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惠州市学年度第二学期期末质量检测高2023—2024一语文试题本试卷共8页，23小题考试时间150分钟满分150分注意事项
1.答卷前，考生务必将自己所在的学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡指定位置上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题材料一袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发如谢庄《月赋》说“洞庭始波，木叶微脱”陆厥的《临江王节士歌》又说“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了至于“木叶”呢，则全然不同这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征忧虑人民太少，只需忧虑境内不安”那就太好了句意2分更应该给他们这是最好的翻译）“患”忧虑，担忧，1分；“安”，安定，稳定，1分；句意2分
（2）远方的人还不归顺，便再修仁义礼乐的政教使他们来使他们来了以后，就要使他们安定下来“来”，使动用法，使……来，1分；“安”，使动用法，使……安定，1分；句意2分
14.反对理由（每点1分）
（1）先王以颛臾为东蒙主，即“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”；
（2）颛臾是鲁国领土的一部分，即“且在邦域之中矣”；
（3）颛臾是国家的藩属，即“是社稷之臣也”【参考译文】（粤教版《语文》教师教学用书）季氏准备攻打颛臾冉有、子路两人谒见孔子，说道“季氏准备对颛臾使用兵力”孔子道“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，上代的君王曾经授权他主持东蒙山的祭祀，而且它的国境早在我们最初被封时的疆土之中，这正是和鲁国共安危存亡的藩属,为什么要去攻打它呢？”冉有道“季孙要这么干，我们两人本来都是不同意的”孔子道“冉求！周任有句话说‘能够贡献自己的力量，就再任职；如果不行，就该辞职譬如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？你的话是错了老虎犀牛从槛里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这是谁的责任呢？”冉有道“颛臾，城墙坚牢，而且离季孙的采邑地很近现今不把它占领，日子久了，一定会给子孙留下祸害”孔子道“冉求！君子就讨厌（那种态度，）不说自己贪心无厌，却一定另找借口我听说过无论是诸侯或者大夫，不必忧虑财富不多，只需忧虑财富不均匀；不必忧虑人民太少，只需忧虑境内不安若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，便不会倾危做到这样，远方的人还不归顺，便再修仁义礼乐的政教使他们来使他们来了以后，就要使他们安定下来如今仲由和冉求两人辅相季孙，远方之人不归顺，却不能招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用兵力我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁君哩”
15.B.写的是春景注意“晓阴无赖似穷秋”中的“似
16.
①李词将“愁”比作“一江春水”（1分），化抽象为具体（1分），强调数量之多，生动形象地表达了“愁”的连绵不绝（1分）
②秦词将“无边丝雨”比作“愁”（1分），化具体为抽象（1分），强调形状之细，既表现了雨的细密不断，又将景与情融为一体，表达作者的愁情（1分）
17.
（1）何以解忧？唯有杜康
（2）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
（3）简能而任之，择善而从之
（4）至丹以荆卿为计，始速祸焉
（5）叹门外楼头，悲恨相续（共10分）
18.自鸣得意放任自流焕然一新（各1分）（有其他成语只要能对应顺境、逆境的语境都可以，因为语境相对宽泛，不唯一）
19.含义指具有共同文化指向的文化集团作用突出了唐宋八大家在文学史上的伟大成就和崇高地位及对后世的影响（每点2分）
20.如综——八位宗师经历不同，文风各异，但聚合起来，却堪称中国文学史上的“最强文化天团”；踪一一阅读一篇篇文章，就像是在追寻宗师们留在世间的一个个足迹，循迹而行，可以让我们思接千年，视通万里其它符合要求的答案言之成理亦可
21.A对偶、比喻、对比对偶两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目态生两府之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分比喻闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风将林黛玉比喻成姣花、弱柳对比心较比干多一窍，病如西子胜三分
22.《红楼梦》是曹雪芹创作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的我国古代最伟大的现实主义长篇小说（3分）
23.按高考标准“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊它不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里（摘编自林庚《说“木叶”》）材料二是不是像林先生所说“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树李白的《梁园吟》写道“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木另一方面，是不是像林先生所说“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，与“叶”都带有密密层层浓阴的联想呢？其实也不然“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觑省》）；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《浦陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸾啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》”而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》）则更是众所周知的了至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”呢？笔者认为可以这样解释:“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵（摘编自李睿《也说“木叶”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一举出谢庄《月赋》中的诗句，是为了证明许多为人传诵的诗篇正是从屈原那里得到了启发这一观点B.材料一在论证上采用了递进式结构，主体部分论证“木”的艺术特征及其原因，层次清晰，读来一目了然C.材料二是一篇驳论文，和《拿来主义》一样先立后破，破立结合，层层深入，环环相扣，结构条理清楚D.材料二多处使用了如“似乎”“十分”“全然”等表示可能性或肯定性的修饰语，体现了议论文语言的严谨
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.诗歌语言具有暗示性，我们不会察觉它的存在，只有敏感而有修养的诗人才能意识到，并用它来成就丰富多彩的诗歌世界B.林庚的写作目的不是阐述“木叶”与“树叶”在概念上相去无几而艺术形象上却有天壤之别，而是阐述诗歌语言的暗示性C.材料一提到了“木”在形象上的两个艺术特征木含有落叶的因素，还有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息D.两则材料都在说“木叶”，但观点却不相同，这启发我们在鉴赏诗歌时，同一意象可以从不同角度去思考，不必人云亦云
3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人（秦观《三月晦日偶题》）B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）C.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳（沈侄期《古意》）D.“木落雁南度，北风江上寒”（孟浩然《早寒江上有怀》）
4.简要分析材料一的论证方法（4分）
5.吴均《答柳悻》一诗中有这样两句“秋月照层岭，寒风扫高木”请运用材料一观点，说说诗中用“木”的理由（6分）
（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6〜9题神雕侠侣（节选）金庸
①杨过伤势渐愈，几日待在洞中不免心中烦闷，他本性好动，这一日见洞后树木苍翠，山气清佳，便信步过去观赏风景，行了里许，来到一座峭壁之前峭壁之上一块大石，石上隐隐刻得“剑冢”两个大字，他好奇心起，心想左右无事，便上去探探那剑冢，但剩下独臂，攀援大是不便，但想“爬不上便爬不上，难道还有旁人来笑话不成？就算笑话，却又如何？”紧一紧腰带，提一口气，窜高数尺，反复借力几次，窜上了平台见大石上“剑冢”两个大字之下，许多石块堆着一个大坟，想是剑冢了杨过在剑冢之旁仰天长啸，忽听得山壁下咕咕的叫了数声，俯首望去，见神雕正自纵跃上来，顷刻间便上了平台那神雕稍作顾盼，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，移在一旁双爪起落不停，搬开冢上石块，露出并列着的三柄长剑，在第
一、第二两把剑之间，另有一块长条石片杨过提起右首第一柄剑，见剑下的石上刻有两行小字“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋”再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的确是利器他将剑放回原处，拿起长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷”出了一会神，再伸手去拿第二柄剑，只提起数尺，呛啷一声，竟然脱手掉下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳原来那剑黑黝黝的毫无异状，却沉重之极，三尺多长一把剑，重量竟自不下七八十斤因提起时未曾想到，便拿捏不住又再俯身拿起，见那剑剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球看剑下的石刻，见两行小字道“重剑无锋，大巧不工四十岁前恃之横行天下”杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑却与常理相反，缅怀昔贤，不禁神驰久之过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，哪知这剑拿在手里却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，剑下的石刻是“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑自此精修，渐进于无剑胜有剑之境”他将木剑恭恭敬敬的放于原处，浩然长叹，说道“前辈神技，令人难以想像J正自出神间，那神雕咕的一声叫，低头衔起重剑，放在杨过手里，突然左翅势挟劲风，向他当头扑击而下杨过笑道“雕兄，你要试试我的武功么？左右无事，我便跟你玩玩J但那七八十斤的重剑怎施展得动，放下重剑，拾起第一柄利剑神雕收拢双翼，转过了头不再睬他，神情之间颇示不屑杨过立时会意，笑道“你要我使重剑？但我武功平常，在这绝壁之上跟你过招，决非雕兄敌手，可得容情一二”换过了重剑，力贯左臂，缓缓挺剑刺出神雕左翅后掠，与那重剑一碰，杨过只觉一股极沉猛的大力从剑上传来，压得他无法透气，急忙运力相抗,“嘿”的一声，剑身晃了几下，眼前一黑，登时晕去也不知过了多少时候，这才悠悠醒转，只觉口中奇苦，见神雕衔着灵药，正喂入他口中杨过吃过灵药，又调息片刻，俯身提起重剑，竟似轻了几分便又振作精神，与那神雕过起招来如此练剑数日，杨过提着重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留“重剑无锋，大巧不工”八字，其中境界，实远胜世上诸般最巧妙的剑招过得月余，竟勉强可与神雕相抗，发剑击刺，呼呼风响，不禁大感欣慰武功到此地步，便似登泰山而小天下，回想昔日所学，颇有渺不足道之感这一日清晨起身，满天乌云，大雨倾盆而下神雕咬着他衣襟，拉着他向东北方行了几步，随即迈开大步，纵跃而行杨过心知是要与他练剑，于是提了重剑，冒雨跟去
①行了数里，隐隐听到轰轰之声，不绝于耳，越走声音越响，显是极大的水声转过一个山峡，水声震耳欲聋，只见山峰间一条大白龙似的瀑布奔泻而下，冲入一条溪流，奔腾雷鸣，湍急异常，水中挟着树枝石块，转眼便冲得不知去向只见神雕跃入水中，示意杨过下来杨过见山洪势道奇猛，心中微生惧意不想那神雕大翅突出，喇的一下，拂在杨过臀上它站得甚近，杨过出其不意，身子直往溪中落去，甫一入水，山洪便冲得他左摇右晃，难于站稳杨过本生性好强，一击之下反激起了杨过好胜之心当下屏气凝息，奋力与激流相抗，耗了一炷香时分，他力气渐尽，伸剑在石上一撑，跃回岸上他没喘息得几下，神雕又挥翅拂来杨过无法，只得自行跃入溪心，气沉下盘，牢牢站住，时刻稍久，渐渐悟到了凝气用力的法门，山洪虽越来越大，他反不如先前的难以支持又过片亥L山洪浸到胸口，杨过又待跃出，哪知神雕守在岸旁，不待他双足落地，已展翅扑出杨过被它这一扑之力推回溪心，跌入了山洪只得凝气守中，双足稳稳站定，如中流砥柱般在水中屹立不动如此反复，杨过在水中悟得了许多顺刺、逆击、横削、倒劈的剑理到这时方始大悟，以此使剑，真是无坚不摧，剑上何必有锋？
②其时大雨初歇，晴空一碧，新月的银光洒在林木溪水之上杨过瞧着山洪奔腾而下，心通其理，手精其术，知重剑的剑法已尽于此，不必再练将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境他在溪边来回闲步，仰望明月，想像先贤风烈，又佩服，又心感（有删改）【注】
①金庸，新武侠代表作家本文节选自《神雕侠侣》第二十六章杨过与人争斗被断去一臂，失血昏迷之际为神雕所救本文为杨过在谷中养伤时发生之事
6.下列与本文有关的说法，不正确的一项是（3分）A.本文将神雕拟人化，充分发挥了想象力，令作品情节生动、曲折，具有引人入胜的艺术效果B.杨过武功成长很快，其中有客观因素，比如寻到重剑、服食灵药；也有主观因素,比如不怕苦累、边学边悟C.文中“大巧不工”告诫读者要达到“大巧”只需要重复、坚持不懈地练习，绝不可使用任何技巧D.小说语言通俗、浅显、流畅，灵活生动，但又传神洗练，展现了作者高超的文字功底
7.杨过的主角成长性十分明显，剑冢中的四把剑分别代表了杨过性格发展的四个阶段下列对应关系不正确的一项是（3分）A.第一把剑一一利剑一凌厉刚猛，无坚不摧一一冲动刚烈，不知变通B.第二把剑一T剑一灵巧多变，随心伸展一处事灵活，冲动而易失去原则C.第三把剑一—重剑一一厚重涩滞，朴实无华一一成熟稳重，做事果敢，力压千钧D.第四把剑一木剑一不滞于物，恍若无剑一不受规则束缚，随心所欲
8.分析文中两处画线的句子的作用（4分）
9.如果为本文单独拟定一个标题，你认为“神雕重剑”和“剑道”哪一个更好？请阐明你的理由（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题季氏
①将伐颛臾
②冉有、季路见于孔子
③日“季氏将有事于颛臾”孔子日“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主
④，且在邦域
⑤之中矣,是社稷之臣也何以伐为？”••••♦♦冉有曰“夫子
⑥欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰“求！周任有言曰陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶，则招1焉用彼相矣？且尔言过矣虎先出于押，龟玉毁于桂中，是谁之过与？”冉有曰“今夫颛臾固而近于费
⑦今不取后世必为子孙忧”孔子曰“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫,和无寡,安无倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”••（选自《季氏将伐颛臾》）【注】
①季氏，季康子，名肥，鲁国执政大夫
②颛臾，附属于鲁的小国故城在今山东费县西北
③冉有，名求，字子有孔子弟子，季康子的家臣季路，姓仲，名由，字子路孔子弟子，季康子的家臣孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，鲁国瓯邑（今山东曲阜）人《论语》是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录
④先王以为东蒙主，周先王让颛臾担任东蒙山的主祭人
⑤邦域，这里指鲁国境内邦，诸侯封地
⑥夫子，指季康子
⑦费，季氏的封地
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）今A夫B颛臾C固D而近E于费F今不取G后世H必为子孙忧
11.下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“社稷”在古代指土地神和谷神，也指国家“民为贵，社稷次之，君为轻”中的“社稷”是指后者B.从文言特殊句式上来看，“何以伐为？”和《侍坐》中的“不吾知也！”是相同的，都是宾语前置C.“则将焉用彼相矣？”中的“焉”与《阿房宫赋》中的“盘盘焉，困困焉”中的“焉”意义用法不同D.“干戈”中“干”是古代用来刺杀的一种长柄兵器，“戈”是盾牌，文中“干戈”指军事战争
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.本文是一篇对话体议论文，记录了在鲁国王室衰微的年代里孔子和他弟子冉有的言论B.孔子批驳了冉有的观点用“虎兜”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职C.孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即礼乐教化，季氏采纳了孔子主张D.文中三处反诘句“何以伐为”“则将焉用彼相矣”“是谁之过与”使批驳力更强
13.把下面的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（4分）
（2）故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之（4分）
14.孔子为什么反对攻打颛臾？请用现代汉语简要概括其原因（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面15〜16题浣溪沙【宋】秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖
①似穷秋淡烟流水画屏幽自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁宝帘闲挂小银钩【注】
①无赖无聊，无意趣
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.起笔“漠漠”既写出了空间的广漠，又写出了词人感受到的无情的冷漠B.上阕由楼外之景写到楼内的画屏，营造了凄清、孤寂的深秋的氛围C.尾句从词脉上说可以作为下阕首句，但修改后就缺少原词回环变化的结构之美D.全词看似平淡无奇，实则表达了词人幽微的感受，描写了词人感觉中的世界
16.李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”与此词“无边丝雨细如愁”一句都运用了比喻的修辞，请从比喻的角度分析二者之间的不同（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（10分）
（1）借酒浇愁是很多忧愁忧思之人的选择，李白曾放声高歌“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，曹操在《短歌行》中运用设问表达此情的诗句是•O
（2）《梦游天姥吟留别》用“,”描写了诗人突然惊醒、起身长叹，作为从梦境重回现实的过渡
（3）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“,，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了
（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，但也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件，o
（5）《桂枝香・金陵怀古》“,两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继
三、语言文字运用（16分）（-）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18〜20题“唐宋八大家”是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八大散文代表作家的合称这八位宗师，组成了中国古代文学史上最负盛名的文化矩阵他们才华横溢,孤标傲世，以如椽巨笔阐理明道，又以浩荡胸襟济天下苍生他们的文章不拘泥、不流俗，历经风霜砥砺，在千古不绝的传唱中滋养着中国人的心灵追溯“唐宋八大家”的人生轨迹不难发现，他们大多命途多舛但无论顺境还是逆境，他们既没有
①，也没有
②他们坚持文学创作的初衷，合力打破时文窠臼，使当时诗文的陈旧面貌
③
18.请在文中画横线的空白处填写恰当的成语（3分）
19.“矩阵”本是一个数学概念，指一个按照长方阵列排列的复数或实数集合后被广泛地运用到各行各业如“短视频矩阵”，指在不同的平台上建立并管理多个短视频账号，通过这些账号发布和推广短视频内容，以实现更广泛的受众覆盖和品牌传播请结合文意，谈谈你对文中画横线处“文化矩阵”的含义和作用的理解（4分）
20.“宗”与不同部首组合，可以构成不同的字，这些字可以描述八大宗师的成就、经历等如“崇一一唐宋八大家的成就如高峰巍然而立，令人心生敬意”请仿照例句，以“宗”为基础，另组一个字，并结合你对八大宗师的理解，对所组之字进行阐释（3分）（-）语言文字运用II（本题共2小题，6分）阅读《红楼梦》选段，完成文后题目贾母因笑道“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖厮见毕归坐，细看形容，与众各别两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目态生两居■之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分宝玉看罢,因笑道“这个妹妹我曾见过的贾母笑道“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可”贾母笑道“更好，更好，若如此，更相和睦了”
21.文中画线部分依次使用的修辞手法是（3分）A.对偶、比喻、对比B.对偶、打比方、对比C.比喻、对偶、比拟D.比喻、打比方、比拟
22.请以《红楼梦》为主语，把下面的三句话改写成一个长句，并保留原有信息（可酌情增减词语）（3分）
①《红楼梦》是我国古代最伟大的现实主义长篇小说
②曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者
③封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了
四、写作
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字惠州市2023-2024学年第二学期期末质量检测试题高一语文参考答案
1.C“先立后破”错，应是先破后立
2.Ao原文说“我们不留心就不会察觉它的存在”，不是“我们不会察觉它的存在”
3.A“夏木”是枝繁叶茂的
4.
①举例论证如举含“木”的实例袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，证明“木”仿佛本身含有一个落叶的因素
②对比论证如将“木叶”和“树叶”进行对比，突出了“木叶”比“树叶”更有落叶的微黄与干燥之感，它还会带来整个疏朗的清秋的气息（每点2分，其它言之成理的答案亦可）
5.
①“木”含有落叶的因素，表示树叶己经飘零殆尽，刚好和“扫”契合；（3分）
②高木有微黄干燥之感，飘零在“寒风中”，与秋月下的层岭相协调，营造了疏朗的清秋的气息（3分）
6.C“大巧不工”主要指没有经过精心打造，让其自然从文中看，要达到这一阶段，必须经过由技而道的过程
7.D“不受规则束缚”错误“不滞于物”意为不凝滞于外物，表现的形象特点为不露锋芒，由技而道，从心所欲而不逾矩
8.第一句
①交代杨过练剑的环境；
②为下文杨过不畏困难，克服心中惧意练剑情节张本；
③突出人物性格特点（任意两点，各1分，共2分）第二句
①舒缓紧张的故事情节；
②渲染了杨过练剑得道的心情（每点1分，共2分）
9.“神雕重剑”更好
①神雕、重剑作为文中非常重要的意象贯穿了全文，体现了本文的主要内容
②杨过在神雕的帮助下获得重剑并练得神功，二者共同推动了杨过性格的发展
③神雕与重剑看似毫不相关，但组合在一起却能引发读者的阅读兴趣（每点2分，共6分）“剑道”更好
①全文围绕“剑”展开情节，主要写杨过由剑而悟道的过程
②通过练剑之道而悟武学之道，进而悟为人之道，以“剑道”为题，更能表现人物性格变化
③简洁明了，有助读者理解本文的写作内涵不仅点明武学之道，也表明为人之道，具有哲学深度（每点2分，共6分）
10.CFG今夫颛臾，固而近于费今不取，后世必为子孙忧IL D“干戈”中“干”是盾牌，“戈”是古代用来刺杀的一种长柄兵器
12.C“季氏采纳了孔子主张”错，说法属于无中生有
13.
（1）我听说过无论是诸侯或者大夫，不必忧虑（财富）少，只需忧虑财富不均匀；不必忧虑（人民）贫穷，只需忧虑境内不安（说明由于古人在传抄过程中将“寡”和“贫”的位置互相颠倒了，如果学生能意识到，并翻译成“无论是诸侯或者大夫，不必忧虑财富不多，只需忧虑财富不均匀；不必。
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