2025年四川省泸县第一中学高三第七次月考语文试题含解析

年四川省泸县第一中学高三第七次月考语文试题2025注意事项:

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内

2.答题时请按要求用笔

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的文字，完成下面小题我梦见过在烛光下操劳的银匠，特别记住了他头顶闪烁的那一团白发（甲）深不见底的墨夜，夜的中间是掬得起•••••的一汪烛辉……什么是艺术？什么是劳动？它们共生共长吗？（乙）我在那个清晨嘱托自己永远不要离开劳动——••虽然我从未想过、也从未有过离去的念头我渐渐明白要始终保有富足，积累的速度并不重要，重要的是能够积累诚实的劳动者和艺术家一块儿发现了历史的哀伤，即不能够（丙）滋生万物的野地接纳了艺术家，野地也能够拒绝，并且做得毅然彻底强加于它的东西最终就不能立足••泥土像好的艺术家，看上去沉静，实际上怀了满腔热情艺术家可以像绿色火焰，像青藤，在大地上燃烧

1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A.闪烁B.掬得起C.嘱托D.毅然

2.文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是（）A.甲B.乙C.丙

2、下面对“学习金字塔”中所反映的规律，归纳不恰当的一项是•••A.采用不同的学习方法，平均学习保持率各不相同B.学习者参与度越高，主动性越强，平均学习保持率越高C.因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率D.老师不宜采用纯讲授式的教学方式，要多给学生讨论、演练、实践的机会

3、下列各句没有语病的一句是（）A.安徽大学所藏战国竹简主要是各类文献，内容主要涉及经学、史学、哲学、文学等多个学科领域的内容，包括《诗最微，寿最天然邦之人闻君死，自执法以下，至于长挽者，丈夫女子，靡不发胸击心，殷殷田田，若有所穷故，何也？君性沉厚，虽不说学，不践迹，而含舒宪章，德正应和与人交，坦中而肃，无贤不肖皆好之家无宛财，戚里之贫者，模囊抱釜至君家而炊焉故事:游徼簿尉，流外职也俯项供翼，趋走于下风居是职者，知无所表著，辄不自重，怵以利，无所不可为君独嶷嶷自立，遇事必问于义当否虽享钱万，不妄喝一笞大府记下，可者诺，不可者争争不得，必委蛇散/跛于其身以济之以故死之日，哀声嗷嗷，赠赠褪引费者接于衢■嗟乎！人，器也；官，水也以君而为尉，犹以五石之匏盛杯水也，见之者皆知其不称也虽然，君不肯以不称■之故，而自贬以称之故一切庸力行务，精心帖妥，而恢恢之量乃愈不可以测穷然后知一命之士，原可济时孚物，而禄位之不足以格人昭昭也世之荣贵炫赫,十百倍于君者，其相悬亦可睹矣然则虽以君之官、之禄、之年，而见君家之诸勋臣、诸侯伯子男于地下，诚足以抗颜而无惭焉呜呼，其可铭也已君为奉直大夫、銮仪卫治仪其僚公之子，名慧，字睿功，行十一娶某氏，子四人，某，俱幼以某年月日葬于某铭日有干有体，压百僚底人以为必起，而竟已矣呜呼！此之谓有命无理振古如此，莫谅天只！（选自《小仓山房文集》，有删改）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.布列中外中外朝廷内外••B.辄不自重，怵以利怵诱惑C.委蛇散皴于其身以济之济救助D.见之者皆知其不称也称赞扬*

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.文良公高其倬总督两江，相国公高其位提督松江，都在南方做官，高君是他俩的侄子B.高君可以的就答应，不可以的就去力争；力争不得，必定会屈身逢迎权贵来助人C.高君虽官位不高、俸禄不丰，但一切尽力行事，精心安排，处理事情合适妥当D.高君去世时，一片嗷嗷的哀号声，为丧事送来钱财衣物拿来费用的人络绎不绝

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）家无宛财，戚里之贫者，噗囊抱釜至君家而炊焉

（2）然后知一命之土，原可济时孚物，而禄位之不足以格人昭昭也4,请简要概括高君的形象特点

11、阅读下面的文言文，完成下面小题扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人少时为人舍长舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语日“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”扁鹊日“敬诺”乃悉取其禁方书尽与扁鹊扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳为医或在齐，或在赵在赵者名扁鹊其后扁鹊过虢虢太子死，扁鹊问中庶子日“太子何病？”中庶子日“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹑而死”日“其死何如时？”日“鸡鸣至今”日“收乎？”日“未也，其死未能半日也”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之”中庶子日“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹日“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳呜而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也”中庶子乃以扁鹊言入报虢君虢君出见扁鹊于中阙，日“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚有先生则活，无先生则弃捐填沟壑“言未卒，悲不能自止扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会有间，太子苏更适阴阳，但服汤二旬而复故故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊日“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳”扁鹊过齐,齐桓侯客之入朝见，日“君有疾在滕理，不治将深”桓侯日:“寡人无疾“扁鹊出，桓侯谓左右日“医之好利也，欲以不疾者为功”后五日，扁鹊复见，日“君有疾在肠胃间，不治将深“桓侯不应后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走桓侯使人问其故扁鹊日“疾之居滕理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何今在骨髓，臣是以无请也”后五日，桓侯遂死扁鹊名闻天下过邯郸闻贵妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入成阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言脉者，由扁鹊也（节选自《史记•扁鹊仓公列传》，有删改）

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.间与语日间悄悄B.特以诊脉为名耳特只是C.其后扁鹊过虢过拜访D.闻贵妇人贵尊重

2.下列对文中画波浪线部会的断句，正确的一项是A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿即为小儿医/随俗为变C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通望闻问切，到处行医治病B.扁鹊辨证施治，太子起死回生扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用中医方法救活了太子C.扁鹊洞见病症，桓侯讳疾忌医扁鹊发现齐桓侯身患重病，就及时忠告，岂料桓侯一再狐疑，耽误救治而亡D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，留下诊脉法沿用至今4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之

②越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳

12、补写出下列句子中的空缺部分1《劝学》中荀子认为人与人的天资差异本不大的一句是“2白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是3李白《蜀道难》中“两句，用夸张和想象的笔法，写出了峰离天近、枯松倒垂的状态参考答案

1、

1.C

2.C【解析】

1.本题考核正确使用词语的能力此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型A项，闪烁，物体忽隐忽现，变动不定，此处指他头顶的白发不时闪出，使用正确B项，掬得起，掬，两手捧；掬得起，捧得起这里形容“一汪烛辉”，使用正确C项，嘱托，含郑重其事、托付的意思，语境中无上述内容该处语境细读来，有口语化特征，用“叮咛”比较合适D项，毅然，意思指坚决地；毫不犹豫地此处与“彻底”搭配，使用正确故选Co

2.本题考查学生正确使用标点符号的能力解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“文段中画线的甲乙丙句，标点有误的一项是，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可C项，第一句是说“野地接纳了艺术家”，后面是说“野地也可以拒绝，第一句话意思已经完整，第一句后的“艺术家”后的逗号改为句号；第二处“野地也能够拒绝，并且做得毅然彻底”意思完整，与“强加于它的东西最终就不能立足”之间并非解释说明的关系，因而“彻底”后的冒号改为句号故选Co标点符号用法的复习与备考，应该把主要精力放在辨认识别上首先应弄清楚12种标点符号的基本用法，知道哪几种在实际运用中易混易错，然后选择相应的练习题进行训练，通过练习，探求规律，掌握方法具体说来，要做到以下几点

1、弄清功用切实掌握每一种标点符号的独特功用，特别是对于那些易混淆的标点，更要掌握它们的用法，从而正确地使用和判断2揣摩语气判断句子的语气要从整个句子去考虑，不能只看其中的一些词语如有的句子虽有疑问词，但整个句子表达的是陈述语气，句末就只能用句号，而不能用问号

3、分析结构句子的结构影响着标点的使用如单句内部不能用句末点号（句号、问号、叹号），同样，复句的各分句之间，不能使用顿号

4、紧扣语境标点在一定语言环境里有一些变通的用法如

①我们清楚地看到，上海广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民作出了重大贡献

②科学研究表明人类是由猿猴进化而来的同是动宾之间，一者用逗号，一者用冒号，为什么？

①句用逗号的条件是，宾语是一个比较长的主谓词组，不用逗号隔开，读起来就会感到吃力

②句用冒号的条件是为了强调宾语的重要性，因而把它放在比较突出的位置上

1、理解句意审视标点的正误要和正确理解句意结合起来如老杨同志，请您稍等一下！“稍等”说明语气比较舒缓，既然是语气舒缓的祈使句，那么末尾就该用句号，而不是感叹号

2、留意套用所谓“套用”是指在标点使用时，有不少情况是点号和标号连在一起使用，最常见的有引号与句末点号的套用和括号与点号的套用这两种它们的位置关系都有一些要求，要留意

7、注意区别如冒号中总说与分说的用法，容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆同时，凡是用破折号表示注释的，可以把注释删去，句子的内容与形式仍是完整的；而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去从语气方面分析，用冒号表示总说与分说时，中间的停顿时间较长；而用破折号表示注释时，则没有停顿时间或停顿时间很短

2、C【解析】本题考查考生图文转换的能力，解答此类试题的整体解题思路为读一思一写

1.读图标组成要素

2.思画面内容弄懂数据含义3,写选用恰当的表达方式然后认真看各个选项是否正确本题中，C项，“因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率”无中生有故选C

3、C【解析】本题考查病句的辨析和修改首先要了解病句的六大类型错误语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑A项，句式杂糅，把“的内容”去掉B项，成分残缺，在“由小城市……”之前加“有”；D项，双重否定失当，不合逻辑，把“不再”去掉故选Co考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词

4、

1.B

2.

①“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前

②使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色【解析】

1.本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”B项，“作者站在丛台上”说法有误由诗歌标题可知本诗是诗人听友人谈论丛台而作，诗歌首联写有个朋友刚刚从赵国回来，说他曾经登上过古代的丛台，所以站在丛台上的不是作者故选Bo

2.本题考查鉴赏诗歌语言的能力古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析炼字的角度动词、形容词（重叠运用的、活用作动词的、表色彩的）、叠词、拟声词、数量词等炼字重点放在动词、形容词、副词上组织答案时常用术语深刻、含蓄、突出生动、形象、传神等答题步骤

（1）释含义，解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如拟人、通感等；

（2）描景象，展开联想把该字放入原句中描述景象（解释诗句意）；

（3）点作用，点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗,环绕台前，那是多么欢乐如今早已风流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开，古今形成鲜明对比，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致

5、

1.C

2.

①面对人们对暑热的抱怨，诗人以“君”相称进行开导，表现了诗人面对暑热的坦然旷达

②而对农夫大热之天在田间劳作，诗人深受触动，便用“吾”直接表达自己内心因不劳而食而产生的不安惭愧，从侧面表达对农夫的赞美，情感得到深化和升华【解析】

1.此题考查考生对诗词的理解鉴赏能力这是一道综合考核诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析C项，“诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过”分析错误，“背汗湿如泼”描写的是农夫，不是诗人自己故选C

2.本题考查考生鉴赏诗词内容理解诗词情感的能力分析诗词的内容要在读懂诗词的基础上总结鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语本诗“君看百谷秋，亦自暑中结”两句，从内容上看，进一步发挥“万物此陶铸”这一主旨暑热，正是庄稼生长结实的重要条件这个事实极平常，但从来写暑热的诗人却很少想到这一点这两句诗中面对人们对暑热的抱怨，诗人以“君”相称进行开导，情感上表现了诗人面对暑热的坦然旷达“农夫方夏耘，安坐吾敢食”两句诗从内容上看是面对农夫大热之天在田间劳作，诗人深受触动，便用“吾”直接表达自己内心因不劳而食而产生的不安惭愧，从情感上看这两句诗从侧面表达作者对农夫的赞美，使全诗情感得到深化和升华

6、士不可以不弘毅吴宫花草埋幽径为伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐琼楼玉宇卷土重来未可知潭中鱼可百许头【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写弘毅、憔悴、琼楼玉宇、百许头

7、

1.D

2.C

3.

①政府相关部门及主流媒体正向引导例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》、“学习强国”APP等主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；

②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；

③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断本题要求选出“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”D项，“短视频网红领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top50“网红”领域分布图，文化类只是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据故选Do

2.本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定能重获积极健康的心理故选Co

3.本题考查学生筛选概括文本信息的能力解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析社会转型期网红现象应当如何更好地走向理性，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红现象应当如何更好地走向理性在解答过程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对网红传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻网红现象泛娱乐化”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价正是政府相关部门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广大网络受众的关注、点播和表扬可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导当然，李子柒的成功也离不开自身的努力根据原文“而‘网红’要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有‘眼球效应、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”从李子柒的“网红”视频来看，李子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义根据原文“同时，也要培养理性的个体人受众，尤其是塑造社会精英这类个体人受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性考生可以根据这些内容进行分析作答

8、

1.D

2.A

3.1事实依据

①没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物

②自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一2理论依据

①人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感

②自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险【解析】

1.本题考查对文中重要概念的理解解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容本题的答题区间在材料三和材料四中“亲生命性”这一概念在材料三中，“生物恐惧症”这一概念则在材料四中A项，歪曲文意，“天生就能与自然界的生物进行感情交流”错误，材料三说的是“有时甚至会想与它们进行情感交流”B项，“人类对生物的恐惧是与生俱来的本能”表述绝对，原文说“这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一”，选项去掉了“可能”二字C项，“人类对生物的恐惧是与生俱来的本能”错，材料四中原文有“这些生物恐惧症也是通过学习而获得的”，无中生有，原文并没有说“我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力”故选Do

2.本题考查考生信息筛选和整合解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别跟原文进行比对分析题干要求选出“不正确的一项”A项，望文生义且无中生有“自然缺失症”是描述人们远离自然，而不是说对自然不甚了解文中的小孩子们还处在了解自然、发展“亲生命性”的开始阶段，并不是缺失文中也没有相关内容A项错误B项，答题区间在材料二中，读图可知，政府、公司和中老年人占比较小，都有很大的潜在市场B项正确C项，答题区间在材料三中，由原文“在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数”这一例子和“亲生命性”这一现象的关系可知，C项正确D项，答题区间在材料四中，这些都是古代的危险源，D项的观点是正确的故选Ao

3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句，第四进行整合解答本题，首先要根据题干意思在文中找到相关内容材料一二主要阐述自然教育的事实，根据材料一中孩子们的自述，可见他们偏爱自然界中的某一方面，没有接受完整的自然教育，他们在自然界的行为比较自我随性，可能会妨害生物根据材料二中的表格，可见自然教育受众群体集中在儿童和亲子方面，受众群体比较单一材料一的事实是用来说明对自然的喜欢不完美材料二的事实说明自然教育受众群体中儿童和亲子所占比例太大材料三四主要阐述自然教育的理论，根据材料三可知，人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感；根据材料四可知，人类对于自然界的危险反应过激，因此要引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险材料三理论强调“亲生命性”与生俱来材料四讲述生物恐惧症产生的原因解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）其次是审题从题十中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题题干具有以下作用暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身审题时注意；是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）组织语言时，注意“问”与“答”要照应好最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则

（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据

9、

1.A

2.C

3.D【解析】

1.试题分析本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“杜淳导演”错结合文本内容“记得是杜淳演的西门庆勾搭潘金莲一折，王婆为他们置了一桌酒席，主菜是炖羊肉导演还专门为这块羊肉准备了台词”分析，是杜淳演的西门庆，导演还专门为这块羊肉准备了台词故选A点睛解答此类题的步骤是第一步，把握全文主要内容“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项

2.试题分析本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据C项，“为反证羊肉的没落”错误结合文本内容“贫寒的常二找结拜兄弟西门庆借钱，西门庆踌躇半日，借了十二两银子……姥的给丫头们做衣裳的二十两银子”分析可知，列举西门庆借钱给常二与凤姐借钱给刘姥姥的事实进行类比，是为了突出西门庆的“抠门”小气故选C

3.试题分析本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析A项，“从五代时开始分化，中原吃剥皮羊肉，江南吃带皮羊肉了”错误结合文本内容“由此可见，在五代时，江南便有带皮羊肉了”分析可知，原文只说明在五代时，江南便有带皮羊肉了B项，“羊的地位一直比猪的地位高”错误结合文本内容“君主祭祀时，‘牛、羊、猪是必备，称之为大牢，这是只有国君和贵族们才有资格享用的肉食”“到了西门庆原型生活的明朝，羊肉已经不如过去那么金贵和流行万历五年，羊肉1斤卖

0.013两纹银，猪肉的价格则是

0.018两纹银；到万历二十年，猪肉涨到

0.02两，羊肉1斤则需要

0.015两”分析可知，文章只阐述了羊肉的兴衰而没有论证三牲地位的高低，再者在明朝羊肉就没落了，其价格就低于猪肉了C项,“贫寒的常二为慰劳妻子借钱买贵羊肉”错误结合文本内容“常二拿到钱回家，却听到常二嫂的咒骂出去一日，经》等重要作品B.近年来，国际安防及反恐形势日益严峻，地区性的暴力恐怖事件频发袭击地点也由小城市向大城市、由边境城市向内地城市发展的趋势C.《中国网民数字阅读状况调查报告》显示，七成以上网民每天手机阅读1〜3小时使用阅读器的多数网民每天阅读时长超过3小时D.许多家长为孩子掏钱买“聪明药”，这种药长期服用会产生不良反应，为杜绝这种现象不再发生，除家长提高警惕外，社会的责任也不容回避

4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台

①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台云遮襄国

②天边去，树绕漳河地里来弦管变成山鸟呼，绮罗留作野花开金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔注

①丛台在今河北邯郸市内相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐

②襄国古县名，位于河北邢台西南

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由B.作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻C.尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷

2.清人查慎行在《初白庵诗评》中评论此诗说“变成留作‘四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意请结合诗句对此进行赏析

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题大热五首（其一）戴复古天地一大窑，阳炭烹六月把老婆饿在家里于是连忙取榜楮上街买了米和一大块羊肉回来”“回家时，老婆在门口接转一一可见期盼之殷切，，“不争这一些羊肉，就牛也该宰几个请你”分析可知，常二不是为了慰妻而借钱，当时羊肉也比猪肉便宜故选Do

10、

1.D

2.B

3.

（1）（高君）家里没有积聚的财物，贫穷的亲戚、穷苦的乡里人，带着被囊抱着饭锅到高君家吃住

（2）这样以后推知官位低微的人，本可以救时济世、被人信服的，而禄位不足以衡量人才也是很清楚的了

4.胸怀坦荡；乐善好施；自重自立；廉洁奉公；恪尽职守【解析】

1.本题考查学生对文言实词一词多义的理解能力考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误D项,“称”,相称,匹配；故选Do

2.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处B项，“高君……力争不得，必定会屈身逢迎权贵来助人”说法错误结合“争不得，必委蛇散皴于其身以济之”分析,力争不到的，必定会委婉曲折地对那人进行帮助故选Bo

3.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点“宛〃”，细小的样子，此处可以意译为一点；“戚里之贫者”，定语后置；“蟆囊抱釜”，带着被囊抱着饭锅；第二句得分点“然后”，这样以后；“一命之士”，官位低微的人；“孚”，使动用法，使……信服；“格”，衡量；“昭昭”，明亮，清楚

4.本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题请简要概括“请简要概括高君的形象特点”，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题结合“君性沉厚，虽不说学，不践迹，而含舒宪章，德正应和”分析，高君胸怀坦荡；结合“与人交，坦中而肃，无贤不肖皆好之家无宛财，戚里之贫者，蟆囊抱釜至君家而炊焉”可见高君乐善好施；结合“君独嶷嶷自立，遇事必问于义当否虽享钱万，不妄喝一笞”分析可知，高君廉洁奉公；结合“大府记下，可者诺，不可者争争不得，必委蛇散皴于其身以济之”等分析，高君恪尽职守；结合“虽然，君不肯以不称之故，而自贬以称之故一切庸力行务，精心帖妥，而恢恢之量乃愈不可以测穷”分析，高君自律上进文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅具体方法留、册h补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文高氏世代居住在铁岭，是镶黄旗有声望的族姓一门文官武将，分布在朝廷内外那些在南方做官的官员，有文良公高其倬，任两江总督；有相国公高其位，任松江提督高君是两公的侄子高君一开始担任的是吴塔司巡检，后来调任江宁典史，五年后去世死时年仅四十三岁在众多高氏子弟中，官位最低，俸禄最少，寿命最短但是城中的人听到高君去世，自执政大臣以下，到普通赶车的，不管男的女的，没有不捶心痛哭的，声音宏大，好像有所穷尽,这是为什么？高君性情沉稳厚重，虽然没有什么言论学说，没有什么过人的行为，但张弛有度，值得效仿，品德高，和气感应（高君）与人交往，胸怀坦荡，严肃认真，无论贤能的还是不贤能的都喜欢他家里没有积聚的财物，贫穷的亲戚、穷困的乡里人，带着被囊抱着饭锅到高君家吃住旧例游徼、主簿和县尉这类地方官吏，是流放在朝廷之外的官职低头礼貌，处在地位低的行列担任这类职务的人，知道没有显露才华的机会，往往不自重，被利益诱惑，没有什么不做的唯独高君傲然自立，遇到事情必定询问对于义理是否得当即使享有万钱，也不胡乱地呵斥敲打一下（对于）上级官府记录，可以的就答应，不可以的就去力争力争不到的，必定会委婉曲折地对那人进行帮助因此，在高君去世的时候，一片嗷嗷的号声，为丧事送来钱财衣物拿来费用的人，大路上一个接着一个哎！人的才能，是一个器皿；官职，是水凭高君的才能而担任一个尉官，如同用盛五石水的水瓢盛一杯水，见到过他的人都知道那一点也不相称虽然这样，高君不肯因为不相称的缘故，而自我降低要求来与官职相称所以一切尽力行事，精心安排，合适妥当，而开阔的心胸，宏大的气量，更加不能揣测见底这样以后推知官位低微的人，本就可以救世济时、被人信服的，而禄位不足以衡量人才也是很清楚的了世上荣华富贵显赫之人，十倍百倍于高君的，他们之间的悬殊也是有目可睹的即使这样，高君凭借官职、俸禄、寿命，到地下去见君家的诸位勋臣、诸侯伯子男，足够可以态度严正而没有惭愧唉，确实可以为高君写墓志铭高君是奉直大夫、銮仪卫治仪高其俅的儿子，名睿慧，字功，排行十一娶某氏为妻，有四个儿子，分别是某某，都还小高君在某年月日葬于某地铭日有干有体，压百僚底人以为必起，而竟已矣鸣呼！此之谓有命无理振古如此，莫谅天只！

11、

1.C

2.C

3.D

4.

①有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他

②我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了【解析】

1.本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测C项，“其后扁鹊过虢”的译文后来扁鹊路经虢国“过”，动词，译为“经过，路过”故选Co

2.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题本题，根据句意断句“即为带下医”与“即为耳目痹医”“即为小儿医”句式对称，应该“医”后断句，排除A、D项还应该在“即”前断开，排除B项译文到了邯郸，听说赵国人尊重妇女，就做起了妇科医生；到了洛阳，听说周王朝的人敬爱老人，就做起了老年病医生；到了咸阳，听说秦国人爱护小儿，就做起了小儿科医生总之是随着风俗的不同而变换行医的重点故选Co

3.本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等I）项，“不为王侯贵族看病”于文无据据原文“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医……随俗为变”可知，其实，扁鹊看病问诊不管身份地位，一心治病救人他既使虢国太子起死回生，又为妇女儿童和老人治病，真正做到了“医者仁心”故选Do

4.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词，把握语境推断第

①句关键点“过”，到（客馆）来；“奇”，意动用法，认为……与众不同；“遇”，对待译文有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他第

②句关键点“生”，使……复活；“当生”，应该活下去；“越人”是扁鹊的自称；“起”，指恢复健康译文我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文扁鹊是渤海郡人，姓秦，叫越人年轻时做人家客馆的主管有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他与众不同，时常恭敬地对待他长桑君也知道扁鹊不是普通人他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说“我有秘藏的医方，我年老了，想留传给你，你不要泄漏出去”扁鹊说好吧，遵命”他这才拿出全部秘方都给了扁鹊扁鹊用它诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上是在为病人切脉扁鹊有时在齐国行医，有时在赵国行医在赵国时取名叫扁鹊后来扁鹊路经虢国正碰上虢太子死去，扁鹊问中庶子“太子得的什么病？”中庶子说“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以突然昏倒而死“扁鹊又问“他死了多长时间？”中庶子回答“从鸡鸣到现在”又问“收殓了吗？”回答说:“还没有，他死还不到半天呢”“请禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，听说太子死了，我能使他复活”中庶子说“先生该不是胡说吧？怎么说太子可以复活呢！“过了好久，扁鹊仰望天空叹息说“你如果认为我说的不真实可靠，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有鸣响，看到鼻翼揭动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的”中庶子这才把扁鹊的话告诉虢君虢君走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说“先生您路经我们小国，希望您能救助我们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了有先生在就能教活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑”话没说完，他就悲哀不能自我克制扁鹊就叫学生子阳磨砺针石，取穴百会下针过了一会儿太子苏醒了又进一步调和阴阳，仅仅吃了二十天汤剂身体就恢复得和从前一样了因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活扁鹊却说“我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了”扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当客人招待他到朝廷拜见桓候，说“您有小病在皮肤和肌肉之间，不治疗将会深入体内”桓侯说“我没有病”扁鹊走出宫门后，桓侯对身边的人说“医生喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩”过了五天，扁鹊又去见桓侯，说“您的病已在肠胃间，不治疗病情将加深”桓候不肯答话又过了五天，扁鹊又去，远远看见桓侯就向后退跑走了桓侯派人问他跑的缘故扁鹊说“疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针刺和硬石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何现在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再请求为他治病”过了五天后，桓侯就病死了扁鹊名声传扬天下他到邯郸时，听说当地人尊重妇女，就做治疗妇科病的医生；到洛阳，听说周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了成阳，听说秦人喜爱孩子，就做治疗小孩疾病的医生他随着各地的习俗来变化自己的医治范围到现在，天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践

12、君子生非异也几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于理解性默写写错字或漏字添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写“生”“莺”“啄”“盈”“壁”此题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数万物此陶镭

①，人何怨炎热君看百谷秋，亦自暑中结田水沸如汤，背汗湿如泼农夫方夏耘，安坐吾敢食！（注）

①陶铭陶铸熔炼，比喻培育、造就

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗人把六月的天地比作一个大窑，太阳像炭火一样熔炼着其中的一切B.暑天虽极炎热，诗人却认为不应抱怨，因为秋天的谷物均赖此而结实C.田中的水被晒得似乎要沸腾，诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过D.这首诗描写暑热多用比喻和夸张修辞，语言平易浅近，风格质朴自然

2.诗歌中“君”与“吾”的人称变化对全诗的情感表达有什么作用？请简要分析

6、

（1）,任重而道远（《论语》）

（2）,晋代衣冠成古丘（李白《登金陵凤凰台》）

（3）衣带渐宽终不悔，o（柳永《蝶恋花》）

（5）山河破碎风飘絮,（文天祥《过零丁洋》）

（4）君子生非异也，o（荀子《劝学》）

（6）我欲乘风归去，,高处不胜寒（苏轼《水调歌头》）⑺江东子弟多才俊，o（杜牧《题乌江亭》）

（8）,皆若空游无所依（柳宗元《小石潭记》）

7、阅读下面的文字，完成下列小题材料一娱乐八卦12%图微博网红领域分布1Top50医学科普图2微信Top“网红”领域分布音乐舞蹈图3短视频Top“网红”领域分布（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缥丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的对“网红，，李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化（摘编自新华网2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》）材料三“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用在社命的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位,引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患（摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主B.在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多C.在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象D.短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价B.“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品C.网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理D.“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”

3.以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性

8、阅读下面的材料，完成下面小题材料一我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车有个男孩说“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路我爸爸和越野车们赛车他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣”还有个男孩说“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊太好玩了！”第三个男孩说“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了热的时候我们就出去找蜥蜴“还有一个女孩天真地补充说“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方”（摘编自理查德•洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》）材料二自然教育受众群体特征中老年人大学生98（资料来源于刘正源等著《中国自然教育行业发展现状》）注其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观材料三:去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命我们认为其他生物是新奇、多样的未知的生物,不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多（摘编自爱德华•威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）材料四:与亲生命性相对的是生物恐惧症和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发,而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性（摘编自爱德华•威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）

1.下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是A.人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流B.人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.一半最喜欢在自然里骑车孩子对自然所知有限，尤其小女孩不知自然为何物，这些孩子已经初步表现出了自然缺失症的表征B.从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场C.在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一D.人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关

3.根据上述材料，分别概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据

9、阅读下面的文字，完成各题明朝羊肉的没落李舒有一次看改编版的《水浒传》，记得是杜淳演的西门庆勾搭潘金莲一折，王婆为他们置了一桌酒席，主菜是炖羊肉导演还专门为这块羊肉准备了台词“娘子嫌这羊肉膻？小人却喜欢最喜欢羊肉膻”这导演应该没有读过《金瓶梅》《金瓶梅》里，西门庆吃羊肉的次数不算多，虽然西门府家中倒是常备，但多半都是给下人吃第四十六回里，一碗烧羊肉是给唱曲儿的李娇儿的兄弟李铭吃的；给官哥儿准备的寄名礼中虽有“一脚羊肉”，但哪里比得上“四只鲜鹅，四只鲜鸡”的排场大我小时不大喜欢吃羊肉，只有在冬季，独爱一味带皮羊膈煲羊肉带皮吃，似乎只是南方习俗，我家中来了里下河地区（今苏中一带）的亲戚，见到羊肉带皮，都大惊失色周作人的家乡绍兴也吃带皮羊肉，据他考证，韩熙载出使中原，中原人便问起了“江南何故不食剥皮羊？”由此可见，在五代时，江南便有带皮羊肉了羊肉统治中国人的餐桌的年代，已在千年之前《礼记》里明确规定，君主祭祀时，“牛、羊、猪”是必备，称之为“大牢”，这是只有国君和贵族们才有资格享用的肉食“大牢”中，牛因为兼具劳动工具的地位，所以吃牛肉的机会便大大减少了到魏晋之后，人们逐渐减少了家猪的饲养，羊肉开始真正主宰中国人的餐桌南北朝时期的《洛阳伽蓝记》曾写道“羊者是陆产之最”唐代《太平广记》中有关肉类的记述总共105处，其中对羊肉的记载就有47处，而猪肉只有12处宋朝皇帝对于羊肉的热爱到达了令人发指的地步，最著名的故事来自宋仁宗《宋史•仁宗本纪》说仁宗皇帝“宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须”想吃羊肉想到夜里睡不着，这大概对羊肉是真爱了宋朝皇帝对于羊肉的需求确实很大，宋真宗时，御厨每天宰羊350只，仁宗时每天要宰280只羊，英宗时减少到每天40只，到神宗时虽然引进猪肉消费，但御厨一年消耗“羊肉43万4463斤4两”，而猪肉只用掉“4131斤”，还不及羊肉消耗量的零头不过，到了西门庆原型生活的明朝，羊肉已经不如过去那么金贵和流行万历五年，羊肉1斤卖

0.013两纹银，猪肉的价格则是

0.018两纹银；到万历二十年，猪肉涨到

0.02两，羊肉1斤则需要

0.015两《金瓶梅》中，羊肉只做了一回主角那是在第五十六回，贫寒的常二找结拜兄弟西门庆借钱，西门庆踌躇半日，借了十二两银子，说是“那日东京太师府赏封剩下的十二两银子”，这句话颇让人想起《红楼梦》里凤姐借给刘姥姥的给Y头们做衣裳的二十两银子常二拿到钱回家，却听到常二嫂的咒骂“出去一日，把老婆饿在家里”于是连忙取楮槎上街买了米和一大块羊肉回来回家时，老婆在门口接转——可见期盼之殷切——道“这块羊肉，又买他做甚？“常二笑道“刚才说了许多辛苦，不争这一些羊肉，就牛也该宰几个请你看到这对寻常夫妇的柴米文字，我忽然鼻头一酸，半晌没说出话来（选自《意林》2018年第14期）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.杜淳导演专门为西门庆所吃的羊肉设计了台词B.中原人喜食剥皮羊肉，羊肉带皮吃为江南习俗C.在一千多年前，羊肉就开始统治中国人的餐桌了D.《金瓶梅》里羊肉只在第五十六回做了一回主角

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以导演设计西门庆吃羊肉的场景推导出他没有看过《金瓶梅》的结论B.文章主要运用羊肉与猪肉的用量与价格对比论证了羊肉的宋盛明衰C.文章列举西门庆借钱给常二与凤姐借钱给刘姥姥的事实主要是为反证羊肉的没落D.文章论证羊肉从统治中国人的餐桌到没落的变迁，主要是按历史时间顺序推进的

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.从五代时开始分化，中原吃剥皮羊肉，江南吃带皮羊肉了B.古代祭祀时“大牢”三牲中，羊的地位一直比猪的地位高C.贫寒的常二为慰劳妻子借钱买贵羊肉的情节深深打动了作者D.中国历史上的羊肉的兴盛和没落与时代和习俗的变迁有关

10、阅读下面的文言文，完成各题江宁典史高君墓志铭袁枚高氏世居铁岭，为镶黄旗著姓一门印绶桀戟，布列中外其官于南者，文良公其倬，总督两江；相国公其位，••提督松江君为两公犹子初任吴塔司巡检，调江宁典史，五年而卒卒时年四十三于诸高氏子弟中，官最卑，禄。