华中师大一附中2024—2025学年度高一上期末检测语文试题及答案

华中师大一附中学年度高一上期末检测2024—2025语文试题本试卷共8页，23题全卷满分150分，考试用时150分钟请将答案填涂在答题卡上

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反我想这些情形，很多地方都有所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更因为目前农民运动的兴起是一个极大的问题，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个人都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了农民运动的主要攻击目标是土豪劣绅、不法地主，旁及各种宗法的思想和制度、城里的贪官污吏、乡村的恶劣习惯这个攻击的形势，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水地主权力既倒，农会便成了唯一的权力机关，真正办到了人们所谓“一切权力归农会”连两公婆吵架的小事，也要到农民协会去解决土豪劣绅，不法地主，则完全被剥夺了发言权，没有人敢说半个不字“我出十块钱，请你们准我进农民协会”小劣绅说“嘻！谁要你的臭钱！”农民这样回答四个月前被一般人看不起的所谓“农民会”，现在却变成顶荣耀的东西从前拜倒在绅士权力下面的人，现在却拜倒在农民权力之下地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来农会势盛地方，族长及祠款经管人不敢再压迫族下子孙，不敢再侵蚀祠款在农民势力占了统治地位的地方，信神的只有老年农民和妇女，青年和壮年农民都不信了菩萨是农民立起来的，到了一定时期，农民会晓得用他们自己的双手丢开这些菩萨，无需旁人过早地代庖共产党对于这些东西的宣传政策应当是“引而不发，跃如也”菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁【8题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力

①文中提到“我们重复着前人的古老游戏，尔后的孩子们却没有重复我们尘嚣散去，他们自然而然拉开了与老杨树的距离”，这些句子表明，随着时代的变迁，孩子们的娱乐方式发生了变化，传统的游戏不再是他们的首选，现代生活提供了更多的选择，作业、家长的期望、电视节目等因素影响了孩子们，使他们与自然、与老杨树渐行渐远这种变化反映了社会环境对儿童成长的深远影响，也体现了村庄文化的渐变和传统习俗的消逝

②“那些不安分的年轻人成群结队从老杨树面前走向村外，离开村子”“年轻人的不断流失与村庄的不断扩展”“前年，一个刚入而立之年的年轻人在建筑工地从脚手架上摔下身亡”“一个只有二十岁的年轻人……送医院就没了生命体征”等，体现了年轻人大量外出谋生,离开村庄和老杨树，与村子的联系渐行渐远，甚至因为外出事故丧命，令人唏嘘感叹这种群体性的迁徙不仅使村庄失去活力，也让老杨树见证了青春骤逝的无奈和悲哀

③村庄的建筑材料已经发生了变化，“树木们眼睁睁看着村人在社会化的链条上越走越远,而它们只能原地尴尬”，因为“村里房屋的骨肉全是钢筋、混凝土和砖块，门窗是断桥铝,基本没有树木的角色”，即使是老人的棺木，也从木工厂购买成品，这表明传统的建材已经被现代材料取代，从而失去了树木的重要性“年轻人的不断流失与村庄的不断扩展”展现了村庄发展的悖论，即便人手不足，村民依然继续扩大建筑【9题详解】本题考查学生理解句子含义探究丰富意蕴的能力

①作为村东头的标志，文章开头说“把守在村东头的老杨树是一个分号，把村庄与田野隔开”,这既表明其地理上的分界作用，也隐喻村庄儿时的悠然自得与现在的变迁脱节；老杨树成为一道时间的桥梁，曾见证的过去与当下发生了明显的断层，体现空间和时间叙事的双重功能

②文章结尾提到老杨树“成了一个省略号”，意指它默默留存着村庄不断变化的记忆，却没有继续叙述的可能性“饱经风霜的老杨树……在落寞中无奈地替村人守护着村庄”，村庄的人与事趋于消亡，仅剩老杨树孤独伫立，见证时代的远去和曾经的辉煌，无奈又怅然老杨树不仅是村庄变迁的见证者，也是村庄历史的象征，其年轮浓缩了老村庄的生活与文化记忆,但面对村庄人烟稀少、青壮年外出离去的现实,老杨树愈发显现出一种力不从心的悲凉，最终成为落寞的象征

③“分号”与“省略号”，比喻的运用，形象地书写了老杨树在村庄历史发展中的作用，前者彰显了老杨树的重要标志性,后者则将其变迁中的无力感具象化，深化村庄与树木的对比,使人思索村庄缩影式的转变，充满感慨

④“分号”开篇点题，突出老杨树与村庄的关系；“省略号”收尾强调老杨树目睹的历史沧桑，强化情感氛围开头与结尾巧妙呼应，增加了文章的结构美感，这种对比式的结构安排有效地增强了全文的完整性和主题表达的层次感

二、古代诗文阅读（37分）（-）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一玉不琢，不成器；人不学，不知道是故古之王者，建国君民，教学为先虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足然后能自反也，知困然后能自强也故曰教学相长也大学之法禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩此四者，教之所由兴也发然后禁，则杆格

①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学此六者，教之所由废也君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也故君子之教喻也，道

②而弗牵，强而弗抑，开而弗达道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思和易以思，可谓善喻矣学者有四失，教者必知之人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止此四者，心之莫同也知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也（节选自乐正克《学记》）材料二别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪？少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔亦有少节目

③文字，才尘忝后

④，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也实无捷径必得之术但如君高才强力，积学数年，自有可得之道但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔故愿学者每次作一意求之如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之他皆仿此此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也甚非速化之术可笑可笑（节选自苏轼《又答王庠书》）【注】

①杆格Change）互相抵触

②道，通“导”，引导

③节目原指树木枝干交接处、纹理纠结不顺的地方，引申为难度较大的

④才尘忝后指通过科举考试被录取才尘，才能低下、微小；忝后，名列榜后；忝，辱，有愧，谦词

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑知其心A然后B能救C其失也D教也者E长善F而救G其失者也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.道，事理、规律，与《登泰山记》中“道中迷雾冰滑”的“道”意思不同B.“则勤苦而难成”与“于其身也，则耻师焉”两句中的“则”意思相同C.术，方法、策略，与《师说》中“术业有专攻”的“术”意思不同D.治，治理得好、安定太平，与成语“治国安民”中的“治”意思不同

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.《学记》认为古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位因为民众需要教化学习B.《学记》中阐释了教育兴旺的四个原因及其衰败的六个理由，认为君子洞察明晰这些后就可以做老师了C.苏轼在给王庠的回信中，肯定了王庠优秀的才能，相信他经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道D.苏轼认为自己提出的学习之法有些迂阔笨拙，有一天学业有成了，会八面受敌，比不上那些广泛涉猎的读书人

13.把下列两个句子翻译成现代汉语1人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔2是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适《赤壁赋》

14.请结合材料一的观点，谈谈材料二中苏轼是如何引导启发王庠等年轻人的【答案】

10.ADE

11.B

12.D

13.1人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了2这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受

14.

①教育是引导而不强拉，师生之间就会融洽苏轼先用谦逊礼让的方式回应王庠要考试文章，拉近了双方的距离

②勉励而不挫伤，学生就会感到容易苏轼认为王庠很有天赋，鼓励他多积累和学习

③启发而不说尽，就能促进学生思考苏轼认为年轻人读书要多精读，学生在读书中确定目标、思考探究，不可速成【解析】【导语】这篇阅读文章由两部分材料组成，分别来自《学记》和苏轼的《又答王庠书》第一部分《学记》探讨了教育的重要性及教学方法，强调“教学相长”，并指出教育成功的四个条件和失败的六个原因，这反映了古代对教育理论的深刻思考第二部分苏轼的书信则提出具体学习方法，告诫年轻人要有目标性地学习，并非追求广泛涉猎，这体现了苏轼对学习持之以恒、专注有恒的态度，鼓励年轻人多思考和积累两者结合强调了学习过程中的方法论和坚持的重要性【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意教师只有明白学生的心意，之后才能补救他的不足教育，也就是培养、发扬学生的长处而且补救、避免学生的短处“知其心”动宾结构，宾语后断句，故A处断句；“其失”作“救”的宾语，中间不能断开，“其失也”中的“也”是句末语气词，其后断句，故D处断句；“教也者长善而救其失者也”是判断句，“……者，……也”表判断，“者”后断句，故E处断句故选ADEo[11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.事理、规律/道路句意人不学习不明白事理/道路上迷雾弥漫，冰面湿滑B.错误意思不同连词，表顺承，不译/连词，表转折，去取句意必然艰苦加倍而难以收效/但是对于他自己呢，却以向老师学习为耻C.方法策略/学问、学说句意实在没有抄近路获取学问的方法/学问技艺各有专长D.治理得好、安定太平/治理句意比如想探求古今国家的兴亡太平与否以及圣人贤人所发挥的作用/治理国家，使人民安定故选Bo【12题详解】本题考查学生筛选文中信息归纳内容要点能力D.“有些迂阔笨拙，有一天学业有成了，会八面受敌，比不上那些广泛涉猎的读书人”错,由材料二“此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”可知，苏轼认为这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的迂阔笨拙只是表面的，而且并不是比不上其他人故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“兼收尽取”，全部读完它们；“得”，选取；“所欲求者”，所需要的东西2“是”，这是；“藏”，宝藏；“适”，享受【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力

①“道而弗牵则和”，意思是教育要引导而不强制，这样师生关系就能融洽苏轼以谦逊态度回应王庠，用“别纸累幅过当，老病废忘”自谦，表现出礼让和诚恳的交流方式，拉近了与学生的距离

②“强而弗抑则易”，认为教育要勉励学生而不挫伤信心，这样学习起来相对轻松苏轼肯定王庠才华，“如君高才强力，积学数年，自有可得之道”，明确表达鼓励之意，帮助王庠树立学习信心

③“开而弗达则思”，倡导启发学生而不完全讲明，促使学生主动探索苏轼认为需“每一书皆作数过尽之”，并提出“人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”，指导王庠明确学习目标，逐步深入理解知识，反对追求速成效果参考译文材料一玉不雕琢不成器，人不学习不明白事理因此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位虽有美好的菜肴，不吃，就无法明白其滋味；虽有高明的道理，不学,就不懂得其好处因此，只有努力学习之后才能了解自己的不足，只有教导别人之后才能明白其中的困难知道了自己的不足，之后就返回自身更努力地学习；懂得了困难，之后就能自我勉励，加强学习所以说教育别人与自己学习是相互促进的最好的教育方法是于未发生时禁止，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫切磋琢磨这四个方面，就是教育兴旺的原因事情已经发生,之后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过之后学习，必然艰苦加倍而难以收效;施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业,玷辱学说这六个方面，就是教育衰败的原因君子既懂得了教育兴旺的原因，又明白了教育衰败的原因，之后就可以做老师了所以君子的教育是善于晓喻让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出只引导而不强迫，就会使学习的人容易亲近教师严格而不压抑，就会使学生感到容易，得以充分发展只加以启发而不必全部说出，就会使学生能够自己思考（以免阻碍了学生独立思考的能力）使人亲近、感到容易又能自己思考，这才是善于晓喻了学生往往有四种失误，老师必须知道人们求学明道（的时候），有的人失于贪多求全（不求甚解），有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封这四种情况,各人的心情是不同的教师只有明白学生的心意，之后才能补救他的不足教育，也就是培养、发扬学生的长处而且补救、避免学生的短处材料二上次来信，好几页都是称赞我的华丽辞藻，褒奖得有点过分了，如今我年老多病，荒废遗忘，哪里担当得起你这样的年轻才俊对我抱有这么高的期望呢？我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的内容大致相同（当时）也有少数应考时难度较大的文章，因我才疏学浅，有幸列为榜尾被录取，就被主考官拿去，现在都已经没有了，（不过那些文章）就算在也没有什么作用实在没有抄近路获取学问的方法只是像你这样有很高的天赋、很强的能力，经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道（不需外力辅助）只是我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完世上书多得如大海，各种各样的内容都有，人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨比如想探求古今国家的兴亡太平与否以及圣人贤人所发挥的作用，就只单独去探求这一个方面，不要生发其它的念头，以免分散精力另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法探求其它方面都可以效仿这种做法这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付来自八面来犯之敌一样的情况了，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的这远不是速成的方法这（我的这些意见）是十分可笑的

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题鹏的天

①黄庭坚黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠身健在，且加餐舞裙歌板尽清欢黄花白发相荤挽，付与时人冷眼看【注】

①此词作于词人被贬戎州期间

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“黄菊”这一意象，在本词中既点明时令，也取其高洁傲霜之寓意B.词人认为人生如此短暂，我们不要放任自己饮酒干杯，虚度时光C.“加餐”二字出自“弃捐勿复道，努力加餐饭”，是词人的自我劝慰之辞D.本词风格疏宕豪迈，真率自然，不假雕饰，贵在“以我手写我心”

16.词人被贬戎州时，将其寓所命名为“槁木寮”“死灰庵”，喻其心如槁木、死灰，可见其抑郁愤激之情词人的愤激之情在本词中表现在哪些方面？请结合作品简要分析【答案】

15.B

16.

①及时行乐的心理“人生莫放酒杯干”“身健在，且加餐”这几句看似写及时行乐，享受眼前的生活,实则隐藏着不可名状的悲哀，是借酒消愁的无奈之举

②狂放不羁的行为“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，词人横着笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽这些狂放不羁的举动，体现的是词人对现实的不满与调侃

③对世俗的挑战“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看“，白发人牵挽着黄花，是表达词人御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看，对世俗发起挑战，以此来发泄自己的愤懑不平之气【解析】【导语】《鹏鹄天》蕴含人生哲理与抒怀情感上片以黄菊、饮酒等意象描绘逆境中的洒脱旷达，展现豁然心境；下片借“加餐”“黄花白发”表达珍重生命、坦然面对世俗冷眼的态度全词风格直率奔放，体现出词人贬谪中的达观与反抗精神【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力B.“我们不要放任自己饮酒干杯，虚度时光”错，“人生莫放酒杯干”的意思是人生短促，莫让酒杯空着，今朝有酒今朝醉可见并非反对饮酒，而是劝勉珍惜当下，享受生活故选Bo【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力

①词句人生莫放酒杯干”“身健在，且加餐”表面写及时行乐，是词人劝慰自己在贬谪生活中善待身体、享受眼前的时光，但从中也流露出一种无可奈何的悲凉和消沉看似劝诫读者珍惜当下，实则暗含身遭贬谪、郁郁不得志的叹息，用“借酒消愁”掩盖内心的孤寂与苦闷，充分表现了词人对不公平现实的无奈之情

②诗句“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”通过“不拘礼法”的行为表现出词人的狂放与洒脱词人对着风雨横吹笛子，醉酒后随性簪花、倒戴冠帽，字里行间透露出一种对世俗礼法的讥讽与反抗这不仅体现了其行为上的豪放不羁，也带有因遭贬黜而对命运和现实进行嘲弄的态度，折射出词人内心无法排遣的不满与愤愤不平

③诗中“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”既写景又蕴意，白发象征年迈，黄花寓意傲霜品质，二者相牵挽，形成视觉上的强烈对比，表达出词人虽身处逆境，却不向世俗势力妥协的坚贞意志“付与时人冷眼看”则直接点出词人无惧流俗冷嘲热讽的挑战精神，这种潇洒与傲然态度，隐含着对现实环境的蔑视与愤慨，彰显了其刚直不屈的气节

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分

（1）形容女子的娇羞忸怩之态时，我们会想起白居易《琵琶行》中的“,”两句诗

（2）耳边传来洞箫曲《枉凝眉》，那哀婉悲切的曲调，能让蛟龙起舞、使寡妇落泪，正如苏轼《赤壁赋》中所写“,o

（3）“江”是中国古诗词中的常见意象诗人往往通过此意象来抒发情感、表达哲思，比如“,【答案】

①.千呼万唤始出来

②.犹抱琵琶半遮面

③.舞幽壑之潜蛟

④.泣孤舟之蔑妇

⑤.涛阳江头夜送客

⑥.枫叶荻花秋瑟瑟（春江潮水连海平，海上明月共潮生/滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄/江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰/阁中帝子今何在？槛外长江空自流）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力易错字词始、琵琶、幽壑、潜、蔑、荻、甸、霰、槛

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题小孩子不爱吃蔬菜，这问题挺普遍，背后可能有进化的因素从适映性进化的自然本能角度来讲，（甲）一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害许多植物含有毒素，用于在被食草动物吃掉时妨御自己，而动物幼崽相对而言解毒能力更弱

①毒素影响了多种灵长类动物的饮食偏好，

②对于儿童也构成了很大的风险

③另一个原因是蔬菜含有的能量相比动物产品是比较低的，

⑤正处于儿童快速成长期，

⑥更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的儿童不喜欢食用蔬菜还有一个很直接的因素，那就是蔬菜却实往往比其它食物苦味更明显,而人类对“苦味”天生就有本能的厌恶不过，对蔬菜的厌恶并非A的实际上学界一些证据表明，“多接触”这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就“吃久生情”To不过也需要注意方式方法,如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为“被喂蔬菜”而有了心里阴影，那可谓是B o其实，随着年龄的增长，（乙）值得一提的是，三种味道（苦味、涩味和辛辣）在年轻人群体中旗帜鲜明地被厌恶年龄渐长，人们对这些味道的感知会从讨厌变为喜欢，这种转变也标志着我们对食物的感知逐渐“成人化”调查结果也显示，18岁之后人整体对蔬菜的喜爱程度会更高经过文献预测，在未来，低热量、低脂肪、高纤维的健康营养食品将不仅会成为一种时尚标签，还会成为一种普遍的生活方式蔬菜将在未来中国居民的饮食结构中扮演越来越重要的角色

18.文中第一二段有多处错别字，请找出三处并加以改正

19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

20.文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅,逻辑严密，不得改变原意

21.请在文中画横线处填入恰当的成语

22.文中多处使用引号，下列四处引号中用法和其它三处不同的一项是（）A.对“苦味”天生就有本能的厌恶B.“多接触”这一行为本身C.可能他们吃着吃着就“吃久生情”了D.我们对食物的感知逐渐“成人化”【答案】

18.“映”改为“应”，“妨”改为“防”，“却”改为“确”，“里”改为“理”

19.甲儿童不喜欢蔬菜可能有两个原因乙对蔬菜的偏好程度也会逐渐增加

20.

②介词使用错误，改为“对儿童也构成了很大的风险”；

⑤语序不当，改为“正处于快速成长期的儿童”或“儿童正处于快速成长期”；

⑥成分残缺，应为“更合适的是热量或蛋白质比例相对较高的食品”

21.A.一成不变B.南辕北辙（弄巧成拙、适得其反）

22.C【解析】【18题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力“适映”的“映”，应写作“应”适应指生物的形态结构和生理机能与其赖以生存的一定环境条件相适合的现象“妨御”的“妨”，应写作“防”防御防守,抵御“却实”的“却”，应写作“确”确实确切信实；真正，实在“心里”，，里，，，应写作“理”心理是人类在情感世界里流动的过程和结果具体指生物对客观物质世界的主观反映【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力甲根据下文的内容“一个原因可能是减少植物中毒的风险和伤害……另一个原因是……”可知，后面的段落讨论了儿童不爱吃蔬菜的两个具体原因减少植物中毒的风险和蔬菜能量摄取较低，因此这里需要概括性句子，引出这两个原因，可填“儿童不喜欢蔬菜可能有两个原因”乙文段说明随着年龄增长，人们对一些味道的接受程度会发生变化，从后文内容看，提到了年轻人对某些味道（如苦味）的厌恶，以及年龄增长后对这些味道的感知变化，最后得出成年后整体对蔬菜偏好提高的结论可填“对蔬菜的偏好程度也会逐渐增加”[20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力

②介词使用错误，“对于”使用错误，“对于”表范围；而这里有明确的对象“儿童”，可把“对于”改为“对”；

⑤语序不当，主语残缺，“儿童”应放在“快速成长期”后面，并在“儿童”前加“的”，或者将“儿童”放在“正处于”前面；

⑥成分残缺，缺少宾语中心语，应在句子最后加上“食品”[21题详解】本题考查学生正确使用成语的能力A.根据后文“多接触这一行为本身，就可以增加对某种食物的偏好孩子们若一直被教育说吃蔬菜很好，可能他们吃着吃着就‘吃久生情’了”可知，对蔬菜的厌恶的态度可以通过后天的因素改变，因此对蔬菜的厌恶并非一直不变，可填成语“一成不变”一成不变:指一经形成，不再改变亦泛指墨守成规，不知变通B.根据“如果本着让孩子健康成长的目的，却让儿童因为‘被喂蔬菜而有了心理阴影”可知，强调教育孩子吃蔬菜的方法要得当，如果因方法不当让孩子产生心理阴影，效果与初衷我在乡里也曾向农民宣传破除迷信“神明吗？那是很可敬的但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅吗？那些帝君、大士们，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？n我这些话，说得农民都笑起来中国历来只是地主有文化，农民没有文化可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗农村里地主势力一倒，农民的文化运动便开始了试看农民一向痛恶学校，如今却在努力办夜学不久的时间内，全省当有几万所学校在乡村中涌出来不若知识阶级和所谓“教育家”者流，空唤“普及教育”，唤来唤去还是一句废话总上许多件事，都是农民在农会领导之下做出来的就其基本的精神说来，就其革命意义说来，请读者们想一想，哪件不好？说这些事不好的，我想，只有土豪劣绅们吧！很奇怪，蒋介石、张静江诸位先生的意见，颇不以湖南农民的举动为然嘴里天天说“唤起民众”，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！一九二七年三月（摘编自毛泽东《湖南农民运动考察报告》）材料二毛泽东的文章，都是依据他所经历的中国革命大事写成，而且往往是直取核心一些重要的事件都有专门文章，而在这些论述具体事件的文章中却能产生具有普遍真理的思想语文老师教“夹叙夹议”，而毛泽东的夹叙夹议，是这样地举重若轻《关于重庆谈判》中说“太行山、太岳山、中条山的中间，有一个脚盆，就是上党区脚盆里有鱼有肉，阎锡山派了十三个师去抢”这种轻松与幽默哪里像政论文？“他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了消灭一点，舒服一点消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服”这句话已深入人心，被到处引用这就叫“理从事出，片言为典”，从一件具体的事出发，总结出普遍的真理，浓缩成一句话，而成为经典“青出于蓝而胜于蓝”，理论就是这样，它一旦从实践中破壳而出，就有了独立的指导意义一般的政治家总是一“理”到底，反复地说教、动员，耳提面命，强迫灌输而毛文却用杂糅之法，“理”字立骨，形、事、情、典，穿插组合，五彩斑斓毛泽东曾表扬说“朱自清的散文写得好，平白晓畅“你看，《荷塘月色》是抒情文，“情”字立骨，其余四字围绕穿插，编织为文有静夜一人出游之“事”,有月下荷塘美景之“形有传统诗赋之“典”,有独处妙处之“理”，字里行间又都是“情”……毛泽东不是专业作家，他做政治文章，目的在说理，但他也学那些文学大家行文，不直说、干说、空说，而是借事、形、典、情来辅助地说，如彩云托月，绿叶扶花如《湖南农民运动考察报告》中的一些句子，巧借言语、对话来明理，几近小说手法（摘编自梁衡《毛泽东怎样写政论文章》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）相反，可填成语“南辕北辙”，或者“弄巧成拙”“适得其反”南辕北辙比喻行动和目的正好相反含贬义弄巧成拙本想卖弄聪明，做得好些，结果却做了蠢事或把事情弄糟适得其反指恰好得到与愿望相反的结果22题详解】本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力A.表ZF突出强调；B.表示突出强调；C.表示特殊含义；D.表示突出强调故选Co

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作语言是我们沟通思想、传递情感的重要工具有人认为,直言不讳体现的是一种真诚与坦率；也有人认为，委婉的表达则体现对他人的尊重，彰显修养以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文直言与委婉，智慧权衡与取舍有人认为，直言不讳体现的是一种真诚与坦率；也有人认为，委婉的表达则体现对他人的尊重，彰显修养实际上，真正的直言并非盲目跟风，而是基于道义真理的坦诚言说婉言则需要理性精神，懂得察言观色，选择最合理的方式表达自我因此，在直言与婉言之间我们要智慧权衡与取舍生活中沟通是必不可少的无论在什么社交场合，我们都需要与他人进行交流和沟通然而，在沟通过程中，并非所有情况下都适用同样的原则有时候，我们需要委婉地表达自己的意见或者给予建议；而有时候，则需要勇于直面问题并直言不讳瑞士心理学家荣格则提出“人与人最舒服的关系就四个字，有话直说”坦诚直接地表达自己的意见，可以帮助我们更好地解决问题和改进自己然而，这种直接表达也需要我们掌握一定的技巧和分寸司马迁直言进谏汉武帝，惨遭宫刑之屈辱；韩愈直言唐宪宗迎佛骨，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”；英明神武的唐太宗，面对魏征的屡屡直言，也会气得杀心而起如果不是长孙皇后极力婉言劝阻，魏征的人头怕是早已落地可见，直言不讳彰显忠义，但风险极大因为直言者往往挑战的是人性，考验的是听者的心胸退一万步讲，仅从直言沟通的效率所计，直言者实该深思慎取台湾第一名嘴张锦贵教授说“不会讲话，难以合群脸要笑，嘴要甜，讲话讲得好，一生没烦恼”一个愉快友善的外表往往能够帮助我们更好地融入团队或群体通过微笑和温和的语言来表达自己的观点，可以使我们更容易得到他人的认同和支持烛之武夜入秦营，用高超的说服艺术，婉言相向秦伯，陈述退兵保郑之利；孟子向齐宣王婉言齐桓晋文之事，使一心称霸的齐宣王对仁政有了向往；邹忌讽齐王“广开言路”能成功，也是得益于邹忌委婉的以故事进行类比，委婉的艺术的提意见，更容易让听者齐王接受；我国外交天团用高超的语言艺术，既坚定地捍卫了中国立场，又委婉含蓄地把它国不良居心暴露于世人面前可见直言诚可贵，婉言价亦高婉言是最美的外衣，何不让自己那颗善意的心，被委婉包裹，力争沟通顺畅，宾主和谐呢？总之，沟通是我们生活中不可或缺的一部分无论是委婉地表达还是直言不讳，都有其适用的场合我们需要根据具体情况权衡利弊，并学会灵活运用不同的沟通方式只有这样，我们才能在与他人交流中更好地传递信息、理解他人，并建立良好的人际关系【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料的核心话题集中在“直言不讳”与“委婉表达”两种语言风格上，并探讨它们各自如何体现真诚、坦率以及对他人的尊重与修养直言不讳指说话直接、坦率，不隐瞒、不掩饰，可以被认为是一种真诚与坦率的体现；而委婉表达是指说话方式柔和、含蓄，站在对方角度思考、避免直接冲突，可以被认为是对他人情感的尊重，彰显了个人修养综合看来，直言不讳与委婉表达并非绝对对立，在不同的场景下会产生不同的效果，因此需要根据具体情况灵活运用，在某些情况下，直言不讳可能更直接有效，而在另一些情境下，委婉表达则能更好地维护人际关系所以要在追求真诚与坦率的同时，兼顾对他人的尊重与理解而有效的沟通恰恰需要平衡直言不讳与委婉表达，以达到最佳沟通效果也可进一步结合社会文化影响探讨全球化背景下，跨文化交流中语言表达方式的差异与融合等写作时，由两种不同的认识引出观点，在人际交往中学会把握平衡之道然后可采用对比论证的方法，论述在沟通中根据情境、对象，灵活选择直言或委婉，从而找到真诚与尊重之间的平衡点可采用魏征的例子，其直言进谏，忠于社稷，是当时的一股清流；还可举齐国邹忌委婉讽谏齐王的例子和淳于髡举讲述一鸣惊人的故事，体现委婉的表达效果是智慧的体现最后重申论点，强调把握好“直言不讳”与“委婉表达”平衡点，既要有仗义执言，勇于担当，又要因势利导，讲究技巧立意

1.把握直言与婉言的平衡点2,正确选择表达方式，提升修养与智慧

3.直言显忠义，委婉出奇迹

4.直道好跑马，曲径可通幽A.毛泽东赴湖南考察五县的农民运动，一定程度上考虑了调研范围的全面性；广泛调查后他发现，革命当局对农民运动存在着许多误解B.革命者如何对待农民运动，看似有“选择的自由”，但若不了解实情，就无法正确领导农民，甚至会自以为正确地走到农民的对立面C.农民运动中，共产党对于反神权应当仅做宣传引导而不可代劳，因为农民当初自发建立起了神权信仰，也当负有自己摧毁神权的责任D.毛泽东关于阎锡山军事入侵一事的描述与评价，形象地交代了上党地区的地形特点、我军的战略意图，也体现了革命乐观主义的心态

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一依据实地调研写成，其中“开调查会”的方法，也见于毛泽东的《调查的技术》一文B.材料一对于落后的封建迷信文化持批判的态度，其主要论说对象与《拿来主义》的不尽相同C.材料二中的“青出于蓝而胜于蓝”引用《劝学》，表明毛泽东的政论文比前人写得更为精彩D.材料二提到《荷塘月色》的“典”，是指朱自清在文中所引的《采莲赋》《西洲曲》等内容

3.下列选项符合毛泽东当时关于农民运动观点的一项是（）A.“应使每个农村的青年壮年农民都有一柄梭镖，而不应限制它”B.“从前呢，是城里人怕乡里人；而现在呢，是乡里人怕城里人”C.“农会虽要办，但是现在农会的举动未免太过分了，革命也不能矫枉过正”D.“我在这里住了几十年，种了几十年田，没有见过什么农民协会，也吃饭”

4.请结合材料二画线句对《湖南农民运动考察报告》一文的评价，分析材料一相关内容的论证效果

5.为什么毛泽东的政论文章能形成富有特色的语言风格？请结合材料并联系《反对党八股》,谈谈你的看法【答案】

1.C

2.C

3.A

4.

①言语，指毛泽东对农民说的话这段言语通过分析现实问题，表明神权的虚无、不可靠，引导农民破除迷信，依靠农会争取权益

②对话，指小劣绅与农民的对话这段对话通过小劣绅的示好与农民的拒绝，体现农会势力的兴起、农民地位和独立意识的提升

③这些言语和对话虽然生动形象、近似小说，但并非虚构，而是基于实地调研，使文章贴近生活，真实可信

5.

①毛泽东亲身调研，参与革命实践，既向人民群众学习鲜活的语言，又具有读者意识，针对劳动人民说他们听得懂的话，因此语言浅显易懂

②毛泽东既善于从具体事件中推出有普遍真理性的思想，又善于将抽象概念和观点转化成形象幽默的比喻来贴切地表达，因此语言既深刻又形象

③毛泽东借鉴文学大家，将形、事、情、典等要素穿插融入说理，因此语言表达生动鲜活、说教感弱【解析】【导语】材料一展示了毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中通过实地调研得出的对农民运动的深刻见解，强调革命的重要性和迫切性，运用夹叙夹议手法展示农村权力结构的变革材料二则从文风与思想上评析了毛的文章，用生动形象的比喻和调侃贯穿革命理念，展现了其政治文才的独特风格两则材料结合体现了毛泽东对理论与实践相结合、语言生动和情理贯通的追求[1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力C.“也当负有自己摧毁神权的责任”错误结合原文“到了一定时期，农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无需旁人过早地代庖丢菩萨”和“破除封建迷信”的上下文观点可知,要农民自主反神权，不是出于“责任”，而是要让农民真正破除封建迷信，自发地、真心地、理性地丢掉菩萨另外，“仅”“信仰”等表述也不准确故选Co【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力C.“表明毛泽东的政论文比前人写得更为精彩”错，无中生有，原文说“青出于蓝而胜于蓝，理论就是这样，它一旦从实践中破壳而出，就有了独立的指导意义”，强调理论从实践中产生并具有指导意义，并没有说毛泽东的政论文比前人写得更为精彩故选Co【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料一中毛泽东对农民运动持肯定态度，认为农民运动“好得很”，并且认为农民有“冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑”的力量，因此应该加强农民的力量，让农民运动更好地发展A.谈到农民的武装，是材料中农民以斗争推翻封建压迫阶级的重要保证B.与材料所述现象相反，农会兴起，结果应当是“从前乡里人怕城里人，现在城里人怕乡里人”C.是向压迫阶级妥协的观点，与材料观点不符D.否定农会的存在意义，与材料不符故选Ao【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力

①言语，指毛泽东对农民说的话“我在乡里也曾向农民宣传破除迷信神明吗？那是很可敬的但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅吗？那些帝君、大士们，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？”这段言语通过分析现实问题，指出神权的虚无和不可靠，强调农民应该依靠农会争取权益，而不是迷信神明毛泽东的语言通俗易懂，直接回应了农民的实际需求和困惑，增强了说服力

②对话，指小劣绅与农民的对话“我出十块钱，请你们准我进农民协会小劣绅说‘嘻！谁要你的臭钱！‘农民这样回答”这段对话通过小劣绅的示好与农民的拒绝，生动地体现了农会势力的兴起和农民地位的提升农民不再畏惧权贵，反而以平等甚至优越的态度回应劣绅的请求，展示了农民独立意识的觉醒和农会权力的强大

③由“我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少”可知，毛泽东强调自己是经过实地考察，听取农民的真实报告后写成的文章这种基于真实调研的写作方式，使得文章中的言语和对话生动形象，却又不失真实性和可信度,增强了文章的说服力和感染力【5题详解】本题考查学生理解和分析文章语言风格的能力

①由“我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少”可知，毛泽东通过亲身调研，了解农民的真实生活和思想，使用他们熟悉的词汇和语言进行表达这种贴近读者的语言风格，参与革命实践，使得文章浅显易懂，能够直接打动读者的心灵

②由“他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服”可知，这句话通过形象的比喻，生动地表达了消灭敌人的过程和结果，既深刻又易于理解毛泽东善于从具体事件中提炼出普遍真理，并用幽默的语言进行表达，使得文章既有思想深度又生动有趣

③由材料二“朱自清的散文写得好，平白晓畅”“形、事、情、典，穿插组合，五彩斑斓”及《反对党八股》“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是懒婆娘的裹脚，又长又臭’”“去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长”可知，毛泽东借鉴了文学大家的写作手法，将形象、事件、情感和典故等要素巧妙地融入说理中，使得文章生动鲜活，减少了说教的枯燥感-现代文阅读II本题共4小题，16分阅读下面的文字，完成下面小题老杨树崔东汇把守在村东头的老杨树是一个分号，把村庄与田野隔开老杨树的具体树龄不详，牛腰一样粗的树干裹着岁月的浓厚包浆，村里连八九十岁的老人都是它看着长大的树活得久了，就不由自主地活出了意想不到的境界村人眼里的老杨树不再是树，称杨仙年少的我们是那个年代里的漏网之鱼，不管水面如何波涛汹涌，我们依旧鱼翔浅底，自在游戏我们在空旷的田野里捉迷藏、玩游戏，肆意撒欢，老杨树旁是我们夜晚的乐园尤其是春初，月光柔和，影影绰绰，远观幽幽飘动的磷火似星星散落，胆大的孩子跑去追逐，近在咫尺却又虚无缥缈，跌倒，眼前是几块朽烂的棺木和几根白骨，就惊嚎着转身向老杨仙窜去我们重复着前人的古老游戏，尔后的孩子们却没有重复我们尘嚣散去，他们自然而然拉开了与老杨树的距离社会给他们提供了更多的游戏选择，也变换出新的规则老师恨铁不成钢的作业，家长望子成龙的严管，电视丰富节目的诱惑

①船有船道，鱼有鱼途，各行其道，孩子们也不例外老杨树当然有资格成为各种树木的统领村里村外的树，罕有超过二十年的十年树木，百年树人，村人有自己独特的理解

②他们的十年与百年，概念都在物质层面十年的树木能成为橡条，但成不了大梁和寿木，老人百年后需要的，是一棵粗壮的老树树到了一定的年龄就被人盯上了哪棵适合做大梁，哪棵够橡条，剩下的枝干是椽子，低矮的树是门窗，村人都有计划就像庄稼收割、猪羊宰杀，村人都把握着火候呢有的老人生命已近黄昏，平时很少出门，可还是要步履蹒跚地在树中间寻觅，对中意的树双手卡一卡，心里计算一下，默默仰着头看看，满眼的爱怜老人在盘算自己的棺木，打算让这棵树陪伴自己百年后入土老杨树其实就是普通的本地树种，只是树龄长而村人延续了上辈人的共识，依然对老杨树恭敬有加，挂红布，烧香，过年放鞭炮，就连二月二庙会唱戏，也把舞台搭在老杨树的对面老杨树也融入了村民的生活它枝繁叶茂，树冠如伞，急雨天气，来不及回家，就躲到老杨树下避雨酷暑夜晚，胳肢窝夹一领草席到老杨树下面乘凉过夜，不担心夜雨偷袭谁家孩子病了，在老杨树上贴一张黄纸天皇皇地皇皇，俺家有个夜哭郎……平淡无奇的日子在四季里轮回，老杨树作为全村的制高点，

③天天用目光抚摸那一排排土房和柴米油盐，天天看着路过的人匆匆走向田地，又疲惫地从田地返回村里老杨树熟知每个人的脾性，清楚他们的辛劳，无论枝叶风动还是静默无声，都透着对村人体己的关爱可还是有人不把老杨树的关爱当回事那些不安分的年轻人成群结队从老杨树面前走向村外,离开村子，一年半载，甚至长年不与老杨树打个照面就像我当年外出求学一样，一心向往外面的世界，把曾经爱抚我的老杨树丢到了脑后不过，我那时考学并工作只能算是侥幸的个案，而现在年轻人离村却是群体的常态这种群体性的出走，让老杨树有点惊慌失措老杨树年年枝叶繁茂，总是展现出旺盛的生命力村人并不知道，这些年老杨树越来越觉得自己力不从心了最直观的失落是从树木开始的村里村外密密麻麻的树，一直是村人眼里的宝贝，是盖房建屋的必需，大梁、橡条、椽子、门窗，哪一样都离不了树木所以，即使树枝横斜阻挡了行走，村人宁可绕道而行，也不愿砍掉任性的树木，因为那可能就是一根椽子的材料然而现在，它们却无用武之地了村里房屋的骨肉全是钢筋、混凝土和砖块，门窗是断桥铝，基本没有树木的角色就连老人的棺木，也是从木工厂买来的成品树木们眼睁睁看着村人在社会化的链条上越走越远，而它们只能原地尴尬老杨树原来抚摸土房土墙毛茸茸的感觉，已经被粗粉的坚硬所替代村里林立的二层或三层楼都远远超过了树的身高，老杨树再想抚摸它们，已经像年迈老人踮着脚抚摸已经蹿高的孙子那样吃力了老杨树清楚自己已无回天之力，它的时代已经固化进自身的年轮让它心痛的，有村人的疏远，也有季节的错乱，那些不该凋零的叶子在生命的旺盛期遽然落下前年，一个刚入而立之年的年轻人在建筑工地从脚手架上摔下身亡，留下年轻的妻子和两个年幼的孩子去年腊月，年味已经很浓时，一个只有二十岁的年轻人送外卖，骑着电车一头撞在路边停放的汽车上，送医院就没了生命体征村里的人越来越少，在老杨树面前晃动的多是蹒跚的老人当年那些围着老杨树捉迷藏的孩子如今都已鬓发斑白，游弋的磷火，连同他们无拘无束的年少生活，一起被时光藏匿村子是出发地，也是归宿地

④出去时一个人，归来时一盒灰,比那些磷火消失得更彻底只有田野上鼓起来的坟头，像注销户口时留下的存根，表明这个人曾经存在倏忽间，多半个村子的人就已悄悄迁徙，老杨树倍感落寞瞅着空荡荡的大街，纵有千般不舍，它也只能徒自嗟叹树犹如此，人何以堪？不是人心不古，而是世道使然在外打拼的人总是以“安居”为切入点，使自己名正言顺地锲入城镇而留在村子的人也不甘示弱地用居住的高度和宽敞来展示自己的实力，哪怕是长久闲置，也要舍弃旧宅另辟新址年轻人的不断流失与村庄的不断扩展，这看似难以调和的矛盾，就是村庄真切的境况饱经风霜的老杨树终于成了一个省略号，一部近现代的村庄历史浓缩在它密集的年轮中，若展开，就是一幅沧桑画卷它是一笔“不动产”，在落寞中无奈地替村人守护着村庄（选自《散文》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.我们在老杨树身边重复前人的古老游戏，而孩子们却因为作业等多种原因不再喜欢玩游戏B.过去村民对老杨树恭敬有加，老杨树对村民也充满关爱，这种和谐的关系现在却发生了变化C.文中多处使用拟人的手法描写老杨树的感受，比如“惊慌失措”“力不从心”等，生动形象D.文章标题是“老杨树”，但行文的重点却是村庄的变化，字里行间流露出作者对城市化的担忧

7.下列对文中画线句子的理解和赏析，不正确的一项是（）A.

①句在句式上整句与散句结合，读来朗朗上口，具有独特的韵律美

8.

②句写村人对“十年”“百年”的理解都在物质层面，批判了村人目光短浅C.

③句写出了老杨树对村人的关爱，“天天”突出密切，“抚摸”饱含着深情D.

④句运用对比的手法，蕴含着对那些客死在外的年轻人深切的同情和无奈

9.从树与人的关系的角度，本文写出了村庄的哪些变化？请简要说明10本文的开头说“老杨树是一个分号”，结尾又说“老杨树终于成了一个省略号”，请结合全文谈一谈你对此的理解【答案】

6.A

7.B

8.

①孩子们拉开了与老杨树的距离，不再重复前人的古老游戏

②年轻人“成群结队从老杨树面前走向村外”，群体性的出走，并且离村后时有意外伤亡

③村民盖房建屋、老人的棺木等都不再使用树木，哪怕留守的人很少，也要不断修建房屋,拓展村庄

9.

①“老杨树是一个分号”，既是指老杨树在空间上把村庄与田野分开，也是指它在时间上把从前和现在分隔开来；

②“老杨树终于成了一个省略号”，意味着在村庄的发展中，老杨树见证了村落的变迁，浓缩了村庄历史的沧桑巨变，表现出落寞伤感的情绪

③这两句话运用比喻的修辞，不仅生动形象地写出了老杨树的重要作用，而且突出了老杨树的发展变化，引人联想

④这两句话一首一尾，结构上首尾呼应，使全文形成有机的整体【解析】【导语】这篇散文通过老杨树这一富有象征意义的意象，描绘村庄的发展变迁及乡村与城市化之间的冲突与失衡文章采用拟人手法，赋予老杨树鲜明的情感，与村民的生活和精神面貌紧密相连，既展现了其作为村庄历史见证者的沧桑，又传递出对乡村传统逐渐消退的忧思同时，以分号与省略号贯穿开头与结尾，体现乡村从平衡到失落的转变，蕴含深沉的文化反思与情感寄托【6题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力A.“不再喜欢玩游戏”错，原文说“社会给他们提供了更多的游戏选择”，说明孩子们只是不再玩我们前人的古老游戏故选Ao【7题详解】本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力B.“批判了村人目光短浅”错，尽管村人对“十年”“百年”的理解没有多么深刻，但这也正是他们和树木之间紧密联系的一种体现，没有批判的意思故选Bo。