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文本内容:
2025(黄冈中学届高三第一次质量调研一模)语文试题注意事项
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切在人类物质进步的发展历程中,;,
①清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的基本原因
②这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出
③事实上,这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史进步
④离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志
⑤而个人、民族和人类在精神文明的发展历程中
⑥离不开精神进步这一重要层面
⑥②①⑤④③④②①⑤⑥③④③⑤⑥②①⑥⑤④②①③A.B.C.D.
2、在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是•••阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神,需要持之以恒才能、窥其堂奥这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新A.领略历练登堂入室B.领略砺炼登峰造极C.领悟历练登峰造极D.领悟砺炼.登堂入室
3、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《生于忧患,死于安乐》中从“,”内外两个方面说明了导致亡国的原因
(2)《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“,o
(3)杜甫《登高》中“,”两句为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图
4、下列诗句中,与下图漫画的情境最吻合的一项是A.春色满园关不住,一枝红杏出墙来B.桃花流水宣然去,别有天地非人间C.落红不是无情物,化作春泥更护花D.细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟
5、阅读下面这首唐诗,完成各题从军行二首王昌龄秋草马蹄轻,角弓持弦急去为龙城战,正值胡兵袭军气横大荒,战酣日将入长风金鼓动,白露铁衣湿四起愁边声,南庭时伫立断蓬孤自转,寒雁飞相及万里云沙涨,平原冰霰涩惟闻汉使还,独向刀环泣
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.秋草枯萎,战马在原野上奔驰,轻快自如,战士们手拿装饰着兽角的弓箭,急速奔赴战场B.第三句交代战场地点,龙城是行军的目的地,战士们马不停蹄地赶到这里,投入到战斗中C.战士们听到四起的边声,顿生思乡之情;驻守南庭,时时刻刻沉浸在对家乡的无限思念中D.孤蓬离根,寒雁高飞,运用了比喻手法,表现出战士们深入塞外,远离故土的孤寂、凄凉
2.本诗的五至八句是从哪些角度塑造将土形象的?请结合诗句简要分析
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分
(1)故木受绳则直,O(荀子《劝学》)
(2)不宜妄自非薄,引喻失义,o(诸葛亮《出师表》)
(3),潦倒新停浊酒杯(杜甫《登高》)
(4),得之心而寓之酒也(欧阳修《弊翁亭记》)5元嘉草草,封狼居胥,o辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》6,渺沧海之一粟苏轼《赤壁赋》7,鲜矣仁《论语》8天若有情天亦老,o《七律•人民解放军占领南京》
7、阅读下面的文章,完成下面小题淡竹苏怆桑初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中他是竹,植物中的另类他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原的其他植物,像一个混得不太好的中年人稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学生般踌躇满志;银杏终于褪去了一身浓艳,和蓝天的高洁媲美;法国梧桐是老实人,沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有一种鹅掌梧桐,要悄然代替它无敌的位置;兰花三七,像极薰衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;浮萍无根,却有心肺,挣脱着随波逐流的命运贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边噬血,一边甜言蜜语……几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!甚至那□奇异的古井,都像藏着无穷的欲望,日夜暗涌不息的水,居然漫过高出地面一米的井沿如果将井沿继续垒高,水会怎样?他是竹,是植物中的另类其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结土壤,虚伪地赘美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和,与风霜妥协;对苍蝇漠视,对强加在身上的种种不公委曲求全,才能安身立命,才能有飞黄腾达的可能可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰;他的心生来就是空的,他不愿费尽心机真的是空的吗?不那一节节空里,早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一世、草木一秋的豁达智慧,有对土地的感恩,有和另一棵竹的爱,与笋的亲,与周围无数青光绿影的促膝长谈,开怀畅饮,有鸟儿偶尔驻足的呢喃,有清风明月的和唱……笑忘功名利禄,荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好那一节节空里,是永远的盈满更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员从外表到骨子,都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊所以,他与世无争到看淡生死他可以很入世生可以防风,成阴,美化环境;死可以做熊,成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席,竹桌、竹椅、竹篮他可以很出世他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡而隽永当然,这并不表示他逆来顺受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下他是李白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”他是陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”他是郑板桥,“盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗屈”他是文天祥,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”他是苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹”他是疯疯癫癫的释道济公,“数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香”他是岳飞、辛弃疾,他是中国儒家,“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达”……他是我们身边那些坚守着什么的人他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风轻也是一辈子奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子他们选择了后者,等于选择了物质上的清瘦,心灵上的丰衣足食于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另类,风雨过处,仰天长笑(选自《散文》2009年第12期)
1.下列对文章的理解与赏析,不正确的两项是A.本文是一篇托物言志的抒情散文,揭示了江南湖州“百草原”中与众不同的竹子的精神品质,发人深省,耐人寻味B.文中说“他看上去清瘦且憔悴……像一个混得不太好的中年人”,这其实是作者感慨自己生不逢时、壮志难酬C.作者笔下的竹子既是正直、虚心、淡泊者的化身,也是岳飞、辛弃疾等驰骋沙场、建功立业者的象征;既是兼有儒、释、道三种思想的圣人,也是心灵自由快乐的凡夫俗子D.在作者看来,人生要随缘,不要刻意追求什么,因为浓墨重彩是一辈子,云淡风轻也是一辈子,奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇泗也是一辈子E.本文采用对比、象征的手法,着力刻画了淡竹形象,给人留下了深刻的印象;又娴熟地运用比喻、拟人、排比、反复等修辞手法,语言生动活泼,摇曳多姿
2.本文题为“淡竹”,第3段却写到了稻子、银杏、梧桐等,作者这样写的用意何在?
3.结合本文对“淡竹”的描述,请简要谈谈你对人生的理解4,阅读全文,请你揣摩文中“淡”的丰富意蕴
5.请赏析文中画线的语段
8、阅读下面的文字,完成下面小题材料一2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒(SARS-CoV-2)引发的肺炎(C0VID79)疫情牵动着全国人民的心,也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖那么,令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢?众所周知,病毒无法独立生长和复制,只能在宿主的活细胞内进行自我复制根据病毒的传播路线,可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主自然宿主是指除人以外,自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物,是病毒天然栖息和繁殖的生存环境(在此仅适用于动物病毒)以蝙蝠为例,号称全世界十大最危险的病毒里,蝙蝠至少是其中六种的自然宿主(马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒),堪称“毒霸”然而,蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事,成为了高致病性病原的“炼丹炉”,主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”一是蝙蝠在飞行中的体温可高达40℃,使大部分病毒被杀死,只有小部分病毒得以进化;二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低,针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应,因此,蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物目前,科学家研究发现SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现,故推测其自然宿主也可能是蝙蝠中间宿主,顾名思义,就是处于中间阶段的宿主,可以为病毒提供暂时性的营养和保护,中间宿主常常作为媒介,将病毒“运输”到人类身上,中间宿主可以包括多个物种根据我们目前对病毒的认识,如果一种此前并不能感染人类的病毒,想要变得能够感染人类,一定存在中间宿主使其快速进化,进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种因此,寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会,只有隔绝了中间宿主,才算真正隔离了传染源虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论,但至此,我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会的一条可能路线寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主该病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组,从而获得了感染人类的能力感染后的中间宿主进入市场后,将病毒传给了与之有过密切接触的人员在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后,防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否具备在人际中传播的能力,也就是病毒在终宿主——人体内发生的故事病毒进入人体后仍会不断发生变异以更好地适应人体环境,最终获得在人群中广泛传播的能力,至此病毒才算完成了它的终极“使命”(摘编自白志华《我们为什么要找病毒的中间宿主?》,《中国科普博览》2020/2/14)材料二:致病病毒自然宿主主要或潜在的中间宿主病死率大蝙蝠科果蝠埃博拉病毒黑猩獴、猴子、森林羚羊或豪猪50%尼帕病毒孟加拉果蝠猪40-70%亨德拉病毒狐培科果蝠马30-60%病毒中华菊头蝠SARS果子狸
9.6%病毒蝠蝠MERS单峰骆驼
34.4%蝙蝠水留、穿上甲至SARS-Cov-
23.5%2020/3/1(据世卫组织相关数据整理)材料三在上海,有80台红外触发相机,正在日夜记录着城市动物的分布和变化,无论是国庆、元旦前后的游园高峰,还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性、与人类的关系,以及它们对于环境变化的适应性调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学校园、南汇城郊、浦江郊野公园、顾村公园等区域今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录着完成这些调查工作。
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