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高三语文主题阅读创新学案(第期)21晨读素材篇名言警句
66.男儿有泪不轻弹【释义】指男子汉大丈夫不轻易掉泪【例句】俗话说‘男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,但是日本选手谷川聪一一这位刚硬的汉子今天在拿到110米栏银牌后,却忍不住流下了‘男儿泪,但他的泪是因为激动
67.拍脑袋【释义】指全凭主观决策、出主意【例句】靠经验做决策,拍脑袋定项目,这在我们的一些企业和单位曾经相当普遍听到一个‘好点子,头脑一热,就把千百万资金抛入自己根本不清楚或知之甚少的‘陷阱之中的例子也比比皆是
68.跑龙套【释义】比喻在人手下做无关紧要的事,或专做跑腿、服务性工作;或起次要作用,充当配角【例句】李国豪从20岁起,到纽约市谋生,他一边上演艺课,一边在百老汇充当跑龙套的小角色
69.捧着金饭碗要饭【释义】比喻拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题【例句】我们南京的旅游资源是如此丰富,但我们不能‘捧着金饭碗要饭吃,我们应该善待这些历史文物,才能提高旅游市场的品位
70.破罐子破摔【释义】比喻有了缺点、错误,不加改正,任其自流,甚至向更坏的方向发展【例句】临阵换帅乃兵家大忌,但是乌兹别克斯坦队却不管这么
71.七大姑八大姨【释义】泛指各种各样的女性亲戚【例句】每到一处,只要一接到七大姑八大姨们递上的压岁钱,小家伙就会掏出随身携带的小型验钞机对着照照,而且还奶声奶气地嘟哝着’验验这钱可假,假了不要你的哩!
72.七七八八【释义】形容工作接近完成;大致、差不多;杂七杂八【例句】监利县三洲中学修建了一幢学生宿舍楼,平整了操场、水泥道,七七八八的花了110万
73.墙内开花墙外香【释义】比喻有的人才在本单位本地不吃香而在外单位外地吃香的不正常现象;也引申为其他事物在出产地不如在外地受欢迎【例句】他游侠般出现在文坛上,又像流星般在最光亮的时候消失在天际,生前是墙内开花墙外香,死后是声名沸扬,出现了‘王小波热’的文化现象
74.清官难断家务事【释义】指家庭内部的矛盾纠纷别人难于判处【例句】同时执法者缺少反家庭暴力的法律意识,一句‘清官难断家务事,就把家庭暴力排斥在法的管辖之外,直接影响法律的制定和执行
75.人怕出名猪怕壮【释义】人太出名了会招来麻烦,也指人为了保住名位而变得保守【例句】俗话说‘人怕出名猪怕壮’,更何况是因为突然中了大奖而出名惠特克的人身安全也因此成了必须考虑的问题
76.人在江湖,身不由己【释义】在某个部门或圈子里,必须遵守相应的游戏规则,不能率性而为的有时表示自己陷于被动局面时的无奈【例句】我不相信考试,但既然身在这个制度中,就得跟着规则玩这就是生活,很多时候不因为你喜欢或那是对的,而是你人在江湖,身不由己‘,只好跟着游戏规则走,并做到最好J(《联合早报》)
77.山不转水转【释义】比喻情况总是在变化的,一时不顺利也不必懊恼和悲观【例句】就以这次与蔡明搭档的郭冬临为例,最早他与郭达、蔡明同一战壕,后来有两年又跟冯巩团结在了一起,眼下,他翻过来又和蔡明重新聚首了,正所谓山不转水转
78.舍不得孩子套不住狼【释义】比喻要达到某一目的必须付出相应的代价【例句】俗话说‘舍不得孩子套不住狼,为了保持自己在中国市场的份额,重拾往日的辉煌,大众集团这次真是不惜‘血本,情愿花费巨额代价作赌注
79.死马当作活马医【释义】比喻在绝望的情况下尽力挽救,寄希望于万一【例句】反正到了这田地,也就只有自己医自己,死马当作活马医了
80.抬轿子【释义】比喻为别人的利益奔走效劳或奉承吹捧(江泽民《领导干部一定要讲政治》)写作指导篇作文素材I材料作文导写【文题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作北宋欧阳修的《纵囚论》尖锐犀利的措辞,引起众多文人志士对唐太宗又一轮热烈讨论唐贞观初年,李世民登基后废除许多严苛律令,实行均田制和租庸调制,百姓生活大幅度改善太宗深夜阅卷,发现秋后还要处决390名死囚,他不由得怀疑政令出现问题为此,他视察监狱,了解情况“太宗皇帝下令让390名死囚犯回家过年,与他们约定待到家中事了了,便自愿前来受刑”“君子之约”得到死刑犯的欢呼,但大理寺卿戴胄极力劝谏皇帝收回约定,有人认为太宗沽名钓誉,有人觉得做法太晦暗,以己度人……无奈皇帝全不理会探家时间结束,390名囚犯如约而至,面对恪守约定的囚犯,李世民笑着一挥手,总领太监宣读圣旨,赦免这些死囚“贞观”十一年,《贞观律》正式颁布,真正实现海内升平,路不拾遗,外不闭户的“贞观之治”,为大唐盛世打下坚实基础阅读上述材料,请表明你的看法并阐述理由要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不少于800字【佳作范文】施仁义者,定天下也我们都知道春秋时期,孔子便提出了“以德治国”仁政主张,然而那时候的君王,大臣几乎都听不进去,原因诸多所以,当时极大流行的是法家主张,严刑峻法大行其道,给国君暴政,提供依据即使这样,也无法阻止儒家仁政思想的流行和传承,因为仁政是民心所向可见,李世民施仁政重要性,因它符合休养生息,安居乐业的民心“仁义不施,而攻守之势异也J先秦时期,法家思想家商鞅的变法主张得到秦始皇采纳,使得秦国成为诸侯国的最强然而在秦统一天下后,始皇实施严酷刑法,残暴统治,不顾百姓死活荀子曰水能载舟,亦能覆舟始皇万没有想到这一做法就使山河分崩离析“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”,原因在于暴政即使“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何,,何用!挡不住陈胜吴广潮水般起义可见,施行暴政,没有充分地换位思考,不把人当“人天下不可能交给这样的君王因此,施仁义的重要性不言而喻“罢黜百家,独尊儒求”汉代董仲舒提出这个观点,为汉武帝创盛世打下基础唐贞观初年,李世民登基后废除许多严苛律令,实行均田制和租赁调制等,百姓生活大幅度改善但他发现秋后要处决390名死囚,怀疑政策出现问题,便与390名死囚犯约约让其回家过年,待家中事了了,便自愿前来受刑“君子之约”得到欢呼,但也得到重臣反对,但皇帝坚持住了探家结束,390名囚犯如约而至,面对恪守约定的囚犯,李世民赦免这些死囚“贞观”十一年,《贞观律》颁布,从此实现海内升平,路不拾遗,外不闭户的“贞观之治:“仁政”制度的建立,惠民措施到位,人文理念得到落实“人法地、地法天、天法道、道法自然”中国共产党人把马克思主义中国实际相结合,发展成为中国特色社会主义理论体系,这是真正“仁政”“生命至上”“人民利益至上”,深得人心,生活极大改善,法律广乏认可,道德普遍坚守,政策与民心相呼应,目标达成,小康社会实现虽然,我们接受疫情“洗礼这更体现党以人民为中心的理念得到落实,风雨无阻,坚不可摧使我们更坚定四个自信,为实现现代化强国目标又迈出重要一步我们时代青年,将来是社会主人,生活在“可为”时代,正是“有为”之时树立“以人民为之心”的理念,坚持“生命至上”以文化人的思想,心中有善念,行动有善意,做事守信,和谐美好民族复兴的愿景一定会实现,一定能够实现我们是五月的花海,用仁善拥抱时代;我们是初升的太阳,用诚信点燃未来【点评】一是题目《施仁义者,定天下也》,从皇帝的角度,抓住问题的关键;不仅如此,“者……也”用在题目上不仅胆子够大而且古色古香,大有继承优秀传统文化的的彰显意图,符合现实和命题人的意图;二是不仅标题一一论点“古色古香”,分论点依旧芳香不减全部采用文言文中的相关句子命制,切题扣题,创新独特;三是文章始终围绕着材料展开论述,观点论证比较集中,并能联系当前脱贫攻坚,实现小康社会的实际,以及建党一百周年的现实;四是联系考生自己的内容确是少之又少,这是必须改变的做法,正是命题人想切中的要害!对待这种“仁政”“仁爱”“诚实守信”,我们时代青年,将来社会的主宰,难道没有一点启发和感悟?最最重要的是我们应该怎么做,这样做会达成什么效果?有了仁爱和善心,还必须有行动;一方有信有行,另一方必须是诚实守信,才能对等,关系型材料不能忽略一面,强调另一面,这一点千万牢记开卷有益篇微小说还魂草巴金敏,五年了,我没给你写过一个字然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺你的亲切的微笑浮现在我眼前,还是那么生动,就像你昨天才离开我似的傍晚,我离开林,匆匆赶回小镇回到家里,半睡半醒地躺了好一会儿,直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来“黎伯伯,你的信来了!”孩子快乐地叫着她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠,嘴带笑地张开,雪白的牙齿露在外面她把信递给我后,小小的手伸起来指着她的浓黑头发,得意中略含一点羞惭,说“你看,好不好?”一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上,映着灯光发出炫目的光彩“好看得很」我称赞道,“哪个给你戴上的?”“妈妈,”她笑了,“黎伯伯,你给我一一”她抿着嘴笑,不再说下去“你说,黎伯伯给你做什么?”“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊!”“你还想听得哭起来吗?我笑说敏,你该记得还魂草的故事,这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的我第一次听到它时,还同你住在一起我们被感动得许久说不出话,默默地互相注视这个情景我至今还不能忘记敏,你的短笺我反复诵读在你忙碌的生活中,还时时在打听我的消息可是我却像石人一样地沉默了我为这件事情感到惭愧我预备写一封信,告诉你我最近的生活情形,应该从什么地方写起呢?我的书桌就放在窗前,窗上玻璃被炸弹全震破了,现在补上了几块,也留着几个空洞只要起一阵风,大股的尘土就会灌进房里来你看,我们就是在灰尘中生活着的昨天早晨,我又被利莎喜悦的声音唤醒了,秦家凤也来了两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮,把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了她们表情有点相似,只是利莎多一点稚气,秦家凤略带一点沉静的大人气此外,纯洁、善良、友爱等等,两张脸上都有,而且同样充满朝气,好像早晨刚刚开放的花朵利莎望着我,央求说“黎伯伯,给我们讲个故事罢”她又看看秦家凤说“秦姐姐,你不是来听黎伯伯讲故事吗?”我在利莎的头上轻轻敲了一下“就你一个人花样多J“黎伯伯,不是她一个人,我也是来听你讲故事的,”秦家凤忙解释道她亲密地看看利莎这时我忽然想起了还魂草的故事故事里不是也有两个这样年纪的孩子么?他们不也是这样亲密地过着日子么?起初她们听我讲两个孩子的友情,还以为我在拿她们开玩笑,后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了,两颗热烈的心连结在一起,用同样的脚步,四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯……她们的笑容没有了,利莎的手被捏在秦家凤的手里我继续讲下去在一个寒冷的夜里,在黑暗的荒山中,两人中的一个跌在岩石上受了重伤另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命那时据说有这样一种还魂草,要用活人的热血培养,才会长成粗大的叶子,可以用来救人这个人找到了,他每天早晚用自己的血来浇这棵草,救活了他的朋友敏,还魂草的故事已经加进了我的感情,我随讲随编,给故事换了一个乐观的结局我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑,一股热气进了我的心中,我全身都感到了温暖,我感激地微笑了敏,这封信对你是一个意外,对我更是我静静地坐在书桌前,血像一层雾在我的想象中升上来我无处逃避炸弹在小镇上空刷刷落下时,我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里飞机盘旋声,炸弹下落声,然后便是震撼山岳似的霹雳巨响举目四顾,眼前只有黑暗我听见利莎担心地自言自语•“秦姐姐不晓得躲在哪儿?”“她们一定在城里躲防空洞的,”我安慰她利莎默默地捏住我的手,她的手在微微颤动听见解除警报,她脸上还挂着愁云,低声说“黎伯伯,我们先到秦家去”我拉着她的手走出银行,转眼便是横街,前面显得异常拥挤街的右边高坡上,一排平屋变成了大堆瓦砾,人们就站在坡上挖掘利莎丢了我的手疯狂地往前跑去我跟着她跑那里原先有一棵枝叶繁茂的大树,现在树上只剩下几根光秃的空枝,树下连接地摊开两张草席,一只小小的带泥的腿静静地伸在外面席子旁边,秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭一切的疑惑都是多余的了死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人利莎呜呜地哭起来天色突然暗起来,太阳落到天外去了我们走上野草丛生的土坡,利莎的哭声停止了她弯下身子,拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草,捏在手里,出神凝视“黎伯伯,这是什么草?”“这是野草,我叫不出名字J“我要带它回去,拿针刺出手指头的血来培养它「她庄重自语道“这种野草有什么用?”我惊奇地问“那么这不是还魂草了J她失望地说“黎伯伯,你给我找一根还魂草来,我会培养它,要我流多少血,我都不怕”她的脸颊上还留着泪痕,这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪,我不能再开口了,我不能再写下去了(有删改)拓展训练篇现代文阅读阅读下面的文本,完成『3题听戏刘庆邦姑姑生来爱听戏,听戏是她的节日乡下唱戏的时候不多,每年三月三和十月二十一镇上逢庙会,必定要搭台子唱戏姑姑听戏的功夫很深,她常常扛上一只高脚长条板凳放在人海外国,站在板凳上,远远地往戏台上看,倾着耳朵听姑姑听戏的功夫体现在她的站功上板凳有半人高,凳面的宽度不及脚的长度,她的两只脚只好担在板凳的长条上,样子有点儿像玩杂技就这样,姑姑把腰身挺得直直的,脖子伸得长长的,一站就是半天姑父对姑姑爱听戏渐渐地有了看法,他一下子向姑姑提出了一串问题听戏能当饭吃?还是能当衣穿?能挡饥?还是能挡寒?姑姑没想过这些问题,一时有些愣怔她也不愿意回答这些问题姑姑除了爱听大戏,小戏她也喜欢听唱小戏的一般是一个人,顶多两个人,机动性很强,要价也便宜,农闲时哪个村都唱得起一年秋后,一男一女到姑姑村里唱小戏,那女子原腔原嗓,如泣如诉,似乎把月光都唱化了姑姑怀抱着吃奶的孩子,就那么坐在硬地上,一直听到月亮西斜,小戏散场姑父没有去听小戏,对老婆这么晚了还不回屋,他憋了一肚子气等姑姑终于轻手轻脚回屋时,他质问道你不听戏就不能活?姑姑没有正面回答姑父的质问,说好了,睡吧姑父立逼她回答,不听戏到底能不能活姑姑说不能活!那么好吧.姑父照姑姑的大胯上开了一脚这一脚开得很有力量,要不是粮食囤挡着,姑姑和孩子一定会摔倒在地姑姑有些吃惊,但她没跟姑父计较,而是把孩子紧紧抱在怀里,说孩子睡着了,要姑父别吓着孩子姑父由此得出一个判断,姑姑这人是有毛病的,而且还是一个怪毛病作为姑姑的男人,他有责任有义务帮助姑姑扳一扳这个毛病这年三月三,镇上唱大戏的日子又到了姑父拿到姑姑因听戏导致的家务活儿上的一个错儿,一把揪住姑姑,扒下脚上的鞋底子,没头没脑地朝姑姑抽起来姑姑这天听了一场好戏,心里软得不行走在回家的路上,看着春风拂动的麦苗和遍地烂黄的油菜花,姑姑想的都是姑父对她的好处她打算中午好好给姑父做点好吃的,并劝姑父也去听听戏人活不过二场戏,连戏都不听,人一世不是白活了姑父不由分说,上来就抽姑姑,把姑姑由听戏酿来的对他的满腹温存一下子都破坏掉了姑父用以抽姑姑的鞋底子是姑姑给他纳的,鞋底子又厚又硬,打在身上是相当疼的邻居们过来,劝姑父不要打了姑父打得愈发来劲,并宣布似地说了打人的主旨,他今天就是要扳扳姑姑的坏毛病,让姑姑记住,在外面听了戏,回家就得吃鞋底子姑姑不承认她爱听戏是什么坏毛病,恼怒地把她爱听戏和姑父爱吸烟相提并论,问姑父为什么天天吸烟,难道爱吸烟也是毛病吗?姑父说,他吸烟,因为他是男人姑姑就搬出了她的父亲,也就是我的祖父,姑姑说,她父亲也是个男人,也喜欢听戏祖父痴迷听戏是出了名的镇上逢双日有集,逢集必有唱小戏的,听众当中必有一位穿长衫的老人,那就是我的祖父以至那些老艺人都认识了祖父,把祖父称为捧场的君子,并引以为知音祖父肚子里装了一些戏,就自以为是识戏的人,进而认为自己是斯文人,与那些只知道拾粪的人是有区别的祖父的做派是模仿戏里听来的那些人物,蓄起长长的胡子,穿上毛蓝布做成的长衫,说话时手拈胡须,一副高瞻远瞩的智者模样姑父没有任何资格和权利干涉祖父听戏,但我想,姑父粗暴地干涉姑姑听戏,等于间接地表示了对祖父的不满姑父总是认为他才是一个真正会过日子的人姑父的父亲母亲都死得早,作为他们家的长子,姑父靠自己的双手,靠诚实的劳动,把三个弟弟养大当然,这里面也有我姑姑的功劳姑姑从没有把抚养姑父的那些弟弟当成额外的负担,她对姑父的每一个弟弟都很好,作出的是母亲般的牺牲换句话说,姑父娶我姑姑算他走运,他娶到了好人家的好闺女若换了别人,人家才不会心甘情愿地替他养活那一窝子弟弟呢!父亲是有办法的,镇上再唱大戏时,父亲派母亲把姑姑接到我们村来了我们村离镇子近一些,把姑姑请回娘家就近听戏,是合理合情也合乎礼仪的,姑父说不出什么姑姑暂时脱离了姑父的势力范围,没有了后顾之忧,听戏听得十分尽兴我长大后,离开家乡到外地讨生活,对姑姑听戏的情况知道得就不多了有一年,母亲到城里来过年,我问母亲,姑姑现在还听戏不听?母亲说咋不听,听你姑父死了,没人管她了,她听得黏着呢!L小说中的姑姑是一个什么样的人物形象?她有什么样的心态?请简要分析(6分)
2.小说以“听戏”为中心叙事写人,这样处理有什么好处?请简要分析(6分)
3.小说的后半部分写了祖父的听戏和父亲接姑姑回家看戏作者为什么这样安排?请结合全文,谈谈你的看法(8分)答案与解析篇
1.(6分)第一问(2分)姑姑是一个有着善良,柔顺、忍让品性和很强承受力的听戏成痴的农村妇女形象第二问(4分)
①对自己的家庭和家人任劳任怨地照顾;
②对自己听戏自由和权利柔弱地坚守每答出一点给2分意思答对即可【而析幡解小说中而窗形象要关注小说对人物的描写这篇小说对姑姑的描写,“姑姑没有正面回答姑父的质问,说好了,睡吧姑父立逼她回答,不听戏到底能不能活姑姑说不能活!”“姑姑有些吃惊,但她没跟姑父计较,而是把孩子紧紧抱在怀里,说孩子睡着了,要姑父别吓着孩子”“姑姑不承认她爱听戏是什么坏毛病”“姑姑从没有把抚养姑父的那些弟弟当成额外的负担,她对姑父的每一个弟弟都很好,作出的是母亲般的牺牲”可见姑姑是一个爱听戏,有自己的追求并坚持,很善良并且能容忍的农村妇女为了丈夫和孩子,以及丈夫的弟弟,她默默干活,没有怨言但是当丈夫干涉自己的爱好时,她也毫不妥协
2.(6分)
①听戏是当时人们的重要休闲方式,这样的故事既有生活气息,又能体现故事发生环境;
②以听戏为线索,可以使故事情节更集中、紧凑;
③听戏是姑姑追求精神生活的寄托物,有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现每答出一点给2分意思答对即可【解析】以“听戏”为中心叙事写人,可以使故事紧凑集中,人物形象在“听戏”中得以体现听戏是故事发生的主要背景,因为对听戏的不同观点而展开故事的主要矛盾冲突,在反对听戏和坚持听戏中塑造了善良的姑姑和暴躁的姑父的形象
3.(8分)
①从艺术表现上看,写祖父听戏的痴迷与以姑父为婆家的人对姑姑听戏的态度形比,展示出小说传统家庭模式中最基本的一对矛盾,赋予故事情节以戏剧性,有于吸引读者阅读;
②从形象塑造上看,写祖父的听戏和父亲接姑姑回家看戏是交代姑生活的家庭环境,所以对塑造姑姑形象、表现姑姑的性格起着关键作用;
③从思想内涵上看,祖父听戏和父亲接姑姑回家看戏的描写,蕴含着作者对姑姑听戏始终支持的态度这种支持不仅是出于对姑姑的亲情,更是出于对姑姑的同情,丰富了小说内涵,明确了小说的主题答出一点给2分,答出两点给5分,答出三点给8分意思答对即可,如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分【解析】作者写祖父听戏,是要交代姑姑爱听戏的原因,是家庭环境的影响写父亲接姑姑回家看戏,是要表达娘家人对姑姑听戏的支持,表达作者一家人对姑姑听戏的态度,和姑父的态度形成鲜明对比这样的情节安排,更容易引起读者的阅读兴趣,让读者感到浓浓的亲情,同时塑造了姑姑善良而忠于内心追求的坚韧品格学生也可以有自己的理解,只要言之成理即可。
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