道德价值大众传媒的介入和扩张给社会成员和社会机构都带来了变化，大众传播的渗透使人和社会都变得更容易顺应社会变革的潮流，更容易走向现代化大众媒介的效力能左右人们的态度和影响人们的行为，毫无疑问，只要经过一段持续不懈的时间，它便能影响人们的概念与信仰态度和所信“奉的政策与纲领的态度大众传媒总是在不断总结传统美德中的合理成分，同时按时代要求对其作出现代诠释，让现代社会的受众更加自觉地接受和继承传统道德”

⑤价值大众传播活动可以产生传播先进经验、利用潜力或纠正过失、缺点、错误方面的实际效果大众传媒大力宣扬的先进典型和优秀品质不断在强化积极合理“的道德价值，让道德价值在道德文化的传承中不断丰富和发扬光大大众传播，尤”

⑥其是电视，近来已成为社会化的主要主体电视可能强化（也可能抵触）其他社会化“主体所倡导的观念与价值大众传媒对人的道德价值判断、道德价值取向、道德价值追求的影响力越来越大”

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二、我国的大众传媒道德教育近代，我国的大众传媒带有强烈的政治色彩，由于传播技术所限，当时我国的大众传媒以报纸为主，这些报纸主要发表自己所代表的集团的政治观点，训导民众，引导民众接受自己所传播的政治观和价值观解放后，我国的道德教育也在一定程度上借助于大众传媒我国政府利用大众传媒发布政策政令、重要的文件和报告，对广大群众进行政治教育和道德教化，各单位的政治学习常常利用报纸和广播大众传媒上宣传的好人好事都是公众学习的好榜样，榜样的无穷力量培养了一代又一代青少年改革开放以来，我国的大众传媒更注重客观传播信息，把更多的主动权交给受众，让受众自己去辨别真假、评说是非曲直，道德教育的明显特征变得含蓄婉转，但是宣传报道的政治方向还是牢牢把握在党的手中我国主流传媒始终坚持党的领导，坚持促进社会良性发展、培养优良的道德风尚、宣传先进的道德观念近年来，我国还充分利用互联网的特殊性，建立健全了一大批红色网站，积极抢占道德教育的阵地，努力吸引青少年“”我国的道德教育注重充分利用学校、家庭和社会的共同作用形成合力强化道德教育效果，利用大众传媒开展的道德教育就是充分利用社会力量对广大受众开展生动活泼的道德教育，通过强大的舆论攻势达到潜移默化的教育效果我国要求大众传媒以爱国主义、集体主义、社会主义为主旋律，以科学的理论武装人，以正确的理论指导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高公众的道德品质道德教育要与时俱进，紧跟时代的步伐我们现在已经置身于传媒化时代，每一个社会人都随时随地不可避免地接受着大众传媒的影响，因此，传统的道德教育必须与大众传媒的发展相结合形成新的先进的道德教育手段，才能做到有的放矢，进一步提高教育成效传媒化时代的道德教育要充分考虑到传媒化时代的特点，如今，教育对象的知识结构、心理特点、思想观念、伦理原则都相应地发生了改变，道德教育的方法、内容和形式也应该作出相应的调整一方面，道德教育除了继续采取过去传统的灌输方式以外还可以充分利用大众传媒这个重要阵地；另一方面，由于大众传媒在人类社会生活中的影响越来越大，大众传媒在履行职业角色时也要更加积极地实践道德教育功能道德教育只有与大众传媒的发展相结合才能更加深入人心、更加富有成效

三、大众传媒道德教育的发展变化信息传播技术的发展已经使消息的发布更加及时化，时效性已经从今日新闻今日报ＴＮＴ（ＴｏｄａｙＮｅｗｓＴｏｄａｙ）发展为现在新闻现在报ＮＮＮ（ＮｏｗＮｅｗｓＮｏｗ）正“是现代社会的高速发展对信息的迫切需要，迫使人们不得不扩大信息传播的规模，”“”增加信息的含金量，拓展信息传播的手段社会变动越是剧烈，所产生的新闻也就越多；人们之间的关系越密切，社会对信息的需求量就越大哈梅林克（Ｈａｍｅｌｉｎｋ１９９４）认为当今世界传播有四种重要的发展趋势数字化、兼并、解除管制和全球化希勒在１９６９年已经开始描绘全球化的过程默多克和戈尔丁在１９７３年的文章中也研究了媒介兼并问题当代传媒的发展确实相当快，大众传播活动中出现了许多新现象

⑧这些新现象的出现迫使大众传媒改变自己的传播策略，也迫使传媒不得不放下从前居高临下的架子，迅速调整大众传播的侧重点大众传媒道德教育的重心已经由起初以实现传播者意图为主发展为充分照顾受众主观能动性为主１大众传媒道德教育的重心由传播者转向受众自从通过大众传媒实现信息传播以来，人们就很注意提升传播效果当信息传播技.术不够发达时，人们接收信息的渠道相当有限，大众传媒常呈现出一副居高临下的态势，摆出一副说教、严肃的面孔，这时的信息传播活动是以传播者为主导，自己选择需要发布的信息，而对受众的需求考虑得较少随着市场经济的深入发展，大多数传媒都被抛向市场，生存成为摆在第一位的问题，追求经济效益成为最大的愿望要使大众传播活动获得更多的市场就必须深入人心，满足受众的需求原本傲慢的传媒对受众开始表现出亲切甚至是讨好，一对多的广播成为一对一的窄播，受众有越来越多的机会与传播者平等交流信息、畅谈感“”“”受大众传播发展为面对特定群体服务的小众传播受众的需求在整个大众传播活动中开始占有绝对的主导地位“”当代传媒集中化和商业化程度越来越高，传媒更多地关注社会精英和强势阶层，公众对传媒的使用越来越不平衡随着信息传播技术的不断发展，信息传播渠道越来越丰富，各类大众传媒层出不穷，新兴传媒的涌现更是势不可挡，密集地影响着受众如今的传媒既融合又分化，受众的主动性更加彰显，而不再是传媒过去理解的被动且无差别随着互联网的进一步普及，人们更快捷地自由表达心声，传统意义上的受众开始彰显传播主体的角色，这也进一步推动了互联网的发展相对于传统媒体来说，以互联网为载体的传播主体和受众群体不够理性电子传媒使信息透明化、中性化，人被这些传媒碎片化，历史经验被永远放逐出去“大众传播在经历了传统大众媒介一百多年点对面式的集中传播之后，又再次回归”

⑨到传者与受者自主选择、自由定向的点对点式人际传播只是在传播过程中，加入“”了一个庞大而复杂的技术性中介这一技术中介在极大提高传播效率的同时，也“”以虚拟时空的方式取代着传统人际传播中的真实时空感本来，从自己居高“”临下发布信息到关心受众的需求，是大众传媒道德教育的一个飞跃，但是，现在一些“”“”⑩传媒偏离传播活动的合理性和科学性，忽略合目的与合价值的统一，过分强调受众的主导性，而忽视了自己引导舆论的历史使命和社会责任，忽视了道德教育的功能为了追求经济效益，大众传媒不惜从尽量满足受众的合理需求，发展到极力迎合一部分受众的低级趣味，大众传媒本身也变得俗不可耐、趣味低下这也在很大程度上引发了大众传播活动中的诸多道德问题受众概念的界定都是某种观念的结果，从这些抽象的观念出发宣布代表公众和正义无疑是一种最好的策略从权力立场出发，为人民说话是媒体言说合法性的保证；从市场经济出发，为受众说话，获取受众的信任是媒体获得最大利益的手段；更加重要的是传播学理论和传播教育体系对这种虚构的公众观的推广虽然媒体作为受众代言人的角色在很大程度上是虚构的，却也是现实的，作为一套观念系统长期发挥着重要的作用，是媒体生存的必要依据２社会转型时期道德教育与大众传媒日益紧密相联{11}从传播的实际情况来看，传播互动的优势和权力也正在向受众转移，公众的接受是.传媒威望和力量的来源之一从这一点出发，传媒在传播过程中必然要满足公众的一些要求和声音，维护他们的利益，反映公众的真实生活，用活泼的形式、通俗的语言来吸引受众，甚至是迎合受众不健康的信息消费需求受众也是需要媒体的，需要从媒体了解信息，表达自己的心声，他们的声音有时可以通过层层把关人的过滤获得一定的表达空间特别是有了互联网这样的新媒体，公众自由表达的空间有所拓展，这种双向的需求与互动在一定的程度上确认了媒体公众代言人的角色第五篇当代大学生思想道德问题的研究及教育当代大学生思想道德问题的研究及{12}教育随着社经济的发展，我国的教育事业不断壮大，教育水平不断提高，学生们的科学专业素质也不断提升但是受错位价值观念、市场经济价值取向功利化等因素的影响，大学生的道德素质却停滞不前当代大学生是世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，还要有良好的道德修养思想道德教育在我国21一直被放在首位，它是培养大学生形成正确的人生观、价值观的基础加强和改进大学生思想道德教育，事关大学生的健康成长，事关国家与民族的前途命运，是一项长期的战略任务但当前大学生中存在诸多的思想道德问题，有待于我们解决一造成当代大学生思想道德方面的主要问题

（一）状态消极缺乏人生目标，缺乏政治热情和正义感，缺乏诚信，是现在很多大学生的通病生活始终处于一种无所事事、无所适从的茫然之中，游戏人生，爱国爱民被被认为是落后的思想，对祖国的荣辱兴衰漠不关心，对不正之风无动于衷短短几年大学生活，除了无聊，便是无奈

（二）自我认知、约束能力差以自我为中心，个人主义思想泛滥，道德意识弱化；缺乏艰苦奋斗精神，基础文明素质较差，公德意识不强二造成当代大学生思想道德问题的主要原因

（一）社会的消极影响由于经济发展过快，社会上很多人都开始只注重利益，甚至在某种程度上被错误的认为是人生存、发展乃至获得利益的一种有效手段，这种急功近利的思想通过各种途径深刻影响着大学生的道德认识及人生价值观念，导致很多大学生拜金思想严重，生活奢侈

（二）高校道德教育本身存在问题各校长期将提高学生的文化知识及科技素质的作为工作重点，在观念上重智育轻德育，在对大学生的道德教育上，往往将道德作为纯观念性的东西灌输给学生，不去进行实践，使道德教育过于简单抽象，脱离了大学生的实际生活这些容易引起高校大学生的反感、使其产生抵触情绪，也就无法认同接受部分教育工作者本身的师德水平也有待提高，因为高校教育工作者对学生最有影响力和感染力，是学生们的榜样，在大学生的道德教育中担当着极其重要的任务但是在市场经济利益驱动原则的负面影响下，有些教育工作者的人生价值取向发生倾斜，功利主义倾向比较明显，注重眼前的个人利益而缺乏责任感和奉献精神，说话做事不负责任，忽略自身修养，师德形象不佳，对学生也产生不良影响三如何改善思想道德教育现状

（一）处理好理论与实践的关系理论教育的最终目的是将其运用到实践中去做好思想道德教育，就必须遵循理论与实践相结合在安排道德课程的同时，组织学生进行实践活动，如组织对社会一些不道德的现象进行辩论，设置道德实践的模拟环境等，激发学生的主动性，使学生体会到思想道德在自己的成长过程中的重要性

（二）学校要全面发挥作用学校应发挥舆论宣传作用，通过校广播、黑板报等形式广泛宣传思想道德的重要性，以形成良好的道德教育氛围，使重视道德深入学生内心，起到潜移默化的作用同时发挥教职员工在道德教育中的表率作用培育有德之人，需要有德之师教师的思想素质、人格品质对学生人生观及价值观的形成有着直接的影响在道德教育活动中，教师要率先垂范，以身作则，以学术和人格的双重魅力，给大学生做好品德高尚的榜样；高校管理人员也要以诚信的道德为原则，以真诚的态度对待广大师生，处处守信用、时时重承诺，积极带动和引导广大学生树立良好的道德形象这样才能为大学生重视品德形成营造良好的环境

（三）建立校园道德制度体系学校规章制度与奖惩措施要添加道德指标明确道德评价的要素和道德评价的标准，把诚实、信用、正直、友善等道德品质作为评价的基本要素，通过学生自评、同学互评、老师评议等多种方式，综合测评学生的诚信度，使大学生诚信道德的发展趋势形成科学的导向，充分体现道德价值的重要性将大学生的思想道德水平与评奖学金评优、入党、就业推荐挂钩，从制度上使大学生意识到道德的重要性，确保大学生的道德底线同时对一些大学生不道德的行为要批评，严重的可以给与取消评选奖学金资格、扣学分等处罚，以此提高学生不讲道德的风险成本这样才能减少大学生不讲道德行为的发生，从根本上扭转大学生道德意识弱化的现象，重塑大学生在社会上的道德形象加强大学生的道德教育是一样长期而又艰苦的工作，他需要学校细心的营造及长期的坚持重视道德是一个思想认知过程，也是养成良好习惯的过程，同时也需要有良好的道德文化熏陶和很强的外在约束、规范只有不断加强对大学生的道德教育、培育良好的道德文化，弘扬中华民族的优良道德传统，建立健全诚信道德约束机制，才能培养出具有道德意识的高素质大学生，为社会主义建设提供精神动力，加速和谐社会的发展与建设。