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文本内容:
第一单元1课后巩I能力提升
一、课后巩固
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐■侍侍奉B.居则日■居平日、平时C.如或知尔知了解D.以吾一日长乎尔长成长【答案】D【解析】长年长
2.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.毋吾以也B.莫春者，春服既成C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D.如其礼乐，以俟君子【答案】D【解析】A项“以”同“已”B项“莫”同“暮”C项“希”同“稀”
3.对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（）A.以吾一日长乎尔乎语气词，相当于“吗”B.方六七十，如五六十・如连词，或者C.子路率尔而对日■而连词，表修饰D.因之以饥馍以介词，用、拿【答案】A【解析】乎相当于介词“于”，译为“比”
4.下列句子中，“尔”的意义和用法与其他三句不同的一项是（）A.如或知尔，则何以哉B.子路率尔而对日■C.鼓瑟希，铿尔■D.夫子莞尔而笑【答案】A【解析】A项“尔”是代词，你们其他三项均是作词尾
5.下列句子中，句式类型与其他三句不同的一项是（）A.居则日“不吾知也！”B.如或知尔，则何以哉C.异乎三子者之撰D.何伤乎？亦各言其志也【答案】C【解析】C项是状语后置句其他三项均为宾语前置句
6.补写出下列句子中的空缺部分
（1）（2024•安徽高三上阶段练习）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“，两句，孔子并未直接向弟子发问，而是先从自己谈起
（2）（2024•河北一模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是_______________________________________________________O
（3）（2024・重庆万州高一下阶段练习）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有陈述自己“足民”志向后，又补充了“,”这句话，显得十分谦虚
（4）（
2024.湖北高一下阶段练习）孔子与弟子交谈时循循善诱，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙因志趣与另外三人不同而有顾虑，孔子用“，”引导他积极表达
（5）（
2024.河北保定高一下阶段练习）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子哂笑子路，是因为“,”【答案】
（1）以吾一日长乎尔毋吾以也
（2）可使有勇可使足民
（3）如其礼乐以俟君子
（4）何伤乎亦各言其志也
（5）为国以礼其言不让
二、能力提升（2024•广东广州高二上阶段练习升阅读下面的文字，完成79题〜《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得—
①相反，它简洁明了、形象生动，还能让人常读常新，随时翻开也总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏一
②一，因为这种文学性，杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的？》一文中说——“四书”中我最喜欢《论语》，因为最有趣读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝但从文辞的表达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱,明白通畅，从容不迫，令人顿生—
③—之感正所谓“”
7.请在文中横线处填入恰当的成语【答案】
①艰深晦涩
②息息相关
③如沐春风【解析】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，语境强调《论语》的内容并不会让人难以理解，可填“艰深晦涩”艰深晦涩艰深，文辞深奥难懂；晦涩，意义隐晦，不顺口形容笔调深僻，寓意难以理解的文章第二空，语境强调“文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏相关联”，可填“息息相关”息息相关呼吸相关联，比喻关系非常密切第三空，语境强调的是读《论语》的感受是温暖的，像受到春风的吹拂一般，可填“如沐春风”如沐春风如同沐浴在春风之中，和暖舒畅比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处比喻得到教益或感化，就像沐浴春风一般
8.将下列语句填入文末画线处位置，恰当的一项是（）A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
9.语常不语怪，语人不语神C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春D.黄金无足色，白璧有微瑕【答案】B【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力根据文中“《论语》……传递出的是更加平实温暖的生活气息……学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫”分析，语境强调的是《论语》强调的是修养高的人不谈论规律以外不着边际的东西，而是谈论平凡的人事A项，从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行强调的是“亲身实践”B项，不与人论说怪异之事和鬼神之事强调循常理，尽人事C项，沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春比喻新生势力锐不可当D项，黄金也会有点儿杂质，白玉也会有点儿污点借喻一个人不能十全十美，不宜求全责备故选B10文中运用了杨绛先生阅读《论语》的事例，请简要分析其表达作用和效果【答案】
①表达作用论证观点（论点）运用杨绛先生阅读《论语》的事例，证明了《论语》文本具有文学性特质的观点
②效果列举确凿、具有代表性的事例，丰富文章内容，增强说服力【解析】本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力第一自然段引用杨绛先生的话是为了论证“《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩”，甚至“还能让人常读常新，随时翻开也总会发现一些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质”这个观点即运用杨绛先生阅读《论语》的事例，证明了《论语》文本具有文学性特质的观点杨绛是学界大家，举杨绛的例子，并引用她的原话，列举确凿、具有代表性，既能丰富语段的内容，又增加了读者的信任度，增强了论证的说服力（
2024.湖北高一下阶段练习升阅读下面的文言文，完成1014题〜材料一季氏将伐颛臾冉有、季路见于孔子曰“季氏将有事于颛臾”孔子曰“求！无乃尔■是过与？夫颛臾,昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐为？”冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰“求！周任有言曰陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兄出于押，龟玉毁于桂中，是谁之过与？”冉有曰“今夫颛臾，固而近于费今不取，后世必为子孙忧”孔子曰“求！君子疾■夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡，安无倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今由与求也相夫子远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”（《论语・季氏将伐颛臾》）材料二秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”顾谓其嗣康子曰“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼”后数日,桓子卒，康子代立已葬，欲召仲尼公之鱼曰“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑今又用之，不能终，是再为诸侯笑”康子曰“则谁召而可？”曰“必召冉求”于是使使召冉求冉求将行，孔子日“鲁人召求，非小用之，n寻大用之也”是日，孔子曰“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡（节选自《孔子世家》）
11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑II今由与求囚也回相©夫子同远人不服回而回不能回来也【答案】BDF【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意现在仲由和冉有，你们两个人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能招引他们“也”作语气词，置于句末，故应在B处断开；“相”作谓语，“夫子”作宾语，故应在D处断开；“远人”作主语，“不服”作谓语，故应在F处断开故应在BDF处断开
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.事，特指战争、祭祀等军国大事，文中指战争B.疾，文中指憎恨，与成语“疾恶如仇”的“疾”意思相同C.萧墙，门屏，古代宫室中起掩蔽作用的当门屏障，文中意思是内部D.党，文中指因共同政治见解而结成的团体，与今天“政党”的“党”意思相同【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力A项，正确句意季氏要对颛臾用兵B项，正确句意君子憎恨那种不直说想要做什么却一定另编借口（托辞）的做法/对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨C项，正确句意我恐怕季孙所应忧虑的不在颛臾，而在自家内部D项，”文中指因共同政治见解而结成的团体”错误“党”，家乡句意我家乡的小子志向远大故选D
13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.季氏准备讨伐颛臾，孔子对冉有的表现很不满，引用史官周任的话，给予了严厉斥责B.冉有认为颛臾会成为鲁国的忧患，孔子认为颛臾是社稷之臣，国家真正的忧患在萧墙之内C.季桓子说历史上鲁国曾几度兴盛，但因得罪孔子，国家又衰落了，故要求季康子任用孔子D.因公之鱼阻挠，季康子没有征召孔子而征召冉有，子贡嘱咐冉有请求季康子征召孔子为官【答案】C【解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力C项，“鲁国曾几度兴盛”错,曲解文意文中季桓子说“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”意思是鲁国差一点儿就能在孔子的治理下兴盛起来，但因为罢免了孔子之职，故没能成功兴盛起来故选C
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）求！无乃尔是过与？
（2）我即死，若必相鲁相鲁，必召仲尼【答案】
（1）冉有！（这）恐怕应该责备你们吧？
（2）如果我死了，你一定会做鲁国的国相；（你做了）鲁国的国相，一定要征召孔子【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“无乃……与，表示揣测、估计，恐怕……吧；“尔”，你们；“是”，宾语前置的标志；“过”，动词，责备
（2）“即”，如果；“若”，你；“相”，名词作动词，做……的国相；“必”，一定
15.根据材料一，请简要分析孔子分别从哪几个方面批评了冉有【答案】
①冉有作为季氏的辅佐之臣，没有忠于职守，尽到劝谏之责；
②找借口推脱自己的罪责；
③对鲁国真正忧患认识错误【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力
①根据“无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐为”“周任有言曰陈力就列，不能者止‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兄出于押，龟玉毁于梗中，是谁之过与”概括冉有作为季氏的辅佐之臣，没有忠于职守，尽到劝谏之责
②根据“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”概括找借口推脱自己的罪责
③根据“今由与求也相夫子远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”概括对鲁国真正忧患认识错误参考译文材料一季氏准备攻打颛臾冉有、子路进见孔子，说“季氏要对颛臾用兵”孔子说“冉有！这恐怕应该责备你们吧？这个颛臾，从前先代的君王让他做东蒙山的主祭者，并且在鲁国疆域之内，这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？”冉有说“季氏要这么做，我们两个臣下都不想这样”孔子说“冉有！周任有过这样的话拿出自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去J如果盲人遇到危险却不护持，即将跌倒却不搀扶，那么要那搀扶的人干什么用呢？并且你的话也是错误的，老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说“颛臾，城郭坚牢并且离费邑很近现在不攻取它，后世一定会成为子孙的忧患”孔子说“冉有！君子痛恨那种不直说想要做什么却一定另编借口（托辞）的做法我听说有国的诸侯和有封地的大夫，不忧虑国家贫穷而忧虑财富不均，不忧虑人口稀少而忧虑动乱不安如果能平均就无所谓贫穷，如果能和睦就无所谓人少，如果能安定就不会倾覆像这样，所以如果远方的人不归服，就整顿增进礼乐教化来招引他们把他们招来之后，就要好好安顿他们现在仲由和冉有你们两个人辅佐季氏，远方的人不归服却不能招引他们，国家分崩离析却不能守护，反而策划在国内用兵我恐怕季孙所应忧虑的不在颛臾，而在自家内部”材料二秋季，季桓子病重，坐在辇车上望见鲁都的城墙，深深地叹息道“昔日这个国家将要振兴了，因为我得罪了孔子，所以不兴旺了”回头对他的继承人季康子说“我如果死了，你必定为鲁国之相；你担任鲁国之相的话，必须召请仲尼”几天后，季桓子去世，季康子继位季桓子安葬完毕，季康子打算召请孔子大夫公之鱼说“往日我们的先君任用孔子有始无终,结果被诸侯所嗤笑如今又要起用他，不能有始有终，这就会再次被诸侯所嗤笑”季康子说:“那召请谁可以呢？公之鱼说“一定要召请冉有”于是派出使者召请冉有冉有将要上路，孔子说“鲁人来召冉有，不是小用你，将要大用你啊”这一天，孔子说“回去吧！回去吧！我家乡的小子志向远大，文采斐然而有章法，我不知道调教他们的办法了“子赣知道孔子心想回去，他去送冉有起程，趁机告诫说“倘若任用你，就一定要招聘孔子”冉有离开陈国后，第二年，孔子从陈国迁居蔡国。
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