2025年高考作文素材积累：引经据典，顿然生色

引《慎子》之句用典场合2022年3月1日出版的第5期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《在中央人大工作会议上的讲话》文章指出，良法是善治的前提“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已”用典解释“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已”出自战国慎到所著《慎子》逸文篇意思是法律制度不是从天上掉下来的，也不是从地下长出来的，它产生于人间，符合人们的愿望而已示范例证要抓住提高立法质量这个关键，发挥好人大及其常委会在立法工作中的主导作用，坚持尊重和体现客观规律，坚持为了人民、依靠人民，坚持严格依照法定权限和法定程序，深入推进科学立法、民主立法、依法立法要丰富立法形式，增强立法的针对性、适用性、可操作性要严格按照法定权限和程序制定行政法规、监察法规、部门规章，保证法规、规章的质量有立法权的地方人大要严格遵循立法权限,围绕贯彻落实党中央大政方针和决策部署，做好地方立法工作，着力解决实际问题引《贞观政要》之句用典场合2022年3月1日出版的第5期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《在中央人大工作会议上的讲话》文章中指出，全面贯彻实施宪法，维护宪法权威和尊严古人说“法者，国之权衡也，时之准绳也”宪法是国家的根本法，是党和人民意志的集中体现，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力用典解释“法者，国之权衡也，时之准绳也”化用自“法，国之权衡，时之准绳也”，出自唐代史学家吴兢所著《贞观政要》卷五《论公平》它的意思是法，是国家的秤，是社会的准绳秤是用来判定轻重的，准绳是用来纠正弯曲的秤和绳都用来当作标准，用它们来比喻法治，非常形象地说明了法律是规范人们行动的准则示范例证在《在中央人大工作会议上的讲话》一文中强调维护宪法权威，就是维护党和人民共同意志的权威；捍卫宪法尊严，就是捍卫党和人民共同意志的尊严；保证宪法实施，就是保证人民根本利益的实现全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责任何组织和个人都不得有超越宪法法律的特权，一切违反宪法法律的行为都必须予以追究和纠正引《原诗•外篇上》之句用典场合2021年12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话用典解释“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永”出自清代初期著名的文学批评家叶燮所著《原诗•外篇上》意思是，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃示范例证习近平总书记指出，“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永”文艺承担着成风化人的职责广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会委和政府要深入实施科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略，以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，放手使用优秀青年人才,为青年人才成才铺路搭桥，形成天下英才聚神州、万类霜天竞自由的创新局面！引《荀子•大略》之句用典场合5月28日，中国科学院第二十次院士大会、中国工程院第十五次院士大会和中国科学技术协会第十次全国代表大会在人民大会堂隆重召开中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话习近平给院士们提出了几点希望他希望广大院士做追求真理、勇攀高峰的表率科学以探究真理、发现新知为使命一切真正原创的知识，都需要冲破现有的知识体系“善学者尽其理，善行者究其难”用典解释“善学者尽其理，善行者究其难”语出《荀子•大略》这句话的大意是善于学习的人总是竭尽全力探究事物的道理和规律，善于实践的人总是能探索清楚事物的疑难之处这是告诉我们，无论是学习还是实践都要深入，不能浅尝辄止示范例证习近平用这句话勉励广大院士，要勇攀科学高峰，敢为人先，追求卓越，努力探索科学前沿，发现和解决新的科学问题，提出新的概念、理论、方法，开辟新的领域和方向，形成新的前沿学派要攻坚克难、集智攻关，瞄准“卡脖子”的关键核心技术难题，带领团队作出重大突破引朱熹《四书集注》之句用典场合2021年3月22日，正在福建考察调研的习近平总书记来到朱熹园，了解传统文化传承等情况2018年6月，习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调,加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治当时，他引用了一句古语一一“国以民为本，社稷亦为民而立”总书记引用的这句话，就是出自朱熹的《四书集注》用典解释这是朱熹针对孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想主张作出的阐释，朱熹这句话的意思是说“国家以人民为根本，也是为人民而设立”借用朱熹这句话，习近平总书记强调，加强党的政治建设，要紧扣民心这个最大的政治，把赢得民心民意、汇集民智民力作为重要着力点示范例证民心是最大的政治进入新时代，中国共产党人从传统的民本思想汲取智慧，将其付诸实践习近平总书记曾深刻指出，人民群众对我们拥护不拥护、支持不支持、满意不满意，不仅要看我们是怎么说的，更要看我们是怎么做的引《墨经》之句用典场合3月16日出版的第6期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《努力成为世界主要科学中心和创新高地》习近平总书记在文章中引用了“力，形之所以奋也”，来说明要充分认识创新是第一动力，提供高质量科技供给，着力支撑现代化经济体系建设用典解释“力，形之所以奋也”，出自《墨经》这句话的大意是，动力是使物体运动的原因总书记在文章中引用这句话意在表明，“要以提高发展质量和效益为中心，以支撑供给侧结构性改革为主线，把提高供给体系质量作为主攻方向，推动经济发展质量变革、效率变革、动力变革，显著增强我国经济质量优势”示范例证见出知入，观往知来进入21世纪，全球科技创新进入空前密集活跃的时期，新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构显而易见，在人类历史上，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉党的十八大以来，我国科技事业发展实践全面发力，重大创新成果不断涌现同时，我们也要清醒地认识到，我国一些领域关键核心技术受制于人的局面没有得到根本性改变引李白《上李邕》之诗用典场合在2021年春节团拜会上，习近平总书记引用了李白《上李邕》中的名句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”他说“100年来，中国共产党秉持为中国人民谋幸福的初心、为中华民族谋复兴的使命，不畏艰难险阻，不惧流血牺牲，团结带领全国各族人民浴血奋斗、发愤图强、改革开放，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃今天，中国共产党已经发展成为一个走过百年光辉历程、在最大的社会主义国家执政70多年、拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党，得到了14亿中国人民最广泛的支持和拥护中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂！”用典解释“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”出自李白的七律《上李邕》，意思是大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九天云外大鹏是李白常常借以自况的对象，它在李白眼中是一个带着浪漫主义色彩的、不凡的英雄形象示范例证习近平总书记用“扶摇直上九万里”的大鹏，动员并激励全党全国各族人民在新征程上再接再厉，奋勇前进引《荀子•君道》之句用典场合2015年9月22日，他在出席华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上发表演讲“中国坚持依法治国的基本方略法者，治之端也全面依法治国就是要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，推动司法公信力不断提高、人权得到切实尊重和保障”用典解释“法者，治之端也”出自战国时期荀况所著《荀子•君道》“法者，治之端也；君子者，法之原也故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣”这一段话的大致意思是良法已备，是国家治理的开端；道德与智慧兼具的君子，是国家治理的根本因此，有了这种君子，律法虽然简略，但足以处理国家方方面面的事务；少了这种人，律法即使条目众多，也往往不能恰如其分地适用，难以应对现实中各种挑战，从而给国家埋下隐患示范例证强调要厉行国际法治，毫不动摇维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序他引用“法者，治之端也”这句古语，指出要坚持通过制度和规则来协调规范各国关系，反对恃强凌弱，不能谁胳膊粗、拳头大谁说了算，也不能以多边主义之名，行单边主义之实，为完善全球治理体系发出中国声音、提出中国方案引《荀子•天论》之句用典场合2021年1月18日，习近平总书记在北京考察冬奥会、冬残奥会筹办工作举办北京冬奥会、冬残奥会意义重大，对筹办工作，习近平总书记一直高度重视、强力部署早在2022年冬季奥运会主办权申办成功后，习近平总书记就进一步提出绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念2015年11月24日，习近平总书记对办好北京冬奥会作出重要指示“要坚持绿色办奥，提升全社会环保意识，加强环境治理和污染防控，把绿色发展理念贯穿筹办工作始终”就在几天后（2015年11月30日），习近平在气候变化巴黎大会开幕式上发表重要讲话，他引用《荀子•天论》之句“万物各得其和以生，各得其养以成”，说明中华文明历来强调天人合

一、尊重自然用典解释“万物各得其和以生，各得其养以成”出自战国时期荀况所著《荀子•天论》荀子认为，自然万物的存在及变化有其自身的规律，不以人的意志为转移示范例证从北京冬奥会、冬残奥会申办成功到今天，“绿色”这一理念贯穿于筹办过程中的每一个细节，绿色低碳可持续，是冬奥赛区建设没有商量的硬约束新的“奥运标准”也在一点点变成现实引李白《上安州裴长史书》之句用典场合国家主席习近平12月12日在气候雄心峰会上通过视频发表题为《继往开来，开启全球应对气候变化新征程》的重要讲话他指出“‘天不言而四时行，地不语而百物生地球是人类共同的、唯一的家园让我们继往开来、并肩前行，助力《巴黎协定》行稳致远，开启全球应对气候变化新征程！”用典解释“天不言而四时行，地不语而百物生”出自唐代李白《上安州裴长史书》一文，该文被收录在《李太白全集》第二十六卷这句话的大意是，天地不会说话，但不影响四季运行，也不影响百物生长比喻天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去发展示范例证该句习近平总书记还曾在《加强生态文明建设必须坚持的原则》一文中引用人与自然是生命共同体生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存“天地与我并生，而万物与我为一”“天不言而四时行，地不语而百物生”当人类合理利用、友好保护自然时，自然的回报常常是慷慨的；当人类无序开发、粗暴掠夺自然时，自然的惩罚必然是无情的人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律引《抱朴子》之句..用典场合2020年11月24日，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上发表重要讲话，赞扬劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣，号召全党全国各族人民大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，努力在全面建设社会主义现代化国家新征程上创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业！在讲话中，习近平总书记引用“不惰者，众善之师也”这句古语，深刻诠释劳模精神、劳动精神、工匠精神的实质用典解释“不惰者，众善之师也”这句话出自葛洪的《抱朴子》，大意是勤奋不怠，是一切善行的老师示范例证习近平总书记通过引用这句古语，高度肯定受表彰者，热情推崇劳动、礼赞劳动，点明“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的”“光荣属于劳动者，幸福属于劳动者”习近平强调，劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力引《史记•淮南衡山列传》之句用典场合世界互联网大会•互联网发展论坛11月23日在浙江乌镇开幕习近平向论坛致贺信他在贺信中强调“中国愿同世界各国一道，把握信息革命历史机遇，培育创新发展新动能，开创数字合作新局面，打造网络安全新格局，构建网络空间命运共同体，携手创造人类更加美好的未来2016年4月19日，在网络安全和信息化工作座谈会上，习近平总书记引用“聪者听于无声，明者见于未形”这句古语，强调感知网络安全态势在信息安全领域的重要性用典解释“聪者听于无声，明者见于未形”，最早出自司马迁《史记•淮南衡山列传》“臣闻聪者听于无声，明者见于未形，故圣人万举万全”这是淮南王刘安的谋臣伍被劝谏刘安所说，大意是听力好的人能在无声时听出动静，视力好的人能在未成形前看出征兆，所以最智慧、最有道德的圣人做事总是万无一失示范例证习近平引用这个典故，体现出他对网络强国战略的深入思考习近平指出，只有对网络安全的发展趋势进行准确预测、预警，知道风险在哪里，是什么样的风险，什么时候发生风险，才能预先防范网络安全风险此前，习近平还曾在《努力构建中美新型大国关系一一在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞》等文中引用过这个典故引《舜水先生文集》之句..用典场合2020年第17期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》，习近平指出，古人说“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义用典解释“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”出自明末儒士朱之瑜（号舜水）《舜水先生文集》的《劝兴》篇《劝兴》是一篇只有62个字的极短的随感“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务宁有舍此而遑他事者乎？舍此而营他事，则僻邪诞慢之说，竞进而杂糅之矣欲求政教休明，风俗淳美,何可得哉！”大意是说，尊重教育劝勉学习，是建国的根基，选贤用能作育人材，是治国的前提，如果不筑牢这个根基、不办好这个前提而去经营别的事，一些歪门邪道的东西就会蔓延开来，要形成清明政治、良风美俗就不可能了示范例证习近平总书记引用朱舜水先生的这句话，是要说明教育的重要性，这种重要性不仅指向一般的自我学习和修行，而且更关注教育支持国家建设、实现民族兴盛的功能引贾谊《治安策》之句用典场合2020年第15期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《贯彻落实新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力》习近平强调，只有党的各级组织都健全、都过硬，形成上下贯通、执行有力的严密组织体系，党的领导才能“如身使臂，如臂使指”这就是新时代党的组织路线强调“以组织体系建设为重点”的道理所在用典解释“如身使臂，如臂使指”出自西汉贾谊《治安策》“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从”大意是说，治理国家要做到像身体支配手臂、手臂支配手指那样后来多用于比喻指挥顺利，行动畅通，没有牵制示范例证习近平总书记此前也曾引用过这句话2018年7月3日，习近平总书记在全国组织工作会议上发表重要讲话指出，我们党是按照马克思主义建党原则建立起来的，形成了包括党的中央组织、地方组织、基层组织在内的严密组织体系这是世界上任何其他政党都不具有的强大优势党中央是大脑和中枢，党中央必须有定于一尊、一锤定音的权威，这样才能“如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难，则天下之势一矣”引杨万里《过松源晨炊漆公店》用典场合2020年第14期《求是》杂志发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征》在文章中，习近平指出，实现“两个一百年”奋斗目标，我们不知还要爬多少坡、过多少坎、经历多少风风雨雨、克服多少艰难险阻我曾经引用过杨万里的一首诗“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢正入万山圈子里，一山放出一山拦”应对和战胜前进道路上的各种风险和挑战，关键在党用典解释习近平引用的这首诗出自南宋杨万里《过松源晨炊漆公店》组诗中的第五首意思是，不要说下山没有困难,让前来爬山的人白白欢喜一场当进入到崇山峻岭之中后，刚刚攀过一座山，就会被另一座山拦住这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉引《宋史》之句用典场合2020年第13期《求是》杂志发表了习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话，习近平指出，“人不率则不从，身不先则不信”领导机关和领导干部带头冲在前、干在先，是我们党走向成功的关键革命战争年代，喊一声“跟我上”和吼一声“给我上，一字之差、天壤之别用典解释“人不率则不从，身不先则不信”出自《宋史•宋祁传》，“率”就是表率、楷模的意思，“先”可解释为身先士卒、以身作则这句话完整的释义是，如果自身不作出表率，就无法让别人听从；如果自身不先以身作则，就不会使别人信服简而言之，树立威信的关键，在于从自身做起习近平总书记用这句话来强调领导机关和领导干部必须带头冲在前、干在先，要以身作则、敢为人先宋祁为北宋官员，著名文学家、史学家、词人北宋宝元二年，在西北边境战事吃紧、国家财政日益窘迫的情况下，时任天章阁待制、同判礼院的宋祁向宋仁宗上疏论“三冗三费直言朝廷应该精兵简政，节约财政在奏疏最后，他提出“人不率则不从，身不先则不信”，宋祁劝仁宗皇帝若欲裁去“三冗三费”，必先从自身做起，带头节俭，表率四方，这样天下就会人人响应，厉行节俭，国家财政收入自然就会增加示范例证习近平总书记此前也曾引用过这句典故2016年10月27日，习近平总书记在党的十八届六中全会第二次全体会议上作重要讲话他指出，“人不率则不从，身不先则不信”加强和规范党内政治生活，加强党内监督，必须从领导干部特别是高级干部做起效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名引《答朱载言书》之句用典场合2021年12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话习近平总书记指出，古往今来，优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”用典解释“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”出自唐代思想家、文学家李翱所著的《答朱载言书》意思是，文理明晰则文气没有阻碍，文气没有阻碍则文辞丰富，文辞丰富自然文章工巧示范例证习近平总书记引用“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”来证明，只有把美的价值注入美的艺术之中，作品才有灵魂，思想和艺术才能相得益彰，作品才能传之久远要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深、艺术创造要精，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值.引《文心雕龙•指瑕》之句用典场合2021年12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话习近平总书记指出，“立文之道，惟字与义”文艺只有向上向善才能成为时代的号角止于至善，方能臻于至美用典解释“立文之道，惟字与义”出自南北朝刘勰所著《文心雕龙•指瑕》这句话的意思是，文章写作的基本途径，不外用字和立意两个方面示范例证习近平总书记引用“立文之道，惟字与义”，要求广大文艺工作者发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，摒弃畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来引《菜根谭》之句..用典场合2021年12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话习近平总书记指出，中国特色社会主义新时代是中国人民在新的考验和挑战中创造光明未来的时代，也是中国人民拼搏奋斗创造美好生活的时代“登高使人心旷，临流使人意远”用典解释“登高使人心旷，临流使人意远”，语出《菜根谭》原文大意是说，登上高山会使人心胸开阔，面对清流会使人神清意远，强调人在融入自然、融入环境的同时超脱于自然、超脱于环境，就能够提升自己的眼界和境界示范例证习近平总书记在讲话中引用“登高使人心旷，临流使人意远”，要求广大文艺工作者要紧跟时代步伐，从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着亿万人民的伟大奋斗敞开，向着丰富多彩的社会生活敞开，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象引《昌黎先生集序》之句.用典场合12月14日，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话习近平总书记在讲话中引用古语“文者，贯道之器也”，说明文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角用典解释“文者，贯道之器也”语出唐代李汉所著《昌黎先生集序》意思是，文章是贯通道理的工具李汉是唐代著名文学家韩愈的门人韩愈曾提出“文以贯道”，李汉提出的“文者，贯道之器也”与之一脉相承示范例证习近平总书记在讲话中引用“文者，贯道之器也”，对广大文艺工作者提出了新的希望新时代新征程是当代中国文艺的历史方位广大文艺工作者要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中引《论语•子路》之句用典场合11月16日上午，国家主席习近平同美国总统拜登举行视频会晤双方就事关中美关系发展的战略性、全局性、根本性问题以及共同关心的重要问题进行了充分、深入的沟通和交流关于气候变化问题，习近平指出，中国讲究言必信、行必果，说了就要做到，做不到就不要说用典解释“言必信、行必果”出自《论语•子路》，意思是，说话一定算数，守信用、重承诺，做事一定有始有终，坚持到底示范例证习近平主席同美国总统拜登视频会晤时，引用“言必信、行必果”，强调各国要坚持共同但有区别的责任原则，兼顾应对气候变化和保障民生少一些推诿指责，多一些团结合作比口号，更要比行动发达国家应该认真履行历史责任和应尽义务，而且要保持政策的稳定性引《默觎•治篇》之句用典场合11月4日晚，国家主席习近平以视频方式出席第四届中国国际进口博览会开幕式并发表题为《让开放的春风温暖世界》的主旨演讲习近平主席强调，“孤举者难起，众行者易趋”新冠肺炎疫情阴霾未散，世界经济复苏前路坎坷，各国人民更需要同舟共济、共克时艰中国愿同各国一道，共建开放型世界经济，让开放的春风温暖世界！“孤举者难起，众行者易趋”，出自清代启蒙思想家魏源的《默瓠•治篇》《默版》分《学篇》《治篇》两部分，集中反映了魏源的哲学思想“默”取自魏源的字“默深”，“版”为古代用来书写的木简用典解释“孤举者难起，众行者易趋”，意思是一个人托举重物是很难举起的，许多人一起走路就容易走得快，从正反两方面强调了团结合作的重要性示范例证合则强，孤则弱进博会的成功举办，证明只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事人类社会要持续进步，各国就应该坚持要开放不要封闭，要合作不要对抗，要共赢不要独占在经济全球化深入发展的今天，弱肉强食、赢者通吃是一条越走越窄的死胡同，包容普惠、互利共赢才是越走越宽的人间正道引《列子•说符》之句用典场合11月4日晚，国家主席习近平以视频方式出席第四届中国国际进口博览会开幕式并发表题为《让开放的春风温暖世界》的主旨演讲习近平主席指出，“今年是中国加入世界贸易组织20周年……20年来，中国经济总量从世界第六位上升到第二位，货物贸易从世界第六位上升到第一位，服务贸易从世界第十一位上升到第二位，利用外资稳居发展中国家首位，对外直接投资从世界第二十六位上升到第一位这20年，是中国深化改革、全面开放的20年，是中国把握机遇、迎接挑战的20年，是中国主动担责、造福世界的20年”“‘见出以知入，观往以知来一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展”用典解释“见出以知入，观往以知来”出自《列子•说符》，意思是看见外表就可以知道内里，看见过去就可以知道未来示范例证习近平主席在讲话中引用“见出以知入，观往以知来”，意在说明中国扩大高水平开放的决心不会变，同世界分享发展机遇的决心不会变，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢方向发展的决心不会变引《管子•枢言》之句用典场合10月30日，国家主席习近平在北京以视频方式出席二十国集团领导人第十六次峰会第一阶段会议，并发表题为《团结行动共创未来》的重要讲话“中国古人说‘诚信者，天下之结也”在讲话中，习近平主席引用中国古语，深刻阐述了中国坚持对外开放的基本国策和以诚信结交天下的中国态度用典解释“诚信者，天下之结也”出自《管子•枢言》，意为讲诚信，是天下行为准则的关键示范例证诚信是结交天下的根本中国将坚持对外开放的基本国策，发挥超大规模市场优势和内需潜力，着力推动规则、规制、管理、标准等制度型开放，不断加大知识产权保护力度，持续打造市场化、法治化、国际化营商环境，为中外企业提供公平公正的市场秩序中国发展将为各国带来更多新机遇，为世界经济注入更多新动能引《送柴侍御》之句用典场合10月25日，国家主席习近平在北京出席中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议并发表重要讲话在讲话的最后，他引用了唐代诗人王昌龄的诗作《送柴侍御》他说“‘青山一道同云雨，明月何曾是两乡让我们携起手来，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，为实现世界永续和平发展，为推动构建人类命运共同体而不懈奋斗！流水通波接武冈，送君不觉有离伤青山一道同云雨，明月何曾是两乡用典解释从《送柴侍御》的内容来看，这首诗大约是诗人王昌龄贬龙标尉时的作品（龙标即今湖南黔阳县）这位柴侍御可能是从龙标前往武冈（今属湖南），诗是王昌龄为他送行而写的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡诗句运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人，表达出了诗人的思念之情示范例证世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡当前，百年变局与世纪疫情叠加共振，国际格局正经历深刻调整，但和平与发展仍然是时代主题，国际社会维护多边主义、加强团结合作、共同应对挑战的呼声愈发强烈联合国是多边主义的旗帜国际形势越是复杂严峻，越要彰显联合国的权威和作用“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”站在新的历史起点上，习近平主席引用这句古诗，表明中国将坚持走和平发展之路，始终做世界和平的建设者；坚持走改革开放之路，始终做全球发展的贡献者；坚持走多边主义之路，始终做国际秩序的维护者中国愿同各国秉持共商共建共享理念，大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，共同践行真正的多边主义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，为实现世界永续和平发展，为推动构建人类命运共同体而不懈奋斗引《淮南子•诠言训》之句用典场合10月25日，国家主席习近平在北京出席中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议并发表重要讲话他指出，我们应该坚持互利共赢，共同推动经济社会发展更好造福人民中国古人说“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用”用典解释“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用”出自《淮南子•诠言训I》，意思是治理国家的根本，就在于使老百姓生活安定；使老百姓生活安定的根本，在于财用充足习近平主席用这句古语说明了推动发展、安居乐业是各国人民共同愿望示范例证为了人民而发展，发展才有意义；依靠人民而发展，发展才有动力世界各国应该坚持以人民为中心，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展要破解发展不平衡不充分问题，提高发展的平衡性、协调性、包容性要增强人民发展能力，形成人人参与、人人享有的发展环境，创造发展成果更多更公平惠及每一个国家每一个人的发展局面引《与阮芸台宫保论文书》之句用典场合10月25日，国家主席习近平在北京出席中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议并发表重要讲话他指出，世界是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源“非尽百家之美，不能成一人之奇“用典解释“非尽百家之美，不能成一人之奇”出自清代学者刘开的《与阮芸台宫保论文书》，意为不把各家的风格融会贯通，就不能形成自己的特色；不学习借鉴最高境界的作品，便无法开创独特的领域《与阮芸台宫保论文书》这篇文章着重谈了从事古文写作与学习前人经验的关系和方法示范例证习近平主席引用“非尽百家之美，不能成一人之奇”意在说明，文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，只有在交流中才能融合，在融合中才能进步一个国家走的道路行不行，关键要看是否符合本国国情，是否顺应时代发展潮流，能否带来经济发展、社会进步、民生改善、社会稳定，能否得到人民支持和拥护，能否为人类进步事业作出贡献谈起孟子名句用典场合10月13日，习近平主席同德国总理默克尔举行视频会晤在会晤中，习近平主席积极评价默克尔任内为推动中德、中欧关系发展所作的贡献这里，他引用了一句古语“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”用典解释“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”语出孟子，意思是人们互相认识，贵在能够相互了解；而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵示范例证习近平主席引用的这句古语，既是对中德多年深入交往的很好诠释，也是过去16年来中德关系保持平稳健康发展的重要经验习近平主席说“中国人重情重义，我们不会忘记老朋友，中国的大门随时向你敞开希望你继续关心和支持中德、中欧关系发展”引《艺文类聚》之句用典场合2020年11月16日，习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上指出“‘治国无其法则乱，守法而不变则衰必须加快完善中国特色社会主义法律体系，使之更加科学完备、统一权威”用典解释“治国无其法则乱，守法而不变则衰”出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》，意思是治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落习近平总书记在讲话中引用这句典故，强调了法律制度在国家治理中的重要作用，为新时代积极推进国家安全、科技创新、公共卫生、生物安全、生态文明、防范风险、涉外法治等重要领域立法，健全国家治理急需的法律制度提供了理论指引示范例证当前，世界百年未有之大变局加速演进，我国正在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进越是社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，越需要发挥法治的引领和推动作用，使社会既井然有序又生机勃勃，使中国特色社会主义制度更加成熟更加定型古人云“万事皆归于一，百度皆准于法”我们要坚持全面依法治国，坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的重要作用同时要适应全面依法治国面临的新形势、新要求，始终同进步的社会潮流共发展、共成长，与时俱进完善中国特色社会主义法律体系，为党和国家长治久安提供坚实制度保障在建设法治中国的进程中，还要汲取中华法文化精华，把其中崇尚法治、重民本、崇正义、讲创新的精神融入法治国家建设，培育法治思维，增强全社会厉行法治的积极性和主动性引《墨子•非儒》《谢曾察院启》之句用典场合修身律己是我们党的优良传统和鲜明政治品格习近平总书记在2021年秋季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上向广大党员干部提出了“严以修身，才能严以律己”的要求，再次彰显出修身律己在共产党人品格修养中的重要性用典解释“修身”一词最早见于《墨子•非儒》“远施周偏，近以修身”“修”的本义为“装饰、修饰”，后来引申为内在的修养先秦儒家极为看重“修身”比如，孔子多次提到“修德”“修己”，孟子提出“修身以俟之，所以立命也”，荀子提倡“以修身自强，则名配尧禹”贯穿于这些思想家论述之中的，是他们普遍倡导通过修身养性来砥砺品格修养和道德情操“律己”出自《谢曾察院启》“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”其大意是要严格约束自己，这样才会取得事业成功心中有百姓，则是成功治理一个国家的基本道理由于修身与律己具有内在统一性，所以，人们大多将其合在一起通用示范例证习近平总书记曾多次提到修身律己2015年9月11日，他在主持十八届中央政治局第二十六次集体学习时指出，修身、用权、律己，谋事、创业、做人，贯穿领导干部工作生活方方面面，严和实是一件一件事情、一点一点修为积累起来的，必须落细落小，多积尺寸之功，经常防微杜潮2019年12月26日至27日，他在中央政治局“不忘初心、牢记使命”专题民主生活会上指出，中央政治局的同志要从严要求自己，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友要从自身做起,不断自我净化，修身律己、廉洁齐家，管好亲友和身边工作人员2020年12月24日至25日，他在中共中央政治局民主生活会上再一次指出，讲政治必须严以律己中央政治局的同志必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人要带头廉洁治家，带头反对特权引古语“劝学”用典场合习近平总书记多次强调学习的重要性，并经常引用古语“劝学”“促学”又是一年开学季，让我们一起重温古语背后的“学习之道”2016年4月26日，在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上，习近平总书记说，“人才有高下，知物由学”梦想从学习开始，事业靠本领成就广大青年要自觉加强学习，不断增强本领用典解释“人才有高下，知物由学”出自东汉王充所著《论衡•实知》其意思是无论生来如何，性情有差异，才智有高下，能力有大小，但要“知物由学”，别无他途2013年5月4日，习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时提到，古人说“学如弓弩，才如箭镁”这说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用2014年5月4日，习近平在北京大学师生座谈会上提到，“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去用典解释“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”出自南北朝时期刘昼所著《刘子•崇学》其意思是堆山的人，从堆一筐泥土开始，最后堆成陡高的峭壁；凿井的人，从挖很浅的土坑开始，最后挖成万丈的深井2019年4月30日，在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记说，青年是苦练本领、增长才干的黄金时期“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”用典解释“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”出自唐代权德舆所著《放歌行》其意思是如果虚度青春，不努力完成自己的事业，白发暮年之时后悔悲戚也来不及2013年3月1日，习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上说，兴趣是激励学习的最好老师“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的就是这个道理他还提到，有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”语出《论语•雍也》其意思是懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人学无止境，砥砺前行让我们在学习中增长知识、锤炼品格，绽放出辉映新时代的绚烂光芒！引《七律•到韶山》之句用典场合百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚7月1日上午，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行，各界代表7万余人以盛大仪式欢庆中国共产党百年华诞中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话习近平在讲话中说，一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”出自毛泽东同志所写的《七律•到韶山》别梦依稀咒逝川，故园三十二年前红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭为有牺牲多壮志，敢教日月换新天喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟用典解释1959年6月25日，毛泽东同志回到阔别32年的故乡湖南韶山，与家乡父老欢聚畅谈，感慨家乡发生的巨大变化一天深夜，他抚今追昔，饱含激情写成了这首《七律•到韶山》离别故乡的情景仿佛如梦，那些流逝了的黑暗岁月应该诅咒革命的红旗飞扬翻卷，贫苦农民拿起反抗的武器发动了轰轰烈烈的革命斗争；反革命血腥的魔掌，高高地举起镇压革命的霸主鞭因为有革命先烈们的牺牲精神，后继者们的雄心壮志，就敢于令旧中国变为新中国，使日月改地换天我满怀喜悦的心情,看到风吹来庄田泛起了重重波浪；漫山遍野的劳动英雄们在黄昏中收工归来，这时村庄正缭绕着缕缕炊烟示范例证习近平曾多次引用过这句诗2013年12月26日，在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上，习近平发表讲话，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”经过28年浴血奋战和顽强奋斗，我们党和人民历经千辛万苦、付出巨大牺牲，在战胜日本军国主义侵略者后，经过人民解放战争，以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命胜利，实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”一百年来，中国共产党团结带领中国人民，浴血奋战、百折不挠，一路披荆斩棘，付出巨大牺牲，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个辉煌胜利，依靠的正是“革命理想高于天”和“为有牺牲多壮志”的大无畏精神无数革命先烈的浴血奋斗和英勇牺牲，我们的国家才有了今天的独立自主，我们的民族才有了今天的发展繁荣，我们的人民才有了今天的幸福生活理想之光不灭，信念之光不灭我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，继续弘扬光荣传统、麋续红色血脉，发扬大无畏精神和无私奉献精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗！引《汉书•赵充国传》之句用典场合近日，来自32个国家的45名北京大学留学生代表给中共中央总书记、国家主席习近平写信，向中国共产党百年华诞致以美好的祝福来信讲述了他们在中国学习生活的体会感悟，表达了对在中国共产党坚强领导下中国取得伟大成就的由衷赞许，对中国共产党以人民为中心发展思想的高度认同用典解释“百闻不如一见”语出班固所著《汉书•赵充国传》“时，充国年七十余，上老之，使御史大夫丙吉问谁可将者，充国对曰亡逾于老臣者矣上遣问焉，曰将军度羌虏何如，当用几人？充国曰‘百闻不如一见兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略然羌戎小夷，逆天背畔，灭亡不久，愿陛下以属老臣，勿以为忧上笑曰‘诺汉宣帝时，羌人时常进犯汉朝西北边境，攻城夺地，烧杀抢掠为抗外敌，当时年逾七十的赵充国主动请缨在被问及需要调派多少兵马时，他说“百闻不如一见”，只靠听闻的情报是无法判断具体战况的，也无法提出具体要求只有亲自到边境了解过实际情况之后才能制定相应的攻守计划随后，赵充国便亲自到西北进行了实地调查研究，拟定了驻兵屯守的计划他的这一计划是依据实际情况而制定的，具有针对性，因此实施后收效很好现在，人们常用“百闻不如一见”来表示亲眼所见比听闻更可靠示范例证习近平在回信中引用了一句中国俗语百闻不如一见鼓励留学生们多到中国各地走走看看，更加深入地了解真实的中国，同时把自己的想法和体会介绍给更多的人，为促进各国人民民心相通发挥积极作用引《论时政疏》之句用典场合5月28日，中国科学院第二十次院士大会、中国工程院第十五次院士大会和中国科学技术协会第十次全国代表大会在人民大会堂隆重召开中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话“才者，材也，养之贵素，使之贵器”习近平用这句话勉励广大院士，要言传身教，发扬学术民主，甘做提携后学的铺路石和领路人，大力破除论资排辈、圈子文化，鼓励年轻人大胆创新、勇于创新，让青年才俊像泉水一样奔涌而出用典解释“才者，材也，养之贵素，使之贵器”语出明朝著名政治家、改革家张居正所著的《论时政疏》，意思是人才就像木材一样，培养时贵在保持其本性，使用时贵在发挥其特长明嘉靖二十八年（1549年），时年25岁的翰林院庶吉士张居正向嘉靖皇帝上《论时政疏》，提出改革政治的主张，列举了当时政治危机中最迫切的宗室、人才、官吏、外患、财政五大问题原文是这样讲的“臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器养之素则不乏，使之器则得宜古者一官必有数人堪此任者，是以代匮承乏，不旷天工今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去”示范例证青年兴则国家兴，青年强则国家强赢得青年才能赢得科学的未来习近平总书记强调“要更加重视青年人才培养，努力造就一批具有世界影响力的顶尖科技人才，稳定支持一批创新团队，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠”“功以才成，业由才广”实现中华民族伟大复兴的中国梦需要一代又一代有志青年接续奋斗十九届五中全会提出的“关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列”目标，要求更多有理想、有抱负的青年人才勇于担当、奋发作为各级党。