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文本内容:
第一部分古代史:3文艺复兴时期2古典主义时期第二部分近代史:1古希腊文明时期3浪漫主义时期1巴洛克时期第三部分近现代史:2中世纪时期20世纪音乐第一部分西方音乐史古代史第一章古希腊文明时期（约公元前12-公元前4）-历史地位（填空）西方文明的源头之一，西方艺术音乐精神B勺源头（音乐史）二音乐文化
一、音乐内容1神话传说music=muse（谬斯）2荷马史诗
（1）《伊里亚特》描写特洛伊战争
（2）《奥德赛》思索人生3抒情诗（lyric），源于民歌，最早是歌唱，用里拉伴奏写抒情诗的）诗人
（1）（最早的）特尔潘德
（2）擅长写战歌的提尔泰俄斯
（3）擅长写爱情诗歌的萨福（女）4尚松chanson:在音乐史上是指1476世纪以法文诗歌谱写H勺复调歌曲H勺概称14世纪意大利重要音乐体裁1牧歌madrigal2猎歌狩猎歌caccia3叙事歌巴拉塔ballata
二、尼德兰乐派1576世纪以北欧低地国家为中心形成B勺乐派，在创作上全面探索复调技术，在以邓斯泰布尔为代表B勺英国音乐的影响下形成最早的“和声原因”主调原因，是文艺复兴时代最重要的乐派代表人物杜费勃艮第乐派，奥克冈、若斯坎、拉索佛兰德乐派尼德兰乐派勃垦第乐派佛兰德乐派尼德兰乐派初期尼德兰乐派中期尼德兰乐派晚期
1、杜费Dufay:创作波及示教和世
1、奥克冈ockghen第一代佛兰德作拉索Lasso俗多种题材，创作出定旋律弥撒曲家代表作无伴奏合唱《回声》
2、班舒瓦Binchois:尚松作家
2、若斯坎Josquion第二代佛兰德第三代佛兰德作曲家作曲家名词解释勃垦第乐派Burgundion school/佛兰德乐派Flemich school:文艺复兴时期B勺初期/中晚期B勺尼德兰乐派，在创作上全面探索复调技术，在以邓斯泰布尔为代表的英国音乐H勺影响下形成最早H勺“和声原因”主调原因，是文艺复兴时代最重要的乐派+代表作曲家尼德兰乐派B勺奉献1对复调艺术进行不停B勺探索和研究2擅长创作弥撒和经文歌，并常用世俗曲调作弥撒的定旋律3是和声思维的先行者，形成最早H勺“主调和声”原因，创作中有了对位和声H勺萌芽
三、德国音乐
①众赞歌（chorale）又称“新教圣咏”，16世纪德国宗教改革领袖马丁•路德编写H勺宗教歌曲集特性
1、德语、人人皆唱
2、运用对位和声化技术
3、风格通俗
4、是德、奥音乐B勺起点（马丁畸德创作的《我们的主是结实的城堡》被恩格斯称为“16世纪B勺马赛曲”）
②新教改革16世纪以马丁•路德为首的宗教改革运动，详细措施
1、将拉丁语的《圣经》翻译成多种民族语言版本
2、用方言写成具有民族特色的赞美诗
3、众赞歌（choral）又称“新教圣咏”
③名歌手（Maistersinger）:16世纪德国市民阶层R勺音乐行会组织（名词解释）
四、意大利音乐
①罗马乐派16世纪反宗教改革背景中形成的意大利乐派代表人物帕勒斯特里那，创立了无伴奏合唱形式和风格，被称为“宗教音乐B勺救主”o※罗马乐派风格宗教性教堂风格，庄严而沉思，冷静、清新与质朴（也被称为帕勒斯特里那风格）※帕勒斯特里那代表文艺复兴时期复调音乐创作的最高成就
②威尼斯乐派16世纪以威尼斯圣•马可堂为中心形成8勺乐派，是器乐创作B勺开端代表作曲家⑴维拉尔特（创立了威尼斯乐派），创立了双重叠唱和复合唱形式⑵乔凡尼•加布里埃利创立最早B勺独立的器乐体体裁，被称为配器法之父
3.文艺复兴时期的音乐体裁
①声乐（14T6世纪）
1.经文歌
2.弥撒曲
3.众赞歌
4.世俗歌谣曲（名解）⑴〈意〉-牧歌（madrigae）代表人物马伦齐奥、杰苏•阿多、蒙特威尔弟⑵〈法尚颂（Chanson）代表人物雅内坎、贡贝尔⑶〈德》里德（lied）代表人物路德维西、森夫尔⑷〈英〉康索尔特歌（Consort）（注牧歌是文艺复兴时期的）声乐体裁，是意大利语B勺世俗歌谣曲）（注尚颂是文艺复兴时期的声乐体裁，是法语的世俗歌谣曲）（注里德是文艺复兴时期的声乐体裁，是德语的世俗歌谣曲）（注康索尔特歌是文艺复兴时期B勺声乐体裁，是英语的世俗歌谣曲）
②器乐（16世纪出现）
1.声乐改编曲
2.模仿风格曲
①里切卡尔ricercar赋格曲H勺前身
②坎佐那canzona古奏鸣曲的前身
3.技巧性乐曲托卡塔toccata意为触键，为键盘器乐炫技而作.注里切卡尔ricercar是文艺复兴时期的器乐体裁，是模仿风格曲之一，是赋格曲B勺前身注坎佐那canzona是文艺复兴时期的器乐体裁，是模仿风格曲之一，是古奏鸣曲H勺前身注托卡塔toccata是文艺复兴时期的器乐体裁，是技巧性乐曲，是为键盘器乐炫技而作X代表乐器⑴弹拨类乐器琉特琴Lute文艺复兴时期的乐器之王⑵弦乐器维沃尔琴⑶键盘乐器古钢琴、管风琴主调音乐最高形式交响乐复调音乐最高形式赋格答题措施乐派二词源+音乐史含义+时代+人物+风格第二部分西方音乐史近代史第一章巴洛克时期（1600歌剧诞生T750巴赫去世）I、历史地位西方文明近代史的）开端（英国资产积极革命，德国三十年战争）是音乐史上B勺复调向主调音乐过渡时期，形成三大音乐创作成就和风格歌剧（剧院风格）、大型声乐套曲（教堂风格）、器乐曲（室内风格）II、名词解释
①巴洛克乐派（词源，音乐史中的涵义--时代、人物、风格）巴洛克（Baroque）原意为“形状不整洁的珍珠”（葡萄牙文）最初用于形容是文艺复兴晚期出现的建筑、美术风格（贬义）20世纪后用于泛指1600T750年间8勺西方艺术，音乐中的J涵义是指1600-1750年以J・S巴赫、亨德尔为代表体现宏伟夸张特性B勺音乐流派巴洛克时期音乐特性
1、音乐富于戏剧性和动力感，夸张和充斥激情
2、和声意义增强，复调音乐向主调音乐过度
3、器乐逐渐获得了与声乐平等的地位，并得到的空前的发展
②通奏低音（basso continuo）又称数字低音，是巴洛克时代一般为键盘乐器创作的简易和弦记谱法，体现复调向主调音乐的）过渡III、音乐文化:
一、歌剧8勺音乐创作
1、意大利歌剧体裁意式正歌剧（opera seria）:形成与巴洛克时代，一般取材于神话传奇，形式特性包括
①意式序曲（快-慢-快）
②三幕数场构造
③意大利又和美声唱法演唱
④独唱（宣叙调、咏叹调）是整个歌剧的关键
⑤主体构造包括独唱（宣叙调、咏叹调）、重唱、合唱、乐队
⑥代表作曲家亨德尔、格鲁克、莫扎特等发展线索⑴诞生16“佛罗伦萨艺术小组”B勺作曲家佩里创作第一部公认的歌剧《优丽迪茜》（1610月6日上演）（1637年，威尼斯建立了第一座公众歌剧院一圣卡西亚诺歌剧院）⑵发展
①（补充）罗马歌剧具有清唱剧和歌剧双重雏形，具有浓厚B勺宗教气息，歌剧中有豪华的舞台背景代表卡瓦里埃利《有关灵魂与肉体的戏剧》兰迪《奥菲欧之死》
①17世纪上半叶，威尼斯歌剧乐派的蒙特威尔第创立“激情风格”加强了歌剧H勺戏剧性体现，强调旋律对情感H勺体现作用，大胆使用不协和和弦，转调自由，扩大乐队编制，唱中出现了花腔代表作品《奥菲欧》、《波佩亚的加冕》、《阿里安娜》
②17世纪下半叶，那不勒斯乐派A•斯卡拉蒂（作品《格丽塞尔达》，返始咏叹调）确立意式正歌剧体裁，同步由于欣赏群体为贵族，创作、演出、阉人歌手H勺庸俗导致歌剧的衰落
③18世纪上半叶，亨德尔在意大利和英国创作意式正歌剧代表巴洛克时代B勺最高成就
2、其他歌剧（法、英、德）法国“抒情悲剧”或“抒情歌剧”（Tragedielyrique）巴洛克时期法国歌剧歌剧体裁，以意大利歌剧为创作基础，包括三个方面形式特性
①古典戏剧风格B勺朗诵调
②法式序曲（慢快慢）
③芭蕾场景B勺穿插代表人物吕利、拉莫英国英国歌剧（民谣歌剧）代表人物普塞尔（Purcell）,英国巴洛克时期最伟大H勺作曲家，代表作品《狄东与伊尼》德国德国歌剧
二、大型声乐套曲清唱剧、受难曲、弥撒曲、康塔塔清唱剧（oratorio）受难曲（passion）弥撒曲（missa）、康塔塔（cantata）定义巴洛克时期大型声乐套曲构造分独唱、重唱、合唱、乐队（合唱占主导地位），无演出，内容上分宗教和世俗两大类（清唱剧、康塔塔）受难曲宗教题材弥撒曲源于中世纪天主教会的）祭主大典，一般包括五个阶段（慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经）代表人物（意）卡里希米，清唱剧作曲家（德）许茨，受难乐作曲家，德国音乐之父C器乐曲
①赋格曲巴洛克时代器乐体裁之一，是建立在一对单一主题，贯穿模仿原则上的复调音乐作品，一般分3或4个声部
②古组曲巴洛克时代器乐体裁之一，又称古典组曲，由一系列欧洲民间舞曲构成，一般分为四个段落1阿勒曼德（德）2库朗特（法）3萨拉班德（西）4吉格（英）
③古变奏曲巴洛克时代器乐体裁之一，分两类1帕萨卡利亚2恰空▲
④古奏鸣曲巴洛克时代器乐体裁之一，分两类1三重奏名曲（Trisonata）,即四件乐器演奏三个声部的形式2独奏奏鸣曲，构造分三种，单乐章形式；教堂奏鸣曲形式（四乐章）慢快慢快（sonata dechiesa）室内奏鸣曲形式（多乐章舞曲风格）
⑤古协奏曲巴洛克时代器乐体裁之一，分三类，1大协奏曲（Concerto grosso）独奏乐器组合乐队H勺竞奏；乐队协奏曲（Ripieno concerto）乐队之间8勺竞奏；独奏协奏曲，构造分三个乐章，快慢快d代表人物（意）柯雷利，博洛尼亚小提琴学派的代表人物塔蒂尼，《g小调魔鬼的）颤音小提琴奏鸣曲》维瓦尔第，小提琴协奏曲《四季》D•斯卡拉蒂，古钢琴作曲家，奏鸣曲式B勺奠基人，巴洛克时代晚三杰之一（法）大库泊兰，古钢琴作曲家“洛可可”风格B勺代表人物拉莫古钢琴、音乐理论家，历史上第一本《和声学》（德）布克思特胡德（管风琴作曲家）e代表器乐古钢琴（1击弦古钢琴clavichord,2拨弦古钢琴Harpsichord现代钢琴B勺前身）（作曲家评论的答题要点1历史地位，时代、国籍、生平、称号2创作领域，代表作品3创作成就，重点领域4风格特性）巴赫的）音乐创作
①巴洛克晚期B勺德国作曲家，独特的“死而复生”现象，在当时仅是管风琴师，19世纪上半叶在门德尔松的）努力和影响下其音乐创作价值被真正发现，后被称为“近代音乐之父”音乐思维“复调向主调”音乐过渡，与时代相吻合
②重要创作有声乐方面a受难曲《马太受难曲》《约翰受难曲》b康塔塔300余部其中教会康塔塔更有影响力，是巴赫音乐B勺关键《咖啡康塔塔》《农民康塔塔》弥撒曲:《b小调弥撒》.器乐曲方面a管风琴曲《d小调托卡塔与赋格》b古钢琴曲《12平均律钢琴曲》（上下卷）钢琴艺术史上B勺旧约全书，《英国组曲》、《法国组曲》c小提琴曲d乐队六首《布兰登堡协奏曲》《D大调第三乐队组曲》（其第二乐章被改编为小提琴曲《G弦上的］咏叹调》）其他方面《音乐B勺奉献》《赋格艺术》复调音乐的研究文献
③创作成就《马太受难曲》是三种原因R勺结合，圣经+众赞歌+幻想抒情诗内容特点对德国民族命运人类苦难处境B勺关注同情
④风格特性“教堂风格”的体现，突出悲剧性，内在，沉郁，气势宏大亨德尔B勺音乐创作
①德国巴洛克晚期，是巴洛克时代享有盛誉B勺“英国民族音乐家”，清唱剧大师
②歌剧40余部代表作《赛尔斯》选段《绿树成荫》或《广板》清唱剧《弥赛亚》《优大•马加比》《参孙》《以色列人在埃及》器乐曲管弦乐组曲《水上音乐》《焰火音乐》
③创作成就作品突出英雄性，华丽，热情，气势宏大歌剧失败的原因歌剧是亨德尔最爱慕H勺创作领域，先后在意大利尤其在英国创作40余部的歌剧，是最高成就的体现由于那不勒斯乐派导致歌剧B勺衰落（原因）亨德尔的歌剧以失败而告终，从而转向清唱剧，清唱剧B勺成功在形式上创立英文清唱剧样式，突出合唱H勺主导作用，防止了歌剧创作中的诸多弊端，是其音乐创作才华得以展现，内容上迎合了正处在上升阶段的英国资产阶级阶层B勺心理特性，采用《旧约圣经》中的英雄故事，突出作品B勺英雄性和历史责任感,使他B勺清唱剧作品自巴洛克之后100年间最受欢迎B勺音乐作品，也使亨德尔在西方音乐史上有了重要B勺地位古典时期（1750—1821）韦伯B勺歌剧《自由射手》在柏林首演
1.历史地位西方文明史上的启蒙运动时代，（在理论上提出代表第三等级利益的自由平等博爱导致法国大革命的爆发）是音乐史上B勺主调音乐全盛时期，纯器乐时代，形成两大音乐文化成就,歌剧，器乐曲
2.维也纳古典乐派（名词解释）古典原义为“罗马B勺贵族”，后引申为“等级完美、经典”，17世纪下半叶法国兴起古典主义风格的戏剧运动音乐史中B勺涵义是指1750-18间以维也纳为中心，以海顿、莫扎特、贝多芬为代表，体现风俗、明快、严谨、均衡风格特性的音乐流派
3.音乐文化a歌剧
①喜歌剧H勺来源种类a意式趣歌剧（谐）4擅长写合唱B勺品达罗斯他被后人推崇为“崇高颂歌B勺典范”4古希腊戏剧-源于酒神祭祀古希腊悲剧tragedy1源于酒神节的J祭祀2由合唱、独唱、对话交替组合，导致音乐的戏剧性3用乐器伴奏4内容大多是家族之间的］复仇与惨杀5在公元前5世纪发展到高峰6古希腊三大悲剧作家
①埃斯库罗斯Aischulos
②索福克勒斯Sophocles
③欧里庇德斯Euripides古希腊喜剧古希腊喜剧作家阿里斯托芬
二、音乐特性1单音音乐形式2音乐与诗、舞相连，三位一体3声乐占主导地位4节奏第一，旋律第二5形成音乐理论体系1字母记谱法2古希腊调式
①多利亚调式
②弗里几亚调式b法式喜歌剧c德式歌唱剧（德国的喜歌剧体裁）d英式民谣剧（乞丐歌剧）
②歌剧B勺发展线索产生1733年（意）佩尔格莱西创作第一部趣歌剧《管家女仆》（原于其创作的意式正歌剧《傲慢B勺囚徒》B勺幕间剧）发展由于《管家女仆》在巴黎B勺上演引起著名B勺“喜歌剧之战”又叫“丑角之战”（名词解释）最终以卢梭为代表B勺维新派获胜其创作的J《乡村骑士》成为法国第一部喜歌剧（源于法国民间集市戏）
③格鲁克B勺歌剧改革（奥）（名词解释）改革对象巴洛克时期那不勒斯乐派意式正歌剧B勺弊端改革宗旨戏剧第一，音乐第二改革措施a加强宣叙调和咏叹调之间H勺平衡b在理论上提出序曲暗示剧情，提高乐队和合唱B勺重要性c减弱阉人歌手B勺功能代表作品《奥菲欧与优丽迪西》《阿尔切斯特》b器乐曲体裁古典奏鸣曲分类乐队形式交响曲（源于意式序曲）（四乐章）重奏形式室内乐（或称弦乐四重奏）源于三重奏名曲（四乐章）协奏曲形式近代协奏曲（三乐章）独奏形式近代独奏曲（钢琴）奏鸣曲（三乐章）d乐派和风格a曼海姆乐派古典时期奠定交响曲基本构造的德国乐派（斯塔果兹）捷b柏林乐派古典时期奠定近代钢琴奏鸣曲基本构造的德国乐派（kpe巴赫）*a华丽风格或洛可可风格古典时期古典风格之一，在创作中重视装饰性和精致优雅B勺风格特性，代表人物大•库普兰、拉莫D斯卡拉蒂B勺键盘器乐b情感风格或多感风格古典时期古典风格之一，在创作中重视旋律和节奏B勺复杂变化和细致强烈B勺风格是德国“狂飙运动”（反应了资产阶级挣脱封建束缚、规定个性解放B勺强烈愿望，克林格尔）在音乐中B勺体现
4.音乐家评论海顿海顿奥地利人，维也纳古典乐派B勺奠基人，被称为“交响乐之父”“室内乐之父”“近代管弦乐之父”音乐创作a交响曲代表作品包括交响曲104部《第四十五“辞别”交响曲》12部《伦敦交响曲》《第94“惊愕”交响曲》《第96“奇迹”交响曲》《第100“军队”交响曲》《第101时钟”交响曲》《第103“鼓声”交响曲》《第104“伦敦”交响曲》b室内乐《第17小夜曲弦乐四重奏》《皇帝小夜曲弦乐四重奏》《云雀小夜曲弦乐四重奏》c:协奏曲和独奏曲d:清唱剧《四季》《创世纪》创作成就
①确立古典奏鸣曲基本写作规范，
②确立交响曲B勺四乐章构造
③近代乐队的编制双管编制，将乐队分为大、中、小规模
④规范乐队的编制，确定了乐器组的）搭配
⑤确立近代协奏曲的基本构造
⑥确立了双程式部的J演奏形式，是由乐队代表独奏乐器分别演奏程式部内容，并且在再现部与尾声部之间加入了一种炫技性B勺乐段
⑦确立弦乐四重奏的基本构造两把小提，一把中提，一把大提，其中演奏四个声部B勺规范形式替代了原来B勺三重奏名曲创作风格乐曲风格体现一般人的快乐、健康的风格朴素单纯的音乐技术手段体现清新朴质H勺田园乡村B勺场景莫扎特奥地利人古典时期最伟大B勺歌剧作曲家，在器乐方面是海顿和贝多芬之间B勺桥梁“18世纪的）奇迹”“神童”歌剧创作趣歌剧《女人心》《费加罗婚礼》《唐•璜》歌唱剧《后宫诱逃》《魔笛》正歌剧《蒂托B勺仁慈》交响曲创作41部《第40戏剧交响曲》《第41朱庇特交响曲》创作风格古典音乐风格最完美B勺体现，古典风格包括形式与内容B勺综合，音乐语言严谨，不多一分不少一分，有深刻B勺思想内容创作成就器乐a广泛涉列了古典奏鸣套曲b是海顿与贝多芬之间B勺桥梁，前期作品风格简朴、明快，后期作品预示了贝多芬B勺英雄性与复杂性歌剧古典时期最伟大B勺歌剧作曲家，德国歌剧B勺奠基人，在格鲁克B勺基础对多种歌剧体裁进行了创新1突破题材范围，例如不一样于之前的神话，多于现实题材B勺作品《费加罗婚礼》（讲述上流社会贵族的生活）2打破体裁界线，例如《魔笛》它是歌唱剧体裁兼故意式正歌剧、法式喜歌剧3提高了喜歌剧B勺艺术性在喜歌剧基础上增加刻画人物性格H勺特点，喜歌剧性与深刻性相结合成为性格喜剧4加强乐队，重唱在歌剧，乐队方面用歌剧序曲暗示剧情、重唱在歌剧中占重要地位5奠定器乐思维H勺德国歌剧B勺基本构造，以器乐曲B勺形式即乐章构造来创作歌剧贝多芬（德国）古典乐派最高成就的体现，浪漫乐派的奠基人（经历坎坷、）古典奏鸣曲:交响曲9部,标题性
3、
5、
6、9近代协奏曲《第五“皇帝”钢琴协奏曲》近代钢琴奏鸣曲（32部钢琴奏鸣曲“新约全书”钢琴艺术史）歌剧《费岱里奥》序曲《埃格蒙特》（歌德的J戏剧）《科利奥兰》《莱昂诺拉》之三《费德里奥》序曲弥撒《庄严弥撒》声乐套曲首创者《致遥远的爱人》第一部古典奏鸣曲的创新1扩大了作品B勺构造增加奏鸣曲式中的）程式部副部的］数量在展开部中写作新主题把结尾写成第二展开部（贝三第一乐章）2加强主题素材之间B勺对比冲突奏鸣曲式程式部中主、副内容和主题之中都具有对比原因，深化了素材B勺鲜明性格3丰富管弦乐队B勺配器色彩提高了木管、铜管、打击乐组的主奏功能4标题交响曲的奠基人贝六历史上第一部标题交响曲，从贝三开始第三乐章由小步舞曲风格（精致典雅）变为谐谑曲风格（宏大，戏剧性）5确立声乐和器乐相结合形式（贝9第四乐章）音乐风格英雄性（戏剧性，矛盾；悲剧性，苦难；史诗性，时代；等多元文化角度揭示英雄性主题）浪漫主义时期（1821-20世纪上半叶）历史地位西方文明史上B勺资产阶级革命时期，文化史上B勺浪漫主义运动时期，音乐史上的标题音乐时代（西方古典艺术音乐体系“衰落”时开始）浪漫乐派（名词解释）原为拉丁语系的方言语（罗曼语）中世纪指用罗曼语写作B勺传奇故事，后引申为传奇，怪异、狂野、自由与众不一样等意19世纪西方浪漫主义运动中的音乐流派，在创作中体现个性，情感、民族、综合等风格代表人物...民族乐派形成与19世纪中叶，在创作中以贝多芬的创作老式为基础，相对于德法意音乐老式，在题材上故意识的鲜明体现各民族独特B勺历史风格，独特B勺历史风格和精神品志，是浪漫乐派的分歧，代表人物格林卡（俄）俄国音乐之父五人团（名解）、斯梅塔那（捷克音乐之父）德沃夏克，格里格（挪威）西贝柳斯印象乐派形成与19世纪末在创作上受到印象派绘画和特性派诗歌的影响，用全新的创作手法体现瞬间的感性生命特性是连接西方古典音乐和20世纪西方现代派音乐B勺桥梁，代表人物德彪西（法）拉威尔、杜卡；雷斯庇基浪漫派B勺音乐体裁器乐a交响诗19世纪浪漫乐派器乐曲体裁之一，李斯特首创，从交响曲发展而来,是一种单乐章标题性B勺管弦乐曲，一般选用古典著名或历史传奇《前奏曲》（选自法、拉玛丁的］诗《诗的）冥想》）b音乐会序曲19世纪浪漫乐派器乐曲体裁之一，序曲原为戏剧作品B勺前奏，门德尔松）将其变化为独立的单声乐章标题性B勺管弦乐曲，题材一般采用古典名著，历史传奇，游历所惑《仲夏夜之梦》《赫布里底》C标题交响曲19世纪浪漫乐派器乐曲体裁之一，具有两大创作特性；与文学美术有关联的文字性标题，标题与音乐整体构思相吻合，贝多芬首创，19世纪大代表人人物是柏辽兹《幻想交响曲》d固定乐思19世纪浪漫乐派标题交响曲的创作手法，柏辽兹初次运用于幻想曲中，用特定B勺旋律代表特定的）人物形象，伴伴随音乐情节的发展而变化e音乐瞬间舒伯特浪漫乐派钢琴特性小品之一，构造短小，单纯旋律+伴奏B勺特点f无词歌门德尔松浪漫乐派钢琴特性小品之一，构造短小，单纯旋律+伴奏B勺特点声乐a声乐套曲浪漫乐派声乐体裁之一，有一组情节关联，构造独立B勺独唱歌曲构成，常用第一人称抒发生活感受和情感体验，贝多芬首创19世纪H勺代表人物舒伯特《漂亮的磨坊女》，舒曼b德奥艺术歌曲浪漫乐派声乐体裁之一，具有四大艺术特色，文学性较高B勺词，歌曲平衡，伴奏B勺重要性，演出的完美再现，代表人物舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、沃尔夫歌剧（德）乐剧浪漫时期德国歌剧体裁，瓦格纳首创与意式歌剧相对，在创作上体现无终旋律，主导动机等特性，是一种交响乐思维B勺歌剧体现形式《特里斯坦与伊索尔德》（法）
①拯救歌剧浪漫乐派法国歌剧体裁之一，形成于19世纪R勺法国大革命期间，常采用“英雄拯救”的主题，体现宏大场景和波折恐怖B勺情景，被称为法国“法国严厉的喜歌剧”代表人物贝多芬（德）凯鲁比尼（意）
②大歌剧浪漫乐派法国歌剧体裁之一，形成于19世纪上半叶，大歌剧一词最初至巴黎歌剧院和该院上演的J作品，后来指以梅耶贝尔为代表B勺形式和题材上追求宏伟，壮丽风格B勺歌剧体裁《恶魔罗》
③轻歌剧浪漫乐派法国歌剧体裁之一，形成于19世纪中叶，与大歌居U相对，在题材上长取材于平常生活，音乐语言通俗明快,风格分抒情和挖苦两类，代表人物古诺、奥芬巴赫，马斯诺
④现实主义歌剧:浪漫乐派法国歌剧体裁之一,形成于19世纪下半叶,在形式上综合了浪漫时代德法意多种歌剧体裁的特点，在题材上鲜明体现现实主义风格比才《卡n»（意）真实歌剧浪漫时期意大利歌剧体裁之一，形成于19世纪末与瓦格纳8勺乐剧相对，在形式上继承和发展了意式歌剧的）老式，在题材上强调体现真实的生活和人物心理浪漫主义作曲家、国籍、作品中国音乐史考研笔记1986-1987年先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛计18支，距今约80历史，骨笛比1973年在浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现时只有两三个按孔的J骨哨先进，距今约70,音乐文化发展的不平衡性国外有关音乐来源H勺学说a达尔文（英）异性求爱说b克罗威斯特模仿自然说c瓦勒谢克（奥）布赫（西德）劳动来源说d卢梭（法）史宾塞（英）语言抑扬说e修顿普佛（德）信号说f孔百流（法）巫术来源说我国的记载
1.作为精神力量的需要而产生，
2.为体现感情和娱乐
3.产生过程曾模仿大自然音响与鸟类鸣声，
4.来源于劳动生产八阙《吕氏春秋:古乐篇》记载了葛氏部落的乐舞“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙一日《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四日《奋五谷》，五日《敬天常》，六日《达帝功》，七日《依地德》，八日《总禽兽至极》
1、雅乐周代恭听音乐的一种，后历代沿袭使用雅乐分大雅和小雅大雅是大典的乐歌，重要用于天子祭祖、大射、视学及两军相见礼中小雅靠近民歌，有些是根据民歌加工改编而成小雅用于诸侯的大射、典礼及士大夫乡饮酒礼等典礼中
2、颂乐周代宫廷音乐的一种也是大典日勺乐歌，内容靠近大雅，用乐场所为天子祭祖、大射、视学及两军相见礼中
3、周代的小舞小舞为周代规模较小的I舞蹈，其中有羽舞（手持野鸡毛而舞）；皇舞（持鸟毛而舞）；弗（mao）舞（执耗牛尾而舞）；干舞（执盾牌而舞）；此外还有长袖舞等
4、四夷之乐乃是周代宫廷音乐重要类型周代的统治地区是黄河中下游地区，其四夷则指秦、楚、吴、越、巴、蜀以及北方地区，上述地区的音乐被搜集在宫廷进行演出，其多称为四夷之乐，并设鞋（di）鞫（lou）氏掌管四夷之乐多用于祭祀、宴乐、以炫耀其政教远被《诗经》——是我国第一部诗歌选集，编辑时间约在公元前六世纪左右在西汉时期被统治者尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称据记载，《诗经》共收编了诗歌311首，编排是按照乐曲的I不一样被分为‘风〃、雅〃、颂〃三类《九歌》是屈原在民间祭祀鬼神的乐歌基础上，为宫廷举行大规模的祀典而创作，并取古代乐歌之名，这部作品与人民的生活有着亲密关系，并且大多是恋歌不仅有歌有舞，其中还有故事论述，可以说是一套完整的大型歌舞曲它共有11首作品构成有关音阶和十二音这样一套完整的音乐论体系，后世文献一般认为商此前只有五音〃，至周代始有七音〃若根据传说，大概到了周代末年，我国就已经有了七声音阶和十二律了三分损益法是齐桓公时相——管仲在其著作《管子地圆篇》中提出日勺乐律学理论，这是中国最早的I律学理论三分损益’附意思是把一种音律管提成三份，损〃是减〃（即从三份中减少一份），而益〃则是增〃（即再加上三分之一），就是说以一根一定长度的发音管为准,把它减掉三分之一长就形成了下一种律管，再把这个新律管加上其自身日勺三分之一长，便又产生出一种新区I律管来这样延续日勺一损一益，便产生了十二律三分损益法〃理论是世界上最早制定的十二律附理论，比古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯时律制〃要早上一种世纪左右（十二律是周代律学的名称它是三分损益法求得的，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤rui二声）宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟其中单数各律为律〃，双数各律为吕〃（八音——是指周代的乐器分类以制作材料为准，分金、石、土、革、丝、木、匏pao）、竹八类
③利底亚调式
④混合利底亚调式6乐器（名解）
（1）弹拨
①里拉（又叫里尔琴）（Lyre）里拉琴与日神阿波罗崇拜有关
②基萨拉（Kithara）
（2）吹管
①阿夫洛斯管（Avlos）阿夫洛斯管与酒神狄俄尼索斯崇拜有关
②西林克斯（又叫潘神排萧）（Syrinx）
三、形成西方艺术音乐的精神要素科学性超越性矛盾性（理性和感性“二元性”）科学的创作基础超越的创作主题矛盾B勺创作特性
四、古罗马文明时期（约公元前8-公元476年）基督教的诞生（公元1世纪）答题措施乐器二时代+类型+特性+原文例阿夫洛斯管古希腊吹管乐器，与酒神狄俄尼索斯崇拜有关（Avlos）第二章■中世纪时期（约476-13）金类钟、W（bo二声）、铃、镜（nao）等（石类磬qing四声）（（土类垠xun一声）、缶fou三声）等革类鼓等丝类琴、瑟、筝、筑等（木类桃zhu四声）敌（yu）匏类笙、竽等（竹类籥yue四声）、魔（chi）、箫、笛等曾侯乙墓编钟1978年在湖北随县擂鼓敦噌侯乙墓〃中出土由65枚钟构成日勺编钟，每一钟的隧部与鼓部都可发出相距三度的音其分三层悬挂在矩形钟架上，显示了我国奴隶社会音乐的发达和乐器制度技术方面的成就此外，曾侯乙墓〃还出土有笙、腕、排箫、建鼓、编磬等乐器，这些乐器构成一种大型的钟鼓乐队〃曾侯乙，是楚国下属的曾国一种名叫乙的侯生年不详，约死于楚惠王55年（公元前433年）古琴是中国目前考古发现的最早的弹弦乐器，亦是中华民族老式文化之瑰宝她以其历史长远、文献浩瀚、内涵丰富以及影响深远而为世人所珍视（著名琴人钟仪、师旷、师曹、伯牙、瓠hu一声）巴、雍门周等经典琴曲；除上述提到伯牙日勺《高山》《流水》及孔子弦歌三百的|《诗经》之外，著名的琴曲还有《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等第四章先秦取I音乐美学思想春秋战国时期，中国历史上出现百家争鸣〃的局面由此引起了有关社会经济、政治道德、美学、哲学的大讨论中，音乐美学思想也获得了极大发展尤其以孔子日勺儒家学派和老子口勺道家学派奠定了中国封建社会音乐美学思想日勺基础，构建了中国封建社会的音乐文化心理
一、儒家区J音乐思想儒家的创始人是孔子（公元前551—前479）他赋予礼乐以新的内核——仁，由此构成新的礼乐文化精神他重视礼、乐的政治作用强调音乐从道德上感化人他说移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼”他认为礼给人以约束，用以分贵贱等级，乐可调和上下关系，两者配合，能充分发挥礼乐作用他从乐教实践的角度，将艺术活动同培养合乎其社会理想日勺人结合起来，他说立于礼，成于乐〃孔子承认音乐的思想性和艺术性初次提出了尽善尽美的审美评价原则他认为音乐可以反应人们的痛苦和欢乐但在感情上必须受到节制，不应该超过中庸日勺伦理规范对于郑卫之音〃持反对态度他说「郑声淫〃、”恶郑声之乱雅乐也〃提出‘方郑声妁主张他十分重视音乐教育，提出学习的六门功课礼、乐、射、御、书、数〃，其中乐〃第二位孔子之后日勺儒家学派的孟子（约公元前372—前289）蒙自是战国时期儒家学派□勺代表，被尊称为亚圣〃，地位仅次于孔子他虽未建立系统的理论，但他提出君与民同乐〃，强调人民的重要性他认为仁言不如仁声之入人深也〃，高度评价音乐的I作用
（三）荀子是与孟子同步代的儒家另一代表，他主张制天命而用之〃他的音乐思想集中于《乐论》他不持守旧的I礼乐制度，主张用以古持今〃、以时修顺〃的原则改造旧的礼乐他认为，音乐可以配合统治者欧I文治武功，音乐可以感化人心他指出夫乐者，乐也，人情之因此必不免也，故人不能无乐〃荀子维护儒家倡乐〃H勺主张，对墨子的非乐〃观点进行针锋相对的批评但荀子仍把人分为两等，认为上等人可以受礼乐教育，众百姓则必然以法数制之〃此外其音乐思想有崇雅贬俗的倾向儒家音乐思想后来在《乐记》中有比较系统日勺论述墨家音乐思想墨家的代表人物是墨子（名翟，约公元前468—前376）,他是与儒家思想相对立的学派墨子的观点从小生产者和劳动者的利益出发，反对统治者日勺奢侈生活，认为是用音乐会家中人民的痛苦和劫难，挥霍物力和人力，还使国家面临衰亡的危险这些观点有其合理日勺一面,但它忽视音乐对社会和人类有教育、认知、审美的功能，未免过于片面道家音乐思想，道家的代表人物是老子和庄子老子,是一位原始的唯物主义者它的重要思想载于他的I《道德经》（即《老子》）一书中他提出道法自然、清静无为等观点，其中既有诸多辩证法日勺原因，又有消极、神秘的原因他主张大音希声，认为五色令人目盲，五音令人耳聋〃大音希声〃的原初含义是对有声之五音晌否认，最完美最完善□勺道〃之大音〃是无声的，需要借助我们内心的体验和领悟才能把握庄子著有《庄子》一书，他主张清静无为他没有绝对的否认音乐，把音乐分为天籁、地籁、人籁三类，崇尚天籁所具有的听之不闻其声，视之不见其形，充斥天地〃的音乐他发对包括音乐在内的部分科学文化艺术，认为会搅乱虚静恬淡，寂寞无为〃日勺理想生活道家从自己的世界观出发，对音乐采取排斥欧I态度乐府时建立汉统一中国之后的汉武帝时期（公元前140年一公元前87年在位），西汉帝国进入了全盛时期汉承秦制〃，于公元前1设置了在中国历史上有名日勺音乐机构一乐府〃岳父的领导人是李延年，并由司马相如等文学家相配合，工作人员约八百多人，其大多是各地的民间艺人李延年（一约公元前90年）汉武帝时造诣很高欧I音乐家，中山人（今河北定县一带），父母、兄弟、姐妹均通音乐，都是以乐舞为职业日勺艺人代表作《北方佳人》其性知音，善歌舞〃因受武帝器重，被封为乐府协律都尉李延年把乐府搜集的大量民间乐歌进行加工整顿，并编配新曲，广为流传，对当时民间乐舞的发展起了很大的推动作用可以说,李延年对汉代音乐风格的形成及我国后来音乐的发展,作出了卓越的奉献相和歌的概念两种含义
1、这一名称概括了汉代北方各地的民间歌曲，《乐府古题要解》说这是汉世街陌讴谣之词〃
2、相和歌〃是对当时一种歌曲演唱形式口勺称谓它最早为无伴奏时徒歌，后又发展为但歌“（即一种有伴唱而无伴奏的I演唱形式），一直发展到由多种管弦乐器伴奏的相和歌〃相和歌H勺伴奏乐器有笙、笛、节（一种竹制的节拍乐器）、琴、瑟、琵琶、筝、筑等相和大曲概念相和大曲〃也称大曲〃，后世称之为”汉大曲〃，相和大曲是在相和歌的基础上，通过专业音乐家与文学家对其进行改编，加工而成的一种比较复杂的音色形式其特点是歌唱、器乐、舞蹈三种艺术有机结合，是一种有器乐伴奏的歌唱，游乐器伴奏日勺歌舞，并且纯粹乐器演奏部分的综合性歌舞大曲形式，这是相和歌发展的最高形式相和大曲就目前所见到的资料可以看出，构造一般是艳〃、、解〃、‘趋〃、乱〃四部分构成百戏是古代乐舞杂技演出的总称秦汉时已经有，汉代有称角抵戏〃包括找鼎、寻樟、吞刀、吐火等多种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物时玉龙蔓延〃及带有简朴故事时东海黄公〃等南北朝后称散乐〃唐和北宋时百戏十分流行北宋汴梁（今河南开封）每朝节日，举行歌舞百戏盛会元代后来，百戏有所发展，内容愈加丰富，后百戏这词逐渐少用鼓吹乐汉代以来，在我国老式音乐中，有一类以打击乐器与吹奏乐器为主的演奏形式和乐种一鼓吹乐这是以打击乐器和管乐器排箫、横笛、笳、角等分奏日勺音乐，有时也伴有歌唱鼓吹乐被宫廷采用后，便用于军队，仪仗和宫廷H勺宴乐之中由于乐队编制和运用的场所不一样，因此使用的乐器和对其称呼也不一样重要有如下几种
（1）黄门鼓吹由天子近侍掌握，重要列于殿廷，备食举乐，用以宴飨君臣
（2）横吹军队立即所奏口勺乐歌，重要乐器是鼓与角（因用横笛作为主奏乐器而口勺名横吹区I乐器）一般由鼓角、横笛等构成，有时还加用隼碉和排箫稽康223——262年，字叔夜谯郡县人，、、竹林七贤区I领袖人物、三国时魏末著名的诗人与音乐家后娶曹操曾孙女草林之女为妻在曹氏当权时候，做过中撒大夫H勺官职，由于他与当权者司马氏采取不合作的态度，惨槽杀害《声无乐论》是一篇音乐美学著作全文是用秦客〃问东野主人〃日勺对话形式写成
1、先提出了声无哀乐的基本观点他认为音乐是客观日勺实体哀乐是情感的体现两者没有直接日勺联络，不认为音乐有一定的思想内容
2、他认为人的情感是人心〃受到外界客观事物影响的一种反应，详细地说是受政治影响时成果
3、定了一般人在音乐生活中H勺地位，并提出了者歌其事，乐者舞其功〃的理论，与王者功成作乐〃日勺统治阶级垄断音乐的理论相对抗
4、康大胆的反对两汉以来把音乐简朴地等同与政治，而完全忽视音乐EI勺艺术性的I音乐观，具有十分重要的进步意义，但他忽视和抹杀了音乐的社会性，更忽视了所具有的主观能动作用，因而具有片面性和机械性
5、他的重要奉献在于他在反复论证他的观点时相称乏泛触及了音乐艺术自身所包括日勺某些矛盾，即音乐创作、演出和欣赏之间的关系，感情体现的多样性和音乐体现的多样性之间时关系，是儒家思想中没有触及过欧I,他在这方面的探讨已大大超越大了在此之前音乐美学重在论述音乐与道德、政治的关系H勺界线，而向音乐艺术内部深入稽康的I音乐实践和音乐美学思想，在中国封建社会处在不停上升时期无疑是有起进步积极意义《声无哀乐论》也为后来的音乐家研究音乐的自身规律和特点奠定了一种良好基础清商曲与清商三调:
1、清商曲又叫清商乐，简称清商、清乐，一般认为共是在南朝乐府中新兴起的I歌曲及歌舞（重要指江南吴歌、荆楚西声〃）共包括湖南、湖北、四川、贵州和江南一带的多种民歌、民间歌舞，以及根据这些歌曲填词或改编的乐歌，他是在汉、魏以来的I相和歌，像和大曲以及江南民间音乐相结合的基础上形成的一般按产生地辨别为吴声歌‘和西曲歌〃两大类
2、吴声歌和西曲歌吴声歌原是东晋以来采自江南一带H勺民歌，原以徒歌形式，乐府采集后配以管弦，常用乐器为箱hu、琵琶、箜篌konghou、笙、筝等，其构造一般为五字一句、四句一段日勺分节歌,也有部分五言三句或长短句的J,内容较多为家庭儿女风情，其音乐的特点是曲尾有一种虚字唱出时送身〃（西曲歌产生于荆、郢ying三声）、樊之间，约相称于今湖南、湖北、四川、贵州一带民歌，西曲的句法构造较吴声为多样，除五言和长短句外，还有四言和七句的，分舞曲、倚歌两种形式，舞曲多为集体歌舞，倚歌形式不祥，西曲的特点是曲尾有个虚字或实词的送和声〃，有些且较长大〈〈石调・幽兰〉〉是由梁代丘明所传的一首古琴曲，现所见为唐人手抄本，它是目前唯一见到时用文字记述弹奏手法的琴曲，为古琴减字谱的前身，此曲借深山幽谷时兰花，抒发文人隐土H勺清高思想尤其值得注意的是此曲中已出现散音、按音和泛音在音高上相一致日勺旋律，尤其是它常用品有纯律特色的
三、
六、
八、十一徽位上日勺按音和泛音，这阐明至少在六世纪此前，古琴音乐已正式应用了纯律音阶
五、歌舞戏歌舞戏是南北朝后期兴起口勺一种有故事情节、角色化妆、歌舞兼具、并有伴唱和乐器伴奏的戏由雏形它区I形成与汉代百戏有直接的I渊源其代表剧目有《大面》、《钵头》、《踏谣娘》等它为我国戏曲的形成做了必要的准备隋唐的音乐机构在规模空前，太常寺是唐代最高日勺礼乐行政机构，大乐署，鼓吹署是从属于太常寺的音乐机构，教坊，梨园也是唐代重要的音乐机构大乐署是唐太常寺下属的音乐机构，既管雅乐，又管燕乐，由乐师教习音声人〃鼓吹署是唐代太常寺属的礼乐机构，主管鼓吹乐，参与祭祀部分宫廷礼仪，活动，有时还兼管百戏教坊是唐宋元明时管理教习音乐，领导艺人的宫廷俗乐机构唐高宗时署内教坊与宫中开元二年（公元7）禁城外分别设左右教坊两处，并在东京洛阳另设外教坊两处，均由宫廷委派内监担任教坊使，自此教坊不再从属太常，由宫廷高层直接管理梨园是唐玄宗在内廷设置日勺音乐、歌舞机构，以教习法曲为主由于唐玄宗常亲自教正，宫廷梨园艺人多被称为黄帝梨园弟子〃宫外另有分属两京太常寺的梨园，长安太常寺下属有梨园别教院〃，洛阳太常寺有梨园新院〃，人数都及千人，都是培养和选拔音乐人才的七层机构隋唐
七、
九、十部乐是隋与初唐代I燕乐分类体制，它是按照地区或国名来划分的I随初分为清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高丽伎和文康伎七部；大业中，隋炀帝将国伎和文康伎改为”西凉〃、礼毕〃，并增设疏勒、康国两部合为九部初唐时，去天竺、礼毕、增设燕乐和扶南二部，为初唐九部乐太宗时又加入高昌伎为十部乐坐、立部伎是晚于
七、
九、十部乐形成的唐代宫廷燕乐两者名有其演出特色、规模和人数其中大多数乐舞具有西域音乐与中原音乐相融合区I新风格龟兹伎、西凉伎在其中占有较大欧I比重坐部伎一般3—12人，堂上演出，用丝竹乐伴奏有《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》九部乐舞，以抒情，音乐细腻，并重视个人技巧立部伎一般64-180人不等，用锣、鼓等乐器伴奏有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》八部乐舞，以气势磅礴见长，场面宏伟坐、立伎在安史之乱〃后逐渐衰落苏祗婆，北周到隋唐著名H勺音乐家，琵琶演奏家据《隋书音乐志》记载公元568年，周武帝聘突厥阿史那氏的皇后，阿史那氏带来了龟兹乐及擅弹琵琶的龟兹乐工苏祗婆苏祗婆其家世代为乐工，他不仅琵琶技艺超群，而且精通音律苏祗婆曾从其父那里学习了西域所有时五旦小、七调〃等宫调理论，他把这种理论带到中原，当时的音乐家郑译曾从苏祗婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论，创立了八十四调的理论苏氏乐调体系了唐代著名日勺燕乐二十八调日勺理论基础，是我国古代音乐发展史上日勺一种重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越日勺奉献琵琶也因此大盛，成为我国重要的民族乐器法曲，又叫法乐，因用于佛教法会而得名，唐代法曲被纳入宫廷音乐中，并得以更集中H勺发展，成为当时最重要口勺一种歌舞俗乐，专门在梨园中演出法曲源于民间，与相和歌，清商乐等有直接的联络，同步也受到某些西域音乐的影响唐代重要的法曲有《霓裳羽衣曲》等法曲在中唐后渐衰大曲〃又燕乐歌舞大曲，是唐代综合器乐，歌舞和舞蹈，具有多构造口勺大型乐舞，是相和大曲与清商大曲的I进一步发展大曲构造一般分三大部分散序——由器乐演奏，以散板式H勺自由节拍为主中序——以歌唱为主，由器乐伴奏，多为抒情的慢板破——以舞蹈为主，气氛热烈，节奏快捷这三部分分遍（段），各曲的各部分遍数多不一大曲到宋代逐渐产生变化变文佛教寺院里为宣传教义而设的一种说唱音乐，把佛教经文用散文和韵味相结合的形式说唱出来，因听众不一样而分僧讲〃、俗讲〃，所用的讲唱本子也多称变文，多为佛教经义与佛教故事，如《法华经变文》、《目莲救母变文》后来变文的I内容扩大了，包括与佛教无关的历史故事和民间传说，如《楚灭汉兴王陵变文》、《王昭君变文》之类，讲说者也逐渐不限寺院和尚，而发展成一种民间说唱形式我国古代宫调理论之一其以十二律旋相为宫，构成十二均，每均都可构成七种调式，共得八十四调（《乐书要录》是一部通俗性的乐理理论专著，成书于久视光年7）出著作郎元万顷等奉武则天之命编撰该书10卷，已失，目前尚存3大卷它了解唐代乐律宫调有重要价值《教坊记》唐开元年间，崔令所撰写的一部记载唐教坊制度和铁闻欧I著作，全书一卷，共分78条目卷末所载325首曲名是研究盛唐音乐、诗歌日勺重要资料今存较早善本有明钞《说》本与《古今说曲》本近人任半塘有《教坊记笺订》对比多有阐发此书曾收入《中国古典戏曲记著集成》是研究唐代教坊最便利的史料《羯jie鼓录》唐代南单撰羯鼓为西域民族乐器，唐代传入中国，开元时盛行此书前录首叙羯鼓源流、-、历史地位西方文明的开端（填空），出现第一批西方艺术音乐作品，音乐史上由单声向多声（复调）音乐过渡时期音乐分两类宗教（艺术音乐）、世俗（民间音乐）
二、音乐文化—、格雷高利圣咏（Gregorian chant）1形成通过约公元6世纪末，罗马教皇格雷高利一世为了规范各地区的音乐礼仪形式而编写的宗教歌曲集，约公元9世纪末，在查里曼大帝B勺力推广下，得到进一步修订和发展2历史意义
（1）西方艺术音乐的）第一批作品
（2）唯一B勺单音音乐形式
（3）西方近代音乐创作的基础
（4）伴随圣咏8勺推广，形成了音乐教育和音乐理论的）发展3基本特性
（1）单声部
（2）无伴奏
（3）无固定节奏
（4）纯男声演唱
（5）内容选自《圣经》
（6）拉丁文歌词
（7）9世纪后用纽姆谱和四线谱来记
（8）采用教会调式
（9）风格冷静、超脱、肃穆4用途
（1）日课经文（office）或（Daily office）
（2）弥撒典礼
①特定弥撒（prape）
②常规弥撒I慈悲经（常规弥撒五部分）II荣耀经III信经IV圣哉经V羔羊经形状，次叙玄宗后来有关故事后附录羯鼓诸宫曲名调多用梵语，是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参照资料此书版本重要有《宝颜堂秘笈》、《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《丛书集成》诸本1957年古典文学出版社据《守山阁丛书》本标点出版《乐府杂录》乐府者，秦汉所立掌管音乐之机构也，唐时被教坊梨园所替代，唐人段安节为补《教坊记》之局限性所著全书一卷，有40个条目，段安节善乐律，能自度曲，重要是对开元后来的音乐、歌舞、俳pai优、乐器等问题的考证，并录有歌舞艺人，可考知唐代音乐体制的变化，是研究唐代后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹的宝贵资料，可补《教坊记》之局限性，该书被《唐书》、《文献通考》、《乐府诗集》所采纳瓦子又称瓦肆〃，瓦舍〃，是宋元时都市中的游乐处，其中有音乐、歌舞、曲艺、杂技等演出的场所瓦子在宋代大兴，它日勺出现标志着一场都市生活，都市景观变革日勺完成勾栏，又作勾篮或构栏，是某些大都市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在都市中日勺重要体现场所，相称于目前欧I戏院社会；音乐学上日勺社会，是指南宋是出现的某些艺人的行会组织，如绯绿社（演杂剧），遏云社（唱赚），绘革社（影戏），清音社（清音）等，这些组织对民间艺术的提高具有重大作用唱赚是宋代说唱的一种，他是在北宋缠令，缠达的基础上发展起来的，缠令和缠达都是套曲形式的曲艺单构造略有不一样前者是有引子和尾声日勺小型套曲；后者是没有尾声，且引子后只有两个曲牌交替演唱散曲是指流行于市井，勾栏的一种歌曲说唱音乐形式它有两种基本类型小令与套曲所谓小令是指单只曲子，但也包括带过曲‘与重曲小令〃套曲则由引子，数支小令，尾声联合而成‘套曲之定制一般有三个特性一是全套必须押韵相似；二是有尾声；三是同宫调的两个以上的I只曲组合而成套曲以其较长能欧I篇幅体现相对复杂之内容，获抒情，或叙事,或抒情叙事兼而有之散曲金元时在北方流行，故散曲又称北曲大概在北宋出现南北合套〃形式，即以同宫调的I南曲与北曲相似，以获得音乐上的对比的演出形式宋词的创作方式，分为旧谱填词与自创新曲一自度曲〃两类前者即运用隋唐以来民歌，曲子或歌舞大曲，法曲的片段——词牌填入新词填词时还可以运用减字〃、摊破〃等手法加以变化，减字、即减少原词句子或字数，音乐也对应紧缩摊破、即增加原词句子或字数，音乐也对应扩充后者即运用民间流传多种乐曲的素材令创新的词牌（姜夔自度曲〃中有一首《凄凉犯》，旋律进行与宋代民间曲子《愿成双令》相近，阐明姜夔自度曲〃日勺音乐素材和形式可能来自民间宋词日勺体载形式重要有令、慢、近、犯等令、又名小令或令曲是宋词中最简朴日勺形式它的名称来的唐代时酒令唐人在宴会时即度填词，运用流行的小曲当作酒令，因而得名慢，又叫慢曲〃或慢曲子〃，曲调较长，唱时用板打拍，其特点是重起轻杀〃富有抒情效果慢曲中最短时是《卜算子慢》，八十九字较长日勺有李存日勺《歌头》，一百三十六字，一般多在九十字左右，如姜夔的《扬州慢》犯，又称犯调曲此名始见于唐代，盛行于北宋末年，犯有两种含义一种是指句法相犯，即把原来分属于几种不一样曲牌的乐句联成一种新日勺曲牌如采用三个曲牌称为‘三犯采用四个曲牌，称为四犯〃近，又叫近拍，或过曲它可能原是大曲中慢曲后来，人破此前又慢转快日勺部分近，一般都长于小令，而短于慢曲最短附近是《好事近》，四十五字最长的是《剑器近》，九十六字一般的如姜夔欧I《淡黄柳》，六十五字姜夔的词乐姜夔，字尧章，号白石道人，汇西鄱阳人南宋音乐家和词人他不仅工于诗词，并能作曲，在音乐上自成一家作自度曲《白石道人歌曲》六卷，其中《扬州慢》、《杏花天影》、《鬲西梅令》、《暗香》、《疏影》等曲词十七首，均有公尺字旁谱他的自度曲技巧很高，无论在旋法，构造，调式转调等方面都做过精心区I安排《四库全书》提纲载，姜夔诗格高秀,词乐亦精深华妙，尤善自新新腔，故音节文采，并冠一时他精通音律，宁宗（赵松）庆元三年，曾向朝廷里献《大乐议》一卷，《琴瑟考古图》一卷论到古今乐制的问题，提整顿宫廷音乐的意见，但未被采纳5圣咏H勺发展横向1附加段trope P23在原有雷高利圣咏的基础上进行附加或插入新8勺材料，形成圣咏B勺扩展2继续咏sequence p23在弥撒礼拜中，继续咏紧接在“哈利路亚”之后，开始是在“哈利路亚”B勺花唱旋律上附加歌词，后脱离“哈利路亚”，成为一种独立B勺形式，也被称为“哈利路亚附加段”纵向复调综合宗教剧latin dramap24由戏剧性的附加段演变而来，在附加段中加入一种音乐伴随H勺短小典礼剧，形成宗教剧6旋律类型1音节式一种音对应歌词的一种音2纽姆式两个或多种音对应歌词的一种音3花唱式十几种或更多的］音形成一种花唱片段来对应歌词B勺一种音
二、复调音乐的来源1重要形式1奥尔加农organum p25来源organ管风琴，中世纪H勺第一种复调音乐形式，在圣咏声部H勺下方加入平行
四、
五、八度H勺新声部，也可做为中世纪所有复调音乐形式B勺统称，二声部有
①平行奥尔加农
②加变化的平行奥尔加农
③花唱式的平行奥尔加农2狄斯康特discantusp28是一种节奏风格，用长扬、短抑格的节奏模式来组织花唱奥尔加农的上方声部，形成音对音B勺织体形态，乐曲整体显示分句的构造特性3孔杜克图斯conductus p29中世纪B勺复调音乐形式之一，三声部，运用节奏模式狄斯康特风格，内容世俗化4克劳苏拉clausula p3013世纪用狄斯康特风格写的圣母院复调圣咏，目的是为了在特定状况下替代礼拜典礼中的其他段落，慢慢发展成为一种独立的复调体裁，大多是二声部的］复调音乐5经文歌motot p32中世纪最成熟B勺复调音乐形式，源于克劳苏拉，也被称为“夹馅歌曲”，三声部，底声部为拉丁语的圣咏动机，上方二声部为法语的世俗语气2“古艺术”Ars Antiqua:约12世纪中叶至13世纪，以巴黎乐派为中心H勺复调音乐创作时期代表作曲家莱奥南、佩罗坦创作体裁孔杜克图斯、克劳苏拉、经文歌3巴黎乐派又叫“圣母院乐派”:中世纪“古艺术”时期形成B勺复调乐派代表作曲家莱奥南、佩罗坦创作体裁孔杜克图斯、克劳苏拉、经文歌有关人物要答乐派或国籍，还有其详细成就4哥特式风格原指一种建筑风格，是12世纪教会文化与都市经济发展B勺产物，最为代表性B勺建筑是哥特式B勺教堂，高耸如云，似为了挣脱世俗B勺引力，升往天国哥特式建筑B勺代表:巴黎圣母院
三、音乐理论1教会调式（12种教会调式，大小调体系的前身）2记谱法发展线索（字母法-奥多（ode）I纽姆谱-（Neumes）9世纪I四线谱-圭多（Guido）I有量记谱-弗朗科（Franco）13世纪（五线谱-十五世纪3代表人物
（1）圭多•阿雷左（Guido dArezzo）中世纪意大利作曲家，音乐理论家，创立了四线谱和唱名体系（“圭多之手”视唱教学法）
（2）弗朗科（Franco）中世纪德国作曲家，发明了有量记谱（填空）
四、世俗音乐一骑士音乐（中世纪音乐的一缕光辉）1发展时期（口一13世纪）2音乐家称呼＜法国》游吟诗人南部特鲁巴杜尔（Troubadour）北部特伦威尔（Trouvere）〈德国＞恋诗歌手（Minnesinger）3演唱H勺歌曲〈法国》康佐canso晨歌al da田园歌pastorela〈德国》恋歌minnesang〈意大利〉巴拉塔balata劳达赞歌lauda〈西班牙〉坎蒂加cantiga4这些世俗歌曲8勺一般特性1单音音乐2有伴奏3用方言演唱4有相对固定H勺节奏5风格世俗化历史地位意义1中世纪西方音乐文化形态之一2集中体现了西方文明中世俗文化特性3对中世纪文艺复兴时期文化B勺世俗化、个性化种类提供了准备答题措施作曲家二时代+国籍+乐派+作品+其他第三章文艺复兴时期（约1300-1600）文艺复兴（Renaissance）:复活、再生
①复兴古希腊、古罗马文化
②挣脱宗教束缚，关注世俗生活L历史地位:西方文明的第一种发展时期，西方音乐史上B勺复调音乐全盛时期，形成初期主调原因
2.音乐文化
一、“新艺术”（Ars Nova）14世纪以法国、意大利为中心的复调音乐创作时期是复调音乐由中世纪向文艺复兴的过度，新艺术之“新”是相对于“旧”B勺被称为“古艺术”的13世纪巴黎圣母院乐派B勺音乐而言B勺（注名词解释“新艺术”时，加上代表作曲家（法）维特里、（法）马肖（Machaut）.（意）兰迪尼（Landini））代表作曲家⑴（法）维特里他B勺论文集《新艺术》成为该时代名称B勺来源⑵（法）马肖（Machaut）:他创作的《圣母弥撒》第一次把常规弥撒B勺五部分视为一种统一的整体来构思⑶（意）兰迪尼（Landini）:14世纪意大利新艺术代表作曲家，他追求独特B勺个人风格，所使用的终止式在和声史上被称为“兰迪尼终止式”o14世纪法国重要音乐体裁
（1）等节奏经文歌
（2）常规弥撒套曲
（3）叙事歌。
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