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京学蚪网徐红搭网理工附中高三语文回归练习
2023.2本试卷共8页考试时长为150分钟，满分150分
一、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成下面小题材料一神经教育学是一门新兴的交叉学科，它融合了神经科学、认知科学、发展科学和生物科学等对大脑的活动规律和学习发生的脑机制的研究成果，并将此运用到教育研究和教学实践中，架起了教育实践和神经科学之间的桥梁，给家庭与学校教育提供了更科学、更有效的指导框架从神经科学的角度而言，教育是一种神经元的再利用过程，或者说教育的本质在于生物学意义上的改变大脑是学习的器官，神经教育学倡导“因脑施教”只有认识大脑，才能开发与脑活动相宜的课程当儿童走进学校时，教育并非从一块白板开始，因为人类大脑结构功能不仅取决于基因，还以儿童对自身内部及外部环境的先验知识为基础在内外环境的相互影响下，大脑以其非凡的重组能力演绎了发育过程中的智力变化传统的教育往往重视个体学习的目标确立与过程中的坚守，在激励教育中富含“头悬梁”“锥刺股”等故事有些人将吃苦教育、棍棒教育、准军事化管理奉为信条，以至于“虎妈”“狼爸”文化一时盛行事实上，大脑的发展高度依赖个体经历大脑具有两面性，它可以很快吸收一门新语言，也能吸收伤害、虐待以及不良环境的相关信息大脑在互动、温暖、安全的环境里可以健康发展，但在长期受虐、高压的环境中会形成紧张反应型的工作系统，更容易思维紊乱、焦虑甚至消沉神经科学研究并不直接导致对教育更好的理解，但可以通过明确教与学的认知科学机制来指导实践通过客观的、可量化、可复制的行为和脑活动测量技术，神经教育学让我们能看清诸多行为现象背后的根源，带给我们更多了解学生行为和能力变化的方法研究认为，新的学习项目能促进新神经元的生成，尤其是学习内容具有挑战性时更是如此复杂环境中开展的益智活动能使大脑产生更高质量的蛋白质，从而提高学习与记忆功能此外，有研究表明，只有学习者认为某一事物值得学习时、大脑的相应区域才能被激活没有这个激活步骤，大脑便不能产生形成记忆的乙酰胆碱，也就无法保存新信息那么如何有效帮助学习者了解新信息的价值呢？答案是帮助其形成全局概念，了解知识间的关联传■■■■授细节会带来混乱，建立关联才产生知识如果将学习比喻为一所运营的超市，其物流、仓储与销售的效率同样重要传统教学过程更重视“进货”，但如果没有分类清晰的仓储货架，货物会毫无关联地堆积，即使超市规模再小，高效提取也难以实现，进货于是会成为灾难神经教育学中的全局概念就意味着“进货”之前，教育者先帮学习者做好仓储盘点与分类更新添置货架、制作标签不产生效益，但可以通过提“若人今已无”四句慨叹与可故去，而今世人只知画柳树，不再懂画竹B.“君看断崖上”两句描写与可笔下之竹，“蛟蛇走”形象地写出霜竹特点C“晁子拙生事”四句写晁补之家境贫寒，却“谀墓”得画，可见其品性D.下列对这组诗的理解与赏析，正确的一项是（）
12.第一首诗引用“庄周梦蝶”的典故，传达出丰富的意蕴，含蓄而富有表现力A.第二首诗描绘霜竹时，由远及近，在反复对比中咏叹，曲折有致，情思邈远B.第三首诗描述晁补之藏画之事，语言质朴而风趣，蕴含着深厚、复杂的情感C.三首诗以“竹”为核心意象，在诗意上层层推进，揭示与可画竹的艺术魅力D.诗人借组诗表达了自己对画家和藏画者的丰富情感，请结合组诗具体内容简析
13.【答案】1LB
12.C诗一，侧重于写画家，写与可画竹的情形，再现了一位凝神专注、遗世独立的画家形象，表达了对画家高超画
13.技和高远艺术追求的钦佩之情，并借“庄周世无有”，表达对与可世无知音的慨叹；诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可高雅的君子人格，同时写诗人睹画思人，表达对亡友的哀痛思念之情；诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，隐含着对其脱俗雅趣和高洁情操的敬慕之情，同时也表达了对他处于困境的痛惜之情【解析】【题详解】11本题考查学生分析理解诗歌内容的能力“而今世人只知画柳树，不再懂画竹”错“若人今已无，此竹宁复有首联写善画竹的文与可如今已离世，B.再也没有人画出这样的竹子“那将春蚓笔，画作风中柳”颔联写谁用像春天蚯蚓一样软的毛笔，把竹子画成了风中的柳条这是诗人估计为俗人所作的平庸之画，没有只知画柳树之意故选B【题详解】12本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力“引用庄周梦蝶’的典故”错结尾二句用《庄子•达生》所述疱屡承蜩故事，孔子曾赞扬那位用竹竿掇蝉A.的驼背老人说“用志不分，乃凝于神，其疱瘦丈人之谓乎！”意思是掇蝉掇得这么准，主要由于老人凝神专注，才使技巧达到出神入化的地步这两句既是对文与可的艺术成就的赞许，又对难以找到知音者表示慨叹“反复对比”错尾联以问作结，慨叹不知到何时才有高手画出像这幅画中的竹子，对无人能再画出瘦节霜B.竹的遗憾惋惜之情，没有反复对比“层层推进”错，三组组诗分别从作者、作品、藏者三个侧面揭示与可所画之竹的巨大魅力D.故选C【题详解】13本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感的能力第一首先从作者落墨
一、二两句概述文与可画竹情形，“见竹不见人”一句点出艺术家运用形象思维时的独特神态
三、四句承前续写“神与物游”的构思状况
五、六两句，由叙转议，指出与陈腐相对的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必须不断地观察和运思，不断地“其身与竹化”，才能“无穷出清新”这两句既是对文与可的艺术成就的赞许，又对难以找到知音者表示慨叹第二首正面写画开头两句是诗人臆断之词擅长画竹的人已经作古，这般绝世风韵的竹子哪里还会有呢？可是远看画轴，画上似乎有柳有石，于是估计为俗人所作的平庸之画，这便是
三、四两句之意接下去的二句，巧用乐府句式“何时此霜竿”二句，极触百端，悲喜交集，包容的情感信息是多元的，作为多年挚友，东坡对文同过早去世不能不深感悲痛；不难想象苏子此时睹物思人的哀痛情怀此画落入他所钟爱的诗品人品俱佳的晁补之手里，正是物得其所，值得庆幸这种深沉绵邈的慨叹，乃是苏轼爱重人才思想的自然流露第三首以重笔写收藏者“晁子拙生事”四句极言晁补之家境的贫寒，也显示晁补之志趣的高洁“拙生事”，不会谋生；“谀墓”，韩愈常为人作墓志，所得报酬，时人戏呼为“谀墓金”这句诗是说，补之为人作墓志，人家知其高致绝俗，不敢径赠金钱，便送他一幅文同画的竹子结笔四句嘲人亦复自嘲苜蓿是一种野菜，贫家常用以佐餐唐人薛令之《自悼》诗云“朝日上团团，照见先生盘，盘中无所有，苜蓿长阑干饭涩匙难绢，羹稀箸易宽只可谋朝食，何由保岁寒？”“可怜先生盘”二句正用其意结末二句苏轼自注“吾旧诗云’可使食无肉，不可居无竹”这两句为《于潜僧绿筠轩》一诗的开首两句，诗人引此，显然还包括着这样的意思“无肉令人瘦，无竹令人俗”晁补之举家食粥而一画独存，这貌似调侃的“游戏笔墨”之中，隐含着对他的爱戴敬慕之情，更重要的是为人才之不见用而痛心疾首其嬉笑怒骂，就更能够促人深思在横线处填写作品原句
14.前人写景诗文，往往寄予深情如曹操《短歌行》“月明星稀，，何枝可依？”启发犹豫的士人归附1O自己又如归有光《项脊轩志》文中“庭有枇杷树，，几句，寄托着作者对亡妻的思念李白《把酒问月》诗中有四句“今人不见古时月，今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此，2这与张若虚《春江花月夜》诗中的“江畔何人初见月？，江月年年望相似”四句意同诗人陆游为书斋取名“老学庵”，还有“昨非轩”，后者取意于陶渊明《归去来兮辞》中的“,”两句3【答案】
①.乌鹊南飞
②.绕树三匝
③.吾妻死之年所手植也
④.今已亭亭如盖矣
⑤.江月何年初照人
⑥.人生代代无穷已
⑦.实迷途其未远
⑧.觉今是而昨非【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力易错字词有鹊、绕、植、已、初.阅读下面《论语》中的文字，回答问题15
①子日“君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改”（《论语•学而》）
②子日“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”（《论语•公冶长》）
③子日“君子以文会友，以友辅仁（《论语•颜渊》）请写出你对“无友不如己者”的理解，并结合第
①、
②、
③则材料简要分析【答案】示例一“无友不如己者”，即不要跟比不上自己的人交朋友孔子认为君子品格的养成需要学习，胜过自己的朋友值得学习如果跟那些以说花言巧语、装出好脸色并扮出恭敬样子来取悦他人者交朋友，对修养君子应有的忠信品格没有帮助跟胜过自己的朋友结交并相互学习，有助于修养仁德示例二“无友不如己者”，即不要跟与自己的追求不相似的人交朋友孔子认为君子崇尚忠信，如果跟不崇尚忠信的人交友，对自己的品格修养无益如果跟那些以说花言巧语、装出好脸色并扮出恭敬样子来取悦他人者交朋友，因其与自己的追求不相似，故不能助己修养君子品格跟与自己的追求相似的人交朋友并相互学习，有助于修养仁德【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容整体把握能力“无友不如己者”，即不要跟比不上自己的人交朋友根据原文“子日’君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改”可知，一个人内心端正庄严，会反映到气质容颜上来，神态庄重威严、大方得体，就会使人感到稳重可靠，人们自然会加以敬重、信赖反之，一个人倘若容仪不修，散漫随意，举止轻浮，人们也就会随意待他故人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之所以，要重视学习，善于结交朋友，着眼于朋友比自己好的方面加以学习，从而不断提高自己，完善自我根据原文“子日巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”可知，孔子表达了他鲜明的是非好恶态度左丘明为鲁国太史，相传是《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称孔子把他引为自己的同道中人，对巧言令色、过分恭顺的行为，以及内心对别人有怨恨，表面却显得要好的行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的所以，要和正直、坦率、诚实的有修养的人交朋友，不要跟口是心非、表里不
一、装出好脸色并扮出恭敬样子来取悦他人的人交朋友根据原文“子曰君子以文会友，以友辅仁”可知，以文会友被认为是君子所为朋友之间相互勉励扶持，在一起切磋琢磨，有助于修养仁德，共同走上人生的正途所以要跟胜过自己的朋友结交并相互学习参考译文
①孔子说“君子如果不自重，就没有威严即使学习做人的道理，也不能固守行事做人当以忠信为主要的原则你能不友爱身边不如你的人吗？即使他们有了过错，也不要害怕改正”（《论语•学而》）
②孔子说“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿势，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻”（《论语•公冶长》）
③曾子说“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德”（《论语•颜渊》）根据要求，完成下面小题
16.“三染法”是曹雪芹在《红楼梦》中塑造人物的常用手法这里所说的“三染法”，是指先对人物进行定基调式的介绍与描写；后随情节的展开，不断对人物形象加以充实，从而塑造出丰满立体的人物形象请从下列《红楼梦》中的四个人物中任选一个人物，简要说明作者是如何运用“三染法”塑造这一人物形象的贾宝玉林黛玉王熙凤薛宝钗【答案】作者用“三染法”塑造王熙凤形象一染，在第三回林黛玉入贾府时，王熙凤第一次出场，“我来迟了，未曾迎接远客”，未见其人、先闻其声的描写，贾母说她是“凤辣子”的介绍，既能看出王熙凤特殊的地位身份，又能看出她泼辣的性格，这里是基本定调二染，第十四回王熙凤协理宁国府，做事雷厉风行，显示出非凡的管理才能三染，第十五回王熙凤弄权铁槛寺，王熙凤贪图银子，玩弄权术，结果害死两条人命通过多次点染，从而塑造了一个泼辣、能力强、贪婪、心狠手辣的贾府实际大管家王熙凤的立体形象【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力解答此题，一是要求学生熟悉《红楼梦》的相关情节和人物特点二是理解“三染法”，“三染法”本为画家的绘画手法，而此处用在曹雪芹的小说创作中，是指先对人物进行定基调式的介绍与描写；后随情节的展开，不断对人物形象加以充实，从而塑造出丰满立体的人物形象“三染法”是雪芹惯用的手法，不仅用来写贾府，同时也用来写人、物、场景等如写宝黛二人先由冷子兴和贾雨村分别介绍几句，使他们初具轮廓宝玉乃衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，专在内闱厮混，并常发怪论道“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉；我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”黛玉则身体不好，但聪明敏捷，气质非凡此即为一染第三回，林黛玉被接到了荣府，人们见她“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”也就在这一回，王夫人对黛玉说“她有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王，以后休采他；因姊妹们不理他倒好,倘或一日同他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来”此便为二染接着，宝玉出场了那是他刚从外面回来，浑身的冠带，犹如一位王孙；随后一转身，又换成了美如仙童般的家常打扮越显得“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑；天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”与此同时:借助宝玉的感官，我们也看清了黛玉的具体形象她眉是绢烟眉，似蹙非蹙；目是含情目，似喜非喜；“态生两倚之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微”到此便是三染了同样，写宝钗也是如此一染在第四回，只有八个字“肌骨莹润，举止娴雅”二染在第五也只有几个字“品格端方，容貌丰美，IU,人多谓黛玉所不及”三染在第八回，略详细些“脸若银盆，眼如水杏，唇不点而红，眉不画而翠”但很可惜，这姑娘还颇有些世故“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙”
四、本大题共小题，共分418阅读下面作品，完成下面小题途中今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶一一喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了还有些只是倚着柜头，望望天色总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的外面的蒙蒙细雨是看不见的，■■看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙■■的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的路我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便■■望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”走路的确是了解自然的捷径雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途■■■■中的一切我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢！剑南道中遇微雨衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门南定楼遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度泸游江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼人语朱离逢响猿，棹歌钦乃下吴舟天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界年月日1929115（取材自梁遇春同名散文）雨中的秋之田野是别有一种风味的风味趣味、情致A.■■方寸尺度、界限我们的方寸是悠然的■■B.任它一上一下，一左一右地跳荡C■■跳荡颠簸、晃动《老残游记》等不可一世的杰作D.……不可一世当时没有能比得上的下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）
18.■■■途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感A.平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐B.作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义C.作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作D..作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括19好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处
20.【答案】
17.B
18.B
①可以观察到车子里面和路上人们的万般色相，体会人生真况；
19.
②可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然的捷径；
③有利于感受文学的浪漫（或能勾起含有诗意的情绪），得到精神之乐.答案示例一
20.
①本文首段描写了作者在途中看到的自然景物、市井百态都是自在悠然的（或“慵懒散淡”“轻松闲散”的）；
②这样起笔，很自然地引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容（或:为下文陈述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏锐地体会人生况味做铺垫）；
③作者用一种轻松、幽默的笔调开篇，奠定了全文轻松闲逸的风格，更容易引发阅读兴味答案示例二
①着眼“途中”的自然景物以“潇洒的秋日，飘着零雨”入笔，通过对自然的敏锐感知，为后文表达“途中”能够偶得好景（或易于感受活的自然）而引线
②着眼“途中”的人情百态描摹伙计们不同于往日的“感到了生活余裕的乐处”，从感性上为后文揭示“途中”宜于静观“人们具有万般色相”和“人心的种种情调”作证明
③着眼作者的情调意味叙写高楼大厦的商店“化做三间两舍的隐庐”，展现出随天气的变化而城市生活放缓，流露出一种闲适的意味（或表现出作者对人事情理的“易感”）
④着眼作品的情境氛围整段文字记录沿途所见，笔调舒缓如漫话絮语（或细节真切、有镜头感），为全文营造了一种轻松、闲逸的氛围【解析】【题详解】17本题考查学生理解文中重要词语意思的能力方寸心绪，心思B.故选B【题详解】18本题考查学生理解文章内容的能力“平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点”说法错误从文中“我们通常总是有事干，正经事也好，B.歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上”可知，是“通常”而不是“总是”故选B【题详解】19本题考查学生概括文章内容、理解文章意思的能力从文中第三段“车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调”“只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况”可知，作者坐在电车里，可以观察到车子里面和路上人们的万般色相，体会人生真况从第五段“只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里”，第七段“走路的确是了解自然的捷径”可知，作者认为旅行可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然的捷径从因为行’是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从‘行’可以得到极愉快的精神之乐”可知，作者认为旅行有利于感受文学的浪漫，得到精神之乐【题详解】20本题考查学生对文章中段落作用的分析能力作者在第一段中写到“沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶一一喝茶的尤其多”“里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了”，此处作者看到的情景与往日的忙碌景象截然不同，都呈现出自在悠然的情态作者在此处强调写人们的出自在悠然，以此引出了对“途中”这一话题的讨论，并由此引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容作者在这一段中笔调轻松幽默，如“总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐”“伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了”，这样就为全文奠定了轻松闲逸的风格，给读者带来轻松幽默的感受，引发读者的阅读兴味
五、语言基础运用本大题共小题，共分365语言基础运用
21.
①巴拿马政府近日宣布，从年起将中国农历新年定为全国性节日，并将春节庆祝活动纳入国际旅游推介计2022划
②巴拿马国家旅游局长说，这一决定意味着将承认巴拿马华人社区对巴拿马的种族多样性和■多元文化所做的贡献，同时也将拉动巴拿马的经济增长
③目前巴方正与中国驻巴使馆和华人社团就2022■年养节庆祝活动推广方式进行协商
④预计庆祝活动将带来超过亿美元以上的经济产出
⑤巴拿马文化1■■■■部长介绍说，华人抵巴可追溯到世纪中叶，目前有超过万华人居住在巴拿马
⑥将春节定为巴拿马■■1920的全国性节日，目的是让巴拿马成为拉丁美洲华人家庭的聚会点，他们可以像在中国那样过年（）下列说法正确的一项是（）1第
②句与第
③句的位置可以互换第
②句中的两个“将”字都需要保留A.B.第
④句中的两个加点词必须删掉一个第
⑤句中的“追溯”应改为“回溯”C.D.（）第
⑥句的画线部分有语病，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处2【答案】（）（）目的是让巴拿马成为拉丁美洲华人家庭的聚会点，让他们可以像在中国那样过年1C2【解析】【分析】【小问详解】1本题考查学生辨析并修改病句的能力
②句是
①句中这一计划的价值意义，关系紧密，不能分开，所以第
②句与第
③句的位置不可以互换A.不合逻辑，这一决定意味着，而不是“将”意味着，第一个“将”去掉B.成分赘余，滥用表约数的词语，“超过”和“以上”都表示约数，应删除其中一个C..“追溯”，比喻探索事物的由来“回溯”，上溯，向上推导，向内推导此处语境是指探索华人抵巴的时D间，应该用词语“追溯”，所以“追溯”不能改为“回溯”故选C【小问详解】2本题考查学生辨析并修改病句的能力第
⑥句的画线部分的语病是中途易辙，前一句的主语是“目的”，后一句的主语就变成了“他们”应在“他们”前面加“让”，保持前后主语一致高三学习任务重，很多学生忽略规范书写为了促进学生端正认识，改变不良写字习惯，年级组决定召开“写
22.好汉字”的年级主题活动请你为参加年级主题活动做准备，从下列写作任务中任选一个，按要求作答字数不超过字150（）很多同学写字潦草，没有良好书写习惯，谈到问题原因，都归咎于电脑对此，大家展开辩论请写一1段辩论词，表明你的看法要求观点明确，言之有理（）有的同学认识到自己书写存在问题，想做到书写工整、清楚如何在高三学习生活中改善自己的书写状况？2请为这些同学写一份“练字建议”要求内容具体，用语简洁（）笔与纸陪伴我们书写，陪伴我们成长请以“笔与纸”为题，写一段抒情文字或一首小诗要求感情真3挚，语言生动，有感染力【答案】（）示例写字潦草不能都归咎于电脑确实如果长期用电脑输入会逐渐丧失了书写汉字的能力,书1法这门艺术也会逐渐的消失但是我们不能够因为电脑的方便就放弃了一笔一画的书写汉字关键还在于我们自己我们要认识到汉字蕴涵的丰富的中国文化，汉字的书写也是一门艺术，我们要传承汉字这门饱含中国文化的艺术（）示例字无百日之功耍持之以恒，坚持下去，不要三天打渔，两天晒网，每天坚持练习分钟,或练215-30习一页即可选择了合适的钢笔和字帖，执着练习三四个月后，就会有不错效果练字时要保持良好的心态，心无旁警，集中精力，认真读帖、临帖，分析字的间架结构，心平气和地练习，这样才能有效果（）示例一3纸和笔始终认为，用笔写出来的文字带着最真挚的感情，键盘僻里啪啦响地再快也代替不了笔尖在纸上滑动的沙沙声来得悦耳笔才是阐述人们思想的最好工具写字是一种浪漫享受文字生活，曾经，风雨飘飘夜晚，阳光明媚午后，一杯凉透的咖啡或温热的牛奶，理执清新的笔，本子浪漫清新富有色彩钟情于纸质生活，用笔，享受人生示例二纸和笔在信笺上，笔可以一泻千里，书写豪迈，在方寸纸质上，笔可以大显身手，以歌抒怀在纸的身上，还可以为所欲为，去洒脱、去疯狂笔的作为，让纸为之倾倒；笔的灵性，让纸为之动容笔张狂时纸也激扬；笔潇泗时，纸也怒放笔的作为，笔的魅力，让纸钦佩的五体投地，怎不让纸以身相许！纸日此生，俯首甘为孺子牛！京学蚪网徐红搭网高物流效率来获利相反，不通过梳理已学知识来阐明新知的关联性价值，只一味重视知识传授，有意义的学习就不会发生（取材于焦晓骏的文章）材料二为进一步优化未来教育策略并提高未来教育质量，人们必须对脑的发展规律以及学习的生理、神经机制等问题有更深的认识神经教育学这一跨领域的学科给予我们很多启示，并可以在未来教育中得到应用人类脑的结构和功能不仅取决于基因，还依赖于后天的发展过程，该过程以负责特定任务的神经元之间连接的巩固为基础此外，不同的脑区分别有不同的发展期，这同样受到内外因共同影响，在关键期内进行教育，脑结构将得到优化，一旦错过发展期，神经元将很难再形成新的连接；而使大脑固化的结构发生变化的途径就是改变现有神经连接的效能，这也是我们之所以对个体进行教育的神经基础因此，促进个体脑结构发展需要“及时教育”，教育既不可滞后也不可过于超前另外，近年来许多有关神经教育学的研究和研究工具的使用，也引发了教育者对未来教育的思考如心理地图能使学生更好地理解知识绘制心理地图是向学习者预先呈现一个话题的好方法，通过颜色、运动、绘画、对照和组织决策的应用，信息得以在我们的心理地图中编码，一旦编码成功，学习者接着就能与他人分享，进一步强化这一学习工具方面，认知的发展与脑发展是同步的，我们可以将认知变化与脑发育联系起来，建立起测量学习、教学、课程以及其他认知行为的量表，这种量表在教育评价与实践中将具备广泛的用途将认知发展周期与教育评价量表联系起来的研究，将是脑科学研究对教育研究与实践的一项直接贡献；止匕外，功能磁共振、近红外脑成像、脑磁图等与脑功能直接相关的信号工具也可以应用于教育之中，通过脑电信息融合与脑电采集设备充分了解大脑潜能，如测量个体的情绪调节能力或注意力水平，从而对未来教学产生深远影响（取材于师保国、王晴的相关文章）根据材料一，下列关于“神经教育学”的说法表述不符合文意的一项是（）■■■
1.综合了多学科关于大脑的研究成果可以指导具体的教育教学实践工作A.B.将教育实践与神经科学联系在一起能够给家庭与学校教育相应的建议C.D.根据材料一，下列对“神经科学”的观点理解与推断，不正确的一项是（）
2.■■■儿童在开始学校教育前，其大脑就具有相应的先验知识A.不主张匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤映雪”式的激励教育B.严重的睡眠不足会损害记忆，对学习认知能力造成伤害C.教师要先关注学生个体学习状况，再关注个体情绪管理D.根据材料一第五段，下列对“全局概念”的理解分析，不正确的一项是（）
3.■■■重视知识间的关联信息接收最为重要A.B.【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力本题含三个小题，分别属于议论类微写作、应用类微写作、抒情类微写作1写作要求本题要求在写作任务中任选一个，按要求作答字数不超过字2150第一题要求针对很多同学将写字潦草，没有良好书写习惯的原因归咎于电脑的现象谈看法文体是辩论词注意观点明确，言之有理，反驳观点，阐述理由之后，最好能切合“写好汉字”的主题，倡导大家端正认识，改变不良写字习惯第二题要求写一份“练字建议”，内容具体，用语简洁注意建议是针对同学们书写存在的问题，建议应达到的目的是书写工整、清楚同时还要注意到高三学生这个特殊群体，最好将时间考虑进去建议应具体可执行第三题要求以“笔与纸”为题，写一段抒情文字或一首小诗要求感情真挚，语言生动，有感染力注意写出笔与纸的关系，或者对待笔与纸的情感写作思路指导3第一题首先表明态度，宜反驳把原因都归之于电脑的观念接着阐明理由如还有其它原因，比如认识不到位，缺乏练习等再阐述虽然电脑和智能手机都有汉字输入功能，但生活中还需要用笔书写汉字书法是中华民族的优秀传统文化之一，民族的瑰宝，我们应当把它传承下去第二题关于要达到“书写工整、清楚”的目的，可以建议临帖学习书法的核心和关键就是临帖按法，临帖得法，勤于临帖临帖时，观察字或笔画的形态如大小、高低、粗细、角度、距离把控、笔法、结构等等可以建议练字时要保持良好的心态，建议每天坚持练习分钟，或练习一页等15-30第三题可以赞美笔与纸的关系，纸随笔性，笔顺纸娇，欢喜也好、悲伤也罢，纸的心境全由笔去渲染，素日里，笔若高兴，纸即眉开；笔若悲切，纸即伤怀，笔在情在，笔邙纸亡笔豪情满怀时，纸即展望未来，笔若异想天开，纸即浮想联翩，笔若春风得意，纸即云卷云舒，笔若风流成性，纸便情糜四海或者抒发对待笔与纸的情感以及自己关于笔与纸的人生选择如可以写当感到压抑的时候，就在桌前静静的坐一坐，取出久违的笔，落满了灰尘的纸，用笔在纸上写下字，写什么内容无关紧要，而是在用笔在纸上书写时，能让人找到记忆里久违的感觉，从而让人回忆起与纸和笔相伴的那些岁月那些岁月虽然艰难，却充满了做梦的诗一般的美好，也能获得用笔在纸上写下字的那份神圣，慎重
23.大作文50分从下面两个题目中任选一题，按要求作答阅读下面的材料，根据要求写作
23.在经过近年的等待之后，岁的邓清明和神舟十五号一起，载着希望与梦想奔向了苍穹出征前接受采2556访时他直言“作为航天员，坚守飞天初心、永不停歇训练，是我的常态，更是我的姿态每个人都有自己的人生常态和人生姿态请以常态中见姿态为题目，联系现实生活，写一篇议论文，谈谈你对这个问题的看法和思考要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于字700【答案】例文以常态中见姿态尼采有言“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”锦瑟殛雪，星辰夏末，华夏千年已过，唯霄霄闪耀在九州之上的少年姿态居诸不息竹长千尺，雷霆万钧，必先经历数年累月的沉寂常态；奋楫扬帆，争渡沉浮，冀以向上之姿观长风浩荡“焚膏油以继唇，恒兀兀以穷年”吾辈当厚积而薄发，耐住寂寞常态真正的平静不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊忆畴曩，凿壁偷光，成就一代大儒名相；孙敬悬梁，书写一卷纵横史诗望今昔，袁隆平院士奔走山野几十载，方得一稻，救万民于相肠辘辘；“天眼之父”南仁东苦心耕耘十几年方造“天眼”，终得人生旌旗高悬异见者或曰何为厚积薄发？何时厚积薄发？倘若前路渺茫长夜漫漫，倘若深陷囹圄无以脱身，亦坚守乎？其必言为者常成，行者常至耐得住寂寞常态，守得住闭门深山，方可立实力不倒之根基正如木心所说，“小鸟欲高飞，虽飞亦不远，非关气力微，毛羽未丰满”青年人，莫要畏蕙一时的枯槁与残缺，那是皎洁与璀璨的前奏，不必恐惧眼下的黑暗与迷茫，那是光明与彼岸的序章“孤灯千座待破晓，少年姿态动乾坤”吾辈当奋楫而向前，葆有向上姿态不为黄沙迷漠所恫吓，少年将军霍去病以疾雷之姿片甲解兵，蹄原中野；“精感石没羽，岂云惮险艰”，勾践卧薪尝胆，终成就多年后“三千越甲可吞吴”的辉煌；疫情失语，国战偕行，千万少年铁肩担道义，以铮铮之姿共堂堂九州燃起浩浩青火，无畏感染风险逆行共赴流淌在时代的前沿，少年的我们应在坎坷中寻求坚定的姿态，绘心之所想，逐心之所向，增辉蕨蕤宏图，洞开未来韶光“炎火成燎原之势，涓流兆江海之形”百年前的中国曾面临民族存亡的危难时局，此刻却能矗立于世界；巴黎和会上外交失败的国人，如今在时代的舞台上掷地有声地发言如此这般，皆来源于每一位中国人“守得云开见月明”的沉寂常态，皆来源于中华民族百年来的坚守姿态“少年安得长少年，海波尚变为桑田”愿吾辈青年按捺住寂寞，以向上之姿寻觅苍途，万里躁段，无问归期【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题本题为任务驱动型作文题，材料为引语式材料材料由“邓清明航天梦圆”切入，需要考生重点理解邓清明所说的话其话中有两个关键词“常态”“姿态”常态，是邓清明以永不停歇的训练、日复一日的坚持、严格极致的标准要求自己、锤炼自己、提升自己的正常的状态从青年小伙熬成中年大叔，年的漫长等待，邓清明甘当“备胎”，做隐姓埋名人，这是他的气度，更25是他的姿态年的时光中，邓清明次入选备份乘组，却次与飞天失之交臂不管是备份还是主份，都是2544航天员的本分，邓清明始终将这句话记在心上，不管飞天梦想有多遥远，他从未想过放弃，始终在坚持着高强度的训练，为梦想而不懈奋斗，这是他的常态，更是他的姿态考生在写作时要综合材料整体进行立意，去挖掘邓清明圆梦背后的原因，谈一谈这些精神财富对于时代青年追求梦想、实现人生价值的启示“每个人都有自己的人生常态和人生姿态”，这句话要求考生要立足于邓清明人生的常态和姿态，还要从中跳脱出来，拓展延伸到我们每个人身上，尤其是作为新时代的追梦人，我们也正是复兴之梦的“备份人”我定当志存高远、坚守初心，时刻做好“备份人”，才能在梦想与自己不期而遇时，堪当“主份人”！以“常态中见姿态”为题目，说明这是一篇命题作文，不能改变题目作文要求写成议论文，就要做到论点明确，论据充实，论证合理，具有说服力在行文中，围绕“甘做沧海一粟，便是常态，守住自我初心，便是姿态”这一论点，在论证的过程中，分析其背后蕴含的精神实质如守住本分初心的背后蕴藏着‘穷且益坚，不坠青云之志的热爱甘做沧海沉粟的背后蕴藏着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达最后号召身为青年，要积极发扬“功成不必在我，功成必定有我”的精神，以此升华主题立意奋斗路上，要永远“在场”L坚守初心，永不停歇
2..有梦不觉天涯远，坚守终见月色明
3.山重水复疑无路，坚守初心自逢春
4.作文24随着社会发展，“扫码”成为人们生活的一种习惯购物扫码结账，出行扫码乘车，看病扫码取号，线上扫码学习……你一定有不少关于“扫码”的经历、见闻和感受请以“扫码”为题目，写一篇记叙文要求思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰【答案】例文扫码一抹绚丽的色彩蓦地闯入我的视线，只听见女人如惊雷般的声音在我耳畔响起“扫一扫，扫一扫，关注公众号就送气球嘲！”雷声响完，却未波及到我，悄悄往后瞥了一眼，才发现原来她拦住的是方才在我身后的一个小女孩原本被母亲牵着手一直往前走的小女孩缓缓停下脚步，怯怯地抬头看向那堆气球，眼里放出光芒，却需要做好知识分类可以促进有效学习C.D.根据材料二，下列说法不正确的一项是（）■■■
4.人类后天的发展过程有助于大脑结构和功能的形成A.在关键发展期内进行教育，大脑的结构将得到优化B.学习者只有绘制心理地图才可与他人分享信息编码C..使用与脑功能直接相关的信号工具可了解人脑潜能D请综合材料一和材料二，简要说明神经教育学对教育教学有哪些启示作用
5.【答案】
1.B
2.D
3.B
4.C.
①神经教育学倡导“因脑施教”认识大脑，开发与脑活动相宜的课程，便于提升儿童智力水平，和了解学生5行为和能力变化的方法
②利用新的学习项目可以促进大脑新神经元的生成与连接，因此提倡在人生关键期内进行及时教育，优化学习机制
③将神经教育学的研究和研究工具运用到教育评价与实践中，可以使学生更好地理解知识，测量学习、教学、课程以及其他认知行为【解析】题详解】1本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力“可以指导具体的教育教学实践工作”错误根据“神经科学研究并不直接导致对教育更好的理解，但可以通B.过明确教与学的认知科学机制来指导实践”可知，“神经教育学”并不可以直接指导具体的教育教学实践工作故选Bo【题详解】2本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力“教师要先关注学生个体学习状况，再关注个体情绪管理”错，根据“大脑在互动、温暖、安全的环境里可D.以健康发展，但在长期受虐、高压的环境中会形成紧张反应型的工作系统，更容易思维紊乱、焦虑甚至消沉”“只有学习者认为某一事物值得学习时，大脑的相应区域才能被激活没有这个激活步骤，大脑便不能产生形成记忆的乙酰胆碱，也就无法保存新信息”可推知，教师在关注学生个体学习状况之前，应先关注个体情绪管理，这样，有意义的学习才会发生故选D【题详解】3本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力“信息接收最为重要”错根据“传统教学过程更重视‘进货，但如果没有分类清晰的仓储货架，货物会B.毫无关联地堆积，即使超市规模再小，高效提取也难以实现，进货于是会成为灾难”可知，“全局概念”中信息接收并不是最为重要的，而是在信息接收前要做好知识分类故选B【题详解】4本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力“学习者只有绘制心理地图才可与他人分享信息编码”错，根据“绘制心理地图是向学习者预先呈现一个话C.题的好方法，通过颜色、运动、绘画、对照和组织决策的应用，信息得以在我们的心理地图中编码，一旦编码成功，学习者接着就能与他人分享，进一步强化这一学习”可知，原文是说学习者心理地图编码成功后，学习者就能与他人分享信息，并不是说学习者只有绘制心理地图才可与他人分享信息编码故选C【题详解】5本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力根据材料一“大脑是学习的器官，神经教育学倡导因脑施教只有认识大脑，才能开发与脑活动相宜的课程当儿童走进学校时，教育并非从一块白板开始，因为人类大脑结构功能不仅取决于基因，还以儿童对自身内部及外部环境的先验知识为基础在内外环境的相互影响下，大脑以其非凡的重组能力演绎了发育过程中的智力变化”“通过客观的、可量化、可复制的行为和脑活动测量技术，神经教育学让我们能看清诸多行为现象背后的根源，带给我们更多了解学生行为和能力变化的方法”可知神经教育学倡导“因脑施教”认识大脑，开发与脑活动相宜的课程，便于提升儿童智力水平，和了解学生行为和能力变化的方法根据材料一“新的学习项目能促进新神经元的生成，尤其是学习内容具有挑战性时更是如此复杂环境中开展的益智活动能使大脑产生更高质量的蛋白质，从而提高学习与记忆功能”和材料二“在关键期内进行教育，脑结构将得到优化，一旦错过发展期，神经元将很难再形成新的连接；而使大脑固化的结构发生变化的途径就是改变现有神经连接的效能，这也是我们之所以对个体进行教育的神经基础因此，促进个体脑结构发展需要“及时教育”，教育既不可滞后也不可过于超前”可知利用新的学习项目可以促进大脑新神经元的生成与连接，因此提倡在人生关键期内进行及时教育，优化学习机制根据材料二“近年来许多有关神经教育学的研究和研究工具的使用，也引发了教育者对未来教育的思考……工具方面，认知的发展与脑发展是同步的，我们可以将认知变化与脑发育联系起来，建立起测量学习、教学、课程以及其他认知行为的量表，这种量表在教育评价与实践中将具备广泛的用途……此外，功能磁共振、近红外脑成像、脑磁图等与脑功能直接相关的信号工具也可以应用于教育之中，通过脑电信息融合与脑电采集设备充分了解大脑潜能，如测量个体的情绪调节能力或注意力水平，从而对未来教学产生深远影响”可知将神经教育学的研究和研究工具运用到教育评价与实践中，可以使学生更好地理解知识，测量学习、教学、课程以及其他认知行为
二、本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成下列小题取材王安石夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣圣人之于国也，必先遴柬■■■其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣故取人之道，世之急务也，自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉，称职者有之，谬举者不能无焉必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议文吏课笺奏
①、诸生试家法
②，为得矣所谓文吏者，不徒苟尚文辞而已，必也通古今，习礼法、天文人事、政教更张，然后施之职事，则以■详平政体，有大议论，使以古今参之是也所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度、臣主威仪、时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论，则以经术断之是也■以今准古，今之进士，古之文吏也；今之经学，古之诸生也然其策进士，则但以章句声病，苟尚文■辞，类皆小能者为之；策经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之使通才之人或见赘于时，高世之士或见排于俗故属文者至相戒曰“涉猎可为也，诬艳可尚也，于政事何为哉？”守经者曰“传■■写可为也，诵习可勤也，于义理何取哉？”故其父兄勖其子弟，师长勖其门人，相为浮艳之作，以追时好■而取世资也何哉？其取舍好尚如此，所习不得不然也若此之类，而当擢之职位，历之仕途，一旦国家■有大议论，立辟雍明堂，损益礼制，更著律令，决大疑狱,彼恶能以详平政体，缘饰治道，以古今参之，■以经术断之哉？是必唯唯而已故才之不可苟取也久矣，必若差别类能，宜少依汉之笺奏家法之义策进士者，若日邦家之大计何先,治人之要务何急，政教之利害何大，安边之计策何出，使之以时务之所宜言之，不直以章句声病累其心策经学者，宜曰礼乐之损益何宜，天地之变化何如，礼器之制度何尚，各傅经义以对，不独以记问传写为■能然后署之甲乙以升黜之，庶其取舍之鉴灼于目前,是岂恶有用而事无用，辞逸而就劳哉？故学者不习■无用之言，则业专而修矣；一心治道，则习贯而入矣若此之类，施之朝廷，用之牧民，何向而不利哉？其他限年之议，亦无取矣■（有删改）注释
①笺奏奏章
②家法这里指某一学派的传统做法下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）
6.■■■抡度其材干抡度挑选衡量A.■■以今准古准比照B.■诬艳可尚也诬艳浮艳失实C.■■故其父兄勖其子弟勖劝阻D.■下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）
7.夫工人之为业也其他限年之议A.■■然后施之职事所习不得不然也
8.■■则以经术断之是也各傅经义以对C.■■彼恶能以详平政体是岂恶有用而事无用D.■■下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）
8.类皆蒙鄙者能之A.都像蒙蔽鄙视别人的做法以追时好而取世资也B.来追逐时人喜好并猎取立身处世的资本决斌疑狱C.审断有疑问的案件庶其取舍之鉴灼于目前D.或许人才的取舍标准可以彰显在眼前根据文意，下列理解不正确的一项是（）
9.■■■作者认为选拔能胜任其职人才，应综合考查他们的名声和实际能力A.历代想守好祖宗基业的帝王都很重视人才选拔，但都做得不尽如人意B.作者以政治家的眼光审视人才选拔的方法，论及科举考试制度的改革C.本文说理不蔓不枝，有条不紊，用语准确精练，斩截明了，理足气盛D.本文在第一段结尾处提出选拔人才应借鉴汉代“文吏课笺奏、诸生试家法”的做法请用自己的话谈谈作者
10.在后面三段是如何逐层阐明这一观点的【答案】
6.D
7.B
8.A
9.B第二段从正面阐述选拔“诸生”“文吏”的标准“文吏”要准确掌握施政要领、典礼制度等，“诸生”要
10.具备文辞、章句等知识，二者要据此施政，学而能用第三段从反面阐发当时考试制度的弊病及其后果当时考试只考章句、记问，导致学者重视文辞，轻视政事和义理，造成了关键时刻无决断人才可用的状况第四段进一步阐明人才选拔的具体策略借鉴汉代的做法策试“进士”“经学”，按类选取能解决实际问题的人才【解析】【题详解】6本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力“勖劝阻”错误，应为“勉励”句意所以他的父亲和兄长勉励他的孩子和弟弟D.故选D【题详解】7本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力“之”，结构助词，用在主谓之间取消句子的独立性句意工匠要做好自己的工作A.“之”，结构助词，的句意其他如限定年岁之类的奏议代词，这样句意这样之后用于政务B.代词，这样句意所学的东西（使他）不得不这样介词，用句意就可以用儒家经典中的方法去判断C.连词，来句意各自用经典当中的言语来佐证应答怎么，疑问副词句意他们怎么可能使政令详稳平和D.动词，讨厌、厌恶句意这难道还是厌恶有用之术而学习无用之学吗故选B【题详解】8本题考查学生理解并翻译文言句子的能力“蒙蔽鄙视别人”错误类这些；“蒙鄙者”，指愚昧鄙陋的人，能力小者句意这些都是具有小才A.能的人做的事故选Ao【题详解】9本题考查学生理解文章内容的能力“但都做得不尽如人意”错，结合第一段“圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而B.事以济矣……称职者有之，谬举者不能无焉”分析，选项表述绝对，并非都不尽如人意“然其间得人者有之，失土者不能无焉，称职者有之，谬举者不能无焉”，然而他们当中有真正得到人才的，而失去人才的也不乏其人，被选中的人才有能胜任其职的，被错误举荐的也不乏其例，意思是说有成功者，也有失意者故选Bo【题详解】10本题考查学生理解分析行文思路能力第二段，“所谓文吏者……必也通古今，习礼法，天文人事，政教更张……所谓诸生者，……必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭”，从正面阐述选拔“诸生”“文吏”的标准“文吏”要准确掌握施政要领、典礼制度等，“诸生”要具备文辞、章句等知识，二者要据此施政，学而能用第三段，“然其策进土，则但以章句声病，苟尚文辞，类皆小能者为之；策经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之使通才之人或见赘于时，高世之土或见排于俗……若此之类，而当擢之职位，历之仕途，一旦国家有大议论，立辟雍明堂，损益礼制，更著律令，决端疑狱，彼恶能以详平政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之哉？是必唯唯而已”从反面阐发当时考试制度弊病及其后果当时考试只考章句、记问，导致学者重视文辞，轻视政事和义理，造成了关键时刻无决断人才可用的状况第四段，明确正确的方法，“必若差别类能，宜少依汉之笺奏家法之义策进土者，若日邦家之大计何先，治人之要务何急，政教之利害何大，安边之计策何出，使之以时务之所宜言之……策经学者，宜日礼乐之损益何宜，天地之变化何如，礼器之制度何尚，各傅经义以对，进一步阐明人才选拔的具体策略借鉴汉代的做法策试“进土”“经学”，按类选取能解决实际问题的人才参考译文工匠要做好自己的工作，一定先打磨锋利他们的工具，挑选衡量他们的材料，这样做之后就能出力较少而收效显著圣人对于治理国家，必须要先遴选那些贤能的人，考察他们的名声和实际能力，这样做之后差遣起来才能得心应手，并且事情也能办好所以说选取人才的事，在任何时代都属于当务之急，自古以来保守祖宗基业的君主，有谁不在这方面花心思呢？然而他们当中有真正得到人才的，而失去人才的也不乏其人，（被选中的）人才有能胜任其职的，被错误举荐的也不乏其例如果一定要选拔胜任其职的人才,不失去真正的贤才，也不错误举荐，就应该像汉代左雄所提倡的那样，对文吏考查奏章写作、对诸生考试学术传承，这才是选拔人才的方法这里所说的文吏，不仅仅指那些只崇尚文辞华美的人而已，他们一定要通晓古今之道，熟悉礼仪法度、天象吉凶、人事成败、政令教化的修改施行，这样之后再据此去处理政事，就会使政令详稳平和，如果有重大的决议和论断，就让他们用古往今来的例证参照佐证这里所说的诸生，不仅仅指那些记诵经典字句训诂的人而已，一定要让他们学习典章礼法，明了古代政治制度、大臣和君主的种种威仪、时政的沿袭变化，这样之后再据此去处理政事，就会为国家政策增添光彩，如果有重大的决议和论断，便可以让他们用经术来决断拿现今的事物和古代比照，现在的进士，就如同古代的文吏；现在的明经，就如同古代的诸生然而现今策试进土，仅仅用解说章句文字和声韵毛病（为试题），只崇尚文辞的华美，这些都是具有小才能的人做的事；策试明经，仅仅把背诵对答作为衡量人才（的标准），不去责求经书中的要义，这些都是蠢笨卑下的人做的事这使得有贯通古今的有才之士可能被时人认为多余，有旷世之才的高明之土可能被世俗所排抑所以写文章的人竟然彼此告诫说“看点书就足够了，把辞藻写得浮艳才值得提倡，（文章）对政事有什么用呢？”恪守经书的人则说“传抄模仿是必须要做的，在背诵温习古人训诂章句上要多下些功夫，经典中的大义道理有什么可取的？”所以为父为兄的勉励他们的儿子兄弟，当老师的勉励他的弟子，相约写作那种浮华美艳的文章，来追逐时人喜好并猎取立身处世的资本为什么呢？大概是当世的取舍标准就是如此，所学的内容不得不这样吧像这样的所谓人才，把他们提拔到各个职位，让他们一步步在仕途上行进，一旦国家有重大的决议和论断，设立太学举行各类大典，修订增删礼仪制度，进而制定法律政令，审断有疑问的案件，他们怎么可能使政令详稳平和，为国家政策增添光彩，以古往今来的例证参考决断，用经术来决断是非呢？这样的人，也只能凡事点头口称“是是”罢了所以说人才不能随随便便选取已经很久了，如果一定要按照类别考察他们的才能，就应该稍微按照汉代考试写作奏章、学术传承的做法策试进士，要考些诸如国家大计以什么为先，治理民众以什么问题为急，政令教化的利害得失以什么为主，安定边疆的妙计良策从何而出，让他们就最切合当务之需的问题进行应答，不仅仅用解说章句文字和声韵毛病（等内容）使他们疲于应付；策试明经，应该让他们阐述礼乐制度需要如何进行修订增删，天地的变化究竟如何，礼器的制度应该崇尚什么，各白用经典当中的言语作为佐证应答，不单单把会背诵、会模仿作为衡量才能的标准这样之后（按照应答的优劣）排出他们的先后次序，来提拔罢黜他们，或许人才的取舍标准可以彰显在眼前了，这难道还是厌恶有用之术而学习无用之学，告别捷径而趋向繁劳吗？所以学习的人都不会再去学那些毫无用处的言辞，那么学业就专一而完善;（学习的人）专心一意地学习圣道，便能深入其内心了像这样的人才，用在朝廷之中，用于管理民众，用到哪里没有益处呢？其他如限定年岁之类的奏议，也没有什么可取的价值
三、本大题共6小题，共31分阅读下面的诗歌，完成各题书晁补之所藏与可画竹三首”苏轼与可画竹时，见竹不见人岂独不见人，嗒然遗其身其身与竹化，无穷出清新庄周世无有，谁知此凝神若人今已无，此竹宁复有那将春蚓~笔，画作风中柳君看断崖上，瘦节蛟蛇走何时此霜竿，复入江湖手？晁子拙生事，举家闻食粥朝来又绝倒，谀墓3得霜竹可怜先生盘，朝日照苜蓿吾诗固云尔，可使食无肉注释【】组诗作于与可亡故后在最后一诗后，有作者自注“吾旧诗云可使食无肉，不可居无竹1【】春蚓出自《晋书》，形容书法作品中的字无筋骨【】谀墓为人作墓志所得报酬的戏称23下列对诗句的分析，不正确的一项是（）
11.“与可画竹时”四句描述与可作画时达到了身心两遗、物我两忘的境界A.。
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