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文本内容:
第八单元15课后巩I能力提升
一、课后巩固
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.念高危则思谦冲而自牧••自牧加强自身的道德修养B.仁者播其惠，信者效其忠••信者诚信的人C.简能而任之，择善而从之••简能选拔贤能的人D.凡百元首，承天景命••凡百上百个【答案】D【解析】凡百所有的
2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（）［振之以威怒以衾拥覆，久而乃和［源不深晅望流之远登高而招，臂非加长也■恩所加则思无因喜以谬赏・若属皆且为所虏■将有作则思知止以安人此则岳阳楼之大观也【答案】A【解析】A项都是介词，用B项连词，表转折/连词，表修饰C项助词，“所+动词”构成名词性“所”字结构/与“为”连用，表被动D项连词，就/副词，就是
3.下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.臣闻求木之长者，必固其根本•♦B.宗庙之事，如会同••C,傲物则骨肉为行路••D.乐盘游则思三驱以为度•♦【答案】C【解析】A项古义树根今义事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来,从来；从头到尾，始终，全然（多用于否定式）；彻底B项古义古代诸侯朝见天子的通称今义跟有关方面会合起来（办事）C项古今义都指父母兄弟子女等至亲D项古义把……作为今义认为
4.下列句子中，句式类型与例句不相同的一项是（）例句虽董之以严刑，振之以威怒A.以其无礼于晋B.句读之不知，惑之不解C.既而得其尸于井D.月出于东山之上【答案】B【解析】B项为宾语前置句，例句和其他三项都是状语后置句
5.下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“疏”是中国古代一种重要的文体，如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体B.三驱语出《周易・比卦》“王用三驱”是说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”C.神器指帝位古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”D.太宗中国古代帝王常见的庙号从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号通常为“太宗”【答案】A【解析】A项，“它是科举考试中用于回答命题者的问题……”错“疏”是封建时代臣子向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体“科举考试中用于回答命题者的问题的文体”是“策”
6.把下列句子翻译成现代汉语
（1）不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
（2）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎
（3）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川【答案】
（1）如果不考虑在安乐时想到危难，戒奢侈而行节俭，德行不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来希求树木茂盛，堵塞泉源而想要泉水流得远啊（得分点:“念”，考虑；“安”，安逸、安乐；“厚”，敦厚；“胜”，克服；“塞”，堵塞）
（2）怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；他们像水一样能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的（得分点“怨”，怨恨；“人”，人民；“覆”，颠覆；“深慎”，深切戒慎）
（3）想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满，就应想到江海居于百川之下（而能容纳百川）（得分点“念”，想到、考虑到；“谦冲”，谦虚；“牧”，养；“下”，居于……之下）
二、能力提升（
2024.广东东莞高一下期中）阅读下面的文言文段，完成7〜11题与人论谏书［唐］杜牧某读书，每见君臣治乱之间，兴亡谏净之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道自秦汉已来，凡千百辈，不可悉数然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上是以谏杀人者，杀人愈多；谏治宫室者，宫室愈崇观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他，是以每于本事之■上，尤增饰之今有两人，甲谓乙曰“某物慎勿食，食之必死”乙必倍食之甲若谓乙曰“汝好食某物第一少食苟多食必生病”乙必因而谢之减食何者？迂险之言，则欲反之，循常之说，则必信之，此乃常人之情汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰“宜从桥陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣”上不说张猛曰“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听”上曰“晓人不当如是耶？”谓谏谙之言当如猛之详善乃从桥近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决，拾遗张权舆叩头谏曰“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长”帝日“骊山若此之凶耶？我宜一往，以验彼言”后数日，自骊山回，语亲幸日“叩头者之言，安足信哉！”友朋骨肉，切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善，而乐行其善况于君臣尊卑・♦之间，欲因激切之言，而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下（有删减）
7.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑汝好食因某物回第一少©食回苟多国食回必生病【答案】BDF【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话，肯定会生病“汝好食某物”中，“汝”是主语，“好食”是谓语，“某物”是宾语，句子结构完整，“某物”后断开，即B处；“苟多食”和“必生病”是假设关系分句，分别单独成句，在“苟多食”前后分别断开，即D、F处故选B、D、Fo
8.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“则冀人君一悟而至于治平”与“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》）两句中的“冀”字含义相同B.“不可悉数”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”字含义不同C.“宫室愈崇”与“将崇极天之峻”（《谏太宗十思疏》）两句中的“崇”含义相同D.“友朋骨肉”与“傲物则骨肉为行路”（《谏太宗十思疏》）两句中的“骨肉”含义相同【答案】C【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确“冀”，希望句意就希望君主能一下子醒悟从而实现天下太平/希望您或许能够宽恕我吧B.正确计算/多次句意不能全部计算/范增多次给项羽使眼色C.错误高大/推崇句意宫室却修得更加高大/应推崇最高峻的皇权D.正确“骨肉”，都指父母兄弟子女等至亲句意:朋友亲人/若傲慢自满地对待他人即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路故选C
9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.自古以来臣子进谏，往往比较喜欢走极端而不能适中，所以能使君主纳谏改过的很少,引发祸乱的却比比皆是B.耸人听闻的话，让人抵触；遵循常理的话，则令人信服如张猛劝谏时，陈明利害而不偏激，让汉成帝欣然接受C.薛广德劝汉成帝不要乘船，张权舆劝敬宗不去骊山，都使用激切之言，不仅未达目的还因此失去了皇帝的信任D.本文论证手法多样，讲道理与摆事实相结合，使文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰,令人信服【答案】C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力”还因此失去了皇帝的信任”于文无据薛广德的话令皇帝不悦，但文中看不出他由此失去皇帝的信任，文中也未提及张权舆失去皇帝信任故选Co
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1是以每于本事之上，尤增饰之2上曰“晓人不当如是耶？”谓谏净之言当如猛之详善【答案】1因此常常在原本所谏之事的基础上，更增补修饰它2皇上说“开导人不应当像这样吗？”说劝谏的话应当像张猛那样详细友善【解析】本题考查学生理解文章内容、翻译文言文句子的能力1“是以，因此；“每”，常常；“尤”，更；“增饰”，增补修饰2“晓”，使……明白，开导；“如是”，像这样，“详善”，详细友善
11.关于向君王进谏，作者的观点是什么，理由有哪些？【答案】示例观点进谏应该委婉，使人乐于接受理由
①迂腐激切的进谏容易引起听者的愤怒，往往适得其反；
②亲朋之间，尚应委婉，君臣之间有尊卑之分，更不应冒犯,不应直谏【解析】本题考查学生理解文章内容、概括文章观点的能力作者在最后一段点出观点,由尾段“尚宜旁引曲释，使人乐去其不善，而乐行其善”“故《礼》称五谏，而直谏为下”可知，作者认为，向君王进谏应当从侧面引导委婉解释，让人乐于抛弃不好的方面，并且乐于发扬好的方面理由是
①根据”指射丑恶，致使然也夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上”“迂险之言，则欲反之，循常之说，则必信之，此乃常人之情”可知，从反面论证,以卑凌尊，以下干上的激切迂腐的进谏容易使听者动怒，不易让人接受，还会适得其反
②根据“友朋骨肉，切磋规诲之间……而望道行事治者乎？”可知，通过列举朋友之间尚且需要委婉劝诫，又用反问的语气来强调，君臣之间有尊卑之分，更不应冒犯，不应直谏参考译文我读书时，经常读到在君王与大臣之间、当太平或动荡之时，（臣子）讨论兴亡、进谏规劝的方式，我遥想那些进谏的人，对着墨舔着笔（书写谏言），希望君主能一下子醒悟从而实现天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被杀、家族被灭，只有这两种（方式），从不思考折中的办法自秦、汉以来，大概有成百上千的人，不能全部计算然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是；接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一为什么呢？都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，一味抨击缺点、弊端，（从而）造成这个样子用那些荒诞狂妄、激怒别人的话，（让）地位卑微的人凌辱地位尊贵的人，（让）下级冒犯上级因此，进谏不要杀人，杀人反而更多；进谏不要大修宫室，宫室却修得更加高大看在位者的意图，（似乎）想要和进谏者一争谁对谁错，分出脾气谁大谁小，其他方面就不管了，因此常常在原本所谏之事的基础上，更增补修饰它现在有两个人，甲对乙说“某种食物不要吃了，吃了一定会死”乙一定会加倍吃它甲如果对乙说“你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话，肯定会生病”乙必定因此感谢他并减少进食为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就让人想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它这就是大家的心理汉成帝想乘大船通过渭水，御史大夫薛广德进谏说“应该从桥上过，陛下不答应的话，我自杀用鲜血来溅你的车轮，陛下就不得入庙祭拜祖先了”皇上不高兴张猛说“我听说,皇上圣明大臣就忠直，乘船危险，走桥安全，圣明君主不该冒危险，御史大夫的话可以听取”皇上说“开导人不应当像这样吗？”说劝谏的话应当像张猛那样详细友善于是从桥上走较近的宝历年间，敬宗皇帝想要到骊山去游玩，当时进谏的人很多，皇上主意没定，拾遗张权舆磕头进谏说“以前周幽王到骊山游玩，被犬戎杀害；秦始皇埋葬在骊山，国家灭亡；玄宗皇帝在骊山修建宫室，而安禄山叛乱；先皇帝游玩骊山，寿命不长”敬宗皇帝说“骊山有像这样凶险吗？那我应该前往一次，来验证那些话”数天后，敬宗皇帝从骊山回来，告诉身边亲近宠幸的人“叩头人（张权舆）的话，哪里值得相信！”朋友亲人讨论规劝教诲时，尚且应从侧面引导委婉解释，让人乐于抛弃不足，并且乐于发扬优点更何况在君与臣、尊与卑之间，难道想要通过激切率直的谏言，反而希望达到大道施行、国家太平的目的吗？所以，《礼》中谈到五种进谏的方式，直谏是下等的
12.补写出下列句子中的空缺部分
（1）（
2024.河北保定高一下期中）在《谏太宗十思疏》中，魏征指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会,，不利于国家的稳定
（2）（2024•河北衡水高一下阶段练习）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗历代帝王中有好开局的很多，然而“”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“，最终导致民心背离
（3）（2024•河北石家庄高一上期末）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“，
（4）（2024•河北保定高三上阶段练习）《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理,引出“，”的观点
（5）（2024•河北承德高二上开学考试）《韩非子》中说“赏不加于无功，罚不加于无罪”，指出要赏罚分明魏征在《谏太宗十思疏》中也说“，”劝谏唐太宗不要随意赏罚
（6）（2023•河北保定高三上期中）高考在即，班会课上老师用《谏太宗十思疏》中的“，”劝诫同学们，要善始善终，坚持到底【答案】
（1）终苟免而不怀仁貌恭而不心服
（2）能克终者盖寡则纵情以傲物
（3）竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路
（4）思国之安者必积其德义
（5）恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑
（6）有善始者实繁能克终者盖寡。
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