还剩15页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县学年月高三第三次月考语文试题2024-20255注意事项
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内
2.答题时请按要求用笔
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑
5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
1、阅读下面的文字，完成下面小题文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度马克思说“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”文化也是如此今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引论述类文本的做题技巧完成论述类文本要通读原文先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处
2、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.本题考查理解并分析文中信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案B项，“最早是宋代学者张载提出的”错误，依据第三段“早在西周时期，天人合一’思想就已经萌生”，第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一思想，而且有所发展和创新”“至宋代之时，张载正式将‘天人合一作为一个专有名词明确提了出来”可知，“天人合一”思想不是由张载最早提出，张载是继承和发展，并正式提出“天人合一”这一专有名词C项，“提升了整体思维的境界和层次”错误，依据第四段“张载在《正蒙•乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与‘思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知，原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”，故C项扩大了范围D项，“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误，第五段说中华传统医学“亦以‘天人合一天人感应’等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中，中医反对单纯的‘头痛医头，脚痛医脚，强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知，不是以“儒家思想为理论依据”，而是以“天人合一‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”，故D项于文不符故选Ao
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项，”论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误，依据第一段“西人所说的‘关联思维、关联宇宙论、’有机宇宙哲学或有机主义宇宙观，今人所说的‘系统思维，实际上就是‘整体思维”可知，原文提到了西方的“整体思维”，但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”，故C项无中生有故选Co
3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题C项，“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误，依据第五段“人与天地相参也，与日月相应也，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体一自然一社会是统一的有机整体”可知，中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联，所以应该顺应天地自然之道，但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立故选Co点睛做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册k改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等
3、
1.D
2.B
3.
①加大资金投入，提高厕所覆盖率，切实改善厕所的设施和废水处理系统
②加大教育宣传力度，增强全民的卫生意识，提高文明素养
③发展新技术，走生态可持续发展之路【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项“，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断本题中，D项，“尤其是厕所文明的脆弱性，将会造成支撑现代厕所文明的基础设施的脆弱”错误，选项错置因果，材料四中说的是“它也无法避免地具有脆弱性，这是因为支撑着现代厕所文明的基础设施，亦即复杂的城市上下水道体系，原本就始终是脆弱的”，由此可知，“支撑现代厕所文明的基础设施的脆弱”应是“厕所文明脆弱性”的原因，选项将二者的关系说反了故选D
2.本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对本题中,B项，“主要原因就是政府对旅游厕所的重视度更高”错误，该信息属于无中生有，材料中并没有明确指出政府重视旅游厕所的扩建投资故选B
3.本题考查学生筛选概括信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“我国的厕所革命尚未完成，怎样才能有效推进厕所革命呢？请结合材料简要概括”，然后到材料中圈出他国和我国厕所革命存在的问题以及直接指出该如何去做的内容，根据这些内容分点概括如材料一最后一段“我国的厕所革命取得明显成效，厕所覆盖率已经……，但是欠发达地区和农村地区的厕所设施和卫生条件还比较落后，问题比较突出，仍然有24%的人口没有卫生厕所”，由此可知，应该加大资金投入，提高厕所覆盖率；如材料三“需要进一步通过文化教化与典论引导，倡导培养良好的文明如厕习惯和健康的生活方式，提升全民族的文明素养”“需要加快科技创新，我国农村地区厕所发展滞后的一个重要原因是缺水，这就需要综合运用科技手段，资源化处理厕所废物，变废为宝，让‘厕所革命’成为发展循环经济和生态经济的重要一环”，由此可知，需要加大教育宣传力度，增强全民的卫生意识，提高文明素养，同时发展新技术，走生态可持续发展之路；如材料四“无法避免地具有脆弱性,这是因为支撑着现代厕所文明的基础设施，亦即复杂的城市上下水道体系，原本就始终是脆弱的”，由此可知，我们需要改善厕所的设施和废水处理系统，等等，根据这些内容作答即可客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向考生要会读，就是会读文或图表，会读选项会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案
4、
1.C
2.C
3.
①陈泰上奏请求酌量增加俸禄，使官吏收入充足以养成清正廉明的风气，然后惩治贪官污吏，那么贪污的风气自会停止
②也先入内侵犯，紫荆关失守，（陈泰）又被判处死刑景帝宽恕了他，命令充作任事官，跟从总兵官顾兴祖修筑关口以效力
4.能为民为官着想，不贪功逐名；直言进谏，惩奸除恶，品行高洁；忠于职守，兢兢业业；威名赫赫，受人敬仰【解析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法C项，“希希望，，错，“参议陈敏希深指”的意思是“参议陈敏迎合寇深的旨意”，“希”应译为“迎合”故选C
2.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些内容C项，“陈泰三次担任巡按，惩处奸人，去除贪官，威势很严厉，以致与镇守都御史寇深关系不和，遭到弹劾”错，原文“泰素励操行，好搏击三为巡按，惩奸去贪，威棱甚峻”“九年超擢四川按察使，与镇守都御史寇深相失”，意思是“陈泰向来磨砺操守品行，喜爱搏击，三次担任巡按，惩处奸人、去除贪官，威势很严厉”“正统九年，破格提升为四川按察使，与镇守都御史寇深不和”，可知他做巡按时的所作所为与寇深并无关系，是做四川按察使时才和寇深关系不好，选项强加因果故选C
3.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实题中重点词句
（1）乞，请求；量，酌量；俾，使；赃污，贪污；息，停止
（2）不守，失守；论死，判处死刑；宥，宽恕；从，跟从；自效，效力
4.本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词原文“官军征麓川，岁取士兵二千为乡导，战失利，辄杀以冒功，泰奏罢之”“时百官俸薄，折钞又不能即得泰上章乞量增禄縻，俾足养廉，然后治赃污，则贪风自息”，意思是“官兵出征麓川，每年选取二千士兵作为向导，战争失利后，就杀掉这些士兵以冒充军功，陈泰上奏，才废止这一做法”“当时文武百官俸禄微薄，折合为钱钞又不能马上得到陈泰上奏请求酌量增加俸禄，使官吏收入充足以养成清正廉明的风气，然后惩治贪官污吏，那么贪污的风气自会停止”，可概括出“能为人着想，不贪功”；原文“敕御史给事中纠弹大臣，去其尤不职者，而后所司各考核其属”，意思是“请求皇上下令御史、给事中纠察弹劾大臣，革除那些有过错不称职的，而后有关部门考察核实其部属”，可概括出“忠言进谏”；原文“泰素励操行，好搏击三为巡按，惩奸去贪，威棱甚峻”，意思是“陈泰向来磨砺操守品行，喜爱搏击，三次担任巡按，惩处奸人、去除贪官，威势很严厉”，可概括出“为官严峻，惩奸除恶”；“寻命督治河道自仪真至淮安，浚渠百八十里，塞决口九，筑坝三，役六万人，数月而毕”，意思是“不久命令治理河道从仪真到淮安，疏通渠道一百八十里，堵住决口九处，修筑堤坝三座，役使六万人，几个月就完成了“，可概括出“尽忠职守，兢兢业业”；“四川盗起，有言泰尝莅其地，有威名，乃复故官，往巡抚”，意思是“四川盗贼兴起，有人说陈泰曾到过那里做官，有威望名声，于是恢复原职，前往巡查安抚”，可概括出“有威名，受人敬仰”文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语、可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译参考译文陈泰，字吉亨，光泽人年幼时跟随母亲姓曹，显贵后，才恢复原姓考中乡试第一名，授予安庆府学训导官职正统初年，朝廷大臣联合推荐，升任御史，巡查贵州官兵出征麓川，每年选取二千士兵作为向导，战争失利后，就杀掉这些士兵以冒充军功，陈泰上奏，才废止这一做法后又巡按山西当时文武百官俸禄微薄，折合为钱钞又不能马上得到陈泰上奏请求酌量增加俸禄，使官吏收入充足以养成清正廉明的风气，然后惩治贪官污吏，那么贪污的风气自会停止事情遭到阻止没能执行正统六年夏，陈泰进言“连年发生灾害怪异，过错在于朝廷大臣，请求皇上下令御史、给事中纠察弹劾大臣，革除那些有过错不称职的，而后有关部门考察核实其部属“皇上听从了这一建议于是御史马谨等纷纷上奏章弹劾吏部尚书郭珊等几十人后来，又离开朝廷巡查山东陈泰向来磨砺操守品行,喜爱搏击，三次担任巡按，惩处奸人、去除贪官，威势很严厉正统九年，破格提升为四川按察使，与镇守都御史寇深不和正统十二年八月，参议陈敏迎合寇深的旨意，弹劾陈泰擅自杖责武官，殴打车夫至死判处斩刑陈泰上奏申辩，大理卿俞士悦也将详细情况上报景帝监管国事，赦免陈泰，恢复原职于谦推荐他守卫紫荆关也先入内侵犯，紫荆关失守，（陈泰）又被判处死刑景帝宽恕了他，命令充作任事官，跟从总兵官顾兴祖修筑关口以效力景泰元年，提升为大理右少卿，守卫防备白羊口四月，都督同知刘安代替宁远伯任礼巡查警戒涿、易、真、保等城，命令陈泰以右佥都御史协助处理军务景泰三年，兼任巡抚保定六府不久命令治理河道从仪真到淮安，疏通渠道一百八十里，堵住决口九处，修筑堤坝三座，役使六万人，几个月就完成了景泰七年，调任巡抚苏、松天顺元年，罢除巡抚官，改任广东副使，因服丧而离职四川盗贼兴起，有人说陈泰曾到过那里做官，有威望名声，于是恢复原职，前往巡查安抚景泰八年，升为右副都御史，总督漕运同时巡抚淮、扬各府到淮地任官三年，辞官归家成化六年去世
5、
1.A
2.“闲”可作“闲静”解，亦可作“闲暇”解边防部队的任务是“防边”，是“备战”，而不是“作战”，备而不战，似乎闲而无用，但是，有备无患，实则备有不闲边防力量强大，敌人不敢侵犯，保境安民，自然闲静平时加强训练，将士讲武习兵，厉兵秣马，则又不闲所以，闲于不闲，不闲始闲，正如周亚夫驻军细柳，匈奴不敢侵犯，文帝亦遵军礼，这就是闲而不闲，不闲而闲作者“六军阅罢，犒饮兵将官”之际，着一“闲”字，则是对这支边防部队的最好评价【解析】
1.此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析题中A项，“显示出边防将士操练的艰辛”错误，应该是展现边防将士的良好精神面貌故选A
2.此题考核鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧的能力重点在炼字，炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果题中“闲”可作“闲静”，然后分析“闲细柳”显示出无战事的一种“闲暇”然后分析得到闲暇的原因，是积极备战炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼境的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡、诗眼等，炼手法主要是修辞和表现手法答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果此题主要从炼意方面考虑
6、人非生而知之者叶上初阳干宿雨心远地自偏使其言皆若出于吾之口吾将上下而求索纸上得来终觉浅苒苒物华休何当共剪西窗烛【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单写错字或漏字、添字均不能得分此题默写时需注意以下字词书写初阳、宿雨、若出于吾、终觉浅、苒苒、物华、休、共剪
7、
（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流
（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚他们就是生活在海外的华侨们今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声
（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的；
②写给谁或写给谁看，即写作对象；
③用什么形式来承载表达的内容；
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累
（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞
（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制
（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅
8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯,善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩;如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美考生可以从中选取一个角度分析
9、扣好第一粒扣子如果你想做一个咬文嚼字的文学家，就应该从现在开始勤学苦练，扣好文学创作的第一粒扣子；如果你想做一个孜孜以求的数学家，就要从现在开始把各种公式定理牢记在心，扣好数学的第一个扣子；如果你想做一个跋山涉水的探险家，就要从现在开始训练自己的胆识人的一生好似一件华丽的衣服，扣着各色扣子强调，人生就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣错了，剩余的都会扣错人生的扣子从第一粒开始就要扣好因此，我们应该从现在做起，从手头做起，从小事做起穿衣服扣扣子是生活小事，错了尚可重来，人生的纽扣却是错不起的，正所谓“一步错步步错”古人说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“千里沙堤溃于蚁穴，万里草原没于粒沙”这些警句时刻提醒我们，要想成就大事，千万不可忽略小事“千里之行，始于足下”雷锋叔叔出差一千里，好事做了一火车，许多人记住了他简单的事情天天做，就是不简单只要把道德行为内化为一种习惯，就能成为一名践行社会主义核心价值观的示范者和引领者因为有“信仰”才会有“仰望”；因为有“仰望”才会有“敬畏”；因为有“敬畏”才会“有所为有所不为理想信念是我们战胜困难走向胜利的精神力量，起着导航仪、压舱石的作用如果一个人的精神支柱处出了问题，发生了倾斜，那么他的人生轨迹就会偏离理想的航道当然，从现在做起，不代表无视未来，既要仰望星空，又要脚踏实地；既要立足当下，又要放眼前方从现在开始，让每一个晨暮过得无怨无悔，让每一次经历变得精彩纷呈，让每一份付出都成为愉快回忆给讲课的老师奉上一杯热气腾腾的清茶，在公交车上默默为老人孕妇让座，学习之余记得帮父母做一些力所能及的家务…把道德种在心里，这是扣好扣子的关键让我们从第一粒扣子做起，做一个有道德、敢于担当的中学生，让自己的青春绽放出时代文明的绚丽色彩！【解析】1本题考查命题作文的写作能力这是一篇材料型的命题作文要求学生快速抓住题目和材料中的重点词语加以分析，因为只有读懂了重点词语的含义，才能准确地把握命题人的意图，从而明确写作方向本题要抓住关键词“第一粒扣子”构思立意，写一篇符合题目要求的议论文即可审题“扣好第一粒扣子”，不是简单的穿衣服扣扣子，但“扣扣子”对穿衣服至关重要，写作就是要找出那些对青少年成长极其重要的东西，要结合青少年的价值观来写另外，文体要求议论文，题目要求扣好第一粒扣子，所以文体和题目都是规定好了的可以写当代青少年的成长价值观的培养，怎么去“扣好第一粒扣子”，怎么保证扣扣子扣对，这些都是需要去思考的！青少年应该具备怎样的品格，如何去具备这些品格，怎么去打好开端，这些都是可以来写作的参考立意
1、千里之行，始于足下；
2、良好的开端，是成功的基础；
3、走好人生第一步；
4、登高必自卑,行远必自迩素材准备吉鸿昌说过“路是脚踏出来的，历史是人写出来的人的每一步行动都在书写自己的历史”是的，我们每走一步，都是在书写着自己的“人生史”人的生命只有一次，我们确实要万分认真“书写”好这仅有的一次历史，不能让自己的老年沉浸在对少年时没有努力而造成的痛苦回忆中那么，我们就要踏踏实实走好人生每一步每一个成功者都是勇敢地走好人生每一步，付出比常人更多的汗水和心血，不断地耕耘，才尝到了生活的甜果史铁生，20岁就残了双腿，但他没有绝望，毅然竖起生活的风帆，所以他铸造了自己的文学生涯;贝多芬，失去聆听的权利后，依然没有放弃，依然继续创作，所以，他的音乐响遍了世界的每一个角落;霍金，躯体被病魔残酷地束缚，却没有放弃生活，所以，宇宙中弥漫着这位科学世匠的思维只有刻苦奋斗，不畏困难，我们才能在成功的路上走得更远一些；只有实实在在地做事，实实在在地做人，实实在在地对待每一个时日，我们才会拥有一份实实在在的成功人生路上，难免会有失败，但只要我们付出了，坚持走下去,就一定能得到生活的回报面前的路或许崎岖，或许漫长，或许存满了荆棘，但只要你拥有信心和勇气，不懈地努力,那么这条路上的每一个困难都将是你通往成功的垫脚石金句要幸福就要奋斗中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗结构设想本题是命题作文，题目已经确定了扣好第一粒扣子文章开头需要从材料中引出论点走好人生第一步然后围绕论点，依据素材，进行论证论证可以采取事实论证和道理论证相结合，正面论证与反面论证相结合接着，需要联系自身实际，联系时代实际，谈谈自己对论题的认识青年学生要胸怀天下，勇于担当最后总结全文，强化论点，展望未来发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因它所孕育的现代技术取代了古典技术古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化B.对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经C.对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现D.传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代C.第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量B.传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新C.人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”D.现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题
2、阅读下面的文字，完成下面小题所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我（心）的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”因此，人应当随顺天地之道而为如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想,而且有所发展和创新道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一“董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一“至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也“尤其难能可贵的是，张载在《正蒙•乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想、，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问•阴阳应象大论》所说“治病必求于本”进而言之,中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体一自然一社会是统一的有机整体“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观（生态伦理），代表着一种人生追求、一种精神境界中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡,促进社会的协调稳定具有十分重要的意义（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征整体思维、辩证思维、直觉思维》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.整体思维是看待世界的思维方式，它认为世上万事万物均相互联系、相互制约B.“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点，最早是宋代学者张载提出的C.“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展，它提升了整体思维的境界和层次D.中华传统医学以儒家思想为理论依据，在临床上反对“头痛医头，脚痛医脚”
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首段论述“整体思维”，是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提B.第四段引述儒道两家的代表性观点，论证了他们对“天人合一”思想的发展C.文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系，也论述了其现代价值D.文章以总分总的结构，论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.从《周易》到儒道两家诸子，虽然在“天人合一”之理的表述上有差异，但在思维观念上是一以贯之的B.我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践，体现了中国传统思维特征中整体思维的理念C.根据中华传统医学理论，人体与天地相互影响，因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病D.继承发展中国传统思维中的“整体思维”，有助于保持人类的生态平衡，也可使社会发展更加协调稳定
3、阅读下面的文字，完成各题材料一每年的11月19日是世界厕所日联合国设立它的初衷是讨论一些由厕所引发的问题，希望通过全球人民的努力，共同改善环境卫生问题但是，拥有干净、数量充足的厕所其实是一件奢侈的事情世界厕所组织一项最新调查显示，全球仍有高达40%的居民（26亿）从未使用过冲水厕所每年，全世界由于卫生设施缺失致使150万名未满5岁的儿童死于腹泻，比艾滋病和疟疾共同造成的死亡人数还高“全球没有厕所的人高达数十亿，这意味着，维持人类生命的水和土廉被大量未经收集或处理的人类排泄物污染,我们将环境变成了一个开放的下水道如此大规模的人体排泄物被直接排入环境之中，从而传播致命的疾病，对全球公共健康产生了破坏性影响卫生、干净的厕所可以拯救生命根据世界卫生组织和联合国儿童基金会的报告，环境卫生的改善，结合安全饮水和良好的卫生服务，每年可以防止
3.2万人死亡其次，经过安全处理的废水很有可能成为能源、营养和水的负担得起的可持续来源因而，厕所的革命，应体现在技术引领下的可持续发展以技术革新为代表的厕所革命，将生活环境改造与生态环境发展相结合，将卫生清洁技术与自然的生态环保理念融为一体，是生态可持续发展的理想模式厕所革命也将有力推动卫生厕所向生态厕所转型目前，我国的厕所革命取得明显成效，厕所覆盖率已经由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠发达地区和农村地区的厕所设施和卫生条件还比较落后，问题比较突出，仍然有24%的人口没有卫生厕所（摘编自《中国周刊》，2018年第12期）材料二2012-20174BQ A・修ii总所整飨及十建投坡统相Qjt陶廉密鬼府徐境氏丁建投董规《忆北（摘自《2018—2024年中国公共厕所市场评估及未来发展趋势研究报告》）材料三:建国以来，我国的公厕经历了由露天公厕到传统旱厕再到水冲公厕的转变，同时公厕的设计观念也发生了改变，还来顾到环保、城市的品位和人文关怀现在进行的“厕所革命”需要进一步通过文化教化与典论引导，倡导培养良好的文明如厕习惯和健康的生活方式，提升全民族的文明素养；需要加快科技创新，我国农村地区厕所发展滞后的一个重要原因是缺水，这就需要综合运用科技手段，资源化处理厕所废物，变废为宝，让“厕所革命”成为发展循环经济和生态经济的重要一环小厕所关系大民生只要我们发扬钉钉子精神，真抓实干，坚持不懈推进这项工作，就一定能够加长制约城乡文明提升的这块短板，更好地推动社会文明进步（摘编自中国社会科学网《厕所革命折射一个乡村一座城市的文明程度》）材料四眼下正如火如荼地在中国各地城乡开展的厕所革命，终将逐渐地改变中国民众日常生活中那些最难以为人们所自觉到的深层的观念，亦即涉及排泄的行为、观念和环境的全面改观但必须指出的是，无论中国的厕所文明已经和将要发展到怎样的高度，它也无法避免地具有脆弱性，这是因为支撑着现代厕所文明的基础设施，亦即复杂的城市上下水道体系，原本就始终是脆弱的如果我们不把厕所问题局限于“卫生间”及其周边的那些有限的事项，而是把它和更为庞大的废水处理系统，和中国社会的水资源、水环境，和中国社会的公共性缺失等问题相互联系起来，那么，厕所问题其实就是中国社会总问题的冰山一角眼下的厕所革命之于中国社会而言，还有很漫长的路程要走（摘自《厕所革命在中国》，《新华月报》2019年第1期）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.厕所数量的不足、非洁净厕所的缺失，会导致水和土壤被严重污染，更会对人类的生命安全构成破坏性影响因而,进行厕所革命意义重大B.2017年全国公共厕所投资市场规模1503亿元，与前一年相比，增速超过30%；2012—2017年，我国公共厕所投资年增速一直处于20%以上C.在我国的部分地区，简陋的厕所设施，以及多年来形成的如厕陋习等，使厕所问题成为制约城乡文明提升的一块短板，影响了社会文明进步D.我国的厕所革命已经取得了显著的成果，但依然存在不少问题，尤其是厕所文明的脆弱性，将会造成支撑现代厕所文明的基础设施的脆弱
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.厕所最贴近普通民众，其演进是人类生产力进步和科学水平不断提升的结果；厕所革命应突出生态环保理念，降低环境污染，发展循环经济B.从材料二的数据来看，近几年我国旅游厕所新增及扩建的投资规模增速要明显高于普通公厕，主要原因就是政府对旅游厕所的重视度更高C.厕所能反映个人和公众的生活和精神特质，因而也能映照出文明和进步程度因此我们可以说，探讨文明的差距，似乎就是一个厕所的距离D.原本平常的生活设施，却被赋予“革命”之意，可现厕所革命绝不仅是盖个房子而已、这应是一场产业革命，一场社会革命，一场文化革命
3.我国的厕所革命尚未完成，怎样才能有效推进厕所革命呢？请结合材料简要概括
4、阅读下面的文言文，完成小题陈泰，字吉亨，光泽人幼从外家曹姓，既贵，乃复故举乡试第一，除安庆府学训导正统初，廷臣交荐，擢御史，巡按贵州官军征麓川，岁取士兵二千为乡导，战失利，辄杀以冒功，泰奏罢之再按山西时百官俸薄，折钞又不能即得泰上章乞量增禄縻，俾足养廉，然后治赃污，则贪风自息事格不行六年夏言“连岁灾异，咎在廷臣，请敕御史给事中纠弹大臣，去其尤不职者，而后所司各考核其属”帝从之于是御史马谨等交章劾吏部尚书郭瓒等数十人已，复出按山东泰素励操行，好搏击三为巡按，惩奸去贪，威棱甚峻九年超擢四川按察使，与镇守都御史寇深相失十二年八月，参议陈敏希深指，劾泰擅杖武职，殴舆夫至死逮刑部狱，坐斩泰奏辩，大理卿俞士悦亦具状以闻皆不听景帝监国，赦复官于谦荐守紫荆关也先
①人犯，关门不守，复论死景帝宥之，命充为事官，从总兵官顾兴祖筑关隘自效景泰元年擢大理右少卿,守备白羊口四月，都督同知刘安代宁远伯任礼巡备涿、易、真、保诸城，命泰以右佥都御史参其军务三年兼巡抚保定六府寻命督治河道自仪真至淮安，浚渠百八十里，塞决口九，筑坝三，役六万人，数月而毕七年移抚苏、松天顺改元，罢巡抚官，改广东副使，以忧去四川盗起，有言泰尝莅其地，有威名，乃复故官，往巡抚八年进右副都御史，总督漕运兼巡抚淮、扬诸府莅淮三年，谢政归成化六年卒（节选自《明史•陈泰传》，有删改）（注）
①也先，第二十八代蒙古大汗，明朝中叶时蒙古瓦剌部的领袖
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.事格不行格阻止B.请敕御史给事中纠弹大臣纠检举C.参议陈敏希深指希希望・D.大理卿俞士悦亦具状以闻闻报告.
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈泰年幼时跟随母亲姓曹，显贵后，才恢复原姓参加乡试，考中第一名，被授予安庆府学训导官职B.官军出征麓川，选取二千士兵做向导，战败后就杀掉这些士兵以冒充军功，陈泰上奏废止了这一做法C.陈泰三次担任巡按，惩处奸人，去除贪官，威势很严厉，以致与镇守都御史寇深关系不和，遭到弹劾D.陈泰役使六万人，疏通渠道一百八十里，堵塞决口九处，修筑堤坝三座，几个月就完成了，政绩显著
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）泰上章乞量增禄縻，俾足养廉，然后治赃污，则贪风自息
（2）也先入犯，关门不守，复论死景帝宥之，命充为事官，从总兵官顾兴祖筑关隘自效
4.请简要概括陈泰为官的特点
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题菩萨蛮•六军阅罢，犒饮兵将官
①王安中中军玉帐旌旗绕，吴钩锦带明霜晓铁马去追风，弓声惊塞鸿分兵闲细柳
②，金字
③回飞奏
④犒饮上恩浓，燕然思勒功（注）
①此词是作者出任燕山府路宣抚使时奉旨阅兵所作
②细柳西汉名将周亚夫率军防边，驻扎细柳，又称“细柳营”，词中指边防军队
③金字本指碑铭文字，这里指皇帝犒饮大军的圣旨
④回飞奏犒军完毕，马上写谢恩表章飞报朝廷
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首二句写中军帐外旌旗迎风招展，剑戟带霜闪亮，显示出边防将士操练的艰辛，体现了阅兵场的浩大声势B.词人用“铁马追风”“弓声惊鸿”的特写镜头，赞扬边防将士的骑艺高超，箭术精湛，进一步显示出实力C.“回”是圣旨下达后的行动反响，承上启下，“飞”字极言回报朝廷之快将士们的感恩戴德之情溢于言表D.“犒饮上恩浓”指感恩皇上犒饮六军，“燕然思勒功”化用“勒石记功”的典故，表达将士们为国立功的决心
2.“分兵闲细柳”的“闲”字用得极妙，请简要赏析
6、补写下面的空缺处1，孰能无惑？韩愈《师说》2,水面清圆，一一风荷举周邦彦《苏幕遮》3问君何能尔？o陶渊明《饮酒》4人抵观书先须熟读，o朱熹《熟读精思》5路漫漫其修远兮，o屈原《离骚》6,绝知此事要躬行陆游《冬夜读书示子聿》7是处红衰翠减，o晏殊《浣溪沙》8,却话巴山夜雨时李商隐《夜雨寄北》
7、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成至少运用两种修辞手法，150字以内1假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿2元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播3作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词
8、当代著名画家吴冠中说“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”“美”是一个见仁见智的概念请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受不超过150字
9、阅读下面的材料，根据要求写作总书记谈到青年的成长，曾形象地告诫我们青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错请以“扣好第一粒扣子”为题，写一篇议论文，阐述你对青少年成长的见解，不少于800字参考答案
1、
1.D
2.C
3.A【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”D项，“对此我们要‘神形’兼备地继承”曲解文意据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似而非‘形似的态度”，应该是取其“神”，而不是“神”“形”兼备故选Do
2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法”这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的抽象继承法”故选C
3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中”C项，以偏概全原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果D项，强加因果据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系”，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因故选Ao。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
