读书与做人演讲稿（5篇）

读书与做人演讲稿（5篇）读书与做人演讲稿（精选5篇）读书与做人演讲稿篇1先说读书学生，以学为生书生，以书为生坐在这里，我有很多话要说，但我又无话可说，因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了《论语》被誉为心灵的经典生而为人，先要学做人因为在来到人世之前，我们从来没有做过人，虽说佛教有前生、今生、来生之说，但我们实实在在作为人来到来到世上，此生确是第一次所以人生的过程就是学习的过程《论语》以学而时习之，不亦悦乎开篇，大有深意我们都是第一次做人，所以要学会做人我们能成为一个人不容易，这是我们唯一的一次做人，唯一的一次人生做人的过程就是学做人《论语》开篇，对天地宏大悠久都没有说，先说怎样做人，讲做人的方法和理念，讲人生的价值观你看，前人把他们的思想都留在典籍中了开章第一句说做人，我们读的是前人的遗训，要把我们的心灵陶冶好以文来化人，从而成为有学问的人读书与做人演讲稿篇2提到读书的话题，我们就会想起这样一些名言书籍是全人类的营养品；书是人类进步的阶梯；书犹如药也，可以医愚，从这些耳熟悉能详的名言中，我们不难看出书对于我们人类有多么重要是等于问“为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃保，也没有人说读书不是一件好事但是，我却认为，凡事都有必须问一个“为什么“，事出有因，不应当马马虎虎，等闲视之”从季先生的这段文字里，我们能够明白，读书与做人一样，凡是都应该讲求个真真切切做人，需一生人从出生到死亡，就是从人生的起点走向人生的终点每个人的共性之处也就在于人生都有起点和终点，但是起点至终点之间的路却有万万条，每一个人选择的人生路都是不同的鲁迅先生曾经讲过地上其实并没有路，走的人多了，也便有了路每一个人的一生，同样是在走路，只不过我们的人生是有参照的人生，即地上已经有很多路了，我们要找到我们所要走的那条路，同样，在走我们路的时候，我们可以走一下别人已经走过的比较好的路，这就是所谓的借鉴别人成功的经验因此，为了使我们人生的路走得完美一些，我们需要取舍一下别人走过的路，哪条路是行的通的，哪条路是行不通的，哪条路对实现我们的人生理想和人生目标有帮助等，都需要我们去了解，去认识，而了解和认识比较全面和有效的方法，那就是读书因此，可以说，读书，是为了认识人生，是为了更好的做人写一个人，只需两笔；做一个人，必须一生在我们的成长历程中，这十六个字，最能够体现出我们读书的真谛读书是为了更好的做人，读书和做人之间并没有必然的联系但是，对于懂得做人道理的人来讲，读了书将会使他们的思想、思维、视野更加开阔,能够更好的帮助我们做人读书是学问，做人也是学问好好读书，真诚做人，这是我们大家共同的追求的，书是知识的载体，书是前进道路上的指南针，书是我们探索未知领域的一把钥匙那么，我们究竟应该怎样对待书呢不言而喻，我们应该认真刻苦，一丝不苟地去仔细阅读，就像饥饿的人爬在面包上一样读一本好书，就像是同一位高尚的人谈话，这是著名作家高尔基对读一本好书的形象写照对于我们新世纪的青年来说，也要像他那样，要选择那些对我们有益的书来读如我国的四大古典小说,《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》《牛虻》等等通过读这些好书，可以促使我们树立远大的理想，可以增长我们的见识，可以开阔我们的视野，可以陶冶我们的情操，可以改变我们的命运读书既然有这样多的好处，那我们何乐而不为呢？让我们充分利用起分分秒秒的时间，去读书吧读鲁迅，我们就要做一个真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血;读李白，我们就要有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮志；读苏东坡，我们就要有顺其自然随遇而安的那份从容;读杜甫，我们就要有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的爱心;读孟子，我们就要有威武不能屈，贫贱不能移的气节；读范仲淹，我们就要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀老师们，同学们，周恩来在他的少年时代，就提出了为中华之崛起而读书的豪迈誓言，今天的我们更应该为中华的腾飞而读书当前我们正处在一个科技日新月异发展的时代，改革开放的潮流势不可挡，世界已进入由知识经济取代传统经济的关键时刻我们作为新世纪的青年，一定要树立远大的理想，培养高尚的道德品质，努力学习科学文化知识，为中华民族的复兴做出自己应有的贡献书中自有智慧屋，书中自有灵感出，书中自有好前途希望我们每一个同学都能在这个人杰地灵的地方，读好书，做好人，立长志，把自己塑造成国家的栋梁之才读书与做人演讲稿篇3同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁鹫，日以继夜地遨游学海，向书山攀登我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长历经苦难的高尔基说书籍使我变成了一个幸福的人我们又何尝不是呢读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春!不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图有人说读书足以怡情，足以博彩，足以长才使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知世纪老人冰心说过读书好，好读书，读好书这是一句至理名言读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？罗蒙诺索夫摇摇头那你要什么呢？我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？读书与做人演讲稿篇4真实的孔子是怎样一个人？对于每个人来说，孔子非常有名但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为教主式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具汉武帝最先提出了罢黜百家，独尊儒术,而后唐玄宗首封孔子为文宣王，后宋真宗封为至圣文宣王，元朝封为大成至圣文宣王，明朝嘉靖皇帝封为至圣先师，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为大成至圣先师文宣王而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为孔子、孔夫子，简单归纳起来孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受；再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起;最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼孔子一生做了些什么？孔子早年丧父，家境衰落他曾说过吾少也贱，故多能鄙事年轻时曾做过委吏（管理仓縻）与乘田（管放牧牛羊）虽然生活贫苦,孔子十五岁即志于学孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题孔子三十而立，并开始授徒讲学连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩私学的创设，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术文化的下移子日学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！意思是学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗？你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗？人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，三月不知肉味我们今天的超级女声也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐礼、乐、射、御、书、数是孔子教学科目中的六艺，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明一次，三人谈论起志向的问题子曰盍各言尔志？子路曰愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾颜渊曰愿无伐善，无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之，朋友信之，少者怀之孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上子路进而反问孔子的志向，孔子希望年纪大的，平平安安;朋友能够信任我；年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了20_年,有一次孔子与学生走散，人们形容其惶惶然如丧家之犬68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后（72岁）去世孔子一生中学而不厌，诲人不倦孔子的思想主要有哪些首先，仁是孔子一个重要的思想《论语》里曾出现过几十次我自己最喜欢的一句是仁者爱人非但爱你自己，还爱别人子日弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文意思是在家孝敬父母，兄弟之间关系融洽，广泛地爱许多人，这样才算仁但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往从家庭关系出发，把父子关系扩展到国家必须遵循的原贝岫父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲一次，孔子游学行至泰山，看到一个妇人在哭自己的儿子，妇人说自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，现在儿子又被老虎咬死了孔子问妇人为什么不离开此地，妇女说这里虽然有老虎，但是这个地方没有苛政于是孔子感慨地说苛政猛于虎孔子认为夫仁者，己欲立，而立人；己欲达，而达人意思是:你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来其次，在孔子的思想中，己所不欲，勿施于人是最重要、最精华的思想实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为己所不欲，施于人而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平实际上己所欲，也不应施于人，因为别人不一定认同你的观点和想法第三，和而不同是孔子思想最有哲理的思想小人同而不和，君子和而不同，人与人之间因为不同而产生和一谐这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听所谓萝卜青菜,各有所爱，这也就是我们常说的多元化孔子教会了我们如何做人要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当读书与做人演讲稿篇5——“读书、做人，你准备好了吗？”双学心得本学期第一次双学按照往例正常在我们工业设计的专业教室举行，在双学的三个主题中，我选择了“读书、做人，你准备好了吗？，在我的眼里，读书与做人有着密切的联系，相信您也会同意我的观点一代宗师季羡林先生在他的书里《读书与做人》曾经这样讲过:“也许有人认为，读书与做人’这个问题提得幼稚而突兀这就。