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导论如何理解社会相识与社会科学方法论的演化逻辑？
1.社会相识即人类相识社会的主要方式，社会科学方法论即探讨社会历史的方法论
一、总体来说，社会相识与社会科学方法论的演化逻辑为马克思主义产生之前的各种社会相识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去说明社会存在缘由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限马克思主义主见，探讨社会历史必需探讨社会赖以生存的物质条件，并依据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去说明社会意识，而不是相反这样，马克思主义的唯物史观创立了唯物史观为探讨社会历史指明白方向，供应了科学的方法论指导，在社会历史探讨中实现了革命性的革命
二、社会相识的演化逻辑为唯心主义一一唯物主义一一辩证唯物主义（即马克思主义社会相识论）；自发一一自觉，详细来说，神话传闻（原始社会自发相识）一一非理性方式（第一种自觉形式）一一理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式
三、社会科学方法论的演化逻辑为形而上学一一辩证法一一唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说）如何理解社会科学方法论的性质和特点？
2.方法是主体依据对客体发展规律的相识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为探讨对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确相识事物、评价事物和改造事物指明方向方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等社会科学方法论是从事科学探讨的方法论，它是对各门详细社会科学探讨方法的概括和总结，因而对各门社会科学探讨具有普遍的指导意义社会科学探讨的方法论特点第一，社会科学探讨的主客体同体性社会科学探讨者是社会中的人，他们对探讨对象来说是主体,而本身又是被探讨的客体其次，社会科学探讨的价值关涉性社会科学探讨总是包含、渗透、负载着人的价值因素完全的“价值中立”是做不到的第三，社会探讨的理解建构性持整体性原则，维护国家和民族利益，做到爱护个人利益的同时，集体利益高于个人利益,不能损公利己，关注经济、政治、文化、社会、生态等社会各个方面的关系，在实践中要坚持西部大开发、东部崛起、老工业基地复兴等安排，坚持共同富有为目标等等，实现社会和谐发展
二、结构性原则结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式社会系统有什么样的结构，就相应的有什么样的功能，结构发生了变更，社会系统的功能也就必定发生变更对我国社会主义现代化建设实践的指导意义在我国社会主义现代化建设实践中，要重视结构性原则，坚持改革开放政策原则，改革不适应生产力发展的经济体制、经济制度、以及政治体制，促进生产力的发展推动和谐社会建设进程
三、层次性原则系统的层次性，揭示的是系统的不同层次之间的关系层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系对系统的层次性探讨表明，系统的不同层次既有共同的运动规律,也有各自特殊的运动规律对我国社会主义现代化建设实践的指导意义在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持层次性原则，详细问题详细分析，关注各个层次问题和各个问题不同层次的特点和规律,对症下药，实现问题解决的有效性和科学性
四、开放性原则系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换，正是通过这种交换，使系统维持和更新自身的结构，从而实现从无序向有序的演化对我国社会主义现代化建设实践的指导意义在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持开放性原则，坚持对外开放原则，国家社会各个方面不再封闭融入世界发展大潮中，取世界资源为我国发展所用，促进本国发展第三章社会冲突和社会和谐的关系
1.辩证唯物主义认为，世界普遍联系和永恒发展的根源是冲突冲突与和谐是事物内部同时存在的两种相反运动，共同贯穿于事物运动发展过程的始终社会和谐与社会冲突是相互联系、相互依存、辩证统一的，冲突是肯定的，和谐是相对的没有冲突的社会和谐是不存在的，社会冲突是社会和谐的前提和基础；而社会和谐则是社会冲突运动的必定结果和谐社会是一个公允的社会，一个稳定的社会，一个利益协调的社会，一个拥有化解冲突冲突机制的社会，但并不是一个没有冲突与冲突的社会正是因为社会主义社会拥有这套化解冲突的机制，由此可以保证我们的社会在冲突与冲突中得到持续、稳定、健康的发展，最终构建成为社会主义的和谐社会构建社会主义和谐社会是一个全面系统的目标，假如不能正视社会冲突，并运用科学的方法化解冲突，就不会产生真正的和谐社会；只有擅长发觉社会冲突，刚好化解社会冲突,才能实现构建社会主义和谐社会的目标任务因此，在构建社会主义和谐社会的进程中要正确处理好社会和谐与社会冲突的辩证关系，要在不断协调和解决冲突的过程中，来实现社会的和谐与稳定首先，从构建社会主义和谐社会的过程来看，就是不断发觉和解决那些不和谐的因素，使得冲突双方乃至多方在冲突的运动过程中达到平衡和统一，最终表现为和谐其次，从构建社会主义和谐社会的内容来看，必需处理和解决好社会发展系统中的各种冲突再次，从构建社会主义和谐社会的动机来看,就是要处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，从而实现社会发展的良性循环联系自己的科学实际，谈谈如何从纷繁困难的社会冲突中提炼出具有学科价值的理论问
2.题？问题作为社会科学探讨的起点和入口，已成为共识，关键在于真正有意义的“问题”从哪来？我认为，真正有意义的问题来自于社会冲突问题是对冲突的理性把握，问题意味着冲突，但问题不同于冲突，冲突的存在于主体意识到冲突是两回事由于每个人的相识框架、学问结构、利益取向、价值追求和立场等不同，因此面对同样的冲突时可能会提出完全不同甚至是截然相反的问题冲突虽是客观存在的，但问题并不是并不是全部的社会冲突都可以提升为社会科学探讨中的问题，要想把主体之外的冲突转化为主体意识中的问题，就必需依靠理性的力气社会科学探讨要想从纷繁困难的社会冲突中提炼出具有时代价值、学术价值的“真问题”，仅有“问题意识”还不够，还必须要有问题的“质量意识”“问题”越有质量，“理论”才会越有重量因此，就必须要擅长透过冲突，提出问题，懂得科学合理地把社会生活中的冲突转化为社会科学探讨中的问题社会科学的探讨对象时社会中的冲突，而社会中的冲突在随着社会的发展而变更，社会问题也在不断更新，这种发展变更推动着理论一一“问题的理性解答”的创新与发展社会科学探讨的成果要想真正做到造福社会、造福人类，就必需与时俱进，紧密联系社会生活,深化了解社会冲突，从而分析存在的真正问题作为新世纪的学子的我们，更应当在困难的社会冲突中，坚决自己的立场，始终做到以变更发展的冲突为中心，切实提出有针对性的问题，从而对症下药，促进问题的解决擅长从社会冲突中发觉和提出问题是社会科学探讨的根本要求;科学回答时代的重大问题是社会科学创新的根本途径;解决社会冲突和问题的实力是衡量社会科学合理性与价值的根本标准.结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈阶层分析方法的价值及角度3阶层功能主要体现在分析社会中层结构及其对政治发展的影响两方面，阶层是因资源在社会内部的不匀称分布而形成的团体阶层产生的根本缘由是人们在特定的劳动分工关系中处于不同的地位，具有不同的作用，从而导致社会资源在不同人群中的不匀称分布，进而在不同人群中出现了阶层阶层源自阶级，表现着社会关系和社会结构的丰富性和多样性改革开放前，我国呈现“2+1”的社会结构，即工人阶级、农夫阶级和学问分子阶层改革开放之后，我国社会不仅形成了一些新的阶层，如个体户、私营企业主从农夫阶级、工人阶级中分别出来，而且在农夫阶级和工人阶级内部也出现了新的阶层在农夫阶级内部,已经形成了农业劳动者、农夫工、乡镇企业工人、农组干部、私营企业主、个体劳动者等不同阶层在工人阶级内部，出现了公务员、学问分子、蓝领工人、白领工人、退休职工、企业家和个体劳动者等不同阶层一方面，从理论的角度看，阶层相对于阶级可以承载更多的信息量，可以更精确地描绘社会现实相对于阶级分析应用于社会政治现实的“质”的把握，阶层分析的基本功能在于对社会关系的“量”的说明，在于对肯定框架下详细社会关系理论内容的丰富和补充详细来说，它包括两大理论优势，一是能够供应比较大的信息量，二是能够深化到阶级内部、阶级之间和阶级之外的“中间地带”，具有分析社会的特定视角阶层分析法以劳动方式、收入方式、收入水平和社会心态等多元因素为划分尺度，从社会关系的不同侧面，多方位、多视角地划分阶层，可以较为详细地探讨各阶层的特殊利益,分析不同阶层政治看法、价值观念、社会心理.、生活方式等方面的差异另一方面，从社会政治生活的现实角度看，阶层分析弱化了社会团体间的差异，淡化他们之间的利益分歧与冲突，不仅有利于整合社会资源，维护社会稳定，而且有利于扩大党的队伍，保持党的先进性.联系现实生活中的群体性事务，分析冲突的困难性4群体性事务发生的外因国际形势错综困难，国内处于冲突凸显期；群体性事务发生的内因利益失衡是发生群体性事务的根本缘由，政府公信力的下降和腐败现象的滋生，是群体性事务发生的政治根源，心理的不平衡和各种仇视心理是群体性事务发生的重要缘由社会利益安排不均衡引发的干群冲突城镇拆迁、旧城改造及开发区建设征地用地过程中出现的干群冲突官僚主义作风引发的干群冲突村委会选举不透亮、不民主引发的干群冲突因执法不严、违法不纠、显失公允引发的干群冲突农村精神文明建设滞后引发的干群冲突社会冲突探讨方法是通过探讨社会冲突及其运动，揭示人类社会的一般结构、普遍本质及社会发展的一般规律，为解决社会冲突供应基本原则和基本方法当今社会冲突呈现出以下困难特征
1.非线性，
2.不确定性
3.动态性
4.开放性乌坎村村委会将一块集体土地卖给开发商，几年来在当地居民不知情的状况下3200亩土地接连被政府贩卖，卖地款项达七亿多元人民币，而补助款只有500元，其余全部被当地官员私吞，盗卖村民土地打算兴建滨海新区碧桂园的开发商为祖籍乌坎的港商陈文清，他于80年头成为香港的广东海陆丰商会会长，同时也是广东省人大代表当地居民屡次上访无果，近期仅存的一块土地被卖给地产开发商，激发当地人于2011年9月21日游行示威，22日派出军警镇压而最终引爆骚乱“乌坎事务，，的启示社会管理得好不好，不在于是否存在冲突冲突，而在于能否很好地容纳和化解冲突冲突，加强和创新社会管理燃眉之急.联系国际关系的实际，分析“中介”的方法论意义5中介理论是唯物辩证法中的一个重要内容，驾驭中介理论,在当前具有以下世界观方法论意义第一,驾驭中介理论,有助于我们树立唯物辩证法的世界观和运用辩证的思维方式首先，“要真正地相识事物,就必需把握、探讨它的一切方面,一切联系和？中介？其次实行辩证的思维方式,在同一中把握对立,在对立中把握同一，“除了？非此即彼？，又在适当的地方承认亦此亦彼？”再其次，我们就要学会详细分析和探讨事物之间、冲突的对立面之间联系和转化的条件，或是利用这些条件协调事物之间的关系，或是促进事物的转化和发展,达到改造世界的目的其次，中介理论对指导科学的发展具有重要的方法论意义这突出表现在自然科学之间、社会科学之间、自然科学和社会科学之间的边缘学科第三，中介理论对于指导我们解决社会主义现代化建设和改革开放中的一系列重大关系问题，也有重要的方法论意义在当前社会主义现代化建设和改革开放的实践中，必需处理好一系列重大关系,诸如物质文明建设和精神文明建设的关系，安排和市场的关系,经济发展中稳定协调和速度的关系,生产和消费的关系,科学向干脆生产力转化的关系,等等这些关系都是对立统一的由于中介对于维系和协调统一体的存在，促进事物的相互作用和相互转化有重大作用，因此,在处理以上关系时，除了要留意解决冲突双方自身的问题外,还要实行中介方法,努力找出冲突双方相互联系的中介,发挥中介的作用总之,实行中介方法，留意抓中间环节,是解决社会主义现代化建设和改革开放中面临的很多重大关系问题的一个值得重视的方法第四章世界是过程集合体的思想对于社会科学的探讨有何方法论意义1恩格斯说过“一个宏大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这里的“过程”不是抽象的过程，不是离开了主体和客体的过程世界作为一个过程，首先是指事物的过程，社会的过程，然后才是思想的相识的过程其基本含义有三.一切事物都是短暂的，不存在任何最终的肯定的东西（就物质世界来说）只有在过程1中才能实现对事物的把握我们四周的感性世界决不是开天辟地以来就干脆存在的、始终如一的东西，而是人类世世代代活动的结果，是历史的产物作为历史过程存在的自然界、现实的世界与抽象的世界.人类社会的发展是一个历史过程凡是在历史上产生的东西，最终都要在历史上消亡2恩格斯说，人类社会“恒久不会在人类的一种完备的志向状态中最终结束；恒久不会在人类的一种完备的志向状态中最终结束；完备的社会、完备的‘国家是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的短暂阶段”作为历史过程存在着的人类社会阶段性特征.人的相识也是一个过程3相识总是时代的相识，相识的详细性，真理的详细性实践、相识、再实践、再相识，这种形式，循环往复以至无穷历史不具有最终的性质一样，相识也不具有最终的性质社会历史的发展是一个自然历史的过程可从以下三个方面来把握社会历史发展过程的主体选择性，社会历史发展过程的客观规律性，社会历史发展过程是合规律与合目的的统O如何理解社会历史过程是客观规律性与主体选择性的统一
4.
（一）社会历史过程的主体选择性自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的社会历史发展是自觉的、有安排、有意识的，是人的活动的结果这集中表现在社会发展中的主体具有选择性这种选择性包括选择“做什么”和“怎么做”，即包括选择实践目标、实践手段、实践方法等等但是，选择绝不是随意的，而是有客观的标准社会历史发展过程的客观规律性恩格斯说“正像达尔文发觉有机界的发展规律一样，马克思发觉了人类历史的发展规律J第一，实践的客观性确定社会的客观性其次，人的选择受到现实的生产力状况的制约第三，历史是自然的历史，人类活动的规律要听从自然的规律第四，思维规律和自然规律的统一第五，历史是一个合力
（二）社会历史过程是连续性和非连续性的统一社会历史过程的前进性和曲折性如何坚持历史主义方法，反对历史虚无主义3相识社会历史，离不开现代人的眼光但是，后人在相识既往的社会历史时，必需从特定的历史时代、历史条件和历史环境动身，把历史事务和历史人物放到详细的历史过程中加以相识不能超越历史过程和历史条件，用个人的好恶，用政治的须要，用主观的模式，去宰制、取舍、推断和塑造历史事务和历史人物历史的真实包含两方面的含义一是历史事务和历史细微环节的真实，二是历史本质和历史规律的真实不能把这两种真实对立起来人类相识历史最终是为了相识历史本质和历史规律，因此，应当透过历史事务和历史细微环节把握历史本质和规律正如恩格斯所说:“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发觉这个过程的运动规律”为了把握历史的规律又须要舍弃一些细微环节和琐碎的事务坚持历史主义原则，必需反对历史虚无主义历史虚无主义的一种特殊表现并非一概的否定中国的历史和文化，往往是有所虚无，有所不虚无虚无的是中国革命和中国共产党的历史，不虚无的改良主义和反对进步和革命的历史第五章-“现实的人”是社会历史探讨的动身点？.“现实的人”是社会历史探讨的动身点强调不能从“现实的人”所构成的现实社会1之外找寻探讨社会历史的动身点任何一个详细的社会科学学科的探讨对象事实上只是“现实的人”的一个方面的属性，都具有抽象性的特点例如有的经济学所定义的“人”是自利的“理性人“；有的社会学所定义的“人”是生而同等的“同等人”有的政治学所定义的“人”是生而自由的“自由人”这些所谓的人的假说，只是从肯定角度对现实的人的某种逻辑抽象，它与“现实的人”的现实特点是有很大差别的，它只存在于思维的抽象王国2•“现实的人”是这些属性和特点的详细集合，相互约束和相互补充的聚集在一起，共同地表现着某个人的综合性特点“现实的人”的综合性特点中哪一个表现为主要特点，要从他的实践活动与社会历史条件的特点来探讨二，马克思主义关于人的本质的理论对社会科学探讨的方法论意义是什么？马克思关于人的本质思想是如何探讨人的方法论的理论基础，也是科学地相识人的本质,人的社会性及其社会共同体，以及人的解放与发展等问题的方法论思想（-）社会是人的存在方式和发展条件第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的人的本质“是一切社会关系的总和”这个基本观点其次，社会共同体是人的社会关系的重要表现人们的社会关系不是抽象的、虚幻的存在，它表现为社会共同体的形式第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件社会共同体对于人的意义和作用第四，社会共同体的产生和发展经验了一个发展变更的过程主要是揭示社会共同体的历史性特点第五，社会共同体性质与人的发展要求的冲突推动社会结构的发展变迁主要分析社会共同体发展变更的动力因素
（二）社会共同体具有不同的性质
1、方法论意义人的本质是社会关系的总和，社会关系又表现为详细的社会共同体，那么社会共同体又有什么特点呢？进一步说,假如考察了人所处于的社会共同体的性质和特点，那么，对于相识详细的人的特点就是有意义的所以，探讨特定的人所生活的特定的社会共同体，使人是特定的人的基本途径
2、社会结构也表现为不同社会共同体组成的困难性体系家庭，家族以特殊利益为基础，以特殊生产方式，生活方式为基础的社会群体社会阶层同一个阶层可能包含不同的社会共同体社会阶级同一各阶级包含有不同的阶层社会阶层分析的价值明确收入差距状况/模糊不同社会共同体之间的关系，不利于清楚地分析社会结构
3、不同社会共同体之间的关系构成了困难的社会结构方法论要求两者要相结合分析社会问题，就是分析这些不同的社会共同体之间相互作用的关系及其变更的趋势和规律;探讨社会管理，就是协调不同社会共同体之间的关系
（三）“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会共同体马克思关于“自由人联合体”的思想是对将来社会的社会共同体的制度特征的构想“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会条件人的自由全面发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，特点人是社会分工的主子而非奴隶；劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一须要人的自由全面发展的条件是歼灭阶级和私有制以及强制性分工，物质与精神极大丰富三为啥在社会科学探讨中为什么要坚持人民群众的立场因为只有坚持站在人民群众的立场上，才能回答和解决与人民群众根本利益亲密相关的重大理论和现实问题，人民群众普遍关注的热点焦点难点问题，提出科学的、有劝服力的理论分析和对策思索才能在此基础上，不断把马克思主义普遍真理同发展着的中国实际和时代特征相结合,不断把党带领人民创建的胜利阅历上升为理论，实现理论创新成果的“马克思主义化”第八草举例说明社会科学探讨中事实描述与价值评价的关系
1.
（1）社会科学的探讨对象是人类社会的各种现象社会现象是由多数个人的有意识有B的的活动构成的，它既有客观事实性的一面，又蕴含着价值的维度，因而，社会科学探讨过程中既须要作出事实认知，又须要赐予价值评价
（2）社会科学探讨的价值评价，既要客观地把握社会自身包含的价值维度，从而具有科学的社会认知功能，又要体现探讨者所属群体的价值取向，从而表现出特定的主体性和价值观如因价值尺度各异，出现“公说公有理”、“婆说婆有理”
（3）社会现象的“事实描述”，应当依据自己的视察和调查所获得的材料，结合别人已有的调查材料，相互比照，然后去伪存真、去粗取精地加以整理，最终作出描述和推断,坚持“视察的客观性如格言几何公理要是触犯了人们的利益，那也肯定会遭到反对
（4）在今日这样一个价值多元化的时代，我们尤其须要通过对价值与事实的关系的相识，找到正确评价各种价值观的准绳，正确引领社会思潮马克思主义的社会科学方法论,要求社会科学探讨把事实与价值、科学认知的真理性与价值评价的合理性有机地统一起来,客观地相识社会的性质和冲突运动，正确地理解并把握人类自身的命运和使命简述社会认知的方法与途径
2.
（1）社会认知就是人们每日每时都在进行的一种活动，方法与途径为阅历视察与事实描述
（2）视察指依据肯定的目的，有意识地对社会现象的各个方面及其变更，进行细致的考察、观测“肯定的目的”即问题意识，确定问题和解决问题的意识；“有意识地”，指围绕目的而形成的自觉的探讨安排调查分实地调查和文献调查文献包括报纸、杂志、书籍记叙的相关资料，也包括有关部门发表的数据资料、档案材料，还包括一些事务当事人的回忆录、日记等等；实地调查主要依靠调查者的阅历视察
（3）社会现象的“事实描述”或“事实推断”，应当依据自己的视察和调查所获得的材料，结合别人已有的调查材.料，相互比照，然后去伪存真、去粗取精地加以整理，最终作出描述和推断无论实行何种形式，目的都在于揭示社会事实的原来面目，而不应当附加任何外来成分如列宁所说，要坚持“视察的客观性（不是实例，不是枝节之论，而是自由之物本身）怎样理解作为社会评价根本标准的生产力标准？
3.
（1）生产力的发展是社会发展的根本内容人类的第一历史活动就是不断处理和解决人与自然的冲突关系生产力本身体现了人与自然关系的广度与深度从根本上说，人类历史就是物质生产不断发展的历史社会发展的政治、经济、文化以及人的发展等多种目标的实现归根究竟受生产力的发展的制约，社会发展的多方面、多领域的发展终究是要受生产力发展水平制约的生产力的发展状况确定生产关系的性质、发展和变更生产力与生产关系的冲突运动，从根本上确定着人类社会的发展进程生产力标记着人与自然之间相互作用的现实关系
（2）生产力尺度是一种客体性尺度，立足于社会的客体方面、客体因素，力求把握人所处的社会历史条件，体现着唯物史观关于生产力是社会发展最终确定力气的思想，是衡量社会发展程度的一个重要标准人们对社会生活各个领域的评价应实行不同的标准，生产力只有在归根究竟的意义上才能成为评价社会进步的标准生产力标准是“物”的不断丰富与人的不断发展的统一历史活动的主体始终是人人类历史就是人的本质力气不断发展的历史生产力的高度发达，物质财宝的极大丰富，是实现人的全面发展的条件和手段
（3）我国是人民当家作主的社会主义国家，人民是国家的主子，人的主体价值、主体地位及其权利人格等等都应受到敬重发展的全部目的就是为了实现人民的富有、华蜜发展为了人民，就要把谋划发展的动身点和落脚点始终放在实现好、维护好、发展好最广阔人民的根本利益上，不断满意人民群众日益增长的物质文化须要，切实保障人民的经济利益、政治权益、文化利益、社会的权益第七章怎样理解马克思的世界历史理论与黑格尔世界历史思想的联系与区分L马克思的世界历史理论就是在全面批判地继承了黑格尔的相关总想找基础上，经过了创建性的转换而创立的首先，黑格尔认为世界历史理是肯定精神在时间上的绽开和在空间上的扩展，是肯定精神不断获得解放和自由的过程，马克思将这种头脚倒置、唯心主义的思想进行了颠倒〃，将之建立在唯物史观的基础上其次，将核心概念进行了改造在黑格尔邢里，世界历史既是从哲学观或哲学方法所探讨的历史，实指的是整个人类历史，是全世界各个民族发展的通史马克思的《德意志意识形态》中讲，历史向世界历史的转变这里的世界历史就不再是自古到今的由各个民族发展构成的整个人类历史，而是人类历史发展的一个特定阶段，即资本主义所开启的新的历史阶段这个变更是特别重要的，它表明马克思已经借助形态的概念，把人类历史分成不同的形态和阶段，各个阶段各个形态有其独特的发展规律，比之黑格尔将人类历史看做是同质的过程的理解，无疑是大大详细化和科学了再次，黑格尔在理解世界历史时虽然也留意到了劳动的辩证法及其重要作用，但他把劳动更多地理解为是一种精神劳动，马克思则从现实的人动身，不仅看到了物质生产劳动在人的生活和历史发展中的基础性地位，更探讨了劳动形式的历史变更，是工业这种“资产阶级的生产方式”构成了“历史向世界历史转变”的最深刻的动力为什么说经济全球化是世界历史发展的新阶段2经济全球化是世界历史发展的新阶段经济全球化对于各个国家的经济社会发展产生了深刻而巨大的影响人们在全球交往活动中既相识到了彼此存在的很多共同利益，形成了一些全球共识和全球行动，同时也在经济全球化进程中相识到了自己的特殊利益和文化特质，强化了自己的身份意识，并对于自己存在和发展的权利有了更为剧烈而明确的相识因而经济全球化必定是多极化的，是众多主体共同参加又各自坚持自己的民族立场和利益诉求的,它本身就是一个多元统一体看不到这种多元的冲突统一，或是以一种浪漫主义的看法，只看到共同、合作，只看到主动的方面而忽视差异和消极的方面，或是还抱着冷战思维不放，坚持以僵化过时的意识形态划线，以抽象的争辩姓〃社〃姓〃资〃设问，都是片面、错误的也正因为这个原因，我们一般不笼统地运用全球化这个概念，即使运用也当做是一个缩略语，一个简称，是对经济全球化的简称我们对全球化的准确理解，是经济全球化、政治多极化、文化多元化的统一社会科学探讨，特殊是人文科学探讨，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明,只能通过理解来把握如何理解马克思主义在社会科学探讨中的革命变革？
3.马克思主义产生之前的各种社会相识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观缘由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限马克思主义主见，探讨社会历史必需探讨社会赖以生存的物质条件，并依据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去说明社会意识，而不是相反这样，马克思主义的唯物史观创立了唯物史观为探讨社会历史指明白方向，供应了科学的方法论指导，在社会历史探讨中实现了革命性的革命第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的主动成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义其次，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的主动成果，揭示了资本主义剥削的隐私英国古典经济学探讨了资本主义经济运动的规律，探究了劳动、分工等，分析了资本主义各主要阶级之间的关系马克思在这个基础上创立了剩余价值论第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的主动成果，创立了科学社会主义学说空想社会主义又称乌托邦社会主义，它揭露和批判了资本主义制度的种种冲突和罪恶,指出了资本主义制度的非正义性、不合理性，指出了社会主义代替资本主义的必定性，提出了将来社会主义的志向马克思批判地继承了空想社会主义的主动成果，把它奠定在唯物史观和剩余价值学说的基础上，使社会主义由空想变成了科学第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的主动成果法国复辟时期的历史理论对阶级斗争进行了历史考察，初步揭示了阶级斗争和经济利益之间的关系马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说如何评价和借鉴西方社会科学方法论？
4.在坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中，要在坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时要正确对待当代西方社会科学方法论，详细来说要做到运用辩证发展的眼光对科学主义、人文主义、个体主义、整体主义、结构功能主义、行为主义、行为主义等西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴如何看待世界历史的现实本质和发展趋势3目前为止，世界历史发展的本质还主要是资产阶级和资本主义主导的，资产阶级和资本主义是冲突的主要方面我们必需用辩证的发展的观点看待世界历史发展进程，当今的全球化是资产阶级主导的,也是资本中田基本冲突在全球范围的普遍化它们一方面利用世界经济发展的不平衡性和梯级发展格局，利用金融和高科技优势，攫取超额利润；另一方面也的确带动了世界经济的发展，使资本主义基本冲突在发达国家国内得到了某种程度的稀释和缓和这表明资本主义生产方式所容纳的生产力还没有完全释放出来，它的历史作用还没有完全发挥净尽，它还有肯定的生命力但资本主义的本质确定了它不行能解决这些基本问题，在发展的同时还会不断产生出一些新的无法克服的冲突随着生产力和世界性交往的进一步发展，世界市场日益饱和化，资本的价值实现将会变得越来越困难，物质主义、消费主义的生活方式与资源短缺的冲突会越来越尖锐，资本逻辑对生存逻辑的压制使人们越来越难以忍受，人的严峻异化状态会逼得全世界的人民团结起来推翻资本的统治这时，世界历史将转变为无产阶级的世界历史，或者说人对物的依靠关系的阶段将转变为自由特性的阶段这种历史发展的趋势是谁也无法变更的科学主义用自然科学的眼光看待社会科学的探讨对象、学科性质和探讨方法，主见在自然科学的规范和方法论系统中建构社会科学的探讨方式和体系其代表是实证主义人文主义突出强调社会现象与自然现象的根本区分，强调社会科学与自然科学在性质和探讨方法方面的根本区分，主见运用说明学的理论与方法，否认在社会科学探讨中运用自然科学方法论的必要性和可能性科学主义人文主义二者都关注了社会科学的特性，但是各自仅仅关注了一个方面，是不全面的，即有形而上学的错误完整科学的社会科学方法论应当遵循辩证法，将二者结合,并且去其糟粕，取其精华，借鉴运用两者的合理之处个体主义认为个体及其行动是社会运动和社会结构的结果，主见从个体动身说明社会现象其代表是方法论个体主义整体主义认为社会整体确定社会个体，主见从整体动身说明社会现象个体主义、整体主义二者都有自己的合理之处，但是作为社会科学探讨对象的社会现象既包括社会个体也包括社会整体，若社会科学方法论只是坚持其中之一，则不免有形而上学的偏颇完整科学的社会科学方法论应当遵循辩证法，将二者结合，以整体主义为主，也重视个体主义结构功能主义主见借鉴运用现代自然科学方法来探讨人类行为和社会系统，揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构和机制结构功能主义认为社会是具有肯定结构或组织化手段的系统，社会和各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能另外，行为主义结构功能主义、行为主义二者留意到了社会科学与自然科学的联系,但是忽视了社会科学与自然科学的区分因而，社会科学方法论在运用二者时要做到详细问题详细分析，综合运用其他方法进行探讨.如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？5马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论具有真理性、科学性，因而我们在理论与实践的结合上都要坚持和发展马克思主义社会科学方法论
一、坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位首先，马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性其次，马克思主义社会科学方法论极具综合性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论
二、正确对待当代西方社会科学方法论坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中，还要坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，马克思主义社会科学方法论和西方社会科学方法论都是社会科学方法论，在这个过程中要坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴，取其精华去其糟粕，发展自身
三、与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论首先，马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系，与时俱进是马克思主义社会科学方法论的科学本性在马克思主义看来，思想理论的科学性和真理性有其现实的对象性基础和实践性条件,而对象世界、人的实践都是不断变更和发展的，要想保持并发展理论的真理性和科学性，就必需使其与对象的发展演化保持同步的更新其次，当代社会实践和现实为开放性供应了现实基础坚持马克思主义社会科学方法论的开放性，最关键的就是坚持理论与实践相结合的基本原则第三，与时俱进是马克思主义社会科学工作者应有的精神状态理论工作者要勇于和擅长随着实践的发展而不断地自我批判、自我更新、自我发展、自我超越第一章如何理解社会生活在本质上是实践的？
1.第一，实践活动确定人类社会的产生、存在和发展人类历史是人们自己创建的，一部人类社会的历史，本质上就是人的实践活动的历史因此，立足于人的实践活动探讨社会，用人的生产实践活动说明人类历史的方法，是唯一科学的方法其次，实践活动不仅变更了环境，同时也变更了人本身人在进行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改造客观世界的同时，也改造了人的主观世界；在变更环境的同时，也变更了人自身第三，实践活动是思维和存在、主观和客观统一的基础人的实践活动解决了思维和存在、主观和客观的关系问题只有通过实践活动，才能达到思维和存在、主观和客观的统一为什么说社会科学探讨要有剧烈的问题意识？
2.理论探讨归根究竟是对问题的探讨离开了问题便不行能有真正的社会科学社会科学探讨的这一特点，要求社会科学探讨活动和社会科学探讨主体必需坚持以问题为中心，始终饱含剧烈的问题意识问题是时代的声音问题是时代冲突的集中反映，问题中饱含了时代的呼喊，现实的要求和冲突最剧烈地表现在人类所面对的问题之中提出问题是解决问题的前提提出一个问题往往比解决一个问题重要要擅长提出问题假如问题没有意义，或者是一个伪问题，而后的探讨就会变得毫无意义社会科学探讨的全部奇妙在于以问题为中心围绕问题而发展是社会科学发展的内在逻辑社会科学理论产生于问题，它的发展是因为解决了问题它的生命力就是提出和解决时代面临的重大问题直面“中国问题”是社会探讨的根本要求社会科学探讨为什么不能停留在实践阅历的水平上？
3.社会科学探讨不等于获得实践阅历科学理论是规律性的相识，是对事物本质的相识不是停留在现象层面，是理性的相识不是简洁地感觉阅历，是观点的表达不是材料的简洁概括实践阅历就是对现象的感性认知,而没有从现象中获得对事物本质的理性相识因而，社会科学形成和发展的过程，就是对实践阅历的概括、总结和提升的过程，就是超越的过程，就是阅历中发觉规律、从现象中把握本质，从材料中引出观点的过程，就是从感性上升到理性的过程，即社会科学探讨不能停留在实践阅历的水平上如何理解从实际动身与价值中立的根本区分？
4.从实际动身不等于价值中立从实际动身是马克思主义探讨方法的核心，即社会科学探讨应当坚持一切从实践动身的原则这里的实际就是“客观存在的事实”客观事实既是相识事物的动身点，也是社会科学探讨的动身点价值中立论主见，从事社会科学探讨的主体一旦选择了探讨课题，就必需放弃任何价值观念，用“纯粹客观的看法”和“中立的原则”进行视察和分析，以保证探讨结果的客观性但是，社会科学探讨探讨是一种社会行为，其中渗透着探讨者的价值观念无论是课题的选择、探讨方法的设计，探讨资料的取舍等各个环节上，无不渗透着探讨者的价值立场、价值推断和价值选择，因而，从实际动身的探讨方法也到处体现价值，它不等于价值中立文本标准和逻辑证明在检验社会科学真理性的过程中，有什么意义和局限性？
5.文本标准和逻辑证明是探究和检验真理的两种方式逻辑证明即运用已知的正确的概念和推断，运用已经证明的阅历事实命题、公理、定理和定义，通过逻辑演绎和推理，从理论上确立另一种推断正确性的方法意义逻辑证明是探究和检验真理的一种方式，在验证真理的过程中起着重要作用坚持实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用局限性任何逻辑证明都是在理论的基础上对另外一种理论进行检验，无法避开脱离实际，有形而上学的缺陷文本检验即以文本作为衡量理论真理性的标准经典文本的权威是实践赐予的，是在实践中获得的意义实践赐予的权威确定了它的有效性，是肯定意义上实践检验真理的补充局限性但任何经典文本都是特定历史条件下的产物，无法避开历史局限性其次章应当怎样看待社会系统探讨方法的方法论功能，它与马克思主义方法论是何种关系？
1.系统探讨方法是对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物社会系统探讨方法是系统探讨方法在社会科学领域的体现和运用
（1）社会系统探讨方法作为一种方法论的方法论功能第一，系统科学的兴起对当代科学方法论的发展产生了重大推动作用系统科学供应了系统、信息等范畴，整体性、结构性、层次性、开放性、随机性、非线性、非平衡、困难性等特性其次，系统探讨方法是解决困难系统问题的科学方法（功能）现代科学的探讨对象一般都是困难系统，系统科学供应了整体性、结构性、层次性等特性有助于探讨困难系统
（2）社会系统探讨方法与马克思主义方法论的关系社会系统探讨方法是辩证思维方法在当代的最新发展，马克思主义方法论是辩证思维方法，是一个辩证统一的方法论系统，马克思主义社会系统探讨方法是马克思主义方法论重要内容之一在创立唯物辩证法的过程中，马恩不仅运用了系统这一概念，而且大量论述涉及和深刻体现了系统思想马克思主义从社会生产实践动身，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的困难大系统社会有机体体和社会形态理论是马克思主义社会系统探讨方法的重要体现马克思、恩格斯运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称做社会有机体系统科学形成于20世纪60年头，把对象作为系统来进行特地探讨，揭示困难系统运动的规律，探讨和应用它的一般原理去解决实际问题的一个新兴科学群社会系统探讨方法是辩证思维方法在当代的最新发展.如何理解人类社会是一个困难的大系统，这个大系统又由哪些系统构成，这些系统之间2主要有哪些困难的关系？马克思主义从社会生产实践动身，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的困难大系统
一、生产力系统生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的实力，是社会系统中起确定性的力气生产力的要素或子系统，依据肯定的比例和相互联系的方式结合起来，形成生产力的整体功能，构成了生产力系统生产力系统与其他社会系统的关系第一，生产力系统确定生产关系系统，对生产关系系统具有干脆影响其次，生产力系统以人口系统为基础第三,生产力系统及其所确定的占统治地位的生产关系之和组成的经济基础确定上层建筑系统，是上层建筑系统的基础，同时上层建筑系统反作用于生产力系统第四，生产力系统与自然环境系统相互作用
二、生产关系系统生产关系作为一个系统，包括三个方面的构成要素，即生产资料全部制关系，人们在生产中的地位和相互关系，以及产品的安排关系这三个方面的关系，体现在社会生产和再生产过程的生产、安排、交换、消费等各个环节当中生产关系系统与其他社会系统的关系第一，生产力系统确定生产关系系统，生产关系系统影响生产力系统其次，占统治地位的生产关系之和组成的经济基础确定上层建筑系统，上层建筑系统反作用于生产关系系统第三，人口系统中的人是生产关系系统的承载者和调解者第四，生产关系系统对自然环境系统也产生影响
三、上层建筑系统由肯定发展阶段的生产力所确定的占统治地位的生产关系的总和，即一个社会的经济基础，而建筑在肯定经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和是社会的上层建筑上层建筑系统与其他社会系统的关系
四、人口系统人口系统是构成一个社会的有生命的个人的总和，包括人口的数量、质量、年龄构成、性别构成和区域分布及其发展变更状况等因素人是社会的主体，人口系统是社会大系统存在的第一前提人口系统与其他社会系统的关系第一,人是社会生产力系统的首要要素,是物质资料的生产者,又是物质资料的消费者只有在肯定数量的人口基础上才能形成现实的生产力，进行改造自然界的物质生产活动其次，人是生产关系系统的承载者和调解者第三，人是上层建筑系统的构成主体
五、自然环境系统自然环境系统是指对人类生存和发展产生干脆或间接影响的各种自然形成的物质和能量的总体，如大气、水、土壤、日光辐射等自然环境系统主要包括自然资源和气候条件两大类自然环境系统与其他社会系统的关系第一，自然环境系统对人口系统具有干脆影响其次，自然环境系统与生产力系统相互作用自然环境系统可以干脆影响劳动生产率的凹凸，在生产力发展水平和其他社会条件相同的状况下，生产相同数量的产品，在自然环境较好的国家和地区，所须要付出的劳动量较少；反之，所须要付出的劳动量较大自然环境还制约一个国家生产部门的分布第三，自然环境系统对上层建筑系统的军事、政治和文化也具有肯定影响例如，中国革命的道路是在农村建立依据地，农村包围城市，与中国的自然环境有关在世界历史上，受自然地理环境的影响，那些面临海洋的国家往往思想文化比较开放，而内陆国家则相对较为封闭马克思“社会有机体”的思想与经济社会形态、技术社会形态的划分，对于相识人类社
3.会发展有何重要意义？
一、社会有机体马克思所说的社会有机体，是指以生产实践为基础的各个社会层次、各种社会构成要素有机联系而又相互制约构成的社会整体马克思主义反对把社会生活的发展归结为生物现象,但认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的意义马克思将辩证法联系、发展的思想运用和体现于社会有机体的分析中一方面,他强调社会有机体各个要素之间的相互联系、相互作用另一方面，他强调社会有机体的变更发展因而马克思社会有机体思想是社会唯物史观，使得历史观摆脱了唯心主义和形而上学
二、经济社会形态经济社会形态是以生产关系的性质为标准对社会形态作出的划分依据这种标准，马克思主义把人类社会的发展划分为五种依次演进的经济社会形态原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会意义经济社会形态的划分，为探讨社会形态的类型和发展规律，供应了最重要的依据和线索正是依据经济社会形态的划分，我们才能相识社会由低级形态到高级形态的演化规律，相识到每一详细社会所处的历史发展阶段和发展趋势
三、技术社会形态技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分从生产力发展水平来看，人类经验了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、电子时代等从产业结构的角度看，人类经验了渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会意义技术社会形态概念的提出在马克思主义理论中有着深厚的理论基础马克思、恩格斯的很多论述已经包括了技术社会形态划分的思想技术社会形态的划分，侧重从生产力、科学技术和产业结构的角度探讨社会形态的发展变更，突出了生产力在社会发展中的确定性作用它与经济社会形态的划分相辅相成，全面揭示了人类社会的性质和发展的客观规律社会系统探讨方法有哪些重要的方法论原则，这些方法论原则对我国社会主义现代化建
4.设实践有哪些指导意义？运用社会系统探讨方法，进行社会科学探讨，分析相识各种社会问题和社会现象，有很多重要的方法论原则，包括整体性原则结构性原则层次性原则开放性原则
一、整体性原则系统的整体性表明，整体的功能并不等于它的组成部分功能的简洁相加，这就是所谓的系统的“非加和性”，即整体不等于部分的总和对我国社会主义现代化建设实践的指导意义在我国社会主义现代化建设实践中，要坚。
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