2024届陕西省西安市第一中学高三模拟预测语文试题

届陕西省西安市第一中学高三模拟预测语文试题2024

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、诧寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出来，但我们很难找到一组概念来括中华美学这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现从艺术风格或审美范畴上来看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了《二十四诗品》《二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔中华文明是世界上历史延续最长的文明尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下来中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史进程中积累起来的同时，地域差异也导致了审美范畴多样性不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，而是若干思想相互竞争、相互补充儒家、道家以及在佛教基础上发展起来的禅宗，对中华美学影响深远尽管不同美学史家对欧洲现代美学有不同界定，但核心概念不外乎无利害性、想象、趣味、崇高、内在感官、美的艺术等表面上看，这些概念都源于欧洲，但它们实际上是18世纪欧洲多元文化交互影响的产物，它们大多可以在中华传统美学中找到渊源不过，我们更看重的美学现代特征，不在于它是由一系列特定范畴组成的，而在于它的开放性和丰富性任何特定范畴，不管它们多么有弹性，都有可能因为经典化而凝固为一成不变的规则，从而失去它的现代特征在风格矩阵中，对任何风格的界定都建立在与其他彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推卸自己的责任大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹

17.下列句子中引号的用法与文中画横线处相同的一项是（）A.掩着耳朵去偷铃铛，这个法子实在是太“巧妙”了B.某市正深入学习习总书记关于“三农”工作的讲话C.古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序工D.老和尚说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了

18.下列歇后语与文中画波浪线句子含义最接近的一项是（）A.二和尚念经——迷离马虎B.洋和尚念经——光说不烧香C.老和尚念经——千篇一律D.小和尚念经——照本宣科

19.蔡元培反对采用匿名揭帖的形式“讨伐”同学请从“做法和“效果”两方面概括蔡元培的观点，每方面不超过15个字阅读下面的文字，完成小题书法体现着书写者的人格气质，在一定程度上反映了一个人心理、生理的特征及性格特点书法也在一定程度上影响着一

①—o笔迹的动势、笔画的力度、速度、斜度、断连、呼应，各种结构形态、章法特点的综合关系等，都在潜移默化地影响着个人的性格，并可以使书写人通过相应调整，改善自我个性行草龙飞凤舞，狂乱不羁，如果—

②—，有助于释放内心情绪，开阔心胸，使性格外向豁达；而正楷笔画平直，字体方正，练习时需要凝神静气，性格焦躁的人应多多练习，时日长久则有助于收敛心性，—

③—O对于书法，唐穆宗问柳公权“怎样才能把字写好”，柳公权对日“心正则笔正”如果人品不高，则落墨无法所谓字如其人，即书法作品相当程度地反映出书写者的性格、修养，也体现出书写者的思想感情柳公权正因其刚毅不阿的高尚情操及人品素养才使其清劲挺拔的书风跃然纸上非但后人慕其人品，而且重其书艺，终至其书法与人格并垂不朽

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意

六、作文

22.阅读下面的材料，根据要求写作一本《跑步指南》，有助于我们强身健体一本《人类简史》，有助于我们认识世界一本《论语》，有助于我们提升自己的人生境界……一本好书，有助于我们的成长以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字风格的关系的基础上，风格数量越多，对任何一种风格的界定越难要在中华美学风格矩阵中做鉴定，就需要高度发达的识别力和感受力（摘编自彭锋《中华美学是丰富又开放的美学》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从历史角度分析，中华美学与西方美学二者相互融合、相互影响，关系密切B.而于•欧洲现代美学，不同的美学家有不同的界定，就形成了不同的核心概念C.相对于世界上其他文明来说，中华文明延续的时间最长，其历史没有中断过D.“日本美学”很容易用物哀、诧寂、幽玄、雅、跌宕等概念来进行描绘概括

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以中华美学和西方美学的关系为基础，论证了中华美学丰富又开放的特点B.文章从中华文明的历史延续、地域差异、思想形成等论证中华美学审美范畴的丰富性C.对风格矩阵的解说是为了论证美学的现代特征会因凝固为一成不变的规则而失去D.文章运用了举例论证的方法，如举了“日本美学”词条和《二十四诗品》的例子

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.因为中华美学有丰富性和开放性，所以西方学者对中华美学难以用一组概念来概括B.地域、气候、地貌、生活方式等虽有所不同，但造就的中华美学的审美风格相同C.对欧洲现代美学界定的核心概念虽源于欧洲，其渊源却都可从中华传统美学中找到D.我们更看重的美学现代特征，主要是在于它的开放性和丰富性而不在于它的组成范畴.阅读下面的文字，完成下面小题扇子，在我国有非常古老的历史出于招风取凉、驱赶虫蚊、惮拂灰尘、引火加热种种需要，人们发明了扇子从考古资料推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，如古籍中提到过“舜作五明扇”但有关图像和实物的发现却较晚目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观是墓出土的木柄羽扇残件从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流其中以江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆蔑编成的最为精美魏晋南北朝时期，“廛尾”“鹿尾扇”“羽扇”及“比翼扇相继出现“羽扇”前期本由鸟类半翅制成，后来加了长木柄“廛”是领队的大鹿，魏晋以来尚清谈，手执屡尾有“领袖群伦”含义“比翼扇又出于鹿尾扇，上端改成鸟羽，为帝子天神、仙宾玉女升天下凡翅膀的象征隋唐时，“纨扇起而代之，广为流行“纨扇亦即“团扇”，主要以竹木为骨架，制成种种形状，并用薄质丝绸糊成南北朝时，纨扇扇面较大，唐代早期还多作腰圆形，近乎”廛尾之转化唐开元、天宝以来才多“圆如满月”式样纨扇深得闺阁喜爱，古代诗词中多有反映，如“团扇，团扇，美人并来遮面银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤’‘团扇复团扇，奉君清暑殿秋风入庭树，从此不相见“借团扇刻画出少女种种情态或愁思，可见扇子的功能已大为扩展宋元时期纨扇尽管还占主要地位，且更多样化，但同时也出现另一新品种“折登扇”，即折扇南宋时生产已有相当规模但扇面有画的传世实物连同图像反映、画录记载，两宋总计不到十件，元代更少这种情况也许因当时多用山柿油涂于纸面做成“油纸扇”，不宜绘画，只供一般市民使用；或与当时风习有关，虽也有素纸“折叠扇”，但只充当执事仆从手中物，还不曾为文人雅士所赏玩，因而尚未成为书画家染翰挥毫的对象元代山西永乐宫壁画，保留了大量元人生活情景，“折叠扇”仍只出现于小市民手中到了明代，折扇开始普遍流行，先起宫廷，后及社会明永乐年间，成都所仿日本“倭扇”，年产约两万把早期扇骨较少，后来才用细骨扇面有加金箔者，特别精美的由皇帝赏给嫔妃或亲信大臣，较次的按节令分赐其他臣僚近年各地明代藩王墓中均有贴金折扇及洒金折扇出土浑金扇面还有用针拨画山石人物的，极似倭扇格式也有加画龙、凤的，可能只限于帝后使用至于骚人墨客等风雅之士，讲究扇面书画，使之更近于工艺品当时的川蜀及苏州都是折扇的主要产地折扇无疑已成为明代扇子的主流，影响到清代，前后约三个世纪之久歌舞百戏用扇子当道具，也是由来已久唐、宋“歌扇”已成为诗文中习用名辞，杂剧艺人不分男女，腰间必插一扇；元杂剧中扇子已成为必不可少的道具，习惯上女角多用小画扇，大臣儒士帮闲多用中型扇，武臣大面黑头等则用白竹骨大扇，有长及二尺的演员借助扇子，表现角色的不同身份和心理状态，妙用无穷剧目和文学作品中也有以扇为主题的，如“桃花扇””孙悟空三借芭蕉扇”“晴雯撕扇”等，可见其影响更大了折扇外骨的加工，明代已得到极大发展象牙雕刻，螺钿镶嵌，及用玳瑁薄片粘贴，无所不有但物极必反，不加雕饰的素骨竹片扇也曾流行一时，甚至一柄值几两银子清代还特别重用洞庭君山出的湘妃竹，斑点有许多不同名称，若作完整秀美“凤眼”形状，有值银数十两的至于进贡折扇，通常四柄放一扇匣内，似以苏、浙生产的占首位清代宫廷尚宫扇，包含各种不同式样雍正四妃像中，即或执折扇，或执宫扇宫扇一般式样多为上宽下略窄，扇柄多用羊脂玉、翡翠、象牙等珍贵材料加工而成，扇面还有用象牙劈成细丝编成网孔状的，这实在只是帝王的珍玩，已无任何实用意义至于农人，则一律是蒲葵扇高级官僚流行雕翎扇，贵重的有值纹银百两的，到辛亥革命后才随同封建王朝覆没而退出历史舞台后来京剧名角余叔岩、马连良扮诸葛亮时手中挥摇的雕翎扇，大约从北京的前门外挂货铺花四五元就可买到（摘编自沈从文《中国文物常识》）

4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.我国扇子历史悠久，早期的扇子较大，并不用来障风蔽日，而借以彰显地位与特权B.隋唐时，纨扇深得闺阁喜爱，成为诗词中的重要意象，扇子的功能才开始得以扩展C.雕翎扇在北京的前门货铺只卖四五元，因此它亳无价值，便不再在高级官僚中流行D.折扇在南宋生产规模大，但扇面有画的传世实物很少，这可能与当时的风习有关

5.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.出于实用目的而发明的扇子，从日常生活不断深入文化生活，展现出了中华民族的文化特质B.在说明扇子的发展历程时，使用了举例子和作比较的说明方法，这使本文的内容更具体、更清晰C.随着社会的发展，扇子造型越发优美，构造越发精致，身价百倍，但辛亥革命后扇子仍退出了历史舞台D.从作为歌舞百戏的道具到成为剧目和文学作品的主题，这说明扇子的影响越来越大

6.学校举行传统文化宣传活动，为了让同学们更好地了解扇子的文化内涵，作为扇子文化区的宣传员，请你结合文本内容列出解说要点阅读下面的文字，完成下面小题俩老头儿的醉梦时光原上秋过了大堤，下坡，就是黄河滩了俩老头儿在那里生，在那里长，那里的每一座房屋，每一棵树，甚至路边的每棵荒草，他们都熟悉这条路，他们瞎摸也不会走错沿着这条蜿蜒的土路下坡，走不多远，就是他们的村子——泥湾老陈问，今天到你家喝，还是到我家喝？老薛说，到我家吧，去你家要从前街绕到后街，还要绕过一个大水坑，曲里拐弯的，太远老陈说，我家隔壁有一个小卖部，能凑个下酒菜老薛说，不用，我这里有你弟妹炸的花生米，够了说着他把一包花生米拿出来，举了举他们来到老薛家老薛家好找，在大路边上，门前有三棵大槐树院子中间摆着一张石桌，围着石桌，是四个石墩那是他们原先经常喝酒的地方他们很熟练地把花生米和酒摆上，一人倒一杯，互不相让谁喝完，自己倒他们就着油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受不大一会儿，一瓶酒见底，俩人晕乎起来老薛说，老陈啊，我咋觉得像在做梦呢？老陈说，你回家，让弟妹掐掐你，掐醒了，那就是梦；掐着感觉疼，那就不是做梦老薛说，在生产队的时候，你当队长，天天领着大伙儿挖河，不到年根儿，泥腿不拔出来洗老陈说，那，也没吃上个啥好东西老薛说，后来呢，包产到户了，虽说饿不着肚子了，但一年忙到头，还是没宫裕老陈说，黄河滩里，你想咋样？老薛站起身，晃了一下才站稳他回望刚才坐过的地方，微微一惊根本没有所谓的石桌，也不存在四个石墩三棵大槐树的地方，变成了三个很大的土坑老陈也站立起来，屁股上全是灰土他们刚才是席地而坐几颗花生米在一个白色塑料袋里，像羊粪一样滚着空酒瓶歪在边上，瓶口正在滴着剩下的酒，在泥土上泅出一枚铜钱站立起来的老陈和老薛感觉好奇，他们对视，继而大笑，开始互相捶打阳光散乱一地，这是一个整村搬迁后的废墟那些残砖碎瓦告诉你，这里曾是被烟火气浸润过的地方老人们靠着几十年的记忆，一回回，总能轻车熟路找到这里，找到自己曾经的家老陈和老薛结伴儿回来好几次了他们笑着打着，打着笑着老薛突然哭起来老陈，咱们的家，没了停住手的老陈扶着老薛说，废话，不是没了，是搬走了老薛说，我每次上那楼时，总感觉没迈进这院子脚下踏实老陈说，你思想跟不上形势当初政府动员搬家，我第一个响应，你呢？老薛说，我不是也搬了？老陈说，你还不是怕留在黄河滩里，没人和你做伴儿，怕狼吃了你？泥湾最后一个搬家，你说你，是不是落后分子？老薛说，我哪能和你比，老干部，优秀党员说真的，当看到你们戴着大红花，站在主席台上领奖时，真让人眼红我得跟你学学，到时候也戴个大红花啥的老陈说，一定能说罢，大笑一阵，突然停住他提议，去他家看看去老陈家，遇到麻烦他们记得，从老薛家出来，顺着一条大路朝西，见一个大石头再朝北走大石头去哪了？没有了大石头，就没了走路的参照转了半天，大水坑不见了，老陈说的小卖部也没了影，记忆中的街道和现在咋也无法印合老陈就说，不找了，回吧老薛附和着说，不找了，回吧回来的步履有些沉重，他们一直推着车走，谁都不说话上了黄河大提，往北望,一片繁华那是黄陵新区黄河滩里的人，都沐浴在新生活里……老陈打破沉默，问老薛，现在，让你搬回来隹―你愿意不愿意？老薛思考一会儿说,这个,孩儿们肯定不愿意老陈说,没让你说孩子们，就说你自己老薛突然笑了，是大笑老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片他们又出发了前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里那里，是他包的领篓（有删改）

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说虽然只描写了两个老人的一次喝酒，却折射出了黄河滩上农民半个世纪的生活经历，很有以小见大之妙B.小说主要运用语言描写展开情节并刻画人物，而细腻的场面描写为人物的活动提供了具体环境，带给读者身临其境之感C.小说开篇写两个老人相约回家喝酒，篇幅过半，才让读者知晓是回老家的废墟上喝酒，悬念的设置使小说更耐人寻味D.清醒时两个老人心照不宣，喝到微醉时吐露心声，将因生活的巨变带来的无比欣喜之情表露无遗，小说的构思既自然又巧妙

8.老陈的家为什么找不到呢？请你结合小说内容简析作者这样设计情节的深意

9.请细读小说画波浪线处内容，从中梳理出人物内心包含的情感

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题贞观五年，康国请归附时太宗谓侍臣日“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困假令于身有益于百姓有损朕必不为况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无芳于民？若劳民求名，非朕所欲所请归附，不须纳也贞观十四年，兵部尚书侯君集伐高昌，及师次柳谷，候庭言“高昌王麴文泰死，克日将葬，国人隼集，以二千轻崎袭之，可尽得也”副将薛万均、姜行本皆以为然君集曰“天子以高昌骄慢，使吾恭行天诛乃于墟墓间以袭其葬，不足称武，此非问罪之师也”遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国贞观十六年，太宗谓侍臣日“北狄世为寇乱，今延陀

①倔强，须早为之所朕熟思之，惟有二策选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患若遂其来请，与之为婚媾北狄风俗，多由内政

②亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣以此而言，边境足得三十年来无事举此二策，何者为先？”司空房玄龄对曰“遭隋室大乱之后，户口太半未复，兵凶战危，圣人所慎，和亲之策，实天下丰甚”贞观十七年，太宗谓侍臣日“盖苏文弑其主而夺其国政，诚不可忍今日国家兵力，取之不难，朕未能即动兵众，且令契丹、鞋耨搅扰之，何如？”房玄龄对曰“昔汉武帝屡伐匈奴，隋主三征辽左，人贫国败，实此之由，惟陛下详察太宗日“善！”太宗《帝范》日“夫兵甲者，国家凶器也土地虽广，好战则民凋中国虽安，忘战则民学羽非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用故农隙讲武，习威仪也，三年治兵，辨等列也孔子曰“以不教民战，是谓弃之’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也”（节选自《贞观政要•征伐》）【注】

①延陀北方部族名、

②内政由妻室主政，

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑假令A于身B有C益D于百姓E有F损G朕H必I不J为长况1求虚名M而N损百姓乎？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.劳，与《廉颇蔺相如列传》“而蔺相如徒以口舌为劳”中的“劳”意思不同B.咸，理解为全、都，与《桃花源记》“咸来问讯”中的“咸”意思不同C.幸，指幸运，与《阿房宫赋》“而望幸焉”中的“幸”意思不同D.殆，指懈怠，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思不同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.对于康国请求归顺这件事，唐太宗不愿像前代帝王一样贪图虚名，而是从军队和百姓的利益出发指出危害，拒绝了他们的请求B.侯君集讨伐高昌，有人提议趁高昌王葬礼进行突袭，两位副将都表示反对，侯君集也认为这种做法不符合武德，不是正义之举C.对于如何处置北方延陀部的问题，唐太宗认为，要么主战，派大军征讨；要么与之和亲，实施安抚策略房玄龄赞成和亲之策D.唐太宗对盖苏文弑主夺权的举动非常气愤，但是唐太宗没有打算立即出兵征讨盖苏文,而是计划暂且令契丹、鞅鞫去搅扰他

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国

（2）选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患

三、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题贺新郎•端午刘克庄

①深院榴花吐画帘开、束衣纨扇，午风清暑儿女纷纷夸结束

②，新样钗符艾虎早已有、游人观渡老大逢场慵作戏，任陋头、年少争旗鼓溪雨急，浪花舞灵均

③标致高如许忆生平、既纫兰佩

④，更怀椒崎谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍

⑤又说是、蛟馋龙怒把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦聊一笑，吊千古【注】

①刘克庄南宋词人一生关心国事，志在收复失地，却仕途坎坷，屡遭挫折

②结束装束、打扮

③灵均屈原名平，字灵均

④纫兰佩、怀椒酿佩秋兰于身、持香酒礼神

⑤角黍粽子

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇十分巧妙，用石榴花、钗符艾虎等物点明节令，照应“端午B.“儿女”等句写青年们争夸装束、兴高采烈，游人观渡、热闹非凡C.“老大”句写词人并不想与“年少争旗鼓”，凸显其作为旁观者的心态D.“溪雨急，浪花舞”一句，想象出赛龙舟的争渡场面，极富动态美

15.有人评价此词“以历史为镜，抒写悲愤之心”，请结合下阕，谈谈你的理解

四、名篇名句默写

16.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《观刈麦》中，白居易用“,”两句，直接描写了割麦农民在烈口的曝哂卜・辛苦劳动的场景

（2）苏轼《赤壁赋》从不变的角度阐述人与万物关系的两句是“,:

（3）张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”与《蜀道难》中“,”的叙写一致

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题蔡（元培）先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋（寄宿舍之一）壁上贴了一张“讨伐”的告示；两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他为同学们赏识，在其上浓囤密点，批评狼藉这是一时学校中的大笑话过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的诸君对某君有不满，可以规劝，这是同学的友谊若以为不可规劝，尽可对学校当局说，这才是正当的办法至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端这一番话，在我心中生了一个大摆动我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉:受了此番教训，方才大。