语文附答案-江苏省扬州市2024-2025学年高三上学期期末考试语文

学年度第一学期期末检测2024-2025高三语文

2025.01注意事项考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求

1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟

2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确，条形码上的信息与本人是否一致

3.所有答案在答题卡上完成选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用

0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效.考试结束后，请将答题卡交回

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题〜材料一后人类的发展，与生物基因人工智能、虚拟现实、新材料、新媒介等技术密切相关，其中最引人注目的是人的身体的实际改造后人类的身体改造离不开医学参与，但后人类改造主要指进行基因编辑以改变人的能力，或智能部件介入人体增强某种功能后人类当然包含大量想象，但这些想象不是历史上的文学想象，而是与人类未来发展密切加¥的科幻想象.它们具有某种程序的科学因素.后人类文化具有软硬兼备的特征，硬的特征是技术形式，软的特征是科幻叙事我们一向认为技术更具有基础性，技术发展决定了文化叙事形式从封闭性的全知视角来说，这样的观点没有问题，但关键的问题是，立足当代，未来如何并不清晰可见，我们总是借助一些手段对未来进行推测，科幻探索就是一种关乎人类未来生活的思想实验，它在很多时候起了引领作用所以，后人类文化一定是以相应的身体改造技术为基础，并与科幻作品结合，形成互相支持关系的一种文化影态观众通过阅读、观影、参与等方式进入科幻作品，在其中获得持续震惊的快感，这是当代都市文化的一个突出方面如果我们把科幻作品当作一面镜子，就会发现，一个国家的科幻文化有多发达，这个国家的科技实力和城市文化就有多发达一般来说，文化的范围远比文学的范围广，一个时代的文化包含这个时代的文学在内，后人类文化无疑将科幻创作包含在内，但提出科幻造就后人类文化这一问题就是想指出科幻创作的特殊性它与一个国家、一个时代的科技发展和未来想象紧紧地结合在一起，包含了丰富的未来维度在后人类发展中，我们不得不依靠科幻文本的描述来为我们开辟一些道路这些道路并非现实的生活道路，我们也不可能立即将生活变得像文本描写的那样科幻文学和影视都是虚构的，不会像技术一样实在地改变我们的生活，但它会改变我们的整体观念只是，这种虚构的、想象的整体观念不仅无法在技术上得到实现，其实质也仍然是守旧的因为，再激进的观念都无法超越当代文化生活和当代文化观念科幻文本的确为我们建造了一个新世界，但这个新世界充斥着当下文化的痕迹，并不是真正全新的就像我们站在今天的角度，回望过去百年的科幻书写，总会发现每一种书写都不可能离开其时代的限制，不可能超出时代赋予它的想象界限纵观科技发展更，我们会发现现实技术与科幻描绘的技术只具有外观上的一致性，前者无法达到后者展现出的伟大程度，这是现实与想象之间的正常距离这一距离远若星辰不过，从后人类文化的探索来讲，这两者的差异并不是最重要的，重要的是我们接受这种差异，将观念保持为观念，现实归之为现实，就此不断调整观念，以接受不同于现实的观念形态，而这本身就是一种激进的文化状况（摘编自王峰《科幻如何塑造后人类》）材料二科幻小说承担的文学功能，并不全然是远未来的、充满实验色彩的科技幻想，也可以聚焦当下的科技与社会问题，展开现实的观照和反思在中国，1980年代初，郑文光提出“科幻现实主义”，试图概括以反映现实问题为旨归的科幻创作，而在欧美其他国家，弗里德里克•詹姆逊的《未来考古学乌托邦欲望与其他科幻小说》、达科•苏恩文的《科幻小说面面观》等文论，也都谈到20世纪以来反思、批判社会现实这一支科幻创作的壮大和发展从这个角度而言，此前探讨的科幻小说中的科技想象，作为触摸、把握“比科幻更科幻”的现实之脉搏的方法和手段，希求呈现的是直至当下人类依然无法真正脱离身体而存在的基础事实这一事实到目前还无法改变、所以它依然是人确立自身存在意义，并与其他造物区分开来的特质如果说用知觉经验勾连世界，是文学艺术建立生命认知的自有途径之一，那么，科幻小说在当下时代表现出的从生物体本真层面展开的、以个体经验为基础的入学建构，则是明确回应现实社会问题的积极之举科幻小说站在新科技革命的舞台上来审视“后人类”这一新的价值主体的出现，进而重新发现和认识“人二不只是关注现实的“人”，思考目前人类个体生存、社会发展等人学问题和应对之道，更重要的是行使其预演的特殊功能，通过对科技的创造性想象，超越现有的现实图景，为读者呈现未来发展的可能路径无论是通过知觉的具身性强调重新确立人之为人的特质，还是从“新人”与原生人类的关系想象直抵欲望这一亘古不变的人性基质，抑或在虚拟空间的创造游戏中，探寻人类实现终极自由与解放的可能情状，科幻小说始终都在践行科技的核心精神，即以认知为基础的创新和超越在创新的想象中不断突破人类这一种族的认知与工具使用阈限，用超越当下的方式获得主体价值的精神满足，这是科技发展的动力源泉，也是科幻小说想象科技未来，以及人类社会未来的目标支撑（摘编自詹玲《后人类时代中国科幻小说创作的人学观面向》）

1.卜列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.后人类的发展建立在生物基因、人工智能等新技术的基础匕其想象具有一定的科学因素，并不是历史上的文学想象B.后人类文化特征包括技术形式和科幻叙事，其中技术是基础，作者认为技术发展因决定了文化叙事的形式而更为重要C.科幻作品的虚构性决定了其不能实在地改变我们的生活，同时也正是这种虚构性给了我们更多探讨未来可能的机会D.立足当下，在创新的想象中突破当下，以超越当下的方式获得主体价值的精神满足，对科技发展和科幻小说都很重要

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.后人类改造主要是通过医学进行的基因编辑和智能部件介入，为病患者进行器官移植并不属于这种改造B.科幻作品对后人类状况进行了大胆想象，这些描述改变着人们的观念，从而促进了后人类文化的发展C.当下，虽然人类依然无法真正脱离身体而存在，但科幻小说必须突破这一事实，才能充分发挥其文学功能【）.科幻小说行使其预演的特殊功能，对后人类进行审视，可以为人类在众多路径中的选择提供参考依据

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（3分）A.科幻电影《流浪地球H》刚热播，中国某集团官微上就展示了电影中的行星发动机图片并喊话“你们尽管想象，我们负责实现！”B.美国科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫基于对科技的深刻认识和自己非凡的想象力，一生创作了400多部科幻作品C.梁启超基于对中国革命未来的设想，在1902年写下了《新中国未来记》，指出60年后中国将完成君主立宪，国运昌盛D.在珠海航展引发热议的“白帝”乙型空天战机，是立足中国航空工业科技发展现状，对航空产业远景展开的大胆想象

4.简要分析材料二第一段的论述思路（4分）

5.下面这段文字出自李宏伟的《科幻，作为镜像》请结合材料，谈谈你对这段话的理解.（6分）很多人都会关心与想象未来，科幻作家独特的地方在于，他们的设想都有所依据对科幻作家来说，重要的不是未来是什么样，而是未来何以会那样.体现在科幻作品里，则可以概括为，重要的不是未来的生活是什么样，而是未来的生活何以会那样，我们今天的行为需要从其中得到什么借鉴与教训

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜绝学之辩符利群本年三月，黄宗羲放下手头正在编纂的《明文案》书稿，与儿子黄百家再赴宁波讲学点最初在广济桥高氏家祠，因听者众多场地局促，后迁至延庆寺，仍是听者济济之后一迁再迁,以万氏白云庄为最久“慎独是学问的第一义，言慎独而身、心、意、知、家、国、天下一齐俱到《大学》之道，一言以蔽之，曰慎独而已矣慎独之外，别无学也……”讲堂内，一名侍讲学士捧着刘宗周的《子刘子学言》朗声宣读黄宗羲端坐上首，万斯年、斯程、斯大、斯同等兄弟在堂下首排其他学子们依次而坐，执笔书写，侧耳倾听，或颦眉思虑，或若有所悟.等侍讲学士读完一段，黄宗羲示意学子们提出疑难一名学子起身作揖，问道“梨洲先生，薮山先生说慎独是学问的第一义，慎独之外别无他学昔日阳明先生说过，致良知是圣人教人第一义如此说来，慎独与致良知岂不是一回事？”万斯同道“阳明之学后来愈来愈流于禅学，这并非阳明先生本意阳明心学传至数代后，正应了薮山先生的忧虑其时天地晦暝，人心灭息，戢山先生认为世道之祸在于人心，人心之恶在于不学，遂创证人书院J万斯选也起身答道“慎独最早出自《中庸》，‘莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也’，人若能闲居独处而恪守其心，实为良知.，慎独比致良知来得明了易懂，故薮山先生创慎独之学，开宗明义，启发人心J学子们鼓掌称好，黄宗羲让大家继续大胆提问“我读过梨洲先生的《易学象数论》，只觉取古法、斥伪说，掘其源流，晓其是非，真是耳目一新只是一事不明，我泱泱中华历算数千年，精妙之极，为何还要以西洋人汤若望的《时宪历》一统天下？如此，我中华古历法岂不是无用了吗？”另一个学子问道“梨洲先生，中华古时即有容圆、测圆、割圆之学，西周商高、魏晋刘徽，皆熟稔勾股之学，时至今日，为何象数西学更胜我中华一筹呢？”又一个学子质疑“郭守敬所著《授时历经》，集传统历法之大成，行用三百八十二年，为中国历法之最长，不逊色于西历”又一个学子质疑黄宗羲侃侃而谈，黄百家和万氏兄弟次第代答堂内文采激扬，声震内外也有人离席，称荒谬不经误人子弟“真是世风日下，人心不古，礼坏乐崩……”此时门口喧需起来，把讲学声都压住了黄宗辰停顿下来几位白发长须老者走进来，一个个面红耳赤愤愤然“听说梨洲先生推崇西洋天文历算，我中华学问源远流长，车载斗量，包罗万象，为何长他人锐气，灭自家威风？”.等他们发泄得差不多了，黄宗羲又道“昔日徐阁老徐光启师从西洋人利玛窦，学习天文、历算、火器、兵机、水利诸学，最为推举度数之学他曾说，算学若能渐次推广，更有百千有用之学相出，尤可直接用于钱谷财赋算计，天文律历、朝章国纪、赋税水利、兵机利害，这岂是八股经义所能涵盖的？”许老先生胡须发抖，脸色赤红一派胡言中华千百年来善用数术，区区几十颗算盘珠子，便可推演千百万数目，世代延益迄今，又岂是你等奇技淫巧可招摇撞骗的？”黄宗羲抚须笑道“多年前，汤若望来到中国，参与编纂历书，发明多种西洋器物，制造了一具大理石日等进呈朝廷，还做了一批小型象牙日期赠予朝臣汤先生历两朝变迁，两年前病逝他半生漂泊中国，倡导西学，令宗美受益良多啊「许老先生冷笑“老朽要是没有记错的话，当年令师靛山先生视西洋人汤若望为异端之人,请求崇祯帝将其驱逐出国，永绝异端之根.你此番言论，岂不是有违师道尊严？”。