宗族观念对现代化的影响

宗族观念对现代化的影响浅析宗族观念对现代化的影响【摘要】中国的现代化必须从中国的国情出发，必须把农村的现代化作为战略重点当代中国依然是一个农业和农民大国，在实现中国现代化的历史进程中，农民问题将是一个在政治、经济、文化和社会生活等方面影响和制约中国现代化进程的综合性问题而农民问题中，家族问题是一个极其重要的方面这不仅表现为中国传统家族文化构成了与现代化发展最激烈冲突的因素，而且家族与现代化进程中的政治性和社会性目标从根本上说也是不相容的因而，正确的认识家族问题的性质及其对中国现代化的影响，对于实现农民和农村的现代化，乃至中国的现代化，都是至关重要的【关键词】农村家族现代化一农村家族概述在中国学术界，有关中国农村家族最经典的定义为家族是根据单系（父系）亲属原则组成的社群，它是家庭的扩大（家庭是其基本组成单位），是一个社群的社群（费孝通）即家族是按男系血缘关系的原则，以家庭为单位组合而成的群体基于上述定义，学者们往往将中国农村家族视同于宗族，即所谓家族是由男系血缘关系的各个家庭，在宗法观念的规范下组成的社会组织宗族与家族、宗族制与家族制、宗族社会与家族社会、宗族生活与家族生活，并没有严格意义上的区别;另一种著名定义是孙本文提出的他认为，家族是一个大概念他对家族和宗族的关系做了这样的表述家庭为最小的单位，限于同居共财的亲属，宗族是由家庭扩充，包括父族同宗的亲属，家族则更由宗族扩充，包括父族、母族、妻族的亲属宗族为同姓，而家族则未必为同姓，盖包罗血亲与姻亲二者综上所述我们认为家族是以自然村或行政村为范围的家族关系以及由它产生的种种体制、行为、观念和心态也就是说，具有血缘关系的群体居住在共同农村社会学论文家族观念对现代化的影响1的区域之中——二中国农村家族复活的原因在中国历史上，家族几废几兴年代以来，在思想解放和改革开放的背景下，随着农村生产责任制的推行和人民公社制度的解体，农村家族经过相当长时间的销声80匿迹后，又重新活动，主要表现在祭祖联宗、编撰族谱、修建祠堂、组织农村乡俗活动、控制社区秩序等等通常可以用两个标准来判断家族现象是否复活一是看是否修了族谱，一是看是否维修或重建了祠堂以此来观照中国农村地区，自世纪年代以来，许多地方特别是南方许多村社，小到修祖坟、祭祀，大到修族谱、开庙会等，形成了一道家族2080复活的灰色景观当然，家族现象之所以死灰复燃自有其社会背景和社会条件

（一）聚族而居家族繁衍的温床唐代诗人白居易描绘了中国传统乡村社会聚族而居的景象一村惟两姓，世世为婚——姻，亲疏居有族，少长游有群由于聚族而居，以血缘为纽带，共处同一块土地，共“同分享有限的资源，族人自然形成利益共同体，这便为家族势力的滋生提供了温床”改革开放之后，社会流动有所增强，血缘关系受到一定程度的弱化，地缘关系、业缘关系有所发展，但是，自然村依然是广大农村地区的社区行政区划的基础和主要居住模式，这种以血缘为纽带，以地缘为基础的聚族而居生存方式自然就成了农村家族势力繁衍和宗族复活的肥沃土壤

（二）家庭联产承包责任制家族复活的生存平台社会学家费孝通曾说，中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社——群，经营各种事业，使这基本的家变成民族性的了，为了经营这许多事业，家的结“构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大这段话说明了两层含义，一是中国农村”“社会，家庭必然会扩大为家族，家庭作为家族的基本构成单位，家庭的观念是家族势”力复活的酵素；二是家庭要经营各种事业就离不开家族内的互动与互助而家庭联产承包责任制的实行又一次改变了农村的基本生产组织形式，家庭被重新赋予了相对自主的生产权和分配权，家庭的生产性功能得到了恢农村社会学论文家族观念对现代化的影响2复和强化但是，这种小农式的生产经营方式在抵御农业生产的社会风险方面显得——既先天不足又后天发育不全，面对农具单

一、劳动力不足、生产资金短缺、经营渠道不畅、信息闭塞等生产性问题，它天然地需要社会互助与支持，而以家庭联产承包责任制为主体的小农生产方式远远不能满足生产协作、农民互助和农民物质与文化生活需要这时，在农村社会保障体系还未健全的情况下，对于深受悠久而深厚的宗法家族文化影响的农民来说，依靠、信赖、利用家族资源就是情理之中的事了所以可以说，农村经济体制的改革所伴生的小农生产方式是农村家族文化复活的生长平台

（二）农村基层权力的弱化家族复活的契机从权力的结构和性质角度分析，家族权力实际上是一种同国家公共权力相平行和对——立的私人性质的权力，只要公共权力弱化，宗族权力就会膨胀在我国，年月，全国人民代表大会五届五次会议审议通过了新的《中华人民共和国宪法》，新宪198212法改变了人民公社政社合一的体制，设立了乡政权随着政社的分离，主要以行政村为划分依据的自治性群众组织即村民委员会，便取代了原有的生产大小队，行使管理农村基层社区的职能然而，由于村民自治组织其起步阶段的脆弱性，加之其自身某种程度的非规范性，使其无法强有力地行使法律赋予自身的权力，村民委员会的职能在实际中没有有效的执行，对村民生活的介入和对社区运转的调控能力较之改革前的生产大队、生产小队来讲大大被弱化，从而导致农民对家族族权淫威的遵从与对宗族组织的依赖，导致自治权力向家族组织转移或部分转移

（三）情感归属和社区认同家族复活的社会心理家族群体及其所固有的修建宗庙、宗谱、祭祀等家族活动，它本身饱浸着情感力量，——对族人有着不可替代的情感归宿和精神满足感，这是家族复活的心理基础改革开放后家族思想的复活，一方面是社会生活中长期被压抑的心理和情感势能释放的需要，另一方面也反映了处在现代社会生活中的农民，面对快速变迁的社会心理乏力，精神漂泊，需要一种心理归属，这种心理空白，社会主义文化不去填补，非社会主义的文化甚至落后腐朽的封建残余文化就会去占领三家族观念对现代化的影响家族势力在农村实行现代化的整个过程中都会留下它的痕迹目前，农村需农村社会学论文家族观念对现代化的影响3要大力发展市场经济，发展非农产业，加速社会流动，推行计划生育，建立农村市场——经济与民主法制的新秩序，这一切都会对家族势力产生巨大冲击，同时也会遇到严重的阻力业界对家族在农村现代化进程中的影响评介，主要集中在村委会选举、村民自治、农村社区秩序构建等政治领域家族思想已成为我们今天始终坚持先进文化前进方向的绊脚石，对于加强社会主义物质文明、精神文明、政治文明建设，全面建设小康社会的及我国现代化的实现上的影响都是相当大的大体来讲，家族观念对我国现代化的影响主要集中在三个方面

（一）家族观念对政治现代化的影响封建专制文化的残余、经济落后、知识的贫乏和家族势力的影响，形成了一张互为因果、纵横交错的无形网络，它是推进农村基层民主政治建设的羁绊数千年来，人治一直是我国政治管理的主要模式，这种模式与现代化进程格格不入发展社会主“义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标实行以村民自治为主要形式的农村基”层民主政治，是亿万农民在党的领导下作出的历史性选择，也是一项十分浩繁、艰难的系统工程党的十六大报告中指出扩大基层民主，是发展社会主义民主的基础性工作明确要求健全基层民主自治组织和民主管理制度而完善制约机制，促使人治向法治转化，是保障农民民主权利，推进农村民主政治制度建设的一个重要课“题”“”家族观念的存在阻碍民主化村级管理，阻碍农村政治文明建设，按照马克思主义的国家学说，国家形成的条件之一是血缘被地缘所取代，即社会分工、交换和生产必须冲破血缘的羁绊，开始按地区划分社会组织但是，在我国早期国家的形成时期，地域理念并未彻底冲破血缘的束缚，从而使得我国的国家形态一开始就带有浓厚的人伦色彩可以这样说，在历史上的中国农村，不是政治权力改变了宗族占主导地位的农村基本社会结构，而是宗族组织亲和了政治权力，使其带上强烈的血缘色彩所以，在中国的农村，往往村级政治领域与宗族势力范围重合，村治不可避免地受到宗族势力的制肘家族精英介入村政，大大销蚀了以法理为基础的基层组织的应有权威，有的甚至目无法纪，以宗族法取代国法在一些地区，家族势力甚至控制和取代了基层组织，宗族权力成为了与国家行政、司法权力平行的一种私人性质的权力这直接影响了农村的政治走向，直接影响了政治民主化进程，阻碍了政治文明建设农村社会学论文家族观念对现代化的影响

（二）家族观念对经济现代化的影响——家族明显的封闭性与保守性，与农村市场经济建设所要求的开放性相悖；家族的分散性又使得各个家族群体间相互排斥，不利于社会经济的一体化；家族通过家族活动以及祖训、族规等宗族驯化控制了族人的思想和心灵，个人的独立性和创造性被压抑，抑制了现代农民的培养；而且，在家族精英的煽动、组织、领导下，族人对修建祠堂、修谱、祭祖等宗族活动表现出极高的兴趣和热情，劳民伤财这些都损害了现代农民的权利，阻碍了农村经济的建设和农业发展，直接危害物质文明建设在经典的现代化理论中，是将传统的家庭或家族关系看作是与现代化的要求相对立的在研究现代化的学者有关中国现代化的研究中，也充满着诸如此类的观点在这些学者看来，家庭是一种传统主义的力量，会促成社会中的裙带关系的建立，削弱工作纪律，阻碍劳动力的市场选择，妨碍经济理性的形成，阻碍普遍主义的经济伦理的出现，这一点在一些乡镇企业中表现得尤为明显家族在农村工业化中的一个重要作用是利用家族关系网络获取各种资源，从而使乡村企业家族化其表现形式之一是指原集体企业由于家族成员凭藉各种关系长期承包逐渐丧失其集体企业的特点，淡化与集体的责、权、利关系，并伴随出现集体资产流向家族成员个人或家族的现象其表现形式之二是指家族成员利用家族关系调动家族资源建立起新型的个体企业和;联办企业这种企业实际上就是家族成员个人或家族的企业，其管理方式也是家族式的，所以，这些企业从建立伊始就表现出鲜明的家族特点这对乡镇企业的发展造成了很多不利的影响和制约作用首先，家长制抑制了职工的积极性在乡镇企业中，由于部分管理者以家长的身份出现，时时处处总要维护自己的尊严，不尊重职工的个性而职工作为单纯的被雇佣“”者，没有发表意见的权力，当然就失去了积极性，对企业发展状况漠不关心企业不是以一个集体组织的面目出现，而是以一个家的面目出现农村社会学论文家族观念对现代化的影响“”“”其次，家长式的管理制约着制度化、规范化管理缺乏制度规范化管理，使不少乡镇——企业经常陷于管理混乱，影响到企业的正常运行再次，家族式构成导致内部关系复杂化企业中亲情关系的增加必然产生冠以的远近、辈分的大小的差序格局，就成了人们关系正常化的制约因素因此，亲情关系充斥所导致的关系复杂化，是制约乡镇企业发展的重要因素“”

（三）家族观念对社会生活的影响在社会生活方面，有些地方的家族势力横蛮地干涉族内农民的婚姻和家庭生活，人为地造成一系列婚姻悲剧，并以各种方式制裁那些伤风败俗、有辱家风及违反风俗的人更有甚者，家族势力还利用土地、用水及婚丧事件，争夺利益，导致纠纷，有“”“”的还借机冲击当地政府机关近年来农村犯罪率上升，凶杀、抢劫、聚赌、迷信、拐卖儿童妇女、溺婴及抗拒计划生育，有相当一部分同家族势力的怂恿、庇护有关由于家族势力的存在与影响，由家族势力演化出来的多子多福、早生多育、包办婚姻、盲目排外、帮派观念等等陈腐观念不可避免地会在农村社会生活中发挥作用家族势力也是传统习俗有利的维护者，这些对于农村社会的发展都是严重的阻碍力量四小节与讨论我国曾经是一个有着漫长封建历史的国家，几千年的历史积淀致使封建思想意识根深蒂固，积重难返，封建思想无时不刻不在影响着人们的思维方式、价值观念、生活方式和风俗习惯，一遇机会就有所显现，对社会生活产生影响，家族即是如此虽然家族现象在一定历史条件下对于各族人民聚宗合族、组织生产、互相救助、抵御外辱等方面有一定的正向作用但是，家族思想以及它所伴生的任人唯亲、重男轻女、多生多育、宗族械斗等封建、迷信、落后、保守、排外等思想，阻碍了历史的发展，危害农村的物质文明、精神文明、政治文明建设，清除宗族思想的毒瘤，消除宗族势力刻不容缓我们必须采取必要的对策措施，认真解决好这一社会问题首先，农村以经济建设为中心，通过加快城镇化建设，提高生产力水平要真正解放家长制，铲除家族观念，最根本的是要根本变革社会生产方式，提高社农村社会学论文家族观念对现代化的影响6会生产力只有生产力水平提高了，农村经济发达了，集体经济雄厚了，农村工作及——基层组织才有坚实的物质基础，公共权力才得以维护和正常运转，才有条件加强农村各种正式的或非正式的组织化建设而公共权力的正常运转、农村社区社会组织的完善和发展，就可能充分瓦解家族内部的经济联系，削弱家族势力，根除家族思想，有力推动社会经济的发展在当前农村，转变生产方式，提高生产力的一种现实选择就是大力发展小城镇，加快城市化建设社会现代化必须实现城市化，社会现代化的过程也是城市化的过程我国乡村中的集镇自古就是社会经济发展的调节器所以，要加快城镇化建设，使得农村富裕劳动力向非农生产和城镇转移，促进农村产业结构的调整，繁荣农村经济，走中国特色的城镇化道路其次，要加强基层民主政权建设，加大依法治村力度加强基层民主政权建设，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是抗击家族观念的强有力武器发展社会主义民主，建设社会主义政治文明最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来再次，要增强农村社区的社会流动社会流动指的是人们在社会关系空间或地理空间中从一个地位向另一个地位的移动社会流动虽然是个人行为，但它不仅对个人有意义，而且对整个社会结构会产生影响开放、动态的分层结构取代封闭、固定式分层结构，有助于消除人与人之间的不平等；合理流动能拓宽社会各层次之间的接触界面，有助于各层之间的相互了解和相互联系，消除心理隔阂，加强了社会整合程度；合理的社会流动能有效激发人的积极性和开拓进取精神，给社会系统注入新的活力而农村地区的自然特点表现在人际关系以血缘关系为基础，人口的同质性较强，社会整合程度高，天然注定社区的社会流动性小所以，增强农村社区的社会流动性，增强先进文化的互动和融合，阻击家族文化部群是十分必要的当前，增强农民的社会流动性，不外乎有两个方面一是由外向内，通过大众传媒增强对农村的深入与辐射；二是由内向外，增强农民的对外流动，包括外出打工、干部交流、多民族杂居、移民等最后，要大力开展公民教育，提高农民素质，培养现代农民现代制度和现代人是一个社会现代化的两个基本方面家族观念强调的是秩序与服从，迷信与落后，所以，广泛开展科学文化和思想道德教育，提高公民意识和农民素质，培农村社会学论文家族观念对现代化的影响7养现代人是长期的根本的国策今天的社会生活中，现代农民应该是以科学文化知——识和先进的思想观念武装起来的农民，是开放、包容、民主、与时俱进的农民，应该对社会采取分析的态度，倾向于更积极的解决问题而不是回避问题；具有普遍主义的取向，对人对事公平、公正、正义；具有开放性，乐于接受社会变迁，愿意接受新的生活经历；积极获取新的知识和信息，有较高的受教育和职业期待；在私人生活和公共生活中趋向于有计划性，应该具有与宿命论相对立的效能感，具有较强的时间观念，守时惜时家族在某种程度上的复活，虽然说有其客观必然性，但却只能是一种暂时的社会现象，它不仅将随着农村的发展以及农民物质文化生活水平的提高而逐渐降温而且在农村实现现代化的过程中也将最终趋于消失“”参考书目、朱启臻，《农村社会学》，北京中国农业大学出版社，年、吕红萍，《农村家族问题与现代化》，河北大学出版社，年

12002、何清涟，《现代化的陷阱》，北京今日中国出版社，年

22001、费孝通，《乡土中国，生育制度》，北京大学出版社年31998第二篇宗族因素对村民自治的影响宗族因素对村民自治的影响41998摘要宗族作为一种传统力量，随着改革的发展和中国社会的转型而悄然复兴，成为嵌入村民自治的重要变量，对村民自治运作形成双重影响一方面，积极推动村民[]自治的运作和发展另一方面，又对村民自治构成危害关键词村民自治；宗族}改革以来，中国进入了社会转型时期，农村经济社会得到了前所未有的发展和显著[]的变化在农村社会转型过程中，沉寂了近年的农村宗族活动逐渐复活并呈迅速蔓延趋势，成为嵌入村民自治的重要变量，对乡村治理和农村发展产生了深刻影响50作为一种以血缘关系为纽带、拥有共同祖先的同姓亲属群体，宗族在中国农村社会的存在和发展，具有深厚的历史根源在数千年的中国历史中，宗族制度对农村的整合和控制发挥了极大的作用从某种意义而言，宗族是现阶段中国农村社会中的隐形组织，虽没有固定的组织形式，有时却比正式组织更具有影响力本文试图就宗“族因素对现阶段中国农村村民自治的影响做些初步探讨”

一、宗族因素对村民自治的积极影响在传统社会中，宗族为农户提供了简单公共产品，宗族组织也为个人追求归属感、尊重和威望等需要创造了资源因此，合理地利用宗族组织可以大大降低农村社会的运行成本，对村民自治具有积极作用“”有利于农村社会的稳定，给村民自治营造良好的社会环境在数千年的封建社会，中国农村宗族势力一直与基层政权并存作为一个组织实体，

1.具有指导其成员行为举止的作用，甚至在一定程度上分担了政府维护社会秩序的责任从一定意义上说，这是由中国社会的特殊结构和宗族组织的独特功能决定的因为宗族的核心便是维护宗族利益，保证宗族发展的稳定性，增强宗族的凝聚力等在当前，宗族的复兴为农民利益的反映与表达提供了一个渠道，使农民感到一种特殊的心理满足，从中寻找到一种新的价值支撑，在一定程度上减少和降低了农民的“心理失衡，这对于舒缓社会性的紧张，稳定地方秩序和人心，稳步实现乡村现代化具有一定的积极意义如宗族组织时常充当中间人，在农村社会民间纠纷仲裁或调解方面具有许多便利条件宗族成员之间的互助，可以加强民众之间的交流，从而”

[1]增强情感、密切关系、减少矛盾和冲突宗族具有独特的地利与人和之便，自然成为了族人矛盾的缓冲器实践表明村级正式组织在处理某些民间纠纷时往往难有作为，而依靠宗族力量进行调解却屡屡奏效同时，由于当前农村社会公共领域缺失，社会保障不足，公共服务有限等局限，使宗族获得了养育、扶持、救助等特殊功能对共同祖先的认同感，是宗族团结、稳定的精神基础中国传统文化强调家族在社会中的基本作用，家庭的和睦被视为社会和谐安定的基础这一宗族精神可以在村民自治运作过程中用之于约束村民的日常行为，成为农村社会的重要整合因素有利于对干部和政府权力的制约，维护村民群众的自治权现行的村民自治体制，客观上存在着监督机制不健全的问题特别是由于普通农民

2.群众处于社会权力的最底层，极易受到一些腐败分子和乡村基层干部的侵害村民群众按制度实施民主监督常常需要付出过高成本同时由于我国干部任用制度存在的某些缺陷，导致了乡（镇）村干部们看领导的眼色行事，漠视村民群众利益的现象仍然存在如上面需要政绩粉饰太平，下面便不择手段迎合领导搞出许多形式主义的假、大、空工程，使百姓利益最终受害改革后，在东南沿海、江西、湖南等一些农村地区的乡村治理中，逐渐出现了正式组“”织（如村委会）和非正式组织（如宗族）并行互动的政治社会现象在这一背景下，宗族成为了制约正式权力的一种独特势力，促进了农村多元的权利格局的形成从维护本族和本地的利益出发，宗族势力在遏制危害百姓的行为中表现出色村民群众借助于宗族这一团体的力量疏散了博弈风险，减少了博弈成本，从而敢于抵制、对抗那些不合情理的做法一句话，宗族发挥了某种权力制衡作用，有利于防止村干部的腐败、减少农村基层政权对农民利益的侵害，捍卫了村民群众的自治权力有利于村民道德水平的提高，为村民自治奠定思想基础宗族往往采用以家庭为主、族群为辅的组织方式，以族规、族约、族歌、祖训等传统

3.宗族资料为基础，以道德人伦为核心，对广大族众进行道德教化在中国，农村社区的道德教育历来是由家族来完成的，它们是历代的封建统治者用以维护其乡间社会秩序的思想基础不可否认宗族文化中存在着一些与国家制度相容的习俗如为家族伦理所遵奉的亲亲、老老、幼幼，与为社会主义家庭道德所倡导的团结和睦、尊老爱幼就有着共同的基础三纲六纪思想是在宗法家族社会基础上，传统“”“”“”人伦观念长期发展的结果，其中存在着某些当代社会可以发掘的伦理价值在传统“”宗族观念中，封建等级观念和道德伦常色彩很浓，但也不乏一些中华民族的传统道德精华这些传统道德精神至今仍不失为一种有效的道德教育资源，是村民自我教育的重要思想宝库它们对于提升村民群众的道德水平，促进村民自治的发展具有不可忽视的积极作用.

二、宗族势力对村民自治的危害宗族制度是氏族社会瓦解不够彻底的表现，是生产力较为低下时的产物，与现代文明的发展方向背道而驰在我国那些宗族势力很强、传统文化氛围浓重的乡村，村治受传统的阻力很大，宗族势力势必给现代村民自治带来种种负面效应宗族势力参与甚至操纵村委会选举，损害了村民在选举中的权利平等村委会选举结果直接影响到村庄的政治权利、经济资源的分配而村庄又是人际关

1.系纵横交错、抬头不见低头见的熟人社会出于对情感、情面的考虑，选民容易受到宗亲关系的影响，从而影响选举的公正性虽然宗族因素尚未强大到完全控制选“”举的程度，但其对村委会选举的介入和影响已经是不争的事实在一些地方，宗族组织往往利用国家为基层民主提供的生长空间，以一种组织力量有计划地参加村委会竞选在竞选过程中，由于以血缘关系为核心的宗族势力成本低廉，因此宗族成为村委会选举中各竞选者争相依靠的势力后盾鉴于宗族参加竞选的目的就是争取本族的利益，一开始就带有浓郁的私利色彩宗族为了一族之利往往会采取一些不正当的手段，甚至为了家族利益出现贿选、控选等现象，影响村民民主选举权利的正常实现在机会均等的村委会民主选举机制下，宗族势力的大小，一定程度上影响着候选人的胜负有研究表明，在村级民主选举中，多数规则往往会保证大族的成员胜出，这是宗族向村民自治提出的一个突出问题宗族势力参与村干部竞争，影响村干部的治村行为

2.在宗族竞争的背景下，村民在村干部选举中的选择往往由与自己利益关系大小和血缘关系的远近来决定的，选举投票趋向多以宗族关系为中心当选的村干部处于一定的血缘关系和亲属关系之中，很难避免宗法观念和宗族势力的影响在实际工作中，宗族背景常成为影响村干部工作方式及其权限的重要因素靠家族势力当选的村干部上台后，自以为自己是群众选出来的，时常会与党支部争权利、闹分裂在村务管理工作中有可能更多地考虑本族人的利益他们不是站在全局的高度，为全体村民谋取利益，而是从局部的宗族利益出发，在村务管理过程中.谋求宗族利益如在村务管理中，对同族干部监督较松，对异族干部严格按原则办事，甚至吹毛求疵等在一些村庄，宗族势力把持了村委会村务决策基本上由家族势力大的族长说了算，大族的族头、族长成为了村委会背后的操纵力量，由此出现了慈禧太后式的垂帘听政在“有关村内公共事务的决策上，宗族背景强弱直接影响到村干部的发言权和决策权”从一定意义上说，村民自治被异化为大族治理宗族势力渗入甚至控制村民自治组织，影响村庄公共权力的正常运行村民自治强调的是自我管理、自我教育、自我服务在现有农村社会环境下，村委

3.会为了有效地行使其公共职能，需要寻求宗族的配合和支持而宗族为了维持它的“”威望和地位，也必然谋求与村委会的合作，为宗族的行为寻找依据如此，村委会的职权与宗族功能的发挥便处于一种胶着状态，即使是按照民主集中制建立起来的农村基层党组织，也由于党员干部的本地化而受到宗法观念和宗族势力的侵蚀，削弱了农村基层党组织的领导核心地位和战斗力政社分离后，村委会同原有村级行政组织相比，行政协调能力弱化如此，使得宗族势力有可能以同宗家族利益保护者的面目出现，受农民群众的青睐在一些地区甚至出现正式组织权力流于形式，而家族非正式组织权力膨胀、宗族组织与村民自治组织交叉运作等现象由于村委会职权的公共性，使宗族利益放大化的趋向成为可能，其他村民的利益就有可能受损公共利益与宗族利益的冲突，将对农村社会稳定形成危害在那些家族势力把持的村政里，常常出现旧家族族规取代乡规民约或村民自治章程，凌驾于党纪国法之上，弃法治取人治等现象封闭的家族观念和家族势力浸润在乡村基层政治生活之中，影响了村务管理的严肃性、公正性，影响着开放的民主政治在乡村的健康发展由于一些农民长期受宗族文化的影响，对党的路线方针政策了解甚少，法律意识比较淡薄，因此在处理和解决各种争端时，不以法律为准绳，而是以宗族为界限，因而极易出现偏激和违法行为同时，一些宗族能人以本族利益为本位插手民间纠纷，有可能导致事态扩大化，助长了宗族势力增长，妨碍农村稳定恶化农村社会治安在一些地区宗族权力已实际上成为与国家的行政、司法权力平行的一种私人性质的权力极少数地区的宗族势力甚至控制和取代了基层组织，行使村务决策、管理的“部分职能，造成正式组织职能的虚化，不利于农村社会的稳定与发展”

三、结语通过上文的分析可知，现阶段中国农村村民自治中的宗族因素是一把双刃剑宗族因素因为一直具有指导其成员行为举止的职能，甚至在一定程度上分担了政府维护法律和秩序的责任，所以它也成为了村级正式组织的一种有益补充，有助于避免“了乡村社会的失范和无序但也给村民自治的正常发展造成了障碍，对农村社会的”稳定与发展构成了威胁因此，应正确认识和对待现阶段农村社会中的宗族因素必须客观地分析当下宗族的社会特点和功能，科学地认识和把握宗族势力的两面性，充分发挥其积极作用，遏制其消极影响，积极引导和规范村民自治中的宗族活动通过社会教育、文化、经济与乡村政治发展的综合影响力，在促进宗族自我控制力成长的基础上，实现宗族的制度创新和村治环境的良性转型“”参考文献费孝通乡上中国生育制度北京北京入学出版社，[]肖唐镖，史天健当代中国农村宗族与乡村治理西安西北大学出版社，

[1].·[m].

1998.（）

[2].[m].2002肖唐镖村治中的宗族对九个村的调查与研究上海世纪出版集团上海书

3.店出版社，

[3].——[m].张军关于村民自治的思考中国农村观察，（）

2001.第三篇宗族制度对村民自治的影响提纲宗族制度对村基层治理的影响

[4].[j].

20005.第一部分研究意义，村民自治制度构建过程中的问题频发，构建更加完善制度的必要第二部分（）宗族的定义，理论研究成果（）宗族在中国传统历史沿革的变迁、发展1（）宗族在乡村治理中的角色扮演基于差序格局的影响，享有法外治理权2乡绅政治宗族威望（、族民利益表达、政治诉求倾诉；、宗族文化规范道德，心3灵归属和自我认同；、矛盾协调；、社会保障）宗族衰退（国家强制力的作用）——a b在人民公社制度下，人民当家作主的观念深入人心，解放前宗族观念下的族长制或c d——根据权威而形成的推举制被彻底废止文革期间，人们的出身和成分成为改变原有“社会关系格局的主要因素，原来处于权力中心位置的人被边缘化，而原来处于边缘的人成为权力的中心差序格局被彻底打破宗族复兴（改革开放后）宗族势力的回潮”——“”第三部分（）村民自治制度建立的背景、新中国成立后国家权力强制入侵，人民公社制度的建立；

1、国家权力部分退出后出现权力真空，村民自治制度在各方力量博弈中建立及其内a容年月颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，其目的是保障农b村村民实行自治，发展农村基层民主，规定村民委员会是村民自我管理、自我教——19984“育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监”“”“督，标志着农村社会选举开始走上了民主法制化的轨道（）宗族补充国家权力空白，并且影响村民自治制度”宗族权力作为与国家公共权力平行和对立的私人性质的权力的影响

2、宗族影响农民政治参与的原因（制度化参政无法满足农民政治需求、宗族具备组织和动员能力、政治参与主体的理性选择）a、宗族对于村民自治过程中积极、消极的表现体现在各个方面选举、管理、决策、监督，社会秩序、利益表达等b、宗族影响村民自治制度的发生机制（组织和动员资源、便利渠道的获得），集体组织的弱化和宗族的兴起的对立c第四部分（）宗族制度在当代显现出来的弱化趋势、宗族弱化的原因（经济根源、文化根源、外部压力）

1、宗族弱化表现在哪些方面与原有制度的不同a、宗族在我国各个地区呈现出不同趋势的弱化b（）宗族体现的组织社会资本因素被现代性的社会弱化c（）宗族弱化对村民自治制度提出了怎样的要求（利益表达、社会保障、民主自治、2——文3化建设等方面），对于村民自治制度形式化、内卷化的排斥及制度完善的必要，基层政权的巩固需要满足村民的组织化要求小结（）合理评价宗族制度低于经济因素、制度因素的权重，以非贵族的眼光看待（）理性应对提供机制保障1“”第四篇广告对消费观念的影响广告对消费观念的影响2广告的最高境界，就是让消费者信任，个中的学问与方法，有待我们继续深入的挖掘、提炼和总结当然，让消费者对广告信任，不能脱离最根本的一点，就是企业的诚信只有企业够诚信，才有可能让顾客相信许云峰论述过这样的观点低端定位的品牌，沟通定位需要更低中高端定位的品牌，沟通定位需要走高超级品牌，沟通定位着重人性的释放让人难以置信的广告，其实更多的发生在奢侈品及生活享;;受品之上，极尽夸张之事描绘出品牌带给远超出消费者实际生活状态水平的理想境“”界，从而让消费者心驰神往而愿意信任该品牌让人千真万信的广告，往往是发生在单品价值不高又为日常消费品的品牌身上;“”无数个活生生的广告案例证明，日常消费品做成生活享受品甚至奢侈品的感觉，向消费者描绘远远超出消费者真实的生活体验的梦幻场景，最终的结果肯定是画虎不成反类犬商业广告定义广告（）一词最早来自拉丁文最初的含义是引起注意，通知某事商业广告以广告的方式借助公共媒介对其商品进行宣传，向“”advertising“adverture”消费者有计划地传递信息，从而诱发其消费行为的活动商业广告利用心理学上的“”期待理论，在向观众传递商品信息时，必然给出商品的性能，功效这就在观众头脑中形成期望目标从而激发了观众了解商品的欲望及购买积极性商业广告之所以如此能吸引观众还在于广告语言的诱惑力通常商业广告语含有语言学、心理学、经济学、营销学、社会学，美学等诸多知识本身就构成一定的文化内涵及价值取向通过这种文化内涵和价值取向来影响人们的道德情感，价值观念，思维方式当人们头脑中的价值观念，道德情感与广告语中的价值取向相同，相容时人们就会选择它广告对消费者的影响力是巨大的，首先它可以最大限度地吸引消费者的注意力广告以新颖独特的方式给消费者以一定的震撼和吸引如苹果电脑的广告图是一个被啃掉一块的苹果，这就可能让人联想到苹果电脑有宁为玉碎，不为瓦全的创新精神事实上，这种创新精神正是苹果电脑的特点再如利郎服饰的广告语简约而“”“”不简单就会吸引消费者，并使他们从不简单中去感受简约的魅力，有了注意，自“然少不了对信息的关注，而让消费者了解信息正是达到购买目的的一个重要的环”“”节，因此，通过广告向消费者传播商品和品牌信息，就可以让消费者形成对商品特别是对品牌形象的认知长虹品牌可能传播的信息是长虹彩电的色彩特别好，就像彩虹的颜色那样好如海尔品牌可能传播的信息是海是蓝色的，而蓝色是冷色，这与海尔的制冷产品联系起来广告诉求的心理依据广告通过向消费者说什么来引导消费者的思想、情感和行为变化但要使广告说什么有的放矢，这就要了解消费者需要什么、对什么事情比“”较敏感，哪些问题会引起他们的兴趣，哪些问题会使得他们置若罔闻也就是说，要“”探讨消费者的需要、动机以及影响他们购买、消费的原因等在广告诉求过程中除了研究说什么，还要研究如何说，这也是至关重要的所以广告心理学在研究说什么背后的规律的同时，也探讨如何说以及由谁来说等相关问题的基本心理原“”“”“则广告表现的心理规律即研究消费者对广告的认知规律人们受外界事物的影响”“”“”是从认识外界事物开始的广告对消费者的影响也是从消费者对广告的认知开始的所以消费者对广告的认知过程是广告心理学关注的一个重要领域，它涉及对广告的注意、感觉、知觉、理解和记忆等方面的内容广告媒体接触心理广告信息是借助于媒体送达消费者的，广告信息能否有效地送达消费者不仅取决于广告本身，还取决于媒体和媒体内容的吸引力人总依其个人品味来选择适合的媒体，不同教育或职业的消费者，对媒体的接触习惯都不相同一般地说，教育程度较高者，偏重于印刷媒体；教育程度较低者，偏重于电波媒体，因此要配合消费者的性别、年龄、教育程度、职业及地域性等来决定应用何种媒体各种商品的特性不一样，应该按商品特性来考虑媒体例如消费者（生活）用品广告和工业用品广告的媒体策略完全不同，前者是全体的消费大众，后者是特定的工厂、老板、或董事，很显然，千万元的别墅广告和普通中下公寓广告的媒体使用应当有所不同商品市场究竟是全国性的销售，或是限于地方区域性市场的销售，这关系到广告接触者的范围大小，由此才可决定选择何种较经济有效的媒体，以免使用不适当的广告媒体而毫无传播效果消费者的态度组成结构中有认知成分不同的消费者的认识能力是不同的针对知识水平较高，理解判断能力较强的消费者，采用双向式呈递策略较好双向式呈递策略是把商品的优劣两方面都告诉消费者，让消费者感到广告的客观公正，结论由自己推出因为这个层次的消费者普遍是对自己的判断能力非常确信，不喜欢别人替自己做判断如果广告武断地左右他们的态度，会适得其反引起逆反现象，拒绝接受广告内容但对判断力较差，知识狭窄，依赖性较强的消费者，采用单向式呈递信息的方式较适宜这个层次的消费者喜欢听信别人，自信心较差所以针对这些特点，广告应明确指出商品的优势，它给使用者带来什么好处在消费者态度的三种成分中，感情成分在态度的改变上起主要的作用消费者购买某一产品，往往并不一定都是从认识上先了解它的功能特性，而是从感情上对它有好感，看着它顺眼，有愉快的体验因而广告如果能从消费者的感情入手，往往能取得意想不到的效果前几年有个电视广告画面上妈妈在溪边用手洗衣服，白发飘乱镜头转换，是我给妈妈带来的威力洗衣机，急切的神情接卜去是妈妈的笑脸，画外音是妈妈，我又梦见了村边的小溪，梦见了奶奶，梦见了您妈妈，我给您捎去了一个好东西威力洗衣机献给母亲的爱画面与语言的配合，烘托出一个“感人的主题献给母亲的爱虽然整个广告只字未提洗衣机的优点但却给人以强烈——”的情感体验谁能不爱自己的母亲呢这个广告巧妙地把对母亲的爱与洗衣机相联诱发了消费者爱的需要，产生了感情上的共鸣，在心中留下深刻美好的印象对此洗衣机有了肯定接纳的态度因此，在广告有限的时空中以理服人的呈递信息，固然显得公正客观但以情动人的方式，更容易感染消费者，打动他们的心再如钻戒之结婚了，你是否看见父亲指间的牵挂这双手，给你多少无言之爱父亲的息息关怀，在眼前萦绕，即使找到了hiersun未来旅途的另一半，无言的父爱仍一生的惦念和感激恒信钻石推出购戒买钻赠白„„金戒圈的促销活动，让父亲把对女儿的思念套在指尖研究广告作用于消费者的心理机制广告所期望达到的目标是销售产品，但实质上是要对消费者心理产生影响，因为消费者在受到广告影响后可能采取购买行动但有时消费者并没有采取行动这是否意味着广告没有起作用呢因此广告心理学要研究在广告的刺激下，在这种刺激引起消费者的行为反应之前，消费者经历了哪些心理历程呢有关研究对于预设广告的目标，衡量广告的效果有着重要的理论指导意义第五篇论广告对消费观念的影响论广告对消费观念的影响摘要这是一个多元化的消费时代，我们不无时无刻地在进行消费，广告在其中扮演着很重要的角色大街小巷、电视、网络、报刊充斥着形形色色的广告随着传播方式的多样化，广告业迅速地发展，广告对我们的生活方式、消费观念产生了重大的影响广告是社会的一面镜子，间接地折射了我们的文化观关键词广告消费观

一、广告的性质广告分营利性广告和非营利性广告营利性广告又称商业广告，是以盈利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段，或企业占领市场、推销商品、提供劳务的重要形式，主要目的是扩大经济效益而非营利性广告的目的是推广，具有一定的教育意义，如公益广告，政府行政部门、社会事业单位乃至个人的各种公告、启事、声明等本文主要分析的是营利性广告对消费观念的影响广告是一种经济现象，更是一种复杂的、综合性的文化现象，广告传播是一种以营造人的消费观念和消费行为方式为目的的文化传播形式广告就像一个播音员，把信息传达给消费者广告引导着人们的消费、生活方式，引领着时尚

二、广告的影响

（一）广告传播信息一种新产品的上市需要借助于广告来传播推动借助于发达的信息网络，广告已成为我们生活中的一部分，它不时地向我们传送着各种新产品、新事物的信息我们借助于广告这一播音员了解这个世界的新兴事物比如，年的上市、推出，中国三大通讯公司关于的广告层出不穷，只为了抢占新的客户（消费者）联通的沃20093g广告极速互联随我行、移动的引领生活和天翼天翼带你畅游，这3g些广告都向消费者传达着与的差别，能够实现高速数据传输和宽带多媒3g“”“g33g”“3g”体服务，除了可以进行普通的寻呼和通话外，还可以上网读报纸，查信息、下载文件3g2g3g和图片；由于带宽的提高，第三代移动通信系统还可以传输图象，提供可视电话业务还有的广告是介绍产品的功能，比如碧生源常润茶的广告通宿便、排肠毒、润肠道让我们了解到碧生源常润茶是帮助我们解决便秘问题的一种茶“鉴于广告给消费者提供了有效的信息，难以想像一个广告灭绝的世界，失去广告的”同时我们也同时失去了了解很多信息的渠道广告不仅为我们提供信息，而且也向我们传播着消费观念广告已经成为社会的一部分，或多或少、或明显或潜在地决定价值观念、规范意识、心理需要、行为准则等，消费者接受广告的同时，也接受了广告传递和倡导的规范意识和行为准则广告能刺激人们的消费欲，推动消费，使人产生购买行为广告像是一种魔法使人们相信并接受广

[2]告中的产品这是因为广告增加了广告播放的频率，通过潜移默化的作用渗入人们

[1]的观念里

（二）广告引领消费广告通过视觉、听觉抵达心灵，在不知不觉中让行为与社会发展水平一致广告通过传播价值观念、道德规范、社会准则、消费观念等潜在的文化信息，影响着人们的价值观、世界观和人生观；它所倡导的生活理念、价值取向、行为规范及行为准则，引导人们对真善美的追求在广告设计之初，广告设计者都会确定一部分的目标受众，进而制作能让目标受众产生共鸣，并认同广告所传达的观念广告运用新奇的画

[2]面、语言、色彩和声音诱导消费者接受广告所传播的消费方式曾经创造了广告奇观的脑白金就是一个很好的例子自年起，脑白金的广告铺天盖地地席卷

[2]了大部分电视频道，其广告之密集，创造中国广告之最由不知名的产品一夜之间成2001了人们争相购买的保健品，销量飞速增长其中，广告功不可没今年过节不收礼，收礼只收脑白金这句耳熟能详的广告语在电视上播了十年之久，虽然被评为恶俗“广告之首，但它产生的影响却是事实广告抓住了中国人送礼尽孝的心理，再通”“过密集的播放，让消费者记住了脑白金这个词”“”、奢侈消费“”现代广告的传播并不全是积极、理性的激烈竞争下某些广告夸大了产品功效，隐藏1安全隐患，灌输懒惰、尽情消费等负面思想，抑或是向人们追求时尚、追赶潮流的思想广告有如洪水猛兽般的侵袭我们的大脑年发布的苹果四代，成为了人们争相购买的数码产品除了苹果本身的功能吸“”引人外，还有广告的传播广告完美地展现了苹果四代不同于其它手机的功能，超薄2010的外形、全新的触感、超高清的像素、优雅直观的界面、业界领先的性能和稳定性一时间，苹果四代成了神机，中国人疯狂地抢购，不止是四代还有和五代购买苹果成了一种身份象征有人疯狂为了它甚至于卖肾4s车子是现代人们出门的代步工具宝马、奔驰等名车成为了现代人身份价值的标志，——衡量一个人经济实力的指标早在年代，丰田就因一句车道山前必有路，有路必有丰田车深入人心，至少让人们记住了这个牌子奔驰无与伦比，举世尊崇、领80“导时代，驾驭未来，宝马登峰造极，宝马当先、驾乘乐趣，创新极限，这两句气势”“”“磅礴的广告语将奔驰、宝马的豪华、霸气展现出来，各种的广告造势为这些车镀上了”“”“”一层高贵的色彩广告使消费者信服并接受此中的消费观念能够拥有这些车，你就坐享尊贵，是一个成功人士——钻石是真爱的代名词钻石恒久远，一颗永流传这样一句广告，让广大女性为一颗石头疯狂、痴迷不已人们被灌输了这样一种观念用钻戒求婚就是代表了真爱，就“”非常浪漫短短一句广告语就将人们蛊惑了、温馨消费广告能把一件商品夸得天花乱坠，驱使消费者购买买那些没什么实用价值的东西2广告能打开人们的欲望之门，把商品转变成消费符号，将这些符号注进人们的消费观，诱发购买欲，把这些消费符号买回家广告能传达奢侈的消费观，也能传递温暖百事新年温情广告以新年为背景，讲述一个家庭团圆过年的故事用唤起儿时记忆的果粒橙、百事可乐、乐事薯片将三个儿女唤回家来与老父亲团聚过年在广2012告最后，三个儿女向父亲送上新年祝福，同时也是对广大消费者的祝福祝您大吉大利（粒）、百事可乐、年年有乐事这句广告词运用在春节中国这个传统节日里“很是恰当，在春节里喝果粒橙、百事可乐，吃乐事薯片也变得喜庆了中国的消费者”——很注重忌讳，喜欢吉祥、喜庆的词语广告抓住了消费者的这种心理，成功地引导消费者选择广告中的商品另外，消费者会选择自己熟知的名人所代言的商品，而百事的选择正好对应了消费者的心理选择张国立、周迅、罗志祥、张韶涵等形象好、不同年龄段的明星为百事的品牌树立了良好的形象——还有一个就是旺旺集团的广告毋庸置疑，旺旺的广告是极其成功的，旺旺礼品几乎是中国人民过年的必备品、送礼佳品其广告的主题一直都是喜庆的、欢乐的、好运的，着力营造一种积极向上、欢乐愉快的氛围只要一提到旺旺的产品，我们就不由自主地联想到春节这类喜庆的节日尤其是它设计的广告语人旺，财旺，身体旺，今年我要旺、人旺，财旺，运道旺、你旺，我旺，大家旺向人们传递了给人们带来“一年好运的喜庆理念，迎合了中国人过年过节追求喜庆，希望来年运道好的心理”“”“”

（三）广告的价值影响尽管广告影响了我们的消费观、价值观，但它为社会产生的经济效益也是不可磨灭的另外，广告作为一种文化现象的广告，对社会的影响远远超过了它作为单纯的经济活动的影响因为广告文化具备与其他文化相通的功能，包括整合功能、社会功能和审美功能等广告对我们的消费观念的影响有好有坏，作为消费者应理性地看待这些庞杂的广告作为广告的把关人政府部门以及媒体，政府应加强广告的审查，从消费者角度出发，剔除影响恶劣的广告，将其扼杀于摇篮，留下积极向上、健康的广告，媒体——则要把好广告的传播这一关

三、总结在我们所处的这个时代里，广告的优劣参差不齐广告对消费观念的影响取决于广告者、商家以及产品所要传达的信息广告迎合消费者的心理，又反作用于消费者的消费观广告是适应社会经济发展而产生壮大起来的，作为一个产业，现今它已为社会提供了上百万的工作岗位，每年的创值为国家做出了巨大的贡献，它促进了商品的销售，支撑着媒体的运营，在信息爆炸的时代给我们最快的速度传递着信息，对各行各业的繁荣和发展均发挥着巨大的作用我们需要理性看待广告对我们消费观的正反面的影响参考文献吕逸新广告传播对消费文化的影响商场现代化，张思宁论广告作用下的消费理念嬗变商业时代，

[1]..[j]..

2006482.20-21

[2]..[j]..

201128.142-143。