江苏省淮安市盱眙县马坝高级中学2024-2025学年高三高考模拟卷（二）语文试题含解析

）江苏省淮安市吁胎县马坝高级中学学年高三高考模拟卷（二语文试题2024-2025注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内

2.答题时请按要求用笔

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的文字，完成下面小题闯红灯的人现实中,一些人更是把闯红灯当成了,想闯就闯但是宁波市这位闯红灯者，却为自己的任性行为付出了惨重的代价在我们的传统印象中，一旦因为闯红灯发生交通事故，如果是行人或非机动车撞上了机动车，那么行人和非机动车就处于弱势地位，会受到交警或法律更多的照顾同样的道理，如果是行人撞上了非机动车，那么行人是弱势，在随后的交通事故处理过程中也会得到或多或少的照顾而随着宁波市这起行人闯红灯结果导致骑电动车者死亡的案件,我们固有的认识可能要被打破，“老皇历”也要改改了按照当地法院审理认为，被告人谢某因为违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪这也就意味着,法院在审理判决过程中，（）,而只是基于基本的事实，依据国家相关的法律法规来作出客观公正的判决法律并非不讲人情，但是在事实面前，谁的责任就是谁的责任，而不是因为对方走路、骑车，还是开车，就被“法外开恩”，这是法治社会的应有之义，同时也是维护社会公平与公正的应有之义这样的案例，也是对我们所有人的一种警醒，那就是在交通活动中，遵守法规与文明，而不是自恃“弱者”就,这才是保护自己，也保障他人合法权益的正道

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.按照当地法院审理，因为被告人谢某违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已形成交通肇事罪B.当地法院审理认为，被告人谢某因为违反道路交通管理法规，发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已形成交通肇事罪C.按照当地法院审理认为，被告人谢某违反道路交通管理法规，因而发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪D.当地法院审埋认为，被告人谢某违反道路交通管理法规，导致发生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行为已构成交通肇事罪

2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.屡见不鲜习以为常尘埃落定无法无天B.见怪不怪习以为常盖棺定论无法无天（注）

①侯旧时对地方行政长官的尊称

②陂梁防水的小堤、小桥

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可B.然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可C.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是为政者之私我也/不出一力而享大利/不可D.然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/为政者之私我也/不出一力而享大利/不可

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）•••A.景祐二年，是用年号纪年年号纪年法、干支纪年法是中国古代常用的纪年法

8.宾客，即门客古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客C.三代，夏商周三个朝代的合称三代之治被儒家当作理想社会模式的典范D.员外郎，中国古代官职之一原先指设于正额以外的郎官，为各司之次官

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）•••A.张侯是清河人，他以殿中丞身份来泗州做太守他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作为自己的首要任务B.张侯在调查的基础上，利用已有的堤防加固拓展工程浩大，耗费众多，但质量优良，可以长期发挥效用C.先春亭是泗州官署，位于泗州东城，是州官办公休憩之所邻水望山，风景秀丽，透露出张侯的胸襟不俗D.泗州曾遭遇洪水灾害，差点儿全城淹没张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪，实在是三代以来的善政

4.把下列的句子翻译成现代汉语

（1）既至，问民之所素病，而治其尤暴者日“暴莫大于淮”

（2）人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（《谏太宗十思疏》）

11、阅读下文，完成各题

①干，字雄飞，桐庐人幼有清才，散拙无营务大中中，举进士不第，隐居镜湖中，湖北有茅斋，湖西有松岛,每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心家贫，蓄古琴

①，行吟醉卧以自娱徐凝初有诗名，一见千器之，遂相师友，因授格律王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云“弟子已折桂

②，先生犹灌园”咸通末卒门人相与论德谋迹谥日玄英先生

②古黔娄先生死

③，曾参与门人来吊，问日“先生终，何以谥？”妻日以康参日先生存时，食不充遏，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉生不美，死不荣，何乐而谥为康哉妻日“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也君馈栗三十钟

④，辞不纳，是有余富也先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎”方子，韦布之上

⑤，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！（辛文房《唐才子传•方干》有删改）注

①蓄保存

②比喻科举及第

③黔娄春秋时齐国的贤士

④钟中国古代计量单位

⑤指平民

1.写出下列加点词在句中的意思

（1）辄造主人（）

（2）王公嘉其操（）・♦

2.下列加点词与“遂相师友”中的“师友”用法相同的两项是（）（）A.吾得兄事之

8.履至尊而制六合C.天下云集响应D.假舟揖者，非能水也*E.能面刺寡人之过者，受上赏

3.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（）A.一见干器之*句读之不知*B.行吟醉卧以自娱请立太子为王，以绝秦望C.何乐而谥为康哉骊山北构而西折・D.昔先生国君用为相慎勿为妇死

4.把下列句子译成现代汉语⑴家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱⑵昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也

5.第

②段，作者写黔娄的目的是___________

6.阅读全文，概述方干的性格特点

12、阅读下面的材料，根据要求写作某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵债此事一经公开，立即引发激烈的争论有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿,契约不应视同儿戏对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解要求确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字参考答案

1、

1.D

2.C

3.B【解析】

1.本题考查辨析并修改病句的能力解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分本题考查辨析并修改病句的能力文中画横线的句子有两处语病“按照当地法院审理认为”是句式杂糅，应该改为“按照当地法院审理”或“当地法院审理认为；另“形成交通肇事罪”为搭配不当，应改为“构成交通肇事罪”故选D

2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别屡见不鲜意为常常见到,并不新奇见怪不怪意为看到怪异的现象不要大惊小怪此处语境强调的是“闯红灯的人现实中”常常见到，故此处应填“屡见不鲜”；家常便饭比喻极为平常的事情，不足为奇习以为常指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了此处语境强调的是“一些人更是把闯红灯当成了”平常的事情，故此处应填“家常便饭”；尘埃落定多表示事情经过了曲折变化终于有了结果盖棺定论指人死后对其一生作出评价此处语境强调的是“这起行人闯红灯结果导致骑电动车者死亡的案件”终于有了结果，故此处应填“尘埃落定”；恣意妄为指随心所欲，胡作非为无法无天现多形容违法乱纪，不受管束此处语境强调的是“自恃弱者就胡作非为，故此处应填“恣意妄为”故选C

3.本题考查语言表达连贯的能力解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应本题中，根据主语一致,和后文“而只是基于基本的事实”的搭配，排除A、C（不是“并非没有考虑”，而就是“没有考虑”）；根据上下文照应如“而不是因为对方走路、骑车，还是开车，排序上宜先行人后骑车的，排除D,故选B

2、B【解析】本题考查语言表达连贯的能力话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下因此解答本题时一要看几个句子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的当然，有时上下句采用顶真的手法,虽然主语不致，但上下文也是连贯的由上句“传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构”可知，此处是在讲传统的稳定性，和这个意思接近的应该是

③，其中的“惰性”和“不随顺时俗俯仰”，体现出了“传统的稳定性”的特点，所以

③应该是放在第一空；和

③关系密切的句子是

⑥，其中说的“天然生就的品格”是指

③中的“惰性”和“不随顺时俗俯仰”，所以

⑥在

③后面根据后文“但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源”可知，后四空讲的是“更新”，即变化，所以第三空与前面的句子应该是转折关系，

⑤句是转折关系，

②中的“吸收融合”也是在讲更新与变化，所以和

⑤的关系密切，因此第三空和第四空应该是

⑤②，

①是更新的结果，所以紧跟在

②后面，正确的排序为

③⑥⑤②①④故选Bo语境式排序题要看陈述对象，考虑话题的一致性话题统一是保持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下；转换了陈述对象,话题的一致性就遭到破坏，语句也就变得不连贯了命题者往往便会据此出题，或抽去其中一句让考生选择，或改变其中一句叙述的对象要考生修改保持陈述角度的一致性，必然要做到几个句子的主语一致或围绕同一对象展开

3、D【解析】本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力做题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词,前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定做这个的关键是抓住首句我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群，名称也相对待选的句子主要讲了两类“庄严建筑群”和“花园性质的建筑”，前者讲究的是“左右对称”，而后者强调的是“左右均衡”，体现的是灵活性

⑤④就是这两类建筑的分类和特点对比，故放在前面

③是进一步指出花园建筑“左右均衡”的特点一一“灵活性”；而

①是句故宫建筑的庄严来证明前面的

⑤“庄严殿堂群习惯上是左右对称”而

②“三大殿左右有造型相同的文楼、武楼和相对的门廊”是具体介绍故宫三大殿左右对称的特点，甚至与后文“名称也相对”衔接，故排在最后综合以上分析故选D

4、

1.D

2.D

3.B【解析】

1.本题考查对词语的辨析的能力解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感情色彩和语境等方面综合考虑分析第一处，“一望无际”，一眼看不到边，形容辽阔；“一览无余”，一看就全在眼里了，形容事物简单或平淡无味；语境说的是一眼望去，青色草浪没有边际，应选用“一望无际”第二处，“吞噬”，吞食，并吞；“吞没”，淹没；语境说的是湖水淹没草洲，应选用“吞没”第三处，“不可思议”，不可想象，不能理解；“不可名状”，不能够用语言形容；从语境看，这里形容的是神秘莫测的自然的力量，应选用“不可思议”第四处，“粗壮”，（物体）粗大而结实；“健壮”，强健；语境把五条河比作动脉，用来修饰动脉，应选用“粗壮”故选Do

2.本题考查辨析破折号的作用的能力解答时一要了解破折号常见的作用，二是要结合具体的句子分析破折号的作用破折号常有的作用表示解释说明，表示意思的递进，表示意思的转换、跳跃或转折，表示语音的延长，表示语音较大的停顿或中断画波浪线部分的破折号的作用是解释说明A项，表示话题的转换；B项，表示声音的延长；C项，起总结上文的作用；D项，表示解释说明故选Do

3.本题考查学生辨析病句的能力解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意A项，“因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，偷换主语，“与鄱阳山相接”的应是鄱阳湖，而后句的主语却是“湖的名字”；“它是最大的中国淡水湖”，语序不当，多项修饰成分并列，表领属性的“中国”应放在“最大的”的前面；C项，“它是最大的中国淡水湖”，语序不当，多项修饰成分并列，表领属性的“中国”应放在“最大的”的前面；D项，“因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，偷换主语，“与鄱阳山相接”的应是鄱阳湖，而后句的主语却是“湖的名字”故选Bo

5、

1.C

4.

①对赞公虽被放逐也不违背自己的本性的肯定

②同时暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境【解析】

1.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析C项，“也表达了对天下太平的祈愿”错，诗歌没有体现作者对天下太平的祈愿故选Co

2.本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感本诗，颔联“雨荒深院菊，霜倒半池莲”写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然”、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇，僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然诗人肯定赞公的行为,暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手

①抓显情语指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语,一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子

②分析景语鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象一意境一诗情”的思路去揣摩

③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容

④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的

⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等诗歌赏析这首诗以“杖锡何来此”发问开始，但又故意不作回答这是因为政治斗争竟然连累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顾往事

二、

三、四句接着写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见这些描写不仅借物写入，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然”、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇

五、六两句从“放逐”起首，推崇赞公不为放逐移节的情操“放逐宁违性”说赘公被放逐到深山老林，而那里恰好是赘公喜爱的地方“虚空不离禅”说宠辱无非虚空，等荣辱，齐贵贱，正是禅门的宗旨在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视最后两句写夜，点明题目中的“宿”字二人本来交情很好，后来同案遭贬，如今又在边地相逢，自是非常难得“陇月”句，不仅是写景，更重要的是以月圆象征两位老友的团圆这篇诗作的前三联极富禅趣在凡胎俗人眼中，身遭贬谪，处境凄凉，当会黯然神伤然而对禅家佛人来说，一切万法，一切烦恼，都是主观的，因此都是空幻不实的，通过勤修苦练参禅悟道，体悟了这种万物皆空的微妙智慧，即可开悟解脱，最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢，坦荡磊落、广大自在的心境诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然，可谓了悟了禅定般若之境，体悟了万物皆空的智慧

6、发愤忘食不知老之将至云尔其正色邪其远而无所至极邪怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖对长亭晚都门帐饮无绪江月年年望相似但见长江送流水【解析】本题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词愤、邪、倩、疏、晖、帐、望本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等

7、

1.B

2.D

3.C

4.

①采用总一一分一一总的结构按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述

②采用对比论证的方法既有北宋前期词风与尊体词风的对比，又有苏、李尊体的对比

5.

①尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；

②苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容,重视词的格调意蕴，自成一家；

③李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征一一音乐性，别是一家【解析】

1.本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力，做这类题需要考生仔细认真阅读文本，迅速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并灵活理解准确做出判断B项，“但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它”曲解文意，从材料一第1段“马里扬《内美的镶边一一宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试作者对其研究有着非常自觉的反省，以‘内美的镶边这一巧妙譬喻为其工作定位所谓‘内美，盖指词之为词的文体特性深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索内美”可知“内美”为词学研究的根本要旨，文章中提到马里扬自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而不是宋词研究中需要这样做故选Bo

2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择本题D项，苏轼立的成就远远大于‘破’”错误，无中生有根据材料三第2段中“苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破,后者则是进一步立”可知，原文中并未提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就故选Do

3.本题考查考生分析论述角度及概括材料主要内容的能力此类试题选项的内容不再是原材料的句子，而是出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项C项，“为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据”错误，关于马里扬的《内美的镶边一一宋词的文本形态与历史考证》一书，材料一第1段称其“可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试”，而选项将“提供了珍贵的尝试”改为“提供了重要的依据”，不符合文意故选C

4.本题考查考生分析议论段落的论证方法的能力在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容解答此类试题考生先要理解议论文三要素论点、论据、论证，本从文章中找到论点和论据，然后分析论证方法，一般说论证方法有以下几种

1、举例论证事实论证

2、道理论证

3、对比论证

4、比喻论证

5、引用论证；最后再分析论证方式，论证方式有“层层深入”式；正反论证”式；“总论一一分论一一总论”式；“总论一一分论”式；“分论一一总论”式材料三第1段提出“尊体”的概念，接下来两段分别论述了“自是一家”和“别是一家”的不同特点，最后总结两种尊体在两种层面相反相成,划出了中国词史的轨迹，可得出采用总——分——总的结构按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序展开论述；材料中对比论述了北宋前期《花间》、南唐词风与苏轼的词风；对比论述了苏轼、李清照的词风

5.本题考查考生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读相关材料，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题首先根据题干中的“尊体”一词，从材料三“因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体之说”可得出定位问题来源于材料三，材料三第1段提出了“尊体”的概念，后面三段主要从苏轼和李清照的角度对尊体的两个层面进行了阐述，从“这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革”“值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识这表现在，首先，他要突破传统，自成一家”“就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法”可知尊体的“两个层面”指的是苏轼的“自成一家”和李清照的“别是一家”的词论，它们分别是意义层面的尊体和艺术层面的尊体，二者相反相成；然后考生从材料三第1段“苏轼改革词风的方式是以诗为词，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等”总结出苏轼突破词的传统，拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，自成一家；从材料三第3段“李清照主要是从词的体性入手的在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓‘俗词大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法”总结出李清照主要从词的体性入手，强调艺术的加工，维护词的本来特征一一音乐性，别是一家

8、

1.B

2.A

3.C【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析B项，“以不可篡改和可溯源等特点而获得极高的安全性”错误结合“区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点”分析，“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列关系，不是因果关系故选Bo

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项，“对比论证”错误结合前两段内容“总书记强调，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用……加快推动区块链技术和产业创新发展”“历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活”“随着它的创新发展，我们必然将迎来一个全新而丰富的世界”等分析，没有运用对比论证故选Ao

3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”错误原文为“区块链技术是最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术B项，“实现民生领域落地场景全覆盖，可为区块链技术自主创新提供发展机遇”错误原文为“把握好区块链技术自主创新的发展机遇，除了技术层面的更新迭代，还在于从人民美好生活的需要出发，实现民生领域落地场景全覆盖,让区块链技术越来越普及、普惠，让人民享受更多技术红利”D项，“如……便……”错误影响区块链管理的因素有很多，如“要加强对区块链技术的引导和规范”“要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系”“要把依法治网落实到区块链管理中”等故选Co

9、

1.B

2.C

3.A【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论B项，”……这个哲学认知在先秦时就已形成错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的故选Bo

2.此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力通读文章，注意细节学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符故选Co

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同C项，“共产党人若能将‘身入基层和心到基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系将“就能”改为“才能”D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系将“就能”改为“才能”故选Ao论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

10、

1.C

2.B

3.DC.屡见不鲜家常便饭尘埃落定恣意妄为D.见怪不怪家常便饭盖棺定论恣意妄为

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.并非没有考虑谁是“弱势群体”，谁是骑车的，谁又是行人B.没有考虑谁是行人，谁是骑车的，谁又是“弱势群体”C.行人和骑车的，法院并非没有考虑究竟谁是“弱势群体”D.没有考虑谁是骑车的，谁是行人，谁又是“弱势群体”

2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构,O,,,o但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源

①固有的传统会有所增减直至发生变异

②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程

③承载着历史的惰性而又不随顺时俗俯仰

④此时传统更新的历史时刻就来到了

⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候

⑥是它天然生就的品格

③④②⑥⑤①③⑥⑤②①④⑤①②③⑥④⑤⑥④②③①A.B.C.D.

3、在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群，,名称也相对

①如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称

②三大殿左右有造型相同的文楼、武楼和相对的门廊

③以表现园林的灵活艺术性

④而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法

⑤庄严殿堂群习惯上是左右对称

⑤①②④③③④⑤①②③⑤④①②⑤④③①②A.B.C.D.

4、阅读下面的文字，完成下面小题的青色草浪，在风中起伏草是竹市草和黑麦草，簇拥着翻卷晌午后的微雨，也是青黛色的远处的岛屿，像隐在烟雨之中的帆船这里是初夏的“鄱阳湖草海”——香油洲，面积很大再过两个月，鄱阳湖就会进入丰水期，湖水将慢慢上涨，将草洲,这里将变成一片汪洋，而水下的草甸将成为鱼类觅食的天堂大自然神秘莫测，它的力量是的在中生代，受燕山运动的影响，地质下陷，形成了古赣江下游的河谷盆地至一万年前，最近一次亚冰期结束，断块上升后形成的“庐山”耸峙盆地之缘，盆地变成泱泱大湖旦与

4.

（1）（张侯）一到任，便问百姓平时担忧的是什么，并打算治理其中最凶恶的（州民们）回答说“凶恶没有比淮河更厉害的”

（2）国君主持着国家的重任，据有天地间重大的地位，应该推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善【解析】

1.本题考查文言断句的能力解答此题，首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句题中，“州兵”的意思是“州中的军队”，“州”“兵”意义相连，中间不可断开，排除AB；“是”的意思是“这”，代词，指代前文“作大役而己不知”，应与“为政者之私我也相连，排除D项译文但人力出于州中的军队，而筑堤的石料来自南山做这样大的工程，老百姓却不感到有负担的压力，这是执政的官偏爱我们啊！不出一点力就享受这样大的利益，不行啊！”故选Co

2.本题考查理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答B项，“即门客古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客”错，原文“宾客之至者有礼”的意思是“对来往的客人要以礼相待”，可知，文中的“宾客”指客人，并非门客故选Bo

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些内容D项，“张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪”错，原文“今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉”，意思是“现在张侯所做的，首先为百姓防备灾害，接着是为旅客来往着想，最后才想到自己的休息处所”，可知，未雨绸缪的是张侯，并非张夏故选Do

4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实题中重点词句

（1）既至，省略句，省略主语“张侯”；素，平时；病,担忧；暴，凶恶

（2）当，主持；神器，国家；大，形容词作名词，重大的地位；休，美善文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文宋仁宗景佑二年秋天，清河县一位姓张的君侯，以殿中丞的身份来任泗州太守张侯一到任，便问百姓平时担忧的是什么，并打算治理其中最凶恶的州民们回答说“凶恶没有比淮河更厉害的”第二年春天，就修筑州城的外堤，利用它原有的旧堤加高、加厚度量堤长有一万九千二百尺，用人工八万五千个泗州的老百姓说“这使我们受益啊，而且是大工程啊但人力出于州中的军队，而筑堤的石料来自南山做这样大的工程，老百姓却不感到有负担的压力，这是执政的官偏爱我们啊！不出一点力就享受这样大的利益，不行啊！”于是一起献出米粮一千三百石，用来供养参加筑堤劳动的州兵堤修好了，高三十五尺，土夯得很结实，石头砌得又坚牢，它捍卫着泗州并可防备洪水等灾害，可以经久不坏不久，张侯说“泗州，是四通八达的州郡啊！对来往的客人要以礼相待”于是就利用并从前蒋侯的房舍进行重新装修，作为慰劳、饯行的场所，并取名“思邵亭”并且将他的美德推及前人，并铭记着当地百姓对他的怀念他又说“泗州，是天下水道汇合的地区，每年水道运粮船必定聚在这里”于是修整了常丰仓西边的二间房舍，一个用作观看船只出入往来之用，名叫某亭；一个作为船家、役夫临时投宿的旅舍，名叫“通漕亭”这以后，他又说:“我也该有个休息的地方吧”于是在东城建筑了州的官署，取名叫“先春亭”，它依傍淮水，可远观西山这年秋天，我贬官到夷陵，经过泗州，因而知道张君侯善于治理政务从前周朝单子奉命往楚国访问，路过陈国，看见陈国的道路很脏，且河水遍地而没有修筑防水的堤坝、桥梁，宾客到来也不给安排馆舍；来往旅客，没有投宿的寓所，于是知道陈国必遭灭亡因为筑城郭以防兵事，修道路以畅交通，设旅舍以便行旅，这都是夏、商、周三代处理政务的法规，而周朝官吏特别严谨地重视它，以便随时备用现在张君侯所做的，首先为百姓防备灾害，接着是为旅客来往着想，最后才想到自己的休息处所所以说他懂得处理政务啊！先前，有一年涨大水，泗州几乎被水淹没前任员外郎张夏主管这个州，也曾筑堤来防御水患那就是现今所说利用来扩建河堤的那个旧堤了，这个工程堤筑得最大我详细地记录了其中最大的工程

111.

（1）拜访

（2）行为、品行

2.BD

3.B

4.

（1）（方干）家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐⑵当年先生被国君任用为相，他婉辞而不接受，这算是富贵有余吧

5.把方干和黔娄进行类比，间接赞美方干的美好品德

6.散漫粗疏、对功名无所追求，心地纯洁、性格洒脱【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当本题“辄造主人”的意思是“就造访园林的主人”，“造”解释为“拜访、造访；“王公嘉其操”意思是“这位姓王的官员很赞赏方干的操行，“操”解释为“操行、行为、品行”

2.本题考查文言实词的活用现象解答此类题目需要考生平时注意积累活用的类型，掌握判断的方法，再审读选项仔细比对“遂相师友”中的“师友”是“把……看成师友”的意思，属于名词做动词本题B项中的“履”是“登上”的意思，属于名词动用；D项中的“水”是“游泳”的意思，也属于名词动用而A项中的“兄”是“以对待兄长的礼节”的意思，属于名词做状语；C项中的“云”是“像云朵一样”的意思，属于名词做状语；E项中的“面”是“当面”的意思，属于名词做状语故选BDo

3.本题考查理解常见文言虚语在文中的含义的能力实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中虚语的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比本题A项两个“之”分别是代词，他，指方干；结构助词，宾语前置的标志B项，两个“以”都是目的连词，来C项，两个“而”分别是转折关系连词，去人顺承关系连词，不译D项，两个“为”分别是动词，作为；介词，为了故选Bo

4.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、册，再采取对译法，逐字进行翻译本题中，第一句中，“（方干）家贫”是省略句，“蓄”应理解为“保存”，“行吟”应理解为“边行走边吟唱”，“自娱”应理解为“自以为乐”；第二句中，“昔先生（为）国君用为相”是省略句，“不受”应理解为“不接受”，“是有余贵也”是判断句

5.本题考查欣赏作品的形象和表现手法的能力本题要求回答“第

②段，作者写黔娄的目的”，解答本题，应注重从两个方面思考，即分析“黔娄”的人物形象和理解作者写黔娄对主要人物的作用结合文中对春秋时齐国的贤士黔娄事迹的叙述，还有文章结尾对方干的评价“方子，韦布之土，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！”作者是用了类比的手法，间接赞美了方干的美好品德

6.本题考查学生欣赏作品的形象的能力解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“阅读全文，概述方十的性格特点”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点本题中，由“散拙无营务大中中，举进土不第，隐居镜湖中”，可以看出他淡泊名利;由“每风清月明，携稚子邻叟，轻棹往返，甚惬素心家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱”，可以看出他性格洒脱文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文方干，字雄飞，是浙江桐庐人小时候就有超人的才能，但是禀性散漫，没有什么追求大中年间，参加进士科考试，没有得中，隐居在镜湖，镜湖的北岸有茅斋，镜湖的西面有松岛，每自风清月明的日子，方干就手携年幼的儿子，和邻居的老翁，轻舟往返，平素的愿望得到了很大的满足（方干）家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐徐凝初的诗写得好，一见到方干就很器重他，于是就把他看成是师友，因此教方干写诗一个叫王廉的官员访问浙东，按照礼节邀请方干到自己住的地方，这位姓王的官员很赞赏方干的操行，想把他推荐给朝廷，托吴融起草奏表，这件事办了好些日子，姓王的官员因为生病而去世了，这件事就没有办成浙江地区凡是有园林名胜，方干就造访园林的主人，几乎所有的园林名胜都留了他的题词当初李频跟着方干学习写诗，后来李频中举了，一位擅长写诗的和尚清越祝贺道“弟子已经科举及第，先生还在浇灌田园”咸通末年，方干去世他的学生一起说起先生的美德，追忆他的事迹，给他的谥号是“玄英先生”古代黔娄先生死后，曾参与弟子来吊唁，问”先生死了，给他什么谥号？”黔娄的妻子说“用康’做他的谥号”曾参说“先生活着时，食物不能吃饱，衣服无法蔽体，死后无法入殓，身旁没有酒肉陪葬，活着时没有好日子，死后没有哀荣，谥号还叫‘康，乐些什么啊黔娄的妻子说“当年先生被国君任用为相，他婉辞而不接受,这算是富贵有余吧国君馈赠三十钟米粮，他推辞掉没有接受，但这就有给人财富很多的印象先生吃天下人认为没味的食物，甘之如饴，居天下人认为卑贱的地位，安之泰然，不为贫贱而忧愁，不为富贵而惊慌，想得到仁德就得到了仁德，想得到道义就得到道义，谥号为‘康，不是很合适吗”方干，是一介平民，活着时被人称颂高尚，死后受谥号“玄英”，他刚直的气节，大概和黔娄一样吧

12、例文培养契约精神亲爱的同学们大家好！今天我发言的题目是“培养契约精神”父亲和儿子立下字据在先，儿子损坏了照相机在后，这个父亲一定要让儿子照约赔偿的，尽管是父与子的关系因为立下的字据就是一种契约，契约不应视同儿戏，订立契约就要履行和遵守材料中的父亲是负责而智慧的，他懂得即将成年的孩子要自主自立，首先要学会诚信和守约，要为自己的行为负责，要承受违约的代价，我们应为这样的父亲点赞！与孩子订立契约，这是很多家长都曾经尝试过的一种教育孩子的方法契约式教育就是在家庭关系中建立起一种在自由、平等、宽容、理解前提下的规范和约束也就是平等生命个体的相互完善和尊重对于纠正孩子半途而废的坏习惯来说，订立契约是一种十分有效的方法把孩子说过的话和目标订成契约，会让孩子感受到自己目标的严肃性,会让他有更大的耐性去坚持自己曾经立下的目标采用订立契约的方法，既能规范孩子，也能规范父母，而且能够建立起父母与子女之间的一种关系模式，这种模式可以培养孩子的公平、公正意识以及遵从正确教导的行为习惯毁约行为，消耗的是你们之间的亲子关系中国父母有个特别有意思的特征，既掏心掏肺的对自己孩子好，可在建立信任与爱的时候，总爱通过“打破契约”的方式，来宣告自己的权威殊不知，往往孩子没有你想象的那么弱智相比较于莫名其妙的奖励，还是如期而来的承诺兑现，更能构建起孩子对你的信任与爱家庭教育中，父母要想解决孩子在教育过程中产生的问题，首先就要思考如何定位和孩子的关系，也就是说以什么样的面目什么样的方式和孩子相处父母与孩子在遇到问题的过程中最常出现的状况就是大家分不清楚自己的权力,当然就负不起自己的责任因此，自己就和他人之间在这权力、责任的漩涡中吃尽苦头，终日困惑，无助，无奈，最后导致家庭成员关系的纠结和混乱，各自自以为是的关爱演变成了问题和伤害教育不再是父母单方面的“独角戏”，而是父母和孩子共同演绎的“双人舞”最终的结果带来的是父母和孩子关系共生共长身心健康的愉悦和谐而契约精神则是一种超越法律属于道德层面的东西，是制约人与人之间社会性的遵纪守法、诚实守信等等更高层次的一种约束作为即将成年踏上社会的新时代的青年，在主张自主自立的同时，我们更应该培养契约精神，做契约的践行者我的发言完毕，谢谢大家！【解析】本题考查学生写作的能力这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句,注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向审题作文材料取自我们当今现实社会中的事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待家庭教育中的“契约”中心事件是父亲和儿子就借用照相机立下字据，在儿子损坏了照相机后，该不该赔偿，材料给出了两种观点，前者倾向于亲子关系、亲情关系的探讨，后者侧重于契约精神、规则意识的论证考生可以支持其中任何一方观点，然后结合具体事件展开分析，进而延伸到人生、社会的层面思考写作时还要注意发言稿的格式以及发言的对象要求参考立意

1、做人必须讲诚信守契约

2、尊重规则，履行承诺

3、教育要做到言必行，行必果

4、过程比结果更重要

5、教育宽严相齐

6、理性地看待情理关系

7、新青年要自主自立，勇于担当

8、重视平等教育，培养独立精神参考素材

1、孔子有个学生叫曾子有一次，曾子的妻子要出门，儿子哭闹着要跟着去，曾子的妻子就哄他说“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”孩子信以为真妻子回来后，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说“我说杀猪是哄孩子的”曾子认真地说“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了他果真把猪杀了这就是有名的杀猪教子典故，之所以为后世传颂，其意义在于告诉家长言传身教对孩子的影响，家长对孩子随口应付不可取，应该讲求诚信，否则将会失去孩子的信任，甚至孩子对他人也不再有诚信

2、契约应该是我们每个人与自己或与他人在内心的约定诚信、责任、理想、诺言、操守……支撑人”的结构，体现契约精神缺乏心灵契约，浮躁空虚，游离易变，犹如失去根系的大树，失去源头的大江，只能枯萎、干涸……

3、1211年，英国伦敦市政府从英国国王手中租赁了两块办公用地，一块地的租金是两把刀，一块地的租金是6个马掌和61颗钉子如今，800多年过去了，人们已经记不清那两块地的具体位置，但是只要双方没有解除契约，契约就具有必须恪守的约束力，因此每年的10月末，伦敦市政府都要举行仪式，将上述租金交给女王

4、1797年，一个5岁的男孩在美国纽约哈德逊河畔坠崖身亡孩子的父母很伤心，在自家拥有的土地上为孩子建了一座坟墓，以便依然能和心爱的孩子朝夕相伴后来，由于家境原因，这户人家将这块土地转让给他人孩子的坟墓无法迁走，于是他们和这块地的新主人签订契约，写明孩子的坟墓将作为土地的一部分永远保留其后的100年间，这块土地又换了几个主人，但是第一份契约依然有效，孩子的坟墓始终完好无损地留在那里1897年，美国政府买下这块土地，在这里修建了第18任总统格兰特的陵墓政府没有动用公权力，蛮横地铲掉孩子的坟墓，而是遵守100年前的契约，将孩子的坟墓保留1997年，在格兰特总统的陵墓建成100周年、那份关于孩子坟墓的契约签订200周年之际，纽约市市长亲自将这个契约的故事撰写成文并放置墓前，以此昭示后人一旦承诺，必须遵守！

5、契约精神其实是一个文化传承俗话说“三岁看老”，讲的是一个人的品性是“三分天注定，七分靠打拼”，像契约精神等很多文化性的特质一些人本身就具备，而后天跟随父母、老师和周围的人去学习、去完善也很重要，从而逐步增长契约精神在日常谈笑中，经常有人会说某个地方的任不太行，很多时候不是地域歧视，而是实事求是的评价,说的就是他们没有契约意识的传承，这些靠说教有时候是无法彻底解决的

6、美国南部一些州立学校为培养孩子独立适应社会的能力，还特别规定学生必须不带分文独立谋生一周，才允许毕业

7、“契约”教育教会孩子懂得尊重信任，明白权利义务，学会和他人合作，坚守诚信，遵守法规如此，将会减少很多的教育问题、社会问题，约精神影响着人的方方面面，生活中遵守契约了，别人尊重你了，信度高了，长期下去就必然受益没有契约精神，就会失信于人，在事业和生活中失去很多结构示例“培养契约精神”，议论文文体开篇简引材料，亮明观点父亲一定要让儿子照约赔偿正文部分首先就事论事，分析材料，为父亲点赞；然后分析家庭中与孩子订立契约的重要意义；再阐释毁约行为的的危害；最后指明父母与子女正确的相处方式文尾呼吁青年人更应该培养契约精神，做契约的践行者任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达鄱阳山相接，山的名字就被拿来给湖命名，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖赣江、抚河、信江、饶河、修河五条虬曲的动脉，盘踞在江西大地，养育着世世代代的子民最终，这五大水系注入鄱阳湖，与长江相通

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.一望无际吞噬不可名状健壮B.—*览无余吞噬不可思议粗壮C.一览无余吞没不可名状健壮D.一望无际吞没不可思议粗壮

2.下列各句中的破折号和文中画波浪线部分的破折号，作用相同的一项是A.“好香的饭菜，一一听到雨声了吗？”老陈低声说道B.我们在天安门前深情地呼唤周一一总一一理一一C.想赢的不能赢，不怕输的反而输一一这是竞赛的辩证法D.24小时的时间变得没有意义----------天之中太阳会升起15次

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖B.因与鄱阳山相接，湖被用山的名字来命名，即鄱阳湖，它是中国最大的淡水湖C.因与鄱阳山相接，湖被用山的名字来命名，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖D.因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，即鄱阳湖，它是中国最大的淡水湖

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题宿赞公房

①杜甫杖锡

②何来此，秋风已飒然雨荒深院菊，霜倒半池莲放逐宁违性，虚空不离禅相逢成夜宿，陇月向人圆（注）

①赞公:诗人旧友，原长安大云寺住持乾元年同，因宰相房瑁案被牵连，两人都被贬秦州，僧人先到，诗人后至，诗人在此与赞公偶遇

②杖锡:柱着锡杖

1.下列对这首诗的理解和分析、不正确的一项是A.首联以“何来此”发问，表达了诗人在贬谪地见到老友时内心的惊讶B.颔联的景物描写既暗示了友人处境的凄凉，也赞美了友人品格的高洁C.尾联以“陇月”象征诗人和友人的团圆，也表达了对天下太平的祈愿D.诗歌借居所写友人，借友人说自己，达到友我统

一、心境相通的程度

2.诗歌颔联表达了诗人怎样的情感请简要赏析工

6、补写出下列名篇名句的空缺部分

（1）其为人也，,乐以忘忧，O（《论语》）

（2）天之苍苍，其视下也，亦若是则己矣（《庄子•逍遥游》）

（3）恨相见得迟，o柳丝长玉骁难系，O（王实甫《长亭送别》）

（4）寒蝉凄切，,骤雨初歇，留恋处、兰舟催发（柳永《雨霖铃》）

（5）人生代代无穷已，不知江月待何人，o（张若虚《春江花月夜》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题材料一近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂在此背景下，马里扬《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书的出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边这一巧妙譬喻为其工作定位所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起所谓“镶边”，作者借用高友工《美典中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间钩沉爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路“这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是词外的两个传统:一个是士大夫的文学传统，一个是诗乐的文化传统脱离了前者，宋就没有着落；脱离了后者，词就等同于‘辞藻‘之辞”本书所实践的外缘研究，正是通过将“词外”的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵（摘编自《词外求词，展示宋词的内在之美》）材料二宋词是词艺术的发展高峰《中国文学史》指出“繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所，职业唱词人数众多，分布范围很户众所周知，宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程，也是一个“雅化”的过程早期的文人词，如李白、白居易的词作，都自觉不自觉地用文人的话语来仿效民间的词调，在词中蕴含了文人的思想情趣宋代文人更是常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中，从而实现词的“诗化”同时，又往往用作诗的话语体系来作词，从而实现词的“雅化”不过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出就美学产业而言，一首词在市场上要获得听众认可，必须反映主要目标受众——市民阶层的自身生活，体现市民阶层的情感需求和审美追求一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行不过，并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这些词具有了商品属性同时，宋代文人词之外还存在着众多民间词作基于市场特质分析，宋代民间词主要用于唱词业的商业演出，是市场上的流行商品（摘编自尚光一《美学产业视域中的宋代文学审美俗趣》）材料三词是我国古典诗歌的主要形式之一，词是曲子词的简称，最初是配乐的歌词词在发展的初期，普遍被视为“小道”不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体

①之说这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的北宋前期，《花间》、南唐词风盛行,学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识这表现在，首先，他要突破传统，自成一家其次,他在文学创作上一贯具有争胜心态对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨不过,和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的加工，从而保证这一文体的特殊性看似相反，实则相成苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应注

①尊体:指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”

1.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多B.虽然“内美”是词学研究的要旨，但是在宋词研究中应借助外部因素间接探索它C.外部研究和外缘研究侧重点不同，后者的研究意图是要进入对文本的文学特性的研究D.古典文学研究当中的“考证”，是一种态度、方式与基础，也是一种批评

2.依据材料中的相关内容，下列推断不正确的一项是A.苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价B.苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补C.进人南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美D.超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”

3.下列对三则材料的相关分析，不正确的一项是A.三则材料虽从不同角度论述了对于宋词的探究，但有一点是相同的，都肯定了宋词在中国文学发展史上的重要地位B.材料一通过论述告诉读者，要了解宋词，走进宋词的世界，就要去做大量扎实、细腻的实证性的考据工作，阐明文学本质C.材料一论述了马里扬所著书籍的学术价值、出版背景、意义、研究方法等，为宋词研究的拓展与深化提供了重要的依据D.材料三论述了词的发展，词最初是配乐的歌词，主要以娱乐为目的，被视为“小道”，到北宋时期，词坛开始出现尊体之说

4.材料三对于“尊体”是如何论述的？请简要说明

5.结合材料，谈一谈你对尊体“两个层面”的理解

8、阅读下面的文字，完成下面小题总书记强调，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用我们要把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，明确主攻方向，加大投入力度，着力攻克一批关键核心技术，加快推动区块链技术和产业创新发展历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活毋庸置疑，区块链技术将同样如此区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点区块链技术是“最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”，随着它的创新发展，我们必然将迎来一个全新而丰富的世界从蒸汽机到互联网、人工智能，科技赋能生活.生活因科技而改变每一次科技革命给人类社会带来的都是翻天覆地的变化，但“科技应当服务人类创造更加美好的生活，迈向更加美好的未来”这一共识却是一以贯之的也正因如此，在对区块链的认知存在差异和误区的情况下，区块链技术自主创新尤需“以人为本”，着力回答好谁来创新、为谁创新，以及如何实现安全、可靠、可控创新等问题科技创新，人才为本把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，关键在于发挥人的积极性谁拥有一流的创新人才，谁就能占据科技创新的优势区块链技术发展前景广阔，但区块链人才尤为稀缺只有尽快培养并储备大量区块链理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发、技术运维等各方面的人才，才能不断提高关键核心技术创新能力，在激烈的竞争局面中掌握主动权，稳居领跑之势“要探索区块链+在民生领域的运用，积极推动区块链技术在教育、就业、养老、精准脱贫、医疗健康、商品防伪、食品安全、公益、社会救助等领域的应用，为人民群众提供更加智能、更加便捷、更加优质的公共服务”把握好区块链技术自主创新的发展机遇，除了技术层面的更新迭代，还在于从人民美好生活的需要出发，实现民生领域落地场景全覆盖，让区块链技术越来越普及、普惠，让人民享受更多技术红利科技把想象变成现实，但科技创造的世界同样需要法规和伦理的维护“要加强对区块链技术的引导和规范”“要探索建立适应区块链技术机制的安全保障体系”“要把依法治网落实到区块链管理中“在区块链技术研发运用中，同样需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德，以捍卫科技造福人类的价值导向科技创新是开启未来的密码，“以人为本”则是掌控密码的关键我们经历了席卷一切的互联网“旋风”，更将见证区块链形成新的历史趋势区块链发展春天已至，尤需“以人为本”，让科技更好服务于人，创造更加美好未来（摘编自丁铁《区块链发展尤需“以人为本”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.将区块链作为核心技术自主创新的突破口，可促进新的技术革新和产业变革B.作为新兴记账技术，区块链以不可篡改和可溯源等特点而获得极高的安全性C.区块链技术必将深刻影响社会生活，但对区块链认知的差异和误区仍然存在D.发展区块链技术需多方支撑，如理论学术研究、底层技术研发、技术运维等

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.开篇两段阐述区块链技术重要现实意义，采用引用论证和对比论证等方法B.文章基于以人为本的理念，提出区块链技术谁来创新、为谁创新等重要问题C.文章论及区块链技术的普及和普惠，也谈到对它的弓I导和规范，有辩证意味D.文章末段预言区块链即将形成新的历史趋势，呼应开篇内容，结构严谨周密

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术，必然将推动时代革新、社会发展，创造一个全新而丰富的世界B.实现民生领域落地场景全覆盖，可为区块链技术自主创新提供发展机遇，利于区块链实现技术层面的更新迭代C.科技能否造福人类涉及价值导向问题，因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德D.区块链发展春天已至，如将依法治网落实到区块链管理中，便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务

9、阅读下面的文字，完成下面小题“一语不能践，万卷徒空虚”这是总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵显而易见，总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点至明中叶，“天下事势，如沉病积痿，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说后来，在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”总书记也提出，“知是基础、是前提,行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》

1.下列表述，与本文意思不相符的一项是A.读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的B.“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成C.经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观D.调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题

2.下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.读万卷书，不如行万里路C.世事洞明皆学问，人情练达即文章D.诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈

3.下面推断与本文观点相符的一项是A.为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者B.读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家C.共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心D.有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行

10、泗州先春亭记欧阳修景祐二年秋，清河张侯

①以殿中丞来守泗士既至，问民之所素病，而治其尤暴者日“暴莫大于淮”越明年••••春，作城之外堤，因其旧而广之度为万有九千二百尺，用人之力八万五千泗之民日“此吾利也，而大役焉终人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可”相与出米一千三百石以食役堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏既，日“泗，四达之州也，宾客之至者有礼”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，日“思邵亭”且••推其美于前人，而志后人之思也又日“泗，天下之水会也，岁漕必縻于此”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，日某亭；一以为舟者之寓舍，日“通漕亭”然后日“吾亦有所休乎！”乃筑州署于东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁

②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备今张••侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉故日知为政也先时，岁大水，州几溺前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大予记其•••大者详焉。