2025年山西省太原市迎泽区太原实验中学高三冲刺模拟语文试题含解析

2025年山西省太原市迎泽区太原实验中学高三冲刺模拟语文试题注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的材料，完成下面小题材料一历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品因此，中医药创新应坚持以下原则一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则（摘编自孙光荣《创新知行合一持久战》）材料二中医诊断学主要内容四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写（摘编自《中医诊断学基础表格总结》）材料三中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了医药行也可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到‘互联网+医疗健康”可以概括从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题

2、

1.B

2.C

3.D【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于‘河流文化生命’的表述，不符合原文意思的一项是”，要求选出的是“不符合原文意思的一项是，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析B项，“人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称”说法错误程度变化，原文为“在很大程度上”人类早期文明又称大河文明故选Bo

2.此题考查对材料有关内容的分析和概括能力在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象C项，“在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用”说法错误范围扩大，《保卫黄河》仅在抗战时期是精神旗帜故选Co

3.本题考查筛选文中重要信息的能力这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案D项，“河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性”说法错误偷换概念，河流是自然遗产表述和原文不一致，应为可持续发展的社会既是经济的可持续性，也是河流以及河流审美和文化价值的可持续性故选Do

3、

1.A

2.C

3.

①从消费者的角度，要强化食品安全意识，将其放在更重要的位置；

②从政府角度，健全食品标准，实施严格监管;

③从企业角度，坚持新发展理念，加快推进我国食品安全治理现代化，创新食品安全文化【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“不属于举办‘一带一路生态农业与食品安全论坛的目的的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断A项，”为农林产品和食品贸易便利化创造条件”错误，选项扩大了范围原文是“体现了中国政府……为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心”原文是“农产品”而不是“农林产品”故选Ao

2.本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对c项，”但食品消费的安全性还是放在更高的位置”曲解文意；原文是“在新时代，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求”故选Co

3.本题考查学生筛选概括文本信息的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“结合三则材料，从不同角度概括食品安全治理如何才能做到理念和实践”的有机结合”，然后浏览三则材料，筛选出相关的信息，并从不同角度概括结合材料二的图表来看，消费者购买食品时考虑的因素中，“安全性”仅仅占据

16.5,这说明消费者对于食品安全的重视度不够，材料三中也提到“在新时代，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求”，由此可知，从消费者的角度来看，应该强化食品的安全意识，将安全意识放在更重要的位置结合材料一“中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准，创新监管方式、实施最严格的监管，完善基础制度、实行最严厉的处罚，落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众‘舌尖上的安全”，这是对政府提出的要求，政府应该健全食品标准，实施严格监管结合材料三“广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平”“全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化”，这是对企业的要求，从这个角度来看，企业应该坚持新发展理念，加快推进我国食品安全治理现代化，创新食品安全文化

4、

1.节约粮食（或“重谷裕食”）

2.

（1）穷人甘犯禁网，促使富人私造烧酒、官吏作奸犯科

（2）造成更大的粮食浪费

3.先禁民饮

4.A

5.方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒，孙合河认为烧酒断不可禁，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”【解析】

1.本题主要考查理解文本内容及筛选并整合文中信息的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“禁止烧酒的原本意图是，立足文本内容，筛选出相关内容，然后分析概括结合“其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意”分析可知，烧酒则是兴起于现代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止禁止烧酒的原本意图是节约粮食

2.本题主要考查理解文本内容及筛选并整合文中信息的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者认为严禁烧酒会带来以下后果”，立足文本内容，筛选出相关内容，然后分析概括结合“窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也”分析可知，我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒主要从穷人、富人、官吏等方面分析概括

3.本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题”文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是……”，结合文本内容“然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎”分析，那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能这个前提是先禁民饮

4.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点B项，“是否应该严禁，历来都存在争议”错误结合“愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者,此类是也”分析可知，事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似C项，“黄酒没有同时被禁止”错误结合“然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行”分析，“不可行的原因”概括不全D项，“前人对私盐的禁止措施是成功的”错误结合文本最后一节内容分析，“前人对私盐的禁止措施是成功的”于文无据故选Ao

5.本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答重点关注各段的段首和段尾句，分条作答结合“方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言”分析，方苞、尹博陵认为应该严禁烧酒；结合“孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁”分析，孙合河认为烧酒断不可禁；结合“愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也”分析，本文作者认为对待烧酒应该“因任自然，去其太甚”在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等参考译文方望溪上奏请求严禁烧酒的奏疏，尹博陵将之赘为一代名言孙合河相国竭力反驳方苞的议论，并陈述烧酒的好处，万万不可禁止在下愚昧地认为事情有道理不应实行但情不得已、法律上必须禁止但因为形势不能被废除的，和这件事情类似酒这种东西，有好处也有坏处，自古就是这样的烧酒则是兴起于现代，开始是边疆士兵喝了用来御寒的，北面五个省份的烧酒制造最为多，很费五谷，向来都是明令禁止望溪想完全予以严禁，不让民间再烧出涓滴烧酒我私下里只怕小民无知，好饮的人又家家都有，买和卖都很容易追逐利益的家伙，趋利忘害，宁愿冒险犯法，这就更会让富裕的人私自造酒，而使吏胥从中做坏事，到最后还是禁不了酒即使对犯法者严刑峻法，对他的乡邻实行连坐，但每天饮酒的普通人，不会因此都戒酒，而势必都去喝黄酒喝黄酒的量上一定会十倍于烧酒每天花十文钱喝酒的，将会花一百文都不止，对百姓的日用和生计都大有损害而且喝黄酒的人逐日增加，黄酒的价格也会上涨，造酒的人更多，耗费的粮食也会十数倍于高粱、柿子和枣子，它耗费的五谷也会更甚于烧酒那么，要禁烧酒，必须先禁止民众饮酒才可行，可能还是不可能？俗话说兴办一件有利的事情，一定会产生不利的一面我要说，消除一件不好的，必然会增加几件不好的事形势积重难返，只能顺其自然，去除太过分的地方而已像其他的私盐、私参，禁起来何尝不严，但终究不能阻止，更何况日用常备的酒呢？唉！治国治民的道理，本来就难以和

一、二个书生来讲以前韦处厚议论盐法以人不能做到的事来强迫他做，这件事肯定不能成功；以人必定会违犯的规定来禁止他，这种法必定不能施行望溪大概还不知道这个道理吧

5、

1.B

2.第一问神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边第二问这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已【解析】

1.本题考查古诗词鉴赏能力，具体包括句意的理解，内容的把握，情感的概括，手法的分析等等B项，“面对画面上的江、山，诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色”解读错误原文相关句子为首联“浑疑庐阜对彭郎”，句中“浑疑”的“浑”相当于“浑然天成”的省略，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹句中很明显应该是用来形容画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着“彭郎”画面之境生动逼真到鲜活状，让诗人一度产生错觉，可见“浑疑”表明诗人看绘画作品时陶醉的样子，是主观上的怀疑，而非画家写实故选B

2.本题考查句子含义的理解把握能力一般按照译文+手法+情感的思路解答所以答案第一问“诗的尾联有什么含意？”便是直接考查句意，翻译字面意思即可，于是有了答案“神游画境，诗人仿佛进入美妙的梦境，成群的仙人就在枕边”第二问“从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？”题型归类为诗人的情感态度，即对于题目中的“屏风画”如何评价或者有何感受，结合上文可以归纳要点如下这幅画意境清幽缥缈，仿佛世外仙境，令人玩味（陶醉）不已表达了对画艺的极高赞扬，所画之景生动逼真，富有特色，意境深远，令人沉醉其间不愿自拔古诗词鉴赏常见考查角度有

1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧

2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废无论考查什么都离不开句意及情感主旨等信息，至少占一半分数，所以要做好鉴赏题，能疏通文字障碍，即准确翻译是前提条件，会翻译才能更准确地解读情感把握观点态度赏析提示首先总括感受通过首联第一句“发兴长”表达诗人对于屏风上的画产生了无尽的兴致，意思是看不够，以此来赞美画得好，技艺高超；第二句依然在赞美，但较之首句更具体更深入升华了档次规格，可以借用“鲜活”“生动，，，，逼真，，等词来形容，依据是“浑疑，，一词形容毫无斧凿痕迹，自然形象到亦真亦幻难辨真假的地步，也就是说画工好到让人怀疑眼前所见不是屏风上的画，而是真实的庐山面对着彭浪矶其次具体而言颔联、颈联四句从不同角度和侧面展示画面内容一一有令人感觉清爽惬意的幽深丘壑，有给人浩渺无边飘渺诗意的烟波，亦有疏疏落落长枝掩映座位的松树，更有斜飞入室恍若侵袭我床的飘飘细雨，多么清凉宜人的意境啊！诗人紧紧抓住画面中最为典型的意象并点明惬意舒适的氛围、特点，极富感染力，让人很快和诗人达成情感共鸣眼在画中游，心在梦中行，这浩瀚广阔清幽缥缈的画面，意境是如此地深沉悠远，令人身临其境，宁愿长醉不复醒！最后通过尾联中的梦境来给予至高无上的赞美看着眼前的画面感觉像做梦一样，太美好了，让人沉醉其间不愿自拔,简直是天上人间、美若神仙般恣意美好

6、呕哑嘲咖难为听今夜闻君琵琶语猿猱欲度愁攀援百步九折萦岩峦渭流涨腻烟斜雾横不俳不发举一隅不以三隅反石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】本题考查名句的默写能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“呕哑嘲啦”“猱”“度”“萦”“腻”“俳”“蛟”等，要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思

7、选择《三国演义》，做成折扇选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、第一问“㈣苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝等等考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象第一问“阖苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致因此，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改的他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽

9、例文1时代的新号令善化危为机，也善创造把握新机遇《时事论坛》栏目编辑好，下面是我给栏目写的一篇文章，题目是“时代的新号令善化危为机，也善创造把握新机遇”“病退风清日，已是万木春”进入疫情防控后半段，对于国家、社会、个人来说，要何去何从呢？我以为，当前要着眼实际，运筹帷幄，无论是工作，还是生活，还是其它方面，既要善于化危为机，也要善于创造把握新机遇，才能立于不败之地或最大限度降低损失！的确，疫情给我们国家、社会及个人带来了巨大挑战，也带来极大损失；但人是有积极能动性的，是能危中寻机、化危为机的如疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都验证了人们在灾难、磨难面前也不是束手待毙的，也是能逢凶化吉、遇难成祥的但要危中寻机、化危为机，需要的是超前的智慧、眼光与谋略可以想象一下，若灾难磨难扑面而来，一个国家、一个社会、一个人惊慌失措，缺乏主心骨，没有超前智慧、眼光和谋略，怎能自如应对危机，更遑论危中寻机、化危为机？应对这次疫情，我们国家、社会及绝大多数公民做得很好，用了不到两个月时间，就成功控制住疫情，并顺利分阶段复工复产，将经济发展损失降到了最低，为国际社会树立了典范，这体现了我们国家和社会强大危机治理能力和高超危机处置智慧，这也是我们道路自信、制度自信的体现！或许有人会问，危中寻机、化危为机需要超前智慧、眼光和谋略，仅此而已吗？答案是否定的，除此之外，还需要对灾难、磨难要及时反应和应对有方大年初一，最高决策机构一声令下，“疫情就是命令，防控就是责任”，这就是及时反应和应对有方；中央防控指导组和院士领衔的医护组千里驰援武汉，汇集八方力量，这就是及时反应和应对有方；社区工作人员和志愿者冲锋在前，构筑起社区防控的第一道防线，赢得了小区的赞许，这就是及时反应和应对有方；还有老字号餐馆主动“触网”，农机部门推出网上订购、网上贷款等等，这些也是及时反应和应对有方……“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也”放眼未来，要突破，要发展，要实现伟大中国梦，仅仅危中寻机和化危为机、及时反应和应对有方还是远远不够的，还要善于创造把握新机遇疫情过后，国家要乘势而上，创造领先时代和世界的时机，把握好两个一百年目标的实现带来的新机遇；社会要激浊扬清，创造风清气正的时机，把握好新时代公民道德建设带来的新机遇；个人要励精图治，创造凡事争先的时机，把握好个人梦想融汇大梦想的新机、S3遇对于我们高三学生而言，疫情让我们居家学习很长时间，使得这个学期备考复习极不完整，我们也要化危为机，搞好居家学习和到校学习的对接，把失去时间找补回来；更要创造把握新机遇，学习差一点的要向学习好一点的学生多请教，要把线上线下学习结合起来，把握好高考延期带来的到校学习的黄金期，我们高三每一位学生也能以最美姿态来跨越高考这道门槛的！变化的时代，孕育伟大精神；变化的时代，发出伟大的新号令，那就让我们则耳倾听吧一一善于化危为机，也要善于创造把握新机遇，国家便是强盛国家，社会便是和谐社会，人民便是幸福人民！高三学生义X X2020年4月21日例文2行动起来，让文明习惯之花绽放“文明习惯大家谈”栏目编辑好，这是我给栏目写的一篇文章，题目为“行动起来，让文明习惯之花绽放”，请选用最近，很多新闻媒体就文明习惯养成纷纷推出公益广告“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距离，尊重他人合法隐私”等等，对此，我深表赞成是啊，这些文明习惯看似小事桩桩，但如果人人都践行起来，天地就会爽朗起来，人间就会和谐起来，国家就会斯文起来！可见，行动起来，让文明习惯之花绽放在每个人心间，是极为迫切的事情！尤其疫情期间，养成文明习惯确实关乎生命安全用餐用公勺公筷，可降低感染风险；拒绝野味，可切断人兽间病毒的传播；保持社交距离，可有效阻断病毒散播渠道；饭前便后勤洗手，可很大程度避免病菌侵害风险；起床后开窗勤通风，也可吹走室内不好空气；……疫情期间专家、媒体之所以反复强调上述文明习惯，是因为一旦这些方面出现问题，就会给病毒带来可乘之机！可见，养成文明习惯绝不是小事，否则，就可能带来要命的损害！其实，疫情过后，我们每个人也要积极践行文明习惯，切勿有“讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云散了”的看法若是疫情来了，就讲究文明习惯；若是疫情过去了，就不讲究文明习惯，那只能是“好了伤疤忘了痛”，受害的最终还是我们自己由此看来，讲究文明习惯绝对不能一阵风，应该是一辈子的事情！也许有人会说“原先的习惯，很难改啊！”这不好，要想养成文明习惯，就要把那些不好的原先习惯尽数去掉,绝对不能借口“很难改啊”来掩饰自己的主观不作为记得鲁迅曾对柔石的善意劝告表示为难，说什么使惯了刀枪，再改换其他东西，恐怕很难做到；柔石对此一本正经说道“这有啥难的，只要做起来！”是啊，要改掉原先的不好习惯，这有啥难的，只要做起来，难者也会变易！当然，也许有人说“文明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太适应啊！”猛一听，似乎有些道理；其实谬矣！文明习惯从小培养，这是对的；但借口年龄大了，就说自己不适应文明习惯了，那是大错特错的！若你不习惯在人群密集的地方戴口罩，一旦感染疾病，那怎么办？若你不习惯用公勺公筷，一旦把病菌传染给其他人，怎么办？若你不习惯社交礼仪，一旦闹出交往的纠葛，怎么办？若你不习惯开车礼让行人，一旦撞碰了行人，怎么办？……可见，借口年龄大了，就不愿意养成文明习惯，那理由是站不住脚的！那么，如何才能积极行动起来，让文明习惯之花绽放呢？无非三条其一，养成文明习惯要从“我”做起，古人说“非礼勿想，非礼勿言，非礼勿做”，这就是强调文明习惯的自觉性；其二，养成文明习惯要移风易俗，剔旧布新,如原先用自己筷子勺子给客人布菜，那是热情待客；现在就要改用公勺公筷了；否则的话，就会招人烦其三，养成文明习惯要多顾及他人感受和社会理解，如原先见面要握手，要拥抱；现在疫情期间就要换换方式了，可改为远距离拱手或微笑点头示意，等等是啊，疫情期间，养成文明习惯可拒病毒于身体之外；风和日丽时候，养成文明习惯可让行为举止赏心悦目好处如此之多，为何不积极行动起来，让文明习惯之花绽放于每个人的心间呢？高中生义X X2020年4月21日【解析】1审题本题考查写作能力“文以载道，文以弘道”该题目着眼于社会时事，审视疫情，超前谋划，引发前瞻思考，引导学生关注窗外世界，属于材料任务驱动型作文材料由四句话构成，第一句和第四句属于观点型材料，合二为一可提炼出行文论点一一既要善化危为机，也善创造把握新机遇一一考查学生思维整合能力，引导学生辩证思考危与机之间关系，并要有前瞻意识；第二句话和第三句话属于事例型材料，帮助学生理解“危中有机”和“应对有方”的时代内涵，为学生写作开阔思路并提供写作“弹药”驱动任务有三身份驱动，以高三学生身份给校报栏目写作，要结合学生和学校的生活实际主旨驱动，要结合四句话材料内容写作，观点提炼要吻合材料内容思考与认识驱动，要对材料有清晰思考，要展现对问题的认识深度，要提出具体可行的措施与办法另外，该作文题在限制性基础上给学生留下了较大写作空间参考立意L化“危”为“机”，是一种生存之道；

2.危机变转机，眼光和智慧是土道；

3.善于化“危”为“机”，方能扬帆远航；

4.危中寻机天地宽参考素材

1.善于化危为机其实是一种理念，是一种思想，是一种解决问题的有效方式比如，疫情期间，我们居家学习，学习方式的改变，给我们带了诸多不适应和困难，但也正是这些不适应和困难，促使更多的学生思考如何更加有效地收看老师的线上直播，如何精准地跟老师进行线上讨论，如何进一步增强自主学习能力，从而变被动为主动，从根本上提升自我同时，面对大灾大难，也促使更多的学生思考个人的责任与担当，从而更加自觉地培养家国情怀，增强为中华民族伟大复兴贡献力量的动力再如，在应对疫情过程中，我们也发现了公共卫生设施、应急能力建设、物资储备体系投入不足等问题，从而提醒我们加快堵漏洞、强弱项，把短板变成“潜力板”，为发展开辟新空间

2.善于化危为机，我国诸多事业在疫情期间大大拓展了发展空间，展现出蓬勃的生命力新冠疫情来势汹汹，我国一些传统行业受到较大冲击，而在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费、医疗健康等新兴产业则展现出强大成长潜力，网络购物、生鲜电商、在线教育等新兴服务业态快速扩张一些老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下；农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式；市长、县长通过网上直播帮助农民推销农产品……事实证明，风险和挑战相随，危难跟机遇并存，善于化危为机才能实现新的突破

3.当然，善于化危为机绝不能仅停留在口头上，也不会自动实现，需要我们付出加倍的努力机遇总是青睐于有准备的人，我们要学会通过敏锐的嗅觉、宽广的视野、独到的眼光，去发现新的机遇，并主动地抓住新的机遇

4.“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰红军遭遇堵截，危难重重可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持；新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提

5.“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了参考结构题目《时代的新号令善化危为机，也善创造把握新机遇》开头指出，疫情已经进入防控后半段，既要善于化危为机，也要善于创造把握新机遇，才能立于不败之地或最大限度降低损失！接着以在线办公、云端上课、线上消费等为例，论证人能危中寻机、化危为机，但是需要超前的智慧、眼光与谋略再以疫情期间我国的做法为例，证明我们国家和社会强大危机治理能力和高超危机处置智慧然后再以中央、社区等在疫情面前的做法，论证还需要对灾难、磨难要及时反应和应对有方接着再指出，要实现中国梦，还要善于创造把握新机遇最后回到现实，作为高三学生应当如何化危为机结尾指出，善于化危为机，也要善于创造把握新机遇，国家便是强盛国家，社会便是和谐社会，人民便是幸福人民！

（2）审题“文明习惯是在人类枝头绽放的最璀璨的花朵”，该题目也属于材料任务驱动型作文，着意于弘扬时代文明，聚焦学生自身良好习惯养成，集中体现社会主义核心价值观对公民道德层面的要求，把做人与作文有机结合起来极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态对此，更重要的工作应该是有效保护今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产摘编自王旭东《中医药文化遗产必须得到有效保护》）材料四在“健康中国2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的，不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要他表示“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广，效果会更好”他还表示“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康其中，在中医药行业的健康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，家庭医生在线也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与合作（摘编自微信公众号《健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？》）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联研究的特点B.从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程C.因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统D.继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行为范式的推陈出新B.中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创新的C.中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见D.很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不高有关

3.如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析

2、阅读下面的文字，完成下面小题写作此文要注意几点行文主旨不能另起炉灶，倡导意图要鲜明有力，确保论点明确清晰；正面立论与反面驳斥要结合好，“难改论”“不适应论”“一阵风论”等三种错误观点要批驳到位；要结合高中生身份，有策略讲出养成文明习惯的具体办法，使得行文更有现实针对性另外，行文要紧贴材料，贯通材料，切忌在材料外围发议论；还要突出自己的思考与感悟，让自己的议论具有穿透力与周延性当然，也要体现一定文采性参考立意

1.拒绝陋习，养成文明习惯；

2.养成文明习惯，从现在做起；

3.文明习惯伴我行参考素材

1.文明一般与野蛮对应，既是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，也是指一种社会进步状态只有人人行动起来，养成文明习惯，我们的社会才会成为一个文明的社会，我们的国家也才会成为一个文明的国家

2.养成文明习惯，有利于我们的生命健康17年前SARS疫情的暴发，就促使人们反思生活方式与生命健康的关系“公勺公筷，文明用餐”，可以有效防止病毒传播，避免交叉感染生活中的许多疾病，就是由于聚餐时不注意使用“公勺公筷”导致的比如，好多人得了胃病，就是因为聚餐时感染了幽门螺杆菌“拒食野味，走向文明”，既是保护野生动物，也是保护我们的生命健康，更是促进人与自然和谐共生的良好生态的形成

3.养成文明习惯，人人行动起来，有利于文明社会的形成文明社会的形成，需要我们所有人的共同努力在日常生活或工作中，我们应当让文明习惯成为一种自觉比如“保持一定社交距离，尊重他人合法隐私，学会真诚地说声“对不起”，有序排队上车，尊老爱幼，和睦邻里，诚实守信，善于合作，公共场合不大声喧哗……试问，假如我们所有人都行动起来，养成了以上良好的文明习惯，那么，我们国民的整体素质怎能不上升到一个新的高度呢？我们的社会怎能不成为一个令人羡慕的文明社会呢？

4.有人说“原先的习惯，很难改啊！”根深蒂固的积习的确难改，知难而上，这就是向文明迈进了一大步有人说:“文明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太适应啊！”年龄不能作为挡箭牌，将来是一个老龄社会，更应该是一个文明社会有人说“讲究文明习惯，一阵风过后就烟消云散了”十七年前的“非典”曾经让我们痛定思痛，新冠病毒还没有离我们而去，实践证明，养成文明习惯，我们必须常抓不懈，否则未来还会有其他病毒再次给我们人类敲响警钟参考结构题目《行动起来，让文明习惯之花绽放》开头由公益广告入手，提出论点行动起来，让文明习惯之花绽放在每个人心间，是极为迫切的事情！排比说明疫情期间我们的正确做法，论证疫情期间，养成文明习惯确实关乎生命安全；接着论证疫情过后，我们每个人也要积极践行文明习惯，切勿有“讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云散了”的看法；再以鲁迅和柔石的话，批驳“原先的习惯，很难改啊！”的说法；再以假设论证法批驳以年龄大为借口的做法；最后给出解决问题的办法，做到三条，积极行动起来，让文明习惯之花绽放材料作文审题原则

1.整体性原则新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节否则很有可能出现偏题走题现象

2.多向性原则一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料

3.筛选性原则因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选筛选的原则

①服从材料的整体；

②观点可能比较新颖；

③有话可说人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成在很大程度上，人类早期文明又称大河文明在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体河流的文化生命就这样产生了在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量改革开放新时期,黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”河流文化生命在于它的超越性你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观有声有色奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章从中国的《诗经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性

1.下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是（）A.河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式B.人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称C.河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工D.源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态B.河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源C.《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”D.河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值

8.我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成-种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵C.河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源D.河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性

3、阅读下面的文字，完成下面小题材料一作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一，由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行今年正值改革开放1周年，在此背景下，本次“一带一路”生态农业与食品安全论坛正体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放，着力改善营商环境、提高监管效能，为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇，为消费者提供更多高品质的农产品和食品市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治，为保障人类食品健康与安全做出更大贡献，本次论坛正向世界传递这一强烈信号中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准，创新监管方式、实施最严格的监管，完善基础制度、实行最严厉的处罚，落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众“舌尖上的安全”让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获，是当前中国人民对外友好协会的重要任务，也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作，推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场，进一步改善百姓生活品质、提升生活水平，让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果摘自《证券日报》2018年11月6日材料二:而购买食考虑的因第（摘自《中国健康报》2018年3月10日）材料三食品安全治理属于世界性难题有效破解这一世界性难题，需要进行系统的创新我国属于发展中的社会主义大国，研究我国食品监管体制改革，不可忘记这一基本国情纵观全球，独立监管、统一监管和专业监管，已成为食品安全监管的基本模式党的十九大提出了我国已经进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在新时代，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障,对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求亚里士多德曾说“事业是理念与实践的生动结合”在新时代，满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，在食品安全领域，广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化因为“文化”是社会治理的“灵魂”从全球的范围来看，食品安全治理文化创新属于食品安全治理创新体系中最为艰难、最具创造、最富智慧的创新文化是一个复合体，包括知识、艺术、法律、宗教、习俗以及其他社会现象；是由社会环境所决定的生活方式的整体；文化是分层次的，包括物质的、制度的、心理的等形式；文化具有传承性、渗透性、持久性等食品安全的治理使命、治理愿景、治理价值、治理战略等，是食品安全治理文化中最核心、最本质、最精髓的内容（摘自《中国食品安全报》2018年11月29日）

1.下列不属于举办“一带一路’生态农业与食品安全论坛”的目的的一项是A.为农林产品和食品贸易便利化创造条件B.欢迎各国为消费者提供更多高品质的农产品和食品C.传递中国为保障人类食品健康与安全做出更大贡献的强烈信号D.推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.“文化”是社会治理的“灵魂”，这就决定了全面提升我国食品安全治理水平需要创新食品安全治理文化B.当前，相对于食品的口味、价格而言，安全性并没有引起消费者在购买食品时的高度重视，这亟待改变C.在新时代，人民群众对食品的质量、营养、口味等将提出更多更高的要求，但食品消费的安全性还是要放在更高的位置D.食品安全监管，既要遵守独立监管、统一监管和专业监管的基本模式，又要从我国基本国情出发进行创新

3.结合三则材料，从不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和实践”的有机结合

4、阅读下文，完成下面小题方苞

①禁酒之议

①方望溪奏请严禁烧酒一疏，尹博陵叹为一代名言，孙合河相国力驳其议，并陈烧酒之益，断不可禁愚谓事有理所不可行而情不能已、法所必当禁而势不能除者，此类是也

②酒之为物，有益有损，自古已然，烧酒则兴于近代，其始因边疆士卒借以御寒，北五省烧造尤甚，靡费五谷，历奉明禁，本重谷裕食之美意望溪欲悉行严禁，民间不得复烧涓滴窃恐小民无知，好饮者比户皆然，售买极易，逐末之徒，趋利忘害，甘犯禁网，将愈启富民之私造，而滋吏胥之为奸，而终不能绝也即使严刑峻法，连坐乡邻，而小民之日饮者，不能因此俱行戒止，势必群饮黄酒，其为数必十倍于烧酒日费十文者，将费百文不止，于百姓日用生计大有所损且用黄酒者日增，价值亦腾，制造益众，耗费谷米亦十数倍于高粱、柿、枣，其耗五谷也更甚于烧酒然则欲禁烧酒，必先禁民饮乃可行，能乎否乎？语云兴一利必有一害予谓除一害必增数害，积重难返之势，惟有因任自然，去其太甚而已他如私盐私参，禁之何尝不严，而究不能止，知日用常行之酒也耶？

③噫！治国治民之道，固难与一二书生言也昔韦处厚

②议盐法强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行望溪殆未之晓耶（清阮葵生《茶馀客话》）（注）

①方苞，字望溪，清代文学家

②韦处厚，唐文宗时宰相

1.根据文意，禁止烧酒的原本意图是________

2.作者认为严禁烧酒会带来以下后果

3.文章认为，要想禁止烧酒必须具备一个前提，这个前提是一（用原文词句回答）

4.根据文意，下列说法正确的一项是（）A.从道理、法律上说，烧酒是应该禁止的B.烧酒古已有之，因为“有益有损”，所以是否应该严禁，历来都存在争议C.“严禁烧酒”的措施不可行的原因是黄酒没有同时被禁止D.前人对私盐的禁止措施是成功的，禁止烧酒应该借鉴禁止私盐的经验

5.关于是否禁止烧酒的问题，文中提到了三种观点，请分别概括

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题次韵曾吉甫题画屏风韩元吉何许江山发兴长，浑疑庐阜对彭郎胸中丘壑元萧爽，笔下烟波故渺茫落落疏松长映座，冥冥飞雨欲侵床冷然已作华胥梦，便有群仙到枕旁（注释）

①庐阜对彭郎:庐山对着江中澎浪矶

②华胥梦:梦境的代称

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.这首写屏风上画作的诗将画面与主观想象结合起来,给人身临其画之感B.面对画面上的江、山，诗人猜出画家画的是庐山对着江中澎浪矶的景色C.江、山是这幅画的两个主要元素，山重在丘山沟谷,江则重在烟波浩渺D.诗人领略了画面疏松的逼真,又感受到了松下有似飞雨入室带来的清凉

2.诗的尾联有什么含意从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？

6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）岂无山歌与村笛？o,如听仙乐耳暂明（白居易《琵琶行》）

（2）黄鹤之飞尚不得过，o青泥何盘盘，o（李白《蜀道难》）33）,弃脂水也；,焚椒兰也（杜牧《阿房宫赋》）

（4）不愤不启，,,则不复也（《论语》）

（5）女娟炼石补天处，,梦入神山教神妪，o（李贺《李凭箜篌引》）

7、文创产品就是文化的延伸品中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图（不少于100字）

8、《红楼梦》里用“一个是间苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点80字以内

9、请下面提供的两个作文题中，选择一个题目写作

（1）阅读下面材料，根据要求写作

①当代正经历复杂而深刻的变革，风险挑战与之相随，危和机总是同生存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机

②疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照

③老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下；农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但及时反应、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低

④俗话说“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，以某校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识与思考要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

（2）阅读下面的材料，根据要求写作最近，很多新闻媒体就文明习惯养成纷纷推出公益广告“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距离，尊重他人合法隐私”等等对此，也有人持不同看法有的说“原先的习惯，很难改啊！”有的说“文明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太应啊！”还有人说“讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云了”这些不同声音也有一定市场对此你有怎样的看法？请以高中生身份给本市精神文明网”文明习惯大家谈”栏目写一篇文章，倡导大家“养成文明习惯，人人行动起来”，体现你的思考和认识要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案

1、

1.C

2.B

3.

④从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障

②从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高三步战略，走创新之路；

③从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；

④从发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等【解析】

1.本题考查对原文内容的理解分析能力做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断C项，“因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统”表述错误根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可知，题干强加因果，曲解文意，表述错误故选C

2.本题考查对材料相关内容的概括和分析能力首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择常见问题有推测变肯定导致表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等B项，“其中，守恒，原则最为重要”表述错误根据文本“中医药创新应坚持以下原则一是，固本‘原则；二是‘强基原则;三是‘守恒原则，创新，是‘知行合一’的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是，出新原则”可知，中医药创新要坚持“四原则”，但是“其中守恒原则最为重要“无中生有，与文无据故选Bo

3.本题考查的是归纳和概括原文要点能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案本题中要求考生“结合材料进行概括、分析如何才能振兴中医药事业”，根据文本“对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障”可以概括从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障；根据文本“中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展，在学科本质上，“继承、发展、提高三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态对此，更重要的工作应该是有效保护”可以概括从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发展、提高“三步战略，走创新之路；根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产”可概括为从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；根据文本“中。