何以为贵？诚也改

何以为贵？诚也改第一篇何以为贵诚也（改）何以为贵诚也人无诚信不立，业无诚信必衰，国无诚信则危题记—人生在世，惟有诚信二字可以服人古语有云内不欺己，外不欺人无信，小则不—可以服众，大则不可以肩负重任中华民族的传统文化源远流长，熠熠生辉而诚信“”这一中华民族的传统美德则是中华文化瑰宝中一颗闪亮的明珠，是我们华夏儿女不可弃的修身之德，是人们自立自强的根本故至圣孔子有民无信不立的劝诫，一代文豪鲁迅也有诚信为人之本的评判，美国小说家德莱塞亦有诚实是“”人生的命脉，是一切价值的根基的感叹“”“早在三国时期，诸葛孔明和刘备君臣间的至诚至信在百姓心中就已经树立起了诚实”互信的丰碑刘备在三顾茅庐后博得了诸葛孔明对其的信任和支持之后，诸葛亮一贯以坦诚对待主上，辅佐刘备，为刘备出谋划策，深得刘备对诸葛孔明愈发的信任和敬重，之后的白帝托孤更是体现了刘备对诸葛孔明的极度信任，这也是君臣互信的高度体现，为后人留下了至诚至信的人间佳话，实乃后人楷模正如《出师表》所言盖追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言诸葛孔明耗尽毕生心血，一心只为汉，只为了不辜负先帝的遗愿鞠躬尽瘁死而后已，这是诸葛“”孔明以诚信忠诚报答先帝对其的信任的强力表达，后人无不为其动容翻阅历史，商鞅立木取信，季布一诺千金一个成大事者，需有诚信之美德，而君子必是以诚为贵诚信，乃做人之根本诚者，大事终有成在战国时期，商鞅为了推行革新，取信于民，他派人在城中竖立一木，并写上谁能将之搬到城门，便赏赐十金秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然得赏五十金从此宣示和开展孝公变法，史称徒木立信北宋王安石在一首称赞商鞅的诗中写道一言为重百金轻，用以比喻言出必行的重要性相反，有些人以恶小而为之，最后落得个身败名“”“裂、众人唾骂、遗臭万年的下场，无以弥补，悔不当初说到这儿，不得不让人想起了”谈之色变的三鹿毒奶粉事件，而三鹿这一著名品牌也因诚信的缺失而陨落尘埃未定，蒙牛致癌事件又掀波澜，一波未平一波又起，随之而来的又是什么使人惊悚的事件一件件毒奶事件被曝光，这是奶粉企业值得去深刻反思的大问题，以及必须“”铭记这血的教训“”在这物欲横流的社会，假冒伪劣商品屡禁不止，人人都在相互忽悠，诚信的危机变得更加突出贪婪屡禁不断，街头行骗、虚假广告、信用卡赖帐等现象比比皆是现在社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准，很多人普遍认为见利忘义、投机取巧比中华传统美德如诚信、刻苦、勤劳更为重要，从而导致了我们诸如诚信、刻苦等民族传统道德的沦陷中华民族原本就是一个城实守信、勤劳勇敢、善良醇朴的民族，素以诚实守信为做人的根本原则，而三鹿、蒙牛等企业功利熏心、诚信缺失、惟利是图，做出泯灭天良的事，为了私利失信他人，让国家、国人的利益受损，是可耻的，应该依法严惩而最近还在电视上看到有关地沟油、瘦肉精的新闻，商家们是否该认真反思下，你们身为一个中国人，脚下是养育你的土地，身后是你的同胞，身后是你们的国家，政府也将是你们最终的依靠，而你们却为了一时利益，继续着伤天害理的事，却还背着良心以为自己是好人扪心自问，难道不觉得可耻不知道忏悔不害怕遭天谴一件件新鲜的食品安全事件出炉，让我们不得不担忧，哪天我们不是被奶粉毒死，就是在餐桌上被地沟油、瘦肉精致得绝症，或是在酒会上被“”某种饮料注入新疫苗，活生生地等待生命的结束诚信是金，黄金有价，而诚信无价，诚信比黄金更贵重为人处事，恪守诚信，你才能“”赢得别人的信任，从而拥有知心朋友立足商海，诚信经营，你才能赢得顾客的信赖，在竞争中赢得市场获取财富然而，诚信这只是两个简简单单的字，近年来，不少人却把它遗忘了，甚至丢弃了，他们的心灵已被尔虞我诈所玷污了于是，现实“”生活中，言而无信、欺骗隐瞒多了，假冒伪劣泛滥了其结果是，人与人之间失去了信任，带着猜疑的目光去审视一切我国素有一诺千金君子一言，驷马难追之说在秦朝民间流传这样一句话得黄金百两，不如得季布一诺秦朝末年，在楚地有一个季布的人，性情耿直，为人狭义“”“”“好助，只要是他答应过的事，不论有多困难，都设法办到，受到大家的赞扬楚汉相”争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗刘邦当了皇帝后，想起这件事，就气愤不已，后出千金悬赏捉拿季布，下令有胆敢窝藏季布的人要夷灭三族但在这时敬慕季布的人，不但没有被千金所惑，还暗中帮助他，最后还得到刘邦的老朋友汝阴侯婴的帮助，在他的帮助下，季布的通缉令被撤销，还被封为何东太守，诚者，自然得道多助，人也，以诚为贵看过《感动中国人物》之后，其中所述历历在目，心中感动常在，而其中信义兄弟接力还薪的信义之举尤为令人动容突如其来的惨剧，袭击了一个纯朴、善良的2010“家庭，还来不及抚平内心的伤痛，却兑现年坚守的承诺新年不欠旧年账，今生”不欠来生债，电视中兄弟那震撼人心的一幕，一种敬意油然而生，眼睛不知不觉湿20“润了回想起媒体报导众多农民工讨薪无门的情景，心想，在物欲横流的今天，孙氏”兄弟的义举无疑是那些追逐名利的小人的一种道德的唤醒，孙氏兄弟用行动和良心给我们诠释了堂堂正正的信义，让我们对生命有了全新的认识，也是一次精神和灵魂上的洗礼，孙氏兄弟守诺而信，因信而义，他们的平凡人生因诚信而不平凡孙“”氏兄弟重大义，讲诚信，是我们中华民族传统美德的传承者，是社会主义荣辱观的践行者，是值得我们所有人学习的道德楷模相反，无诚者，必有恶场，历史上周幽王为博得妃子一笑，烽火戏诸侯，最后落得亡国被俘，这无疑是失诚者的下场孙氏兄弟的故事使我们深受感动和鼓舞，是社会发展的轴流，但也不得不提及社会边流的垃圾前段时间媒体上报导一家无信中介，脚踏两只船收订金陪了夫人又折了兵的下场一套房子，东侨某一房产中介竟与两个买主签订了两份购房意向书，“”收两份订金，最后房子不但没有卖出，反而赔了元，可谓赔了夫人又折了兵1000作为一名企业家，更应该讲诚信，有了诚信才能有好的声誉，才能在竞争激烈的社会站稳脚跟一个有序的社会更需要诚信，引发网友高度热议的小悦悦被碾无人敢救事件和有老人摔倒无人敢扶起的揪心场情，无不折射出社会诚信和道德的沦陷，而正是社会中人与人间的诚信缺失，缺乏互信导致了人与人之间的冷漠，酿成了人们对处在危机关头需要帮助的人不信任、视而不见的惨剧接受记者采访的一些群众表示想救不敢救的心理边缘纠结，其实也不是没有理由的，几年前彭宇案等等类似的好人反被冤枉惹上官司的负面新闻屡屡被媒体报道出来，无疑是造成了社会道“”“”德出现滑坡一幕幕这样的惨剧的发生，我们不得不再一次的反思，如何才能不让冷漠代替了我们的良知和本心，让我们再次自发地毫无顾忌地向危急者伸出援助之手唯有重新建立起人与人之间的诚信常言道一次不忠，百次不容中国文学史上有过这样一个故事在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫狼来了，引起全村鸡犬不宁然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然最后，他死在了他的一句善意的谎言之下前段时“”间所发生的郭美美事件导致了人们对中国红十字会的不信任，从而导致人们在该事“”件发生后对其的捐款自然会大幅减少有人说信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了，狼来了和郭美美事件从深刻地为我们揭示这一道理“正如艾琳卡瑟所说的诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心”“”的安全感与尊严感可见，诚信的存在才会使我们在帮助别人时更具安全感，更毫•“无顾虑去伸出援助之手失去了诚信的社会，也就失去了人与人之间的融洽，诚信也”成了遗弃的流浪儿，找不到自己的归宿不讲诚信的人，已脱离了道德的底线，如同毒瘤伤害着社会这个肌体社会需要诚信，社会守护诚信我们倡导并和千千万“”万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森“”林，让这个世界变得更美好现代社会急需建立诚信机制，建立起诚实互信的道德规范否则，媒体所报导的有好心人扶起摔倒的老人，结果被老人的家人冤枉，还得付医药费之类的事件仍将愈演愈烈，而各种现代版的狼来了事件也会持续发生相信大家对生源地助学贷款不陌生，马先驯而后求良，人先信而后求能很多大学“”生都是因为家境原因在生源地贷款上学，是生源地为我们搭建了追梦的舞台，怀着“”“”这份感激我们应该以诚回报，毕业之后按时还贷款，让生源地帮助更多和我们一样需要帮助的学生“”诚信，不是我们口头上的空头机票，它是一个人严于律己的行为准则；诚信，不是沙漠里的海市蜃楼，它是我们睿智人生的基石；诚信，不是山野里的空中楼阁，它是我们乘风破浪的长帆让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行故何以为贵诚也第二篇高尚师德诚为贵高尚师德诚为贵对于教师而言，就是要做一个有道德的教师，只有道德高尚的教师，才能教育好学---——生我认为一个教师的师德，突出表现在一个诚字上忠诚的教育思想，忘我的敬业精神这是一个教师最起码的师德我们常说教书育“”人是教师的天职，要完成这一工作，就要靠教师全身心的投入人们常把教师喻为“红烛人梯春蚕园丁等默默无闻的奉献者，捷克大教育家夸美纽斯把教师的职”业比作太阳底下最光辉的职业说明了教师工作的光荣和重要所以每当教师从自“”“”“”“”己准备当老师的那一天起，就应该对这一职业有充分的认识，树立精诚的专业思想“”和忘我的敬业精神，正如陶行知先生说的那样捧着一颗心来，不待半根草去把毕生的精力投入到教育工作中去“”诚恳的治学态度，精湛的教学方法这是师德中最重要的品质，也是教师职业品质区别于其它职业的一个显著特点学高为师良师出高徒一个具有良好师德的教师，要不断提高自己的文化素质，不仅要精通自己所教的学科，还应多关心时事，多读点“”“”历史和文学作品，多读点哲学、天文、地理和科技知识，以拓宽自己的知识视野，就是说不仅要专，而且要博，就是说不仅专业知识要扎实、兴趣要广泛、知识要丰富，而且要做到博学多才，一专多能在教学过程中，还应不断改进方法，讲求教学“”“”艺术，做到教学、教研两条腿走路，互相促进，相宜得彰坦诚的胸怀，诚实的态度，这是教师不可缺少的品德素质作为教育者，应具有博大的胸怀和火热的心肠，善于尊重学生，理解、爱护学生，以期建立一种有利于教育教学活动的新型师生关系人民教育家陶行知曾倡导教师应当以身作则以教人者教己让学生做到的教师首先做到，用自己坦诚的胸怀、诚实的态度去感染学生，去激“”“励学生所以教师一定要严格要求自己，言行必须符合社会道德规范，用美的语言、”美的行为、美的心灵去影响学生，教育学生，从而体现身教重于言教这一真理赤诚的爱心，这是对祖国、对人民、对教育事业的热爱，特别是对学生的一颗爱心“”这是教师做好教育工作当中最重要、最基本的师德要求我国近代教育家夏丐尊说没有爱就没有教育教师对学生的爱是教育的灵魂，是教育好学生的前提因而，作为一个教师，要对学生充满爱心，要对学生保持人格上的平等，关心学生的冷暖，体“”察学生的心理，通过各种渠道加深师生的感情沟通，让学生把自己当作一个可亲、可敬、可爱的人，让学生自觉自愿地倾诉心中的喜与悲这样通过师生心灵之间的交流、撞击和感情的交融，达到教育学生的目的在这种条件下，教师对学生善意的批评和教育，会对学生产生一种巨大的感召力和推动力它不仅能诱发和鼓舞学生克服困难、改正错误的勇气和信心，并对学生的智力、品德、个性的发展产生直接的影响教师的师德本身是一种特殊的教育手段教师的日常的言表风度、行为举止无不对学生起着感染、熏陶和潜移默化的作用德国哲学家黑格尔说教师是孩子们心中最“完美的偶像教师应自觉加强自身的师德修养，取得学生的信赖和敬重，成为学生心目中的良师益友”第三篇何以为廉何以为贪何以为廉何以为贪何以为廉廉，清也《广雅》何以为贪贪，欲物也《说文》——徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有——阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心有这么一个故事原云南红塔集团董事长、玉溪卷烟厂厂长褚时健，曾是一个被各种荣誉和光环所笼罩的人物，人称中国烟草大王是他把一个名不见经传的小厂，发展成为亚洲第“”

一、世界第五的现代化烟草企业，他为国家可谓是作出了不可磨灭的贡献然而，在他功成名就，即将退居二线之时，他却利令智昏，利用手中的权利之便，疯狂吞噬国家财产，最后从高高的红塔山上坠落万丈深渊还有这么一个故事东汉时，南阳太守羊续，赴任後数年未回家乡探亲一次，他的“”夫人领著儿子从老家千里迢迢到南阳郡看望丈夫，不料被羊续拒之门外原来，羊续身边只有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力东汉时，府丞焦俭，听说南阳太守羊续喜欢吃鱼，就送来一条当地有名的特产白河鲤鱼羊续却之不恭，等焦俭走后，便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它第二年三--月焦俭又来送鱼来，羊续指著柱上悬挂的鱼干说你上次送的鱼还挂著，已成了鱼干，请你一起都拿回去吧焦俭甚感羞愧，悄悄地把鱼取走了羊续的妻子和儿子“听说他做了大官，从乡下赶来要共享富贵，不料被羊续拒之门外原来，羊续身边只”有几件布衾和短衣以及数斛麦，根本无法招待妻儿，遂不得不劝说夫人和儿子返回故里，自食其力褚时健的红塔山和羊续的这条鱼干不就是一面活生生的镜子吗廉洁与贪腐的分界线就在于对财富和金钱的把握尺度上历史上不乏有志之士视“”“”钱财如粪土，仁义值千金，认为钱财都是身外之物，生不带来死不带去，因而对钱看的很淡；也有的人认为钱是万能的，有钱就有一切、有钱能使鬼推磨，因而，“”“”视金钱为上帝，爱金钱如生命；而不少的人则表现出对金钱的憎恨和厌恶，认为钱“”“”是肮脏的、钱是万恶之源，世间的好多事，一旦掺进了钱的成分后，马上就会发生“质变社会上的一切腐败现象和罪恶，或多或少的都能找到金钱的痕迹人们对钱的”“”不同看法，说到底是由人们不同的人生观、价值观所决定的有什么样的人生观、价值观就有什么样的金钱观马克思主义者认为，金钱是物质财富的象征，对人们的生产、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意义人赚钱是为了生活，而活着的目的和意义在于为社会为他人做出奉献个人名利淡如水，党的事业“重如山，这是共产党人价值观、金钱观的具体体现赚辛苦钱与吃朴素饭，就揭示了我们党员干部应该如何看待金钱廉洁不仅是一种高尚品德，而且是一种重要的”能力，我非常赞成它包括对廉洁的认识能力、实践能力和自律能力对廉洁的认识能力，就是对个人欲望的把握能力，也就包括对金钱观的认识见欲而止为德，廉洁与否是党员干部形象好坏的重要标尺贪欲是一切祸患之源“”作为一名石油工人，我们要恪守中国石油诚信守法，廉洁敬业的企业廉洁文化理念，坚持干净做人，认真做事，不谋私利、恪尽职守、勤勉奉献“”何以为廉何以为贪其身正，不令而行；其身不正，虽令不从政者，正也，子帅以正，孰敢不正放于利而行怨君子喻于义，小人喻于利君子有三戒少之时，血气“未定之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在怒；及其老也，血气既衰，戒之在得《论语》”——第四篇生命贵之诚生命贵之诚西方有位哲人说过人的生命之船是由生活态度的高大篷帆而决定的，西方有位哲人说过人的生命之船是由生活态度的高大篷帆而决定的，以诚恳的态度驾驭它，才会在生命岁月的大海中乘风破浪，然而，驾着诚信的航传收获的将是一生用之不尽的财富这也就告诉我们一个深刻的道理，人生，诚信必不可缺他是其它一切事物永痕咋无法取代的心的承诺倘若真有人问我何为诚何为信那么，我只能真切的告诉你，诚实做人就是诚，一诺千金就是信所谓诚信，它是一种素养，一种被人们崇尚的道德是我们每个人都应该去遵守的社会准则，是一条健康与高尚品德的纤绳，也正是它把我们的品质，修养引到了纯洁的圣地，没错，这就是诚信，它沿着岁月的长河，默默倾注于血液沸腾的你我诚信，它更是我们的人生立足之本，民族存亡之很，想必我们在听过城门立木这个成语，在它的背后有这样一段故事，秦国商鞅在秦孝公的支持下主持变法，而当时，社会动荡不安，人心惶惶，为了在民众心中重树威信，他推行改革，便下令在城南门外立在根柱以诚恳的态度驾驭它，才会在生命岁月的大海中乘风破浪，然而，驾着诚信的航船收获的将是一生用之不尽的财富这也就告诉我们一个深刻的道理，人生，诚信必不可缺它是其它一切事物永痕永远也无法取代的心的承诺倘若真有人问我何为诚何为信那么，我只能真切的告诉你，诚实做人就是诚，一诺千金就是信所谓诚信，它是一种素养，一种被人们崇尚的道德是我们每个人都应该去遵守的社会准则，是一条健康与高尚品德的纤绳，也正是它把我们的品质，修养引到了纯洁的圣地，没错，这就是诚信，它沿着岁月的长河，默默倾注于血液沸腾的你我诚信，它更是我们的人生立足之本，民族存亡之很，想必我们在听过城门立木这个成语，在它的背后有这样一段故事，秦国商鞅在秦孝公的支持下主持变法，而当时，社会动荡不安，人心惶惶，为了在民众心中重树威信，他推行改革，便下令在城南门外立在根柱子，若有人将它扛到南门，就赏于十金，人们不信以为真，直到他把赏析加到五十金，才有人去试，事后他当场赏于五十金，兑现了自己的承诺此后，商鞅也在民众心中得到了很高的评价，秦国也在诸国中脱颖而出，成为了春秋五霸之一有了诚信，才有君子一言，驷马难追的承诺；有了诚信，才有城门立木的一诺千金今天，也让我们把诚信的种子播在青春的大地上，让它随着春天萌芽，开花，来点缀我们的人生道路第五篇大学何以为大学大学何以为大学大学之所以被称之为大学，原因是多方面的，大学之大以成千上万的学生谓大；大学之大以大师谓大；大学之大以图书馆之大谓大，图书馆之大不是仅仅指图书馆的“”体积之大，主要是指图书馆的藏书量和藏书种类之广大；大学之大以实验室之大谓大，当然，实验室之大，并非仅仅是指实验室的规模大，更为重要的是它的功能强大，所谓功能强大，是指实验室的设备先进、实验室设备的配置合理、和谐；大学之大以有灵性的校园文化氛围谓大大学之所以为大学不仅在于它是一种物质存在，更是一种精神存在大学大在它有包容天地万物的大胸襟，大学几乎研究一切可能成为问题的问题，大并不意味着要面面俱到、全面平庸，而是有所为，有所不为，追求卓越大学总是以宽厚的气度包容不同的学派和思想，包容各路学者的小缺点、小性格和小主张在我国，当年蔡元培主政下的北京大学在我国开了此风气之先河，蔡元培认为大学教师苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生比较而选择，此大学之所以为大也不狭隘、能抛开世俗和偏见，做自己认“为该做的事情、走自己的路，不随波逐流，冷静地思考什么该做、什么该舍，这让大”学有资格称大大学大在它有胸怀人类幸福和社会进步的大理想，大学应该深切地关怀并爱着社会和人类，大学的所想和所为都是为实现人类幸福和促进社会的文明进步服务的，促进人类的文明、进步和幸福始终应该是大学的远大理想正是抱着这一远大理想，大学自产生以来就在自己的征程上始终不断地开拓进取，勇往直前为了为社会培养有教养的、有思想的、文明进步的子民，欧洲中世纪的大学作为一个教育机构开始了它不懈的传教布道，为人类的文明、进步和幸福而耕耘随着社会的进步，大学再也不甘心仅仅传教布道了，它要为人类的幸福去创新，为人类的文明开化去点燃火种，为人类的自由和幸福去探索和呐喊至此，大学除了是一个教育机构之外，还是一个研究机构今天，大学还在不断地开拓自己的新职能，大学在人类文明和社会进步方面所起的作用正与日俱增，人们对大学引领社会和经济发展以及改良社会之作用的认识已经逐渐清晰了大学在其职能扩张的过程中，始终是社会进步的有力助动器，是人类幸福的忠实守望者，所以大学大在它始终胸怀人类幸福和社会进步的大理想大学大在它有鸟瞰全球的大视野，从来都不狭隘，大学有来自世界各地的思想和著述，各个国家之间的学术交流正在不断繁荣，这一切都造就了大学的大视野、大智慧大学的大智慧体现在大学经常能以全面的、客观的、敏锐的、睿智的眼光鸟瞰世间万事万物，引领时代潮流大学大的视野体现在它是开放的、具有国际眼光，总是能追逐最前沿的思想；大学能高瞻远瞩、高屋建瓴地洞悉社会前沿，经常能够在第一时间、以更准确的见地对世界变化做出反应，而且大学一般都能秉持公正、客观和正义的原则大学之大体现在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡导者；大学之大体现在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家园，在大学内，学者们能彻底实现在真理面前人人平等；大学之大体现在它是常新的，永远风劲帆直的，学者们总是在潮头和浪尖上创造世界，它具有怀疑一切的胆识和气魄，它从来就没有半点懈怠，总是以精神抖擞的智者的面目微笑着面对生活。