种好心田读后感

种好心田读后感星期一姐姐借给我一本叫《种好心田》的书，我真是如获至宝见缝插针的读，终于在星期四读完了书中好多金言佳句，震撼了我的心灵，滋养了我的灵魂今天特摘录如下，以备以后品味，汲取正能量只要坚持做到不动摇，不懈怠，不折腾，坚守学习、工作、尽责、助人是享受的幸福观，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊严“”感如果产生了倦怠感，坚守就变成了苦役要做到不懈怠，就要不断往深处、细处“”去创新分钟的课堂像一个宏大的世界，教师要引导学生主动择业，千万不要让学生待业要引导先进学生不断超越自己，从而没有时间骄傲；引导后进学生大45“”事做不来，小事赶紧做，从而没有时间自卑把人家的理论和经验当成自己的营养和“”水分去吸收，这样，既能守住、发展自己，又是赞扬、肯定别人心清水现月，意定天无云任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊；走出阴影肯定会是阳光，手心翻过来必然是手背我始终愿意这样想问题第一我希望顺畅；第二，当不顺畅的时候，我就想，不顺畅能给我带来什么财富，让我沾点什么便宜我始终用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷积善之家，必有余庆佛陀说得好一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量也就是说，发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使你朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历《周易》有言形而上者谓之道，形而下者谓之器孔子说君子不器可是，很多教育专家还是在器的层面上行走，没有感受到道的美丽语文教学其实“”就是培养学生的听说读写能力，要抓住这个核心而能力的养成自然要靠行为所以“”“”在听说读写的行为上做工作读书与交友一样，要择善人而交，择善言而听，择善行而从读书要尽可能地取法乎上因为取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其“”下寿镜吾先生的祖训布衣暖，菜根香，读书滋味长没有文化底蕴的创造，最终“”“都会成为空中楼阁、水上浮萍作文绝不是老师讲出来的，教出来的，就是在写的实”践中思考出来的教育就是对人进行训练的整个社会都在训练人，训练大脑的网络教育就其本质意义而言，就是训练人的大脑的思维网络我就是这样教学生的听起来，读起来，说起来，写起来，天天做，年如一日大哲学家康德也说过，世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律心中的道德律就是31内在的良知良知就是天理，就是我们内心的源头教师的责任就是要尽力让学生多有正念，多让其内在的良知显现出来裴斯泰洛奇也说过一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率因此，修身的教“育，也成为他的学校工作的主要部分让学生在获得知识的同时，感受道德教育中的生命张力特别是这种力量逐渐地走进学生内心之后，还会在他们的心里生成一”种持久的学习动力而这，正合适学好语文的本质力量文以载道本来是如盐在水中，天然浑成的如果进行油水分离式的教学，就破坏了它的外在和谐寓德育于“”语文教学中的三个步骤增强学生的道德意识；训练学生的道德行为；培养道德行为“”的习惯爱孩子，要会爱不要怒其不争，而应当导之以行淘气的学生大多不是思想品质有问题，而是意志品质有问题学习成绩差的学生，大多不是智力水平差，而是自我控制能力差，有的是没有掌握学习的具体方法，更多的则是没有养成良好的学习习惯如果一个人形成了良好的道德，他就可以成为一个品格高尚的人，因为它是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生之功“就享受着它的利息（乌申斯基语）不少教师只是看到了教学的技术与方法，即器；而魏书生老师看到了语文教育的谋略与思想，即道最复杂的事情，往往用最简单的”办法就可以解决，即大道至简班级要实现管理自动化，先要培养一批热心于班级工作的干部选常务班长的条件有组织能力；心地善良，胸怀开阔；头脑聪明，思维敏捷当一个学生拥有成功感的时候，就会自然而然的生成一种自信心这种自信心会道法自然地辐射出一种能力班主任是班干部的后盾，是班干部的顾问，是班干部的教练和导演这就是一个铁定的公式一个人受到的表扬和受到的非议永远是成“”正比的世间万事万物都具有佛性和魔性你若以魔眼待之，那么它呈现在你面前的就是魔性；你若以佛眼观之，事物佛性的一面就会如此鲜花般灿烂盛放当你抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西；如果你肯放手，你就有机会选择别的东西报复别人，受苦的却是自己，仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨不迁怒应该成为人们的一种生命状态，因为情绪会传染人爱因斯坦认为，专家系训练“有素的狗知识和智慧不在一个层面，知识更多关注的是事物与技巧，智慧反观的则”是人生与感悟定律告诉我们，人在追求目标时前的时间和努力，只能获得的成果，而的成果是靠后的时间和努力获得的很多人在追求目“80/20”80%标的时候，由于久久不能见到明显的成果，于是失去信心而放弃不要预期前20%80%20%的努力会取得很大的收获，只要不放弃，最后的努力就会使人有长足的进步80%20%。