《马克思主义基本原理概论》复习题大全

《马克思主义基本原理概论》复习题整理大全亚鸣群葺曼最耒妥芟瞿隼^窄筌攵社会化大生产成为主导趋整，资本主义社会内部各种社会冲突和阶级冲突充分显露，无产阶级以独立的政治力气登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代4资本主义的发展与其资本主义基本冲乡客观杂用无产阶级以独立的政治力气登上历.义的声生打算了阶级基础资本主义制度的斗争，为了马克思主3无产阶级肩负着资本主义的掘墓人、社会主义的建设者的历史使命马克思、恩格斯正是适应无产阶级解放斗争的须要和时代的要求，创立马克思主义的

2.简述其理论来源「鳏莱糠--------------国古典经济学和19世纪英、法两国的空想社会主义学说’是马克思主义辞承应马克思、恩格斯吸取了德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革⑶马克思,一恩格斯吸取了亚当斯密和大卫」李嘉图等英国古典经济学家的劳动价值论等合⑷马克・理思想，创立了剩余价值学说,思、,恩格斯批判地^捏地癣器主动成果，创立了科学社会主义理论，心、实现了乃主义理论的变革、

3.简述考克思主义的科学内涵答1马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对龛本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学2马克思对马竞派主义的创立起了主导作用，恩格斯对写竞思主义的创立做出了不行磨灭的贡献列宁、毛泽东、邓小同等无产阶级革命领袖结合时代特舌和本土的实际状况，从多方面丰富和发展了马克思主义3马克思主义的各个组成部分，互治经济学和科学社会主义学说，不是彼此孤立、体不联系的，而是组成一个具有内在3系

4.简述吕莫思主义的一一嚣是以实践为基础的科学第瑞答⑴耳克思主义的己的牌舱3命性集中表现在它的彻底的批判政治立场，公然申明自为工人阶级服务的思主5目照实地相识世界，揭示了自然界和人类社会和革命性都是以实践为基础的，实践的观点是马克思主义的基本观点,是答

5.:简•⑴要把说马目克思主义当作教条篦遮程算驾电靠需:是对待马克思主义的两种根本不同的看法马克思主义的创始人和后继者都坚决反对以教条主义的看法对待马克思主义的做法，认为马克思主义是行动的重南，是探讨的方法2把马克思主义作为行动的指南，就必需从客观存在的实际动身，而不能从马克思主义的一般原理动身只有把马克思主义的一般原理与本土的详细实际相结合，才能真正发挥马克思主义的指导作用⑶莪国目前正处在改革开放的关键时期，有很多艰难的任务箜待我们去完成在中国现时代，把马克思主义当作行动的指南，就是要用马克思主义的立场、观点、方法来探讨和解决我国改革开放和现代化建投中维际问题

6.结合实际说明马克思主义在实践中不断发展答1马克思主义是时代的产物、实践阅历仍总结、科学成果的升华，所以它必定会随着时代的变更、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身，从而形成了一部内容丰富并持续向前的马克甲主义发展史苍马克思主义问世以后，马克思、恩格斯又通过总牢固践阅历、理论探讨和与反马克思主义观点的论战，不断把自己的理论推向前进3列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推动到一个新的阶段，即列宁主义阶段

④马克思主义在19世纪末、一2世纪初传入中国,.在指导中国革命和建雕管程露暂翦源曾了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以与愈亭发展观在内的建校中属特色社会主义的理济体系2社会意识反作用于社会存在表现为两种状况第一，先进的或正确的社会意识对社会存在的发展盍O表现为两种状、况第一，先进的或正确的社会意识对社会存在主动的塔动作用，促进社会向前发展；其次，落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程社会意识对社会存在的反作用，必需通过人民群众的实践活动

6.简述社会意识相对独立性的含义与其表现答1社会意识的相对独立性是指社今意识在反映社会存在、被社会存在所确定的同时，还具有自身的熊动性和独特的发展规建，它的爱展与社会存在的发展并不总是保持着一样和平衡⑵社会意识的相对独立隹主要表现在以下五不方面第一第，一社，会社工会...意....识....与....社....会....存....在....的....发....展....变....更....的.......手完全再爱箧其次，社会意识营社会经魂展水平具有不予衡隹I史继承桂；第四，社会意识各种形式之间；第三，i知互作用、相互影响；第五，用或称能动性

7.简述社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题答⑴也会存在和社会意识这对范畴，是高度旋括、高度抽象的范畴，它们包括了人类社会的一切物质现象和精神现象2社会存在和社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准凡是认为社会存在确定社会意识的，属于历史唯物主义；凡是认为社会意识确定社会存在的，属于历史唯心主义⑶社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在社会实践中的重大问题人们在改造客观世界-一索黑至螂Mi勉感so会意识符合社意会识存在，否则就会遭遇挫折和失败类利用自然、改造自然、从自然界获得物质资料的实力生产力范畴反映的是人与自然界的关系动翥、劳顼资樵、岁动对2现代生产:第三，渗透性因素，主缶-4-U、，心;、德一莪/刈期辱:奈得指教化家；三二,管蓦港意餐的2类要羲之中O把科学应用于生产过程，引起劳动资料和革，以与劳动者劳动技能的提高、聋理者管理水平的提高，即渗透到生产力系统的其9•霍⑴科学渗透于现代劳动对他要素中去时，便转化为例的、现实的生产力质生产具有主导作用和超前作用其表现是科学不仅傕为生产和技术的结果，跟在生产活动和技术活动的后面总结、概括亲践阅历，而且走在技术和生产的前面，为技术和生产的发绽革鞭髓前4聆翳,引导技术和生产的发展.京图冷器修遛论突破到新产品O首试先制，成由功科的学周技期术日造益成缩的短劳；动再生次产，率科和学经技济术增在长生率越来越高;产上的广泛应用，使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势理:再僻歹……,系的辩证关系第一，生产力的性质确定生产关系好性质其次，一生产力的发鹿确定生产关系的变更⑵生产关系反作用于生产力这种反作用表现大的先进的生产美系，促进生产力的发展；其次，不适阻碍生产力的落展，HH.简述经济基础与上层建筑的辩证关系管⑴经济基础鹤上层建筑这种确的变现更在确以定下上两层个赢关需唾更:、第一，经济基础确定上层建一镒的产生和上层建筑的性质；一⑵上层建.础这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的当确定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它确立「巩固和发展，.从而推动生产力发展和社会进步；当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护它，妄图使它免予灭亡，这时它就阻碍生产力发展和社会进步121政治上层建筑与观念上层建筑之间既相互区分，又相互依靠、相互渗透、相互作用、相互“心血.观念上层建筑确定政治上层建筑政治上层建筑是在确定的思想理论的指导下建立起来的，是统治阶级的有意识行动的产物，它随观念上层建筑的变更而变更3政治上层建筑一旦形成，人打小八八口J伙以I，,反仪过心来木影影响口观叫念冽上必层-L建J筑云珪例巩如,1列女U,人们的头脑社会主义的政治法律制度建立起来以后，就广泛地宣扬马克思主义，用科学的世界观和方法论武装

13.运用生产关系必需适合生产力性多说明嚎毒备主为主体、种全部制经济共同发展晶基本经济项内容规包括生产力确定生产关系、生产关系反作用于生产,不同地区、不同经文化落后的国家建设社会主义，不应当一起先就急于建立单一的社会主义公有制经济我国是社会主义国家，公有制经济必需占主导地位3实践证明，实行以公有制为主体、多种全部制经济共同发展的基本经济制度，适合我国生产力的状况，促进了生产力的叁展，增加了综合国

214./,提高了人氐的生活水平，因而是正确的试述上层建筑必需适合经济基础发展要求的规东:愚确定上层建筑、上层建筑反作F济部付发望赫率耦定露藉嘉舞雪如就鲁密缶赢矍舞螫矗盛话「特嫌是经济答1上层建筑必移合经济基础发展要求的规彳用于经济基础、经济基础和上层建第之间的广^一2上层建筑必需适合经济赢爰展要F介级政党制定正确的路途、方针、政的理论依据正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的经济体制和政治体制改革，具有重的指导意义3依据上层建筑必需适合经济基础发展

18.

16.简述生每一个社会形态的始终，制约和确定着其他各种社会冲突，确定着整个社会的面貌，确定着社会发展的必定阶段和客观趋势，确定社会形态由低级到高级的演进2这两对冲突不是相互孤立、相互平行的，而是相互制约、有主次之分的首俗、新习惯的作用先，由于生产力确定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又确定上层建

19.结合筑，所以生产力与生产关系之间的冲突对于经济基础与上层建筑之间的冲突起着主导作用其次，由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基簧⑴础有反作用，经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生定的它是非对抗性产关系的答1社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社含制度持续存在并获得确定程序的发展2社会改革可以为新社会制度的诞生作量变和部分质变的打算⑶在社会经济、政治等社会体制改革的过程中，必定伴随着人们思想观念和价值取向的变更社会改革具有在确定程度上破除旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯，树立新思想、新观念、新风二制度的自我完善一:…人一,是由社会主义基本冲突的性质和特点确巳可以通过社会主义制度本身不断地得到解决，从而使社会主义制度施优越性更加充分地发挥出来2我国的改革是在中国共产党的领导下，依据党的路途、方针、政策有安排、有步骤地进行3我国的改革是在安定团结的政治环境中进行的改革只能有秩序地渐进地进行，不能急于求成4我国的改革正确地处理了坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路途的“两个基本点的关系四项基本原则是立国之本，改系开放是强国之路，两个方面存在着不行分割而联系”5瞿；留嚼跷巷谦春犍售徽歌督克思从三个方面对人的本质作了界定2劳动是人的嚼翻切金爵翻雪仁高常熟,既包括不同，3人的本质是一切彳____________________________._._区分，又包括同一时代处于丕同社会地位的人之间的区分不同的人所具详细至质人的本质在输量就选办器谡其现实性上是一切社会关系的总和，即它莫由社会里是宥阶级性的4人的须要即人的本质，因为健个个人详细本质的形成是由他们特定的须要确定的

21.简述人与社会是详细的、历史的嫌一答1人的出g社会的产生是一样的⑵人的活动与社会结构与其发展变更是一样的⑶社会的本质和人的本质是一样的，这种一样的基础是实践⑷个人的解放与社会的解放是一样的

25.变答1杰出人物是在确定历史条件下产要正确相识杰出人物的历史作用，必需深化了解他答们所处的历史条件，坚持历史主义原则人2在阶级社会里，要正确相识杰出人物的历史作用，必需对他们作阶级分析⑶杰出人物的出现与其历史作用都是必定性与偶然性的赛证统一，因任必需用必定性与偶然辩备证统一的观点分析杰出人物与其历史作用用,t x4任何杰出人物都有巨大的历史功统，也必定会有这样那样的缺点和错误因此，对他们的历史作用要倏面的分析与叶町晒熊确定一切，也不能否定一切无产阶级根本利益的科学表现，显明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性马克思说过:

4、马克思主女是为全人类服务的“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”O目克思主义【答案要点】这一说外不对，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是是无产阶级相识世界和改造世界的理论武器马克思主义第一次阐明白现代无产阶级臬推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力气，是革命最彻底最有前途的阶级它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自由的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放案件的理论概括

5、什么是马克思主义从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答从它的创建者，继承者的相识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者i-•••O1=^4•3242不断丰富和发展的观点和学说的体系从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说从它的探讨对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以与社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不行分割的三个主要组成部分马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经运用从狭义上来说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系从广义上来说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义

三、辨析题

91.唯物主义是可知论，唯心主义是不行知论［答案要点］这是错误的观点思维和存在的同一性作为哲学基本问题的其次方面是划分可知论和不行知论的标准.坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点

2.世界统一于存在（答案要点）这一观点是不对的世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，假如存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题

3.重点论内在地包含着两点论（答案要点）这一观点是正确的所谓重点论是指在分析解决冲突时，要着重抓主要冲突和冲突的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要冲突和冲突的非主要方面赐予适当的关注重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论

4.驾驭适度原则就是任何时候都不要超过事物的度（答案要点〕这一观点是不对的度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在相识和处理问题时要驾驭适度的原则为了维持事物正常发展，必需保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必需超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变

5.否定就是新旧事物之间“一刀两断”（答案要点）这种观点是不正确的马克思主义的辩证否定观认为否定是事物的自我否定，是事物内部冲突运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其主动因素

1.试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理与其方法论意义（答案要点）马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为世界是统一的，这种统一是多样性的统一，其统一的基础是物质该原理是辩证唯物主义的理论基石，它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论对于指导我们的实践具有重大的意义11首先，既然世界是不依靠我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在相识和改造世界的过程中，必需从客观实际动身，而不能从主观想象动身其次，既然客观世界是在时空中运动、变更、发展的，这就要求我们从变更着的实际状况动身，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和政策第三，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事，正确发挥意识的能动性

2.试述普遍联系观点的方法论意义（答案要点〕唯物辩证法认为，联系具有普遍性，任何事物都不行能孤立地存在，总是与其他事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中这个观点的方法论意义主要有二一是有助于我们树立条件论的思想联系是普遍的，而详细事物的联系都是有条件的随着条件的变更，联系的方式也要发生变更”一切以时间、地点和条件为转移”马克思主义者是条件论者但又不唯条件因为人的实践活动本身又在创建条件和变更条件二是有助于我们树立整体性的思想和系统论一样，唯物辩证法认为，从功能上看，整体经常大于部分之和因此我们在工作中要有全局观念局部利益要听从整体利益

7.简述马克思主义的理论品质编轴@）克思主义理论品质与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握九气:畀体繇杀程性宴求我们站在时代前列，把握时代特点，反映时代的进步和历史发展的要求

（3）把握规律性，要求我们不断加深对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的相识，为实际工作供应规律性的指导各项事业提高到新的水平

（4）富于创建性，要求我们适应新形势、新任务，不断提出新理论，开拓各项工作的新局面，把族人民的共同志厘的芳系人A^C i厂良馨义的曩意社会在屿金建浚中国社产与X全国各族人用班斐同志向是和谐的社会主义现代化国家二者既会工一相互区分又相互靛系，是辩证统勺关

（2）共同志向^志向的翳阶段和必要基础一系⑶实现共同志以坚持RJ o这理论联系实际是学习马克思荃嘉根本方法答

（1）理论联系实际之所以是学习马克思主义的根才它来源于实践并随着实践的发展而发展其次，这是主义的目的全在于应用（2旭胃理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指导，去视察和分析社会实际、工作实际和思想实际我国今日面临的最大实际，就是我国正处于并将长期处于社叁主义粉级阶段出会主义初级阶段的基本国情，是我们党制定路途、纲领、方针、政策的基本依据⑶塞做到理论联系实际，在实际工作中必需反对阅历主义和教条主义两种倾向］

10.如何在薪的历史条件下丰富和发展马克思主义？_答

（1）马竞思主义是府代的产物，是实践的产物，它必定会随着时代的变更而变更，随着实践的发展而发展

（2）现令时代和实践的变更向马克思主义提出的探讨课题是多方面的，马克思主义在回答这些课题的过程由，获得确定程度的发展今后还将在实践中接着获得新的发展

（3）要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必需了解马克思主义的发展史，必需以已有的马克思主义理论为基础，必需与马克思主义创始人的观点前后一脉相承

（4）在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是非常艰难的工作，摹有毅力，要勇于探究，持之以恒，要有百折不挠的精神第一章

1.简述哲学塞本且题耳基均容蹲要哲学建本问题的意义2…答

（1）思维和春桂的奚系问题或意识和物一第一方面是物取和点识哪个是本原、哪就是——二面⑵是驾思驭维哲和学存基在本的问同婚一有性重标要题的，理即论思意维义能否如相何识正或确正回确答相哲识学存基在本的问问题题的,第这一在方面，尾划分,」」一灌如题何回答哲学基本问题的其次方面，一瞿普暨整蕾篇知论阙除濯答:.（D物质和意识的关系是；物质确定意识，物质第一性，意识其为!瞟舌:嬲霰诵具有能动的反作用

（2）在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的确定作用；形而上学唯物主义缺乏实践的观点，把意识仅仅看成是对物质世界的反映，忽视了意识对物质的能动作用

3.简述唯物主义和唯心主义的基本观点与它们的基本形态答

（1）唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识其次性的观点唯心主义认为世界的本原是意识，坚持意性、物质其次性的观点历史形态:，近代的形而上学唯物主义，现代的⑶唯心主义有两种基本形式主观唯心主义和客观唯心主义锌丹杏缆黑质定义是“物质是标记客观霁在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠V」其意义于我桁的感觉而存在，为我们的感触所复写、摄影、反映」也就是说，物质是不依［观实在久图质的唯一特性是客潮实在性靠于意识并能为意识所、反映的客要的理论意攵第一，它指出扬康是不依靠于意识的客观实在

（2）列宁的物质定义具有重戛口J些匕瓜乂田一，匕1日口也以7£/|、伏菲丁尼、尔口、J备冽头住，FJ隹心主义划清了界限；其次，它指出物质是可以被人们相识的，同不行知划清了界限；第三，它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性

5.简述运动和静止的含义与二者的关系答⑴运动是标记物质世界一切事物和现象的变更和过程的哲学范畴，是物质的根本属性和存在方式静止或相对静止是标记物质运动在确定条件下、确定范围内处于短暂稳定和平看状态的哲学范畴，它有以上两种情形第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置移动；其次，事物的质没有发生根本变更,,.；（二2）「运止动是对立统一的夫系第一，运动是无条件的、永恒的、确定的，静止是有条件的、相对的短其次，世界上的事物都是确定运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动和

6.践的贪义与其基本特点和基本形式答

（1）实践戛主伸融骏造和探究钞的社会性的客观物质活动W次，自觉能动性,

（2）实践具有三个篡本特点第一，客观性，实践是客体的感性物质活动；实践是社会性的、历史性的活动实践是主体有意识、有目的的活动；第三，、‘A4f人2”

（3）实践具有三种基本形药:看工通［质_______践__，__是__处__理__人__与__自__然__关系_,的…方…3r____是__人__类__最__基__本的实践活动；其次，处理在会关系的实践，是处理人与人关系的活动；第三，科学试验，是从事物质生产实践中分化出来的尝试性、探究性的实践活动

7.为什么说社会生活在本质上是实践的？答马克思主义认为，实践是人造衽类产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质，因为和发展的基础，是社会生活的本质，因为:

（1）蒙动实践是人类和人类社会产生的确定桂环节基础

（2）生产实践是人类社会得匕、、科学试验以与其他各种实践活动是推动社会发展的动力

（3）生会践、处理社会关系的名IS答

（1）联系是指事物之间以与事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约8-简述联赖

（2）联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的

（3）联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与四周的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各要素也不能孤当地存在，都是与其他要素相互联系的

9.简述联系的困难多样性答

（1）事物内部趣物之间的详细联系是困难多样的不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的事物联系的主要形式有干脆联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联素与非本质联系、必定联系偶然联系

（2）相识事物联系的困难性，对于我们视察和处理问题具有重要意义第一，必需坚持全面的观点，尽可能地从各个方面把握事物的各种联系；其次，必需抓住物质中的本质的、必定的联系

10.简述新事什么必定战胜旧事物答⑴新事物合事物发展的必________________________________________________________合事物...发....展...的....必....定....趋....势....，....丢....失....了....其....存....在....的....必.，定具性有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符优越于旧事物新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它克服了旧事物中消极西，的、晶用蠹又吸取、继承了旧事物中主动的、合理的因素，并且添加了一些旧事物所不能容纳的新内容物是社会中先进的、富有创建力的人们创建性活动的产物，符合广上、熊绘得期M3的9护和支持金护和支持H.简述对立统一规律是唯物辩证法的实送片核心答本内⑴容对是立冲统突一双规方律既揭对示立了又事统物一普的逋联腺系系，的事根物本发内展容的和动发力展就变在更于的冲内突在双动方力的对事立物统普一遍联系的根

（2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙⑶冲突分析法是相识的根本方法

（4）是否承认对立统一规律与冲突是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根

13.试述冲突普遍性

13.试述冲突普遍性和特殊性辩证关系的原理与其现实意义答

（1）冲突的普遍性朱性的辩证关系是第一，冲突其次，冲于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性突区分的，共性只是包含了个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更详细TvtZr k、即嘴那脑普遍真理同中国详细实际相结八矍矗国特色社会主义的理一第二，入扁文化幅后的大国建设社J会主义，必需从中国前国情动身，把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国详细实际结合起来，在实践中开拓建设中国特色社姿主义道路

14.试述冲突的主要方面和次要方面美系的原理，并用这一原理说明怎样正确相识我国改革开放的形势量a工迎筹双方更居于支配地位、起着主导作用的方面是冲突的主要方面，处于被支配地位的方面是冲突的次要为面冲突的主要方面和次要方面相互影响、相互制约，冲突的主要方面支配次要方面，次要方面也制约和影响主要方面二者在确定条件下相互转化

（2）这一原理要求我们看形势要分清主流和支流，首先要看主流，同时又不忽视支流

（3）改革开放30年来，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，综合国力显著增加，人民的物质文化生活水平明显提高这是主流同时，我们必需承认在前进中出现了一些困难和问题，但那是主流我们必需实行有力措施，仔细解决这些困难和问题，发展大好形势

15.简述度的含义与驾驭事物的度的意义答

（1）度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一度的两度都存在着极限或界限，叫作关节点或临界点事物的量在度的范围内发生变更，事物的质保持不箜，量变突破关节点，超出这个范围，事物的质就发生变更

（2）驾驭事物的度具有重要意义在相识上，只有把握了事物的度，留意确定质的数量界限，才能精确地相识事物的质在实践上，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不与”当须要保持事物的相对稳定时，要设法使其量变不超过度的范围

16.试述量变和质变辩证关系的原理与其现实意义答⑴量弯里询的辩证关系是第一，量变是质变的必要打算质变以量变为前提和基础，没有确定的量变，就不会发生质变其次，质变是量变的必定结果单纯的量变不会恒久持续下去，量变达到确定的程度必定引起质斐——第三，量变和质变相互渗透一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变枣我攸融含主X建投和改革开放过程中，理远大的志向和目标同有步骤、前进，人⑵血凄尊规律栗.的精神结合避，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后、分阶段地踏实普牛、期.壬—,—皿_________________________裹足不前上只有这柱，才能俅社会备耍事业又好又快的发展91一

7.._试__述__本__质__和__现__象__乂_曾___舞__掌__与合系其p、意一相义耳互上依尤存的一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要答通过（这1样）那现样象的和现本象质表「现出来，不表现为现象的纯粹的本质是不存在的另一方面，现象也不能脱离本质，任何现象都从确定的方面表现着本质现饕口婚卷F不是并列关系，本质确定现象，是现象存在的依据，现象的产生和变更归根究竟雕青市辎釉现象辩证关系的原理具有重要意义首先，因为现象不同于外质，相识了事物的现象不等于相识到事物的本质，必需通过科学探讨揭示事物的其本次质，，因而为不本能质停和留现在象对是事相物互表联面系现、象相的互相依识存上的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质,个们要所以我通过分析^詈黄号过尾瘾奏墓的相识，决不髭离开现象去凭空构想事物的本质答⑴两因是事物部蠢儡因和外因

18.f事物写他事物的相互影响和相互作用，即外部冲突

（2）内因和外因的关系内因是事物发展变更的依据，是第一位的缘由；外因是事物发展变更的条件，是其次位的缘由；外因通过内因而起作用

（3）唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自主，自食其力以与对外开放方针的重要理论基础4我国的对外开放是以独立自主、自食其力为基础的，必需从我国的实际动身，主动地借鉴和吸取世界各国一切文明成果，为我所用，增加我国自食其力的实力，加快我国社会主义现代化建设步伐

19.试述缘由和结果关系的原理与其意义•萱⑴缘由和结果的关系是第一，底由和结果相互依存其次，缘由和结果在确定条件下相互转化在详细的因果联系中，缘由和结果的区分是确定的，但在事物的普遍联系和永恒爰展中，二者的区分又是不确定的同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则是缘由，反过来也是一样第三，缘由和结果相互作用缘由引起确定的结果，结果又反过来作用于缘由并引起缘由的变更2驾驭缘由和结果辩证关系的原理具有重要意义首先，只有找出某一事物或现象产生的缘由，才能相识其本质和规律，找出解决问题的有效方法其次，正确把握因果联系，有助于更好地总结阅历教训，以便有效地指导今后的行动

22.试述内容和形式关系的原理与其意义答1内容与形差是对立的统一内溶和形式是事物的内在要素和结构方式两个不同的方面，二者是有区分的同时，内容与形式又相互依存、密不行分任何事物的内容都有确定的形式，任何形式都有确定的内容内容和形式可以在确定条件下相互转化在某一种联系中是形式的东西,在另一系中可能成为内容，反过来也是一样2内容和形式是相互作用的第一，内容确定形式，形式依靠于内容；内容发生了变更，形式或迟或早总要发生相应的变更其次，形式对内容有巨大的反作用当形式适合于内容时，对内容的发展起主动的促进作用；当形式不适合于内容时，对内容的发展起消极的阻碍作用第三，内容和形式的相互作用，构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合、再到新的基本适合的不断循环的冲突运动3内容与形式的相互作用和冲突运动是错综困难的首先，内容确定形式是归根究竟意义上的确定，而不是僵化的确定在确定条件下，同一内容可以实行多种形式，同一形式也可以表现不同的内容其次，在确定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现4驾驭内容和形式辩证关系的原理具有重要意义因为内容确定形式，形式反作用于内容，所以我们要依据内容的须要创建新形式或利用旧形式在视察和处理问题时，首先要重视内容，反对忽视内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，要反对抹煞形式的形式虚无主义

23.简述理证唯物主义否定观的困餐与坚彘裤证否定观的意义，答⑴舞证唯物主义否定观的内容是第一，辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部冲突而进行的对自身的否定，而不是箪纯外力作用的结果其次，否定是事物发展的环节和联系的环节第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的王动成果不加分析地确定一切或否定一推

（2）坚持辩证的否定观，就要对一切事物实比分析的看法，反对工切陈出新，古为今用，既反对于中国传统文化，要有批判的继承，剔除其糟粕，吸取其畲落对全盘确无主义对于外国文化，既不定传统文化的复古主义，又反对全盘否定传统文化的历史表5要全盘照搬，也不应一费排斥，而应立足于中国文化发展的内在要求，吸纳其有益的合理的内容,抵制其腐朽的、没落的东西

24.试述事物的落展是前进性和曲近性统一电原理与甚现实意义实答11）否定之畲定规律揭示了事物发展的看9趋总势趋是势南是进即的迸、的上升、的上__事__物__发__展__到_否__定__之__否__定__阶___段__，__克服了前两个阶段（即精定阶段_和__否__定__阶__段__）__的__局段限）的性局和限片性面和性片，面保性留，了保前留两了个前阶两段个的阶主段动的因主素动,因使素事,物善得，到先分发展和宓善，因而事因物而发事展物的发总展趋的势总是趋前势进是的前、进上的升、的上升的

（2）否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的一方面，否定之否定规佳使事物的发展呈现出周期性，表现牺旋式上升或波浪式前进的过程；另一方面，新事物战胜旧事物是一个反复.斗....争....的....过..程事,物的发展还可禺能然有缘短由暂白的，倒退⑶事物y\一，假如割裂一者的统一S本旬必叫忆KSXHK

（4）坚持事物的发展是前桂和曲斩性统一的原理，对于正确相识我国苞社会主丈现代化建设事业具有重要意义首先，要坚信社会主义的前途是光明的，对我国的社会主义现代化建设事业要充溢i必胜的信念，不要因短暂的控折而动摇其次，要打算走曲折的路，对我国社会主义现代化建设事业的艰难性和困难性要有充分的相识保持醒悟的头脑.打算克服各种困难，在曲折的斗争中开拓前进的道路25简述意识的本质.意识的本质包括三个方面内容:

（1）意识是人能，人脑是意识的物质器官答:

（2）意识是客现1_____________________________的主观映像，是人脑对客观世界的反映

（3）意识卷社会的产物人类意识是社会性的劳动创建的26简述意识黯自动作用（意识能动性的主要表现）.意识的能动作用是指意识能日地反映世界和通过实践改造世界的实力和作用，其主要表现在:

（1）意识活动具有目的性和委排性答:

（2）意识活动具有主动创建性

（3）意识对于人的生理活动具有确定的影响作用

（4）意识能通过指导实践改造客观物质世界、意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，实现意识能作用的根本途径是人的社会实践

27.简⑵述规规律律具的有“两，个和特特点点第—一，客观性规律是运动壹的物上质一本身固有的，是不以任何人的意……——性规律是在较大范围和领域内卷在并起作用志为馥移的其次，普遍隹规律是在较大范围和领域内存在并起作用答

（1）规律就是物质运如程中本质的、必定的、稳定的联系

28.简述社会规律的客观区答

（1）在社会领域，虽破人们的自觉活动都是有目的、有意识的，但人们的自觉活动相互作用、相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程

（2）支配人们的自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件确定的

（3）人们的自觉4婷覆靠戮矗羲住醯级但漉昱邸蟋痣生产力和生产关系7，公王宜观规律是正确发挥主观能为主

129.试述敬重客观观笛动性利用客现顼建是理论指导底晶置懿耀翻露翁麟巍发犍实践的过程，更须要充分发挥人的曩微动性发挥人的主观能动性与敬重客观规律结合起来，把高O既要度的革…——______充_分__发__挥__广_阔__入__民__群__众_的__主__动__性__和__创_建__性__，__又__要__踏_踏实至地按客观那律办事；既要实事求是，从实际动身，又要解放思想，开拓创新只有这样，才能把建设中国特色社会主义的宏大事业不断推向前进其次章

1.简述实践对相识的确定作用.辩证唯物主义相识论之第一的和基本的观点，实践是相识的基础，实践对相识具⑵实践对相识的确定作用表现在以下几个方面第一，实践是相识的来源；其次，实践是相识发展的动力；第三，实践是检验相识真理性的唯一标准;.魅实践是相识的目的,一攒露翻嘴隅要，、新的探讨课题，推动相识的发展

（2）社会实践为相识不断供应新的阅历和新的视察、探讨的物质手段

（2）相识主体的性质和特点第一，人作为相识的主

4.—―.、奥或用性慝

（1）相识客体是_____忆工％丁“川,山……木占的对象答:的实践适动和相识活用

（2）构成相识客体的主要内容包括自然客体、社会客蒋稹神音褊一去

7.~证唯物主义相识论与旧唯物主义相识论的共同点和根本区分答:—

9.说明正的确习答

（1）必得必需对感性材料到对事物的本质的相识八

（2）只有经亚其次次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造

（3）◎经过其次次飞跃，彼理性相识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展

11.简迷感性相识和理性相识的辩证关案

（1）感桂相识和理性相识是相识的两不阶段，二者之间既相互联系、又相互区分，是对立统一的（5T感性相识与理性相识的区分感性相识是对事物表面的、之间的详细的、个别的反映，是不深刻的、片面的粕识；理性相识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相对稳定的相识

（3）感性相识与理性相识的联系

①理性相识依靠于感性相识；

②感性相识有待于发展到理性相识；

12.「答

（1）一个正确的相识须要经过由实践新f识、再由相识到实践的多次反复才能完成这是因为相识受到主客观条件的限副⑵相识从客体方面来署第一，客观事物本身是多种冲突构成的困难统一体；其次，事物的冲突有个绽开和发展的过程；第三，人的相识受到社会历史条件和科学技术条件的限制

（3）从相识主体方面来看人的相识受到主体的生理因素、学问水平、生活阅历、相识实力与其立场、观点、…13简要说明Ijo#⑴箱识的有限性是指每人时代的人每一次详细的相识是有限的，相识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的相识是无限的每个时代的人的每一次详细的相识，由于受主客观条件的限制,都是有限的；整人人类无止境的世代更替的相识，则具有无限性

（2）相识的有限性和无限住是辩证统一的整个人类相识的无限性；存在于每个时代的人的相识的有限性中，并通过多数有限性的相识而得以实现

（3）相识的有限性和无限性的冲突，只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说事实上是无止境的世代更替中才能得到解决

14.简述真理和谬误的含攵与其关系答

（1）正确地反映客体的相识就是真理，歪曲地反映客体的相识就是谬误真理和谬误是相识运动中既对立又统一的两个方面

（2）真理和谬误的对立表现在相互排斥、相互否定上真理和谬误是相互排斥的，是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，二者不能混淆；真理和谬误是相互否定的，否定了真理必定导致谬误，否定了谬误才可能达到真理

（3）真理和谬误的统一表现在二者之间相互依存和相互转化真理和谬误是相比较而存在，相斗争而发展真理和谬误在确定条件下可以相互转化

15.简述真理的客观性的含义答

（1）真理是客观事物与其规律在人的意识中的更确层映上

（2）真理的客观隹有两个含义第一，真理的内容是客廖的上的统一，真理的内容是不以人的意志为转移的客观存在其次，检理的O检验真标准只能是社会实践

16.简述真理的确定性的含义答

（1）任何真理总是包含不依靠主体和人类的客观内容，这是无条件的、确定的，承仔细理的客观性同承仔细理的2,人的每一个真理性相识，都是向着这个无限发展着的物质世界接近，这也是无条.

17.简述箕理的相对性的含义任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确相识，在广度上是有答

19.为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于建设中国特色社会主义事业有何现实意义？一二一1—二二二二」相识与相识型象是否相一样、相符合上实诲是△的主现为g1安观的活动，只有答1检验真理就是要判明它能把主观相识与客观实际联系起来痂以比照，莱确定相识是否与相识对象相符合，从而使相识得以检验O人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实2实践具有干现出来的东西同原来的思想、理论相比照，从而推断其是否正确_、_、

20.简述真理与价值的关系答1真理与价棺是对立统一的；才z2真理与价值的对立是指二者的区分；真理体现的是相识与相识对象的关系，是相识与对象相一样、相符合；价值是外物对人须要的满意，表示某物具有对人有用或使人开心的属性3真理与价值又是统一的、不行分的；表现在

①真理能够指导社会实践，成功地改造世界,来满意人的须要，这是真理的价值属性；

②真理与正确的价值观相一样，正确的价值观是在真理的指导下形成的O真理价值的功能

①真理具有指导实践的功能；

②真4真理的理具有再相识的功能；

③真理具有教化也邀顾的功熊」，答

21.说D明嘉鹫盘咨，实事求是，在实践中检验真理和发展真理2马克思主义的相识论是党的思想路途的理论基础主要表现在以下几个方面第一，党的思想路途坚持了一切从实际动身的原口一切从实际动身是马克思主义的相识论的根本要求，也是马克思主义相识路途在区际工作中的详纳表现、g配人心』.其次，“实事求是”卷党的思想路途电核心，也是马克思主义哲学与其相识论的精髓…”第三，党的思t想路雒持了理论联系实际的原则马克思主义相识论始终坚持理论联系实际，坚持胆识和实践的统一，反对脱离实际的教条主义小.口从人士上d-心―第四，党的思想睡途和马克思主义相识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主见在实践中程验真理和发展真理

22.简述马克思主义相识论与党的群众路途的一样性人人一…―一I一「r答1党的群众路连是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去这条群众路途是我们炭取得革命和建设事业成功的重要法宝，也是我们党的领导路途和工作路途2马克思主义相识论是群众路途的理论基础“从群众中来”就是从实践到相识的过程，“到群众中去”就是从相识到实践的过程，“从群众中来，到群众中去“不断循环往复的过程，也就是塞践一相识一实践不断循环往复的过程，这表明群众路途与马克思主义相识论是完全一样的，是马克思主义相识论在实来”就是从实践到相识的过程，“到群际工作中的运用“不断循环往复的过程，也就是实第三章