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文本内容:
簌作寒假，快乐复（天3第落夭制鱼女同族一规揩女*i管★恩路点啼归纳文章主旨的方法有四种
1.中心句提炼法中心句是指一段话或一篇文章中凝练而又能体现中心的一两处语句抓住中心句就抓住了文章的筋中心句一般在文章开头，有的甚至就在第一自然段；当然也有在文章尾段，卒章显志的我们在阅读时，就要注意抓住那些表明作者立场、观点、情感、态度的句子，如果它能统领全文内容，毫无疑问，那就是文章的主旨了
2..归纳综合法大多数文章，并不一定有明显的中心句这就需要归纳综合了一篇文章，我们把各段落的段意综合起来，然后理清其关系详与略、铺垫与关键、正与反、映衬与主体等不论哪种关系，它们都只有一个与写作意图密切相关的中心意思，那就是文章的主旨
3.背景分析法文章一般都有明显的时代性，它反映着特定时代的社会生活，同时还反映出特定时代的作者的个性特征因此，分析组织文章主旨，还要关注作品的时代背景甚至作者的思想背景
4.形象分析法以写人为主的文章，往往通过人物形象的刻画来表现主题，分析归纳这类文章的主旨，就应从分析人物形象人手我们在阅读小说时运用这种方法十分有效当然，以上几种分析归纳文章主旨的方法，并不是单独运用的我们具体操作时要综合各方面因素加以考虑，才能更为准确地把握文章的主旨另外，在具体的操作中，还有一些小技巧可以作为补充
（1）紧扣文题有许多文章，文题就是文章的主旨
（2）注意文中议论、抒情的表达方式文中的议论有的是揭示人物品质，有的揭示事件意义，有的直接揭示文章的主旨文中抒情句其实已包含了作者的情感态度，显示了作者的倾向性，这些都有助于对主旨的理解归纳文章的主旨（中心），在语言表述上一般来说有一些格式，不同的文体归纳中心的格式不同但不应拘泥于此格式文学作品文本主旨归纳格式如下写人为主记叙了……赞扬了……表达了……；记事为主记叙了……批评（歌颂）了……表现了……；写景状物采用……手法，借助……描写，赞扬……★建型弑题
1、阅读下面一篇文章，完成小题（21分）赞歌唱给马儿听巴图要给一匹马过生日的消息像一枚炸弹，很快在马力克牧场传得沸沸扬扬不少人猜测巴图老人可能疯了，纷纷让他的儿子把老人送到乌鲁木齐的大医院去查一查马力克牧场的牧民大多是蒙古族的土尔扈特人，过生日对他们来说是件奢侈的大事,因为他们一生只会在80岁的时候过一次生日，大多数人甚至一辈子一次生日都过不上,而巴图居然要给一匹马过生日！巴图是个固执又古怪的老头，爱马爱到走火入魔的地步谁胆敢在他面前对马不敬,必定会被他狠狠抽鞭子因为马的事情，整个牧场的年轻人几乎都被巴图“教训”过巴图是牧场里最年长的老者，被他教训也不是什么丢人的事情，何况，他年轻时，套马、驯马、骑马的好身手在草原上远近闻名要过生日的马叫「追风”，是巴图养的一匹老马，它长年累月享受着无微不至的关怀巴图随身带着马刷，一得空就给“追风”刷身子、刮马汗，还用彩带把它额头上的鬃毛扎成一只朝天辫牧场上，只有参加赛马的马匹才会这副打扮.“追风”名不副实别说追风了，它甚至很少奔跑，总是睫吞吞地吃草，慢乔吞地喝水，步伐缓慢且拖拖拉拉，和它的主人一样古怪和骄傲，除了巴图，谁也休想骑到它的背上这就给我们年轻人留下了话柄巴图对我们的质疑向来不屑，总是说“你们懂什么，它年轻的时候曾是一千匹马的首领!在它跟前，你们都是小辈哩……”“一千匹马的首领？”我们装出惊讶的表情，然后大笑草原上所有的马加起来还不到五百匹.呢!时光一年年过去，草原上的新鲜事物日益增多牧民定居，用上太阳能和移动电话，骑摩托车放羊……马的数量越来越少，且大多数时间被拴在圈里过去，判断一户牧民贫富的标尺是看他家养了多少匹马，现在，则是看他家有几辆摩托车马成了可有,可无的家畜，可巴图竟然要为一匹马过生日！我确定巴图没有疯，因为他郑重其事地给我家送了生日会的请柬，还体贴地把请柬上的蒙古语翻译成汉语给我爸听“首领马追风’30岁生日会，敬请光临！”巴图脸上绽放着喜悦“牧场上的老住户我都邀请了，到时请一定来呀！”给一匹马送什么礼物呢？一捆春天里的香嫩的青草，还是蒙古人热爱的烈性白酒？我觉得父亲才是疯了，他竟然决定给“追风”送一个巨大的生日蛋糕，还一本正经地向蛋糕店索要了30根生日蜡烛生日会那天一大早，我和父亲便来到巴图的家巴图身着崭新的蒙古袍，指挥儿女布置生日会场、准备食物快到中午了，很多人依旧没来巴图开始焦急起来，他一次次走出蒙古包朝远方眺望，却连摩托车的影子也看不到父亲偷偷给相识的牧民打电话，.得到的回答都是“正在路上”这让父亲十分生气，算算距离，即使住得最远的牧民，骑两个小时摩托车也能到了，都快中午了，怎么可能还在路上？不一会，突然传来一阵马匹的嘶鸣声和人的吆喝声远处的地平线上，黑压压的一群人骑在马上朝我们奔来一一原来客人们都是骑马赶来的，所以才耽搁了时间巴图老人脸上的皱纹一下子舒展开来，站起来迎接客人我们则赶紧准备拴马长绳,以使六十多匹马能整齐列队生日会场设在蒙古包外，人们坐在马群对面“追风”被牵到中间，巳图把一条洁白的哈达系在它脖子上，又轻轻抚摸了它凡下，反复说着“谢谢你给予的恩德”，然后用马头琴演奏一首关于马的赞歌“追风”注视着巴图，一动也不动，仿佛在认真聆近巴图向人们讲述“追风”的功德连续多年获得赛马会冠军；载着巴图放了几十年羊；无数次把醉酒的巴图驮回家；曾是一千匹马的领头马……因为功劳又多又大，二十年前，巴图向它许诺，作为报答，要为它隆重地唱首赞歌，为它养老送终“可是，每一户牧民家里的马，不都为主人家立过功劳吗？”我仍觉得因此而给马过生日难以理解“是呀，所以我们约好，今天都骑马来，让我们的马也参加一场生日会，……”一位老者接过我的话人们围着“追风”与那些马，又唱又跳，各式各样的赞歌响彻草原上空，直到天黑了，他们才跨马离去一个月后，“追风”死了，是老死的巴图亲手把它埋葬在与自家蒙古包遥遥相对的山坡上，完成了自己对一匹马的承诺（选文有删改）对本文主旨理解最恰当的一项是（3分）A.提醒我们年轻人要爱护马B.告诉我们要理解和尊重老人的心理需求C.让我们明白，人要懂得怀念与感恩D.赞扬了马对人类的功德【答案】C【解析】这篇文章主要是通过老人为马过生日这件事，表现人对马的感情
2、如阅读下文，完成后面题目（17分）木瓜树的选择林清玄路过市场，偶然看到一棵木瓜树苗，长在水沟里，依靠水沟底部一点点烂泥生活这使我感到惊奇，一点点烂泥如何能让木瓜树苗长到腰部的高度呢？木瓜是浅根的植物,又怎么能在水沟里不被冲走呢？我随即想到夏季即将来临，届时会有许多的台风与豪雨，木瓜树会被冲入河里，流到海上，就必死无疑了我看到木瓜树苗并不担心这些，它依靠烂泥和市场中排放的污水，依然长得翠绿而挺拔生起了恻隐之心，我想到了顶楼的花园里，还有一个空间，那是一个向阳的角落，又有着来自阳明山的有机土，如果把木瓜树苗移植到那里，一定会比长在水沟更好，木瓜树有知，也会欢喜吧！向市场摊贩要了塑胶袋，把木瓜和烂泥一起放在袋里，回家种植，看到有茶花与杜鹃为伴的木瓜树，心里感到美好，并想到日后果实累累的情景万万想不到的是，木瓜树没有预期中生长得好，反而一天比一天垂头丧气，两个星期之后，终于完全地枯萎了把木瓜苗从花园拔除的时候“我的内心感到无比怅然，对于生长在农家的我，每一株植物的枯萎都会使我怅然，只是这木瓜树更不同，如果我不将它移植，它依然在市场边，挺拔而翠绿在夕阳照拂的院子，我喝着野生苦瓜泡的蔡，看着满园繁盛的花木，心里不禁感到疑惑为什么木瓜苗宁愿生于污泥里，也不愿存活在美丽的花园呢？是不是当污浊成为生命的习惯之后，美丽的阳光、松软的泥土、澄清的饮水，反而成为生命的负荷呢？就像有几次，在繁.华街市的暗巷里，我不小心遇到一些吸毒者他们弓曲在阴暗的角落，全身的细胞都散发出颓废，用攀辜而失去焦点的眼睛看着世界我总会有一种冲动，想跑过去拍拍他们的肩膀，告诉他们“这世界有灿烂的阳光，这世界有美丽的花园，这世界有值得追寻的爱，这世界有可以为之奋斗、为之奉献的事物”随即，我就看到自己的荒谬了，因为对一个吸毒者，污浊已成为生命的习惯，颓废已成为生活的姿态，几乎不可能改变不要说是吸毒者，像在日本的大都市，有无数自弃于人生、宁可流浪于街头的“浮浪者”，当他们完全地自弃时，生命就再也不可能挽回了“浮浪者”不是“吸毒者”，却具有相同的部分，吸毒者p雀-有形的毒品，受毒品所宰制；浮浪者吸食无形的毒品，受颓废所宰制，他们放弃了心灵之路，正如一棵以血水、污水维生的木瓜苗，忘记了这世界有美丽的花园恐惧堕落与恐惧提升虽然都是恐惧，却带来了不同的选择，恐惧堕落的人心里会--个祝愿，希望自己有一天能抵达繁花盛开的花园，住在那花园里的人都有着阳光的品质，有很深刻的爱、很清明的心灵，懂得温柔而善于感动，欣赏一切美好的事物一粒木瓜的种子，偶然掉落在市场的水沟边，那是不可预测的因缘，可是从水沟到花园乏路，如果有选择，就有美好的可能一个人，偶然投生尘世，也是不可预测的因缘，我们或者有不够好的身世，或者有贫穷的童年，或者有艰目的生活，或者陷落于情爱的折磨……像是在水沟烂泥中的木瓜树，但我们只要知道，这世界有美丽的花园，我们的心就会有很坚强很真切的愿望我是为了抵达那善美的花因而投生此世万一，我们终其一生都无法抵达那终极的梦土，我们是不是可以一直保持对蓝天、阳光与繁花的仰望呢？（选自〈林清玄散文自选集》）结合文章最后两个自然段，谈谈你对文章主旨的理解（4分）【答案】要点
（1）要对立美好的理想，追求真善美的生活，相信自己有一天一定可以实现理想⑵万一理想实现不了，至少要保持一颗追求上进的心，不能自暴自弃【解析】分析文章最后两段，用的是议论抒情的表达方式，直接揭示文章的主旨.“这世界有美丽的花园，我们的心就会有很坚强很真切的愿望我是为了抵达那善美的花因而投生此世”，这句话的意思是我们要对美好的生活有向往、有追求，要怀有美好的理想“万一，我们终其一生都无法抵达那终极的梦土，我们是不是可以一直保持对蓝天、阳光与繁花的仰望呢？”这句话的意思是万一理想实现不了，我们不能放弃，要积极乐观、要热爱生活工综合起来作答即可★再题摘编（2014年）给我的孩子们（.节选）丰子恺
①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了！
②.瞻瞻!你尤其可佩服你是身心全.部公开的真人你什么事体都像拼命地用全副精力去对付小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、心碎、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌
①堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪一一”“咕咕咕……”，来代替汽笛宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看”！甚至哭到漫姑面前去求审判
③你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！
⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划
④袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”吧！
⑥瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印
④的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说:“爸爸!瞻瞻也会裁了！”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字喊得你哭了那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！
⑦孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了!
⑧我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁
⑨但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步，我自己也是如此“后之视今，亦犹今之视昔”你们不久也要走这条路呢！⑩这是何等可悲哀的事啊！注
①麻雀牌麻将
②划chan袜脱掉鞋只穿袜
③连史纸江西出产的一种纸“吾爱童子身，莲花不染尘骂骂唯解笑.打亦不生嗔对境心常定，逢人语自新可慨年既长，物欲蔽天真是丰子恺刻在烟斗上的一首诗请结合这首诗，概括上文主旨（3分）【答案】通过对自然、纯真的童真世界的赞美，批判“不自然的、病的、伪的”（虚假的，做作的）成人世界表达对童真世界的赞美向往之情【解析】文章的
②段到
⑥段，叙述了作者和瞻瞻一系列有趣的事情，这些事情充分体现了瞻瞻的童真、可爱、真实的性格，
⑦段到结尾，写出了成人世界的虚伪、妥协顺从,“吾爱童子身，莲花不染尘骂骂唯解笑.打亦不生嗔对境心常定，逢人语自新“这一句也充分体现了作者对童真的向往，所以作者通过对自然纯真世界的赞美，对成人世界的不满批判，表达了对童真世界的向往之情抓住全文重要的是事件，和作者的情感，来概括文章的主旨。
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