《中国古代思想家》课件

中国古代思想家孔子春秋时期儒家学派创始人影响深远孔子，名丘，字仲尼，是鲁国陬邑（今山孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、孔子的思想对中国和东亚文化产生了深远东曲阜）人政治家，被尊称为至圣先师的影响，被视为儒家学派的创始人“”孔子的生平出生1孔子生于公元前年，出生于鲁国陬邑（今山东曲阜）551求学2少年时期，孔子博览群书，师从老聃学习道家思想，并从其他老师学习礼乐、射御等传统知识从政3成年后，孔子进入鲁国政界，担任过中都宰、司寇等职位，但由于政治理念与当时执政者不合，他最终辞官周游列国4孔子离开鲁国后，开始了周游列国的旅程，希望能够找到一个实行他思想的理想国度创立儒家5在周游列国期间，孔子不断完善自己的思想体系，并培养了一批弟子，形成了儒家学派逝世6公元前年，孔子逝世，享年岁47973孔子的主要思想仁义礼智信中庸之道以仁为核心，强调人与人之间相互提倡在不同观点之间找到平衡，避免“”关爱、尊重和宽容偏执和极端有教无类主张教育应该平等开放，不分贵贱，人人都有学习的权利孔子的教育理念有教无类因材施教孔子认为，无论出身贵贱，都根据学生的不同特点，采用不应该有接受教育的机会同的教学方法学而优则仕鼓励学生学习，并希望他们能为社会服务孔子的政治理论仁政礼治德治孔子主张以仁为本，施行仁政，强调孔子认为礼仪是社会秩序的保障，提倡孔子强调以德服人，认为统治者应以自“”君主应以仁爱之心治理百姓，关心百姓以礼治国，用礼仪规范人们的行为，维身德行感化百姓，用德行来治理国家，福祉，做到民无不仁护社会稳定和和谐而不是依靠刑罚“”孟子孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派代表人物之一孟子继承并发展了孔子的思想，提出了仁义“礼智信的道德规范，强调民贵君轻，主张仁政，对中国传”“”“”统文化产生了深远的影响孟子的生平出生孟子，名轲，战国时期邹国人求学师从孔子的孙子子思，学习儒家思想游学周游列国，宣传儒家思想，并与当时的诸侯王交流治国理念著书著有《孟子》一书，是儒家经典之一，阐述了孟子的政治、伦理和哲学思想孟子的人性论性善论四端说人皆可以为尧舜孟子认为人性本善，每个人天生就具孟子提出四端恻隐之心、羞恶之孟子强调通过后天教育和自我修炼，“”有仁义礼智的善性，这与荀子的性恶心、恭敬之心、是非之心，认为这是每个人都可以达到圣人的境界，实现论形成鲜明对比人性的基本善端，是人性的萌芽人生的最高目标孟子的政治思想民本思想王道思想仁政思想123孟子认为，民是政治的根本，统治孟子主张仁义礼智信的王道政治孟子强调仁政的重要性，认为仁政“”者应该以民为本，施行仁政，认为这是治理国家的最佳方式是民心所向，能够使国家安定繁荣庄子庄子，名周，战国时期宋国蒙人，道家学派的代表人物他是道家学派的重要代表人物，与老子并称老庄“”庄子的生平战国时期1约公元前年至公元前年369286思想家2道家学派著作3《庄子》思想4逍遥、无为庄子的哲学思想道法自然逍遥游庄子认为道是万物的本源，也是宇宙运行的规律他主张顺应庄子追求精神上的自由和快乐，摆脱世俗的束缚，达到逍遥游“”“”自然，不强求，不妄为，以无为来达到无不为的境界他认为，真正的快乐是来自于内心，而不是来自于外物“”“”庄子的自然观天人合一无为而治逍遥游庄子认为，人与自然是一个整体，应该顺主张不强求，不妄为，顺应自然规律，以追求一种自由自在、无拘无束的生活方式应自然规律，保持和谐共处达到无为而治的境界，不受世俗烦扰，逍遥于天地之间“”韩非子韩非子，战国末期韩国人，法家学派集大成者他以其尖锐的逻辑和深刻的分析，为后世留下了宝贵的思想遗产韩非子继承了商鞅、申不害等先秦法家思想，并在此基础上发展了法家学说，主张以法治国，提倡无为而治“”韩非子的生平战国末期1韩非子生于战国末期，是战国末年韩国的贵族法家思想2他继承了法家的思想，并将其发展到了新的高度著作3韩非子著有《韩非子》一书，是法家思想的代表作韩非子的法家思想法治至上君主专制强调以法治国，认为法律是维护主张君主拥有至高无上的权力，社会秩序的根本保障并通过法律来维护统治重赏重罚通过严厉的奖惩制度来规范人们的行为，以达到治理国家的目的韩非子的政治论法治至上君主专制强调法治的重要性，认为法令是治理主张君主权力至上，认为君主应该拥国家的根本有绝对权力赏罚分明提出严刑峻法，以奖惩分明来维持社会秩序老子老子，姓李，名耳，字伯阳，是道家学派的创始人，著有《道德经》老子生于周朝春秋末期，卒年不详，是历史上最著名的道家思想家之一他以其深邃的思想，影响了中国古代哲学的发展，并对后世文化产生了深远的影响老子的生平神秘1关于老子的生平，史料记载非常少周朝2据传，老子生活在周朝《道德经》3老子被认为是道家学派的创始人老子的哲学思想道法自然无为而治阴阳和谐老子认为，宇宙万物都遵循着自然规老子主张无为，并非无所作为，而老子认为，宇宙万物都存在着阴阳两“”律，人应该顺应自然，不强求，不妄是指顺应自然规律，不妄加干预，以面，阴阳相互依存、相互转化，要保为达到治理社会的目的持阴阳平衡老子的政治思想无为而治清静无为道法自然老子主张无为而治，认为统治者要顺应他强调清静无为的政治理念，主张统治老子认为，治理国家要遵循道法自然的“”“”“”自然规律，不要过多干预百姓生活，以无者要保持内心的平静和淡泊，不追求名利原则，顺应自然规律，以达到社会和谐与“为的方式来治理国家，以达到治理国家的最佳效果安定”荀子荀子，名况，战国末期赵国人，先秦时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一荀子是儒家学派的集大成者，他继承和发展了儒家学说，并对后世产生了深远的影响荀子的生平出生1荀子，战国末期赵国人，名况，字卿学问2荀子博学多才，精通儒家、道家、法家等学说，并将其融合创新，形成了独特的思想体系著述3荀子著有《荀子》一书，阐述其思想观点，对后世影响深远地位4荀子是战国时期最后一位伟大的思想家，被尊为儒家学派的代表人“”物之一荀子的人性论性恶论教育的重要性荀子认为人性本恶，人天生具有贪婪、自私、好逸恶劳的本性荀子强调教育的作用，认为通过后天的学习和约束可以克服人性中的恶，使人成为有德之人荀子的教育思想重视礼仪教育强调道德教育注重实践教育荀子认为，礼仪是社会秩序的保障，必须他主张以德治国，通过教育培养有德之人荀子强调学以致用，认为教育要与实际“”通过教育来灌输生活相结合结语中国古代思想家是中华文明的宝贵财富，他们的思想不仅影响了中国历史，也对世界文化产生了深远的影响。