云南昆明导游词（9篇）

云南昆明导游词（9篇）云南昆明导游词（通用9篇）云南昆明导游词篇1龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种.种不同的解释历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说“葬者，乘生气也气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”而《辞海》对于风水一词是这样定义的“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合

一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水

一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者相传他是天上的太白星,职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明,赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公财神的供奉也是有讲究的,担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神文章到此暂且停笔，龙门风水的种种，还需要我们用心学习，不断观察，进一步揣摩相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试云南昆明导游词篇3龙门是的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象,因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说“葬者，乘生气也气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”而《辞海》对于风水一词是这样定义的“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合

一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水

一、龙门为什么要修建于山上？提这个问题也许会有人哑然失笑云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势风水学把龙势分为五种，即

1、南北走向的称为正势；

2、由西向东的称为侧势；

3、逆水而上的称为逆势；

4、顺水而下的称为顺势；

5、首尾相顾的叫回势这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”把龙门修建于西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究

二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向风水书里写道“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡总的原则是背山面水迎吉避凶”的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！

三、为什么龙门的达天阁供奉魁星？风水书中有云飞龙在天,霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴此话怎讲呢？龙在飞天的时候，会留下两样东西一是龙身上的水，二是头、身、尾的三片鳞片山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形？你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢？说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大按照五行相生的道理（即土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴；但是风水书上又说“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”！作为智穴的西山龙门,自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君！的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是的财穴所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四a级景点也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为的财穴实不为过！的权穴则位于的中心地一一五一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五上著名的云南陆军讲武堂也位于五下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明，五一带的确是的权穴！

四、龙门三清境的财神在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像,他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种:第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了第二武财神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神文章到此暂且停笔，龙门风水的种种，还需要我们用心学习，不断观察，进一步揣摩相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试云南昆明导游词篇4各位团友大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为Al、A

2、Bl、B2四个等级（其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会）我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园昆明世博园好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场前方就是世博园，它靠近北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天；共有95个国家（地区）和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录纵观世博园，可以用以下几点来概括一个主题人与自然迈向二H—世纪二个标志会徽和吉祥物“灵灵”三大展区国际、国内、企业展区四大广场迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场五大展馆中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆七大专题园竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园世博园游览路程共十多公里，大约需要6-8小时左右的时间这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”滇金丝猴是国家一类重点保护动物,目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径

19.99米，象征了99世博会，由上海市人民政府赠送的花钟也创下了三个纪录第一时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的第二它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻第三花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会云南昆明导游词篇5春天是踏青的季节，清明节同学们一定也出去游玩了吧!今年的清明节，我去了昆明，真是一次难忘的旅行云南真美，天上的云更美有时是你记忆深处的棉花糖，柔柔软软，沁出香甜的气味;有时是极散极轻的柳絮，舒张自在，飘过头顶，如梦如幻当然，云朵背后蔚蓝的天空，也是令人惊叹的当柔和的光线进入瞳孔，仿佛把你的双眸也染成了蓝宝石色蓝天白云，像极了小镇的扎染艺术，渲染出一片朦胧的美你听，银匠手中的小凿子奏出简单的音符，妖蝶高挑的白族妇女唱着嚓亮的山歌渐行渐远，清脆的马队铃声，穿过密集的树林，惊走低旋的鸟雀，越过千年的时空隙……我深深喜爱着云南这个纯净质朴的地方，与大家分享简约的快乐转眼到了著名的大观楼，本是清朝年间建成，后经多次复修，现在拓展大观楼公园，因楼内挂着一副“海内长联”而闻名于世这副长联是由昆明寒士孙髯翁所撰而成，共有180字，古今罕见的毛主席曾对此联赞赏，评价它是“从古未有，别创一格”走进大观楼，果然园内景色优美，无与伦比最先吸引我目光的是路旁的一大片荷花池此时正逢荷花开放季节荷花池内已有不少荷花迎着灿烂的阳光张开了笑脸，向游人展现它们迷人的风姿但“红花还要绿叶的衬托”，绿叶，那再漂亮的荷花也人欣赏看啊!那翠绿的荷叶上滚动着晶莹的水珠，清晰的纹路从中间向四周扩展，多么可爱呀!耀眼的阳光撒向荷花池，水珠闪闪发亮，好像每一片绿叶上都有新生命再颤动，显得生机盎然！游记昆明800字范文3暑假是每位同学都很期盼的，在暑假里，同学们可能走走亲戚,会会同学，可能会看看球赛，听听音乐，还可能读了一些书，而我却再次去了昆明，游览了昆明两个名胜景点一一大观楼和西游洞，那美丽的风景和有趣的游玩场所，让我至今难忘昆明是云南的省会城市，具有“春城”之美誉为了充实我的假期生活，爸爸妈妈请假带我来到这美丽的城市，这是我第4次到昆明玩耍，正好赶上大观楼举行荷花节，西游洞正式开放的时候，姨妈和我们两家人就选择去大观楼和西游洞玩一到大观楼门前，人山人海，宣传荷花节广告和彩旗四处飘扬,进入大观楼，映入眼帘的是全池荷叶像一个个大圆盘铺满湖面，渐谢的荷花仅有三两枝挺立湖面，真是万绿丛中一点红，荷花形态各异，有的含苞欲放，有的玉立，有的飘零，有的晶莹，有的花叶相依，还有青蛙，蜻蜓，小鸟立在花和叶上，那情趣比满池荷花观赏风水，看风水首先要看“龙”龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势风水学把龙势分为五种，即

1、南北走向的称为正势;

2、由西向东的称为侧势;

3、逆水而上的称为逆势;

4、顺水而下的称为顺势;

5、首尾相顾的叫回势这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究

二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的！看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向即朝向风水书里写道“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北,以选址在东坡总的原则是背山面水迎吉避凶“昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，起来更有味道我与表姐表哥连忙拿出相机拍照，记下这永恒的瞬间还有那座落滇池边大观楼180字“天下第一长联”之称的对联,很是吸引人，让我和表哥表姐读了半天，都没有把它读通，也没弄明白意思，直到回家上网才基本把意思弄明白，那长联的作者真让我佩服西游洞坐落于昆明市五华昆路公路天生桥，因拍西游记而成名西游洞，水帘洞，观音洞是其主要景点我们胆战心惊地爬完一段很长的由铁片铺成的索桥，到达第一个景点西游洞，西游洞是西游记中拍妖怪洞穴的地方，洞中除有许多形态各异的钟乳石外，最吸引人的就是洞穴中人做的妖怪洞穴的王位，桌子，还有观音菩萨的莲花座等，与西游记片子中的一模一样从西游洞向上爬一段公路,到这第二个景点观音洞，听说里面的观音等佛像和千年老龟是天然形成的，虽然洞里烟雾缭绕，有种让人窒息的感觉，但为了这个神奇的传说，我们几个人还是捏着鼻子往里冲，但光线太暗，只见着一些模糊的雕像，就只好瞟一眼，赶紧跑出洞呼吸新鲜空气从观音洞随小路下到山脚，就来到了水帘洞的后门，水帘洞是一个全长800多米通天河水从里面流出的大洞，沿着河水经历了水上漂打，坐观音座等好玩的游戏，我们来到了水帘洞前门，门前水从山顶留下来，形成一面像珠帘一样的水帘，漂亮极了，让人流连忘返这次再游昆明，感觉比上几次都好玩得多，以后我还要去昆明其他景点游玩，充分感受“春城”带给我们的美妙感觉云南昆明导游词篇6官渡古镇大门（大牌坊）位于昆明东南郊8公里处，地处滇池北岸、宝象河下游，占地17平方公里官渡古镇文化古迹众多，人文景观丰富，在不到

1.5平方公里的面积内就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观官渡古镇因其历史文化深厚而远近闻名，历史文化古迹虽有损毁，但重要的历史文化遗存得以保留下来古镇中那些用螺蜒壳和着粘土舂夯而成的院墙，依然在风雨中兀立百年的土屋民居尚存，实属难得作为一个历史悠久的古镇，官渡曾是一个誉满滇中的古渡口，是昆明历史文化名城古镇之一，唐宋时已是滇池东昆岸的一大集镇，元代与昆明同时设县，明清已成为商业、手工业很发达的乡镇昔日官渡，商贾云集，高塔辉映，有五山、六寺、七阁、八庙和众多人文景观，至今仍保留着许多文化建筑遗址历史悠久的官渡镇位于昆明东南郊，是昆明地区著名的历史文化古镇之一官渡原名“窝洞”是滇池岸边一个螺丝壳堆积如山的渔村这里云水淼霭，薰风无浪，风光如画早在唐代，“窝洞”便是南诏王公游览滇池时理想的驻足之地宋代，大约在1180年至1190年间，驻守“都阐”的演习高生世，常乘舟至窝洞游览高生世的船绳于岸边，于是便把窝洞命名为“官渡”高氏似乎对官渡情有独钟，干脆把官渡划为自己直接管辖的治所，于窝洞置官渡县治，并修建了城池官渡作为风景旅游名胜区，成为达官贵人修建行宫别墅，名流贤达光顾流连的宝地“多少行人此来往，马蹄踏破五更霜”，“此地酒帘邀我醉，隔船笙鼓送我归”，古老的官渡沉浸在一片丝竹管弦之声中

[1]当然，最早在此驻足的，不仅有南诏、大理国的王公贵族及其侍从，还有与他们形影相随的宗教文化官渡建造时间最早的寺庙是始建于唐朝的供奉摩诃迦罗（大黑天神）的土主庙和宋代的法定寺现在的土主庙大殿体量较大，前廊后厦，穿斗式七檀梁架结构，特别是大殿正面屋檐下的清式九踩四翘如意斗拱，规模宏丽，繁富华美法定寺体量不大，但举架较高斗拱出45度翼形拱，富于装饰正面外檐装饰华丽，明间檐下饰双凤朝阳透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤形状，造形生动，仍然保留了宋代建筑的风貌，具较高建筑艺术价值它们都是省级文物保护单位云南昆明导游词篇7我的家乡在美丽富饶的昆明，这儿四季如春，所以也称“春城”，然而昆明的夏天才是这儿最有特点的季节昆明的夏天是凉爽宜人的，即使是在最炎热的七八月份气温也很少超过30度之所以生活在这儿的人们都不需要空调，就是因为得到了大自然的厚爱，让我们处于一个天然大空调的环境中每当盛夏来临，外地炽热难耐，于是五湖四海的人们会选择到这里来避暑度假而昆明人夏天很少喜欢外出旅游，而是流连忘返于省内各个风景优美、民俗丰富的风景区游玩昆明夏天的雨量很充沛，几乎每天都会有一场雨早上还是晴空万里，天空一碧如洗，骤然间，从远处天边飘过来一团乌云，一会儿就把天空全遮盖了一道闪电从天而降，紧接着“轰隆隆”的雷声也接踵而来，豆大的雨点哗啦啦倾盆而下下了一会儿，雨就停了，乌云也散了，太阳公公又露出了笑脸，整个过程只要半个小时或几十分钟雨过天晴，大山里的树下、草丛里各种就像小伞一样，一朵一朵的从土里冒出来，慢慢撑开了，笑眯眯喜滋滋地迎着阳光和雨露昆明的夏天如此独特，你喜欢上昆明的夏天的吗？云南昆明导游词篇8昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、便便等民族在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴,无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”、“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，像便族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起,举行摔跤、斗牛、对歌等活动按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见彝族火把节白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田度密祉龙灯盛会全村男女老少身着盛装，抬着灯具到村外的井边或河水源头烧香磕头，又唱又跳，耍龙舞狮元宵节踩街文化活动踩街文化活动自1990年开展以来，参加的人数越来越多，全八街镇

4.2万人，20_年参加活动的近3万人，很受百姓欢迎云南昆明导游词篇9昆明的天气，几乎是一成不变的在昆明，人们可以看到夏服与冬装同时出现，却与这天气毫不违和人们从不按照四季来排序,他们会按照天气变化，来定义季节四季如春，一阴如秋，遇雨而冬，这莫过于是对其最好的解释了漫步在昆明的街道上，再加上这变化的四季，总会将一些东西所掩盖在这里，我体会不到万物凋零的枯藤残红；也体会不到落英缤纷后的遍地黄花在这里，即使是一株小草也感受不到春秋冬夏,感受到的，只不过是不能平凡的春意罢了，或许是上天眷顾这座城市，令她不受夏日的骄阳所灼烧，也不受冬日的寒风所凛冽让她在这块云贵高原的土地上安祥的沉睡，仿佛事物的变迁和外界的冷暖与她毫无瓜葛而我们，则在这座小小的城中安睡继续着那平凡却又不泛美妙的酣梦昆明的街道和其他地方街道一样，永远是那么素朴吆喝的小贩，路过的行人并没有什么特别的或许正是因为她的素朴，才会受人们所喜爱吧不过还是有一些不同的，大街上的人们没有那么急迫的脚步声，都走得很慢，就好像是在享受生活似的有人说,昆明人很慵懒不过，正是因为这种慵懒，昆明人才会没有那么多的忧愁吧也许，正是因为对环境的适应，才会使人们如此的无忧无虑我们无法掌握自己的过去，所以才想要掌握自己的未来但又何必呢？我们终究无法掌握这命运的尽头，患得患失，只会使自己遍体鳞伤，倒不如顺其自然，不予那半点患得患失正如昆明人一般，也正如这座昆明城一般也有人说，昆明人憨厚究其原因,估计也是如此吧昆明的天，昆明的人，昆明的四季我们生在这块云贵高原的红土地上没有那东北平原的山环水绕，沃野千里；也没有那江南水乡的渔舟唱晚，雁阵惊寒;没有那黄土高原的大漠如雪，寒日似钩；也没有那成都天府的稻香鱼肥，寒来暑往我们只有这如春的四季,这温暖的襁褓，这憨厚的人们在这块平凡的土地上，赋予新的希望我们沉睡在云贵高原之上，继续那不愿醒来的梦包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！昆明的权穴则位于昆明的中心地一一五华山一带，不是吗？从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的；三个国家的总司令中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种•种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴！

四、龙门三清境的财神在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了第二武财神，武财神也有两个,一个是关羽、另一个是赵公明关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神文章到此暂且停笔，龙门风水的种.种，还需要我们用心学习，不断观察，进一步揣摩相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试云南昆明导游词篇2各位朋友，大家好！我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音意思是“光明”传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场大家知道，在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是“明白“、”开窍圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点第一个特点就是圆通寺的前身一一补陀罗寺是中国最早的观音寺另外两个特点是什么呢？待会儿到了圆通寺我会告诉大家现在圆通寺到了，让我们进去看看吧这是圆通寺的山门，大家往上看，”圆通禅寺”这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗前面是“圆通胜境”牌坊这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年,也就是1668年命人修建的原来，圆通寺的山门就在这牌坊处吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现,狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生前面是天王殿大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢！北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢？这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞他们都是佛教中的护法神他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严现在，我们看到的是一个雅致的’庭院院中有一个放生池它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的这就是圆通寺的第二个特点大家看，八角亭上这副“水声琴韵古；山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点大家请随我到八角亭去看看这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径亭内供奉的是24臂观音，也称千手观“千手”是指观音菩萨法力无边千手观音是位端庄的女菩萨观音原来是男的，为什么后来变成女的呢这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家云南昆明龙门风水导游词龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙Iio何为“风水”？从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象,因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说“葬者，乘生气也气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”而《辞海》对于风水一词是这样定义的“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合

一、人与自然和谐发展的环境工程学！下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水、龙门为什么要修建于山上提这个问题也许会有人哑然失笑云南94%的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦！这种认识是很片面的,古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起优、转折、变化其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势风水学把龙势分为五种，即

1、南北走向的称为正势；

2、由西向东的称为侧势；

3、逆水而上的称为逆势；

4、顺水而下的称为顺势；

5、首尾相顾的叫回势这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢？风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙，黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究

二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的!看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池,而是“风水池”！风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西“水”在风水学里代表着财富！第二是看“向”，即朝向风水书里写道“龙势向西，宜坐北向南（阳坡）；龙势南北，以选址在东坡总的原则是背山面水迎吉避凶“昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地！昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢？财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么？说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆明的财穴所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一；四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过！

三、龙门三清境的财神在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神！在中。