2025届广西省融水中学第二学期教学质量检测试题高三语文试题（二模）含解析

届广西省融水中学第二学期教学质量检测试题高三语文试题（二模）2025请考生注意

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用

0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内写在试题卷、草稿纸上均无效

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题

1、星光吴韵汐朱家村是一个只有一百来户的小村子，村民有一大部分是安土重迁的老年人，年轻人大多去了城里将近年关的时候，村主任朱武恒那粗犷的声音忽然通过大喇叭飘进家家户户“现在咱就封村封路嚼！谁家娃子要回来，就别让回来了！啊，那些个已经回来的，就在家待着，不行出门……”这时候太阳刚要落山，落光了叶子的白杨上偶尔有喜鹊扑棱棱地飞过大地一片纯白，厚厚的雪覆盖在田垄上朱老太太听到广播时正把几只大白鹅赶回家——这几个扁毛畜生一个不留神就跑出去，真是操碎了心，就盼着儿子一家回来，好把它们宰掉，炖一只，剩下的都给儿子儿媳带回城里去吃朱老太太一边咒骂着大鹅，一边进了院子，雪地上留下了一片凌乱的脚印，夕阳的余晖将白雪映衬成一片金红关上大门的时候，朱老太太忽然反应过来“刚才大侄子说啥？要封村？还封路？论辈分，朱武恒是她侄子，她知道这小子打小就主意正，认准了什么事儿，十头牛也拉不回来好端端的封村干啥？这要是连路都封了，儿子一家还咋回来？想到这，朱老太太顾不得喂鹅，赶紧加快脚步往村口去刚出大门没几步，便远远地看见老伴儿李老四正慢悠悠往家来老头子沟壑纵横的脸红扑扑的，浑身散发着一股酒气“喝喝喝，一天到晚就知道喝！都要封村了你晓得不？”老太太正有火没地方撒，一把无名火都撒到老头身上了“有话好好说呗，生啥气嘛？人家封村也是为咱们好，你这是上哪去？老头一张嘴露出一嘴大黄牙，酒味儿更浓了“俺得去拦着呀，儿子儿媳妇明儿个就要回来了，这路封了他们咋进村儿啊！这眼瞅着过年了，朱武恒疯了？封村干啥呀？”“让你学上网你不学，天天啥也不知道，出了天大的事儿也俩眼一抹黑，走吧走吧回家，俺慢慢跟你说老头一边说一边扯着老太太往回走，老太太虽然不情愿，但也跟着回去了原来都是疫情闹的这场疫情先从武汉爆发，之后迅速扩散到了全国各省，村主任朱武恒非常重视这事儿，老头刚刚和几个老友喝了点小酒，朱武恒也不知道在哪得着的消息，一个电话打过去，要求他们马上各回各家，不许聚集,李老四这才回来“这猪八戒忒不是东西了，连他大姑父面子都不给！”朱老太太一听这火又上来了，直接叫起了朱武恒的外号早先时也不知道谁先带的头，觉得“朱武恒”听起来像“猪悟能”，干脆就给村主任起了个外号，叫他“猪八戒”求，如本题“作品结尾’蔚蓝的天穹上，一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出，虽然夜幕降临，那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮，每一颗都在竭尽全力驱散黑暗，像无边的冀望，朗照着烟火人间有何作用？请结合全文，谈谈你的看法”，需要概括语句内容，结合结尾特点、人物、主旨等方面分析作用等结合“一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出，虽然夜幕降临，那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮，每一颗都在竭尽全力驱散黑暗，像无边的冀望，朗照着烟火人间”分析，村主任朱武恒代表着为抗疫情，不断努力的人，“一颗颗亮晶晶的星星”，象征着每一个为疫情奋斗的人既是对朱武恒的赞美，也是对千千万万抗疫情人的赞美结合前面内容“这时候太阳刚要落山，落光了叶子的白杨上偶尔有喜鹊扑棱棱地飞过”及标题“星光”分析，照应题目，与前文太阳落山相呼应“星光”的描写一语双关，是对朱家村上空的星光描写，属于自然环境描写但是同时星光也象征着希望、期盼、对美好的渴望等，暗示着人们抗疫必胜的决心，寄托了作者的美好愿望

2、

1.D

2.C

3.C【解析】

1.试题分析本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析D项，”通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念结合“公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张秋，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式故选D

2.试题分析本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据C项，“均采用例证法、引证法”错误结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面的“例证法”也不当故选C

3.试题分析本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答埋解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀”因果颠倒，原文说“兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表述颠倒B项，“书院注重师生发展”无中生有，结合文本第

二、

三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注重“师生”发展D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说“参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任故选Co点睛解答此类题的步骤是第一步，把握全文主要内容“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项

3、

1.C

2.B

3.D【解析】

1.本题考查理解和分析文中重要信息的能力解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文,比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案A项，“这使经学学科成为人文学科的附庸”错依据第一段“学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了”可知，经学一分为三成为人文学科，经学作为学科已经不存在了，而不是成为附庸B项，“传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得……”错误依据第二段“晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难”可知，B项因果不成立D项，“可惜后来逐渐被礼俗取代”错误，依据第五段“但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则”可知，被取代的是“礼的精神原则”而不是“礼学”故选Co

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案B项，“目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据”错误，依据第二段“晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难”“虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够”可知，其目的是为了证明“似乎中国传统经学不足以济时之难”故选Bo

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题D项，“当前还没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理”错误，依据最后一段“经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究”可知，D项条件与结果颠倒故选Do做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册h改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等

4、

1.D

2.A

3.1常常提笔乘兴创作乐府新曲，全不构思，有时五六十首曲子，有时写成上百首曲子，才放下手中的笔2凡是那些平时钟爱不能舍弃的书画器物，全部卖掉来时时供养他们，全然不放在心上人们都认为他仗义

4.生性外呆中慧被呼为痴；行为卓茕不羁，衣饰行为奇异，嫁女方式独特，与友交往随意随情；歌诗书画创作抒写胸臆，狂放自快；不问生产却又好施，售卖爱物义供亲友【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析D项，“吴中杨吏部循吉与之”，这句话是说“吴中吏部杨循吉和他结交，“与”意思是“结交”故选Do

2.本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答A项，“乐府用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词的官府，后也指乐府诗，本文即为此意”错误，由“才情长于乐府新声”可知，本文是指乐曲故选Ao

3.本题考查学生翻译文言句子的能力翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等第一句中，“搦”，提；“书”，写，创作；“略不”，一点也不，全不；“或”，有时；“方”，才；“阁”同“搁”，放下第二句中，“素”，平时，素常；“舍”，舍弃；“鬻”，卖掉；“以”，目的连词，来；“供”，供养；“义”，名词意动，以为仗义；“凡书画器用，素所钟情不能舍者”定语后置，应为“凡素所钟情不能舍的书画器用”

4.本题考查学生理解概括文本意思的能力解答此题，首先明确筛选的要求，如本题“本文是从哪几个方面表现史痴之‘痴的，然后到文中圈出“痴”的表现，理解意思并进行概括如第一段，“外呆中慧，人皆以痴呼之，又谓之痴仙”，这是说他表明呆愣而内心聪慧，被人称为“痴”；“性卓荤不羁，好披白布袍，载方斗笠，鬓边插花，坐牛背，鼓掌讴吟往来市井，旁若无人”，这是说他行为表现卓茕不羁，衣着服饰奇异；如第二段“时盛暑，痴翁散发披襟，捉蒲葵扇而出，握手欢甚，不告家人，即登舟游邳去”，这是说有人来访，他行为随意；第三段“一女既笄,婿贫不能娶与婿约元夜，略具只鸡斗酒，我当过饮至元夜，诳其妻与女日家家走桥，人人看灯曷亦随俗可乎？携妻与女，送至婿家，取笑而别后补女妆奁，大半是平生诗画耳”，他嫁女方式不一般；如第一段“诗写自己胸次，不以煨炼为工喜画山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以笔墨畦径求之”，这是说他创作狂放自快；如第四段“不问生产，又复好施，晚年家用困乏有妻弟寡妇，自徐州携四男二女来依，痴欣然养之”，这是说他不问生产却又好施，售卖爱物义供亲友考生可以根据这些内容概括“痴”的表现文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文史痴，名叫忠，字端本，一字叫廷直，复姓为徐生十七岁的时候，才能说话外表呆愣，内里聪慧，人们都用痴来称呼他，又叫他痴仙本性卓越超群，不甘受拘束，喜欢穿着白布袍子，头戴方形斗笠，鬓角边插着花，坐在牛背上，击掌歌唱吟咏，在集市中来来往往，好似没有别人写诗书写自己内心情怀，不追求语言的锤炼推敲喜欢画山水、人物、花木、竹子石头，下笔之间有如行云流水，不能用写字画画作文的一般程式或方法却要求他他在自己的画作上题上“名画法书无识者，良金美玉恍精神世间纵有空青卖，百斛难医眼内尘”等内容才情超过乐曲常常提笔乘兴创作乐府新曲，全不构思，有时五六十首曲子，有时写成上百首曲子，才放下手中的笔当时陈大声、徐子仁都是凭借词曲而出名，他们也都佩服史痴才思之敏捷雪江汤宝，邳州卫指挥都雄伟勇武并有文采，喜欢和诗人墨客交游曾经因为有事来到金陵，听闻痴翁的名声，连夜拜访当时正是盛夏，痴翁披散头发，敞开衣襟，手拿蒲葵扇就出来了，与他们握手很开心，没有告诉家人，就登船到邳游玩痴翁没有儿子，有一个女儿及笄之后，女婿家贫无法迎娶他与女婿约定“元宵节的时候简单准备一只鸡，一斗酒，我到时前往饮酒”到了元宵节，他i匡骗妻子和女儿说“家家户户都走百病看灯去了，为什么不依随风俗前往呢？”就带着妻子和女儿，送到女婿家中，说笑告别而去后来补给女儿嫁妆，大半是平生积累的诗画作品他本家产丰饶，不过问谋生产业，又喜欢施舍，到了晚年家里开支缺乏困窘妻弟剩下寡妇一人，从徐州带着四男二女来投奔，痴翁欣然养育他们凡是那些平时钟爱不能舍弃的书画器物，全部卖掉来时时供养他们，全然不放在心上人们都认为他仗义妻子朱氏，号乐清道人，非常贤淑宠爱的小妾姓何，号白云，聪慧懂事，喜欢画小景，擅长篆书，懂得音律痴翁找了两京绝手琵琶张禄来教授她，她学到精妙之处每当谱写一个曲子，就让白云来演奏痴翁住在冶城，距离卞忠烈庙有一百多步，有卧痴楼楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食，全都精美雅致洁净吴中吏部杨循吉和他结交，写作作卧痴楼记吴小仙给痴翁画了一个小像，沈石田写了一个像赞眼角低垂，鼻孔仰露，旁若无人高歌阔步，玩世滑稽，风颠月痴洒墨淋漓，水走山飞狂耶？怪耶？众问翁而不答但瞪目视于高天也相知者准备酒食邀请痴翁作画，痴翁一边饮酒，一边作画一点不在意，片刻之间画完几张纸酒醉之后，情感更加豪放，绘画更加恣意，直至狂性大发而大叫，感到非常快意痴翁买船特意到吴中拜访沈启南到了沈启南门上，恰逢沈启南到别的地方去了他看到堂中有白绢，沾墨挥毫绘成一幅山水画，不写姓名就离开了奴仆请他留下姓名，痴翁笑说“你的主人看到画，我们就是精神相通的知交了，何必留下姓名呢？”沈启南回来，看到痴翁的画说“我看到的画很多，吴中没有这样的人，除了金陵的史痴没有别人了”派人四处找痴翁，邀请他回来，果真是痴翁二人相对一笑，留在沈启南的话堂中，过了三个月才回去后来沈启南来京，大多住在卧痴楼中痴翁八十多依然身体康健，喝酒走路好似青壮之人他活着的先给自己举行一殡礼，而自己混在亲友之中，送出聚宝门外后来又知道自己去世的期限，最终无疾而终

5、

1.A

2.

①此诗尾联虚写一笔，以设想之词勾勒家乡美丽的生活图景，以景结情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中

②尾联以想象中的家乡美景，反衬出诗人羁旅的思乡愁苦这是用乐景反衬哀情的典型手法【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析A项，“色调清丽明快，直抒胸臆错误全诗色调并非全是清丽明快，除尾联外，都写得沉郁顿挫；全诗极少直抒胸臆，抒情以含蓄蕴藉为主首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情全诗层层推进，写景抒情都有独到之处故选A

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现,再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感“沧江好烟月，门系钓鱼船”，沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦这是用乐景反衬哀情的典型美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝除却个中人，任何人也难以深味个中情不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误

6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写鬟、宫阙、岫、阑

7、不赞同虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语•、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次HI到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

9、例文找准精神坐标我国首次开展国家勋章和国家荣誉称号集中评选颁授，在颁授仪式上，总书记指出，“今天我们以最高规格褒奖英雄模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格”作为新时代的年轻人，要找准精神坐标，传承英雄模范精神民族不能没有英雄，国家不能没有先锋在新中国成立70周年的持殊时刻，中央评选和表彰英雄模范，既是对英雄做出的不平凡业绩的鼓励和肯定，也是在号召广大群众要积极行动起来，以英雄为尺，找准奋斗新时代的精神坐标,为党和国家事业贡献更多更大力量以忠诚为基，擦亮奋斗底色“天下至德，莫大乎忠英雄模范之所以受人推崇和赞誉，正是因为他们身上都有着对党和人民事业矢志不渝、百折不挠的坚定与忠贞，他们坚守一心为人民的理想信念，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，用一生的努力诠释了什么是忠诚，什么是奉献学习英雄模范，就是要像他们一样，把党和人民利益放在首位，不计较个人得失，以无我境界，实现大我人生，当好党和国家发展建设的铺路石以执着为念，永葆奋进姿态奋斗不是一时一次，而是一生一世英雄模范的伟大，就在于他们几十年如一日地奋斗在党和人民最需要的地方，始终保持对事业的执着追求，即使隐姓埋名也甘之如饴、初心不改学习英雄模范，就要像他们一样，始终坚定为国为民的奉献志向，始终坚定献身事业的无悔选择，始终坚定为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心，立足本职、放眼长远，保持持续奋斗、一生奋斗的昂扬姿态，干好每一件平凡的工作，创造不平凡的业绩，为党和国家事业添砖加瓦以朴实为本，锤炼过硬本领“伟大出自平凡，平凡造就伟大”英雄模范并非生而伟大，而是在平凡之中闪耀伟大的光辉“核潜艇之父”黄旭华为了事业甘愿“深潜”30载，老英雄张富清深藏功与名、以普通人身份继续奋斗在服务群众的一线岗位……这些英雄模范身上，都有着最朴实的奋斗作风，不求功成在我、但求功成有我，誓干惊天动地事、甘做隐姓埋名人学习英雄模范，就要把这种朴实作风发扬光大，在平凡的岗位上当好“螺丝钉”“革命砖”，舍小家顾大家，推动党和国家事业蓬勃发展“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”现实生活中固然不是所有人都能成为受表彰的英雄，但只要能够对标英雄，以英雄的精神指引个人前进方向，平凡的工作也能造就英雄，每个人都有机会成为英雄，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上留下浓墨重彩【解析】本题考查学生写作的能力作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待“榜样”，如何传承“时代楷模的精神”审题作文试题由叙述性材料、引导语和写作要求三个部分构成构思行文时，要立足材料，提炼两个人物的共性和精神特质，同时，要落实引导语内容，文中有自己的感悟、思考和融入，体现当今青年一代对时代楷模精神的理解、传承

（1）解读这两个榜样的具体的精神内涵有坚定的理想信念；深藏功名、淡泊名利；乐于奉献，无怨无悔；吃苦耐劳，不畏艰辛；勇于担当，赤诚坚守

（2）立意要突出传承参考立意

（1）不畏艰辛，到祖国最需要的地方去；

（2）致敬时代榜样，接续奋斗有我；

（3）担当精神，你我共同拥有；

（4）择一事，终一生，时代因我而精彩（生命因执着而精彩）

（5）走出“小我”，成就精彩人生参考素材

1、中科院院士卢永根教授和他夫人陈雪宾教授每年收入过百万元，自己省吃节用，却把八百八十多万元捐给了华南农业大学已经八十八岁身患癌症，仍旧心系党国的卢永根老先生深情的说“我的一切都是党给的，自然要把一切都归还给党”西藏雪山脚下的桑杰曲巴一家无论环境多么恶劣，物资多么匮乏，条件多么艰苦，依然坚守在那里，不惧印度人的骚扰，在边牧处挂起鲜艳的五星红旗桑杰曲巴的女儿说“如果我们不守护，国家的领土就会被他国抢走祖国的土地一寸也不能少”国本为口中一戈，意为以戈去捍卫国土，时代在进步，科学在发展，民主化进程在不断完善，那份爱国赤子心，却未曾改变五四精神所呼吁的，不仅仅是青少年，更是我们十四万万同胞所共同拥有的精神

2、“不管时代的潮流和社会的风尚怎么样，人们总是可以凭借自己高贵的品质超脱时代和社会，走自己正确的路”爱因斯坦在这句话中更多的向我们袒露了坚持与不忘初心的精神，这也是时代中所需要的精神但这种时代精神在崔庆涛这样的寒门学子中表现得更淋漓尽致，出身寒门的崔庆涛在生活艰难环境恶劣中用坚持和毅力打破了陈规旧俗，更是坚持自己的目标，突破了“寒门再难出贵子”的说法，当他站在中国最高学府的门前，这种时代精神也成为了像王心仪这样懂得感谢贫穷的青少年们学习的对象，所具备不断的激发出拼搏精神，不被命运所屈服用坚持在高考上写下了709分的奇迹，这也是王心怡的精神正是因为他们的坚持与不忘初心，才使他们身上充满了干劲，最后成为他们取得辉煌成就的动力！这不就是我们所要寻找的时代精神吗，这不就是我们所要弘扬的时代楷模吗？

3、“核心技术是国之重器，要下决心保持恒心，瞄准中心，加速推进信息领域核心技术突破，创新精神更是推动发展,让国家崛起的一大重点”潘建伟使中国成为量子通信领域的领跑者；赖远明攻克了世界性难题，让中国在地球中飞越前进；王晓东研究药物，更是让人类获得了知识的创新……他们都被称为中国创新的科技领航者！让创新的时代精神，带领中国向前跨进一大步，他们也是时代偶像

4、张富清的初心之美在于淡泊名利一一事了拂衣去,深藏身与名按照张富清的履历，完全可以谋得一个人很多人羡慕的“高位”，但是他没有他将战功的证书锁进那个锁头早就坏了的皮箱，联通曾经的辉煌也一并封存如果不是信息采集需要，张富清会一直瞒着所有人吧他深藏功与名，所求者无过乎为国家和人民做一点力所能及的事情“衣服总是补了又补，脚上的解放鞋被脚趾顶破，就用草裹住捆在脚面上”小儿子张健全记忆犹新就是这样一位深藏功名的老英雄，用淡薄的心境诠释着初心

5、张富清的初心之美在于责任担当一一当官避事平生耻，视死如归社稷心“在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福”战火连天的年代，张富清提枪纵马，驰骋沙场;和平建设时期，张富清扎根基层，挥洒汗水可以说，张富清的一生就是责任担当的一生他用自己的热血和汗水书写着一名共产党人的责任与担当总书记指出“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业”张富清用对国家和人民的责任担当践行着自己的初心结构示例“找准精神坐标”，议论文文体开篇以讲话引入，亮明观点要找准精神坐标，传承英雄模范精神正文部分分为三个层次以忠诚为基，擦亮奋斗底色；以执着为念，永葆奋进姿态；以朴实为本，锤炼过硬本领结尾呼吁以英雄的精神指引个人前进方向，平凡的工作也能造就英雄任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达这有啥的，人家也都是为咱们着想要俺说啊，赶紧给儿子打个电话，别让他们回来了”老头一边说，一边舒舒服服地盘腿坐到热炕头上“进屋就上炕，你干点活儿行不行？去把大鹅喂了！俺出个门！”老太太一边说一边虎虎生风地出去了，身后只听见老头问“你还干啥”，那个“去”字被她关门的“啖当”声完全掩盖掉了村口的路果然被封了，两棵粗壮的树干把覆满雪的路拦腰截断了红日西沉，像醉汉的脸刚刚指挥人封好路的朱武恒手里还提着喇叭，正和那几个干完活儿的小伙子往回走，似乎留在村里种地的几个年轻人都被他喊来了朱武恒四十来岁，大方脸，薄嘴唇儿，浓眉下一双小眼睛精光四射，一看到朱老太往这边走，似乎已经猜到了接下来会发生什么，眼珠一转，赶紧满脸堆笑地迎上去“这不大姑吗？大姑看着越来越年轻了呢，这是往哪去啊？”“你这封村封路的也不提前吱一声，偷偷摸摸地就给堵上了，有个要买俺家大鹅的，人家都在半道了，这眼瞅着应该就要到了，你们先把这玩意抬走呗，等俺卖完大鹅你们再封成不？”朱老太太来的路上已经想好了完美的计划——她准备先礼后兵，他们要是不答应，她就撒泼打闹，大不了豁出老脸倚老卖老，不怕他们不同意所以虽然这个理由漏洞百出，她还是挺着胸脯说了出来“大姑啊，我知道您的意思您听我说，我这是为咱们全村的人考虑啊，万一有一个带病毒的进来，咱们村就完啦！您看您和大姑父，都这个年纪了，老年人身体免疫力低，最容易感染，咱们村又这么多老年人，这要是感染个病毒，哭都找不着调儿！真出事儿就说啥都晚了！”旁边一个年轻人也过来说道“是啊大娘，咱们村不少要回来的也都不回来了，以后见面机会有的是，这时候安全最重要啊！”另外几个年轻人也过来劝慰，老太太“哎哟”一声一屁股坐在雪地上，正要开始撒泼，但满肚子台词儿还没来得及说，手机忽然响了——是儿子打来的听儿子说不回家过年时，朱老太太心中一瞬间有些空落落的，但随即又有些释然此时刚给儿子打完电话的李老四正坐在热炕头上满脸凝重地刷着微博，夕阳已经完全隐没了，蔚蓝的天穹上，一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出，虽然夜幕降临，那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮，每一颗都在竭尽全力驱散黑暗，像无边的冀望，朗照着烟火人间

1.下列对作品有关内容的分析和概括，最不恰当的一项是A.小说中李老四给朱老太讲解封村的原因时，说“要俺说啊，赶紧给儿子打个电话，别让他们回来了”为后文给儿子打电话做了铺垫B.朱老太太看到朱武恒时，朱武恒“手里还提着喇叭”与前文朱武恒用喇叭向全村广播相呼应C.小说描写了朱家村抗击疫情的活动，以小见大，这也正是全国人民共同抗击疫情的缩影D.小说描写了朱老太太从阻挠封路到同意封路的过程，塑造了一个疼爱儿子又深明大义的母亲形象

2.本文在塑造村主任朱武恒时运用了哪些表现手法？

3.作品结尾“蔚蓝的天穹上，一颗颗亮晶晶的星星闪耀而出，虽然夜幕降临，那些晶莹的光点却越来越多、越来越亮,每一颗都在竭尽全力驱散黑暗，像无边的冀望，朗照着烟火人间”有何作用？请结合全文，谈谈你的看法

2、阅读下面的文字，完成下面小题书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下,忠勇报国”的教育理念书院大儒朱熹曾言“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等书院由德行“足为多土模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括揭示、学则、学约等在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理书院主要有三种活动形式讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师而公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张桂，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河书院山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，强化社会责任感以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性B.传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置C.书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀D.朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰B.二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处C.文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法D,二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀B.书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等C.书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历D.传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理

3、阅读下面的文字，完成下面小题直接导致经学在二十世纪衰落的原因，是1912年以后经学这门学科的消亡学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由道咸以后，清朝社会政治系统已开始崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可,在外应对西洋文明却远远不够譬如在与西洋交涉中，曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守许多中西交涉最终只能以战争形式解决，中国为此付出了惨重代价因此，经学研究必须要发生新变，这不只是经学的自我要求，同时也是为清代以来的历史补课近代以来不少学者，如孙诒让、廖平、康有为、章太炎（后期）、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部极有争议，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的借用时下学科分类体系，经学不仅涵盖人文学科，也包括社会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身意蕴，形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却凤毛麟角中国经学学者应自觉进行自身义理的反思，在此基础上开展与其他文化的深入对话在这方面，二十世纪留下不少遗产，这就是新儒学的各种形态经学不能故步自封，应重新回到世界之中经学要重新回复自身的社会实践性经学应显示其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案，而不是供寻章摘句之用经学实践性最初的表现形式便是礼学，贯注于古典时代的人伦日用之中但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则在经权之辨中，权的流变性超过了经的恒常性，这造成了唐宋、特别是明清以降中华文明某些根本弊端，譬如诚信的内在动力缺失如何持守古礼中的常道，是当下经学应该致力的问题之一经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系，相比于佛学、西洋哲学一社会科学、神学等知识体系的自我清理，经学是远远落后的我们还缺少真正系统而通贯的经学史当然，目前已经有许多学者正在为之努力，期待陆续看到有价值的研究成果（摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.经学在二十世纪衰落的直接原因是自主性的丧失，这使经学学科成为人文学科的附庸B.传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得晚清以降中国付出惨痛代价C.作者认为未来新经学须融合人文学科和社会科学，两者相合，才是内圣外王形态的经学D.礼学是经学实践性的最初表现形式，可惜后来逐渐被礼俗取代，失去了礼的精神原则

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章分析了经学衰落的原因之后，提出了“经学研究必须要发生新变”的观点B.文中提到曾国藩等人的事例，目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据C.文章从三方面论述经学研究要“发生新变”应该如何着手，这三者是并列关系D.作者采用对比手法，论证了“推进以经学自身为进路的学术史研究”的必要性

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.经学研究要想重新崛起，就必须进行改革，拓宽研究内容，满足其学科的自我要求B.能为与目前人类文明对话奠定基础作新的经典诠释，是经学研究应做且要坚持做的C.经学致用是以经的恒常性即常道来应对时代问题，提出解决方案，而不是寻章摘句D.当前没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理，有待今后研究

4、阅读下面的文言文，完成各题金陵琐事（节选）明•周晖史痴，名忠，字端本，一字廷直，复姓为徐生十有七岁，方能言外呆中慧，人皆以痴呼之，又谓之痴仙性卓荤不羁，好披白布袍，载方斗笠，鬓边插花，坐牛背，鼓掌讴吟往来市井，旁若无人诗写自己胸次，不以搬炼••为工喜画山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以笔墨畦径求之自题其画云“名画法书无识者，良金美玉恍精神世间纵有空青卖，百斛难医眼内尘”才情长于乐府新声每搦笔乘兴书之，略不构思，或五六十曲，•♦或百曲，方阁笔同时陈大声、徐子仁，皆以词曲名家，亦服其敏速雪江汤宝，邳州卫指挥，雄武有文艺，爱与骚人墨客游尝以事来金陵，闻痴翁之名，夜造其门时盛暑，痴翁散发披襟，捉蒲葵扇而出，握手欢甚，不告家人，即登舟游邳去痴翁无嗣，一女既笄，婿贫不能娶与婿约“元夜，略具只鸡斗酒，我当过饮”至元夜，诳其妻与女日“家••••家走桥，人人看灯曷亦随俗可乎？”携妻与女，送至婿家，取笑而别后补女妆奁，大半是平生诗画耳家世饶于资，不问生产，又复好施，晚年家用困乏有妻弟寡妇，自徐州携四男二女来依，痴欣然养之凡书画••器用，素所钟情不能舍者，尽鬻之以供朝夕，略不介念人多义之妻朱氏，号乐清道人，颇贤淑爱姬姓何，号白云，聪敏解事，喜画小景，工篆书，知音律痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之，尽得其妙每制一曲，即命白云被之于弦索所居在冶城，去卞忠烈庙百余步，有卧痴楼楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食，一一精良雅洁吴中杨吏部循吉与之，作卧痴楼记・吴小仙画痴翁一小像，沈石田赞之云眼角低垂，鼻孔仰露，旁若无人高歌阔步，玩世滑稽，风颠月痴洒墨淋漓，水走山飞狂耶？怪耶？众问翁而不答但瞪目视于高天也相知具酒食邀之作画，痴翁且饮且画略不经意，顷刻数纸酒醉，则兴愈豪，画愈纵甚至发狂大叫以自快痴翁买舟特访沈启南于吴中至汁门，值启南他往见堂中登有素绢，濡墨摇笔成山水一幅，不题姓名而去苍头请留姓名，痴翁笑日“汝主人见画，即为神交，何必留姓名乎？”启南归，见其画日“吾阅人画多矣吴中无此人，非金陵史痴不能也“遣人四觅之，邀回，果是痴翁相与一笑，留启南话堂中，三月而返后启南来京，多馆于卧痴楼中痴翁年八十余尚康健，饮酒步履如少壮人预出一生殡，杂于亲友中，送出聚宝门外又知死期，无疾而终

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是煨炼锤炼推敲A.不以煨炼为工生产谋生产业・♦B.不问生产解领悟、领会••与赠送C.聪明解事，喜画小景*D.吴中杨吏部循吉与之

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.乐府用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词的官府，后也指乐府诗，本文即为此意B.既笄即及笄，古代女子满15周岁结发，用笄贯之,因称也表示到了结婚年龄了C.元夜农历正月十五元夜，又称上元节、灯节这是春节后的第一个月圆之夜D.妆奁原指女子梳妆打扮时所用的镜匣后泛指随出嫁女子带往男家的嫁妆

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语1每搦笔乘兴书之，略不构思，或五六十曲，或百曲，方阁笔2凡书画器用，素所钟情不能舍者，尽鬻之以供朝夕，略不介念人多义之

4.本文是从哪几个方面表现史痴之“痴”的？

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然寒灯思旧事，断雁警愁眠远梦归侵晓，家书到隔年沧江好烟月，门系钓鱼船

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.全诗语言千锤百炼，色调清丽明快，直抒胸臆，感情至深，真切动人B.首联直接破题，点明情境“自”字是“无良伴”的呼应，体现了诗人的孤独C.颔联由室内的寒灯写到室外的雁叫，视听结合，描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景D.颈联虚实结合，想象奇特，表现出诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨

2.此诗尾联在艺术上很有特色，请结合诗句具体赏析

6、填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）

（1）,清辉玉臂寒（杜甫《月夜》）

（2）君问归期未有期，o（李商隐《夜雨寄北》）

（3）把酒问青天，,今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（4）近水楼台先得月，o（俞文豹《清夜录》）

（5）,鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）草色烟光残照里，o（柳永《蝶恋花》）

（7）土不可以不弘毅，o仁以为己任，o（《论语》七则）

7、阅读下面材料，按照要求回答问题冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓,这给市民出行带来一些不便有网民发出不满声音路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保？你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由要求观点明确，理由充分，表达流畅得体120字左右

8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

9、阅读下面的材料，根据要求写作他在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次转业后主动要求到最偏远的基层工作，为贫困山区奉献一生60多年来，连儿女对他的赫赫战功都不知情他是2019年国家勋章获得者张富清她名校毕业，主动放弃大城市的优渥条件，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，探索形成石窟科学保护的理论与方法，大胆构想“数字敦煌”，用40多年的执著和坚守，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献她是2019年国家荣誉称号获得者樊锦诗榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神你读了上述材料有着怎样的思考和感悟？请结合材料内涵、联系实际写一篇不少于800字的文章要求自选角度；自拟标题；自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息参考答案

1、

1.D

2.

①语言描写从开头未见其人、先闻其声的喇叭广播，到后文对朱老太太的劝慰，体现了朱武恒作为基层干部的责任心

②肖像描写“大方脸，薄嘴唇儿，浓眉下一双小眼睛精光四射”生动形象地勾勒出了朱武恒的形象，给人以精明强干之感

③细节描写“薄嘴唇儿”“眼珠一转”等细节使人物形象更加生动、细腻

④侧面描写朱老太太认为他“打小儿就主意正，认准了什么事儿，十头牛也拉不回来”从侧面说明朱武恒是个执着果敢的人

3.

①使人物形象更加丰满星光象征着每一个为疫情奋斗的人，“每一颗都在竭尽全力驱散黑暗”，既是对朱武恒的赞美，也是对千千万万为疫情奉献力量的人的赞美

②结构上，照应题目，与前文太阳落山相呼应，体现时间的推移,也使行文更加严谨

③主题上，“星光”的描写一语双关，不仅是对朱家村自然环境的描写，也暗示着人们抗疫必胜的决心，“像无边的冀望，朗照着烟火人间”寄托了作者的美好愿望【解析】

1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误D项，“深明大义”于文无据，结合“听儿子说不回家过年时，朱老太太心中一瞬间有些空落落的，但随即又有些释然”分析，老太太不再阻挠封路，是因为儿子不回来了故选Do

2.本题主要考查分析作品的表现手法的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题”本文在塑造村主任朱武恒时运用了哪些表现手法”，需要明确手法，结合文本内容分析，点明效果人物描写的方法

①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写等；

②侧面描写本题从文本中有关叙写中加以概括即可得出答案结合“村主任朱武恒那粗犷的声音忽然通过大喇叭飘进家家户户现在咱就封村封路嚼！谁家娃子要回来，就别让回来了！啊，那些个已经回来的，就在家待着，不行出门……”大姑啊，我知道您的意思您听我说，我这是为咱们全村的人考虑啊，万一有一个带病毒的进来，咱们村就完啦！您看您和大姑父，都这个年纪了，老年人身体免疫力低，最容易感染，咱们村又这么多老年人，这要是感染个病毒，哭都找不着调儿！真出事儿就说啥都晚了！”等分析，运用语言描写，体现了朱武恒作为基层干部的责任心结合“朱武恒四十来岁，大方脸，薄嘴唇儿，浓眉下一双小眼睛精光四射，一看到朱老太往这边走，似乎已经猜到了接下来会发生什么，眼珠一转”分析，运用肖像描写、细节描写，勾勒出了朱武恒的形象，给人以精明强干之感结合“朱武恒是她侄子，她知道这小子打小就主意正，认准了什么事儿，十头牛也拉不回来”分析，侧面描写，说明朱武恒是个执着果敢的人

3.本题主要考查分析理解文本语句作用及从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力解答此类试题，需要审清题干要。