安徽省青阳县一中2024-2025学年高三第一次联合考试语文试题含解析

安徽省青阳县一中2024-2025学年高三第一次联合考试语文试题考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1、阅读下面的文言文，完成下列小题（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁••五品，兼赐绯服因大脯

①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对黄幡绰日“此乃泰山之力也”（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公

②幕府事于徐州明年移马袋宁以巡阅河防奸道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去越南天门，折而东kZ\Z\ZKZ\/XZXZ\/\/Z\Z\ZX/KZ\ZXZXZ\Z\1Z\/\1/\Z/\ZKZK/XZ\A/\Z\/\1/SZZ\Z\Z\ZKAzKZKZ\ZKZKZ^Z5:/^Z\Z«*Z\ZXZKZ\ZXZ\Z\»^^Z\ZS/SZ\y^/\ZXZ\Z\ZXZSZ\Z\Z\Z\Z*行又北上为岱顶，即天柱峰也山之大势，桐城姚姬传先生尝记之凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，越越却顾屏息释虑，鼓勇复前俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也乃趋岱顶，极目四眺诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲汶水东来，蜿蜒似带遥睇穹碧，渺若无外俯视云烟，瞬息变灭是夕宿碧霞宫四更后，趋••岱顶东之日观峰，候日出风雨骤至，寒甚，良久雨止极东红光一缕，横亘凝云之下俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出体不甚圆，色正赤，可逼视其上明霞五色，如数百匹锦顾视女墙，日景甚微，忽又不见侯相以••阴雨竟夕，未观日出，笑曰“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也”（薛福成《登泰山记》节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若摆箍数十立者，山也极天云一线异色，须臾成五彩日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之或曰，此东海也回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻（姚鼐《登泰山记》）［注释］

①大脯皇帝诏赐大臣聚饮

②曾公曾国藩

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山B.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山功，妨农事若役使乖度，则有疾疫水旱之灾，此天人常应也今自冬徂春，雨不时降，人心憔然，莫知所出，而土木方兴，时旱之孽，职为此发今东作云始，丁壮就功，妨多益少，饥寒有渐《春秋》庄公三十一年冬，不雨，是时•♦岁三筑台；僖公二十一年夏，大旱，是时作南门陛下以四方为念，宜下明制，令二京营作和市木石，一切停止••如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝哉？上不报迁兵部侍郎以铃总劳，特授一子官开元五年，为吏部侍郎，甄拔士为多拜御史大夫濯雅与张说善说方为孚相数荐之濯长于敷奏天子充重遹攫吏部曳赴世俭素而晚节嗜酒为奢侈事议者以为缺改太子宾客卒，赠礼部尚书，谥日懿kZ\ZSZ\/SZXZXZK/SZSZSZ\Z\Z\ZXZSZX/XZSZSZXZSZSZXZXZXZXZZkZS/V/kZXZKZS^ZKZ\ZKZSZ\ZKZ^ZKZSZSZXZSZSZSZSZSZSZSZS✓*.，,（节选自《新唐书•裴港传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/B.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/灌长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/C.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/D.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.明经是古时选举官员的科目，被推举的人须通晓经学，唐代科举以诗赋取士谓之进士，以经义取士谓之明经B.中书舍人是中书省的属官，历代名称和职务不尽相同，唐时掌管诏令、侍从、宣旨和接纳上奏文表等事C.《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，儒家经典之一，与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”D.二京是指汉代的东京和西京，即西汉都城长安和东汉都城洛阳，张衡《二京赋》中的“二京”也是指长安与洛阳

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.裴濯侍父多年，不愿仕进裴濯父亲既有才华又施政惠民，任仓部郎中时患病辞官，裴濯为父侍疾十多年，直至父亲去世后才肯出来为官B.裴港不畏权贵，秉公处事崔混、郑惜因贪赃被弹劾，安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴濯不徇私情，引经据典，公正地处置他们的罪过C.裴濯进言劝谏，毋妨农事睿宗建造金仙、玉真二观时旱灾严重，裴濯引用《春秋》的记载劝谏天子春夏不可役使过度，应该停止一切土木工程D.裴濯量才选人，多士被选任兵部侍郎时选才有功，天子奖励其子为官，开元五年裴濯转任吏部侍郎，选拔了很多士人

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之日“何至逼人？”

（2）有如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝哉？

5.裴灌的父亲裴琰之为什么被称为“霹雳手”？

11、阅读下文，完成下面小题觇亭记姚鼐

①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉

②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜

①，杂树生焉观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前乃大喜，稍易治

②其巅作小亭，暇则坐其上寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也公乃取见山字合之，名日觇亭

③昔晋羊叔子

③督荆州时，于襄阳觇山登眺，感思今古史既载其言，□后人所能知也今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公觇山亭欤？此亦非公今日所能知也今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏

④之情，据地极小而失一郭官舍之胜,兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也

④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记卜注］:

①阜土山

②易治整治

③羊叔子即羊祜，魏晋时著名战略家、政治家和文学家

④燕赏玩赏

1.可填入第

③段方框处的虚词是A.乃B.则C.而D.且

2.对第

②段内容理解不正确的一项是A.本段写了建亭经过及亭的命名B.d见亭所在原是杂树丛生废地C.觇亭所在视野开阔，一览众山D.整治后的小阜景物丰富变幻

3.分析第

③段划线句的表达效果

4.结合全文分析作者是如何突出写作意图的

12、阅读下面的材料，根据要求写作

①“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为本”（蔡元培）

②“发展体育运动，增强人民体质”（）

③“体育强则中国强，国运兴则体育兴”（）

④“不会游泳不能毕业”（清华大学）

⑤“有关高校于7月4日前完成对入围考生组织高校考核（含笔试、面试）和体育测试，其中体育测试结果作为录取的重要参考.（2020年《教育部关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》，也称“强基计划”）

⑥“体育能够轻松打破人与人之间的壁垒，是世界通行的语言，”（第67届联大主席耶雷米奇）

⑦“良好的体魄，是我们抵御一切的前提”（2020年以84岁高龄逆行“抗疫”的钟南山）要求结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不得泄露个人信参考答案

1、

1.D

2.B

3.D

4.1按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服2不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来

5.

①登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔

②无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远

③有付出才有收获美来自艰辛的付出【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等本句中，“以巡阅河防”，“河防”是“巡阅”的宾语，“河防”后面停顿；“纤道”是“泰安”的谓语，“泰安”后面停顿，排除AC；“乘山轿”，“山轿”是“乘，，的宾语，后面停顿，排除B本句译为第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山我和李榕等人都跟从四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中故选Do

2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误B项，“同治四年，是帝王年号纪年与姚鼐《登泰山记》中提到的‘戊申晦干支纪年一样，都是古人记录时间的方法”说法错误姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”是干支纪日故选Bo

3.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处D项，“薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪”说法错误薛文最后是引用曾国藩的话，不是自语故选Do

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点“旧例”，名词用作状语，按照旧例；“惟”，只有；“骤”，突然；第二句得分点“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即

5.本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案本题题干是“（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理”，结合“乃趋岱顶，极目四眺诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲汶水东来，蜿蜒似带遥睇穹碧，渺若无外俯视云烟，瞬息变灭”分析，可以得出登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔结合“俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远结合“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也”分析，可以得出有付出才有收获美来自艰辛的付出文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅具体方法留、册h补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文（甲）唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答优人黄幡绰说“这全靠泰山的力量啊”（乙）同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山我和李榕等人都跟从四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开越过南天门，转过来向东走又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中向下看，险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难，屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来等达到泰山山顶，极目四望诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际俯视云烟，瞬息变化这天晚上我们住在碧霞宫四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了侯相曾国藩因整夜下雨，未能看日出，笑着（对大家）说“你们各位记住（这个道理），没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊”（丙）戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出这时大风扬起的积雪扑面打来日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它有人说，这是东海回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子

2、B【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力语言表达得体一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处题中A项，“垂询”错，“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问，句中用于自己询问别人，不得体；B项，“高朋”指贵宾，“光临”是敬称他人的来访，敬辞，“家父”是对人谦称自己的父亲，句中使用得体；C项，“斧正”错，“斧正”是请别人修改文章的敬词，句中用于自己修改别人的文章，不得体；D项，“足下”错，“足下”是对对方的尊称，译为“您”，句中用来称呼自己，不得体故选Bo所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等

3、

1.B

2.A

3.

①找出致贫原因，精准扶贫

②优化农村干部队伍，找准个性化发展路径

③借鉴成功经验，结合本地实际，制定科学合理的政策

④改变“帮钱帮物”的传统观念，推进产业扶贫【解析】

1.本题考查对材料相关内容的分析理解能力解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较依据文意，力求明辨各选项表述的正误特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等B项，“地区生产总值”表述不准确，原文是“人均国内生产总值”“一半”不准确，原文说，“深度贫困县人均国内生产总值21650元，人均公共财政预算收入1386元，农民人均可支配收入5928元，分别只有全省平均水平的

50.7%.

36.2%、

49.7%”，农民人均可支配收入是

49.7%,应为“接近一半”故选Bo

2.本题考查对材料相关内容的分析概括能力首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断比对时注意选项与原文是同义转述，还是改变了原文同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等B项，“都呈直线下降趋势”分析不当，材料二表格中，2015年当年贫困人口减少数比2014年、2016年都多；且“直线下降”不准确C项，“不能使用其他地区的经验和做法”分析不当，由材料四可知，制定政策时应“借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法，对其可行性进行研判”D项，“不同地区致贫原因也完全不同”概括不当，材料四说“致贫原因不尽相同”故选Ao

3.本题考查筛选整合信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会个性化扶贫的具体措施主要集中在材料四中，从中筛选相关信息，如“因地因人制宜”“唯有深入其中、量体裁衣，才能最大限度地激发精准扶贫的效用”“个性化扶贫在政策的制定上，要摸清家底，找出区域致贫的主要原因，借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法”“要改变帮扶就是帮钱帮物’的传统观念”等，然后根据筛选出来的信息进行整合，分点概括，整理作答找出致贫原因，精准扶贫；优化农村干部队伍，找准个性化发展路径；借鉴成功经验，结合本地实际，制定科学合理的政策；改变“帮钱帮物”的传统观念，推进产业扶贫

4、山河破碎风飘絮使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君长太息以掩涕兮哀民生之多艰【解析】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法如“飘絮”“复”“递”“长”“太息”“艰”，理解字义去记忆考查常见的名篇名句默写常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形另外，较长的句子不能掉字

5、

1.D

2.第一问“我”希望自己的苦口婆心能上奏天庭，让天帝降下一个为民致富的人才来第二问表达了诗人希望天下百姓都富裕起来的美好愿望【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析本题要求选出对这首诗的赏析，不恰当的一项本题D项，“颔联叙述描写”错误，颔联解用何尝非俊物，不谈未必定清流”是说“懂得用钱何尝不是好人才，绝口不提未必就算真清流”，表达方式应为“议论”故选Do

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感本诗要求是“诗歌尾联有何含意表达了诗人怎样的理想？”诗歌尾联是说我想把这番心意向天诉奏，请在普天之下多设富民侯钱可养人，又可害人随园主人以慈母般的心肠向天祈求，希望九州大地的千家万户都富裕起来，安居乐业、国泰民安，表达了诗人盼望天下百姓都能富足的美好愿望鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语

6、八僧舞于庭孰不可忍也挟飞仙以遨游抱明月而长终授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎谈笑有鸿儒往来无白丁【解析】本题考查学生名句默写的能力在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数本题要注意如下字词俏、孰、挟、遨、汶、鸿本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等、

71.C

2.A

3.B

4.

（1）（文宗）有意提拔任用刚刚考中科举孤立无援的人，希望他们不结朋党，借此革除以前的弊端

（2）京城的一群无赖穿着军服拿着兵器，向北望着宫门，等待发生变乱【解析】

1.本题考查考生文言断句的能力解答此类试题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等；还可以利用名词代词在句中担当的成分来断；也可以根据用于句首、句尾的常用虚词判断句意为元和十三年考中进士及第，跟随凉国公李听历任四个军镇的幕府从事李石机警善辩有计谋策略，尤其精通为官之道，受到藩镇幕府同僚的称道当时李听在河北掌握兵权，命令李石入朝奏事，在朝廷上答问明白清晰，文宗看着十分赞许他“擢第”意思是“科举考试及第”，“进士擢第”指考中进士，不能断开，排除B项、D项；令是动词，主语李听，承前省略，宾语是李石，不能断开，排除A项故选Co

2.本题考查考生理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答A项，“庙号是新皇帝即位后的尊号”说法有误，庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，起源于重视祭祀与跪拜的商朝对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追加庙号，以示永远立庙祭祀之意新皇帝即位后的尊号并非庙号故选Ao

3.本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力解答此类试题，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”B项，“他请求皇帝大赦天下”分析错误，依据原文“开成元年，改元，大赦”，唐文宗继位，次年改元太和，九年后改元开成，大赦天下，这是天子的决策，不是李石的请求，属于典型的无中生有故选Bo

4.本题考查考生理解并翻译文言句子的能力解答此类试题，要明确文言翻译是文言文的必考内容，翻译时要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等虚词要删掉，省略的内容要根据上下文进行补充，文言句式要翻译到位，这样才能做到不丢分平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实⑴中，“擢”，提拔；“新进”，刚刚考中科举；“庶几”，希望；“无党”，不结朋党，其中“党”，名词作动词，结党

（2）中，“戎服”，名词作动词，穿着军服；“北望”,向北望着，其中“北”，名词作状语，向北；“俟”，等待准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不匿词，词不图句，句不图篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义参考译文李石，字中玉，陇西人元和十三年考中进士及第，跟随凉国公李听历任四个军镇的幕府从事李石机警善辩有计谋策略，尤其精通为官之道，受到藩镇幕府同僚的称道当时李听在河北掌握兵权，命令李石入朝奏事，在朝廷上答问明白清晰，文宗看着嘉许他大和九年，升迁担任户部侍郎，管理财政支出等日常事务文宗看到李德裕、李宗闵两个党派相互排挤的情况，大和七年以后，对年高望重的大臣都心存疑虑而不加任用，有意提拔任用刚刚考中科举孤立无援的人，希望他们不结朋党，借此革除以前的弊端李石以本官任同中书门下平章事，仍主管财政自从京城发生叛乱以后，宦官气焰嚣张，每到延英殿议事，宦官都要引用李训的事羞辱文臣李石曾对他们说“京师的叛乱是李训与郑注引起的，但李训与郑注的任用，又是由谁引起的？“仇士良等人听到这话，没话答对，嚣张的气焰逐渐受到抑制中使巡视边境回朝，骑马进入金光门跟随的人诈称乱兵来了百官退朝，仓皇地四处逃散逃跑，尘埃四起郑覃说“听起来情况不对头，应该暂且出去”李石说“如果宰相也跑了，朝廷内外就都乱了”李石批阅文案，安静如常京城的一群无赖穿着军服拿着兵器，向北望着宫门，等待变乱这天，若不是李石镇静，几乎酿成内乱开成元年，改元大赦天下各道除药物、美味、茶果以外，其他的贡品一律不进献皇帝说“我致力于实事，不求长篇空文”李石接着说“赦书也需在宫内放置一本，以便陛下时时翻阅”李石又上奏说“咸阳令韩辽请求开挖兴成渠兴成渠如果修成，自咸阳到潼关，三百里内没有车辆运输的辛劳，那么用以拉车的牛就全可以用来耕种了，永远可以让秦中受益了”李石任用金部员外郎韩益管理财政支出等日常事务，韩益因贪赃被囚禁在御史台李石上奏说“臣本来认为韩益懂得钱谷等，没想到他竟如此贪财卑鄙”皇帝说“你用人，不掩盖所用人的过错，可说是做到了公正无私从前宰相用人，有了过错，就为他们遮盖，不让别人弹劾，这是大错”李石准备天亮时入朝，强盗拉弓追赶李石射击，箭头刚刚擦破皮肤，马受惊奔回李石住宅天子知道后十分惊骇，派宦官安抚慰问，赐给金疮药C.明年移驻济宁/以巡阅河防纤道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山D.明年移驻济宁/以巡阅河防/纤道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山

2.下列对材料中的词语解说，不正确的一项是（）A.泰山，又名岱宗、东岳等源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳rii»pj-OB.同治四年，是帝王年号纪年与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法C.四更，在十二时辰的丑时，即凌晨一时至三时，也叫“四鼓”古代一夜分为五更，每更一个时辰，以打更击鼓报时D.女墙，城墙上面呈凹凸形的短墙，是古代传统的防御建筑刘禹锡就有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的诗句

3.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.泰山文化博大精深从古至今泰山就是帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也寄予了他们的家国情思和人生感怀B.泰山景色险峻秀丽薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉C.泰山日出气象万千薛、姚撰文从登山循道到观日写景如出一辙，都写了泰山日出前中后，变幻莫测异彩纷呈的景象D.泰山给人创作灵感观泰山景抒人文情，薛福成文末自语含意深刻，给人以启迪；姚鼐的描写形象生动，使读者如临其境

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语

（1）旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服⑵俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也

5.（乙）（丙）二文都描叙泰山之巅观日出，从中你悟出哪些道理？

2、下列交际用语使用得体的一项是希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询A.今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！C.今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教D.

3、阅读下面关于农村脱贫现状的调查材料，完成后面各题材料一现在看，脱贫攻坚的主要难点是深度贫困李石为了国家牺牲个人，振举朝纲但仇士良对他咬牙切齿，怀恨在心，因而埋伏刺客要加害于他皇帝深知其中的缘故，但害怕宦官威逼而不敢处理，结果只能免去李石的相位

8、

1.C

2.A

3.D【解析】

1.本题考查学生对文本内容的理解分析和筛选概括能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误A项，“由于现在通信很发达”错，根据原文“随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比如过去讲‘父母在，不远游’，现在很难做到了能在父母身边当然很好，如果做不到，现在通信很发达，人不在父母跟前，心可以在他们身边，经常联络还是很容易的”，可知是说随着时代的变迁，过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了，现在通信很发达，可以经常联络，通信很发达与现代人很难做到“父母在，不远游”不存在因果关系，选项强加因果;B项，“如果你对父母不孝，你的子女必然也会对你不孝”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知是说如果对父母不孝，子女对你也会不孝，选项中“必然”表达过于绝对；D项，“西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝”错，根据原文“如果在西方就可以不讲孝敬父母，而讲对上帝忠诚按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的”，可知是说按照西方的生命观，可以不孝顺父母，忠诚于上帝，并非西方的生命观要求这样做故选Co

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别A项，“提出‘养儿防老’这一论题”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知提出的是关于孝的论题，并非养儿防老故选Ao

3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼A项，“这是中国伦理观念的进步”错，根据原文“这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝敬赡养父母，还是全部交给社会呢”“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢”，可知是认为出现了一些问题，持怀疑态度的，并非认为这是中国伦理观念的进步；B项，“就是对父母最大的尽孝”错，根据原文“《礼记》里讲‘孝有三大孝尊亲，其次弗辱，其下能养大孝是让父母得到社会的尊重其次弗辱是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱‘其下能养，即现在我们所提倡的孝，即赡养父母”“现在是要求最低层次的孝一一‘能养，可知这是最低层次的孝，并非最大的孝;C项，“作者认为养老社会化是社会进步的表现”错，根据原文“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想”，可知是很多人认为养老社会化是社会进步的表现，作者是表示怀疑的故选Do此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点根据要求确定提取信息的目标通读全文，整体感知在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围仔细对照，正确判断找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误

9、

1.A

2.B

3.D【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等B项，曲解文意，”它的问题意识和基本框架却是外来的”不正确原文是“主要是外来的”，该项说是“却是外来的”C项，因果关系颠倒原文，“在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动”所以正确表述为应是“以出土文献为代表的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究“向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”D项，“推弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确原文，“中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系”所以原文说的是“而不是依赖”，选项说成“排弃”故选Ao

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据B项，文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来……国人……对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期”故选Bo

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心D项，“只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能……”，充分条件不成立原文只是说“新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫……一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基”故选Do筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容下列说法不正确的一项悬”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数把握题干，确定答题区间将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项

10、

1.C

2.C

3.B

4.

（1）属吏禀告说堆积的案子有几百件，李崇义责备裴琰之叫（他）迅速处理，裴琰之说“为什么如此逼迫人？”

（2）如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能解救人们饥寒的危害吗？

5.裴琰之受到刺史李崇义的责备，但在处理积案时，命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙【解析】

1.本题考查文言断句的能力此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则“敷奏”，陈奏，向君上报告的意思，不应该断开，排除A项、D项“吏部尚书”为官职，不应该断开，排除B项句意裴濯一向与张说友善，张说当时正任宰相，多次举荐他裴濯擅长陈述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚书其家世代俭朴，但晚年喜欢饮酒，追求奢侈，议论者认为这是他的不足故选C

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累C项，“四书”不包括《春秋》，《春秋》是“五经”之一四书名单《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品五经名单《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝故选C

3.本题考查概括和分析文章内容的能力此类试题解答时，抓住题干，读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点B项，“不徇私情，引经据典”与原文不符结合“诏濯按讯，而安乐公主、上官昭容为阿右，濯执正其罪，天下称之”分析，皇帝下诏命裴濯追查审问，但安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴濯坚持治他们的罪，受到天下人的称赞故选Bo

4.本题主要考查文言语句翻译此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略

（1）“属吏”，下属的官吏；“让”，责备；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，为什么

（2）“有如，犹如，好像之意；“户口”，百姓；“虽”，即使；“营立”，建造，营置；“敝”，危害，困乏

5.本题主要考查文本内容理解与分析的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“裴濯的父亲裴琰之为什么被称为‘霹雳手，不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括结合“属吏白积案数百，崇义让使趣断”“乃命吏连纸进笔为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙崇义惊曰子何自晦，成吾过耶？由是名动一州，号‘霹雳手”分析，就命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙李崇义惊讶地说“你为什么要埋没自己，造成我的过错呢？”从此名震一州，号称“霹雳手”裴琰之一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导，认真理解

④要善于调动己学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义参考译文裴濯，出自绛州闻喜望族父名琰之，永徽年间任同州司户参军，不重视府署中的事务，刺史李崇义瞧不起他，劝戒他说“同州是三辅之地，政事繁多，你何不找个轻松的官职？不要留在这里！”裴琰之恭敬地答应属吏禀告说堆积的案牍（案卷）有几百件，李崇义责备他让他迅速处理，裴琰之说“为什么如此逼迫人？”就命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙李崇义惊讶地说“你为什么要埋没自己，造成我的过错呢？”从此名震一州，号称“霹雳手”后来任永年令，施政惠民，属吏立碑赞美他任仓部郎中时患病而辞官裴濯服侍父病十多年，不肯出任外官裴琰之去世后，才考中明经科，调任监察御史当时崔混、郑惜掌管吏部选举，因贪赃到李尚隐的弹劾，皇帝下诏命裴濯追查审问，但安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴濯坚持治他们的罪，受到天下人的称赘多次升职担任为中书舍人睿宗营建金仙、玉真两座道观，当时旱情严重，而役使民夫不止裴濯上书说“春夏之交不该聚集民众展开大规模工役，不可以兴建土木工程，妨害农事如果役使超出限度，那么就会有疫病水旱之灾，这是天与人之间定会发生的感应啊现在从冬到春，雨水不按时令而降，人心忧愁，不知道怎么办是好，却仍大兴土木，旱灾正是由此而生如今春耕刚刚开始，丁壮从事工役害多利少，这是饥寒的苗头《春秋》上记载说庄公三十一年冬，无雨，当时一年中三次筑台；僖公二十一年夏大旱，当时正修建南门陛下以天下为怀，应公开下制书，命二京工程和购买木石全部停止如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能补救人们饥寒的危害吗！”没有得到答复迁任兵部侍郎因主持铃选有功，特授一子做官开元五年，裴濯任吏部侍郎，选拔的士人很多拜授御史大夫裴濯一向与张说友善，张说当时正任宰相，多次举荐他裴濯擅长陈述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚书其家世代俭朴，但晚年喜欢饮酒，追求奢侈，议论者认为这是他的不足改任太子宾客去世，追赠礼部尚书，谥号懿

11、

1.C

2.D

3.运用对比手法将晚亭和诸官舍对比，突出了方公的晚亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情

4.写作意图是赞美方公勤政、清廉“勤政”明说，“清廉”表达含蓄但却是最突出的当然两者是相辅相成的第

①段写达官在钟山所建高墙大院，反而挡住了钟山美景就是城里最负盛名的豪华瞻园也看不见钟山胜景这是从反面衬托方公的清廉第

②段交代了方公建叽亭的经过及为亭命名的情况选址为废弃的土丘，建的是小亭，力不劳、用不费却能赏玩到钟山美景从正面突出方公的勤政清廉第

③段在与清廉正直的名臣羊叔子的类比中，突出方公尽管无名但其功绩、人品不输羊叔子再从晚亭与官舍的强力对比中、在“不可不”的双重否定中突出方公的勤政、清廉【解析】

1.本题考查文言虚词的意义用法的能力解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案根据河北省的调查，深度贫困的特征可以概括为“两高、一低、一差、三重”“两高”即贫困人口占比高、贫困发生率高深度贫困县贫困人口占全省贫困人口总数22%以上；深度贫困县贫困发生率在15%以上，高于全省贫困县平均水平近9个百分点；深度贫困村贫困发生率接近35%,高于全省贫困村平均水平近24个百分点“一低”即人均可支配收入低深度贫困县人均国内生产总值21650元，人均公共财政预算收入1386元，农民人均可支配收入5928元，分别只有全省平均水平的

50.7%、

36.2%、

49.7%“一差”即基础设施和住房差深度贫困县的贫困村中，村内道路、入户路、危房需要维o修和重建“三重”即低保五保贫困人口脱贫任务重、因病致贫返贫人口脱贫任务重、贫困老人脱贫任务重深度贫困地区在2020年如期实现脱贫攻坚目标，难度之大可想而知脱贫攻坚本来就是一场硬仗，而深度贫困地区脱贫攻坚是这场硬仗中的硬仗（摘自2017年6月23日在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上的讲话）材料二2012〜2016年全国农村贫困人口数据及发生率当年贫困人口减少年底贫困人口（万年度贫困标准（元）贫困发生率（％）（万人）人）

20122673233998110.

2020132736165082498.

5020142800123270177.

2020152855144255755.

7020162592124043354.50材料三:解决精神匮乏比解决物质匮乏难，解决千百年来形成的落后观念和习俗比解决贫穷难脱贫攻坚千难万难，最难的是有一些贫困群众“不怕穷”，也就是脱贫的内生动力不足“国家统计局近期对云南六个市州‘直过民族贫困村进行调查，

59.5%的受访者对当前生活表示满意，

35.2%表示一般，只有

5.3%的表示不满意”“贫困程度这么深，满意度还非常高，不怕穷、安于现状是一个重要原因”宁可守着穷摊子，也不愿干出新生活落后的观念、习俗，许多是千百年来形成的，改变它不是一朝一夕之事精神上的内生动力和物质上的脱贫，既有密切联系，也有一定区别扶贫工作既不提高标准，吊高胃口，也不急于求成，降低标准，我国有信心到2020年打赢这场攻坚战（摘编自2017年8月31日澎湃新闻）材料四:不同地区因历史、文化、地理环境等原因，致贫原因不尽相同，“个性化”扶贫无疑是一剂治疗贫困的良药扶贫“个性化”，因地因人制宜是关键不同地域、不同家庭、不同个体，在致贫问题上存在差异性，唯有深入其中、量体裁衣，才能最大限度地激发精准扶贫的效用，全面助推精准扶贫攻坚工作持续升温个性化扶贫在政策的制定上，要摸清家底，找出区域致贫的主要原因，借鉴其他地区扶贫工作的成功经验和做法，对其可行性进行研判，结合本地实际情况，探索出台科学合理的帮扶政策，并在政策的实施过程中根据推进情况进行适当调整在扶贫项目上，要改变“帮扶就是帮钱帮物”的传统观念，多研究些切实可行的解决方法，按照贫困程度、产业发展进度、脱贫难易程度等，制定地区扶贫开发实施计划和年度计划，把扶贫工作纳入地方经济社会总体规划统筹安排，杜绝盲目扶贫摘自《大众日报》

1.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是A.深度贫困县的“两高”即贫困人口占比高、贫困发生率高，其贫困发生率明显超过全省贫困县平均水平B.深度贫困县地区生产总值较低，农民人均可支配收入低，只有全省平均水平的一半C.深度贫困县的贫村问题重重，村内道路、入户路等基础设施和危房均需维修和重建D.深度贫困县的低保五保贫困人口、因病致贫返贫人口、贫困老人等三类人口脱贫任务重

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.材料

一、材料二用明确的数字指出我国脱贫攻坚工作面临的难点和现状，材料三则对部分地区贫困现象产生的原因作了分析B.从材料二看，2012〜2016五年间，脱贫标准越来越高，当年贫困人口减少、年底贫困人口和贫困发生率数据都呈直线下降趋势C.在扶贫过程中，必须立足于各地实际情况，探索出台科学合理的帮扶政策，不能使用其他地区的经验和做法D.历史、文化、地理环境的不同造成不同地区致贫原因也完全不同，只有实行个性化扶贫才能改变贫困面貌，全面助推扶贫攻坚工作

3.根据以上材料，概括个性化扶贫的具体措施有哪些

4、补写出下列句子中的空缺部分1文天祥《过零丁洋》中，形容国家局势风雨飘摇，如柳絮飘散，无可挽回的一句是“”2杜牧《阿房宫赋》中分析秦国灭亡的原因时，指出假如国君懂得关心百姓，秦国就会得以延续的两句是“,_________O3在《离骚》一诗中，屈原以博大的胸怀，表达他对广大劳动人民的深切同情的诗句是“,”

5、阅读下面这首清诗，完成下面小题咏钱袁枚人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁解用何尝非俊物，不谈未必定清流空劳婢女千回数，屡见铜山一夕休拟把婆心向天奏，九州添设富民侯［注］

①姓女:少女东汉灵帝刘宏母永乐太后好敛财、京城有童谣“车班班，入河间，河间姓女工数钱，以钱为室金为堂”

②铜山汉文帝曾赐宠臣邓通铜山，让他自铸钱景帝时，邓家财被抄没，穷饿而死

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗人将钱拟人化，以“君”相称首联说日常生活“动辄烦君”，让“我”很发愁B.有钱要会用，不谈钱不一定就是真正清高，这种对世态人情的分析有道理C.嗜钱如命、不择手段聚敛财富是要不得的，前车之鉴，人们应该吸取教训D.颔联叙述描写,表达了诗人的金钱观;颈联运用典故,具有一定劝世功效

2.诗歌尾联有何含意表达了诗人怎样的理想？（6分）

6、补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

（1）,是可忍也，（《论语》）

（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷,o（苏轼《赤壁赋》）

（3）彼童子之师，,o（韩愈《师说》）

（4）,宁赴湘流，葬于江鱼之腹中（《楚辞•渔父》）

（5）苔痕上阶绿，草色入帘青,o（刘禹锡《陋室铭》）

7、阅读下面的文言文，完成下面小题李石，字中再，陇西人元和十三年进士擢第从凉国公李听历四镇从事石机辩有方略尤精吏术藩府称之时听握兵河北令石入朝奏事占对明辩文宗目而嘉之大和九年，迁户部侍郎，判度支事文宗目德裕、宗闵朋党相倾，大和七年以后，宿素大臣，疑而不用意在擢用新进孤立，庶几无党，以革前弊石以本官同平章事,判使如故自京师变乱之后，宦者气盛，延英议事，中贵语必引训以折文臣石谓之曰“京师之乱，始自训、注

①，而训、注之起，始自何人？”仇士良等不能对，其势稍抑中使巡边回，走马入金光门从者讹言兵至，百官朝退，仓惶骇散郑覃曰“耳••目颇异，且宜出去”石曰“若宰相亦走，则中外乱矣”石视簿书，沛然自若京城无赖之徒，皆戎服兵仗，北望阙门以俟变是日，苟非石之镇静，几将乱矣开成元年，改元，大赦诸道除药物、口味、茶果外，不得进献••上日“朕务行其实，不欲崇长空文”石对日“赦书须内呈一本，陛下时省览之”石又奏“咸阳令韩辽请开兴成渠此漕若成，自咸阳抵潼关，三百里内无车挽之勤，则辕下牛尽得归耕，永利秦中矣“石用金部员外郎韩益••判度支案，益坐赃系台石奏曰“臣以韩益晓钱谷录用之，不谓贪猥如此！“帝曰“卿所用人，且不掩其恶，可谓至公从前宰相用人，有过曲为蔽之，不欲人弹劾，此大谬也”石将曙入朝，盗引弓追及，矢才破肤，马逸而回上闻之骇愕，遣中使抚问，赐金疮药石以身徇国，振举朝纲而中官仇士良切齿恶之，而伏戎加害天子深知其故,畏逼而不能理，乃至罢免（《后唐书•李石传》注

①大臣李训、郑注密谋诛灭宦官仇士良等，计划泄露被宦官所杀，史称“甘露之变”起初，李、郑二人是因为宦官主守澄的引荐进入朝延任高官

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.元和十三年进士擢第/从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北令/石人朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/B.元和十三年迸土/擢第从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北/令石人朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之C.元和十三年进土擢第/从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北/令石八朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/D.元和十三年进士/擢第从凉国公李听历四镇从事/石机辩有方略/尤精吏术/藩府称之/时听握兵河北令/石入朝奏事/占对明辩/文宗目而嘉之/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A.文宗，是唐朝皇帝李昂的庙号，庙号是新皇帝即位后或在太庙中被供奉时所称呼的尊号B.中使，即宫中派出的使者，多指宦官，唐朝后期宦官专权成为国家日益衰落的重要原因C.改元，指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称为“元年”，如“开成元年”D.潼关，是关中的东大门，为兵家必争之地，《潼关怀古》“山河表里”即形容其地势险要

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李石刚正不阿，维护大臣尊严京城发生叛乱以后，宦官很嚣张，引用李训的事羞辱文臣，他质问李训等人由谁提拔，打击了宦官气焰B.李石积极进言，关心百姓利益他请求皇帝大赦天下，减少贡品，并赞成开挖兴成渠，免去百姓车辆运输的辛劳，以腾出牛来耕种C.李石公正无私，勇于承担责任他任用韩益，后来韩益因贪赃被关押，他不掩盖韩益的过错，敢于承认自己用人失察，得到了皇帝的肯定D.李石忠心朝廷，却被小人迫害他不顾个人，振举朝纲，但仇士良怀恨在心，想加害他，无奈皇帝害怕宦官逼迫,只能免去他的相位

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴意在擢用新进孤立，庶几无党，以革前弊⑵京城无赖之徒，皆戎服兵仗，北望阙门以俟变

8、阅读下面文字，完成下列小题随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比如过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了能在父母身边当然很好，如果做不到，现在通信很发达，人不在父母跟前，心可以在他们身边，经常联络还是很容易的玄学家认为父母子女之间有自然的血缘关系，家庭关系是天伦“自然亲爱为孝”，养不教，父之过”，养儿防老也很常见孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝倡导孝是社会伦理的需要，当然这也是中国文化背景下对人的要求，如果在西方就可以不讲孝敬父母，而讲对上帝忠诚按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的当前我们要倡导什么样的理念呢？是不是也要像西方那样人老了就去养老院呢？最近就有社会调查显示，中国的养老方式正在向美国的养老方式靠近老年人住养老院，鳏寡孤独是没有问题的，他们需要养老院来收留但是，有子女的老人是不是一定要去养老院呢？现在确实有些老人即使有子女也愿意去养老院，因为老人在家里根本得不到照顾，更谈不上让儿女去孝敬他们了这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝敬赡养父母，还是全部交给社会呢？很多人认为，养老社会化是社会进步的表现我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢？当然，也不排除存在一些特殊情况,但总的来讲还是要区别对待条件好的可以养得起父母，条件不好的养不起父母还有民政部门的补贴，这也是一个补救的办法中国传统文化强调社会关系从“亲亲”开始，家庭是社会的细胞，细胞如果出问题了，身体当然会乱家和万事兴，家和了整个社会都会兴旺，家庭的道德伦理建设是社会的一项基本建设西方社会现在也在回归传统家庭,人们不再认同上个世纪六十年代追求性解放那种家庭瓦解的状态了，而我们现在似乎正在步西方的后尘，离婚率居高不下如果我们能很好地发扬孝的思想是很有社会意义的《礼记》里讲“孝有三大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”大孝是让父母得到社会的尊重“其次弗辱”是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱“其下能养”，即现在我们所提倡的孝，即赡养父母过去我们总批评光宗耀祖，其实传统文化是认同光宗耀祖的一个生命来到这个世界，如果你能对社会做出贡献，让社会对你的父母和祖先都尊敬有加，这才是真正的大孝现在是要求最低层次的孝——“能养”，还没要求做到另外两个层次的孝一些人连最低层次的孝都做不到，更不用说另外两个层次的孝了从社会来看，你光宗耀祖了，个人的价值才能真正体现出来个人的价值要得到体现，必须要对他人、社会做出贡献,得到他人、社会的认可得不到社会的认可，你的个人价值怎么能体现出来呢？不要把体现个人的价值和对家庭、社会做贡献对立起来，只有在做出贡献的过程中才能体现出个人价值，你对家庭、社会做出的贡献越多，你的价值也就越大（选自楼宇烈《中国文化的根本精神》，有删节）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.由于现在通信很发达，现代人很难做到“父母在，不远游”了B.孝会自然延续，如果你对父母不孝，你的子女必然也会对你不孝C.西方社会离婚率居高、家庭瓦解与其上世纪六十年代追求性解放的思潮不无关系D.西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是•••A.文章开头立足社会变迁，提出“养儿防老”这一论题，具有鲜明的时代性B.文章从社会伦理角度，结合中国国情论证了当前倡导“孝”的必要性C.文章在理论论证的过程中分析了中国社会“孝”的现状，有其现实的指向性D.文章最后从发扬孝的思想的社会意义这一角度将论证推向深入，具有启发性

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.中国的养老方式正在向美国的养老方式靠近,这是中国伦理观念的进步B.赡养父母，为父母提供丰富的物质生活，就是对父母最大的尽孝C.作者认为养老社会化是社会进步的表现，养老社会化使老人生活有保障D.传统文化认同光宗耀祖，其实是对个人对家庭、对社会贡献的认可，对人的价值的认可

9、阅读下面的文字，完成下面小题现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年进入20世纪初期无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的发展奠定了基础中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物一方面，它所研究的材料和对建文中国的另一方面它的问题意识和基本框架主要是外来的这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发生了改变改革开放以来，中国与世界关系日益紧密，进一步丰富了国人对世界的理解，对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期比如，冯契在马克思主义哲学指导下，描述中国哲学的逻辑发展又如，汤一介思考中国传统哲学概念范畴，试图构造以真善美为核心的哲学体系；等等在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动这一阶段研究的一个重要倾向，就是日益形成中国哲学主体性自觉中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系经学传统重新被关注就是一个例子冯友兰晚年特别强调，要重视《周易》哲学研究其弟子朱伯昆所著的《易学哲学史》，不仅系统梳理了易学中的哲学问题，而且确立了传统经学在中国哲学领域不容忽视的重要地位后来的学者除继续探索易学哲学之外，还进一步讨论《诗》《书》春秋》等的哲学思想，丰富了对中国哲学的整体理解中国哲学的主体性自觉，还体现在更加注重对中国哲学独特价值和普遍意义的发掘之初关于中国哲学合法性问题的讨论，是对中国思想传统内在价值的一次系统反思，也是对长期简单以西方哲学框架构建中国哲学学科的系统反思经过此次讨论，中国哲学研究者增强了对哲学多样性的认知，认识到不应把欧洲哲学或者美国哲学看作哲学的唯一形态在这一背景下，学术界更加自觉地关注中国哲学的独特价值和普遍意义当然，这不等于不去寻求与外部世界的会通随着我国经济社会的快速发展和进步，新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫新时代构建中国哲学学科，要坚持以马克思主义为指导，坚定文化自信一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基在这个背景下，通过继承和借鉴、知识和话语创新来呈现中国哲学的主体性，已成为越来越多学者的共识（王博《增强中国哲学主体性自觉》，2019年7月8日《人民日报》）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.进入20世纪初，中国哲学学科多个方面均取得一定进展，为新中国成立后该学科的发展奠定了基础B.在建立初期，中国哲学学科所研究的材料和对象是中国的.但它的问题意识和基本框架却是外来的C.断代史及学派和人物研究的发展推动以出土文献为代表的新材料的发现和人文学科内部的的，知识互动D.更加重视本国思想文化固有格局，摒弃西方哲学定义或既定思想框架，体现了中国哲学的主体性自觉

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章站在中国哲学学科发展史的高度，分析了中国哲学主体性自觉的形成原因B.文章以冯契和汤一介为例论证了中国哲学学科最初的建立是学习和依傍的产物C.文章在阐述中国哲学主体性自觉的具体表现时采用并列式论证结构层次清晰D.文章不仅指出构建中国特色哲学社会科学的必要性，还揭示了具体的构建方法

3.根据原文内容下列说法不正确的一项是A.改革开放以来中国哲学研究进入一个活跃时期，与国人对世界的理解更丰富、对传统的态度产生变化有关B.冯友兰晚年重视《周易》哲学研究，其弟子朱伯邕撰写《易学哲学史》，这些都证明了经学传统重新被关注C.自觉关注中国哲学的独特价值和普遍意义，不是与外部世界隔绝，而是不把西方哲学看作哲学的唯一形态D.越来越多的学者认识到，只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能构建新时代中国哲学学科

10、阅读下面的文言文，完成下面小题裴濯，绛州闻喜著姓父琰之，永徽中为同州司户参军，不主曹务，刺史李崇义始轻之，语之曰“同，三辅，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之日“何至逼人？”乃命吏连纸进笔为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙崇义惊曰“子何自晦，成吾过耶？”由是名动一州，号“霹雳手”后为永年令，有惠政，吏刻石颂美以仓部郎中病废港侍疾十余年，不肯仕琰之没，始擢明经，调陈留主簿，迁••监察御史时崔:是、郑惜典吏部，坐奸赃，为李尚隐所劾，诏濯按讯，而安乐公主、上官昭容为阿右，濯执正其罪，天下称之累进中书舍人睿宗造金仙、玉真二观，时旱甚，役不止，濯上言“春夏毋聚大众，起大役，不可兴土•••♦。