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文本内容:
1、教学勇气问问自己我是谁?我们做好工作的前提,缘自于对“我是谁”的认识只有先认识自己,才能再谈教学当我们解决了这个问题,我想我们的教育教学就会摆脱许多当前的困扰坚定执着地走下去归的陶老师,看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师,我一直坚信文风彰显人性的说法,觉得陶老师的自然质朴文风和国学大师季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处我也曾有过捧书阅读到深夜的时候,那只是因为我喜欢;也曾尝试着去背诵《论语》《老子》,那是因为我想倾听圣人心声,领悟他们的思想律动,让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然;当课堂上的我捉襟见肘时,当我的微笑不再让孩子着迷的时候,教育类的专业书籍又走进我的书架,我对自己说,我只是想做一个称职的教师,做一个让孩子喜欢的教师,除此之外,别无它求今天读了陶老师《做一个幸福教师》才认识到,一个幸福的教师必须有深厚的文化资本,那样他能在教学中游刃有余;一个幸福的教师还要有一定的生活阅历,那样他的教学才不枯燥,他才能将自己的亲身体验和感受及时传达给学生,他的课堂才有吸引力;一个幸福的教师还要有一颗宁静的心灵,只有心的宁静,才不会被外界纷繁的世界所诱惑;一个幸福的教师必须有着高度使命感,使命感让他愈挫愈勇,让他心怀高远轻轻合上书,一个轻微的游丝样的声音飘过来我距离幸福还有多远?我默默地记下曾经帮过我的长者,正在鼓励着我的朋友,始终鞭策着我的领导,记在心底,从不敢忘却,也很少提起我知道我最好的回报方式就是默默地记着,并且努力不要辜负了他们要想最终获得成功,必须有孤独的时间和空间,真正的自由只能在孤独中诞生当无人能与你进行直达内心世界的攀谈时,毫无疑问,你会孤独要能做到在孤独中行走,需要极大的勇气教学是需要勇气的,教育也是需要勇气的,丧失了自我的老师,如何教育出有个性的、有创造力的学生?作为一名教育者,我们现在最需要的勇气是,首先应当对自己从事的教育事业负责,不跟着社会所谓的大环境随波逐流,因为我们是改造社会、创造社会的人,所以,我们必须像吴非老师那样,直立行走,不跪着教书
2、自我肯定“就像任何真实的人类活动一样,教学不论好坏都发自内心世界我把我的灵魂状态、我的学科、以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上,我在教室里体验到的纠缠不清只不过是折射了我内心生活中的交错盘绕从这个角度说,教学提供通达灵魂的镜子如果我愿意直面灵魂的镜子,不回避我所看到的,我就有机会获得自我的知识一一而就优秀教学而言,认识自我与认识其学生和学科是同等重要的“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整”“好老师有一共同的特质一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识”“当我唤回了我的自身认同和自身完整时,当我牢记我的自我个性和我的天职意识时,威信就树立起来了这时教学就能够发自我自己真实的内心深处一一这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实”以上几段文字,我们可以找出几个关键词自身认同、自身完整,听从自己的的心灵呼唤教师的内心包含着知识、情感、精神和意志具体来说,心灵是指一个人的自我认同和自我完整,自我认同是指构成生活的不同力量的汇聚,这些不同的力量来自你的天赋、家庭背景、生活经历等等,而自我完整则是指将这些力量协调,编织进一个完整的人格中,即一个人是在生活各种力量的集结中找到自我认同和自我完整的然而,教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学,倾向于去外部客观世界寻找力量使我们确信技术、方法、模式,使得教师的“心灵”是我们鲜去讨论的一个话题作为老师,在“与学生的生命重新相逢时“,你有了新的发展机会你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈?当教师“用一种深切地结合他本身独特气质的方式“把把自身独特的优势整合于教学中,在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时,就能够发挥出惊人的教育力量,甚至发挥出改变现实教育制度的力量所以,我们必须走向自己的内心世界,呼唤自身认同和自身完整只有教师能和自己的心灵对话,才有可能将心灵呈现在他的学生面前,真正的教学才能发生以主体为中心的课堂“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的这第三事物真实地存在,且生动活泼,有声有色,以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责在这样的教室中,并不存在惰性事物伟大的物质如此活跃,教师可以当学生,而学生也可以当教师,彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解在这里,教师和学生都拥有一种超越本身的力量一一这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量”我们的教学经常徘徊于两种中心之间而无所适从,教学究竟是应该以学生为中心,还是以教师为中心呢?当教师和学生成为课堂中唯一的活跃体时,不是教师有绝对的权威,就是学生占据整个课堂缺乏标尺的天平总是东斜西歪,平衡需要一个第三事物的支撑这个第三事物就是要学习的事物,即称之为“主体”帕尔默提出课堂应以主体为中心,而不是以教师为中心或者以学生为中心如果我们把知识看作是纯客观的,那么知识就像被处理过的动物标本一样,干瘪而缺乏生气这样的知识是死的,只能被称作“客体”,作为客体的知识,在课堂中则表现为教师向学生单向传授然而,认知者与被知者始终处于一张不可分割的互动关系网之中如果我们将被知事物看作是有生命力的,主体不停地呼唤我们从自我中进入它自身之内,去深入发掘它的秘密,课堂中的每一个人都有权力和机会与主体直接对话,产生联系,就构成了一个以主体为中心的交错、动态的学习共同体事实上,当前课程改革坚持的精神实质就是主体教学,我们完全可以建构一种高效的开放的课堂,将知识有意义地连接起来,将学生引入和主体之间富有激情的对话融入集体“由于学生一起学习,所以真正共同体发挥了教育力量虽然我们依然坚信竞争是提升学习动机的最好办法,但因这些学生的个人学习使他们能够为群体的探讨作出贡献一起学习也为他们提供了一个从别人的眼睛看待事实的机会,而不是强迫他们透过他们自己有限的视野去审视每一件事物他们能检查而且纠正从各种不同的观点所看见的一切,因而有机会得出更趋于正确的结论”帕尔默一语道破作为教师建设一个学习的共同体是多么重要!我们完全可以让共同体发挥教育的力量,但这一定是建立在真正的共同体的基础上何谓真正的共同体呢?帕尔默这么描述“在真正的共同体模式中,课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物,在这样的课堂上,让主体一一不是教师或学生一一成为我们关注的焦点,以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华”、“尽管表现形式不一,但是优秀教师都有这样一个特点他们完全沉浸在课堂上,和学生作深层次的交流他们能编织一个复杂的网,这张网联结着学生、课程以及他们自己只有这样,学生才能学会为他们自己编织出一个世界这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法,存在于教师的内心中”教学是一种个人化的专业,在这样的“教师文化”中,不仅仅是停留在学习他人的长处上帕尔默告诉我们,“从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学”,“当我们聆听彼此的故事时,我们时常会默默地反思自己作为一名老师的自身认同和自身完整”共同体中的同行是很好的镜子,是很好的参照物同行间的切磋,还能帮助我们了解探究自己的内心世界;同行的意见,给我们提供了一个从别人眼睛里看事实的机会通过同行这面“镜子”照出我自己,认识我自己这样,才是学习于“共同体”中,让“自我”相融于“共同体”在阅读《教学勇气》的过程中,我不断有新的发现和感动我也希望有更多的同仁去探索其中的奥妙有关教师读书心得体会汇编篇11书到用时方恨少,事非经过不知难有人说“一本教育杂志,也应当是一所学堂,有先进的教育理念,有切实、具体的可以给读者以启迪的教育教学案例,有高水平的服务…”而《小学数学教师》恰恰如此,它的文章精短实用,可读性强,内容实在,在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处《小学数学教师》已经伴随我五年了,我和她结下了深厚的友谊,她是上海教育出版社出版的全国中文核心期刊作为一名小学数学教师,我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙,《小学数学教师》将怎样处理教材不易解决的地方,怎样预设创造性教学方案等都为我们想到了她的教学点评中肯,教案预设新颖,教学随记精致她贴近教改前沿,是小学数学教改的冲锋号每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时,我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时,《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时,都是《小学数学教师》为我导航,让我有所创想,寻到教学的“亮点”…所以我最喜欢《小学数学教师》在轰轰烈烈的教改之风中,《小学数学教师》强调对学生做为“人”的尊重;传递对学生生命的唤醒与赏识;宣传人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵,用生命点燃生命,用智慧开启智慧闲暇时翻看一下里面的内容,总是对自己教学的一个充电《学记》日”是固教然后知困,学然后知不足也”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣从《小学数学教师》中,我对解决问题的教学和传统的应用题教学有了更深的认识传统的应用题教学中存在的主要问题是教学目标相对单纯;例题与习题条件无多余;问题基本不开放;呈现方式多为纯文字叙述式;题材没有密切联系学生生活;问题现成且多为“人造”,缺乏“提出问题的过程”;仅在解题模式上下功夫,将解应用题套路话等而解决问题呈现的方式多样话,情境创设紧密联系学生生活,解决问题重视策略思考,培养的是学生解决实际问题的能力,让学生经历解决实际问题的过程,体验数学的应用价值,激发数学学习的兴趣当然,我们也要理直气壮地坚持和继承应用题教学的优势突出对数量关系的教学(相差关系、份总关系、倍数关系等);掌握有效构建数学模型的一些具体方法分析题目中数量之间的关系,掌握分析与综合的思考方法,必须学会借助画图等辅助手段来帮助理解题意和分析数量关系;加强学生初步的逻辑思维能力培养从《小学数学教师》中,我对大约不等于估算,乘法的意义“几个几相加”要表述完整,知晓数学语音一定要准确无误,经得起推敲《小学数学教师》中所讲的一些案例一《认识11—20的反思之旅》,在平时的教学中也出现了或多或少的现象,看了这篇文章后,这部分知识的教学思路更清晰常读《小学数学教师》,使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人一一环境”系统学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书,用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别做教师的经常听这么一句话“向四十分钟要质量”做教师的也都知道要提高教学质量,课堂上是关键,但具体怎样才算高效课堂,老师们不一定理解的那么透彻趁着假期闲暇时间,我有幸看了《小学数学教师》这本书,使我明白了要想使课堂变得有效甚至高效还需要广大教师从很多方面寻找方法本书包含了很多优秀的教学设计以及一些优秀教师对提高课堂效益的独特看法,这对于我们如何在新形势下提高课堂效益具有一定参考价值
一、教学目标从单一走向多元以往的教学,把教学目标分为知识、技能、情感三个领域,但在实际操作中往往过于重视知识与技能的培养,而忽视了情感态度与价值观的培养有效地教学不应只关注学生获得了多少知识与技能,而已促进学生的全面、持续和谐的发展为最终目标教学中情感体验是和知识技能的学习相伴而生的,我们不能在学习之外“隔靴搔痒”,“另搞一套”情感、态度、价值观教学中的情感、态度、价值观应有学科味道,应该是数学教学自身所固有的,浸润于数学教学过程中学生在课堂上,教师在传授技能知识的同时需思考情感、态度、价值观得到体现了吗?
二、教学活动注重动手实践数学教学要取得好的课堂效益,必须引导全体学生积极主动的参与到学习活动中去因此,在数学课堂教学中,教师要为学生提供活动方式,让每位学生都参与到学习中在此,强调会做,因为只有通过实践,才能真正将所学知识消化、贯通;通过实践,学生在触摸中感知、理解和掌握数学知识如在教学二年级下册观察物体这单元的镜面对称的特点时,可以让学生自带一面小镜子让学生通过照一照身边的物体发现所学的知识,在教师的引导下学生通过实践很容易了解镜面对称的特点这样的动手实践一方面调动了学生的学习积极性,有利于学生感知、理解新知识,另一方面也促进了学生学习能力和课堂教学效率的提高
三、课堂评价要求多样化教学中老师的教学活动要围绕学生这一主题进行,看学生,以学生来评价老师,在教学活动中首先看学生是否在学业上有超常收获,有超常提高,有超常进步具体表现在学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣一般来说,高效课堂效益评价主要标准是,学生思维活跃,语言表达正确、流利、有感情,课堂充满激情,分析问题与解决问题的能力强,目标达成且正确率高前提是看学生是否愿意学、会不会学,乐不乐学,核心是教学三维目标的达成还有是否有效的促进了学习的迁移学习的最终目的并不是将知识经验储存于头脑中,而是要应用于各种不同的实际情境中,解决现实中的各种问题,只有通过广泛的迁移,所学知识才能够得以改造,才能够概括化、系统化,从而广泛的、有效的调节个体的活动,解决实际的问题且迁移规律对于学习者、教育工作者具有重要的指导作用,通过有效的迁移可提高学习效率,并更好的实现实践的学习应用,或更科学高效的完成教学任务看评价,我们的高效课堂在追求高效的同时要遵循新课标要求,注重学习方法,是有原则的追求高效通过学习,我对提高课堂效益有了更深更明确的认识,课堂效益的提高当然不是以学生“学会”为唯一目的,它还必须让学生享受“学”过程,并生成学习的能力因而,我们可以这样说,高效课堂的教学过程必须通过高效课堂走向高效学习,从而实现终身学习快乐是自找的,幸福是自己争取的只要你带着一颗善良、美丽的平常心,就会发现世界到处都是美丽的风景我距离幸福还有多远?我不知道,但我知道,只要踮起脚尖,我就会距离幸福更近一些有关教师读书心得体会汇编篇2书到用时方恨少,事非经过不知难《学记》日”是固教然后知困,学然后知不足也”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法一一知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等比方法更重要的是方向在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力”任尔东南西北风,咬定青山不放松”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念有信念自有毅力,有毅力才能成功有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学身为教师,必须成为学习者“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作常读书使我明白了许多新道理教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境,,人——环境”系统学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别有关教师读书心得体会汇编篇3要使自己的思想丰富,要使自己的生命更有价值,首先得学会读书在伟大的教育家苏霍苏姆林斯基在《给教师的100条建议》中,几乎教育教学的每一个环节、每一种方法、每一项措施,都要通过到阅读来实现你听“如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书,那你就要读学术著作“你再听“读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海”他的深情的目光首先对准的是一个个人的心灵而不只是具体的教学环节或手段,他一生所关注的始终是每一个学生的个性的发展这就使他的教育境界远远超过了一般侧重于研究教育技术的教育家,而使教育真正进入了人的心灵的宇宙而且,苏霍姆林斯基在《给教师的100条建议》中表达他那些充满人情味的教育观点时,所用的语言也是既充满坚定信念又亲切温馨甚至不乏诗意的语言“每个儿童就是一个完整的世界”“我们的工作对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域,即智慧、情感、意志、信念、自我意识这些领域也只能用同样的东西,即智慧、情感、意志、信念、自我意识去施加影响”“思想应该像高大的橡树一样坚强,像出弦的箭一样有力,像烈火一样鲜明真理的坚定性,真相的鲜明性和思想的不可动摇性,是从同一个名叫困难的源泉中涌出的泉水”“亲爱的朋友,请记住,学生的自尊心是一种非常脆弱的东西对待它要极为小心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠,因为在要摘掉这朵花时,不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠”正是苏霍姆林斯基,让我意识到了自己身边的教育弊端”不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域如果一个人只是在分数上表现自己,那么就可以毫不夸张地说,他等于根本没有表现自己,而我们的教育者,在人的这种片面性表现的情况下,就根本算不得是教育者一一我们只看到一片花瓣,而没有看到整个花朵”正是苏霍姆林斯基,向我指出了教师本人素质的重要性“能力只能由能力来培养,志向只能由志向来培养,才干也只能由才干来培养”正是苏霍姆林斯基,交给了我一个重要的教育工具,这就是“集体””教师的聪明才智在于,使孩子们把教师的意图当作自己的意图提出来并加以实行一个真正的教育能手永远也不会使孩子感到自己是一个发号施令的人“;正是苏霍姆林斯基,告诉我应该怎样对待学习困难的儿童“教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣……如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去,就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋、专心致志地学习啊!”一首诗中这样写到让生命不停增值;在十年以后更显丰盈教育是一个周期性很长的特殊职业,年轻教师要对自己的未来充满信心即使补丁,也能锈成一朵花先只管耕耘,不要问收获教育因我们而精彩,我们因教育而幸福我们既要为孩子的一生成长奠定基础,也要使自己的生命在教育教学中不断增值有关教师读书心得体会汇编篇4作为一名小学教师,我深切感受到如今教师与学生应该建立一种和谐、民主、平等的师生关系,使自己在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识,提高了自己的业务水平最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》受益匪浅,就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会在他的第二十八条建议里,他强调了劳动的重要性,这种劳动主要是指动手操作,而且也不是随便什么样的劳动,而是指复杂的创造性的劳动,这种劳动一定要有思想,能促使孩子思考,能让他将各种事实联系起来去考虑他有一句非常有名的话儿童的智慧在他的手指尖上就出自这一条建议在这条建议中,他不仅强调阅读,而且将学生的动手能力也看得很重要,他说,我看到,那些双手灵巧的儿童,热爱劳动的儿童,能够形成聪敏的、好钻研的智慧确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧,促进他思维的发展会起到十分重要的作用在这条建议里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生选择的劳动方式,在我看来,在四五十年前苏联能够进行的这些劳动,在我们中国恐怕是找不到了不是条件达不到,而是我们根本就没有考虑这样去做像他说的那些设计制作各种装置、机械、仪器的活动室,那些家业实验活动基地,有几所学校愿意去做呢特别是农业劳动,他说,我深信,农业劳动一这是最能启迪智慧的劳动活动的种类之一可是,在我们的城市学校,几乎已经绝迹了这不知是历史的进步,还是倒退,即使是实验室,有多少学校能真正重视它的建设呢?建议第三十五条和第三十六条都是说培养学生记忆力的记忆力,不管对于学生的学习或者是成人的工作都是至关重要的大凡在学习上取得优秀成绩的学生,无一不是具有比较强的记忆力,那是如何培养学生的记忆力呢?靠死记硬背能锻炼出好的记忆力吗?苏氏在这两条建议中做出也比较详细的说明在他的文章里,他特别反对“死记硬背,他会这种记忆方法”甚至会造成幼稚病,简直会把人变成傻瓜,那么他强调的是怎样的一种记忆方法呢他说,依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多,逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深,那么记忆就越牢固,新的知识在意识中的安置就越有秩序和严整在这里,他特别强调了有理解的记忆也就是说,在记忆的过程中,不随意记忆占得成分越大,他可能记忆的东西就越牢固怎样才算是有理解的记忆,如何将记忆长久的保持下来呢在这里,苏霍姆林斯基向老师们提出了一个建议,也就是要确定随意识记和不随意识记之间的合理比例他说,假如我们把六年级学生需要记住的教材量用—表示,那么学生就应当同时思考和理解多出好几倍的教材3_0同时,这些不随意识记的东西要和随意识记的东西之间有一定的联系,虽然不一定是最为直接的联系,但也要有着千丝万缕的联系,可以由不随意识记随时能勾起随意识记的内容这样做的好处,就是不随意识记(比如阅读的书籍)有助于使人的思想活跃起来人的思想活动越积极,他的随意记忆就越发达,他保持和再现大量材料的能力就越强如果一个人思考过的材料比教科书要记熟的材料多好几倍,那么再照教科书去识记(熟记)就会是死记硬背在这里,苏氏提出了一个非常有意思的现象,那就是一个学生知道得越多,他不理解的地方也就越多,而不理解的地方越多,他学习教科书的正课也就越容易这种现象,想想也不难理解,一个学生学会了各个知识间的联系,他就会举一反三,从而在他自己的头脑中建立起一棵自己的知识树,里面即使有一部分知识有了遗。
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