还剩26页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
（英）毛姆圣彼得教堂下午有一场洗礼，所以奥伯特•爱德瓦•佛曼还穿着他的司事长袍他总是把新袍子放在做丧礼或婚礼的时候才穿，所以，现在他所穿的只是稍微次一等的穿这袍子，他感到自傲，因为这是他职位尊严的标志司事现在是在小礼堂等着牧师结束他的仪式，这样他就能将这里收拾整齐然后回家这位牧师是最近才任命的，四十来岁，红光满面，是个精力充沛的人而奥伯特•爱德瓦还是为先前的牧师感到遗憾，那是一个旧派的教士，从不大惊小怪，不像现在这位，样样事情都要插上一手不久他看到牧师走了过来“佛曼，您能到小教堂里来一会儿吗，我有些事情要同你说说”“好的，阁下”牧师将奥伯特•爱德瓦领进了小教堂奥伯特以一种谦恭而又尊严的姿态站着在当司事之前他当过仆人，但是都是在非常体面的人家开始是在一个富商家当跟班，后来在一位寡居的贵夫人家他升到了管家的职位，圣彼得教堂司事职位出现空缺时他已经在一位退职的大使家里当总管，手下有了两个人他高大，瘦削，沉稳而自尊看起来，不说是个公爵，但至少也是老派戏班里专门扮演公爵的演员他老成，坚定，自信牧师神彩奕奕地开口了“佛曼，我了解到一件非同寻常的事情我非常惊讶地发现，你竟然既不能读也不能写”司事的脸上没有显露出任何窘困的神色“以前的牧师就知道这情况，阁下”他回答说“他说这无关紧要开头那家厨师曾经想要教我，但我好像在这方面实在不开窍”“佛曼，不是我要苛求于你，”牧师说，“我给你三个月时间，到那时你要是还不能读，不能写，那恐怕就得叫你走人”“我感到非常抱歉我是一条再也不能学新花招的老狗了不会读不会写，好多年来我也活得很好”“这么说，佛曼，我只好说你得走人”“好的，阁下”但是，当奥伯特•爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后，他再也无法保持住那种庄重了，他的嘴唇哆嗦着他穿上了他的夹克，帽子拿在手里，走出了教堂在深深的忧伤中，他没有走向那条往家走的路他走得很缓慢心情非常沉重他不知道自己究竟该怎么做就在此刻，他觉得要是有支烟抽，或许会给他一点安慰既然他从不带烟，他就四下里寻找着，看哪里可以买一盒他没有看到卖烟的店铺，于是就往下走去这是一条长长的道路，可就没有能卖香烟的店铺“这真有点儿怪”为了确信，他又重新在街上走了一遍没有，确实不用怀疑“我不会是唯一一位在这条街上走过而想到要抽烟的人的，”他想“如果哪个家伙在这里开N小店，卖点烟草、糖果之类的，准能赚钱”他为此遽然一震“这就是念头，”他说，“真是奇怪，事情就是在你最没有想的时候这样来了”他将这件事情左思右想了一番，第二天他去了那条街，而且很幸运地找到了一家待出租的店铺二十四小时后，他将这家店铺拿了下来，一个月以后，一天卖香烟和书报的店铺就开张了他的妻子认为这件事很糟糕，简直是堕落，但是他回答说，人必须跟着时代变奥伯特干得很不差过了一年左右，他突然开窍——他想，为何不再开第二家商店，找个人来经管于是他又去寻找长长的，还没有香烟店的街道，果然找到这样的街道，还有可以出租的店铺，他又拿了下来然后，他开始走遍全伦敦，只要找到一条长长的，还没有香烟店但有店铺出租的街道，他就拿下来这样，在十年时间里，他一连开了不下十家店铺，赚到了大笔钱财每个星期一，他就将一个星期收到的钱统统收拢起来存到银行去有一天早晨，正当他在将一扎扎钞票和一大口袋银币交进银行的时候，一位银行出纳告诉他说，他们的经理想要见他他被引进一间办公室，经理同他握手“佛曼先生，你所存进来的钱，已经稍微超过三万磅了这是很大一笔钱存款了，最好是用它来投资”“我可不想冒任何的风险，阁下我知道，放在银行里很保险”佛曼先生富态的脸上出现了疑虑“我从来没有接触过股票和分红，我只是想要把这些钱存放在你的手里就行了”经理笑了“所有的一切我们都会帮你做的你以后只要在传票上签名就行了”“这我倒能做，”奥伯特不无疑虑地说“不过，我怎么知道到底签的是什么呀？”“我想你总应该会阅读吧，”经理以玩笑的口吻激烈地说佛曼先生给了他一个解除疑虑的微笑“哦，阁下，事情正是如此我真的不能读也不能写，我只会签自己的名字，而这也是我在经营了生意以后才学会的”经理大吃一惊，从他的椅子上跳了起来“你是说，你建立了这么重要的生意，赚了三万磅的财富，却不会读也不会写？我的天呐，我的好人，如果你要会读会写，那你现在还会成什么样啊？”“我可以告诉你，阁下，”佛曼先生说，一丝笑容浮上了他依然高贵的面庞“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用了场景转换的手法，教堂、街道和银行三个场景，凸显了主人公佛曼命运的变化，也使得小说情节跌宕起伏B.第三段用简洁的语言刻画了新牧师志得意满的形象，并通过和前任牧师的对比，表现了新牧师的大惊小怪，为下文解雇佛曼先生做了铺垫C.“他为此遽然一震”一句运用心理描写，形象地表现了佛曼产生新念头的惊喜，这一情感的转变也推动了情节的发展D.佛曼接到被解雇的消息后，一时不知道自己该怎么做，但他没有绝望，在长长的街道上找到了自己的发展方向，体现了他的自觉意识
2.佛曼具有双重性格特点，在文中有哪些体现？请简要分析
3.小说结尾，佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”发人深省请结合全文谈谈你的理解
10、阅读下面的文言文，完成各题大公鼎，渤海人，先世籍辽阳奉宾县公鼎幼庄愿，长而好学咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官时辽东••雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防有司承令峻急，公鼎独日“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道”乃疏奏其事朝廷从之，罢役，水亦不为灾濒河千里，人莫不悦改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化累迁兴国军节度副使时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里岁久，民不堪公鼎言于上，即命禁戢会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徒长春州钱帛都提点车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎日“岂可辍官用，徇人情？”拒之颇闻怨詈语，日“此吾职，不敢废也”俄拜大理卿，多所平反•♦天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱民亦互生猜忌，家自为斗公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜日“是不欺我，敢弗听命”安辑如故拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至不旬日，境内清肃天祚闻之，加赐保节功臣••时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦公鼎累表乞归,不许会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎••欲击而势有不能叹日“吾欲谢事久矣为世故所牵，不幸至此，岂命也夫！”因忧愤成疾保大元年卒，年七十九（《辽史•大公鼎传》）
1.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）••A.会公鼎造朝、大臣谕上嘉纳之意公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众\愿均其赐于天下从之B.会公鼎造朝、大臣谕上嘉纳之意公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众\愿均其赐\于天下从之C.会公鼎造朝、大臣谕上嘉纳之意公鼎日\一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下\从之D.会公鼎造朝、大臣谕上嘉纳之意公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众、愿均其赐\于天下从之
2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）•••A.“进士”指中国古代科举考试中殿试及第者“进土”分等级，一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进土及第B.“大理”即大理寺，官署名，专门负责刑狱案件的审理，其长官为大理卿，即大理寺卿，位九卿之列C.“旬日”指十天，有时也指时间不长古代把一个月分为三个部分，每个部分为十天，分别为上旬、中旬、下旬D.“乞归指请求辞职回乡，类似的词语还有“乞骸骨”“致仕”等
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）•••A.大公鼎心怀大局，思虑周全辽东地区发生水涝，官府大规模调发壮丁来修缮堤防，他力陈征役之弊，朝廷最终停止了劳役B.大公鼎体恤百姓，务于教化他任良乡县县令期间，为百姓减省福役，重视农桑，兴办学校，使百姓顺服，并得到教化C.大公鼎为官耿直，忠于职守他调任长春州钱帛都提点时，公主按照惯例向他借钱，他予以拒绝，即使被埋怨责骂也不为所动D.大公鼎以诚待人，令人信服东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）公鼎独曰“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道”
（2）时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦
11、阅读下面的文言文，完成下面小题裴仁基，宇德本，河东人也仁基少骁武，便弓马平陈之役，以亲卫从征，先登陷阵，拜仪同，赐物千段以本官领汉王谅府亲信谅反，仁基苦谏见囚谅败，超拜护军后改投武贲郎将，从将军李景讨叛蛮向思多于黔安，以功进银青光禄大夫击破吐谷浑，加授金紫光禄大夫斩获寇掠鞋羯，拜左光禄大夫从征高丽，进位光禄大夫••••李密据洛口，帝令仁基为河南道讨捕大使，据武牢拒密仁基见强寇在前，士卒劳弊，所得军资，即用分赏监军御史萧怀静止之，众咸怒怀静怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾仁基惧，杀怀静，以其众归密密以为河东郡公••其子行俨，骁勇善战密复以为绛郡公，甚相委昵王世充以东都食尽，悉众谐偃师，求决战密与诸将计仁基日“世充尽锐而至洛下必虚可分兵守其要路令不得东简精兵三万傍河西出以通东都世充却还，我且按甲世充重出，我又逼之如此，则我有余力，彼劳奔命兵法所谓彼出我归，彼归我出，教战以疲之，多方以误之者也“密曰“公知其一，不知其二东都兵马有三不可当器械精一也，决计而来二也，食尽求斗三也我按兵蓄力以观其弊，彼求斗不得，欲走无路不过十日，世充之首可悬于麾下”单雄信等诸将轻世充，皆请战仁基苦争不得密难违诸将言，战遂大败仁基为世充所虏世充以仁基父子并骁勇，深礼之，以兄女妻行俨及僭尊号，署仁基为礼部尚书，行俨为左辅大将军行俨每战，所当皆披靡，••号万人敌世充惮其威名，颇加猜防仁基知之，甚不自安，遂与世充所署尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等谋令陈谦于上食之际，持匕首劫世充，行俨以兵应之事定，然后辅越王侗事临发，将军张童儿告之,■俱为世充所杀（节选自《北史・卷三十八》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.世充尽锐而至洛下/必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万傍河/西出/以逼东都B.世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东简/精兵三万/傍河西出/以逼东都C.世充尽锐而至洛下/必虚/可分兵守其要路/令不得东简/精兵三万/傍河西出/以逼东都D.世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万/傍河西出/以逼东都
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.光禄大夫，汉武帝时置，掌顾问应对，皆为加官及褒赠之官，加金章紫绶者，称金紫光禄大夫;加银章青绶者，称银青光禄大夫唐、宋以后用作散官文阶之号B.御史，中国古代一种官名先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、秘书官国君置御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝C.僭尊号，即继承皇帝封号，文中指的是王世充即位为皇帝D.丞，秦汉以后用作官名，一般是各级长官的副职，如大理寺丞、府丞、县丞等
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.裴仁基年青时就骁勇骑马射箭，在平定南陈的时候，冲锋在前，初立功绩后来成了汉王杨谅的亲信，杨谅谋反,他苦威武，擅长劝不听，反被囚禁B.李密造反，皇帝命裴仁基讨伐，后因人陷害，他投降李密，得到李密的重用C.王世充因为东都洛阳粮食不足，寻求与李密决战，裴仁基献疲敌之计，李密因害怕不出，裴仁基积极请战，最后兵败被俘，又投降了王世充D.裴仁基一生骁勇善战，有谋略，但一直遇主不明，自己也对人不忠，反反复复，最后事败被杀，令人叹惜
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾仁基惧，杀怀静，以其众归密⑵世充以仁基父子并骁勇，深礼之，以兄女妻行俨
12、阅读下面材料，根据要求写作
①2019年3月30日，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾3月31日下午，救火队员遇突发林火爆燃，27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲，平均年龄仅为
25.5岁国家评定这30名牺牲人员为国家英烈，授一等功《人民网》
②2019年9月30日上映的根据真实事件改编的《中国机长》连上热搜川航英雄机长刘传健成为网红，网民纷纷为英雄机长点赞《搜狐网》
③2020年2月10日，视频连线湖北抗击新冠肺炎疫情前线，他说，武汉是英雄的城市，湖北人民、武汉人民是英雄的人民，只要同志们同心协力、英勇奋斗，共克时艰，我们一定能取得疫情防控斗争的全面胜利近期以来，还有全国各地超过26000人奔赴武汉抗疫前线，与湖北人民一道共同谱写了一支支战疫抗疫的英雄交响曲，这些英勇事迹都将载入史册，也必将受到党和国家的大力表彰和褒奖要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案
1、
1.D
2.A
3.B【解析】
1.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中根据语意，可知“这样的文明举止”是指代前面的例子（再好吃的菜品，点餐取餐也不过量；碰到再特殊的情况，也不以“机闹”“路怒”的形式宣泄……）,放在句首做主语，与前面的内容衔接得最为恰当故选Do
2.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；
二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；
三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；
五、看成语运用是否因望文生义而误用；
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复第一处，涵养滋润养育蕴涵包含根据语境，可知第一处应该填入与“润泽”含义相近的词语由此可见，第一处应该选择“涵养”第二处，无伤大雅指虽有影响但对主要方面没有妨害无足挂齿哪里值得挂在嘴上，不值一提根据前后文“比如，关于公园能否采摘野莱，有关部门早已出台过规定，但此类行为屡禁不绝，甚至还有人认为，公园里精心修饰的花草、人工种植的林木理应保护，但拔野菜O这样的说法并不能为“私采滥挖”提供合理化支持”，可知第二处强调的是虽有影响但对主要方面没有妨害由此可见，第一处应该选择“无伤大雅”第三处，立起来站得住脚；处于某种立场竖起来事物直立起来，一般用于具体事物此处与“规章”连用，应该选择“立起来”第四处，捍卫保卫维护使免于遭受破坏根据语境，此处强调的是用制度“保卫”文明，应该选择“捍卫”故选Ao
3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识（病句类型）作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的A项，成分残缺，应该在“道德”后面加上“自律”C项，“养育”和“心田”搭配不当，应该将“养育”改成“滋润”D项，有两处错误，一是成分残缺，应该在“道德”后面加上“自律”；二是“养育”和“心田”搭配不当，应该将“养育”改成“滋润”故选Bo语病主要分为六种类型语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词
2、
1.B
2.A
3.D【解析】
1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法“煞费心机”和“苦心孤诣”同为强调科学家观察的煞费苦心，“煞费心机”含有贬义，不符合文意，所以选“苦心孤诣”“包含”是“里边含有”，“包涵”是客套话表示，请人原谅，有“包容、宽容”的意思，结合语境，应选用“包含”“不可限量”指前程远大，一般不做修饰语，“不可估量”指数量大或程度深，应选“不可估量”“南辕北辙”强调一个对象的行动和目的相悖，“背道而驰”比喻方向、目标完全相反，强调两个对象或行动间的相悖，文中是“个体不良行对”与“生物内在节律”两个事物，所以选“背道而驰”故选B
2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项选项都有一定的干扰性，难度适中根据文意，本句陈述的是生物钟，并非强调“包括我们人类在内”，所以排除B、C；本句陈述生物钟时弓金调的是“所有生物”而非“人类”，所以排除D故选A
3.本题主要考查辨析并修改病句的能力此类试题解答时，需要注意病句的常见类型命题这一段文字中选择一个句子，将其修改为病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种此题题型新颖，但是难度不大，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱本题要求选出“修改最恰当的一项A、C两项，成分残缺，“出现”缺少宾语；B项，搭配不当，“即使”和“但是”不搭配故选I）
3、
1.D
2.
①使情节波澜起伏眼前的李金整贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕
②为后文设置了悬念这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满心狐疑”的人物，能否助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念
③凸显人物形象传闻中“混混头”李金鳌居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报，重情轻财”的形象更加突显
3.
①主人公李金鳌侠肝义胆他把义气视若性命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财
②次要人物小杨月楼知恩重义他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩
③一众人物热心仗义热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求【解析】
1.此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误本题D项，“小杨月楼称李金鳌二哥’，对方却唤其‘老板，这是人物之间的对比”理解有误，小杨月楼称李金鳌“二哥”，是按照当时的江湖规矩，显得亲切；李金鳌唤小杨月楼“老板”，是按照旧时对伶人的尊称并不能构成人物之间的对比故选D
2.本题考查鉴赏精彩语言的表达艺术本题要求是“初见时，小杨月楼眼前的李金鳌与传闻中的李金整形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析”，解答此类题目时可从修辞手法的角度赏析，赏析时要结合原文具体分析小杨月楼眼前的李金鳌与传闻中的李金鳌形成了强烈反差，这是使用了对比的艺术手法传闻中的李金黎“李金鳌是天津卫出名的一位大锅伙，混混头儿上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个……”威名赫赫；而眼前的李金鳌却是“老脸老皮，胡子拉磴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块”，居住环境是“篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋……”穷困潦倒小杨月楼从先前怀着期待而来到眼前的怀疑，使情节的曲折起伏；同时也为后文李金鳌能否助小杨月楼脱困设置了悬念，更加吸引读者而人物这强烈的反差也使李金鳌“重情轻财•”的形象更加突显
3.本题主要考查探究作品的主题对主题的挖掘一般可从以下几方面从作品背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看等本题要求是“这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析”首先，小说的主人公李金黎义字当头，“上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个……”把义气看得比性命还重要；对素不相识的“小杨月楼”慨然相帮，还不求回报；“把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了，重义轻财丁而次要人物小杨月楼知恩必报，重情重义他获救返回上海后就寄回银票，又答应了恩人李金鳌的请求，约各位名角义演救助苦力，临别还赠恩人李金黎银两表达感恩之情其他人物如热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙、慷慨义演的上海滩名角们也都是充满义气小说中的不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果,都应在头脑中建立并储存起来把握思维模式，从五个角度切入思考
①修辞手法（优先）；
②表现手法（次之）；
③表达方式（其次）；
④文章章法；
⑤语言表达（
④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）思考分析时要做好两个结合
①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的
②解答表达特色题应该和语言相结合
4、
（1）“正中下怀”改为“达到…的目的”
（2）“一介女流”改为“一位女子”
（3）“重游”改为“拜谒”
（4）“染指”改为“夺得”
（5）“祝贺”改为“庆祝”【解析】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用本题重点注意谦敬词语的运用，“正中下怀”指正合自己的心意，谦词；“一介女流”含轻蔑之意，可用作谦辞；“重游”带有游览、游赏的意味，有失敬重；“染指”比喻分取非分的利益，也比喻参与或插手分外的某种事情是贬义词，不合语境；无论“祝”还是“贺”，都是别人对自己，或者自己对别人，不能自己祝贺自己
5、
1.D
2.D
3.“金黄的稻束”是收获的象征，作者又把它与创造此丰收成果的劳动者的形象联系起来，作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，赞美劳动的母亲
4.最后几句，把流逝的历史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比拟成人，进而提升至对人及其精神的赞美与思考“不过”“而”的语气表明稻束的精神超越了历史，这种坚韧美丽的精神是人类历史进程中永恒的思想结晶，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂【解析】
1.本题考查学生分析诗歌内容的基本能力解答时，要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，领悟作者表达了怎么样的思想情感A项，“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句，诗人仿佛拍电影一样，先给“稻束”一个特写镜头，然后又拉开,展现其伫立于秋天田野的背景，以表现“金黄的稻束”作为劳动成果的辉煌和炫耀感，肯定着人类的劳动成就它给人的印象主要是视觉上的，但联系全诗看，这两句诗又居于其蕴含的时间序列“黄昏”“暮色”之始，隐含着时间的意味由于我们不能确定它写的就是诗人白天看见的景象，而只能把时间下限确定在暮色降临之前，因此，A项是恰当的B项，解说，寓意较明显，也是恰当的，考生不难作出选择C项，诗人是抒情主人公“我”，而“你们”则指诗人借以寓意抒情的主要形象“金黄的稻束”，所以，C项也不能作为选项D项，把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见，C项也不例外它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容这是诗人在上文描述基础上的议论，通过句子中的“而”可以读出前后是“对比”，是诗人对眼前景象思考后揭示诗歌主题的点睛之笔，诗中并没有点明稻束“低首沉思”的内容，这是诗人留给读者一个无限想象的空间故选Do
2.本题考查学生赏析诗歌主旨和结构的概括和归纳能力解答时，要在阅读全诗的基础上，对各选项涉及的对诗歌的题目、意象、技巧、主题的鉴赏内容做理解A项，指明诗歌中心形象“金黄的稻束”引发的联想由点及面、由空间而时间地形成一个探寻劳动意义的结构对人类劳动中生命力消逝的沉思，因而它是正确的和恰当的B项，考查对诗歌表达技巧的把握，也是正确的C项，在考查考生体味不同诗歌形象所传达的不同意义的能力基础上，进入对诗歌深层意义的把握，也是正确和恰当的:说“金黄的稻束”“收获日的满月”都具有圆满意味，不难理解“金黄”指稻束成熟，指劳动的收获，而“收获日的满月”则传递不仅劳动的而且时令的圆满信息，但与这一切相对照的，却是诗人想到的“无数个疲倦的母亲”和她们“那皱了的美丽的脸”在这种诗人的“残酷”中，诗歌所要揭示的东西也就清楚地表现了出来D项，理解有误它对本诗赏析之所以不恰当，是因为其内容完全是错误的“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是劳动的结晶“金黄的稻束”，因此，它应该作为选项故选Do
3.本题考查对诗歌意象内涵的理解能力解答时，要了解诗文大意，抓住关键词，把握内容间的联系，体会感情表达诗歌开篇写站在秋天田野里的“金黄的稻束”，接着通过“我想起……我看见”，从“稻束”联想到母亲和哪“皱了的美丽的脸”，把秋的收获与其创造者、孕育者一一母亲的形象联系起来，交织着对母亲坚韧、伟大、无私的赞扬和对时间流逝的无奈诗歌将“金黄的稻束”和人物形象相联系，金黄的稻束是母亲的形象，可从“我想起无数个疲倦的母亲”“想起无数个疲倦的母亲”这些诗句中看出诗人用金黄的稻束这一形象来表达自己对劳动的母亲的赞美另外，“金黄的稻束”，“金黄”是成熟的稻束的颜色，修饰“稻束”，意味着收获；同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感，触动人的情思金黄的稻束，在诗中有深邃的意蕴，它是收获的象征，它是母亲的象征，诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象，通过意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系
4.本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味语言品味还离不开上下文，应当在文本语境中体会其独特的意义“静默静默历史也不过是脚下一条流去的小河而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”诗歌的最后几句，把历史比做一条长河，而母亲就是站在河边守护小河的保护神，诗人在景象描写和联想思索之后，告诉读者金黄的稻束,是静默的母亲的形象，在秋天的田野里低头沉思，在这默默承受一切的生命姿态中，进一步提升了对母亲的赞美“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，也就是说，这个肩负着伟大的疲倦和辛劳的母亲形象，在一片收割后的田野的映衬下，超越时空超越了历史的进程而具有了永恒性而“静默”是诗人面对自然凝神观照的状态，正是在静默中，诗人回溯了历史，发现了雕像是人类思想的一个结晶可以说，最后这一句，使得这首诗超越了对母亲劳动者的赞颂，而具有了更深刻广泛的哲思
6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】本题考查名句默写的能力要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有重、已、沾、辱
7、
1.C
2.B
3.D【解析】
1.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息‘不贰”并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是‘无息‘‘不贰，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性故选C
2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法B项，“类比论证”错，引用《中庸》和《孟子》中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证，是举例论证和引用论证故选Bo
3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断D项，“可见脱离了‘人道，天道的价值就无法体现”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一”故选Do论述类文本阅读常见设误类型⑴无中生有把文章里没有的内容加进答案中去（特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）⑵主次颠倒把次要的说成主要的⑶以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事
（4）因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别
8、
1.C
2.B
3.D【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息的能力应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题A项，曲解文意，“我’即作者的思想情感”错误依据“艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个‘我”可知，艺术活动包括创作和欣赏，“我”不只是创作者，也包含欣赏者该项错误B项，因果错误，“文艺作品既要反映社会现实……所以决不可无‘我’”错误依据“文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现……所以，创作者首先必须要有一个使“我化为‘非我的过程”“创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的所以，在创作活动中,决不可无‘我”可知，文艺作品要反映社会现实”并不是“决不可无我”的原因，“要表现作者对客观现实的态度”才是其原因该项错误C项，正确D项，说法绝对，“创作者只要有了丰富的生活，真切的体验，就能创作出好的作品”错误依据“要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的”可知，“丰富的生活，真切的体验”只是创作出好作品的先决条件，不是充分条件故选Co
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型B项，“采用喻证法证明了创作的辩证法”错误，“喻证法”也叫比喻论证法，是议论文中用人们熟知的事物来作比喻证明文章观点的一种论证方法第五段中没有比喻论证，所以不是“喻证法”，这是引证法故选Bo
3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断一般分三步首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案D项，曲解原文，”展现的就是欣赏者在‘非我中迷失了我的表现”错误依据“对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它……要能在这个‘非我世界中，找回你的自我来，要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性一一‘我来”可知，这不是迷失自我，而是因知识构成影响人物认识事物的角度，在“非我”世界中，每个人的感悟是不一样的，这恰恰是“自我”的体现故选Do在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型一，曲解文意曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思二，篡改原文错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象四，无中生有即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生五，范围不清范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小六，因果混乱因果混乱一般有三种情况一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全七，说法绝对指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况八，答非所问指题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题九,混淆时态指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆
9、
1.D
2.佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征他温和、容忍，当新任牧师宣布他无法继续当司事的时候，他强忍愤怒,仍然保持了一种谦和礼貌的态度这体现了他的软弱性他不失理智，不让自己遭受羞辱，是对人的尊严的捍卫；当妻子说开店铺是一种堕落时，他否认了这种观点都体现了他的抗争性
3.
①结尾颇具讽刺意味，是对刻板的用人制度和传统教育观念的颠覆
②佛曼先生能够跟着时代改变自己的观念和行动，这种灵活的生存智慧，值得我们学习
③长期的辛勤工作没有能够给佛曼带来光明的未来，但是他的远见却让他取得了巨大的商业成功，这是对人类非凡创造精神的歌颂
④成功的秘诀不在于你学习了多少，而是你有没有勇敢地付诸实践
⑤说明了环境（处境）能改变人佛曼若不是因为不会读写被解雇，为生活所迫，他这辈子也许都是一个教堂的司事【解析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境D项，“体现了他的自觉意识”错，他是被迫的，这只是偶然的机遇故选Do
2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“佛曼具有双重性格特点，在文中有哪些体现？请简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，最后根据这些内容概括人物特点首先要理解“双重性格”的特点，“双重性格”是指正常人在相同时刻存在两种（或更多）的思维方式，其中，各种思维的运转和决策不受其他思维方式的干扰和影响，完全独立运行例如，有时候总是无话可说，让人感觉你很木讷，而有时候又滔滔不绝，让人感觉你很活泼文中佛曼的双重性格主要体现在两件事上，一是他被新任牧师辞退的时候，文中写到“‘好的，阁下但是，当奥伯特•爱德瓦以他通常的礼貌在牧师离开后关上了教堂的门以后，他再也无法保持住那种庄重了，他的嘴唇哆嗦着他穿上了他的夹克，帽子拿在手里，走出了教堂在深深的忧伤中，他没有走向那条往家走的路他走得很缓慢心情非常沉重”当他被新任牧师辞退的时候，他没有辩解，当着新任牧师的面他强忍愤怒，仍然保持了一种谦恭而又尊严的姿态，但是，当新任牧师离开后关上了教堂的门，佛曼才表现出伤心这是他软弱性的一面一是佛曼准备开店的时候，文中写到“他将这件事情左思右想了一番，第二天他去了那条街，而且很幸运地找到了一家待出租的店铺二十四小时后，他将这家店铺拿了下来，一个月以后，一月卖香烟和书报的店铺就开张了他的妻子认为这件事很糟糕，简直是堕落，但是他回答说，人必须跟着时代变”，虽然妻子反对，但他还是坚持自己的想法，非常快地开起了卖香烟和书报的店铺这是他抗争性的一面所以佛曼具有软弱性和抗争性的双重性格特征
3.本题考查对作品进行个性化解读的能力题干要求理解小说结尾，佛曼先生说的“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”这句话的含义，这既是考查理解句子含义的能力，也是对小说主旨的考查，要结合小说的主要情节来分析这篇小说主要讲述了一个既不会读又不会写字的佛曼先生当了圣彼得教堂司事，却被新任牧师辞退但当他悲伤想抽烟时，发现长长的店铺却没有一家卖烟的，于是，抓住机遇，租了多家店铺，经营起了烟酒店，于是生意兴隆，很快赚了一笔不菲的钱（3万磅财富）这个故事告诉我们在当今这个世界里，有文化也罢，没文化也罢，只要从市场经济出发，获取信息，抓住机遇，就能赚到许多钱，会读会写的人永远发不了大财所以当银行经理问他“如果你要会读会写，那你现在还会成什么样啊？”佛曼在文章结尾回答“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事”这是对刻板的用人制度和传统教育观念的讽刺，是对人类非凡创造精神的歌颂，是对敢于勇敢地付诸实践的人的赞美解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬这类题的解题思路可以分四步走一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来
10、
1.C
2.A
3.D
4.
（1）只有大公鼎说“边境要塞刚刚安宁，大规模征候役，不是造福国家便利农业的方法”
（2）当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本句找出句中名词代词“公鼎”“朝”“大臣”“上”“一郡”“幸（幸运的事）”“他郡”“此”“天下”，虚词“之”“为”“者”“其”“于”，标志性词“日”，A、D项，“一郡”作“获安”的主语，“获”为谓语动词，“安”为宾语，意思是“一个郡得到安宁”，结构完整，意思独立，前后断开，排除AD两项；B项，“从之”的主语为“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）听从（采纳）了他的意见”，所以“从之”前必须断开，排除B项；再结合本句意思正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事，大公鼎说“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下”又被采纳句子可以断开为会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意\公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天卜、从之故选Co
2.此题考核埋解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题要求选出“对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项”，A项，“一甲三人，分别赐进士出身、同进土出身、进士及第”说法错误，一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲较多，赐同进士出身故选A
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项，D项，“东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令”说法错误，选项把大公鼎担任东京户部使和中京留守时的事揉在一起相关信息在文章倒数第二段，原文为“改东京户部使时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱民亦互生猜忌，家自为斗公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜日“是不欺我，敢弗听命”安辑如故拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至不旬日，境内清肃”故选D
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如
（1）中“独”，只有；“边障”，边境要塞；“甫”，冈U刚；“大兴”，大规模做（兴办）；“大兴役事”，大规模征停役；“利国便农”，造福国家便利农业；“道”，方法
（2）中的“时”，当时；“反侧”，指不安；“虑”，忧虑；“生变”，发生变乱；“布”，布施；“以”，目的连词，来；“安”，安定；“为之肆赦”省略主语“皇上”，翻译时补齐；“为”因为；“肆赦”，指大赦天下文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文大公鼎为渤海族人，祖先世居辽阳率宾县大公鼎幼年时庄重有志，长大后好学辽道宗咸雍十年，考中进士，调任为沈州观察判官，当时辽东地区雨量过大，庄稼深受其害，北枢密院大规模调发辽河两岸壮丁维护堤防，官府依照命令催促得很紧迫，只有大公鼎说“边境地区刚刚安宁，又大规模征摇役，不利于国家安定、发展农耕”于是把自己的想法奏报朝廷，停止了这项工程，雨水也未造成灾害；沿河两岸千里之内的人无不喜悦改任为良乡县令，减省摇役，重视农桑，兴办孔子庙学，县民悦服并得到教化经多次迁升至兴国节度副使当时隶属于鹰坊的人，以捉鸟为名，扰害乡间田里，时间长了，百姓都不堪忍受大公鼎向皇帝报告了这种情况，当即命令禁止正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事，大公鼎说“一个郡得到安宁，确实是很幸运的事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下”又被采纳调任为长春州钱帛都提点，当他到达春水，贵族、公主照例向钱帛司借贷，大公鼎说“岂可停止官家用度，他舞弊徇私拉人情？”予以拒绝因此多听到怨恨垢骂之语，他说“这是我的职责，不敢渎职”不久拜为大理卿，平反了许多冤假错案天祥皇帝即位之后，他历任长宁军节度使、南京副留守改任为东京户部使，当时贼盗杀死东京留守萧保先，开始是图谋他的财产，进而发动暴乱，百姓之间也互相猜忌，各家互相争斗大公鼎一个人单骑到郡中，向百姓晓以祸福，众人都扔下兵器叩拜说“只要不欺压我们，我们怎敢不听你的命令”从此安居如故被拜为中京留守，赐为贞亮功臣，乘坐驿车赴任，当时盗贼充斥，有些盗贼在路上遇到大公鼎，都在他的马前叩拜，请求改过自新大公鼎发给他们凭证，让他们回家恢复旧业，盗贼听说后，接踵而来，要求改过不到十天，境内的贼盗便被肃清了天祥皇帝听说后，加赐他为保节功臣当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，皇上因此大赦天下大公鼎多次上表请求归家，皇帝不同意正巧奴贼张撒八率无赖聚集起事，大公鼎想平乱而没有力量，叹息说“我想辞职已很久了，因为被世俗之念所牵思，才不幸到这一步，难道不是天命吗！”从此忧愤成疾，保大元年去世，享年七十九岁
11、
1.D
2.C
3.C
4.1萧怀静又暗地里掌握裴仁基的过失，想要上奏弹劾他裴仁基心里害怕，于是杀死萧情那个球，带领部下投靠了李密2王世充因为裴仁基父子都骁勇善战，对他们父子都非常尊敬，并且把侄女嫁给了裴行俨【解析】
1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本题这段话的意思是“王世充全部精锐部队都带来了，洛阳必定空虚，可以分派军队守住各重要通道，让他无法东进,我们再挑选三万精兵，沿黄河西进，以逼近洛阳”，名词有“世充”“洛下”“要路”“精兵”“东都”“必虚”的主语是“洛下”，即“洛阳”，故“洛下”应放在下一句中，排除AC两项；“简”意思是“挑选”，宾语是“精兵三万”，故“简”应放在后一句中，排除B项故选Do
2.此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答C项，“僭尊号，即继承皇帝封号”错误，“僭”，超越身份，越分窃据上位，冒用在上者的名分行事，不合礼法，贬义故选Co
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”C项，“裴仁基积极请战”错误，从文中来看，积极请战的是单雄信等，选项张冠李戴故选C
4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实
（1）中，“阴”，暗地里；“持”，掌握，持有；“长短”，偏义复词,偏“短”，缺点，过失；“以”，率领
（2）中，“以”，因为；“并”，都；“深”，非常；“礼”，尊敬；“妻”，名词作动词，嫁给文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”文言文翻译裴仁基字德本，河东人仁基年少时就很骁勇，善于骑马射箭在隋朝消灭陈朝的战役中，裴仁基以隋文帝侍卫的身份参加战斗，率先冲锋陷阵，因功被授任为仪同，赐绿彩一千段后来以仪同的身份兼任汉王杨谅（隋文帝第五子）王府的侍卫后汉王杨谅（因不满隋炀帝继位）举兵谋反裴仁基苦苦劝谏杨谅不要谋反，杨谅大怒，把他关进牢里不久，杨谅谋反失败，隋炀帝（夸奖裴仁基）越级提拔他担任护军数年之后，裴仁基改任武贲郎将，跟随将军李景在黔安讨伐反叛的蛮贼向思多，因战功升任银青光禄大夫裴仁基又在张掖打败吐谷浑，加授金紫光禄大夫斩杀、俘虏进犯的鞋鞫，被授任为左光禄大夫跟随隋炀帝征讨高丽，升任光禄大夫当时瓦岗寨首领李密占据洛口朝廷命令裴仁基为河南道讨捕大使，据守虎牢以抵抗李密裴仁基见强敌在前，部队疲劳，因此所得的军用物资，全部赏赐给士卒监军御史萧怀静反对这样做，士卒们都怨恨萧怀静萧怀静又屡次搜罗装仁基的过失上奏弹劾他裴仁基很害怕，就杀死萧怀静，率领他的部众归顺李密李密封装仁基为河东郡公;裴仁基的儿子裴行俨骁勇善战，李密又封他为绛郡公，对他非常亲昵王世充因洛阳粮尽，率领全部兵马到偃师，与李密决战李密向诸将询问计策，裴仁基回答说“王世充全部精锐部队都带来了，洛阳必定空虚，可以分派军队守住各重要通道，让他无法东进，我们再挑选三万精兵，沿黄河西进,以逼近洛阳如果王世充退回，我们就按兵不动；如果王世充再次进军，我们就又逼近洛阳这样，我方可以有充裕的体力，而敌方则疲于奔命兵法上所说的对方出战我退回，对方退回我出战，多次挑战使敌人疲劳，使用这策略迷惑敌人”李密说“裴公你只知其一，不知其二洛阳的军队有三方面难以抵挡，器械精良是其一，为了决战而来是其二，粮食吃完而战是其三我方按兵不动蓄积力量而寻求敌人的弱点，对方求战而找不到机会，想走又无退路，不超过十天，王世充的人头可以悬挂在我的军旗之下”单雄信等将领轻视王世充，都请求出战，裴仁基苦苦劝阻而不能阻止李密难以违背诸将们的请求，于是与王世充决战，结果大败裴仁基被王世充俘虏王世充因他们父子都是骁将，很是礼遇他们，把兄长的女儿嫁给裴行俨王世充称帝后，任命裴仁基为礼部尚书，裴行俨为左辅大将军裴行俨每有攻战，都所向披靡，号称“万人敌”王世充忌惮裴行俨的威名，对他很有些防范和猜忌裴仁基知道王世充的意思，心中很是不安就与王世充属下的尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等人密谋造反裴仁基命陈谦在给王世充进食时，拿匕首劫持王世充，命裴行俨率兵在台阶下接应等大局已定，就复立越王杨侗为皇帝，并辅佐他事变将要开始时，将军张童儿向王世充告发了他们，裴仁基等人全部被王世充杀死
12、例文崇尚英雄才会诞生英雄“朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？……请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因”1951年，魏巍发表《谁是最可爱的人》的通讯文章，讲述了幸福生活靠血肉之躯铸就的朴素道理，把志愿军浴血奋战保家卫国的英勇事迹传遍全国同时也启迪我们越是国泰民安、幸福易得，越不要忘记那些曾经奋不顾身殉国家之急的英雄和烈士一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋英雄者，国之干，族之魂英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山《旧唐书》里说得好，“但立直标，终无曲影”崇尚英雄才会诞生英雄，争做英雄才会英雄辈出年轻的消防员冲向火海，川航机长史诗级的备降，一次次的震撼人心……2020,一个特别的年份，一个美好的数字可是，新型肺炎的到来给整个中国蒙上了一层阴影，它就像一朵黑云笼罩着中华大地，陡然间，天空黯淡，世界阴冷然而这个繁衍了五千年的中国拥有着一群团结友爱的人民，他们坚守着“一方有难，万众驰援”的美德，那是一群无畏勇敢的人们，他们不顾安危，奔赴在抗疫一线嘴里说着“没有待殊情况，不要去武汉”的钟南山院士义无反顾地前往武汉抗击病毒；“年前想去换个发型，结果还真‘如愿了的美女护士单霞为避免交叉感染，剃了秀发；多日连轴转的高强度工作的护土全然不知脸上早已布满了勒痕，得知同行好友感染病毒泣不成声的医生毅然决然转身救人……鲁迅说我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这些白衣天使，不计报酬，无论生死，为民族担当，不愧为中国脊梁我很欣赏俄国诗人莱蒙托夫的一句话“英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光”我们对待英雄，不能止于追思，更要让他们的精神像阳光一样普照大地这就需要创造一个以英雄为荣、人人争当英雄的社会氛围，需要一种敬重英雄、颂扬英雄的优秀民族文化，因为这是一股更深沉、更持久的内在力量我一直以为，一个国家或民族的文化内核，深层次左右着其精神价值追求培塑英雄精神、宣传爱国精神，最重要的是将其凝聚为民族文化，如此才能唤醒更多的勇士、孵化更多的英雄、催生更大的正能量时代需要英雄我们都在向英雄学习，走在做英雄的路上【解析】本题考查材料作文的写作能力读懂材料是材料作文写作的重要前提读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点审题本题由三则材料组成，材料一来自《人民网》，是一则凉山救火英雄的新闻；材料二来自《搜狐网》，是川航英雄机长随着《中国机长》的热映，广受赞誉的新闻；材料三是主席在抗击新冠肺炎疫情时的讲话，高度赞扬湖北人民、武汉人民是英雄的人民，礼赞奔赴武汉抗疫前线的英雄们三则材料共同谈到的话题是“英雄”，考生可以从个人的角度谈对英雄的理解，也可以从国家民族的角度，呼吁人们学习英雄，争做英雄，传承英雄的优秀品质参考立意（I）敬重英雄、颂扬英雄；
（2）崇尚英雄才会诞生英雄；
（3）培塑英雄精神，催生更多英雄；
（4）一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋；
（5）民族英雄，都是中华民族的脊梁；
（6）礼赞英雄从来都是最动人的乐章；参考素材
（1）党的十八大以来，从各种形式纪念英烈、表彰先进、慰问英模，到健全党和国家功勋荣誉表彰制度，尊崇英雄、褒奖英模已成为一项国家大事抹黑英雄、虚无历史注定不得人心，近年来各界人士抨击曲解历史、恶搞先烈、侮辱英雄的错误言行，让英雄形象更为生动，让公众认知更为深刻，浚通了民族的精神血脉从今年5月1日起，英雄烈土保护法正式施行以法律形式“布大信于天下”，为全社会唱响新时代见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的正气歌，注入强劲正能量
（2）英雄无关身份，地位伟大出自平凡，英雄出自人民何以见得呢？我能做的好清洁工作的和你们管理国家事务的同一价值，职业无高低贵贱之分，我能做好老师春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；我能做好医生争分夺秒，救病人于病痛中；我能做好司机每分每秒，准时送达这都是人生价值的体现，把每一项不平凡的工作做好就是不平凡
（3）一个个响亮的名字之所以受到党和人民的最高礼赞，是因为忠诚的品格，他们对党和人民事业矢志不渝、百折不挠，坚守一心为民的理想信念，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命；是因为执着的精神，他们为国为民奉献的志向坚定不移，对事业的坚守无怨无悔，为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心始终不改；是因为朴实的作风,他们不计个人得失，舍小家顾大家，有着功成不必在我、功成必定有我的崇高精神作为中华儿女的优秀代表，他们所展现的坚定的埋想信念、不懈的奋斗精神和伟大的无我境界，值得我们永远弘扬和传承
（4）不忘历史，才能创造历史；崇尚英雄，才能英雄辈出1949年9月3日，同志亲自为人民英雄纪念碑撰写碑文:“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”2014年9月30日，我国迎来首个烈士纪念日习主席强调“牢记历史，是为了开创未来；不忘战争，是为了维护和平”牢记历史首先要牢记那些为民族独立和解放作出巨大贡献的英雄们，不忘战争尤其不能忘记那些在反对侵略、赢得战争胜利中牺牲的英烈们崇尚英雄就是崇尚中华民族真善美的精神高地，捍卫英雄就是捍卫中华民族历史文化的根与魂
（5）值得肯定的是，近年来涌现出一批诸如《战狼》《红海行动》等优秀影视作品，饱含着英雄主义精神和爱国主义精神，它们通过有筋骨有温度的艺术诠释，讴歌、颂扬、塑造了英雄形象，激发了观众的民族自豪感和国家荣誉感这些影视作品深层次蕴含着国家形象认同以及全新的文化自信，其文化价值和意义重大结构示例《崇尚英雄才会诞生英雄》，议论文文体开篇引入魏巍《谁是最可爱的人》的一段话，启发人们不要忘记英雄和烈士正文部分分为三层回顾历史，民族的丰碑由无数英雄烈士创造；放眼现在，崇尚英雄、争做英雄的诗篇正在抒写；展望未来，人人争当英雄，培塑英雄精神，凝聚中国力量结尾扣题，收束全文材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并成为写作者的立意指向，因此读懂材料就是写好作文的关键，审题其实就是审材料一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有儿个审视角度；“一事多因”的材料，有儿个“因”往往就有儿个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸装时候，听说天津的李金鳌在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来只见台阶下大雪里站着一条高高汉子他口呼“二哥！”三步并两步跑下台阶脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鳌还满是欢笑小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人李金攀说“杨老板，您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄如今大河盖盖儿，弟兄们没饭辙，眼瞅着小命不长”小杨月楼慨然说“我去想办法！”李金整说“那倒不用您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成！戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖这么做难为您吗？”小杨月楼说“二哥真行这点事还不好办吗？”第二天就把大上海所有名角，全都约齐，在黄金戏院举行义演戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮忙，落人情，过戏瘾，谁不肯？何况这么多名角同台献技，还是《龙凤呈祥》、《红鬃烈马》一些热闹好看的大戏，更是千载难逢一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了李金鳌完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行酒足饭饱时，小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鳌既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意李金鳌见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得翁声瓮气他说道“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”说完起身告辞（选自冯骥才著《俗世奇人•贰》，文字有删节）（注）
①锅伙此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩
②死千担当出生入死的差事这是天津土语，也是混混儿的行话
③赛天津方言，有“像”或“似”之意
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说擅长写人不仅对主角李金鳌、小杨月楼刻画细腻，也于廖寥数语中将热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙刻画得活灵活现B.小说善于叙事李金整助小杨月楼脱困，小杨月楼助力李金整，两件事情都办得爽快，可作者总能尺水生波，以人物心理活动和言行来制造波澜C.小说语言精妙文中“嘛”“赛”“锅伙”“爬爬屋”等诸多天津方言词汇都透着一股子天津话的生动和幽默，富有生活气息，增添了地方特色D.小说多用对比李金馨家境贫困却能济危扶困，这是人物自身的对比；小杨月楼称李金整“二哥”，对方却唤其“老板”，这是人物之间的对比
2.初见时，小杨月楼眼前的李金鳌与传闻中的李金黎形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析
3.这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析
4、下面几处情境下的用语分别存在表述不当之处，请指出并加以修改，使之准确、得体1《中国为什么能》书中的一处文字“中国人越去烧日本车、抵制日本货，日本国民对中国就越反感，安倍修改和平宪法在国会通过的可能性就越大中国人这样做，岂不正中日本右翼势力下怀吗？”2《新白娘子传奇》中张员外答谢白娘子时说“久闻白娘子大名，今日一见果然是名不虚传，您虽是一介女流，但您的作风丝毫不让须眉，真是让人佩服啊！”3《扬子晚报》报道“‘八一三’卷沪抗战健在老兵重返昔日战场，重游谢晋元墓地，祭奠团长和死难战友的英灵”4大洋网体育频道讯，”并非体育大省的河南只有7名运动员参加奥运会，却有3人染指金牌，成为全国夺金成功率最高的省份”5每年高考成绩公布，许多学校都会贴出喜报，挂出横幅“热烈祝贺我校今年高考再创佳绩！”
5、阅读下面的诗歌，完成下面小题金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山是围着我们的心边没有一个雕像能比这更静默肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默静默历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想
1.下列对这首诗的解说不恰当的一项是A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意C.“你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容
2.下列对这首诗的赏析不恰当的一项是A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”
3.“金黄的稻束”具有怎样的象征意义？
4.如何理解“静默静默历史也不过是脚下一条流去的小河而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想”？
6、
（1）仁以为己任，,不亦远乎？（《论语•泰伯》）
（2）生亦我所欲，,故不为苟得也（《孟子二章》）
（3）,青霭入看无（王维《终南山》）
（4）多情自古伤离别，o（柳永《雨霖铃》）
（5）野芳发而幽香，o（欧阳修《醉翁亭记》）
（6）,吹面不寒杨柳风（志南《绝句》）
（7）仓縻实而知礼节，o（司马迁《史记》）
（8）落红不是无情物，o（龚自珍《己亥杂诗》）
7、阅读下面的文字，完成下面各题中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则以道观之之道，是具有“恒常”性的道道的恒常性，即道之“诚”所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的推崇诚是中国哲学的重要概念人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚但是，无论我们采取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸多意义与运用，似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动这种一致，从根本上说，是源于道的恒常天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是“无息”“不贰”人之诚，是诚于天道，是向“天道”的恒常性靠拢《中庸》认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《孟子》也认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维这样一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种单薄之诚而过于单薄的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必果，及硅然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的后果论……以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常而带来确定性的诚历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常而带来确定性的诚历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则这一选择，与以道观之的价值之维密切相关“通”“平等”“诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明的重要维度（摘自刘静芳发表于光明日报的《“以道观之”的价值之维》）
1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.“以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则B.人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念C.恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性D.“真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之”这一方法论原则进行了具体的阐释B.第四段摘录《中庸》和《孟子》中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证C.文章围绕道之“诚”，用与“道”相关的不同词性，论述了诚的意义与运用D.本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原则，突出了“道”的意义
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.以道观之之道的“恒常性”，体现为“诚”，因此对道的重视隐含着对诚的推崇B.无论道之“诚”富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上C.以道观之是中国哲学最高的方法论原则，但不是始终占据主导地位的方法论原则D.人之思诚应保持与“天道”一致，可见脱离了“人道”，天道的价值就无法体现
8、阅读下面的文章，完成下面小题不可无“我”钱谷融艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了当然，离不开“我”，并不是只有“我”“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情而这，我认为正是创作的主要之点创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的所以，在创作活动中，决不可无“我”表演艺术最能说明这种创作的辩证法俗话说“装龙像龙，装虎像虎”演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧，演员不应该完全丢掉自己他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来，要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来所以，在欣赏活动中，也不可无“我”艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的（选自《钱谷融文论选》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.艺术活动离不开“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客观现实B.文艺作品既要反映社会现实，又要表现作者对客观现实的态度，所以决不可无“我”C.只有先走进艺术世界，找回自我，表示出自我独立的态度，才是真正的艺术欣赏D.在艺术创作中，创作者只要有了丰富的生活，真切的体验，就能创作出好的作品
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章用总分的结构，从创作与欣赏两个方面来论证中心论点“不可无我”
8.文章第
⑤段从表演艺术的角度，采用喻证法证明了创作的辩证法C.文章第
⑥段通过形象的动作辨析，生动地阐释了“走进艺术世界”的含义D.文章从“非我”与“我”的辩证关系及体验的过程两个层次来展开的
9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在《卜算子•咏梅》中，陆游对人生的感慨、高洁的追求，全都寄托在梅花这一形象，这是创作者把“我”化为了“非我”B.欣赏活动中不可无“我”，强调了欣赏者的独立性，但由于欣赏者自身的因素，也可能会带来对作品的误读C.艺术活动中不可无“我”，因此读书就是我阅读、我体会、我埋解；吸收什么、摒弃什么，都有一个“我”D.《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见‘淫，才子看见‘缠绵’”展现的就是欣赏者在“非我”中迷失了“我”的表现
9、阅读下面的文字，完成下面小题教堂司事。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
