高中语文必修1-5册古代文化常识汇总（上）

高中语文必修1-5册古代文化常识汇总（上）必修一《烛之武退秦师》

1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位春秋初期，周天子分封天下,一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等

3、子古代对男子的尊称

4、寡人诸侯谦称，寡德之人

5、执事办事的官吏，也用于对对方的敬称

6、大夫官职等级名夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等后来成为对有官位者的通称《荆轲刺秦王》

1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著它是一部国别体史书，又称《国策》由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策

2、卿古代对人的敬称如燕人称荆轲为荆卿

3、竖子对人的蔑称除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思

4、祖临行祭路神，引申为饯行和送别

5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤

6、中庶子管理国君的车马之类的官

7、郎中宫廷的侍卫民间又称医生

8、箕踞坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态《鸿门宴》

1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字本纪记帝王，世家述的叫“敲”，长的叫的叫O

8、俯首系颈意思是愿意服从、投降系颈，颈上系绳，表示投降

9、迁徙之徒征发的人指陈涉被征发戍守渔阳

10、谪戍因有罪而被贬调去守边

11、万乘兵车万辆表示军事力量强大周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子

12、一夫作难指陈涉起义作难，起事，首事

13、七庙麋宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思七庙，天子的宗庙

14、百越古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤

15、陶朱春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称

16、戟以戈和矛合为一体的长柄兵器

17、九州兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国《师说》

1、巫医古代巫和医不分巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病

2、百工各种工匠

3、六艺经传六经的经文和传文六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书《乐》久已失传，这是沿用古代的说法又称作“六经”另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能

5、传

（1）古代解释经书的著作

（2）人物传记

6、句读古人指文辞休止和停顿之处文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读《祝福》

1、监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格

2、理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颖、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张《林黛玉进贾府》敕造，奉皇帝之命建造敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

2、关中函谷关以西，今陕西一带

3、山东靖山以东，即函谷关以东的地区

4、季父叔父古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季

5、河特指黄河江，特指长江

6、亚父对对方的敬称，意为仅次于父亲

7、参乘亦作“骏乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人

8、窃私下，常用作表示个人意见的谦词

9、竖子骂人的话，相当于“小子”（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）《优美的汉字》汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程分为古代汉字阶段（商代一秦代，甲骨文一小篆）和隶书楷书阶段（汉代一现代，隶书一楷书）隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写，比草书易辨认楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写汉字是方块字，有独体和合体之分独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字关于汉字的形成，前人有所谓“六书”象形、指事、会意、形声、转注、假借现代学者认为六书前四种是构字法，后两种是用字法书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来《奇妙的对联》对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来形成于唐宋，盛行于明清对联由上联、下联组成字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调对仗的要求是字数相等，词形相同，结构相当平仄协调，要求平仄相异平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声对联为竖行书写，中间不加标点张贴时，上联在右边，下联在左边必修二《诗经》两首

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”开创了我国现实主义创作手法的先河《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法朱熹在《诗集传》中解释说“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”

2、古代少年男女把头发扎成Y髻，叫总角，后来用总角指代少年时代《离骚》

1、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河

2、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头《孔雀东南飞》

1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”乐府三绝《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》

2、结发古代成婚之夕，男左女右共髻束发后称原配为结发夫妻

3、秦罗敷“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称

4、伏惟下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语

5、床古代的坐具

6、新妇古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称

7、初阳岁冬至以后，立春以前

8、下九古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子二十九为上九，初九为中九

9、六合古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合又指东、西、南、北、天、地

10、青庐用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方盛行于东汉到唐

11、箜篌古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种

12、妾旧时妇女谦卑的自称

13、公姥公公和婆婆

14、适出嫁（始适还家门刚出嫁不久就被休回娘家）

15、黄昏十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）

16、人定是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候

17、十二时辰制，西周时就已使用汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推

18、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜

19、建安汉献帝年号中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号这些称号多见于史书

（1）庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄炸（康熙）称圣祖但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀唐以后，每个皇帝才都有了庙号

（2）谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名行出于己，名生于人”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号帝王将相之谥在西周时即已出现秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有民国以后，称谥在一段时间内仍存在谥法有固定用字，如慈惠爱民日文，克定祸乱日武，主义行德日元等，这是美谥；杀戮无辜日厉，去礼远众日炀，好祭鬼怪日灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等一般人的谥号多用两字，如岳飞谥日武穆，海瑞谥日忠介

（3）尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号或生前所上，或死后追加追加者亦可视为谥号尊号一般认为产生于唐代实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号日“秦皇”不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多

（4）年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆《短歌行》

1、杜康相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称后世常以“杜康”借指酒

2、子对对方的尊称衿古式的衣领青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人

3、阡陌阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路

4、建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢

5、曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝

6、《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》,代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟噪誉之为“天衣无缝，一字千金”《兰亭集序》

1、癸丑古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序这里指永和九年

2、暮春春季的末一个月孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月

3、禊，一种祭礼古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏,以祈福消灾

4、契用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验《赤壁赋》

1、望农历每月十五既望农历每月十六晦农历每月最后一天朔:农历每月第一天

2、美人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

3、斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名

4、洞箫管乐器的一种

5、匏樽用葫芦做成的酒器

6、蜉蟾一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死

7、苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”

8、赋始于战国，盛行于汉介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体它主要有三个特点

（1）句式上以

四、六字句为主，并追求骈偶；

（2）语音上要求声律谐协、；

（3）文辞上讲究藻饰和用典多采用问答形式和铺陈手法赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段《游褒禅山记》

1、浮图也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔

2、阴阳山南水北为阳，山北水南为阴我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”、“河阳”等《愚公移山》“指通豫南，达于汉阴”“汉阴”指汉水南面《登泰山记》“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”《游褒禅山记》“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”

3、王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”《姓氏流源与文化寻根》

1、上古时期，姓氏有别姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落

2、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚

3、夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏

4、秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏必修三《杜甫诗三首》

1、白帝城古城名，在今重庆奉节东白帝山上东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”

2、青冢，指王昭君的墓传说冢上草色常青，故名“青冢”《蜀道难》子规即杜鹃，又名杜宇相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人常作伤春、悼亡的象征《琵琶行》

1、琵琶行行，古诗的一种体裁常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等

2、元和十年元和，唐宪宗的年号

3、左迁贬官，降职白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马

4、司马州刺史的副职，当时实际上是有职无权了

5、京都声唐代京长安城流行的乐曲声调

6、贾人商人

7、出官（京官）外调

8、管弦指音乐管，箫笛之类的管乐弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐

9、教坊唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关

10、五陵年少指京城富贵人家的子弟五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓

11、青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感《李商隐诗两首》

1、望帝周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣伤感春去也哀痛亡国春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念

2、鸡人报晓筹汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓鸡人，宫中掌握时间的卫士筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间

3、六军周制，天子有六军，一万二千五百人为一军后泛指军队

4、当时七夕笑牵牛指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节

5、四纪古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年《寡人之于国也》

1、寡人寡德之人，是古代国君对自己的谦称

2、河内凶河内遇到饥荒河内，今河南境内黄河以北的地方凶，谷物收成不好，荒年

3、河东黄河以东的地方，在今山西西南部黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东

4、粟谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米

5、庠序古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠《劝学》

1、君子这里指有学问有修养的人

2、金指金属制的刀剑等

3、度步古代称跨出一脚为蹉，跨出两脚为步《过秦论》

1、靖函，靖山和函谷关靖山，在函谷关的东边函谷关，在今河南灵宝

2、八荒八方最偏远的地方，也代指天下

3、连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略也作“连横”

4、合从（从，通“纵”）六国联合起来共同对付秦国的策略

5、齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称

6、履至尊而制六合登上皇帝的宝座控制天下履至尊，登帝位六合，天地四方

7、执敲扑而鞭笞天下用严酷的刑罚来奴役天下的百姓敲扑，刑具，短。