2025年人教版高中语文必修下册第七单元《红楼梦》

第七单元课后巩广能力提升

一、课后巩固

1.《红楼梦》原名,该书以、、三人的爱情婚姻悲剧为核心，以、、、四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容【答案】《石头记》贾宝玉林黛玉薛宝钗贾王史薛

2.《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是,该人最善弄权术，例如毒设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐，最后落了个“,”的悲剧下场【答案】王熙凤机关算尽太聪明反算了卿卿性命

3.贾府的“四春”分别是孤独的、懦弱的、精明的、孤僻的,取“原应叹息”之意【答案】元春迎春探春惜春

4.下列是贾宝玉在太虚幻境中看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运1可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋2根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤自从两地生孤木，致使香魂返故乡3凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀【答案】林黛玉和薛宝钗香菱王熙凤2024•河南洛阳高一阶段练习悯读下面的文字，完成5〜9题《红楼梦》的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融作为一部伟大的现实主义小说，《红楼梦》自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地反映了一个封建家族主要是荣宁二府由盛而衰、由衰而亡的全部历史小说反映这个家族衰亡史的细致和逼真程度都达到了空前水平，整个《红楼梦》犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如曹雪芹所表白的，《红楼梦》故事的“悲欢离合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打看戏、斗嘴取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步但我们又不得不佩服《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历了给贾府众人留有一个好印象，她之所以这么做，是因为她感念贾府上下对自己的恩情，为了让大家开怀一笑，刘姥姥甘之如饴地牺牲自己，也可见她宽容、忠厚的一面刘姥姥生活经验丰富，精通人情世故，到贾府来，非常配合凤姐等人的戏弄，以此使贾府中的人开怀大笑故意做各种滑稽的事哄主子开心，当她被取笑时，她也能逢场作戏，装疯卖傻故意显示出没见过世面，以迎合贾府人的心意，如“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的我且攘一个”可见她是出色的公关学家，社交能力极强，是一个很有智慧的精于世故的民间老人表面上刘姥姥在大观园表现的很无知很粗俗，可实际上，刘姥姥的扮丑是故意的行为，目的是投贾母所好，她是为了改善家计来贾府攀亲戚的，事实上她做的很成功，讨得了贾母的欢心，得了很多财物，改善了家境，因此她是一个大智若愚的老人劫母题的叙事框架中表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义描写手法所能企及的，从而使《红楼梦》的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的作品”以及门德尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契《红楼梦》中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使《红楼梦》的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主题其一，“顽石补天”神话追问人生本源“顽石补天”神话是《红楼梦》下凡历劫故事的基本框架顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士，渺渺真人携入红尘，到“花柳繁华地，温柔富贵乡”的赏府来享受一番，在经历了一番世态炎凉，人生悲剧后又复归青埃峰下《红楼梦》对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感仿佛这一故事是从深邃苍茫，悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来,给读者留下了非常广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵《红楼梦》这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向，精神的有无”（魏崇新《（红楼梦）的三个世界》）,关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题其二，“木石前盟”神话思考人生价值“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌蜂珠仙草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水涟涟，以泪洗面来报答神瑛侍者的浇灌之恩然而就是这样一个自然、自发、质朴、美丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不可避免的刻骨铭心的悲剧——人固当为情生，而缘何情缘又总归虚幻这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人生这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于人生的目的和价值究竟何在？其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向“太虚幻境”是《红楼梦》又一重要神话，它处于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过去未来的簿册”，主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴，执掌着天下女子（包括贾宝玉）过去未来的命运石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号这一神话实际表示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了地上的太虚幻境大观园大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园大观园的最终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所阪依以及精神家园的丧失从太虚幻境的幻设到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世的贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态（摘编自杨海波《（红楼梦）的生命主题与百科全书式叙事》）

5.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《红楼梦》中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的文化人类学的思想内涵B.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境——大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园，但最终大观园被毁灭C.《红楼梦》严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部历史D.为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些现实层面的内容设置在一个带有神话原型意味的叙事框架中【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力D项，“为了增添《红楼梦》的神秘虚幻色彩，曹雪芹将一些……”强加关系，原文表述是“《红楼梦》在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的叙事框架中表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴”故选D

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考B.“太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题C.《红楼梦》表现出对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照D.《红楼梦》主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接【答案】A【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A项，“《红楼梦》的结局展示出沉重的人生困惑”偷换概念，原文表述是“这一神秘朦胧而又凄美的爱情悲剧的最终结局是……从而展示出沉重的人生困惑”，应是贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧展示出沉重的人生困惑故选A

7.下列选项，不能作为论据支撑《红楼梦》描写了日常生活现象观点的一项是（）A.贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大门以内等待……给贾母王夫人等请了安”

8.尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严C.宝玉闻一缕幽香，警幻仙子告诉他此香为“群芳髓”“宝玉听了，自是羡慕于是大家入座，小鬟捧上茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名”D.林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的已有多人在此伺候，见王夫人来了,方安设桌椅贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹【答案】C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C项，出自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦”，不属于对日常生活的描写故选C

8.下列对原文有关论证的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章第一段将《红楼梦》比作反映日常生活的巨幅画卷，生动地展现《红楼梦》反映日常生活的特点B.文章第四段引用学者魏崇新的观点来阐述《红楼梦》对人类生命本源及其走向等深刻问题的关注C.文章最后一段用《红楼梦》中的警幻仙姑来分析“太虚幻境”神话反省人类命运走向的观点D.文章总体采用“总一分一总”的论证结构，开篇由《红楼梦》的现实主义描写特征引出后文的论述【答案】D【解析】本题考查学生分析论证特点的能力D项，“总一分一总的论证结构”错误，文章应是“总一分”的论证结构故选D

9.有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”请结合文本，简要分析《红楼梦》中的三大神话是如何体现这一观点的【答案】示例

①《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵

②“顽石补天”神话追问人生本源，“木石前盟”神话思考人生价值，“太虚幻境”神话反省人类命运走向

③这些神话的构筑表现出曹雪芹对人类生命价值、生命本源以及生命走向等最高哲学问题的深刻思索与终极拷问【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力

①理解“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”，可知《红楼梦》中的三大神话是作者想象出来的，虽是虚构，但具有丰富内涵

②“顽石补天”神话追问人生本源表现出作者所关心的是人类灵魂的去向、精神的有无，关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题；“木石前盟”神话思考人生价值用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于:人生的目的和价值究竟何在；“太虚幻境”神话反省人类命运走向从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态

③而三大神话对人生本源的追问，对人生价值的思考、对人类命运走向的反省，都属于最高哲学问题，表现出曹雪芹对最高哲学问题的深刻思索与终极拷问

二、能力提升

2024.河北沧州高一下期末》阅读下面的文字，完成10〜12题“春未央画中开更长锦奁曾叠处，似闻香”想象一个古代的女子，春日迟迟，坐到窗下梳妆，一件一件打开她的化妆用具，漆奁玉匣、铜镜金梳、瓶瓶罐罐，升木琅满目摆满几案,幽香暗暗传来，别是一般旖旎，令人有太平盛世之想“奁”是“古代妇女用的镜匣”，比如镜奁、妆奁；妆奁同时也借指嫁妆《红楼梦》里“奁”字总计出现22次，明确指向嫁妆的“妆奁”和梳妆用具的“妆奁”约略各占一半关于后者，比如第七十四回抄检大观园时，性格爽利的三姑娘A命丫头们把箱柜一齐打开,将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅”，此处镜奁与妆盒是分开说的再如第一回里中秋佳节甄士隐听到在高吟“玉在楼中求善价，钗于奁内待时飞”，“奁”解释为妇女梳妆所用的精美盒子，颇为允当但《红楼梦》还出现过一次“茶奁”——第四十回写贾母带着刘姥姥等人来到斯芜苑Q的闺房，“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已”文人雅士的小玩意儿里，的确还有墨奁、香奁、印奁、书奁、诗奁、棋奁，所以“奁”从使用上说，并非只有妆奁一途

10.请在文中横线处填写对应的《红楼梦》人物的名字【答案】A贾探春B贾雨村C薛宝钗【解析】本题考查学生对《红楼梦》人物形象的判断能力第一次，根据“抄检大观园”“性格爽利的三姑娘”可知，说的是贾探春第二处，高吟“玉在楼中求善价，钗于奁内待时飞”的是贾雨村第三处，落芜苑主人是薛宝钗

11.下列句子中加点的“别”与文中加点的“别”，意思相同的一项是（）A.听他说的话着三不着两，丝毫没有解决问题的意思，她把头别了过去B.她一身黑丝绒长裙，只在衣襟上别了一朵百合花，高贵中透着清雅C.各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天D.昨天聚会时就看他很疲惫的样子，不大活泼，今天就没来上班，别是生病了【答案】C【解析】本题考查学生辨析不同语境中词语含义的能力原文与C项中“别”的意思都是“另外”A项，“别”是转动的意思；B项，“别”的意思是用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等物体上D项，“别”表示揣测故选C

12.文中两处画波浪线的词句都用了引号，它们的作用有何不同？请简要分析【答案】第

①处的引号表直接引用，对古诗词的引用增添了文章的文采，引出后文的内容；第

②处的引号表强调，指出作为嫁妆的“妆奁”和作为梳妆用具的“妆奁”是不同的，使表达更严谨【解析】本题考查学生在具体语境中对标点符号作用的分析能力

①“春未央画中开更长锦奁曾叠处，似闻香”是直接引用古诗词，古诗词增添了语言的文采和典雅之美，同时,引出后文对古代女子梳妆的想象

②“妆奁”一词加引号表示强调突出，指向嫁妆的“妆奁”和梳妆用具的“妆奁”是不同的，加引号有强调不同的作用，引号的使用使语言表达更严谨（2024•河北张家口高一下阶段练习）阅读下面的文字，完成13〜16题鸳鸯笑道“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篮片

①相公，拿他取笑儿咱们今儿也得了一个女第片了”李纨是个厚道人，听了不解凤姐儿却知说的是刘姥姥了，也笑说道“咱们今儿就拿他取个笑儿”二人便如此这般的商议李纨笑劝道“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说”鸳鸯笑道“很不与你相干，有我呢”正说着，只见贾母进来了，各自随便坐下先着Y鬟端过两盘茶来，大家吃毕凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，战毅

②人位，按席摆下贾母因说“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着”众人听说，忙抬了过来凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄地嘱咐了刘姥姥一席话，又说“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢”调停已毕，然后归坐薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一^桌王夫人带着迎春姊妹三个人一^桌，刘姥姥傍着贾母一^桌贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、鹿尾、巾帕之物如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过鹿尾来拂着丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道“别忘了”刘姥姥道“姑娘放心”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥刘姥姥见了，说道“这叉爬子比俺那里铁锹还沉，那里辇的过他”说的众人都笑起来只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜李纨端了一碗放在贾母桌上凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上贯母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”自己却鼓着月思不语众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子暧哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的我且接一个”众人方住了笑，听见这话又笑起来贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着贾母笑道“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了“那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要慢一个，凤姐儿笑道“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了刘姥姥叹道“一两银子，也没听见响声儿就没了”众人已没心吃饭，都看着他笑贾母又说“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席都是凤丫头支使的，还不换了呢”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的刘姥姥道“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手”凤姐儿道“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来”刘姥姥道“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了那怕毒死了也要吃尽了”贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端过来与他吃又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上（选自《红楼梦》，人民文学出版社1982年3月第1版，第40回）注

①箧片旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“箧片”，也叫“清客”

②战皴估量、盘算、斟酌的意思

13.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.刘姥姥的每一个动作、每一次言行都引起了众人的哄笑，这表现了贾府上下人等仗势欺人、喜爱取笑他人的风气B.“一双老年四棱象牙镶金的筷子”本就不是适合吃饭的器具，拿出来一方面是捉弄刘姥姥，一方面也是炫耀和展示C.“菜里若有毒，这银筷子下去了就试得出来”，这只是一句玩笑话，贾府众人之间根本用不着互相提防D.刘姥姥滑稽风趣的表演惹得全场哗然，笑态各异，无一重复，又都超出了每个人物平时的言行性情【答案】B【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A项，”表现了贾府上下人等仗势欺人、喜爱取笑他人的风气”错凤姐和鸳鸯是想要逗贾母开心，并非“仗势欺人”“喜爱取笑他人”，同时“贾府上下”的表述也不准确C项，“贾府众人之间根本用不着互相提防”错，用银筷子试毒，虽然是玩笑话，却也暗示了贾府众人互相猜忌、互相提防的生活环境D项，”又都超出了每个人物平时的言行性情”错，应该是又都合乎每个人物平时的言行性情如史湘云豪爽，故”一口饭都喷了出来”，黛玉体弱，故”笑岔了气，伏着桌子暧哟“，宝玉是贾母的心肝，故“早滚到贾母怀里”故选B

14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.薛姨妈“口里茶喷了探春一裙子”，喷茶而不是喷饭，这一细节在前文有所铺垫，文章前后照应体现出作者行文细腻、构思精巧B.在刻画众人大笑的场面时，作者注重独像刻画，同时又注重群像塑造，使主要人物和辅助人物相互映衬，相得益彰C.“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”是文章的插叙部分，这里补足一笔，使整个场景就完整了D.刘姥姥以庄稼人的本色语言，有意迎合和逗趣，诙谐幽默，谈笑风生，赢得贾府上下的一致认同【答案】C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力C项，“插叙”错，这是叙事中正常的描写，不属于插叙插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆故选C

15.请谈谈本文是如何具体塑造刘姥姥这一人物形象的【答案】示例

①正面描写作者采用语言、动作对刘姥姥进行直接刻画，塑造了一个讲本色语言、精通人情世故、充满智慧的形象

②侧面描写如听到刘姥姥“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”后众人各不相同的笑态，衬托出刘姥姥的诙谐幽默【解析】本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力文中写刘姥姥，采用语言和动作描写进行刻画的同时，也侧面写到了众人的各种表现，正面和侧面结合将刘姥姥的形象刻画得淋漓尽致正面描写作者采用语言、动作等描写手法对刘姥姥进行直接刻画如文中写刘姥姥，写了她大量的语言，如“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的我且……”，写出其虽然没有见过世面，但风趣写了她的动作“好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡”，这里表现刘姥姥动作的笨拙和节俭精于世故的刘姥姥其实知道凤姐和鸳鸯拿她取笑是为了逗贾母开心，她配合她们的捉弄，其实是一种智慧总之，作者采用语言、动作对刘姥姥进行直接刻画，塑造了一个讲本色语言，精通人情世故、充满智慧的形象侧面描写，如听到刘姥姥“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”后，众人的表现“众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来史湘云撑不住，一口假都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子暧哟，宝玉早滚到贾母怀里……”，通过众人的反应衬托其幽默诙谐

16.有人认为刘姥姥粗俗愚蠢，有人认为刘姥姥憨厚智慧你同意哪一种观点，请结合文本分析【答案】示例刘姥姥是憨厚又不失睿智的农村妇女的形象

①她任由鸳鸯、凤姐取笑、捉弄却毫不在意，并且十分配合，可见她宽容、忠厚的一面

②刘姥姥生活经验丰富，精通人情世故，刘姥姥在大观园中扮丑是故意而为，显示出没见过世面，以迎合贾府人的心意，赢得贾母及其他人的欢心【解析】本题考查学生鉴赏人物形象及个性化解读的能力刘姥姥在贾府既是被取笑的对象，同时也表现出了其深谙世事的一面，表面的憨厚与深层的睿智集于一身具体讲，刘姥姥是位憨厚又不失睿智的农村妇女的形象刘姥姥到荣国府之后，她毫不吝啬的将自己作为笑料，以供贾府众人玩乐后来凤姐、鸳鸯等人给刘姥姥赔不是，“刘姥姥笑道姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿我要心里恼你，就不说了，可见刘姥姥对凤姐等人的安排心知肚明，她任由凤姐、鸳鸯捉弄取笑却并不在意，而且十分配合，可见她忠厚又睿智的一面刘姥姥逗乐大家，不仅是为。