《父辈的荣耀》观后感心得体会三篇供参考

《父辈的荣耀》观后感心得体会三篇供参考篇一近期电视剧《父辈的荣耀》热播故事聚焦于祖国的北疆，以20世纪90年代的林业改革为背景，讲述了在林场生活的伐木工人顾长山一家及923工队队员们在时代变革中的命运与选择这部剧，不仅呈现出国家林业变迁、生态文明转型的历史，还可以感受到那静静地流淌在中国家庭中的关怀与温暖我们融入北疆人民生活，看到他们在困境之中挺起的精神脊梁，那永不服输的坚韧让人为之动容！林场青年是山林中放飞的希望，但他们选择回到北疆，在故土矢志奋斗、书写青春年华传统仁爱文化，彰显人间温情20世纪90年代末，林业行业开始实施“减产、限伐、下岗”政策，这打破了顾长山一家以及923工队队员们原本平静的生活节奏面对接踵而至的生活变故，他们以仁爱待人，化解了各种生活难题，于困苦的人生之中演绎出人间别样温情顾长山一家收入并不宽裕，但他们以仁爱之心，博施济众，收养了3个与他们毫无血缘关系的儿女并尽心尽力抚养他们长大成才当工友陈尚友伐木遭遇意外，不幸因公殉职,灵魂与肉体的最终归宿“父辈”在这里有着更为深广的象征含义，象征着一种深沉的大地情怀，呈示着代代林业人所秉持的人生信念，即“落叶归根”“反哺故乡”的最终价值旨归林业改革下个体的浮沉与选择人生若尘露，天道邈悠悠随着无情的林木压在了陈尚友的身上，历史剧变的车轮开始驶入林场工人们的生活中,从此时代的剧变在个体的命运中掀起壮阔波涛本剧将时代与个体的命运结合起来加以表现，时代的变迁是个体命运的风向标，个体又在时代的浪潮中挣扎与奋斗随着林场经济的变革，梁凤霞、陈兴杰等人都纷纷离开家乡外出闯荡，但是他们与故乡的羁绊却始终难以割舍梁凤霞为了送给陈兴杰一部随身听，屈身前往歌舞厅做陪酒女，但最终却因意外受伤而回到故乡嫁给顾兆成；陈兴杰经历两次复读终于走出大山、成家立业，却因对故土的眷恋一次又一次地回到家乡剧作借顾兆成、陈兴杰、梁凤勤这一代青年人的不同选择来表现在社会转型时期林业人在面对故土与城市之间的矛盾心态陈兴杰始终想要凭借自己的努力考取名牌大学,最终走出山村，为此拒绝了顾长山为他求来的林业局的编制名额；顾兆成却选择了继续留在故乡，与梁凤霞结合之后年复一年承担自己的守林员职责；梁凤勤始终处在摇摆不定的犹疑之中，在听闻养父生病之后，决定放弃大学留下来供养亲人，却又因为陈兴杰的劝说而重燃对大学的希冀在年轻一代这里，个体的不同选择反映了原有的经济结构逐渐解体,一种全新的生活生产方式开始形成乡土中国与文化寻根仍怜故乡水，万里送行舟影片中所塑造的三道沟林场是中国乡土社会的一个缩影，是当地百姓代代相传、繁衍不息的文化根基与精神寄托习近平总书记多次强调要“记住乡愁”，记住乡愁就是记住我们生于斯、长于斯的那一片大地，记住这片大地上曾响彻起的一首首动人的长歌大兴安岭地区始终是我国生态文明建设的重要组成部分，是建设“绿树青山”，谋求人与自然和谐发展的重要基石所在然而随着经济体制的改革，大兴安岭地区原有的生活方式与社会形态逐渐解体，商品经济的发展使得人口流动加速，无数在外漂泊的游子内心中始终有着一片来自故乡的隐痛难以排解这片大地是养育了一方百姓的故乡，承载着代代林场人共有的民族记忆，承担着接续族群认同的精神纽带作用影片响应国家号召，借大兴安岭地区顾、刘、梁、林、陈家彼此间发生的平凡故事，为我们讲述了北疆地区人民特有的生活方式及其历史迁变影片中的顾长生与那存花虽然只是一个平凡的林场家庭，却是代代北疆人历史记忆中“父辈”形象的最大公约数，象征着一代代北疆人对这片大地难以割舍的故土情结优秀的传统文化，是中华民族的根与魂自1950年国家决定筹备开发大兴安岭林区之后，一代代林区工人开始在这片土地上扎根，留下了一段段独属于林区人的历史记忆林区人在这片土地上培育出了艰苦奋斗、自强不息的林区精神，影响着一代又一代的中国青年毅然投身于祖国生态文明建设的历史使命之中影片集中表现了民族地区的生活方式和自然风物，对于促进民族团结，维护中华民族一体格局具有重要的现实意义林区成立距今已然七十余年，一代代林业人栉风沐雨，见证了大兴安岭地区的沧桑巨变，守护着一片片苍翠林木的勃然生机是顾长山将他孤苦伶仃的儿子陈兴杰接回家抚养后来顾长山又接纳了2个工友的孩子，一个是马晓云担心影响丈夫工作、暂时不能养在家里的二女儿凤勤，另外一个是父亲因杀人坐牢、无家可归的刘自强“孝弟也者，其为人之本与”当孩子们长大后，以赤子之心回报了养父母的恩情顾长山突发心梗，大儿子兆成为了筹措父亲的手术费将心血维持的鹿场含泪出卖，在广深工作的兴杰、在学校念书的凤勤都赶回来日以继夜地照顾他兆喜为了挣钱给父亲治病，也不辞辛苦到处贩卖山货屋外天寒地冻、冰雪凛冽，可是当屋子里橘黄色的灯光亮起，一大家子人盘坐在热炕上围着桌子吃饭聊天，冰冻的心也就暖和了起来北疆的人们在困境之中，相互依偎，携手前行，这份纯真与质朴的情感让人为之动容他们之间的爱与关怀，从不会权衡利弊、计较得失正如兴杰所说的“是他们在这个寒冷的冬天，给了我和凤勤一个暖烘烘的热炕头这个冬天很长很冷，但一大家子挤在一起，也就没那么冷了”困境中保持坚韧，挺起精神脊梁从上世纪90年代至21世纪初，中国林业在时代的浪潮中走上了转型与发展的道路在北疆大地上生活的人们，他们拥有坚强的意志，面对时代变革、岁月侵袭，依旧能挺起精神的脊梁，奋发昂扬地走向新征程在时代的变革中，老一辈林场工人遭遇生计困难，但他们以坚韧之姿，与时俱进，重新找到了自己的生长节奏林场经历的第一次重要变革是20世纪90年代末，林业行业的“减产、限伐、下岗”这使熟悉固有生活节奏的林场工人都不可避免地经历了转型的阵痛面对失业下岗、收入减少的问题，他们焦虑、苦恼但一部分人在林业局的支持和帮助下，掌握了新的职业技能，增加了经济收入顾长山及工友进城做工刷墙、马晓云学习美发开了理发店还有以大梁子为代表的年轻人走出林场，去外面的世界打拼，最终锦衣还乡在个人成长中，年轻一辈面对世事的搓磨，保持了克服困难的勇气，成就自我陈兴杰爸爸死后，妈妈也走了他生活省吃俭用，为了省钱，第一次高考住在了离考场很远的旅店，可是遇到大雨，竟没能赶得上高考这是十年寒窗、成绩优异却毫无成果的重大滑铁卢可是他没有因此丧失信心，又重新回到教室复读，最后成功考上大学凤勤从小在姥姥家长大，远道而来投奔母亲却因一些外在因素并不受欢迎亲妈给买的鞋子永远对不上号，疼爱自己的大爹在自己快要高三的时代卧病在床了她离校陪床之余也答应老师好好学习，最后顺利考上理想的大学传承守林理想，续写北疆新篇章悠悠岁月，漫漫人生北疆的绿林用它的躯干和果实滋养了千千万万生长在这片土地上的人民这里的一代又代人民也在逐步改变他们的生活、事业来更好地守护这这片山林为了保护森林，边河市施行了3次林业改革第一次改革，是在20世纪90年代末，林业行业实施“减产、限伐、下岗”政策；第二次是2007年，为保护生态，改善民生，深山远林区进行移民工程；第三次是

2014、2015年全面限伐，林场响应党中央“金山银山不如绿水青山”的号召，发展绿色林业这其中，变的是改革的具体举措，不变的是建设绿色北疆、造福人民的初心顾长山一代人减少伐林，发展“家庭生态林”模式为的是林区的可持续发展兴杰、凤勤一代人不伐林，为的是建设绿水青山，打造绿色文旅以陈兴杰为代表的年轻一代，从小就在北疆的林区里成长，这里时刻牵动着他们生命中的乡愁与美好记忆他们的人生轨迹就是以林区为联结点，形成了走出林区，回到林区，建设林区的路径陈兴杰从广深回到林区，发展电商、运营农产品的同时，还承担起了移民任务、扛起了林业改革的使命凤勤在读完大学以后，也回到了林区，参与到了林区的建设和改革中林区的儿女们在坚守守林理想的同时，还带领家人和千千万万的林区百姓顺利转型，过上了美好生活他们以实际行动为北疆绿色发展续写了新辉煌一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的奋斗这部剧以大兴安岭林区伐木工人的命运变化见证了国家林业改革、治理、建设的步伐凝聚了三代林业人记忆的北疆林区也在传承与守望之间焕发出了别样的生机新征程是充满光荣和梦想的远征，一代代北疆青年也将个人理想与家国命运紧系、把青春奋斗融入在故乡土地，绘就了一幅又一幅壮丽的篇章日前，年代大剧《父辈的荣耀》圆满收官该剧以林业改革为主线，聚焦一个因〃意外〃组成的八口之家，呈现了三代林业人的代际传承与命运起伏，〃最抚凡人心〃的生活片段将善良、乐观、坚韧刻画得淋漓尽致该剧苦情但不悲情,有道义与担当，更有情怀和热望，播出后好评如潮……作为党员干部，应从《父辈的荣耀》引发的思考共鸣中破译〃出码〃，解锁奋进新征程、建功新时代的精神力量，笃行务实,阵厉奋发破译“不待扬鞭自奋蹄”的实干密码，消融风雨兼程的“酸”作为第二代林业工人，顾长山是923工队的领头羊，是省级劳动模范他见证过林场的鼎盛，也亲历过林场衰微历经从“砍树人”到“看树人”的疼痛蜕变，顾长山始终把小我融入国家建设的大我之中，总是第一个支持落实国家政策，带领林业工人用辛勤劳动贡献光热人间美好，从不会天上掉馅饼，唯有实干才能托举起稳稳的幸福在服务大局、服务人民的火热实践中，广大党员干部要担责于身、履责于行，明确“朝哪干、干什么、怎么干”，做到“马上就办、办就办好”要始终与群众想在一起、干在一起，以“时时放心不下”的责任感、“处处关心关切”的主动性、“事事落实到位”的执行力真解决问题、解决真问题，用“辛勤指数”换群众的“幸福指数”，努力在贡献社会、报效祖国的奋斗中施展才华、实现成长、放大价值破译“功成不必在我”的奉献密码，收获为民造福的“甜”顾长山的师父宋留喜是第一代林业工人，早年积极伐木支援国家建设，退休后本可颐养天年，但他一心想造福子孙后代，因此坚持每天上山种树从青年到暮年，他把一生都奉献给了国家和大山，共栽下三万六千二百一~h二棵树直到生命的最后一刻，他仍要像青松一样，守护眼前的大山基层干部担负着发展一方经济、服务一方群众、稳定一方社会的重要职责广大党员干部要不忘初心、牢记使命，树立正确的事业观、政绩观、利益观，回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”这道历史大考题，把对党忠诚、为党分忧、为民造福作为根本政治担当，始终将人民置顶要常怀感恩心、常做有益事，以一年干好几件小事、几年干成一件大事的执着，增进人民福祉，在无私奉献中踩实奋斗足迹破译“剑拔沉埋便倚天”的匠心密码，扛住磨碧淬砺的“苦”顾长山的长子顾兆成是第三代林业工人，他十年如一日坚守大山深处，一本本写写画画的日志诉说着大森林的故事，成为支撑国家公园建设的人文标本他木讷不善言辞,但说起森林里动物植物却滔滔不绝；当乡亲们不知道什么是“碳中和”时，他却能用最平实的语言解释得清清楚楚习近平总书记曾指出，干部多“墩墩苗”没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远广大党员干部要准确定位好与时偕行、与家国同心的人生坐标，视基层为厚积薄发的“加油站”，珍惜“接地气”的机会，扎下根、扑下心、沉住气、耐住寂寞要将学习抓在经常、融入日常、用在平常，徐徐用力，久久为功，弘扬“工匠精神”，在“当打之年”淬炼“金刚钻”要弘扬调查研究的优良传统，善于蹲身“看蚂蚁”，集中精力“解剖麻雀”，将调研成果转化为推动工作“更上一层楼”的崭新作为破译斗罢艰险又出发〃的争先密码，保持敢闯敢拼的〃辣〃顾长山的养子陈兴杰在广深有着一份前程似锦的体面工作，但责任与担当让他毅然决然地重回故土开办公司他积极回报社会，既为乡亲们提供工作岗位，又助力移民搬迁面对纠纷处理、家里长短，他以真诚和理智积极化解矛盾;面对发展瓶颈，他向难而行，借助资源和网络拓宽产品销售渠道；面对全面限伐政策，他率先响应“金山银山不如绿水青山”的号召，依托国家公园发展生态旅游，带领大家走上绿色发展、共同富裕的康庄大道广大党员干部要多掌握处理矛盾的技巧，多学习群众语言，弄清群众急什么愁什么缺什么，紧盯群众关注的热点、难点、痛点、堵点，让“事能解决、难能清零、忙能帮上”成为为民服务的终点同时，要敢于揭榜领题，敢当“热锅蚂蚁”，多接“烫手芋头”，勤于探索实践，紧密结合本地实际和区域特点，扬长补短，应变求变，奔着矛盾去，迎着困难上，顶着压力干，以优异成绩向党和人民群众交出一份“满意答卷”篇二Z|IM*由内蒙古著名导演康洪雷执导的影视剧《父辈的荣耀》，取景于大兴安岭地区三道沟林场工人的现实生活，表现了以宋留喜一一顾长山一一顾天成三代林场人所秉持的以“拼搏”“创业”，，务实，，“奉献，，为核心的大兴安岭精神剧作以沉着朴实的影视语言，塑造了陈兴杰、顾长山、那存花、梁凤霞等鲜明生动的人物形象本剧既描绘林场地区的社会样态与人文风俗，又发挥了视觉艺术的表现长处，表现整个三道沟林场的自然景观与地理风貌剧作依托于经济转型下林业改革的时代背景，将现实与历史、乡村与城市等要素融合起来，勾勒出一篇多维度、多角度表现经济改革与时代变迁的平民史诗深沉博大的“父辈”形象苍生蕴大爱，平凡写传奇表现普通人的博大胸怀是剧作的核心主题，同时也是对剧名中“父辈”形象的绝美阐释顾长山是剧中的“父辈不修边幅、胡子拉硝的外表之下，有着坚韧、乐观、包容、责任、友爱的精神品质虽然只是一个普通的工队队长，他却以坚实的臂膀挑起了抚养家中三个养子的重担本剧塑造“父辈”形象的成功之处在于其立体生动的人物形象，即使是平日刻薄吝啬的梁富宽，在顾长山生病之后，毅然拿出钱来施以援手“幼吾幼以及人之幼”,这一系列的“父辈”形象承载着民族历史记忆中的手足关怀,彰显了中华民族在时代变迁背景下的担当与奉献，诉说着依然流淌于民族血脉中的精神之根影视作品始终担负着书写民族记忆，传承民族精神的时代任务《父辈的荣耀》在塑造“父辈”形象的同时表现了父辈们对故土上的那一片林木的深沉情怀父辈与林木始终是难舍难分、水乳交融的，毋宁说这片大地就是这片大地是生于斯、长于斯的那一代林业人精神上的“父辈”，是他们。