湖北省四校2024-2025学年高三一诊练习一语文试题含解析

湖北省四校学年高三一诊练习一语文试题2024-2025注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1、下列对联与所挂环境，对应全部正确的一项是

①香气袭人三杯再进仍然少，味儿可口两碗仍添不算多

②取浑浑清泉穷本得圣人旨，瞻漪漪绿竹比肩起君子心

③质本坚贞频经攻错写历史，体昭温润好与研磨画春秋

④倾国钱财金缕衣丝丝入扣，连城价值龙泉剑熠熠生辉A.

①砚店

②饭店

③书院.

④文物店B.

①砚店.

②书院

③饭店

④文物店C.

①饭店

②书院

③砚店

④文物店D.

①饭店

②文物店

③砚店

④书院

2、阅读下面的文字，完成下面小题1997年的7月1日零时，香港会展中心伴随着雄壮的中华人民共和国国歌，五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起穿越156年岁月沧桑的香港，在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中，回到的祖国怀抱这一刻，（）o那首字字泣血的《七子之歌》，终于在百年怆痛终结之时微弱去年，在香港大学的一场演讲中，演讲者问及大家启蒙歌曲，全场唱起《我的祖国》现场视频，让人泪湿衣裳是什么力量，让这首老歌横跨数代，激发如此共鸣？正因旋律背后，有山川河流稻香，有乡关家国故园一脉相承的家国情怀，着两地中华儿女的心田，形成共同的价值取向风雨如晦，时运与共，不畏风高浪急，不惧o未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情”从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.分别已久逐步滋润山高水险B.分别已久逐渐滋养山高水长C.睽违已久逐步滋养山高水长D.睽违已久逐渐滋润山局水险

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体A.“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同B.“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩C.“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限D.“差序格局”中，社会道德只在私人联系中发生意义

4.能依据文意作出推断正确的一项是A.西洋社会团体界限分明，每个人只能参加一个团体B.从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”C.我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的D.乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系

5.概括本文的论证思路

10、阅读材料，完成下面小题近日土夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其来也，不过拾《离骚》之香草，巧杜陵之残青而已又尝记宋宣政间，文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人孙尝自评口“吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书、石林视翟忠惠亦然,识者以为确论今之学文者，果有十年书乎？不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晚古人而薄前辈何异蜉螃撼大树乎！（节选自杨慎《升庵诗话•读书万卷》）

1.用斜线给上面文言文中的画线部分断句（限5处）

2.杜甫所作的“三别”是指《》《》《》

3.根据材料，概括文人读书少的害处

11、用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日及次日临政，处决如流既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也普性深沉有岸谷虽多忌克而能以天下事为己任宋初在相位者多颦龊循默普刚毅果断未有其比尝奏荐某人为某官太祖不用普明日复奏其人亦不用明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归他日补缀旧纸，复奏如初太祖乃悟，卒用其人（《宋史•赵普传》）

12、下面是央视2019《主持人大赛》某选手所抽题图阅读上面的图画材料后，请写一篇文章谈谈你的理解和看法要求综合两幅图画材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字参考答案

1、C【解析】本题主要考查理解对联的能力解答此类试题，需要抓住关键词语理解对联意思，然后判断所挂的环境A项，抓住“香气袭人”“味儿可口”等分析，指饭店；B项，结合“得圣人旨”分析，指书院；C项，结合“研磨画春秋”分析，指砚店；D项，结合“连城价值”分析，指文物店故选Co

2、

1.D

2.C

3.D【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语•）的能力解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法“睽违已久”，别离很久，义同“分别已久”，用“睽违已久”较符合宏大庄重的语境“逐渐”没有明显的阶段性，多用于事物缓慢的、自然而然的变化“逐步”指一步一步地发展，有明显的阶段性，多用于人的有意识而又有步骤的变化歌声微弱是自然而然的变化，因此用“逐渐”合适“滋润”，浸润，使湿润；“滋养”指供给养分“滋润”与宾语“心田”搭配更合适“山高水险”比喻前进路上的种种艰难险阻，“山高水长”原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德深厚据文意，不惧的是“山高水险”故选Do

2.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应前文强调香港回归的时间与事实，括号里的内容承接前文，以“这一刻”为陈述对象，据此排除AB；“中国人的”修饰“个体记忆”而非“民族历史”，且前句强调香港回归是“民族历史”的大事，后句“也”强调“个人记忆”与之并行，排除D故选C

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等划线句子有三处语病，一是“血浓似水、情重似山”不合逻辑，应为“血浓于水、情重于山”；二是“内地与香港”语序不正确，文段表述主体是“香港”，“香港”应放在“与内地”前面；三是定状错位，“牢不可破”是“命运共同体”的定语故选Do

3、

1.B

2.D

3.C【解析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等掌握常见的成语错误类型望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时丁注意多义成语的积累记忆第一组，华章华美的诗文（多用于称颂）光彩颜色和光泽；光辉考虑到与“涌现”搭配，选填“华章”恰当第二组，樊篱篱笆，比喻对事物的限制樊笼关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地根据语境，选填“樊篱”恰当第三组，感人肺腑使人内心深受感动扣人心弦形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动根据语境和对象，选填“感人肺腑”恰当第四组，旋律乐音经过艺术构思而形成的有组织、有节奏的和谐运动格局结构和格式考虑到与“吟唱”对应,选填“主旋律”恰当故选Bo

2.此题考查衔接句子的能力首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容要求选择语意连贯，逻辑严密的句子考虑到与前面两句话句式一致，排除A、B两项C将“无私奉献”放在“甘当志愿者”前面不妥故选Do

3.此题考查学生辨析并修改病句的能力首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力要了解病句的类型，并能对句子做语法分析A项，“兑现目标”搭配不当，“是每一个青年必须面对这个问题”结构混乱B项，“促成目标”搭配不当或成分残缺D项，“具有多元化”成分残缺，缺宾语中心语故选c句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶

4、L C

2.D

3.C

4.

（1）恰遇楚王华奎因力郭正域写了揭发他馈赠礼物的书信，就污蔑攻击郭正域做了几件不法的事件

（2）李廷机多次上奏请求退休，闭门数月不出来舆论怀疑他伪装，数十人交替上奏极力攻击【解析】

1.试题分析本题考查正确断句的能力，根据句子结构，“事”和“商”是两个名词，前者为前句子宾语，后者与后句成为一个完整句子，中间要断开；“多所缮治”是所字结构，“所”字后面应接一个动词，故“费”前应断开，“费”作后面的主语，“四辞不允”应连在一起，表示李廷机拒绝的次数，体现拒绝的程度，故“四”字前妥断开；答案力C原文加标点为奏行轸恤行户四事，商困大苏外城陵垣，多所区善治，费皆取公奇羡，不以颊民召为礼部右侍郎，四辞不允，越二年始受任

2.试题分析D项，“掌管户籍财经”应为户部尚书，不属礼部尚书的职责范围礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长点睛本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项

3.试题分析本题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题C项，“皇上支持他，秦王愿望未能实现错误，由原文“特旨许之”的信息可知，“特旨”是指皇上特别颁旨同意，如果是支持李廷机，没有必要特别颁旨；正是因为庶长子攀附着想分封为郡王不符合惯例，皇上才会特别颁旨因此，壑上没有支持李廷机，而是答应了秦王的请求

4.试题分析本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关健实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺此题翻译时需要注意的关键词句有

（1）会，恰遇；发，揭发；馈遗，馈赠；诬讦，诬蔑攻击;不法数事，应为“数不法事”

（2）累疏；多次上奏；乞休，请求退休；杜门，闭门；交章力攻，交替上奏极力攻击参考译文李廷机，字尔张，晋江人被推举进入大学，取得顺天乡试第一名万历十一年，又取得会试第一名，以进士第二的身份授职为编修万历二十年，主持京察，有偏私曾经兼管户部、工部的事务，总揽大事又精细周密奏请皇帝施行抚恤商旅四件事，商旅的困窘得以缓解京城外的陵垣，大都得到修缮整治，费用都取自公款的节余钱，没有因此烦扰百姓皇帝召见并任命他为礼部右侍郎，四次推辞，皇帝都不同意，过了二年他才上任当时他已经晋升为左侍郎，于是代替郭正域巡视礼部事务遇上楚王华奎因为郭正域写了揭发他馈赠礼物的书信，就诬蔑攻击郭正域做了几件不法的事件李廷机的意见有些偏袒楚王，但他又稍稍替郭正域解脱大学士沈一贯想借妖书将郭正域倾覆，李廷机与御史沈裕、同官涂宗浚都署名上奏，催促审定教生光的狱案，株连于是终结秦王谊滤由中尉加封，他的庶长子应该授予原来的爵位，他攀附着想分封为郡王，李廷机多次上奏极力坚持不同意秦王派人从中调和，李廷机坚决拒绝，皇帝却特别颁旨同意当时内阁只有朱鹿一个人给事中王元翰等人顾虑李廷机将入阁辅政，屡次暗中诋毁他万历三十五年夏季，朝廷推举内阁大臣，季廷机果然参与其中给事中曹于怀不同意相持了很久，最后条列上奏皇帝向来看重李廷机，任命他为礼部尚书兼东阁大学士，入阁参与机要事务李廷机多次推辞后才负事务王元翰和给事中胡忻不断攻击他,皇帝剥夺了他们的俸禄，以安慰李廷机不久，姜士昌又因为疏论李廷机罢黜，群情更加激愤李廷机极力辩驳，请求罢免，又上奏陈述应当离职的十条理由，皇帝更加下谕令抚慰第二年四月，主事郑振先疏论朱鹿的十二条罪状，并涉及李廷机李廷机多次上奏请求退休，闭门数月不出来舆论怀疑他伪装，数十人交替上奏极力攻击李廷机不断请求离职，皇帝屡屡颁诏对他进行勉励、挽留，并派鸿胪催他出来任职理事，他坚持卧床不起在家待命一年，摒绝外界，居住于荒庙之中，朝廷大臣依然有很多议论到了万历四十年九月，奏疏已上报了一百二十多次，于是向皇帝告辞，到都城外等待命令同官叶向高称李廷机已经离去，不可以再做挽留，皇帝就加封李廷机为太子太保，赏赐路费，让他乘驿车，由行人司派人护送回乡在家住了四年去世赠封少保，谥号文节

5、1,环境恶劣；生活困窘（艰苦）；内心孤独表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度

2.运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀【解析】

1.本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力鉴赏作者的观点态度，可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的人生态度前五联，诗人通过写“瘴雾”“北风生体疥”“朝来缩颈似寒鸦”来表现自己所处环境的恶劣、生活的困窘和独处的孤单，可是此时的诗人，在琼州的穷山恶水中只得茅屋一间，生火取暖便觉如坐春风，溅起的火花如彩霞万朵，桃李盛开，欣欣然不知所之快乐与平静信手拈来，丝毫没有对一路贬谪命运的抱怨和所受苦难的巨细描摹，置身于孤独困苦的环境中，仍能保持“坡仙”的旷达品格，是一种宁静、淡远的超功利、超现实的禅境，表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度

2.本题考查学生对重要诗句的鉴赏评价能力赏析诗句，首先应该翻译出该句的意思，然后分析其运用的手法，最后结合情感分析表达效果“回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛”一句，运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失在苏轼的心中，既没有风雨，也没有晴天也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，抓住关键信息，答题语言要规范

6、金就砺则利夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生拄杖无时夜叩门玉盘珍羞直万钱既往不咎俯冯夷之幽宫【解析】本题考查默写识记的能力要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字词砺，揽，泠,幽，羞，咎

7、

1.D

2.D

3.D【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列表述，与本文意思相符的一项是”，要求选出的是“相符”，然后浏览选项的内容，逐项从文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，曲解文意，“它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待”错误依据“树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度”可知第一，汉画像石中的长青树并不体现“人们对现实世界的不满”；第二，只是体现人们对待死亡的乐观态度，而并不是体现对死后生活的“期待”B项，范围扩大，“因此崇拜树木”错误依据“人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量”可知，人们崇拜的并不是所有的树木，而是那些“活了几百几千年”的“神树”C项，曲解文意，“表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，依据“人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体D.也将无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离B.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，香港与内地已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离C.从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离D.从昨天到今天，血浓于水、情重于山，香港与内地已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离

3、阅读下面的文字，完成下面小题一百年前，中国面临内忧外患，命运堪忧在那个风雨如晦的年代，千千万万爱国青年满怀救亡图存、振兴中华的雄心壮志，寻求救国真理、报国之门历史的车轮滚滚向前，青春的不断涌现人们不会忘记，在改革开放初期，无数青年响应党的召唤，用行动冲破传统观念的,推动商品经济大潮滚滚向前；面对大地震、大洪水等严重自然灾害，无数青年冲锋陷阵，舍生忘死，留下了的青春故事；（）事实充分证明，当代青年是大有作为、值得信赖的一代现在，我国正处于社会转型期、矛盾多发期，社会价值取向具有多元化，如何辨明是非，并找准奋斗目标和兑现目标的途径，是每一个青年必须面对这个问题观念越是多样，思想越是多元，广大青年越要坚持社会主义核心价值观，只有这样，才能找准人生方向，在民族复兴的进程中，把个人的吟唱汇入时代的

01.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.光彩樊篱扣人心弦主旋律B.华章樊篱感人肺腑主旋律C.光彩樊笼感人肺腑大格局D.华章樊笼扣人心弦大格局

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.无数青年在重大国际活动中甘当志愿者，为活动顺利开展无私奉献B.无数青年在重大国际活动中甘当志愿者，活动得以顺利开展C.在重大国际活动中，无数青年无私奉献，甘当志愿者，保障活动顺利开展D.在重大国际活动中，无数青年甘当志愿者，为活动顺利开展无私奉献

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.社会价值取向具有多元性，如何辨明是非，并找准奋斗目标和兑现目标的途径，是每一个青年必须面对这个问题B.社会价值取向多元化，如何辨明是非，并找准奋斗目标和促成目标的途径，是每一个青年必须面对的问题C.社会价值取向具有多元性，如何辨明是非，并找准奋斗目标和实现目标的途径，是每个青年必须面对的问题D.社会价值取向具有多元化，如何辨明是非，并找准奋斗目标和实现目标的途径，每一个青年必须面对这个问题

4、阅读下面的文言文，完成下列小题李廷机，字尔张，晋江人贡入太学，顺天乡试第一万历十一年，会试复第一，以进士第二授编修二十七年,••典京察，无偏私尝兼署户、工二部事，综理精密奏行轸恤行户四事商困大苏外城陵垣多所缮治费皆取公帑奇羡不以烦民召为我鄙右侍郎四辞不允越二年始受任时已进左侍郎，遂代郭正域视部事会楚王华奎因正域发其魏遗书，诬讦正域不法数事，廷机意右楚王，而微为正域解大学士沈一贯欲藉妖书倾正域，廷机与御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上，趣定徼生光狱，株连遂绝秦王谊渡由中尉进封，其庶长子应授本爵，黄缘欲封郡王，廷机三疏力持王遣•••人居间，廷机固拒，特旨许之时内阁止朱盛一人给事中王元翰等虑廷机且入辅，数阴诋之万历三十五年夏，廷推阁臣，廷机果与焉给事中曹于忏不可相持久之，卒列以上帝雅重廷机，命以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务廷机三辞始视事元翰••••及给事中胡忻攻之不已，帝为夺俸，以慰廷机已而姜士昌以论廷机被黜，群情益愤廷机力辨求罢，又疏陈十宜去,帝慰谕有加明年四月，主事郑振先论麻十二罪，并及廷机廷机累疏乞休，杜门数月不出言者疑其伪，数十人交章力攻廷机求去不已，帝屡诏勉留，且遣鸿胪趣出，坚卧不起待命逾年，乃屏居荒庙，廷臣犹有繁言至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辞出都待命同官叶向高言廷机已行，不可再挽，乃加太子太保赐道里费，乘传，以行人护归居四年卒赠少保，谥文节（选自《明史•列传第一百五》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.奏行轸恤行户四事商/困大苏/外城陵垣/多所缮治/费皆取公帑奇羡/不以烦民/召为礼部右侍郎四/辞不允/越二年始受任B.奏行轸恤行户四事/商困大苏/外城陵垣/多所缮治费/皆取公帑奇羡/不以烦民/召为礼部右侍郎四/辞不允/越二年始受任C.奏行轸恤行户四事/商困大苏/外城陵垣/多所缮治/费皆取公帑奇羡/不以烦民/召为礼部右侍郎/四辞不允/越二年始受任D.奏行轸恤行户四事商/困大苏/外城陵垣/多所缮治费/皆取公帑奇羡/不以烦民/召为礼部右侍郎/四辞不允/越二年始受任2,下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A.会试，是中国古代科举制度中的中央考试应考者均为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”B.庶长子，是古代对非正妻所生且年龄最大之子的称呼，但地位远低于嫡长子，没有资格继承父亲的爵位、封邑、官职、财产等C.万历三十五年，中的“万历”是年号，年号是中国古代封建皇帝来纪年的名号汉武帝以后，新君即位就会改年号,称为“改元D.礼部尚书，中国古代官名，六部中礼部的最高级长官，掌管户籍财经、典礼、科举、学校、外事活动等，相当于今日的教育部长、外交部长

3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A.李廷机学习成绩优异，科举之路很顺畅他先被推举进入太学学习，后来参加乡试、会试都取得佳绩，最后以进士第二的身份进入仕途B.李廷机做事精细周密，关心百姓生活无论是抚恤商旅的事情，还是修缮整治京城外的陵垣，费用都取自于公款，没有烦扰百姓C.李廷机敢于坚持原则，多次向皇上进言秦王想让其庶长子分封为郡王，但李廷机多次上奏反对，皇上支持他，秦王愿望未能实现D.李廷机淡泊名利，不肯担任要职皇帝要他担任礼部右侍郎和礼部尚书兼东阁大学士，他都多次推辞，但皇帝都不同意，只好上任4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）会楚王华奎因正域发其馈遗书，诬讦正域不法数事

（2）廷机累疏乞休，杜门数月不出言者疑其伪，数十人交章力攻

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题独觉

①苏轼瘴雾

②三年恬不怪，反畏北风生体疥朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快红波翻屋春风起，先生默坐春风里浮空眼缀

③散云霞，无数心花发桃李悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛（注）

①此诗作于作者晚年流放海南彳詹州之时

②瘴雾湿热蒸发致人疾病的雾气这里代指岭南

③眼缴:眼发花

1.前五联写出诗人怎样的生活处境？表达了诗人怎样的人生态度？2,请赏析尾联“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”两句的表达效果

6、补出下列名句名篇中的空缺部分

（1）故木受绳则直，O（荀子《劝学》）

（2）朝搴毗之木兰兮，o（屈原《离骚》）

（3）夫列子御风而行，，旬有五日而后反（庄子《逍遥游》）

（4）,此时无声胜有声（白居易《琵琶行》）

（5）从今若许闲乘月，（陆游《游山西村》）

（6）金樽清酒斗十千，o（李白《行路难》）

（7）成事不说，遂事不谏，o（《论语•八僧》）

（8）攀栖鹘之危巢，o（苏轼《后赤壁赋》）

7、阅读下面的文字，完成下面小题汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间现实世界中的树也就是日常生活中的树汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树从外形看，长青树的原型是柏树和松树人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年，人们崇拜这种超越人类的力量汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面

一、线条美如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感

二、内涵美画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵

三、秩序美很多树形纹饰讲究秩序美，反复、连续的形式组织画面，图像虽然紧密相邻，但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美

四、和谐美如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）A.汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待B.汉代人羡慕树木的生命力和繁殖能力，因此崇拜树木，在画像石上表现扶桑、若木等神树C.汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气D.在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值

2.下列语句不能体现汉画像石文化内涵的一项是A.汉画像石上向摇钱树祈祷的画面反映了汉代人重视金钱和死后继续享用财富的愿望B.汉画像石上的图像常以乳丁纹象征子孙兴旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象C.曾家包东汉画像石上刻有棕桐树，当时民间有“家有万棵棕，世代不受穷”的谚语D.山东嘉祥武氏祠汉画像石塑造人物的方法启示中国美术沿着表现气韵、风骨的方向发展

3.下列推断与本文观点不相符的一项是A.汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式传统习俗、价值观念等B.汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的体现了人们对现实和理想的思考C.一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美D.汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴的风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活有着紧密关系

8、阅读下面的文字，完成各题天下太平莫言小奥，大名马迎奥，但除了学校里的老师叫他的大名，村子里的人都叫他小奥星期天上午，因为下雨，没法放羊，爷爷让小奥在家学习他趴在炕沿上，翻了几页课本，心中感到厌烦又看了一遍那几本看过很多遍的儿童绘本，更烦他的目光盯着墙上一只壁虎看，突然，那壁虎向一只蚊子扑去蚊子到嘴时，壁虎的尾巴一声微响，断裂了另一只壁虎从黑暗中蹿出来，把那条在炕席上跳动着的小尾巴吞了下去小奥大吃一惊，蹦了起来他很想把奇迹告诉爷爷，却听到了爷爷响亮的鼾声他悄悄地从爷爷身边绕过去，顺手从门后抓起一个破斗笠扣在头上，然后轻轻地穿过院子，蹿出大门雨下得不大不小，新用水泥铺成的大街上汪着明晃晃的雨水他一边跳踩着水洼，一边念叨着同学们篡改过的诗句“小鳖他老姐，最爱把气生哭了一整夜，天明不住声圈里母猪黑，窗上玻璃明养猪发大财，全家进了城”村街上没有人，一只麻雀叼着一只知了从很高的空中飞过那知了尖利地呜叫，拼命地挣扎小奥听出了知了的愤怒和不服气，这么大的知了被小麻雀儿擒住，它怎么能够服气？果然，那知了挣脱了麻雀的嘴；尖叫着钻到天上去了那只失去了猎物的麻雀，筋疲力尽地落在张二昆家的门楼上张二昆家的大门是村子里最气派的大门，在大门两侧白色的墙上，右边写着“改建新式厕所”，左边写着“享受文明生活”张二昆当村支书，是村子里最大的官村里人都不乐意把改建厕所的宣传口号写到自家墙上，二昆说那就写到我家墙上张二昆当村支书两年就把这个乱得出名的村子治理得服服帖帖张二昆让村子里的人都坐上了马桶张二昆说农民坐着拉屎是小康社会的重要标志小奥想到刚开始爷爷蹲到马桶上骂二昆，过了几天爷爷坐到马桶上夸二昆张二昆当官前是村子里最大的刺儿头，他曾经将他的前任拖到村西头那个大湾里小奥记得那天的场面，真像过节一样那个官不会游泳，在湾里挣扎，喝湾水把肚子都喝大了那个官刚爬到湾沿上就被张二昆踢下去爬上来又踢下去爬上来又踢下去后来那个官哭着说“二昆，爷爷，我承认了还不行？”张二昆说“你大点声说，让大家伙都听到，你承认了什么？”那个官说“乡亲们，我承认，我将黑青铁路占咱们村的公留地的赔偿款挪用了一点点张二昆说“大家伙儿都把手机拿出来录视频，你大点声，当着大家的面说清，说你贪污了多少，怎么贪污的说不说？不说你今天就在湾里泡着吧小奥记得那是前年二月里的事儿，湾里的冰刚刚融化，水很凉，小北风一吹,站在湾边的人都忍不住打哆嗦大家都开了手机录视频，那个官站在湾沿，浑身流着水，嘴唇发青，哆嗦着交代罪行张二昆说“乡亲们，把证据保存好，千万别删了我去投案了”乡亲们说“二昆，我们联名保你”小奥路过张二昆家大门口时，一扇大门嘎嘎响着打开了张二昆跟随着一个五大三粗的黑汉子走出来张二昆与那黑汉子握手，脸上挂着笑，嘴里连声说“您尽管放心，袁武的工作我去做，不整改就关闭他的！”小奥不认识黑汉子，但他知道袁武是他的同学袁小鳖的爹，是养猪场的场长，这几年发了，但也让大湾渐渐地成了一个污水坑，井里的水，也散发着刺鼻的臭气，不能吃了黑汉子钻进黑色轿车，张二昆对着车招手，目送着车沿着湾边的公路右拐北去这时，他才像突然发现了似的，惊讶地问“小奥，你在这里干什么？小奥指一指门楼上的麻雀，说“知了飞了”张二昆道“什么乱七八糟，回家写作业去“小奥站得笔直，盯着张二昆看张二昆虎着脸说“看什么？回家让你爷爷给你爹娘打电话，让他们赶快滚回来，我们太平村要干大事，不用出去打工了”（节选自莫言《天下太平》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说中小奥的大名叫“马迎奥”，乡亲们在大湾围观前任村支书被打时用手机录视频，这些情节展现了人物生活的背景，凸显了故事的时代特往B.小说开头关于小奥看两只壁虎的细节描写，表现了小奥厌烦无聊的心理以及对世界的好奇，塑造了小奥这一质朴的农村少年形象，真实而鲜明C.小奥蹿出大门后念叨着同学们篡改过的诗句，这看似随意的念叨，暗示袁武养猪发财的同时给家人及当地人们的生活所带来的影响，构思巧妙D.前任村支书贪污挪用村里公款的丑恶行径，“五大三粗的黑汉子”钻进轿车扬长而去的官僚作派，对塑造张二昆的形象起到了对比衬托的作用

2.张二昆是一个怎样的人物？请结合作品简要分析

3.小说始终以小奥的视角行文，这种行文方式有哪些好处？请简要分析

9、阅读下文，完成下面小题差序格局（节选）费孝通

①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”说起私，我们就会想到,”的俗语谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此苏州人家后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方为什么呢？——这种小河是公家的

②一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所没有一家愿意去管“闲事，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到于是象格兰亨姆的公律,坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这里被自私心驱走

③从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不测目？中国人更不是无能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了

④西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的在社会，这些单位就是团体我说西洋社会组织象捆柴就是想指明他们常常由若干人组成一个个的团体团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局我们不妨称之作团体格局

⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心被圈子的波纹所推及的就发生联系每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的

④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的在一个社会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同

⑦在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构可是这不是一个固定的团体，而是一个范围范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家这和我们的亲属圈子一般的象贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下可是势力一变，树倒猫狗、散，缩成一小团到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小

⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限在团体里的有一定的资格资格取消了就得走出这个团体在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情

⑨为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式在这种公式里，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的当他牺牲国家为他小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法利益时，也是这样的所不同的，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体这是现代国家观念，乡土社会中是没有的⑩在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义

1.根据上下文，理解第

②节“格兰亨姆的公律”的含义

2.根据第

①段的内容，适合填入划线处的语句是A.不挑担子不知重，不走长路不知远B.人善有人欺，马善有人骑C.各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜D.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。