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学年四川省资阳市雁江区丰裕高中高三下学期月综合模拟考试语文试题2024-20253注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中国的哲学如一条▲的大河,汹涌而曲折地奔流着早在三千多年前，中国就涌现出一大批独具个性的哲学家，他们不仅提出人类的所有哲学命题，而且用简洁有力的文字、诗一般的语言进行极具个性的艺术化，至今都让人▲A.波澜壮阔解释拍案叫绝解释叹为观止诠释叹为观止诠释拍案叫绝B.波涛汹涌
2、阅读下面的文字，完成下面小题C.波澜壮阔多年以来，欧阳中石勤勤恳恳，认真体察生活、感悟自然在老家泰安，他感叹泰山拔地而起的高大、D.波涛汹涌巍峨，▲于树木的丰茂、葱郁，也深刻认识到它自古以来作为五岳之首的独特象征意义，▲写下《泰山颂》由于这部作品基于作者的亲身感受的原因，又产生在新的时代背景中，一经问世就广泛受到社会各界的关注这个例子充分证明，（▲）o文艺表达最忌讳的就是直接的呐喊和生硬的说教每一个文艺门类都有一整套成熟的技术表现体系，艺术家需要长期▲其中,经过刻苦训练和细心揣摩，才能确保文艺作品传情达意的准确、妥帖、雅致和蕴藉那些不关创作本身的无聊表演与炒作，那些不加节制的人情吹捧，在强大的时间长河面前必将▲,唯独留下那些安静、踏实、苦干的身影
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.倾心信笔沉溺黯然失色B.倾力命笔沉溺黯然销魂C.倾力信笔沉浸黯然销魂D.倾心命笔沉浸黯然失色
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.由于这部作品基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就广泛受到社会各界的关注B.这部作品由于基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各界的广泛关注C.这部作品由于基于作者的亲身感受的原因，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各界的广泛关注
11、阅读下面的文言文，完成各题刘弘，字和季，沛国人也弘有干喳政事之才，与武帝同居永安里，又同年，共研席以旧恩起太子门大夫，累••迁宁朔将军；假节，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所桎太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军、都督••荆州诸军事弘遣南长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战师，进据襄阳侃、初等累战破昌，前后斩首数万级昌惧而逃，其众悉降，荆土平时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之弘乃叙功铃德，随才补授，甚为论者所称朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守陟，弘之婿也弘下教日“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表“陟姻亲，旧制不得相监”诏听之弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年弘尝夜起,闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之兵年过六十，羸疾无襦弘悯之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付益州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮弘移书赡给，而州府纲纪以运道悬远，文武匮乏,••欲以零陵一运米五千斛与尚弘曰“诸君未之思耳天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣”遂以零陵米三万斛给之尚赖以自固陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任侃与敏同郡,又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰“贤叔征行，君祖母年高，便可归也匹夫之交尚不负心，何况大丈夫乎！陈敏竟不敢窕境永兴三年，诏进号车骑将军弘每有兴废，手书守相，丁宁款密,所以人皆感悦，争赴之，咸曰“得刘公一纸书，贤于十部从事”弘卒于襄阳士女嗟痛，若丧所亲矣••（选自《晋书•刘弘传》）
1.下列对文中划线词语的解释不正确的一项是A.弘有干略政事之才略谋略B.寇盗屏迹，为幽朔所称称称道C.时荆部守宰多阙阙过失D.手书守相，丁宁款密丁宁叮嘱
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉B.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉C.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉D.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.同年，指年龄相同，在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者B.假节，是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方C.纲纪，在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称D.从事，古代官名，汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属，多称从事
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.刘弘才能卓越，为政恩威并用监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，主持平定了张昌叛乱B.刘弘无私大度，拥有大局观念益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防守得以稳固C.刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦一名年老士兵没有棉衣，他脱下外衣，摘下帽子，交给土兵，并责罚了士兵的上司D.刘弘待人诚恳，信任重用人才他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将人质送回去5,把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年⑵陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任
12、阅读下面的材料，根据要求写作从2020年3月5日晚开始，一张照片在朋友圈刷屏夕阳西下，阳光撒向大地，一名医生和一位躺在病床上的患者一同望向夕阳照片来自武汉大学人民医院东院3月5日傍晚，援鄂的上海中山医院医生刘凯，陪卧床老人做CT途中，询问老人“要不要看一眼夕阳？”于是有了这令人动容的一幕一个是年近九旬的重病患者，一个是从业未久的年轻医生，在这场严峻的考验面前，可能都曾有过惶恐、灰心、失落报道里说，这位患者刚入院时病情危重、心情低落，甚至拒接家人电话而在这个下午的那一刻，两个生命在夕阳之下的背影给我们带来一种英名的感动人之为人，像一棵芦苇，脆弱也坚韧病毒能袭击我们的身体，却难以击垮我们的精神一抹夕阳、一个眼神，都能让我们疲惫不堪的灵魂瞬间被“治愈”我们总在很多时候有所失去也可以有所得到作为一名“奋力冲向高考”的青年，你对以上内容有什么触动、启发和思索？请给西方媒体写一封信，表达你对西方媒体曾对中国的种种偏见的看法要求结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字、参考答案
1、C【解析】此题考核正确使用词语的题目，有实词成语和熟语的能力，主要考核近义词辨析注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，题中“波澜壮阔”比喻声势雄壮或规模巨大“波涛汹涌”形容波浪又大又急这里是强调“声势雄壮”，应该选“波澜壮阔”且“波涛汹涌”与后文的“汹涌”重复
②“解释”指说明含义、原因、理由等，“诠释”解说，阐明“诠释”更适合于书面语境，故用“诠释”
③“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点“拍案叫绝”形容非常赞赏这里没有强烈的感情，故用“叹为观止”故选C
2、
1.D
2.B
3.A【解析】
1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法倾心一心向往，爱慕也指拿出真诚的心倾力倾注全部力量此处指向往，应用“倾心”命笔指执笔做诗文或书画信笔没有多加考虑，随意（写或画）此处指执笔，应用“命笔”沉浸浸入水中多比喻人处于某种气氛或思想活动中沉溺陷人不良的境地（多指生活习惯方面），不能自拔根据语境，应用“沉浸”黯然失色多比喻相形之下很有差距，远远不如黯然销魂多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情此处指不如，应用“黯然失色”故选Do
2.本题主要考查辨析并修改病句的能力命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等本题中，A项，语序不当，“由于”要放在“这部作品”之后，不然整个句子缺少主语；广泛要放在“社会各界的”之后C项，句式杂糅，“的原因”要删掉D项，语序不当，“由于”要放在“这部作品”之后，不然整个句子缺少主语故选Bo
3.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应分析语境可知，前面所举实例强调了现实生活的重要性，排除CD项；整个段落的叙述主体是“文艺作品”，排除B项故选Ao
3、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力解答此类题目，既要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性，最后再根据前后文推断括号处要表达的意思前文先说“人类经济”再说“产业转移”，根据语境“反过来看”，后文应先说“产业转移”，再说“经济”，所以不应先说“世界经济”，故排除BC两项；承接上一句“有了持续不断的产业转移”，来谈对“世界经济”的影响，故后一句不能用被动句，排除D项故选A
2.本题考查正确使用成语的能力解答本题，先要浏览选项，准确理解语境，并结合成语的使用特点及考查中常见误用类型加以判断，注意区分近义成语第一空，大相径庭比喻相差很大，大不相同截然不同很分明地、断然分开的样子，形容两件事情毫无共同之处根据前后语境“和前三次”“这一次全球产业转移的复杂性前所未有”可知，是指“两者”比较，“这一次”是“前三次”未曾有的，应用“截然不同，排除AD两项；第二空，毫不逊色比得上，丝毫不差平分秋色形容二者一样出色，分不出高下根据其后语境“甚至还要更加领先”，此处应该是“比得上”之意，应用“毫不逊色”，排除B项第三空，不免强调在某种情况下很自然地会出现一种结果，是一种客观陈述，免不了难免强调某种结果不容易避免，多用于规律性的情况或者解释宽慰语气，不容易避免根据其后语境“但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮”，此处应用“难免”第四空，逼迫施加压力促使强迫施加压力使服从“逼迫”后的对象往往主动做某事，而“强迫”后的对象这是被动做某事根据其后语境“中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮”，其后对象“中国”皆是主动而为，此处应用“逼迫”故选Co
3.本题考查辨析并修改病句的能力解答本题，首先要审清题干要求，然后再浏览选项并作出分析，可以通过语感或语法两种方法加以判断，注意结合高考语病常见错误类型，注意主语一致“原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位”错误，多项定语语序不当，“中国”表领属，放在最前面；“原先”是副词，应放在动词性短语“以低成本优势获得的”的前面，排除BD两项；“出现下降”成分残缺，缺少宾语中心词，其后应加“趋势”，排除A项故选C辨析语病之语法判断判断语病时，一般不能通过语感和语意判断的就要借助语法分析加以判断，而且通过语法分析判断与语病结果相对会更准确进行语法分析时，首先，抓住干，即主谓宾先看有无成分残缺或赘余，然后判断是否搭配恰当其次，看语序，即修饰成分（多项定语、多项状语）顺序是否正确，以及分句顺序是否正确再次，看结构，是否存在句式杂糅或暗换主语之后，看句意，是否存在语意不明或歧义最后，不属于以上情况的可视为表达不合逻辑，常见的有主客倒置、两面对一面、否定不当、前后矛盾、并列不当、语义重复等
4、B【解析】本题考查了解和识记文化常识的能力这道题考的是根据诗句的意思给中国的传统节日按节令的时间顺序依次排列首先要读懂所给的诗句，然后抓住诗句中的关键意象或词语，知道中国传统节日的时间和习俗，然后根据时间顺序排列
①出自韦应物的《寒食寄京师诸弟》“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”的意思是雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫句中“禁火”“空斋冷”可知写的是寒食节，寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日是日初为节时，禁烟火，只吃冷食
②出自令狐楚的《中元日赠张尊师》“偶来人世值中元，不献元都未日闲”句中的“中元”指的是中元节，别名七月半、农历七月十四日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等
③出自王勃的《蜀中九日登高》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”的意思是在重阳节这天登高回望故乡身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁句中“九月九日”指的是重阳节重阳节，又称“踏秋”农历九月初九庆祝重阳节一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动“望乡”就是登高远眺，思亲怀人
④出自罗隐的《七夕》“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”，上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好香帐是制作结婚用的圆帐牛郎织女相会，也要制作圆帐句中的“婵娟”是指七夕节的月亮“七夕节”又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、巧夕等“七夕节”是农历七月初七总上，
①寒食节在夏历冬至后一百零五日，在清明节前一天
②中元节，别名七月半，农历七月十四日
③重阳节，农历九月九日
④七夕节，农历七月初七故选Bo
5、
1.C
2.
（1）颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面
（2）这样写渲染了裴判官出行时环境的恶劣烘托了裴判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析C项，宴饮时的喜悦心情，错误尾联两句写裴判官骑马向河阳幕府奔去，姿态轻盈，简直像飞一样可分析出烘托了判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象故选Co
2.本题考查概括诗句内容并分析作用的题目，要求概括颈联描绘了的画面内容及其用意，答题此类试题时，首先翻译诗句，再分析作用，诗句描写了裴判言行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面，“雪沾衣”“山对酒”渲染了装判官出行时环境的恶劣；结合下文“却向嫖姚幕，翩翩去若飞”可分析出烘托了装判官归心迫切、急于重返前线杀贼的爱国者形象
6、授之书而习其句读者纵豆蔻词工姜夔总为浮云能蔽日长安不见使人愁【解析】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力和掌握文学常识的能力考查情境默写和直接默写两种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意注意字形复杂字，要在平时默写时反复写注意重点字词的写法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默写时要写准确文学常识题需要学生识记、积累，根据朝代、流派等有条理地学习《扬州慢》是课本上的诗歌，作者姜夔，难度较小,需要学生注意不要写错别字
7、
1.C
2.C
3.
①港珠澳大桥在“一国两制”之下探索、创造了诸多理念和模式，凝聚了中华民族的强国之梦
②港珠澳大桥是经千万人的合作、三地共同修建的同心桥
③港珠澳大桥是我国自主研发，创造了多项世界纪录，彰显了中国核心技术,体现了中国自信
④港珠澳大桥促进经济发展，推动国家走上复兴之路【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会本题选不正确的一项c项，“环保理念”无中生有；“纤巧灵动、精致优雅的造型特点”只是青州航道桥塔的特点，不是整座大桥的特点原文说“港珠澳大桥主桥为三座大跨度钢结构斜拉桥，每座主桥均有独特的艺术构思”，并未提到“环保理念”；“其中青州航道桥塔顶结型撑吸收‘中国结文化元素，将最初的直角、直线造型曲线化，使桥塔显得纤巧灵动、精致优雅”，可见“纤巧灵动、精致优雅的造型特点”只是青州航道桥塔的特点故选C
2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项，然后再到文中找到选项的内容，进行比对本题选不正确的一项C项，“‘中国结造型”说法错误原文是“其中青州航道桥塔顶结型撑吸收‘中国结文化元素，将最初的直角、直线造型曲线化，使桥塔显得纤巧灵动、精致优雅”，可见青州航道桥塔顶只是吸收了“中国结”的文化元素，并不是设计成“中国结”造型故选C
3.本题考查对重要句子含义的理解以及筛选概括信息的能力解答此类题目，考生要理解句子中的关键词的含义，筛选信息时要要辨明检索区间，确定对应语句，再进行整合概括题目是港珠澳大桥的建成意义重大，请结合以上材料谈谈对材料四“这是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥”的理解句子中的关键词是“圆梦”“同心”“自信”和“复兴”，要从材料中筛选出能体现这四个词语含义的句子进行概括结合材料四“港珠澳大桥在‘一国两制’之下探索、创造的诸多理念和模式，将成为粤港澳大湾区建设的范本，无疑也具有强信心、聚共识的作用，，，可概括出“港珠澳大桥在‘一国两制’之下探索、创造的诸多理念和模式，凝聚了中华民族的强国之梦”；结合材料一“大桥全长55公里，是粤港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”，可概括出“港珠澳大桥是经千万人的合作、三地共同修建的同心桥”；结合材料二“400多项新专利，7项世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发，科研创新可谓港珠澳大桥建设中的题中之义”可概括出“港珠澳大桥是我国自主研发,创造了多项世界纪录，彰显了中国核心技术，体现了中国自信”；结合材料四第二段“香港旅游发展局主席林建岳表示，广深港高铁、港珠澳大桥开通，粤港澳大湾区一小时旅游圈已经形成……港珠澳大桥让他看见了珠三角西部和更远的南宁、昆明、成都”可概括出“港珠澳大桥促进经济发展，推动国家走上复兴之路”非连续性文本的阅读第一步通读全文，整体感知要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系第二步通读材料，关注细节整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）第三步明确主旨，辨清关系由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系
8、
1.有理想/高尚的人格（境界）
2.A
3.C
4.选一个角度天人合
一、物我融合、人与自然和谐；儒释道能治世、治身、治心；中国哲学追求精神的超越；结合《前赤壁赋》论述
5.首先总起提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”/末段总结“人类一定要认真吸取先哲的智慧”；“人与自然的统一（和谐）”/天人互动、天人合一；理想与现实贯通/“中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理”；“人类与自然的普遍和谐之道”/与其他事物配合，求得和谐健康发展；人生智慧和境界；普遍和谐【解析】
1.试题分析本题考查理解文中重要概念的能力，这类题目解答时要仔细审题，明确考查要求，确定所考查的是哪些概念，然后把所考查的概念放回到原文中，结合上下文语境来分析本题考查的概念所在的句子为“儒家的‘极高明而道中庸’，佛教的‘平常心即道心‘，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰”，结合下文“儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界”，可确定，文中的“尧舜”指的是有理想，或指高尚的人格、境界
2.试题分析此题要求找出适合放入“理想与现实贯通”一句话的位置，考查理解文中重要句子的含意，分析论点、论据的能力这类题目解答时首先要认真审题，明确题干的具体要求，然后分析句子含义，查看所给出的位置，找出与所给句子有关联的内容，确定答案“理想与现实贯通”是一个分论点，
①处在第
（3）段，谈的是理想与现实的关系；
②处在第
（4）段，论述的是中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层；
③处在第
（5）段，论述的是中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度；
④处在第
（6）段，论述的是中国哲学可以救治现代人的危机可见，“理想与现实贯通”一句话应放在
①处，答案应为A项
3.试题分析本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真审题，明确考查的是哪些概念，然后阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案C项，“通过民间社会、日常生活伦理传播的“不正确，原文说的是“中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，.・・・・・渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理”，可见，并非只是通过民间社会和日常生活伦理传播故选C项
4.试题分析本题是一道拓展延伸题，考查分析论点、论据和论证方法，分析概括作者在文中的观点态度，对作品进行个性化阅读和有创意的解读及写作的能力这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求，然后再明确观点，结合现实或文本进行分析如本题问的是“苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧请结合上文的一个角度加以阐释”，考生就要先从文本中选取一个角度，明确自己的观点，文本中可选择的角度比较多，如天人合一，儒释道能治世、治身、治心，中国哲学追求精神的超越等，考生可选择自己理解比较透彻的一个来写然后从苏轼的《前赤壁赋》中选择具体的例子进行分析论证，证明这个观点注意论据与观点要相符，论述中要能够自圆其说考生答案符合上述要求即可
5.试题分析本题要求分析文章的论证思路，考查分析文章结构，归纳内容要点的能力解答时要通读全文，抓住关键句子，划分文章层次，然后概括本文第一段为总起，提出“中国哲学智慧对人类永续发展可能做出更大贡献”的观点；第二段为一层，写“中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通”，强调人与自然的和谐统一；第三段到第五段为一层，写“理想与现实贯通”，“中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治埋”；第六段到第八段为一层，写人类与自然的普遍和谐之道，与其他事物配合，求得和谐健康发展；最后一段为总结，写“人类一定要认真吸取先哲的智慧”考生依据上述分析，可概括出本题答案第4题考查分析文章行文思路，概括段落大意的能力考生可在通读全文的基础上给文章划分层次，然后归纳概括答题时注意抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句，表层次的序词分析概括段内层次的步骤逐层概括，注意语句转换理清文章的思路和结构组织答案时一般采用“先写了……然后写了……最后写了……”的格式注意语言简洁准确通顺
9、
1.D
2.C
3.A【解析】
1.本题考查理解和分析文中重要信息的能力解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案D项，“如果按照《史记》的叙事”错误，依据最后一段“转变何以发生？按照《左传》很难解释但如果接受《史记》的叙事，这个问题就无需费心了”可知，应该是按照《左传》的叙事，楚随关系后来的转变就不合情理了故选Do
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项，“正反对比论证”错误，依据第九段“但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源……后来的楚随关系,《史记》这种讲法显得更合理”可知，原文没有用正反论证故选Co
3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题B项，“随国可以调解楚国与周天子之间剧烈的正面冲突”中的“调解”表述不当，依据第八段“楚国不灭随，只是想留着它作为缓冲和中介，让他去和天子对话，比自己出面更方便而已”可知，应当是“缓冲”；C项，“不符合《史记》忽视故事情节间联系的写作特点”有误，依据第九段“难得司马迁毫无讲故事的热情，却把三次征伐环环相扣的因果关系梳理得非常清晰而且，联系到后来的楚随关系，《史记》这种讲法显得更合理”可知，这里只说司马迁毫无讲故事的热情，没说“《史记》忽视故事情节间联系的写作特点”，故C项于文无据；D项“《左传》的史学价值大于《史记》”错误，依据第九段“讨论春秋的历史，学者们通常重视《左传》胜过《史记》但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源”和“《史记》这种讲法显得更合理”可知，“《左传》的史学价值大于《史记》”的表述以偏概全，与原文不符故选Ao做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，册k改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对指代词、范围词、程度词、时间词等
10、
1.B
2.D
3.D
4.1邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能皇帝听说之后责备梁彦光，梁彦光最终因此被免职2焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容梁彦光教诲开导了他就让他回去后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士【解析】
1.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题本题句子翻译臣以前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽修臣自己料想被罢免之后，没有恢复官职的希望没想到天恩又垂青录用我请允许我再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法“臣前待罪相州”的意思是臣以前在相州获罪句中主语是“臣”，谓语是“待罪”，状语是“相州”所以应在“相州”之后停顿，排除A、D项“请复为相州”的意思是请允许我再次治理相州句中主语省略，谓语是“为”，宾语是“相州”所以应在“相州”之后停顿，排除C项故选Bo
2.本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答D项，“在职官员及其亲属”错误，应为“故去的官员及其亲属”故选Do
3.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题D项，“让其余成绩差的学生都坐在走廊下”错，由文中“有好净讼、惰业无成者，坐之庭中”可知梁彦光让喜欢争辩是非、懒惰学业无成的坐到庭院中，并不是让其余成绩差的学生都坐在走廊下故选D
4.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词，把握语境推断第一句关键点“变诈”，“诡变多诈”；“谴”，“责备”；“坐免”，D.由于这部作品基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各界的广泛关注
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.火热的现实生活打底子，文艺作品就有了根基来源和气色魂魄B.现实生活是火热的，有了现实生活的底子，文艺作品的根基来源和气色魂魄就有了C.不管有没有火热的现实生活打底子，文学作品都有根基来源和气色魂魄D.哪怕没有现实生活打底子，文艺作品的根基来源和气色魂魄都会有
3、阅读下面的文字，完成下面小题人类经济发展的历史，就是一部全球产业转移史在全球范围来看，就像有一只看不见的手，指引着全球资本在不同国家和地区间进行产业转移，而反过来看，（）随着中国经济成长为全球第二大经济体，劳动力成o本快速上升，中国在全球产业链中的优势开始发生变化，全球迎来第四次产业转移浪潮和前三次,这一次全球产业转移的复杂性前所未有原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降,部分低端制造产业开始向外转移同时，中国的高端制造业开始迎来内生性成长在东南部沿海地区，很多高端制造业已经悄然兴起，即使和发达国家相比，很多公司都已经甚至还要更加领先从长远来看，如果中国的低端产业向外转移，而高端制造业又不能及时崛起，中国将面临产业空心化的风险最近，美国集中火力围剿以华为为代表的中国高科技公司，短期会给中国制造业带来较大压力，但从乐观的角度来看，来自外部的极限施压，可能反而会中国制造业提前完成转型升级，让中国更从容应对第四轮产业转移潮最终结局如何，就看中国有没有足够的智慧化危为机.
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.也正是有了持续不断的产业转移，才推动了世界经济整体前行B.世界经济之所以整体前行，是有了持续不断的产业转移的推动C.世界经济整体前行，也正是由于有了持续不断的产业转移的推动D.也正是由于持续不断的产业转移，世界经济才能被整体推动前行
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.大相径庭毫不逊色难免强迫B.截然不同平分秋色不免逼迫C.截然不同毫不逊色难免逼迫D.大相径庭平分秋色不免强迫
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降B.原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势C.中国原先以低成本优势获得的世界工厂地位出现下降趋势“因此被免职”；“竟”，“最终”第二句关键点“感悟”，”受感动而醒悟”；“训喻”，“教诲开导”；“遣”，“让……回去”；“励行”，“勉力培养良好的品行”；“卒”，“最终”解答概括归纳文章内容要点题的方法是
①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题
②放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识参考译文梁彦光，字修芝父亲梁显，任北周邢州刺史梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对亲近的人说“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺”西魏大统末年，进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时侯，也一定接照礼仪做事初次任官担任秘书郎，当时年仅十七岁北周建立，（梁彦光）升任为舍人上士武帝时，多次升迁后担任小驭下大夫母亲去世，（梁彦光）辞去官职，（因守孝）超过常礼悲伤过度而极度瘦弱不久（梁彦光）被起用任职，皇帝看到他形貌变化很大，感叹不已宣帝即位，授任（梁彦光）为华州刺史等到隋高祖登基，让（梁彦光）做岐州刺史，做了很多对民有利的政事后来又过了几年，转任相州刺史梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，他用宽缓平和的办法来镇守那里，全境教化得很好，朝廷考评接连最好，是天下第一等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法邺都的习俗杂乱，当地人诡变多诈，为梁彦光写作诗歌，说他没有治理才能皇帝听说之后责备梁彦光，（梁彦光）最终因此被免职一年多后，（梁彦光）又拜为赵州刺史梁彦光向皇帝上书说“臣以前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饰臣自己料想（被）罢免之后，没有恢复官职的希望没想到天恩又垂青录用我请允许我再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法”皇帝答应了梁彦光,又让他担任相州刺史强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲笑他的梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人没有不潜逃的，全境都非常惊异当初，北齐灭亡后，土绅大多迁往函谷关内，只有手工业者、商人以及从事音乐人家移居在州府内外因此人们都很阴险狡诈，无端散布谣言，到官吏那儿告状的，名目繁多梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄招纳太行山以东有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授经常在每季最后一个月召集学生，（梁彦光）亲自出题考试特别勤奋好学、聪明有美名的学子，在厅堂设置宴席招待他们，其他人一起坐在走廊下有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，让他们坐到庭院中，摆上粗劣的饭食于是人们都克制私欲力求上进，风俗有了很大改变有个叫焦通的渣阳人，喜欢酗酒，侍奉双亲的礼节缺少，被堂弟告了状梁彦光没有处罚焦通，而是把他带到州里的学校，让焦通在孔子庙观看韩伯瑜因为母亲用手杖打韩伯瑜没感到痛，（韩伯瑜）哀怜母亲力气小，所以对着母亲悲伤哭泣的塑像焦通于是受感动而醒悟，又悲伤又惭愧，无地自容梁彦光教诲开导了他就让他回去后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士梁彦光用德行来教育、感化民众的行为，都如这样的情况后来又过了几年，梁彦光死在任上梁彦光被追赠为冀、定、瀛、青四州刺史，谥号襄
11、
1.C
2.B
3.A
4.C
5.1刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余2陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他【解析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中划线词语的解释不正确的一项是，这是针对文言实词中重要词语含义的考查，考生要遵循字不离词，词不离句，句不离篇的原则，要根据词语在句中的位置以及上下文确定此词的语境意因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除c项，“阙”解释“过失”错误，根据下文“弘请补选”“随才补授”可以推断“阙”应是空缺之意此句大意当时荆州各地守宰多空缺故选C
2.本题考查文言断句能力文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句此句大意“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？推断时先从虚词入手，“夫”“若”“则”“安”各领起一个分句；再看句式特征，“统天下者，宜与天下一心”“化一国者，宜与一国为任”为对偶，据此可排除AD项，“安……哉”是固定句式，不能断开，据此可排除C项正确的标点应当是夫统天下者，宜与天下一心；化一国者，宜与一国为任若必姻亲然后可用，则荆州十郡，安得十女婿然后为政哉！故选Bo
3.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A项，“在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者”表述错误，“同年”有两个意思一指同时，年岁相同；二指科举时代称同榜或同一年考中者根据出处《晋书•刘弘传》，可知刘弘为东晋人，当时科举制并未出现文中的同年是年岁相同的意思故选Ao
4.本题考查的是理解文本内容的能力解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理c项，“脱下外衣，摘下帽子”曲解文意，依据原文“遂给韦袍复帽，转以相付”，此句翻译拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵由此可知，刘弘是拿出并托人转交给老兵皮衣和厚帽子，并不是当时脱下来给他故选Co
5.本题考查学生翻译文言句子的能力翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等翻译以直译为主，要求准确、通顺结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”
（1）采分点“劝”，鼓励；“课”，督促；“省”，减免（“劝”“课”“省”每点1分，大意2分，共5分）
（2）“寇进犯；“引”，带兵；“委”，交付（“寇”“引”“委”每点1分，大意2分，共5分）翻译文言句子的技巧解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、册h补，最后采取对译法，逐字进行翻译做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实附参考译文刘弘字和季，沛国相县人父刘靖，任镇北将军刘弘有谋略理政之才，与武帝司马炎同住在永安里，又同年出生，在一起学习凭借旧恩被任为太子门大夫，又升官做了宁朔将军，假节，监幽州诸军事，很有威严和恩德，使盗寇绝迹，被幽州朔方之人称道太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进驻襄阳陶侃、皮初数次打败张昌，前后斩首数万级张昌害怕逃走，其部下都投降了，荆州之地就平定了当时荆州各地守宰多缺，刘弘请求补选，惠帝准其所请刘弘于是按功劳德行才干予以委任，议论的人大加赞赏朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守夏侯陟，是刘弘的女婿刘弘对下属说“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说“夏侯陟是我的姻亲，按制度不能互相监督朝廷下诏予以批准刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更的人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体瘦弱有病，又没有棉衣刘弘怜悯他，处罚了这个老兵的上司，拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食刘弘发公文让郡县供给，而州府的官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚刘弘说:“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚，罗尚借此稳住了局势陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他陶侃与陈敏是同乡，又同时出仕为吏，有人诋毁陶侃陶侃让自己的儿子和侄儿到刘弘处为质，刘弘让他们回去，并说“你叔出征远行，你祖母年迈，你们可以回去，匹夫之交尚不负心，何况我们是大丈夫呢！”陈敏最终不敢筑境永兴三年，下诏进号车骑将军刘弘每有兴利除弊的举动，亲手写信给属下郡守府相，叮嘱殷切，由此人人都感激爱戴，争相投奔，人们都说“能得到刘公一纸书信，胜过很多辅助官吏”刘弘卒于襄阳百姓为之哀痛，如丧亲人
12、例文人文关怀之光闪耀疫情一线西方媒体你们好！看到你们在报道中对中国的种种偏见，不断制造谣言与阴谋论，我有一些话不吐不快最近，一张照片在网络上广泛流传，在武汉大学人民医院东院，上海复旦大学附属中山医院支援湖北医疗队队员刘凯医生在护送病人做CT的途中，停下来，让已经住院近一个月的87岁老先生欣赏了一次久违的日落……落日余晖下的两个身影，老人安静欣赏余晖，医生轻轻指向落日，仿佛向患者指明了希望的方向，平凡的场景，却感人至深在这场战“疫”之中，很多人文关怀之光闪耀在疫情一线，不断驱散阴霾人文关怀之光闪耀疫情一线，驱散阴霾之云“始终把保证人民群众的生命安全和身体健康放在最高位置”，一直是党中央对这次疫情防控的最高要求这场疫情阻击战中，党旗飘飘，白衣逆行！凡人善举更是如同涓涓细流汇聚成海，点燃了关怀之光中国上下，爱心如潮，在重症监护室、在方舱医院、在社区居民点……随处都可以看到温暖的善举、真诚的抚慰，看到所有人在为驱散疫情阴霾所做的努力和关怀中国人民以一言一行，一举一动，闪耀出人性的光辉，处处体现人文关怀，体现社会和谐，体现人际融洽，体现大家庭的温暖疫病无情，人有情；温暖之光，心映心当越来越多的人文之光闪耀在疫情一线，疫情阴霾之云就会被驱散得越来越快人文关怀之光闪耀疫情一线，阻击焦虑之雾在方舱医院，医护人员带着大家一起练八段锦、打太极拳、做呼吸操；新疆医疗队的姑娘穿着笨重的防护服教起了“黑走马”；不相识的病友们一起舞起了《火红的萨日朗》文体活动渐成方舱医院病友们的日常，甚至上演了病区之间的“斗舞”……我国结合不同群体的特点，为受影响人群提供心理健康服务，阻击焦虑之雾人文关怀之光闪耀疫情一线，消弭恐慌之黯面对疫情，积极乐观的情绪、健康向上的心态，也是一种强大的免疫力盲目恐慌的危害甚至还要强过疫情本身人文关怀之光闪耀疫情一线，充分做好了宣传教育和舆论引导工作，深入宣传党中央重大决策部署，充分报道各地区各部门联防联控的措施成效，生动讲述防疫抗疫一线的感人事迹，讲好中国抗击疫情故事，展现中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌，凝聚众志成城抗疫情的强大力量，从而消弭恐慌之黯病毒无情，人间有情党中央的坚强领导下，充分发挥中国特色社会主义制度优势，紧紧依靠人民群众，动员和激扬起强大的精神力量，让人文之光熠熠生辉，驱散阴霾之云、阻击焦虑之雾、消弭恐慌之黯，从而以坚定的信心和有力的举措夺取这场疫情防控阻击战的全胜！希望你们看到中国取得的抗疫胜利，内心有所触动，终究事实胜于雄辩，偏见止于智者一名“奋力冲向高考”的青年2020年4月【解析】本题考查学生写作的能力这是一道材料作文材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向,考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪材料中“在这场严峻的考验面前，可能都曾有过惶恐、灰心、失落”“两个生命在夕阳之下的背影给我们带来一种莫名的感动”“脆弱也坚韧”“难以击垮我们的精神”“一抹夕阳、一个眼神，都能让我们疲惫不堪的灵魂瞬间被‘治愈我们总在很多时候有所失去也可以有所得到”，这些都是行文立意的出发点，可以写关于爱的力量，温暖的力量，人文关怀，人的精神，人性之美，失与得的辩证关系等；要求中已明确写作者身份是“奋力冲向高考”的青年，写作对象是西方媒体，内容是表达对西方媒体曾对中国的种种偏见的看法，文体是书信，书信的正确格式是在信纸的第一排顶格写上收信人的称呼，然后在称呼后面加上冒号，表示有话要说;问候语，第二排空两格，写上问候语，长辈就用“您好”，平辈用“你好”，写上代表礼貌的话就可以；正文，在下一排写上正文，正文包括连接语、主体文、总括语三个部分每一段都要空两格写，和问候语对齐写；结尾要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌，一般性的祝词“此致”“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，“敬礼”下一行顶格写；署名和日期，最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期【立意】
1.病毒无情，人间有爱，多去发现这个世界上的人性之美
2.生活中总有一种温暖治愈疲惫不堪的灵魂
3.病毒摧毁不了人坚韧的精神
4.有时失去也是一种得到，学会辩证看待生活
5.阳光出来了美好在前方
6.生命之间守望相助，铭记感动【素材】
1.某种程度上，医生和病人是彼此的依赖仰赖于医生的治疗和照顾，患者才能汲取生命的能量；而患者与病毒抗争、身体好转，也是医护人员坚守的精神动力这就是守望相助的力量，一如照片中的“同沐夕阳”疫情中，一定还有很多这样让人温暖、感动的细节铭记这些，不仅是为了修补受到创伤的心灵，更是要在未来日子里，永怀这种对职责的坚守、对生命的敬畏、对时光的珍视，对世间的悲悯永远记得，曾经有那样一场落日，叫人潸然泪下
2.有一缕阳光叫“互助”“武汉加油“中国加油”响彻了全国最艰险的时刻，国人的互助让世界震撼海外华人、友人们的鼎力支持，全国派医疗团队包市援助湖北，医疗“天团”齐聚武汉，全国各地爱心物资增援湖北……种种互助精神”终将让我们的胜利成为必然
3.刘墉说过“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，内心先暖，所以我们能在尘世，做一剂清流”艺术大师罗丹也说过“世界上并不缺少美，只缺少发现美的眼睛”因此，无论是个人还是媒体，在重视民生关切、关注社会焦点的同时，更加应该以辩证的态度，客观冷静地用智慧之眼观察世间人性之美，以聚社会正能量之合力，同心合力、正向助力破解现实社会困局【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“人文关怀之光闪耀在疫情一线，不断驱散阴霾”这一中心论点从“人文关怀之光闪耀疫情一线，驱散阴霾之云”“人文关怀之光闪耀疫情一线，阻击焦虑之雾”“人文关怀之光闪耀疫情一线，消弭恐慌之黯”三个角度论述；最后回扣论点总结全文安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间因此材料作文要注意多元立意的原则但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面此题注意选准角度进行立意D.原先中国以低成本优势获得的世界工厂地位下降
4、下面四首唐诗，各描写中华民族的一个传统节日如果按节令的时间顺序依次排列，正确的一项是
①雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听
②偶来人世值中元不献元都未日闲
③九月九日望乡台他席他乡送客杯
④香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟
④①②③A.B.
①④②③C.
④①③②D.
①③④②
5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题送裴判官自贼中再归河阳幕府
①岑参东郊未解围，忠义似君稀误落胡尘里，能持汉节归卷帘山对酒，上马雪沾衣却向嫖姚
②幕，翩翩去若飞（注）
①安史之乱期间，裴判官在洛阳落入叛军手中，出逃后，欲重归河阳幕府
②嫖姚指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉
1.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是•••A.本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如装判官之辈
8.“胡尘”借指叛军攻势凶猛，此处突出了装判官落入敌军时的危急形势C.尾联描写传神，意在表达装判官重获自由后与诗人宴饮时的喜悦之情D.全诗洋溢着守节不移、忠义报国的沸腾热血，读来慷慨豪壮，感奋人心
9.本诗颈联描绘了怎样的画面？请结合全诗简要分析这样写的用意
6、按要求填空
（1）彼童子之师，，非吾所谓传其道解其惑者也（韩愈《师说》）
（2）,青楼梦好，难赋深情（）《扬州慢》）
（3）《登金陵凤凰台》中，“,”两句用陆贾《新语•慎微篇》中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”之意来表达自己的忧虑
7、阅读下面的文字，完成下面小题材料一港珠澳大桥被称为“现代世界新七大奇迹”之一，大桥全长55公里，是粤港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程，集桥、岛、隧于一体，创造了沉管隧道“最长、最大跨径、最大埋深、最大体量”的世界纪录，涵盖了当今世界岛隧桥多项尖端科技，是当今世界最具挑战性的工程之一杭州湾大桥主体工程设计使用寿命100年，而根据香港的标准，港珠澳大桥的设计使用寿命是120年，可抗8级地震，能抗16级台风大桥的主航道位置采用隧道形式，并修建两个人工岛提供桥隧转换设施，确保不影响海轮前往广州和深圳港口主航道的通行来往（摘编自农文兴《让港珠澳大桥承载起“车同轨”历史意义》，《北斗看见》20270-25）材料二400多项新专利，7项世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发，科研创新可谓港珠澳大桥建设中的题中之义在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队不久前，横亘在伶仃洋面上的大桥经受了强台风“山竹”的考验，不但主体桥梁、海底隧道、人工岛，就连桥面上护栏、路灯都安然无恙，再次刷新了中国制造的水平在这一成就的背后，清华大学土木工程系教授李克非团队对于长期耐久性设计的攻关贡献良多经过一年多时间的反复论证，李克非和他的团队的设计成果凝结为港珠澳工程混凝土构件的耐久性质量控制指标“世纪工程的完工，超级难题的解决，是千千万万的人努力的结果”李克非表示在大桥设计和建造的14年当中，共有21家企事业单位，以及清华大学、华南理工大学、同济大学、西南交通大学、东南大学、南京大学、长安大学、中山大学等8所高等院校，在包括水文、气象、地质、地震、测绘、环境等各方面展开了51项专题研究（摘编自《港珠澳大桥背后的科技支撑》，光明网20270-24）材料三港珠澳大桥主桥为三座大跨度钢结构斜拉桥，每座主桥均有独特的艺术构思其中青州航道桥塔顶结型撑吸收“中国结”文化元素，将最初的直角、直线造型“曲线化”，使桥塔显得纤巧灵动、精致优雅江海直达船航道桥主塔塔冠造型取自“白海豚”元素，与海豚保护区的海洋文化相结合九洲航道桥主塔造型取自“风帆”，寓意“扬帆起航”，与江海直达船航道塔身形成序列化造型效果，桥塔整体造型优美、亲和力强，具有强烈的地标韵味（摘编自陈儒发《港珠澳大桥总体设计及关键技术》）材料四港珠澳大桥在“一国两制”之下探索、创造的诸多理念和模式，将成为粤港澳大湾区建设的范本，无疑也具有强信心、聚共识的作用香港旅游发展局主席林建岳表示，广深港高铁、港珠澳大桥开通，粤港澳大湾区一小时旅游圈已经形成澳门旅游学院院长黄竹君表示，澳门要发展成为世界旅游休闲中心，港珠澳大桥通车将有力拉动澳门相关产业发展前香港太古集团董事局主席史乐山则说，港珠澳大桥让他“看见了珠三角西部”和更远的南宁、昆明、成都这是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥（摘编自《一桥越沧海——写在港珠澳大桥开通之际》，新华网20270-23）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.材料一从大桥的长度、创造的世界纪录、涵盖的尖端科技、设计标准等方面，说明了港珠澳大桥被称为奇迹的原因B.材料二介绍了港珠澳大桥背后的科技支撑，着重强调了团队合作在大桥设计和建造的过程中所起的重要作用C.材料三从艺术构思的角度，介绍了大桥设计方面的文化、环保理念，以及纤巧灵动、精致优雅的造型特点D.材料四对港珠澳大桥进行了宏观的评价，并引用了三人的论述说明港珠澳大桥具有强信心、聚共识的作用
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.港珠澳大桥作为超大型跨海交通工程，采取桥、岛、隧结构，大桥的主航道建设了最大体量的沉管隧道，保证了海上交通的便利B.港珠澳大桥的设计标准是能抗16级台风不久前横亘在伶仃洋面上的大桥经受了强台风“山竹”的考验，再次刷新了中国制造的水平C.港珠澳大桥主桥为三座大跨度钢结构斜拉桥，三座主桥的主塔分别以“中国结”“白海豚”“风帆”的造型，显示了独特的艺术构思D.前香港太古集团董事局主席史乐山认为，港珠澳大桥意义重大，可以起到连接珠三角西部，甚至起到沟通南宁、昆明、成都的作用
3.港珠澳大桥的建成意义重大，请结合以上材料谈谈对材料四“这是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥”的理解
8、阅读下文，完下面小题1中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献2长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两撅中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化3
①儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事业4
②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志5
③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范在“礼”这种伦理秩序中，包含了人道精神、道德价值古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度礼乐文化不仅促进社会秩序化，而且有“谐万民”的作用，即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准6
④中国哲学可以救治现代人的危机它强调用物以“利用厚生”，但不能导致一种对自然的宰制、控御、破坏；它强调人文建构，批评迷信，但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰中国哲学甚至主张人性、物性中均有神性，人必须尊重人、物，这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争，而又有安身立命的终极关怀中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越外王事功、社会政事、科技发展，恰恰是人之精神生命的开展因此，中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合，它可以弥补宗教、科技及现代性的偏弊，求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展7中国人文精神，尤其表现在人生智慧与境界上儒家是德性与礼乐教化的智慧，通过修身实践的工夫，尽心知性而知天道家是空灵、逍遥、放达的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融合佛家是解脱的、无执的智慧，启迪人们放下外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真有人说儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其实三家都可用于治世、治身、治心，都具有调节性8“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念孔子以“爱人”为“仁”，爱人、同情人、关切人，是“仁”的主旨“忠”与“恕”接近于“仁”“忠”是尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，综合起来就叫忠恕之道或紫矩之道“忠”“恕”是仁道的一体之两面这不仅是人与人之间关系的仁道原则，推而广之，也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则，乃至是人类与自然的普遍和谐之道9诸子百家、佛教禅宗与宋明理学，是我国主要的思想传统吃透了这些思想传统，我们就可以一通百通这些思想传统中有无限珍宝，尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面，有很多借鉴意义在人与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面，在人类永续存在与发展的方面，人类一定要认真吸取先哲的智慧，切不可太过自我中心，自我膨胀
1.第3段加点词语“尧舜”在文中的含义是
2.“理想与现实贯通”一句话放在合适处是见3456段开头处A.
①B.
②C.
③D.@
3.以下论述中对中国哲学的论述错误的一项是A.中国哲学包含物我合
一、天人合一的思想
8.儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心C.中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的D.中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机
4.苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧请结合上文的一个角度加以阐释
5.分析文章的论证思路
9、阅读下面的文字，完成下列小题湖北的曾国，不见于文献一般认为，它就是史传中的随国随国曾经是汉水北岸的姬姓国家中最强大的，是楚国北上的最大阻碍《左传》和《史记•楚世家》都讲了楚武王三次伐随的故事，有趣的是，两部书的说法完全不同公元前706年，楚武王第一次伐随《左传》写这一战的部分，算是散文名篇不过写得像是一场辩论赛楚国反省自己的战略，说我们应该放松对随国的进攻，相反提高随国的地位这样，随国就会抛弃盟国而妄自尊大，然后我们就可以寻机下手了随国方面，则有一位贤大夫大谈治国之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的结论，堪称早期民本思想的典范最终结果，是“随侯惧而修政，楚不敢伐”，看样子随国还略占上风这些议论，《史记》统统没有《楚世家》关注的是这次事件之后，随国向天子转达了楚国想提升爵位的要求一个诸侯国跑去向天子说这事，当然非常无礼，换句话说，随国应该是已经被楚国打怕了公元前704年，楚武王再次伐随《左传》说，随国有奸臣有忠臣，结果国君只听奸臣的意见，被打得大败但楚国也是倒霉催的，居然在战场把奸臣活捉了，于是觉得，这是上天要替随国治病（因为随国从此要听忠臣的了），可见灭随的时机未到，也就撤了《史记》则强调，这一年楚国得知了自己称王的要求被天子拒绝，所以这次征伐似乎是对随国办事不力的惩罚另有个《左传》未提的大事件，楚武王宣称“王不加位，我自尊耳”，楚国从这年开始称王了公元前690年，楚武王第三次伐随《左传》说出兵前，楚武王告诉妻子“余心荡”他的夫人立刻做出判断,国君将不久于人世，但她又说如果出兵没有失利，那么君王死在行伍之中，也是国家的福分果然，楚武王在军中去世，但楚国的将军们秘不发丧，继续前进，以楚王的名义进入了随国，最终使随屈服《史记》又没有这些动人的细节，但交待了这次伐随的原因因为尊楚为王，倒霉的随国被周天子叫过去数落，而这件事又让楚国认为随国背叛了自己，所以才发兵讨伐综合起来看就是，《左传》中随国是楚的劲敌，楚国用尽了计谋和武力，才将之征服而《史记》里，随国只是一个夹在楚国和周天子之间的可怜虫，楚国不灭随，只是想留着它作为缓冲和中介，让他去和天子对话，比自己出面更方便而已，后两次征伐，其实已经不是收拾敌人，而是教训小弟讨论春秋的历史，学者们通常重视《左传》胜过《史记》但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源难得司马迁毫无讲故事的热情，却把三次征伐环环相扣的因果关系梳理得非常清晰而且，联系到后来的楚随关系，《史记》这种讲法显得更合理早有学者注意到，“楚国和随国关系在春秋中期以前，互相征伐，战争不已，而春秋中期以后到战国初年，忽然变得十分友好，几乎到了同呼吸共命运的程度”就拿曾侯乙编钟来说，其中有一枚楚惠王送的铸钟楚惠王为什么要给曾侯乙送钟呢？就有学者推测说，当年随国顶住吴国的强大压力，救过惠王的父亲楚昭王的命，因此惠王要对随国表示感激转变何以发生？按照《左传》很难解释但如果接受《史记》的叙事，这个问题就无需费心了因为根本就不存在所谓的“转变”，早在春秋初，随国就已经是楚国的仆从国，春秋中期以后，被调教得更加服帖了而已（摘编自刘勃《小国的生存之道》原载于2018年8月2日《南方周末》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.据《史记》记载，公元前704年，楚国不顾周天子反对，自立为王B.关于楚国三次伐随，《左传》的叙述充满了动人的细节，而《史记》则没有这些细节的叙述C.《左传》中楚随是劲敌关系，《史记》中楚随是大国与仆从国的关系D.如果按照《史记》的叙事，那么楚随关系后来的转变就不合情理了
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.基于司马迁的叙事笔法和战国初年的楚随关系这两个因素，本文更认同《史记》的记载B.有学者提出曾侯乙编钟中有一枚楚国送的傅钟，这证明了楚随关系在春秋中期至战国初年好转C.本文通过正反对比论证，证明了《史记》中关于楚随关系的记载更可信D.本文引用了古籍史书的叙述和当代学者的研究成果，并且让它们产生了逻辑联系
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.关于楚国第一次伐随，《左传》借楚人之口，为读者讲述了“将欲取之，必先与之”的道理B.按照《史记》的叙事，随国可以调解楚国与周天子之间剧烈的正面冲突，这正是楚国没有灭掉随国的主要原因C.《史记》把三次楚伐随事件环环相扣的因果关系梳理得非常清晰，不符合《史记》忽视故事情节间联系的写作特点D.虽然《左传》的史学价值大于《史记》，但在楚伐随这件事上，《史记》给我们提供了更有价值的史料来源
10、阅读下面的文言文，完成下面小题梁彦光，字修芝父显，周荆州刺史彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰“此儿有风骨，当兴吾宗”魏大*♦统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼解褐秘书郎，时年十七周受禅，迁舍人上士武帝时，累迁小驭下大夫母忧去职，毁瘠过礼未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之宣帝即位，拜华州刺史••及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政后数岁，后转相州刺史彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一及居相部，如岐州法邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政上闻而谴之，竟坐免岁余,拜赵州刺史彦光曰“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饰臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗”上从之，复为相州刺史豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑彦光下车，发搪奸隐,有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭由是人情险波，妄起风谣，诉讼官人，万端千变彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授常以季月召集之，亲临策试有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下有好［争讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具于是人••皆克励，风俗大改有灌阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像通遂感悟，悲愧若无容者彦光训喻而遣之后改过励行，卒为善士以德化人,皆此类也后数岁，卒官赠冀定瀛青四州刺史，谥日襄（节选自《隋史・梁彦光列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽修/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽修/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽伤/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽蜴/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗2,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.刺史，汉武帝时始置分全国为十三部（州），部置刺史，职任监察B.母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”C.策试，谓以对策试土大凡以政事、经义发问，使试土条对策，写在简策上的试题D.赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.梁彦光恪守孝道梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱;不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已B.梁彦光施行惠政梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评接连第一C.梁彦光生性执着梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩D.梁彦光重视教育梁彦光创立学堂，招纳名儒授课;在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政上闻而谴之，竟坐免
（2）通遂感悟，悲愧若无容者彦光训喻而遣之后改过励行，卒为善士。
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