2025届浙江省丽水高三语文试题3月24日第4周测试题含解析

届浙江省丽水高三语文试题月日第周测试题20253244考生请注意

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上

3.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、阅读下面的文字，完成下面小题材料1:本次疫情发生之初即明确为“病毒性肺炎”患者具有肺炎的典型特征，但不符合细菌感染的特点；在明确致病病原体之前，应被定义为“不明原因肺炎”散发的不明原因肺炎每年均有发生，并由疾控部门专门处理根据病原学检测结果，本次肺炎的致病病原体已初步阐明，是一种新型的冠状病毒病原体初步判定后，国家、当地各级专家组立即对本次肺炎的诊疗、监测等方案进行了修订完善，第一时间向世界卫生组织共享新型冠状病毒基因序列，下发新型冠状病毒核酸检测试剂盒，要求各地加强检测本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征病毒性肺炎是由流感病毒、腺病毒、副流感病毒、冠状病毒、鼻病毒病毒等引起的肺炎，后期可能伴发细菌、真菌等合并感染相比于细菌性肺炎，病毒性肺炎的特点是起病急、进展快、血常规中白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效疫情之初，官方通报此次肺炎不会人传人；随着调查研究结果的推进，官方通报此新型冠状病毒不能排除有限人传人的可能；随后又通报说存在有限人传人，但持续人传人几率低；再后来，钟院士掷地有声地说“肯定有人传人现象“，此时，新冠肺炎才真正得以重视后来事实证明，本次新冠病毒具有很强的传染性（摘自中国网.海峡频道）材料2冠状病毒是自然界广泛存在的一类病毒，该病毒形态在电镜下观察类似于王冠而得名截至目前发现，冠状病毒仅感染脊椎动物，可引起人和动物呼吸道、消化道和神经系统疾病迄今为止，除本次在武汉引起病毒性肺炎暴发疫情的新的冠状病毒外，共发现6种可感染人类的冠状病毒，其中四种冠状病毒比较常见，一般仅引起类似普通感冒的轻微呼吸道症状另外两种冠状病毒，也就是我们简称的SARS冠状病毒和MERS冠状病毒，可引起严重的呼吸系统疾病而新型冠状病毒是以前从未在人体中发现的冠状病毒新毒株世界卫生组织已将武汉本次发现的新型冠状病毒命名为“2019-nCoV”，即2019新型冠状病毒感染新型冠状病毒后大多数病例以发热、干咳、乏力为主要表现，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见，类似于流感的表现部分患者一周后会出现呼吸困难等肺炎表现，严重者病情继续进展，出现呼吸衰竭等多系统功能损害也有重症、危重症患者为中低度发热或无发热，部分病例症状轻微，可无发热，多在一周后恢复类似于流感的表现部分患者一周后会出现呼吸困难等肺炎表现，严重者病情继续进展，出现呼吸衰竭等多系统功能损害”，可概括为易致严重呼吸系统疾病，出现呼吸衰竭等多系统功能损害材料3中，依据“参考其他冠状病毒所致疾病潜伏期、此次新型冠状病毒病例相关信息和当前防控实际，将密切接触者医学观察期定为14天”，可概括为潜伏期长非连续性新闻材料阅读的可参考以下技巧

1..关注材料的标题出处

2.概括材料中心，理清材料关系

3.客观题要了解设误方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱

4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤

2、

1.A

2.A

3.B【解析】I.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级c级解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等B项，“中国封建时代”扩大范围，文中说的是“从六朝到晚唐宋初”“这七八百年”；C项，“因而最使人感兴趣”，强加因果，原文是“最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚”；D项，“虽然没有‘体”有误，敦煌人像有“体”，只是侧重在飞腾的舞姿故选Ao

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法A项，“总分式结构”有误，第一段是“总”，写的是“中国艺术有三个方向与境界”；但二三四段并没有逐一对应“总”去“分述”二段说的是敦煌壁画竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段说的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画；四段说的是敦煌壁画在处理人物时与希腊不同故选Ao

3.本题考查学生埋解概括文本信息的能力做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项B项，“如果没有战乱……原本土的佛教艺术也会像敦煌壁画艺术一样，完好地保存下来”错，从文中“因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭”可知，战乱只是其中的一个原因故选Bo论述类文本阅读常见设误类型

（1）无中生有把文章里没有的内容加进答案中去（特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）

（2）主次颠倒把次要的说成主要的

（3）以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事

（4）因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别

3、

1.A

2.C

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、理解文中重要概念的含义的能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误本题要求选出“对文中所引名家观点的理解，正确的一项”B项，无中生有据第三段“道家以‘自然为宗，崇尚‘自然是其根本特点冯友兰指出，道家学说可用‘复归自然’一言以蔽之”，可知冯友兰的说法当有其来由，但说“据此”于原文依据不足C项，曲解文意第三段“据汤用彤考察，自然一词本为形容词，自指本身，然指如此自然就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态”，被说成“自然，就是人本身自发的、天生如此的状态，抽去了观点中“人为”关键词，改变了文意D项，曲解文意据第五段“中国儒家虽称格物致知，然其所弹精致意者，实仅人与人之关系而道家则研究人与物之关系”，可知陈寅恪在这里强调的是儒、道两家的不同之处，其侧重点是说儒家主要研究人与人之关系，而道家主要研究人与物之关系故选Ao

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”C项，偷换概念据第四段“老子认为，道之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和谐了庄子提出‘太和万物’的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自然的一部分”，可知，“道对事物不妄加干涉”是从老子观点中延伸的思考，“人是自然的一部分”是从庄子的观点中延伸的思考，“老庄并举”不能将“老庄”杂糅在一起讨论且老子的观点是“道对事物不妄加干涉”，而非“人对事物不妄加干涉”又，原文并无“人所以如此，是因为人本身是自然的一部分”的讨论故选C

3.本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是“，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要“死抠”字眼C项，偷换概念据倒数第二段“人与自然的和谐最基本层面是人与物的和谐”，可知选项中“人与自然的和谐具体表现为人与物的和谐”说法错误，将“最基本层面”偷换为“具体表现”，与原文意思不符故选C

4、L B

2.C

3.A

4.1勾涛日“吴圻在西蜀，即使他乱收费，哪里有办法查核呢？2崇宁、大观年间，大臣误国，以至于造成现在的祸端，假使有隐瞒和避讳，如天下野史又有什么不一样呢？【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等句子翻译建炎初年，任黔州通判田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬，设宴犒劳田祜恭田祐恭非常感动，驻守厉下所以郡里能够不被侵犯湖州湘州的贼王辟攻下了秫归，将要侵犯夔门“建炎初”意思是建炎初年，表时间的状语，可以单独成句，“初”后断开，排除AD；“田祜恭兵道境上”，“田祜恭”主语，“兵”名词用作动词，驻扎，作谓语，“道境上”宾语，主谓宾齐全,结构完整，不能断开，排除C故选Bo

2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误C项，“社稷分别是谷神和土神”说法错误，社稷分别是土神和谷神故选Co

3.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处A项，“有效改善了民生”说法错误无中生有，文中没有提及民生有无改善故选Ao

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点“纵”，即使；“宁”，怎么，哪里；“第”，只；第二句得分点“稔”，积聚，造成；“藉”，即使；“如……何”，固定句式，把……怎么样文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅具体方法留、册h补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文勾涛，字景山，成都新繁人考中崇宁二年进士建炎初年，任黔州通判田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬,设宴犒劳田祜恭田祐恭非常感动，驻守厉下所以郡里能够不被侵犯湖州湘州的贼王辟攻下了稗归，将要侵犯夔门夔州的兵力向来势单力薄，宣抚司下达檄文让田佑恭防卫、抵御，勾涛率领黔地的士兵辅佐他，贼人大败而去建炎七年，升任右司郎官兼校正当时沿边长久驻扎军队，江、浙两地运送粮饷很疲乏，荆、襄、淮、楚等地有很多荒地，勾涛于是上言羊祜屯田的故事，朝廷把这件事下达给众位将领，于是边境才商议施行屯田的制度淮西都统制刘光世请求辞职，丞相张浚想要让吕祉接任他的职务，勾涛说“吕祉才疏学浅，一定会坏事，不如选择平素被推重佩服的将士来任命”张浚没有采纳他的建议，吕祉到任后，果然因为被看不起而失去人心，不久，郦琼反叛，吕祉死在战乱中张浚听说了这件事，在夜里召勾涛表示愧疚和歉意当时帝出行到建康，想要马上回到临安川、陕宣抚使吴玲上奏说都转运使李迨减少苛刻悬赏时规定的报酬数目，李迨也上奏说吴玲征收苛捐杂税，皇帝用这件事来询问勾涛勾涛曰“吴玲在西蜀，即使他乱收费，哪里有办法查核呢？只能把李迨调到其他地方罢了”皇帝认为他说的对八年，任史馆修撰重修《哲宗实录》，皇帝下诏对他说“昭慈圣献皇后病势危急，我流泪问她想要说什么，皇后凄怆的对我说我侍奉宣仁圣烈皇后，看到她能够任命贤能的人，约束自己方便百姓，为国事而忧虑勤劳，从古至今没有人能和母后相比不幸的是奸邪的小人迷惑圣上，史官蔡卞等人同流合污，捏造毁谤历史有损圣德，谁不咬牙切齿表示痛恨呢！我深切的顾念遗训，不曾有一天忘记，现在就把这件事交给您了”六月，《实录》完成然后又修撰《徽宗实录》，丞相赵鼎建议他应该用委婉的言辞来记载勾涛曰“崇宁、大观年间，大臣误国，以至于造成现在的祸端，假使有隐瞒和避讳，如天下野史又有什么不一样呢？”七月，任职给事中秦桧曾经让人示意，想要和他一起共同执政，勾涛写信拒绝了他秦桧委婉的弹劾他，皇帝没有回复不久，勾涛因为生病死去，年五十九遗表上奏朝廷，皇帝非常震惊并哀悼勾涛仪表堂堂，形体伟岸，以忠诚坚贞自许朝廷有大事要商议，皇帝一定倾心请教，反复问答，大多时间很晚了才停止管理边境的情况就好像在眼前一样，知名之士大多是他推荐引进有文集十卷，奏议十卷

5、

1.“又”字既有对时光流逝、对经历坎坷的感慨，又有再次来到湖边游览的喜悦之情

2.

①动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动静一静一动，描绘出一幅充满了蓬勃的生气画面；

②以景结情,结尾两句用水天一色，沙鸥飞起的和谐之景，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情【解析】

1.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力题干要求分析上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感“多种”说明情感的多样性，”结合全词分析”说明要阅读全词把握诗词内容，体会复杂情感“重来又是三年”意思是“这次的到来距前次已是三年了”，结合题目和“问讯湖边春色”可知，起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来，包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通“世路”，是一条政治腐败、荆棘丛生的路，与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论然而，词人说是“如今已惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见惯，更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤因此,“此心到处悠然”，也就不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景所以本题答案从时光流逝、个人经历、对湖边春色的感情等几方面作答即可

2.本题考查学生析诗词句子能力赏析诗词句子，注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析答题时，首先指出句子运用的表达技巧然后结合具体内容分析句子是如何运用该表达技巧的，最后指出句子运用该表达技巧有什么表达效果,或者抒发了什么情感本题要求结合词句赏析本词的结尾两句写得精妙之处尾联两句“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，着力描写来到湖中寒光亭下所见的自然美景词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔“水如天”为静景果，“飞起沙鸥一片”为动景，这一静一动点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸末尾两句通过对水天色沙鸥飞起的和谐之景的描写，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情，是以景结情答题时重点从动静结合、以景结情的手法上分析即可赏析诗词句子答题一般分为三步走第一步，指出句子运用的表达技巧；第二步，结合具体内容分析句子如何运用该表达技巧的；第三步，指出句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感本题结尾句主要运用了动静结合、以景结情的手法，答题时从这两种手法角度，结合具体内容进行分析即可

6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲咖难为听触胪千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词幽、湍、辩、嘲啦、触即、预、废

7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂【解析】试题分析本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点考查学生阅读理解分析能力答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听,后听多了，就变得不耐烦地走开了可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情老师是通读寓言故事来表达他的观点的通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解,绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂

8、有志者事竟成凡能有所成就者，无不是有志之人“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体“功崇惟志，业广惟勤”的意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅如天道酬勤爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门所以只要勤劳，自有酬报微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材.料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

9、例文“弱德”“群德”说有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点:一种是“弱德”说叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德,“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任”以退为进，何尝不是一种进步？一种是“群德”说梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯细身而就群”在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善土太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉以群为德，何尝不是一种智慧？“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”“弱德”之于道德建设，关键在先善其身从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境,很多都是由过多重视自己忽略他人引起的“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为，达成的是群己权界的和而不同“群德”之于道德建设，关键在相善其群见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”推高人际成本，“正义只在五米之内”导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠，人人见义不为结果必是人人权益受损超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌中国大踏步走入现代社会，人际交往的“公场域”更加普遍，共享经济、网络生活等“新生带”不断延伸，“没有什么事能比获得自由更加美妙”；与此同时，“共在”的凸显，权利的交错，利益的博弈，也让我们愈发意识到，“没有什么事比学会运用自由更加困难”“弱德”与“群德”，一个突出主动修身一个突出主动为善，一个各美其美一个美美与共，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声【解析】本题考杳作文写作的能力任务驱动型材料作文同过去的作文有三方面不同材料本身是有争议性的实事或态度、材料尽可能体现时代价值观多元化特点、材料带有明显的任务驱动故写此类作文，一要明确写作要求，弄清任务；二要抓住材料核心事实，明确是非；三要选好角度，围绕是非，确立观点；四要围绕材料就事说理，类比论证展开写作【审题】本题引导思考“弱德”与“群德”的辩证关系叶嘉莹的话强调的是做好自己，把持住自己的道德、品格修为，尽好自己的社会责任梁启超的话强调个人要服务于群体社会同时，考生要把握好题干要求写作立足点为新时代青年;内容为“思考”如何在“公德”面前“做好自己”；辩证关系为“公德”为先，“做好自己”是“公德”的一部分；文体为议论文故本文观点上应给自己定一个符合社会公德的道德和行为标尺，不断要求自己做一个积极向上、受人尊重的人【立意】在公德面前做好自己；遵守公德从我做起；弱德之美；“弱德”之美与“群德”之善；【素材】

1.儒家尚中庸、重弱德“儒”字从“人”从“需”，同“懦”《易经•需卦•彖传》说“需，须也，险在前也刚健而不陷，其义不困穷矣”《需卦•象传》曰“有孚，光亨，贞吉”“需”有等待之意，虽然前途有险阻，但只要心怀诚信，就能光明亨通，弱德之利之胜之美，可窥一斑

2.寒山子问拾得和尚曰“世间有人，打我，骂我辱我，欺我吓我，骗我谤我，轻我凌辱我非笑我以及不堪我如何处置乎？”拾得对曰“只是忍他教他，畏他避他，让他谦逊他莫睬他一味由他不要理他再待儿年，你且看他”佛家尚“和气”，大千世界法门，尽是弱德妙谛！

3.群德之善是一种大爱，是“牺牲小我成就大我”的奉献精神，是“集体利益高于个人利益”的大局观念，是“留取丹心照汗青”的报国之志，是“一枝一叶总关情”的为民之心驻村第一书记黄文秀，在自然灾害面前心系受灾群众,不顾自身安危，连夜驱车前往，偶遇山洪爆发，把年轻而又宝贵的生命献给了党和人民，用生命诠释了共产党人的初心和使命，这是民之大爱，是群德之善中国核潜艇之父黄旭华，三十年如一日，断绝家庭联系，深藏功与名，为中国核潜艇事业作出了巨大贡献，仅用不到10年的时间就实现了毛主席“核潜艇，一万年也要造出来”的誓言，这是国之大爱，是群德之善诺贝尔生理医学奖获得者屠呦呦，以“梅花香自苦寒来”的韧劲，“千锤万凿出深山”的钻劲，“十年悟道保真性”的悟劲，“不为浮云遮望眼”的敢劲，“不破楼兰终不还”的拼劲，发现了举世瞩目的青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，这是普世之爱，是群德之美【结构】任务驱动型作文的结构有如下五部分一个响亮的标题；正文第一段用“引述+表态+观点”的形式，达到“闪亮登场”的效果；分点分层阐述理由，由浅及深，由表及里，由具体到抽象展示思维的深度广度；进一步深入阐述可行的解决方法，可“横向拓展”“纵向挖掘”，简易反驳或委婉劝说，达到任务型作文“文明说理”的要求联系实际，快速收尾、余味无穷如果写“弱德”之美与“群德”之善，考生可以将党员干部作为作文对象，强调要明大德、守公德、严私德明的是大是大非，讲政治；守的是为民服务，讲奉献；严的是廉洁自律，讲规矩然后可以举杨善洲、郭明义、张富清等人的事例来论证接着联系现实，批评部分党员中以私害公，个人至上的错误行为，最后总结点题，强调做好“弱德”之美与“群德”之善，便是美美与共，共谱佳曲要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选（来源济南市疾病预防控制中心）材料3:目前，本次疫情所定义的密切接触者是指与患者共同生活、同室工作学习、同室居住的人员；在诊治病例时未采取有效防护措施的医护人员、照料人员；未采取有效防护措施的实验室检测人员；同病房的其他患者或陪护人员；与患者乘坐同一交通工具并有近距离接触人员；由疾病控制专业人员判定的其他接触情形参考其他冠状病毒所致疾病潜伏期、此次新型冠状病毒病例相关信息和当前防控实际，将密切接触者医学观察期定为14天，并对密切接触者进行居家医学观察在观察期内，一旦发现密切接触者出现发热、咳嗽等异常临床表现，应及时将密切接触者送至指定医疗机构进行排查、诊治根据新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第二版）内容规定新型冠状病毒感染肺炎可通过实施荧光RT-PCR检测新型冠状病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测，如与已知的新型冠状病毒高度同源则确认为新型冠状病毒感染肺炎病例检测途径为由医疗机构采集符合疑似病例定义的患者的相关临床标本，通知所在区县级疾控机构将标本送至市疾控中心进行相关病原排查检测（摘自舜网新闻）I.下列对材料中“新冠肺炎”的相关理解，正确的一项是（）A.本次肺炎刚开始被明确为“病毒性肺炎”，后来又被定义为“不明原因肺炎”，最后被定为“新冠肺炎”，其致病病原体起初就已被阐明

8.迄今为止，科学家共发现了6种可感染人类的冠状病毒，这次的新冠病毒是其中传染性最烈的一种，可引起严重的呼吸系统疾病C.这次的新冠肺炎是由一种以前从未在人体中发现的冠状病毒所致，感染后的大多数患者以发热、干咳、乏力为主要表现，也有少数无发热或低度发热D.本次新冠肺炎只有通过实施荧光RT-PCR检测其病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测，如与已知的新型冠状病毒高度同源则确认为新型冠状病毒感染肺炎病例

9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对新冠肺炎传染性的认识是逐步清楚的，与之匹配的诊疗、检测方案也有一个不断修订、完善的过程，新冠病毒核酸检测试剂盒是重要的检测手段之一-B.我国第一时间向世界卫生组织共享新型冠状病毒基因序列，引起高度重视，世界卫生组织已将武汉本次发现的新型冠状病毒命名为“2019-nCoV”oC.本次疫情所定义的密切接触者范围广、人员复杂，给排查和诊断工作带来很大困难，又因该病毒潜伏期长、传染性强，因此密切接触者很容易被感染D.疫情将密切接触者的居家医学观察期定为14天，观察期间，密切接触者只要出现发热、咳嗽等异常临床表现，即送至指定医疗机构进行确诊10根据上述材料，概括“新冠肺炎”的特点

2、阅读下面的文字，完成下面小题中国艺术有三个方向与境界第一个是礼教的、伦理的方向三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它们的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画（如武梁祠壁画等），东晋顾恺之的女史箴图，也还是属于这范畴第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术确立了它的特色，获得了世界地位然而正因为这“自然主义”支配了宋代的艺坛，遂使人们忘怀了那第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术这七八百年的佛教艺术创造了空前绝后的佛教雕像云冈、龙门、天龙山的石窟，尤其是近来才被人注意的四川大足造像和甘肃麦积山造像中国竟有这样伟大的雕塑艺术，其数量之多，地域之广，规模之大，造诣之深，都足以和希腊雕塑艺术争辉千古！雕刻之外，在当时更热闹、更动人、更炫丽的是彩色的敦煌壁画，这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭富丽的壁画及其崇高的境界真是“如幻梦如泡影”，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶虽具清超之美而乏磅礴的雄图天佑中国！在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤其“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境不过这里的一切是出自古人的原始意味和内心的迸发，浑朴而天真而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别只有英国的画家勃莱克的《神曲》插画中的人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪灼的节奏中，而敦煌人像却系融化在线纹的旋律里敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调（选自宗白华《美学散步》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.无论汉代壁画，还是东晋顾恺之的女史箴图，都体现出中国艺术礼教的、伦理的方向B.中国封建时代的雕塑艺术，在数量、规模等方面，可以和希腊的雕塑艺术争辉千古C.敦煌壁画中动物画极其生动且具神魔性，对奇禽异曾表现得较为泼辣，因而最使人感兴趣D.希腊人像重在“体”，敦煌人像重在飞腾的舞姿，虽然没有“体”，却有飞动的旋律

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章为总分式结构，先论证中国艺术的三个方向与境界，再谈敦煌壁画及其动物画等B.第二段谈敦煌洞窟中保留的壁画艺术，引出第三段对敦煌壁画中动物画的相关论证C.三四段采用举例、对比的论证方法，围绕敦煌艺术，论及中国艺术与西方艺术的异同D.结尾敦煌艺境“全以音乐舞蹈为基本情调”的结论是对本段细致生动论证的艺术概括

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“自然主义”支配宋代艺坛，使中国艺术“第三个方向〃的丰富的宗教艺术被人们忽略了B.如果没有战乱，那么中原本土的佛教艺术也会像敦煌壁画艺术一样，完好地保存下来C.敦煌壁画里的马和马尔克的《蓝马》精神相通，说明东西方艺术家创作上都体现原始意味D.勃莱克的作品也有类似敦煌人像那种飞腾的特点，但这仅是沉露，而非西方人物画的主流

3、阅读下面的文字，完成各题“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界汤一介指出，道家以“自然主义”为价值取向,在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以此达成“自我身心的和谐”道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决儒家的“人文主义”价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”如此，儒道两种不同的价值路向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构“道法自然”出自《老子》第二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然道家把宇宙看成和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展老子认为，“道”之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和谐了庄子提出“太和万物”的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自然的一部分因此，人类应该“顺之以天道，行之以五德，应之以自然“，即以天道来规范人道在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的一种再现照此思维看，从“自然的和谐”出发，健全社会模式的各环节方可依次得以展开由此，“道法自然”便从自然领域转进到社会领域“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐人与自然和谐最基本层面是人与物的和谐历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物的关系问题因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然”的基本问题对于儒道两家在此问题上的差异，陈寅恪说“中国儒家虽称格物致知，然其所弹精致意者，实仅人与人之关系而道家则研究人与物之关系故吾国之医药学术之发达出于道教之贡献为多”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之如能把握客观规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发展的大道（摘编自赵建永《道法自然的智慧》）

1.下列对文中所引名家观点的理解，正确的一项是A.汤一介认为道家以“自然主义”为价值取向，自然的和谐是基础，顺序是人与自然、人与人、自我身心的和谐B.道家以“自然为宗”，其根本点是崇尚自然，冯友兰据此指出，道家学说可以一言以蔽之，叫做“复归自然”C.汤用彤考察以为“自然”一词本为形容词自，本身；然，如此自然，就是人本身自发的、天生如此的状态D.陈寅恪说，和道家有相同处，儒家也讲格物致知，讲人与物的关系，但竭尽思虑的，究其实还是人与人的关系

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章为辨明“道法自然”的本义，试图将儒道两家价值取向的差异进行比较，以此突出道家有别于儒家的崇尚“自然”的根本特点B.第二段引用了《老子》第二十五章中的语句，并对其解读，由是揭示出“道法自然”的基本内涵，以及“道”具有的“自然无为”的特性C.第四段延续了人类应该顺应“天道”的讨论，将老庄并举，阐释人对事物不妄加干涉，而人所以如此，是因为人本身是自然的一部分D.第五段论证“人与自然的和谐”，借陈寅恪的话，再一次论及儒道两家的差异性，回应了开篇，也使遵循自然之道的观点得到强化

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.阐释“道法自然”的本义及其现代转化，这是正确传承“道法自然的智慧”的应有之义，至少能认识到“道”的运行效法自身，“道”是万事万物生长发展的原动力和规律B.人们对于“自然”一词的界定是有变化的，“自然”的今义，发展而有了多层含义，或指客观规律，或指原生态的自然界，或指由人类与自然相互影响而生成的人化自然C.人与自然的和谐具体表现为人与物的和谐，有理由认为人类必须首先解决人与物的关系问题，由是可知，人与物的关系是“道法自然”的基本问题，否则谈不上天人和谐D.本质上，“道法自然”表达了一种人与自然和谐共生的关系，意味着人类要懂得敬畏自然、善待自然、师法自然，使人道合乎天道，能够顺势而为，走上科学发展的大道

4、阅读下面的文言文，完成各题勾涛，字景山，成都新繁人登崇宁二年进士第建炎初通判黔州田祜恭兵道境上涛自宜慈交之祐恭感恩厉下郡得以无犯湖湘贼王辟破稗归将犯夔门夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去七年，迁右司郎官兼校正时沿边久宿兵，江、浙罢于馈饷，荆、襄、淮、楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将，于是边方议行屯田淮西都统制刘光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓”祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之”浚不纳，祉至，果以轻易失士心，未几，郦琼叛，祉死于乱浚闻之，夜半召涛愧谢时帝驻辟建康，欲亟还临安••川、陕宣抚使吴玲言都转运使李迨胺刻赏格，迨亦奏玲苛费，帝以问涛涛曰”玲忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔”帝然之八年，除史馆修撰重修《哲宗实录》，帝谕之曰昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰‘吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，古今母后无与为比不幸奸邪罔上，史官蔡••卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿！朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿”六月，《实录》成复修《徽宗实录》，丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载涛日崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何“七月，除给事中秦桧尝令人谕意，欲与共政，涛以书谢之桧讽言劾之，不报俄以疾卒，年五十九遗表闻，帝震悼涛风貌伟然，颇以忠亮自许国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢料边情如在目前，知名之士多所荐进有文集十卷，奏议十卷（节选自《宋史•勾涛传》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秫归/将犯夔门B.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破种归/将犯夔门C.建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上涛白守/燕芳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破佛归/将犯夔门D.建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秫归将/犯夔门

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.屯田利用戍卒或农民、商人垦殖荒地汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮有军屯、民屯和商屯之分B.驻晔:皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行也泛指跟帝王行止有关的事情C.宗社:宗庙和社稷宗庙是古代帝土、诸侯祭祀祖宗的庙宇，社稷分别是谷神和土神宗社、社稷都可代表国家D.漏:古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间如“铜壶滴漏”（亦称“铜壶刻漏〃），“漏尽更深”

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.勾涛关心民疾，减轻百姓负担当时沿边防线长久驻扎军队，江、浙人民疲于军队的供给，他于是进言实行屯田制，有效改善了民生B.勾涛善于明察，具有先见之明他反对承相张凌派吕祉去代替刘世光，但张凌没有采纳，结果吕祉令人大失所望，张浚为此惭愧后悔C.勾涛忠直诚信，保得整帝信任他受命重修《哲宗实录》，复修《徽宗实录》他熟悉国事，皇帝多次向他咨询，很多大臣由他推荐D.勾涛不畏权责，坚持自我本色他曾拒绝赵鼎关于修史的建议，后又推辞秦桧共同掌权的意愿，秦桧示意别人弹劾他，朝廷没有答复

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）玲忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔⑵崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何？

5、阅读下面的诗歌，完成下面小题西江月•问讯湖边春色（南宋）张孝祥问讯湖边春色，重来又是三年东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面世路如今已惯，此心到处悠然寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片（注）这首词大约是绍兴三十二年

（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经滦阳（今江苏省滦阳县）时所作三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢

1.上片中“重来又是三年”饱含了词人的多种情感，请结合全词分析具体情感

2.后人评价说本词结尾两句“动中有静，静中有动”是“情与景”的完美结合请结合结尾两句加以分析

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴,佳木秀而繁阴（欧阳修《醉翁亭记》）⑵春冬之时，，回清倒影（郦道元《三峡》）

（3）定乎内外之分，o（庄子《逍遥游》）

（4）岂无山歌与村笛，o（白居易《琵琶行并序》）

（5）,旌旗蔽空（苏轼《赤壁赋》）

（6）可堪回首，佛狸祠下，o（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

（7）凡事预则立，o（《礼记》）

（8）,观千剑而后识器（刘勰《文心雕龙》）

7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点（不超过50字）一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说“他常常捉我们，我们并不大呼小叫”猪听了回答道“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”

8、微写作下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》

9、阅读下面的材料，根据要求写作立政德，就要明大德、守公德、严私德这其中包含了丰富的“弱德”与“群德”含义在艰难困苦中，能够做到有所坚守，遵从自己的本心，这可谓“弱德”；超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，所关注的是公共利益、人民福祉，这可谓“群德”对于“弱德”和“群德”，作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案

1、

1.C

2.D

3.

①传染性强，常用抗细菌治疗无效；

②潜伏期长，肺部出现磨玻璃状异质；

③易致严重呼吸系统疾病，出现呼吸衰竭等多系统功能损害【解析】

1.本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较A项，“其致病病原体起初就己被阐明”错误，依据“在明确致病病原体之前，应被定义为不明原因肺炎”可知,其致病病原体起初并未被阐明；B项，“迄今为止，共发现6种”错误，依据“除本次在武汉引起病毒性肺炎暴发疫情的新的冠状病毒外，共发现6种可感染人类的冠状病毒”可知，包括武汉这次共是7种；C项，正确D项，“只有通过”错误，原文为“新型冠状病毒感染肺炎可通过实施荧光RT-PCR检测新型冠状病毒核酸或病毒基因组测序两种方式进行检测”，“可通过”不等于“只有通过”故选Co

2.本题考查对非连续性新闻材料内容的概括和分析能力解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词,然后依据选项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个考生要全面、准确地比较选项和原文，看二者的意思是否一致D项，“即送至指定医疗机构进行确诊”错误，材料3是“在观察期内，一旦发现密切接触者出现发热、咳嗽等异常临床表现，应及时将密切接触者送至指定医疗机构进行排查、诊治”“排查、诊治”与“确诊”不同故选Do

3.本题考查材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么；其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题；最后不要忽略了材料的出处，有时材料出处的标题可以帮助我们归纳材料的主要内容，甚至标题就是材料的主要内容材料1中，依据“本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征……病毒性肺炎的特点是起病急、进展快、血常规中白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效”，可概括为起病急、进展快、白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效依据“此时，新冠肺炎才真正得以重视后来事实证明，本次新冠病毒具有很强的传染性”，可概括为传染性强材料2中，依据“感染新型冠状病毒后大多数病例以发热、干咳、乏力为主要表现，鼻塞、流涕等上呼吸道症状少见,。