还剩35页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
论述类文本分析概括作者在文中的观点态度（教师版）知识点回顾
1.“分析概括作者在文中的观点态度”的考点概述“分析概括作者在文中的观点态度”是考纲对论述类文本阅读分析综合能力层级中的另一项要求，是考查的重点之一所谓“观点”，就是作者对事物所持的看法；所谓“态度”，就是作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向一般来说，论述类文本中作者的观点态度比较鲜明直接集中但有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括
2.“分析概括作者在文中的观点态度”的考查形式分析概括作者在文中的观点态度是论述类文本阅读近三年的必考考点，主要为客观选择题
3.“分析概括作者在文中的观点态度的考查着力点
（1）从全文阅读的整体性出发，辨析作者在文中表现出来的观点态度
（2）概括作者对文中某一内容的观点态度，在筛选整合重要信息的基础上，对文中隐含的作者的观点进行辨析和概括（2022・四川泸州・四川省泸县第四中学校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题西汉武帝时期，太史令司马迁综合先秦各种历史撰述形式，写成《太史公书》百三十卷（后人称《史记》），全面奠定了中国史学的传统班固在《汉书•司马迁传》中说:而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义英国学者迈克•克朗认为，文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方，人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵首先，再现她方典型的景观如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价，使之在唐代获得了文学新生总体而言，丝路沿线的文化遗存与文学书写存在着互涵关系文化遗存内涵左右着隋唐文学的西域书写，而与此同时，此种书写，由于带有强烈的主观色彩，且具有一定的流动性，故在一定程度上又对西域相关文化遗存之内涵的丰富与层累有推动之功（摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》）
10.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）丝路沿线名胜古迹众多，种类多样，涉及自然、政治、历史、宗教等领域，对文化研究有着非常深远的影响A,如果将丝路古迹放在统一的文化视域中予以综合、全局性观照，可能会挖掘到它们更多的文学意义、文化价值B.新文化地理学认为，现实世界的文化强调要对各类古迹之物理特征进行记录和呈现，从而真实地还原书写对象C.特殊的地理位置可以促进文化交流，丝路的存在使得看似分散的诸多人文遗存内在地具有了各种联系下列对D.
11.原文论证的相关分析，不正确的一项是（）本文以丝路沿线的古迹遗存为研究对象，重点研究隋唐时期丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的A.关系本文从古迹遗存的研究现状谈起，侧重从古迹影响和文学文本主观性两个方面阐释研究的意义和方向在阐述各B.C.类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响时，从共时性角度，将此古迹线路切分为关中、河西走廊、西域三个单元本文论证技巧丰富多样，通过引用、举例、假设等论证手法，使得论述说理深入浅出，具体有力地证明了作者相应D.的观点根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
12.迈克•克朗认为，我们可以借助文学作品了解到作家对地方的客观描述A.唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展形成了西域文学创作的绿洲化B.诗文中〃楼兰〃意象被反复吟诵，说明文学创作可以化腐朽为神奇C.丝路沿线的文化遗存与文学书写存在着互涵关系，相辅相成，不可分割D.（2022春・四川泸州•高三统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题美育一般有两种用法，一种是美术教育，一种是审美教育，后者大体可以涵盖前者美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分，与现实中的文化理念、文化价值融合在一起可以说，文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂忽视了文化精神的培养，美育就是不完整的欣赏艺术作品，深入理解艺术作品的美学蕴涵，需要掌握一定的文化史和艺术史知识，联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神，许多困难和障碍就会迎刃而解比如文艺复兴时期的许多绘画要联系宗教精神来赏析，而面对现代主义许多艺术流派的作品，则需联系当时艺术界反传统、反理性的文化精神来解读中国画的空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等，无不浸润着中华文化的精神意境，如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求，就很难体会到艺术作品的神韵五四新文化运动中，美育是一个重要的启蒙概念，承载了爱国救亡、除弊振新的重任梁启超的“趣味教育”理论、蔡元培的“美育代宗教”说、鲁迅文艺“拯救国民性”的呼吁，丰子恺、刘海粟、林风眠等提倡以艺术教育推进美育的观念，都深深地融入关注国家和民族发展未来的责任意识将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标，成为当时美育思想的主线因此，孤立地谈论当代美育，狭隘、庸俗地理解美育的内涵，既抛弃了百年美育积累起来的宝贵资源，也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念当下美育思想和美育方法存在着重技巧传递而轻文化传承、迎合刺激体验而忽视趣味涵育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题首先，人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感其次，现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，在资本逻辑和经济利益的驱动下，针对文化消费市场的文化生产，往往迎合庸俗趣味、忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，加之现代传媒的推波助澜，日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离另外，当今社会还普遍存在着追求洋化、宣扬西化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审美趣味，都向着西方的标准看齐；在艺术教育科目的选择，审美理念的运用等方面，西方艺术与审美仍占据相当的优势其实，我们民族几千年的历史创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，自现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系总之，培养健康自信的文化精神，不仅是推进美育的一种有效手段，也是美育最终的目标之一我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程，接续中华文脉，延续百年美育思潮，将美育推向社会每个角落，让美育产生润化人心的力量，守护每个人的精神健康，提升整个社会的文化素养（摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
13.一般而言美育在概念上有狭义和广义的区别，而培养健康自信的文化精神始终是其重要目标A.掌握不同民族不同时期的文化思想及特征，有助于欣赏者更好地理解艺术作品的美学蕴涵B.美育是新文化运动中一个重要的思想启蒙概念，产生过改造社会文化和重塑国民精神的作用C.对美育的片面理解导致艺术学习只有功利而无美感，这是当下美育中普遍存在的首要问题D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
14.本文在论证的过程中兼顾历史与当下，既有对美育历程的相关分析，又有对当下美育弊端的批评A.第二段通过例证和假设分析，阐释了欣赏艺术作品需联系作品产生的文化背景和文化精神的观点B.第三段中逐一枚举〃趣味教育〃〃美育代宗教〃等理论学说，意在论述梁肩超等人对美育的重视C.文章论及当下美育存在着重技巧传递轻文化传承”等三个突出问题时，采用了总分式论证结构D.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
15.在鉴赏过程中我们透过经典的艺术作品，可以进一步了解其产生时代的文化背景和蕴涵其中的文化精神当下的A.B.美育应该淡化西方审美标准，传承传统审美经验，接续中华文脉，培养健康自信的文化精神日常的文化生产与市C.场消费要摒弃低级趣味，现代传媒要正确引导，如此，美育就可以回归正常轨道我国审美教育体系既能包容人类D.文明所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色，实现了兼收并蓄（2022・四川宜宾・四川省宜宾市第四中学校校考二模）阅读下面的文字，完成下面小题
①美育是培养人认识美、体验美、热爱美和创造美的能力的教育，一直以来都是一个国家文化传承的重要途径，对帮助人树立正确人生观、价值观具有重要意义
②家庭美育、学校美育和社会美育是做好美育工作的三大支柱当前，我国学校美育改革发展进入加速提质阶段，美育课程建设稳步推进，呈现良好势头与社会日益崛起的精神文化需求直接联系，以博物馆、美术馆为代表的社会美育也展现出蓬勃发展之势但作为美育实施的基本途径，家庭美育仍然没有得到应有的重视，并在实际生活中表现出明显的功利倾向
③遵循美育特点做好美育工作，必须重视家庭美育的基础性作用习近平同志指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风教育家苏霍姆林斯基说“孩子由一块璞玉塑造成一座雕塑，在成长的路上需要多方面的合力，其中排在第一位的就是家庭”可以说，美育的根在家庭，家庭是美育的摇篮家庭美育的特点是润物无声，但影响深远持久家庭日常的环境、气氛、情感和活动，是孩子认知外在环境的基础，它潜移默化地影响着孩子对自然社会的认知，对文化人文的体察，影响着孩子道德修养的建立，审美观念、价值体系的形成
④遵循美育特点做好家庭美育，必须重视艺术思维的培养现在家庭教育普遍重视智力开发，对审美教育的关注，往往又将重点放在美术、音乐、舞蹈等技能特长的培养上，以期在未来的升学和求职中有一技之长，功利倾向明显其实，比技能特长训练更重要，对孩子一生影响更深远的，是艺术思维的建立艺术思维是一种以情感、符号和形象为基本要素的思维方式，艺术思维让人不断思考自我局限性，并从中找到突破的方法和答案艺术思维对于创新创造能力的培养至关重要艺术思维的建立，重在熏陶，这种熏陶需要适宜的环境许多家长给孩子报各种培训班，参加各种美育活动，这样的安排对孩子艺术思维的提升有一定作用，但更为根本、持续的，还是家庭日常生活的熏陶
⑤遵循美育特点做好家庭美育，必须拓展家庭美育的实施途径要将自然美作为家庭美育的重要内容春夏秋冬四季更迭，风霜雨雪阳光，沙丘泥土树木花草，鸟兽虫鱼……丰富的自然环境是最好的家庭美育素材家长要多带孩子走进大自然，让他们在自然玩耍的过程中用手用脑用心感受，对人从哪来，如何与万物共存形成丰富独特的感知，这些感知是滋养孩子健康审美意识的丰厚土壤要在节庆习俗中引导孩子认识社会文化之美从食物制作，到家庭装饰，再到日常礼仪，传统节日习俗蕴含着深厚的人文思想，表达着人与自然、人与人、人与族群的关系，是在日常家庭生活中塑造孩子审美情趣的基础材料，家长应该充分利用各种传统节日进行家庭美育要鼓励孩子在动手劳作中认识美、体味美孩子动手去操作，不论是多变的还是重复的，粗犷的还是精细的，都会形成身体上的感受，从而传达到大脑中形成认知，这种改造事物的经验会在主观和客观之间架起一座桥梁，强化他们的信心，萌发进一步的创造下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
16.个人的正确人生观、价值观的树立，国家文化的传承，都必须通过美育来完成A.家庭美育是美育工作的支柱之一，做好家庭美育，就能做好学校美育和社会美育B.家庭环境是孩子成长的基础，因为家庭美育润物无声，所以其影响深远持久C.现在家庭教育大多重视智力开发，把精力放在技能特长的培养上，不够重视家庭日常生活的审美熏陶下列对D.
17.原文论证的相关分析，正确的一项是（）文章首段从美育的重要性出发，联系现实中美育实施存在的问题，然后提出论题A.文章引用教育家苏霍姆林斯基的话，论证了家庭美育对美育工作的基础性作用B.文章第四段通过对比论证，映证做好家庭美育须重视艺术思维培养的观点C.文章第五段从自然美、社会文化美两个角度论证了拓展家庭美育的实施途径D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
18.当前美育工作中除家庭美育还未起步，学校美育和社会美育均势头良好，已经取得成功A.对于家长而言，要想真正搞好家庭美育，必须转变以升学和求职为目的的功利主义思想B.家长在家的日常表现，都可以潜移默化地影响孩子的审美趣味，对孩子产生审美熏陶作用C.拓展家庭美育的实施途径，重视艺术思维的培养，可以强化孩子的信心，提高审美能力D.（2022,宁夏石嘴山・石嘴山市第三中学校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下列小题
①每年月日—日之间，太阳到达黄经度时，北半球的节气物候又发生了变化《月令七十二候集解》5202260“四月中，小满者，物致于此小得盈满”在中国内地的北方地区，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，“小满不满，麦有一险”南方地区总结的农谚则说“小满不满，干断思坎”
②小满节气跟雨水相关如果北方冷空气深入到南方，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨“小满大满江河满”，小满节气的后期往往是南方防汛的紧张阶段在长江中下游地区“小满不下，黄梅偏少”“小满无雨，芒种无水”在黄河流域的麦产区，小麦刚刚进入乳熟阶段，如无雨水，再受干热风的侵害，就会导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产
③小满节气跟农事相关传统农谚说“小满动三车，忙得不知他”三车指水车、油车和丝车此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们要忙着踏水车翻水收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油农活不能耽误，家里的桑蚕业也到了紧张关头，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缥丝
④小满节气跟生长相关，是反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象的节气大自然如此，人也如此人体的生理活动在此节气处于最旺盛的时期，消耗的营养物质在二十四节气中最多，故人体应及时补充营养，才能使身体五脏六腑不受损伤
⑤中国文化对时空的把握多落实到身体语言上，对小满节气的观察就是如此，人们以色声味触等来理解时间的属性如夏天的味道，在中国人看来，就是苦味夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人们甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等《诗经》曰“谁谓荼苦？”什么是苦味？人们说“感火之气而苦味成”可见中国人很早就发现了苦味与火热的夏天之间的关系苦菜是中国人最早食用的野菜之一《周书》“小满之日苦菜秀”《诗经》“采苦采苦，首阳之下”
⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蕴，往往要加上糖以中和提鲜相对应的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸生命在时空坐标里要深味当下的本质这是时空的逻辑，是生命的逻辑中国人称赞一个人会说，吃苦耐劳，说明了一个生命之坚韧持久跟苦相关老子在《道德经》中也说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”
⑦小满，春光谢过，初夏来临时令的更替，亦如绿肥红瘦此刻，每一片中国土地也都种下“小满”的期待（选编自余世存《时间之书余世存说二十四节气》，有删改）
19.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是农谚“小满不满，麦有一险〃与〃小满不满，干断思坎〃中，〃满〃均形容雨水的盈缺A.月间北方冷空气深入，遇上强暖湿气流，是造成华南一带暴雨、特大暴雨的主要原因B.5小满反映了生物受气候变化影响而生长发育的现象，因此人体生理活动此时处于最旺盛时期C.以色声味触等来理解时间的属性体现了中国文化用身体语言来把握时空的特点D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
20.文章在小满与雨水、农事、生长三者关系的基础上，论说了人们对小满的观察与理解A.文章引用老子的话，是为了论证〃一个生命之坚韧持久跟苦相关〃的生命逻辑B.第
⑤段采用例证法和引证法，论证了〃人们以色声味触等来理解时间的属性〃C.第
⑥段采用议论方式，由苦味在时空坐标中的意义推及谈其在生命坐标中的意义D.下列诗句中，与表达小满前后中国土地上〃小满期待〃不符的一项是
21.绿满山原白满川，子规声里雨如烟乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田A.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年，听取蛙声一片B.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀日长篱落无人过，唯有蜻蜓蝶蝶飞C.迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚关，不隐恶，故谓之实录”这段评论提出了关于史书叙事的一个核心话题，即“善述序事理”，堪为中国史学上的千年佳评所谓“善述序事理”，是说《史记》擅长在历史叙述的过程中总结事物缘起之因、所获之果，进而揭示期间蕴含的“理”这里的“理”，是“物之固然，事之所以然也”，可以理解为“事物变化之内在的法则或规律”这种“理”要通过“事”“物”表现出来，而“事”与“物”既来源于对现实的观察，也依靠于在历史中求索在中国古代，史书“述序事理”的功能曾受到质疑，尤其是在理学兴盛的宋朝，大学问家朱熹甚至认为“史是皮外事务，浸紧要，可以札记问人”，由此排斥史书的说理功能；世人也有“经以载道，史以记事，史与经不可同日而语”之论其实，从说理的形式上看，经学注重“微言大义”，史学擅长“述序事理”，前者是形而上的理性论证，而后者是基于历史经验的总结和阐发在《史记》当中，“述序事理”的路径是多样的，从以下几个方面可以见其大概通过记载名文的方式让历史人物“亲自”向读者说理例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其“亲自”以“仁义不施而攻守之势异也”向读者解释秦之骤亡这样的叙事方法，令人有置身其境之感，从而深刻体会到世间道理《史记》还擅长以“两两对照”的方法将复杂的历史形势娓娓道来例如，把《项羽本纪》和《高祖本记》对照着读，两人鲜明的个性差异生动、形象地展现在读者面前在这样的对照之中，将人物的生平轨迹和成败得失之“理”阐明，这也是《史记》叙事之“善”的一个表现在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理，是《史记》“述序事理”最难能可贵之处比如《项羽本纪》，整篇最精彩处在于以千余字写项羽为刘邦所设鸿门一宴，借北将项羽优柔不决、刚愎白用的个性刻画得淋漓尽致，而同时以此事作为全篇的转折，也交代了项羽在与刘邦的对峙中由胜转衰的关键《史记》之后，中国古代史书撰述渐渐形成了重视“述序事理”的思想传统但是，在北宋时曾经发生过一场著名的史学辩难，其主要争端在于以“事”为先，还是以“理”为先欧阳修等人认为史书叙事之要义在于继承、发挥“春秋笔法”，他在撰修《新唐书》时致意于对忠臣奸佞的褒贬评判，造成新书于“事实”处往往产生疏漏其实，班固提出“善述序事理”之论是有其前提的，即彰显“事理”需建立在“其文直”“其事核”“不虚关”“不隐恶”的实录精神之上史实是基础亦是核心，离开了对史实的探索，那么史书中的“事理”就成了空谈，文采也会流于空洞这是衡量、评价古代史书“述序事理”是否成功的关键所在（摘编自朱露川《史书叙事是怎么回事？》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
1.因为司马迁撰史朴实直白，不华丽粗俗，不凭空掩饰，所以班固认为他是优秀史官A.夜莺啼绿柳，皓月醒长空最爱垄头麦，迎风笑落红D.（2022・辽宁朝阳•统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题中华文明非常重视以史为鉴及其古为今用之功诸种正史、大量野史等著作的形成也大都有此动机所以当君臣就一些事议而不决或难决之时，或帝王的决策不合臣意或不合时务时，饱读经史的大臣往往会想到并引用历史之事、前朝处理同类事务的惯例以作参考或直接仿效三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣们提出建议规劝帝王的凭借在不违律令，不违儒家伦理的前提下，对前朝惯例的借鉴或采用就有着道德的合理性和必要性前朝成功的惯例，尤其是前朝明君的言行方式，对同类问题的处理，具有正面的引导意义借鉴历史的力量以及前代帝王尤其是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表达观点、制约帝王或影响朝廷决策，有时极为有效如唐贞观二十年，太宗于寝殿侧别置一院，以令太子居，绝不令往东宫，时褚遂良即上书规劝，要太宗“远览殷、周，近遵汉、魏”之举，后“太宗从之”（《旧唐书》卷八十《褚遂良传》）明武宗死后，因其无子，大学士杨廷和以遗诏迎武宗之叔父兴献王的儿子继位为明世宗随后世宗即面临一个如何尊称孝宗、武宗及生身父母的“大仪”问题大臣们各引其据，有引“汉哀帝、宋英宗二案为据”、有引“文帝则以弟继，宣帝则以兄孙继之事以提出建议明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反对“畋游无度”，其立论之一即“自古万乘之重”和“古帝王所以巡狩”应该如何之类在许多时候，社会舆论也会对帝王造成一定的压力尤其对于那些有作为的或有理想的帝王而言，更是如此当然封建时代的舆论主要还是“路人之议”或“庶人之议”，舆论的形成仍然是以儒家的家国天下、明君廉臣思想为基础而建构的因为那些具有谣言性质的舆论最终可能会有损帝王的合法性，会被反对者或政敌所利用，所以大臣也会以防不良舆论之由而规劝帝王要避免社会大众的舆论压力，帝王也往往会忌惮于可能的舆论压力，有时也会改变自己决定的事当然，也有不在意舆论者唐永徽六年，高宗将废皇后王氏，立昭仪武氏为皇后，时韩暖上书，高宗不仅没有采纳此建议，而且更无惧“四海之士”的惕然韩暖后为褚遂良辩护，又引“微子去之而殷国以亡，张华不死而纲纪不乱”之事，不仅未果，反而被左迁振州刺史虽然儒家反对怪力乱神，但由于天人合一或天人感应思想的影响，在其政治文化中仍然有着对神灵、对自然的敬畏之心，并把这种敬畏精神融入政治伦理之中由于一方面有着“天何言哉”的自然定位，另一方面又认为王道之政都是“以君随天”的道德假设，所以自然界的异象，诸如地震山崩、河水断流、慧星见于东方之类，更容易被大臣、文人、术士等加以伦理的附会，引申出自然对世事的态度，以警示帝王下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
22.中华文明重视以史为鉴，而对前朝惯例借鉴的前提是不违律令和儒家伦理A.为防不良舆论被反对者利用，帝王有时也接受大臣的规劝改变自己决定的事褚遂良曾劝唐太宗参照殷周、汉、B.C.魏的做法处置太子居所问题，被太宗采纳大臣、文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会，以警示D.帝王下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
23.文章借助三个方面的典型材料，论证了儒家伦理对古代帝王决策的规劝方式文章运用较多篇幅论述以史为鉴规A.B.劝帝王的方式，是因为该方式规劝效果好文章综合运用例证、引证、喻证和辩证说理的方法阐明道理，论证手法C.灵活文章通过韩度上书反而被左迁振州刺史的事例，阐明了规劝帝王具有风险性根据原文内容，下列说法D.
24.不正确的一项是大臣规劝帝王的凭据，常为前朝明君具有引导意义的言行方式、成功惯例等明世宗继位之后，采纳了大臣们提A.B.出的建议，解决了面临的相关〃大仪〃问题封建时代〃路人之议〃等舆论的建构以儒家的家国天下、明君廉臣思C.想为基础儒家受天人感应思想的影响，其政治伦理中有着对神灵、对自然的敬畏之心D.
二、非连续性文本阅读（2022・山东・校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题材料一提到晚会，你会想起什么？是齐聚了半个娱乐圈明星的载歌载舞，还是表演+主播卖货+抽奖的大杂蛤？在消费主义盛行的当下，大多数观众已经对流量明星的狂轰乱炸、直播带货的〃喧宾夺主〃出现审美疲劳也正因为如此，河南卫视凭借着《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明节奇妙游》《端午节奇妙游》等节目在今年成功出圈传统的卫视、互联网大厂晚会是直播式的明星大拼盘，一台晚会一个主题；但河南卫视陆续推出的四场晚会，其实更像是制作精良的连续剧〃〃连续剧〃的开篇是今年春晚的《唐宫夜宴》它运用了、等技术，将虚5G AR拟和现实场景结合起来，与传统的舞蹈演出有了明显区别譬如唐朝乐师在〃彩排〃到〃正式演出〃之间，其背景也从古色古香的《千里江山图》切换到了现代化的博物馆，令人耳目一新正因为《唐宫夜宴》有了良好反响，河南卫视便以此为开篇，展开了一场〃连续剧〃在春节之后的元宵节，《元宵节奇妙夜》中，苏醒的唐俑少女们奔走在河南博物馆、河南应天门里，穿梭在《清o明上河图》中，取代主持人成为晚会各个节目之间的“串词”人在元宵节之后，《清明节奇妙游》中，四位唐VR俑少女带领观众打卡实景嵩阳书院、清明上河园等文化景点，带领观众欣赏《纸扇书生》《少年》等节目《端午节奇妙游》同样是继续讲述了四位唐俑少女的故事晚会以唐俑少女视角，向观众呈现赛龙舟、吃粽子、艾草祛病等一系列传统端午习俗以及古代艺术大师的经典作品技术、文化与舞台艺术的融合，让河南卫视的晚会获得好评当然，好评只是出圈的第一步，不容忽视的，还有帮助其热度一路攀升的其他助力互动性、传播性优质的互联网平台也为晚会后续热度的提升创造了相对良好的传播环境以此次端午节晚会为例，在月日晚会播出当天，河南卫视就在站、抖音、快手、微博等多个平台上更新着晚会相关内容片段，可612B以说是做了全网覆盖和用户触达官方的一系列行动和操作后，晚会很快引发了第一波自来水传播人民日报在微博上转发评论称晚会〃令人叹为观止〃；外交部发言人华春莹也将《祈》发布到了海外社交平台推特，同时评论〃难以置信的美丽〃在媒体矩阵对晚会形成广泛报道的同时，河南卫视紧接着就请出了主创团队亲自解读晚会节目，从专业、文化的视角，让更多人了解这台晚会的创作构思，同时也从更深度的文化、创意层面，引发观众的情感共鸣主创团队恰到时机的回应，既体现了创作者的用心，也将广大用户的〃文化自信〃情绪氛围烘托到另一个高度于是，用户们纷纷自发开启了第二轮、第三轮转发，将晚会的影响力和热度又进一步延续同时在微博上，〃端午奇妙游手绘〃大赛也随之被发起网友、插画师、设计师都参与到晚会内容的二创之中该话题阅读量瞬间突破亿L3人次从春节、元宵节、清明节，再到端午节，河南卫视四个节日的晚会一直能够维持较高热度，和其贴近传统文化的主题，以及创新展现传统文化内容的策划息息相关和当下“国潮”备受追捧的现象一样，河南卫视晚会本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同，自然会获得广泛好评不过同样重要的是，河南卫视也给了地方电视台更多的成功经验是面对“电视已不再是信息唯一的大规模传播渠道”的现状时，能真正利用好网络这一传播渠道，并找到与年轻人对话的方法（摘编自郭瑞灵《复盘河南卫视的〃爆红出圈〃秘诀》）材料二每一个传统佳节，都少不了醇厚的文化味儿今年端午节期间，河南卫视《端午奇妙游》的一个舞蹈圈粉无数这个名为《祈》的水下舞蹈以唯美至极的舞姿、精美绝伦的光影，让〃翩若惊鸿，婉若游龙〃的〃洛神〃仿佛穿越千年、跃然眼前传承与创新，让传统文化在历史的长河里源远流长；互动与共鸣，让传统文化在时代的舞台上大放异彩近些年来，许多尝试都在优秀传统文化中寻找源头活水，在年轻人里赢得欢呼和掌声《典籍里的中国》以沉浸式体验展现典籍的魅力，《国家宝藏》将文物背后的故事徐徐展开，〃唐宫小姐姐〃从古老画卷中走出……一次次播放点赞，一条条留言评论，观众既成为走近传统文化的接受者，又成为弘扬传统文化的传播者岁月洗礼的古老文化由此展现出鲜活的生命力，思接千载的当下观众由此徜徉在丰富的文化宝库当然，节目火了、人气高了、文创产品卖脱销了，并不意味着就要一拥而上、千篇一律让更多人爱上优秀传统文化，唯美的情境、精致的设计、宏大的场面只是其次，观众心灵深处的认同才是关键中华民族优秀传统文化取之不尽、用之不竭，开掘历经千年的旋律、故事、姿态、图像等，用忠于历史的讲述、属于当代的表达，进行各有机杼的书写，才能展现传统文化的感染力，催生更多打动人心的自觉庚续，真正实现创造性转化、创新性发展（摘编自管璇悦《〃洛神起舞〃，惊艳了时光，惊喜了人》）
25.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）河南卫视陆续推出的四场晚会与传统的卫视、互联网晚会不同，主题都贴近传统文化，更像连续剧A.外交部发言人华春莹在海外社交平台评论《祈》难以置信的美丽”，主要是美在“洛神的舞姿B.河南卫视请主创团队解读端午晚会节目，既让更多人了解晚会的创作构思，也引发了观众的情感共鸣河南卫视C.D.给地方电视台提供了成功的借鉴，但一拥而上，单纯模仿，猛打传统文化牌，未必能够获得认同根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
26.河南卫视年多场晚会〃火爆出圈〃，可见观众的审美趣味逐渐提升，不再痴迷于明星们的载歌载舞当前A.2021B.晚会舞蹈节目只有将虚拟和现实场景结合起来，表现出与传统的舞蹈不同演出风格，才能收到良好反响《典籍里的中国》能带给观众沉浸式的体验，赢得观众认可，得益于对传统文化的传承和表达方式的创新C.中华民族优秀传统文化取之不尽、用之不竭，只要我们的讲述忠于历史，表达属于当代，就能展现传统文化的感染D.力结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（）
27.承德市办理避暑山庄年票，游客可不限次数参观清帝夏季避暑、办公的离宫及周围景点A.北京故宫博物院推出“奉旨旅行”等系列文创产品，使故宫在人们心中年轻活泼起来B.河南博物院推出〃考古盲盒〃，让消费者开盲盒，体验考古学家挖掘、鉴别文物的乐趣C.陕西历史博物院推出灵兽系列雪糕，〃舌尖上的博物馆〃使博物馆变得易亲近、更有活力D.请简要分析材料一的行文思路
28.电视台举办〃河南电视台晚会节目出圈的启示〃研讨会，你作为电视台节目主创人员发言，请结合上述材
29.A A料，列出发言提要（2022春・全国•高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题材料一现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上（摘自习近平《携手消除贫困促进共同发展——在减贫与发展高层论坛的主旨演讲》）2015材料二贫困是一个世界性难题，反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同责任，随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进，贫困概念和反贫困的理论不断发展精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新，体现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想，并将该思想具体化、可操作化，初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体系（摘编自王介勇等《我国精准扶贫政策及其创新路径研究》）材料三贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化，寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环（摘编自谢玉梅《脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫——基于江口的考察》，《光明日报》年月20195材料四:与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区，这里拥有成片的古茶园，其中不乏树1200龄在数百年至上千年的古茶树居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、拉祜族、伍族等少数民族世代以茶为生，创造出了灿烂丰富的民族茶文化，近年来，云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱茶为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径，在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌与此同时，为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大（摘编自《茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦》，《光明日报》年月日）下
202022130.列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）精准扶贫方略是我国目前扶贫攻坚工作的重要举措，它通过对贫困对象的精准帮扶，争取拔除〃贫根〃，实现脱贫A.致富贵州省江口县把产品研发、标准认证等工作交给专业的企业进行运作，这种做法推进了产业规模化，促进了产业良B.性发展近年来，云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通资源的优势，把茶产业作为当地重点产业来抓C.云南省古茶园区域拥有独特的少数民族文化资源和自然资源，结合这两种资源可以设计出更为精准的扶贫方案D.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
31.材料一和材料二介绍了精准扶贫的具体内容、作用和价值，据此可知落实精准扶贫政策是解决我国当前贫困问题的A.有效途径材料三中，贵州省江口县通过打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识两项举措，探索出了一条利于形成脱B.贫长效机制的新路材料四中，为进一步做大做强茶产业、推进精准扶贫、带动茶农增收，云南省各级财政加大了对茶产业的投入扶持C.力度通过材料
三、四的对比可以发现，云南古茶园如果发挥自身优势，做好茶旅〃互动的文章，可能会进一步促进当D.地经济发展贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之处？请结合材料概括说明
32.参考答案:
1.B
2.A
3.B【分析】本题考查学生筛选信息，关于原文内容的理解和分析能力〃因为司马迁撰史朴实直白，不华丽
1.A.粗俗，不凭空掩饰，所以班固认为他是优秀史官〃说法不符合原文，强加因果，原文为〃班固在《汉书•司马迁传》中说‘迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚关，不隐恶，故谓之实录’〃班固是说司马迁有优秀史官的才能，，佩服他擅长讲述事情的道理，不用华丽的词藻去说明，道理质朴却不粗俗，他的文章直白，所记载的事件经得起核实，不凭空加以赞赏，也不掩饰过错，因此叫做实录〃朱熹认为，史，不C.具备说理功能，相对，经，而言，不重要……〃错误，原文为〃大学问家朱熹甚至认为，史是皮外事务，没紧要，可以札记问人，……；世人也有，经以载道，史以记事，史与经不可同日而语’之论〃，朱熹并没有将〃史〃和〃经〃进行比较，是〃世人〃将〃经〃和〃史〃进行比较，所以张冠李戴〃完全抛弃叙事身份，让历史名家亲自叙事〃D.错误，原文是〃通过记载名文的方式让历史人物，亲自，向读者说理例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其‘亲自以仁义不施而攻守之势异也’向读者解释秦之骤亡〃，应是让历史名家〃亲自〃向读者说理，不是〃叙事〃故选B本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力〃全文总分式的结构〃分析错误，本文先后论述中国古
2.A.代史书〃述序事理〃的含义、特点以及对后世的影响，思路清晰，层次分明，属于递进式结构故选A本题考查学生筛选整合文中信息，辨析文中观点态度能力〃史与经本质特征的不同集中体现在经学注重
3.B.彳散言大义史学擅长述序事理，上〃说法错误，根据原文〃从说理的形式上看，经学注重彳散言大义史学擅长述序事理〃，由此可见经学注重〃微言大义〃，史学擅长〃述序事理〃是史与经说理的形式上的不同的体现，不是选项所说的〃史与经本质特征的不同〃故选B
4.B
5.D
6.B【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力
4.项，曲解文意，〃无法解释各种文学现象〃错误，原文说的是〃难以继续行之有效地解释正在急剧演变的文学A现实〃，〃难以继续行之有效〃不等于无法〃项，否定了文学和社会生活的关联”错误，由第二段“文学史家戈德曼在《文学社会学的地位与方法问题》C一文里，曾非常精辟地点明社会生活和文学创作之间的关系不在于彼此间内容上的直接对应，而在于精神的同构，是通过文学作品的想象结构连接的〃可知，应该是〃肯定了文学和社会生活的关联〃项，〃只要……就能〃绝对化错误文章最后一段说的是〃不能止于重视，史幻还要走向‘诗，即努力提升和D当下现实有效对话的思想能力，建构出一种大境界、大气度的诗性审美理想〃，由此可知，重视〃史〃，但还要走向〃诗〃故选Bo本题考查学生分析文章论证、论点以及论据的能力
5.项，〃先提出观点〃错误，文章标题是《重视〃史〃，但更要寻找〃诗〃》，这是以观点作为标题，从文中来D看，文章直到末尾段才得出这一观点，〃不能止于重视，史，还要走向‘诗〃故选Do本题考查学生筛选概括文本信息的能力
6.项，〃当代文学研究并不缺乏史料与方法〃错误，原文说的是〃当下的当代文学研究不缺史料和方法〃,选项B缺少〃当下〃这一限制词，扩大了范围故选Bo
7.D
8.B
9.C【解析】本题考查学生理解并分析文本内容的能力
7.项，〃将传统道德中的勇德推向顶峰〃不合文意，根据原文第一段的表述，应该为〃使--种大无畏的勇敢的A道德传统在中华大地上再显峥蛛〃o项，〃首次出现的标志〃理解错误从原文〃业已正式跻入中国道德伦理的领域〃看，孔子关于〃勇〃的命题B是让〃勇〃〃正式成为〃中国道德伦理的内容，并不是〃首次出现〃项，〃国人从的角度来审视，勇，〃以偏概全原文说〃国人论勇，多从心论旦我们肯定了心的，形上超C y1越性’，我们实际上也就肯定了真正的勇勇一如心，同样具有，形上超越性r由此可以推知，选项中〃是从*的角度来审视〃表述不准确故选Do本题考查学生分析文章结构、论点、论据和论证方法的能力
8.项，〃本文运用对比手法，通过心性之勇、气力之勇的对比〃分析有误从全文行文结构及论证过程及心B性之勇’与‘气力之勇’是统一的等表述来看，文中的心性之勇与气力之勇”是并列的关系，文章也没有对此二者进行对比论证故选Bo本题考查学生理解分析文本内容并进行简单推断的能力
9.项，〃都很早就对美德做了理论阐释，所以勇敢和美德是密不可分的〃强加因果原文中提到了西方和中华C民族都将勇敢和美德联系在一起，而且我们还很早就对美德进行了理论上的阐释，但并未表明二者之间有直接的因果关系故选Co
10.C
11.D
12.D【解析】本题考查对文本内容的理解和分析能力
10.项，〃现实世界的文化……还原书写对象佛解文意原文为〃新文化地理学认为，现实世界的文化并不完全C依靠对其物理特征的记录来呈现不仅如此，事实上，相关的文学创作更多的还借助对各类遗迹的描写再现主体心中的世界，通过对某处古迹的辨认，借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原〃，由此可知，现实世界的文化并没有〃强调要对各类古迹之物理特征进行记录和呈现〃，“从而真实地还原书写对象也是错误的，原文是〃借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原〃故选C本题考查分析论点、论据、论证方法的能力
11.项，〃假设等论证手法〃错文章没有运用〃假设〃论证，本选项属于无中生有D故选Do本题考查筛选并整合文本信息的能力
12.A项，〃客观描述〃偷换概念原文说〃英国学者迈克・克朗认为，文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方，人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解〃，〃简单〃不能等同于〃客观〃，此观点更强调作品蕴含的主观性项，〃形成了〃强加关系原文只说〃，以汉喻唐体现唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展砂丝绸B之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化〃，说〃唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展形成了西域文学创作的绿洲化〃属于强加二者之间的关系项，〃腐朽〃表述不当原意是〃文学创作使遗失的地方再次获得文化新生〃，说〃说明文学创作可以化腐朽C为神奇〃夸大事实故选Do
13.D
14.C
15.A【解析】
13.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论项，〃对美育的片面理解导致艺术学习只有功利而无美感，这是当下美育中普遍存在的首要问题〃错误,原文D第四自然段中首先……其次……另外......”，是并列关系，首先不等于首要，所以对美育的片面理解导致艺术学习只有功利而无美感不是首要问题故选Do本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和
14.论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法项，意在论述梁肩超等人对美育的重视”错误，原文将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目C标，成为当时美育思想的主线〃，可知意在论述美育对社会文化改造、国民精神重塑有重要作用故选Co本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关
15.键语句，理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案项，〃当下的美育应该淡化西方审美标准〃错误，于文无据B项，〃……如此，美育就可以回归正常轨道〃错误，表述绝对化，美育回归正常轨道还需要其他条件C项，我国审美教育体系既能包容人类文明所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色……”错误，未然变已D然，第五段我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，自现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系〃，可知文中只是提出了我国审美教育体系的构建方向故选Ao【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等《史记》擅长总结事物因果，透过历史现实之表象揭晓所其变化的内在法则或规律B.朱熹认为〃史〃不具备说理功能，相对〃经〃而言，不重要，有疑亦可记录问人C.司马迁有时会在篇章里会完全抛弃叙事身份，让历史名家亲自叙事，将道理说清D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
2.文章开篇从史评高度开宗明义提出话题，这在全文总分式的结构中起到了提挈的作用A.文章注重理论分析，从概念诠释出发，关照历史，深入文本，既有理性又不失形象性B.作者主要运用举例论证法阐明了〃述序事理〃的多样化路径，条分缕析，重点突出C.文章结尾借北宋史学辩难的例子引出史实在史书〃述序事理〃中的关键的核心地位D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
3.《史记》所开创的中国史学〃善序事理〃的传统，对后世著史思想产生了深远影响A.史与经本质特征的不同集中体现在经学注重〃微言大义〃，史学擅长〃述序事理〃上B.司马迁借鸿门宴的文字叙述，自然而然地展现了项羽刘邦盛衰转折关键，史理亦明C.史书通过对史实的探索记录，避免了虚妄空洞，这样就减少了〃文胜质则史〃的情况D.（2022・四川宜宾•宜宾市叙州区第一中学校校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题近年来的当代文学研究中，以作品营造的艺术图景折射出的人生哲理以及所要表达的价值理想等审美内容为核心的“诗”性研究，遇到了新的瓶颈这类研究和批评所倚重的现代性、后现代性的各种“主义”和“方法”难以继续行之有效地解释正在急剧演变的文学现实一些研究者遂推动强调史料建设的潮流，启动以“史料”为核心的文学研究的“战略转移”在文学研究中重视史料无疑是必要的，文学现象本来就是历史现象的一部分，但对文学研究来说，这些充其量只能说是做了一些基础工作，还远未抵达文学的核心之所以这样说，首先是因为作家精神世界的生成是复杂的作品既是作者经验的产物，也是思想和表现方法的产物，其形成过程虽然涉及到生活的方方面面，但和某种具体生活的关系又非直接对应，故无法通过史料还原的方式将要解决的文学问题一一弄清楚作家的创作有现场因素和非现场因素，有生活层面与思想层面，很难用直接的史料去一一对应文学史家戈德曼在《文学社会学的地位与方法问题》一文里，曾非常精辟地点明社会生活和文学创作之间的关系不在于彼此间内容上的直接对应，而在于精神的同构，是通过文学作品的想象结构连接的
16.D
17.C
18.A【解析】本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，
16.灵活理解常见问题有遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等项，〃都必须通过美育来完成〃转述绝对，原文第段〃美育是培养人认识美、体验美、热爱美和创造美的能A1力的教育，一直以来都是一个国家文化传承的重要途径，对帮助人树立正确人生观、价值观具有重要意义〃并没有强调〃都必须通过美育来完成〃；项，做好家庭美育，就能做好学校美育和社会美育”无中生有，原文第段只是提到遵循美育特点做好美育B3工作，必须重视家庭美育的基础性作用〃；项，强加因果，改变了逻辑关系，原文第三段〃可以说，美育的根在家庭，家庭是美育的摇篮家庭美育的C特点是润物无声，但影响深远持久〃是转折关系，选项转述成了因果关系故选Do本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中，〃论证〃一般指论证方法、论证结
17.构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括〃横向展开议论〃（并列结构）与〃纵向展开议论〃（递进结构）两种项，〃联系现实中美育实施存在的问题，然后提出论题〃是第二段的内容；A项，文章第段引用教育家苏霍姆林斯基的话论证的是〃家庭在孩子成长过程中的重要作用〃，而不是家庭B3美育对美育工作的基础性作用；项，〃从自然美、社会文化美两个角度〃概括有误，从第段〃要鼓励孩子在动手劳作中认识美、体味美D5孩子动手去操作，不论是多变的还是重复的，粗犷的还是精细的，都会形成身体上的感受，从而传达到大脑中形成认知，这种改造事物的经验会在主观和客观之间架起一座桥梁，强化他们的信心，萌发进一步的创造〃可知还有〃在动手劳作中认识美、体味美〃这一角度，应为三个角度故选Co本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象〃，所以，选项的内容就不再是原
18.材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率项，〃还未起步〃〃均势头良好，已经取得成功〃原文没有这样的观点，属于无中生有A故选Ao【点睛】论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱.以偏概全一一即以部分替代整体，以局部替代全局;或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作1出错误的判断阅读科技文原文时一定要特别注意〃凡、凡是、所有、者、全、几乎、到……为止、除……之外、K一些、某些〃等表范围的词语严格区别〃部分〃与〃整体〃做这类题关键是沉着细心推敲.无中生有一一选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来注意在做题时要仔细检查所给选择2项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来.有意缺失一一原文中某些信息在选项中被命题者故意略去
3.强加因果一一选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的
4.因果颠倒一一选项把原文的因错断为果，果错断为因颠倒了两者之间关系
5.偷换概念一一选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法常见是漏字、添字、换字、错位
6.指代不明一一指选项中代词的指代内容发生错误方法要留心文中的〃这些〃、〃那些〃、〃这个〃、〃7哪个〃、〃其〃、〃即〃等词联系上下文，弄清楚它们的指代内容.转化失误一一将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否定，否定变肯定，全称变特称，变相8对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等
19.D
20.B
21.B1解析】本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，
19.灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择〃下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项〃项，〃小满不满，麦有一险〃中的〃满〃指〃冬小麦灌浆不饱满〃，而不是形容雨水的盈缺A项，曲解文意，原文说〃那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨〃并未说〃主要原因〃B项，强加因果，原文〃反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象〃与〃人体的生理活动在此节气处于C最旺盛的时期〃之间不存在因果关系故选D本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论
20.点的过程要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方本题要求选择〃下列对原文论证的相关分析，不正确的一项〃项，对文中引用论证的分析不当文中引用老子的话，是为了证明生命在时空坐标里要深味当下的本质〃，B而不是追逐声色犬马的外在故选Bo此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原
21.文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行〃推断和想象〃，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率本题要求选择”下列诗句中，与表达小满前后中国土地上‘小满期待’不符的一项〃项，翁卷《乡村四月》春夏之交，人们的劳动与繁忙，对生活的向往A项，范成大《四时田园杂兴（其二）》描写初夏江南田园景色，农民劳动的情况，对生活的追寻C项，欧阳修《小满》，描写小满时节景象，麦子〃笑〃，表达内心的喜悦、期盼DB项，辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》描写的是夏天的景象，并没有展现小满前后中国土地上〃小满期在〃w故选Bo【点睛】论述类文本的做题技巧完成论述类文本要通读原文先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处
22.D
23.A
24.B【解析】本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中
22.找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼项，〃大臣、文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会，以警示帝王〃D错误，曲解文意，原文〃所以自然界的异象，诸如地震山崩、河水断流、慧星见于东方之类，更容易被大臣、文人、术士等加以伦理的附会，引申出自然对世事的态度，以警示帝王〃，可知是自然界异象更容易被大臣、文人、术士等加以伦理的附会，而不是大臣、文人、术士等认为自然界异象更容易被加以伦理的附会故选Do本题考查分析论点、论据和论证方法的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把
23.握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法项，是因为该方式规劝效果好〃错误，强加因果，原文前朝成功的惯例，尤其是前朝明君的言行方式，对B同类问题的处理，具有正面的引导意义借鉴历史的力量以及前代帝王尤其是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表达观点、制约帝王或影响朝廷决策，有时极为有效〃，可知是〃有时极为有效〃，并不是说这种方法比别的方法效果好项，〃文章综合运用例证、引证、喻证和辩证说理的方法阐明道理〃错误，原文没有运用喻证手法；C项，〃阐明了规劝帝王具有风险性〃错误，原文〃当然，也有不在意舆论者唐永徽六年，高宗将废皇后王D氏，立昭仪武氏为皇后，时韩谖上书，高宗不仅没有采纳此建议，而且更无惧‘四海之士’的惕然〃，可知文章举韩援上书的事例，意在阐明〃也有不在意舆论〃的帝王，而不在于阐明规劝帝王的风险故选Ao本题考查对文本内容的理解和分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题
24.干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致项，〃采纳了大臣们提出的建议，解决了面临的相关‘大仪’问题〃错误，主观臆断，原文〃明武宗死后,因B其无子，大学士杨廷和以遗诏迎武宗之叔父兴献王的儿子继位为明世宗随后世宗即面临一个如何尊称孝宗、武宗及生身父母的‘大仪问题大臣们各引其据，有引汉哀帝、宋英宗二案为据，、有引，文帝则以弟继，宣帝则以兄孙继之事以提出建议明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反对‘畋游无度，其立论之一即，自古万乘之重和古帝王所以巡狩应该如何之类〃，可知大臣们引用前朝的做法提出建议，并没有说明世宗采纳了他们的建议，解决了〃大仪〃问题故选Bo【点睛】论述类文本解题技巧精读不是“精细〃地读，而是〃精明〃地读所谓〃精明〃
1.史料建设与史学化研究方法无法抵达文学核心，最终还是因为文学的本质是诗性的审美想象而不是史性的事实描述历史学通过史科进行研究的目的是寻找过去的真相，其维度是指向过去的事实，即便它对将来会产生作用，也主要是“以史为鉴文学则是作者在一定经验基础上的综合性审美想象，不仅有生活的过去维度、现在维度，还有以善与美为核心的永恒维度即便是一些表现现实生存困境、表达绝望情绪的作品，潜意识里也是在诉诸一种善与美的诗性乌托邦想象沃尔夫冈・伊塞尔在《走向文学人类学》一文里，更从人类学的角度指出文学是一种独立于历史等其他类型社会范畴的独立范例，其生成的根源与承担的使命与人类自我启蒙的需求有关，是以虚构和想象的方式来把握和显示一下那些属于我们的本性、却在特定的历史条件下尚难以被人们拥有的东西当下的文学研究遇到了严重的危机，但这不是史料和方法等“水”层面的问题；经历了新时期以来数十,年的积淀，当下的当代文学研究不缺史料和方法这种危机的本质，还在于其所要表达的价值理想的“道”的层面的疲惫与乏力文学研究是研究者主体由生命经验、人生阅历、知识思想、文学认知所凝聚成的审美理想与作家作品的对话，由之也形成了研究者的“道”的层面这种“道”层面的审美理想通常也是以诗性想象的形态体现出来的，诗性想象愈丰富深远，其文学研究和批评就愈富有思想深度和活力“道”层面审美理想的诗性想象的生成也受时代的整体环境的影响反观文学史，往往是思想的解放带来了史料的繁荣，而非史料的繁荣带动了思想的解放时代的思想大解放、大创造带动了史料方面的大发现，重塑了史料的定义和边界马克斯•韦伯说“社会事实并非像事物那样凭自身权力而存在，宛如滩上的卵石那样等待着被拣拾什么东西算作社会现实，这很大程度上取决于我们通过它去打量世界的精神眼镜”，史料亦然我们不忽视史料建设方面的成绩和价值，但面对当下文学研究的危机，不能止于重视“史”，还要走向“诗”，即努力提升和当下现实有效对话的思想能力，建构出一种大境界、大气度的诗性审美理想需要补充说明的是，即便是回到纯粹的当代文学史料研究领域，方法上也要“向前看”，特别是在当下的大数据时代（摘编自姚晓雷《重视“史”，但更要寻找“诗”》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）以作品审美内容为核心的〃诗〃性研究，倚重各种现代、后现代主义和方法，无法解释各种文学现象A.以〃史料〃为核心的文学研究，重视史料建设和史学化方法，属于〃术〃的层面，无法抵达文学核心B.文学史家戈德曼的〃同构〃术语，否定了文学和社会生活的关联，指出了前者不是对后者的机械复制只要我们C.D.从〃道〃的层面建构出一种大境界、大气度的诗性审美理想，就能解决当下文学研究的危机下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
5.地读，就是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决应读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理分割两类信息，是解决所有阅读题目的根本方法审题审题干时先要明确选〃正确的一项〃还是〃不正确、错误的一项〃，再比较选项和题干，看是否答非所
2.问有的选项本身符合原文的意思，但却不是题干所问的问题定位依据选项的〃关键词〃定位选项的对应句在选项中择定〃定位〃的关键词语，在文中择出与之〃对应〃
3.的词语，据此确定选项的对应句对照逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符比较选项和对应句，找到与二者有差异的表述并相
4.互对照选取比较选项，选出正确的或错误的一项其间需通过联想、推断，自觉调动知识和能力积累，快速而准确
5.地判定选项正误在做该类文章阅读题时，如果不仅读懂了所给的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，那就能很容易识破陷阱，轻而易举地选出符合题目要求的答案
①首先设问开篇，并直接交待河南卫视〃连续出圈〃
25.B
26.C
27.A
28.
②接着阐释河南卫视〃火爆出圈〃的原因分别从晚会节目以创新形态展现传统文化、河南卫视对互联网平台的网络舆论场的善用、主创团队举办活动适时推高氛围等三个方面，以举例、对比、引用等方法进行深入剖析
③最后总结全文，进一步赞扬河南卫视的成功〃本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同〃，以及可以给地方电视台提供经验借鉴
①节目主题在优秀传统文化中寻找源头活水，切合大众的〃文化自信〃和民
29.族文化认同
②节目形式用新的技术、新的表达去策划、展现
③节目推广传播善用新的传播手段，重视互动与共鸣，重视舆情推动，让观众成为走近传统文化的接受者、传播者
④节目创造与创新学习创新精神但不照搬照抄，一味模仿，要闯出新路【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力
25.主要是美在，洛神，的舞姿错，于文无据材料一只是说外交部发言人华春莹也将《祈》发布到了海外社交B.平台推特，同时评论‘难以置信的美丽可见，选文中华春莹并未明确主要美在舞姿材料二首段中这个名为《祈》的水下舞蹈以唯美至极的舞姿、精美绝伦的光影……仿佛穿越千年、跃然眼前〃这句话倒是提到了《祈》主要美在〃洛神〃的舞姿故选Bo本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力
26.〃可见观众的审美趣味逐渐提升，不再痴迷于明星们的载歌载舞〃推断错误材料一是〃在消费主义盛行的A.当下，大多数观众已经对流量明星的狂轰乱炸、直播带货的‘喧宾夺主出现审美疲劳也正因为如此,河南卫视凭借着《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明节奇妙游》《端午节奇妙游》等节目在今年成功出圈〃，可见，原文只是说河南卫视多场晚会〃火爆出圈〃的背景是对流量明星的狂轰乱炸、直播带货等出现审美疲劳,并没有说观众的审美趣味逐渐提升，不再痴迷于明星们的载歌载舞〃只有将虚拟和现实场景结合起来……才能收到良好反响〃错材料一是〃……今年春晚的《唐宫夜宴》它B.运用了、等技术，将虚拟和现实场景结合起来，与传统的舞蹈演出有了明显区别〃，〃技术、文化与舞台艺术5G AR的融合，让河南卫视的晚会获得好评〃可见，选项说〃只有……，才能……〃以偏概全只要我们的讲述忠于历史，表达属于当代，就能展现传统文化的感染力”错材料二中华民族优秀传统文化D.取之不尽、用之不竭，开掘历经千年的旋律、故事、姿态、图像等，用忠于历史的讲述、属于当代的表达，进行各有机杼的书写，才能展现传统文化的感染力〃，可见，选项说〃只要……，就能……〃的说法过于绝对故选C O本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
27.材料二观点是文创产品要实现对传统文化的创造性转化、创新性发展承德市办理避暑山庄年票的做法是吸引游客长期逗留游玩的举措，不属于〃创造性转化、创新性发展〃的文创A.产品故选Ao本题考查学生分析材料行文思路的能力
28.由第一段的问提到晚会，你会想起什么？是齐聚了半个娱乐圈明星的载歌载舞，还是表演+主播卖货+抽奖的大杂及会〃，还有第二段的答〃河南卫视凭借着《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明节奇妙游》《端午节奇妙游》等节目在今年成功出圈”分析，文章首先设问开篇，并直接交待河南卫视连续出圈根据第三段〃‘连续剧’的开篇是今年春晚的《唐宫夜宴》它运用了、等技术，将虚拟和现实场景结合5G AR起来，与传统的舞蹈演出有了明显区别〃和第四段的〃技术、文化与舞台艺术的融合，让河南卫视的晚会获得好评〃分析，这两段从晚会节目以创新形态展现传统文化的角度阐释河南卫视〃火爆出圈〃的原因根据第五段〃互动性、传播性优质的互联网平台也为晚会后续热度的提升创造了相对良好的传播环境〃可知，该段从河南卫视对互联网平台的网络舆论场的善用的角度阐释河南卫视〃火爆出圈〃的原因根据第六七段”河南卫视紧接着就请出了主创团队亲自解读晚会节目，从专业、文化的视角让更多人了解这台晚会的创作构思，同时也从更深度的文化、创意层面，引发观众的情感共鸣〃可知，该段从主创团队举办活动适时推高氛围的角度阐释河南卫视〃火爆出圈〃的原因合并第三至七段为阐释河南卫视〃火爆出圈〃的原因分别从晚会节目以创新形态展现传统文化、河南卫视对互联网平台的网络舆论场的善用、主创团队举办活动适时推高氛围等三个方面，以举例、对比、引用等方法进行深入剖析根据第八九段中〃和当下〃国潮〃备受追捧的现象一样，河南卫视晚会本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同，自然会获得广泛好评〃可知，这两段总结全文，进一步赞扬河南卫视的成功〃本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同〃，以及可以给地方电视台提供经验借鉴最后采用首先......，接着.，最后……的模式回答材料的行文思路本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力
29.（）根据材料一〃从春节、元宵节、清明节，再到端午节，河南卫视四个节日的晚会一直能够维持较高热度，1和其贴近传统文化的主题，以及创新展现传统文化内容的策划息息相关〃〃河南卫视晚会本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同，自然会获得广泛好评〃分析，发言提纲涉及节目形式在优秀传统文化中寻找源头活水，切合大众的〃文化自信〃和民族文化认同（）根据〃，连续剧，的开篇是今年春晚的《唐宫夜宴》它运用了、等技术，将虚拟和现实场景结合25G AR起来，与传统的舞蹈演出有了明显区别〃〃技术、文化与舞台艺术的融合，让河南卫视的晚会获得好评〃分析，发言提纲涉及节目形式从用新的技术、新的表达去策划、展现（）根据官方的一系列行动和操作后，晚会很快引发了第一波自来水传播”用户们纷纷自发开启了第二轮、3第三轮转发，将晚会的影响力和热度又进一步延续同时在微博上，’端午奇妙游手绘’大赛也随之被发起网友、插画师、设计师都参与到晚会内容的二创之中该话题阅读量瞬间突破亿人次〃〃河南卫视晚会本质上是契合了大L3众日渐增强的文化自信和民族文化认同，自然会获得广泛好评”分析，发言提纲涉及节目推广传播善用新的传播手段，重视互动与共鸣，重视舆情推动，让观众成为走近传统文化的接受者、传播者（）根据〃传承与创新，让传统文化在历史的长河里源远流长；互动与共鸣，让传统文化在时代的舞台上大放4异彩近些年来，许多尝试都在优秀传统文化中寻找源头活水，在年轻人里赢得欢呼和掌声〃分析，发言提纲涉及节目创造与创新学习创新精神但不照搬照抄，一味模仿，要闯出新路
①兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；
②利用当地资源打造区域品牌，然后以区域
30.C
31.B
32.品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫【解析】本题考查对材料有关内容的分析和概括能力在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内
30.容的细微之处尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象项，〃今年来，云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通资源的优势，把茶产业作为当地重C点产业来抓〃说法错误结合材料四与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区〃分析可1200知，原文只介绍了云南的生态资源、地理资源的优势，并未涉及劳动力资源和交通资源〃的表述故选C本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理
31.解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会项，〃材料三中，贵州省江口县通过打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识两项举措，探索出了一条B利于形成脱贫长效机制的新路〃说法错误结合原文“贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化,寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路〃分析可知，选项缩小的范围故选Bo本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息
32.筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子答题时注意提取文中的关键词语分析作答本题题干贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容由哪些共通之处？请结合材料概括说明〃，作答本题要注意题干的限制条件〃扶贫工作〃〃共通之处〃结合材料
三、四〃梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现〃茶旅〃互动，促进产业发展良性循环〃“云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径〃分析可知，两个省都以〃茶〃为主要产业，可见兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；结合材料
三、四〃江口县以‘天下名岳之宗’的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和黄净山地理标识〃〃（云南）在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌〃〃江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现，茶旅，互动，促进产业发展良性循环〃〃云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大〃分析可知，两个省都利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫【点睛】筛选信息归纳要点，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，然后将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以整体处理归纳内容要点的途径，在具体的文章中找出相关的概括性语句，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的概括时，要提取精要，独立归纳有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题目的要求，确定范围，提取精要，用自己的语言归纳概括归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳要注意防止要点遗漏文章对〃诗〃性研究和以〃史料〃为核心的文学研究的缺陷进行了分析，侧重后者A.文章既肯定史料建设的成绩和价值，又指出努力的方向，显示了作者的思辨态度B.C.文章运用对比论证，说明文学的本质，然后用沃尔夫冈・伊塞尔的观点加以佐证文章在论证结构上，先提出观点，然后纵向层层深入，分析问题，最后补充论述D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
6.即使掌握了莫言写作《檀香刑》时每天从早到晚的生活事实，也很难仅据此还原《檀香刑》创作的真实面目A.当代文学研究并不缺乏史料与方法，当下的文学研究的危机，其本质在于“道”的层面的疲惫与乏力要解决〃B.C.道”层面诗性想象的困乏，既需要研究者个体精神境界的提升，也需要时代的思想大解放、大创造〃史料亦然〃的意思是说,史料并非天然就成为史料,而是需要一双使它真正成为史料的理论眼睛D.（2022春・天津红桥•高三统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题随着一场史无前例、波澜壮阔的抗疫斗争的进行，英雄之举层出不穷、蔚然成风，彰显了中华民族的大仁大爱，亦使一种大无畏的勇敢的道德传统在中华大地上再显峥噪无疑，勇德是人类的共同道德早在西方古老的《荷马史诗》中，美德就开始与勇敢须臾不可分离，但论及人类勇德建设，中华民族的贡献尤值一提中华民族不仅将勇德视为“三达德”之一，而且很早就开始了对其进行理论.上的阐释如孔子提出“见义不为，无勇也”的命题该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起，意味着勇业已正式跻入中国道德伦理的领域，并使所谓“见义勇为”成为千古传颂的优良品德孟子对勇的思考可视为是孔子勇的思想的深化和继续他在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、勇的根本及勇的途径，而他的“浩然之气”学说的推出则为所谓“勇气”概念奠定了坚实基础宋以后，有王阳明对勇的“敢直其身，敢行其意”的力行力为的力倡，有颜元对宋明“重文轻武”的唇舌之儒、文墨之儒的力辟，还有戴震对“益之以勇，盖德之所以成也”这一勇的“道德执行力”的力肯以儒学为传统的中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步履那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？其一，心性之勇国人论勇，多从心论“古文勇从心”的“恿”字，就是其明证这种与勇相连的心，既非西方式的理智之心，又非佛教式的虚灵明觉之心，而为中国式心性论的以“生”训心之心、从心从生之心作为一种生命哲学的概念，它意味着心以其“生生不已”的潜在的可能性为内涵也正是基于心的这种可能性，才彰显了心不受制于现实规定性的“形上超越性”，才使心成为中国哲学“形上超越性”的真正体现同时，一旦我们肯定了心的“形上超越性”，我们实际上也就肯定了真正的勇勇一如心，同样具有“形上超越性”正是从勇的“形上超越性”出发，主张“见义勇为”的孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”其二，气力之勇中国哲学的身心一体决定了勇并非“心性之勇”的一意孤行，而是以一种“下学而上达”的方式，具体化为一种气力之勇中国古人在提出“气，体之充也”，强调气与身体不可分的同时，亦使勇敢与身体化的“勇气”相提并论“即气而力在“，如若我们肯定了勇之气，那么同时也意味着我们肯定了勇之力这一点，不仅可见之于《说文》的“勇”字从力”说、《诗经》的“无拳无勇’说，还可在中国拳经中的“气与力合”说中找到注解“心性之勇”与“气力之勇”是统一的这种统一告诉我们，一种真正的勇既具有一种“形上超越性”，又使这种“形上超越性”离不开形下的现实力量在中国的历史长河中，勇德也经历过沉浮，随着近现代“救亡图存”思潮的兴起，对勇德的崇尚再次被激发出来身处更为和平、更为文明的今天的人们同样要面对诸如瘟疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对诸如战争这样的社会灾难，面对艰难、挫折和“德福不能两全”的人生困境这意味着，无论何时，我们每一个人都依然要在勇敢和怯懦之间做出选择，这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课（摘编自张再林《勇德中国传统文化建设的必修课》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
7.年我国抗疫斗争中涌现出的诸多英雄人物，将传统道德中的勇德推向顶峰A.2020〃勇〃在我国道德伦理领域中首次出现的标志是孔子提出〃见义不为，无勇也〃的命题B.国人从〃心〃的角度来审视〃勇〃，这里〃心〃的哲学内涵是〃生生不已〃的潜在的可能性C.我们肯定勇之气的同时也就肯定了勇之力，这一点可以在《说文》等书籍中找到依据D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
8.文章通过举例论证，列举孔子等关于〃勇〃的论述事例，论证了中华民族在人类勇德建设中的贡献A.本文运用对比手法，通过心性之勇、气力之勇的对比来诠释和论证中国古人心目中的真正的勇
8.末段由历史回归现实，指出当今社会既有和平、文明的一面，也有灾难、困境的一面，警示性强C.文章先提出勇德的话题，再进行具体分析，最后得出勇德是中国传统文化建设的必修课的结论D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
9.在勇的思想内容方面，孟子延续了孔子，而宋以后的许多思想家则在孔孟相关学说的基础上继续探索孔子认为A.B.富贵要通过正当手段获得，孟子认为大丈夫要经得住各种考验，这些都以勇的〃形，上超越性〃为前提.因为无论是西方国家及民族还是我们中华民族，都很早就对美德做了理论阐释，所以勇敢和美德是密不可分的虽然时代在进步，但面对自然灾害、社会灾难等情形时，做出何种选择依然还在考验着每个人D.（2022春・河南濮阳•高三校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题以长安为起点的丝绸之路，沿线星罗棋布地分布着为数众多的前代或当朝的名胜古迹，这些古迹既包括了以秦汉长安宫殿群为代表的政治性遗迹，也包含了以骊山、华山、陇山、玉门关等为代表的自然及军事遗迹，同时还含有以莫高窟等为代表的颇具宗教文化性质的遗迹长期以来，学术界对各类遗存多依据行政区划进行孤立、散点、分段式研究，缺乏将其置放于统一的文化视域中予以综合、全局性观照的研究，一定程度上，削弱了它们的存在价值丝路沿线的各类古迹遗存作为文化存在的活化石，是内涵相对稳固，且与书面表达（抄本、刻本）相联系，并左右行走其上之文人文学创作的重要书写对象和载体新文化地理学认为，现实世界的文化并不完全依靠对其物理特征的记录来呈现不仅如此，事实上，相关的文学创作更多的还借助对各类遗迹的描写再现主体心中的世界，通过对某处古迹的辨认，借助想象和记忆，进行精神领域的场景复原丝绸之路是东西文化交流的快车道和高速通道，既具有向外的辐射力，也具有较强的向心力和凝聚力丝路沿线看似分散的诸多人文遗存，最终却因这条通道的存在而内在地具有了各种联系因此，研究这一时期特定地理位置的具体人文遗存，首先需要将其置放于丝路文化交流的语境下予以处理，并力求呈现其动态的意义而非静态的孤立存在，力求将微观局部研究统摄于宏观视野之中，突破传统的研究模式，使丝绸之路不仅呈现出政治、商贸、文化交流快车道的面貌，也展现出其文学创作和交流之高速通道的特征具体而言，隋唐时期丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响关中古迹众多，宫殿巨丽，与赋之精神相合，如韩休《驾幸华清宫赋》、李白《明堂赋》、杜牧《阿房宫赋》等这些赋作所书写的宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神其次，河西走廊人文遗存的文学写作“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托唐代文学对此地遗存的描写，还多“以汉喻唐”，体现唐人豪迈进取的精神和文人疆土意识的拓展最后，西城古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响西域辽阔，民族众多，文化多元丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
