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高一语文期末试卷题号---*四五六阅卷人总分—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.
120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题从宏观看，中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度，其他一切差别都是由此衍化而来西方哲学在天人关系上主张天人二分、主客对立，中国哲学在天人关系上则主张生生不息、天人合一那么，天是什么？所谓天，在中国思想史上，它的含义有一个演化过程人类文明早期，人们认识水平有限，对大自然怀有畏惧之心，认为天就是上帝，就是天命到了周朝，天的神秘性有所弱化天的含义，从命运之天、主宰之天、宗教之天到义理之天再到自然之天，经历了一个演进的过程孔子说〃天何言哉？四时行焉，百物生焉〃老子说〃人法地，地法天，天法道，道法自然〃这里所说的〃天〃，已经没有什么神秘含义，就是密封指外在于我们的自然界线既然天是不以人的主观意志为转移而客观存在的，那么，它与人类之间究竟是一种什么样的关系是先有自然界，还是先有人类？老子认为，宇宙演进的模式就是〃道生一，一生二，二生三，三生万物〃人来源于大自然，是大自然的有机组成部分，是大自然造化的产物人不能游离于自然之外，更不能凌驾于自然之上，天、地、人之间并不是各自独立、相互对立的系统，而是彼此之间有着不可分割的内在联系，是一气贯通的，它们同处于一个充满生机的生命洪流之中，人与天是相通的，不可分离的在人与大自然究竟孰先孰后问题上，中国哲学与西方哲学的观点可谓有异曲同工之妙西方哲学不否认人来源于大自然，人是自然发展的产物，但在人类对待自然界的态度上以及人类在自然界中居于一种怎样的位置上，中西哲学之间有了分歧西方哲学主张自然界是没有生命的客观存在，D.丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似
23.请在文中横线处填入恰当的成语
八、情景运用
24.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字米虫繁殖速度快,是谷物中主要的的害虫之一大米生虫属于正常自然现象,再先进的工业技术，o只要大米生虫现象不太严重，仍然可以正常食用，对o因为米虫本身没有病毒，即使误食也不会有食品安全的隐患但是我们要区分生虫与霉变的区别如果大米生虫，一定要O如果发生霉变则不建议食用，霉变产生的黄曲霉毒素容易对健康产生影响
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作材料一古希腊哲学家柏拉图说〃如果你老是把弦绷得紧紧的，弓就会很容易折断；如果你把它放松了，要使用时就能顶用”材料二西班牙哲学家格拉西安说〃承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵〃班级计划举行关于〃负重和减重〃的主题讨论，请你结合材料含义和现实生活写一篇发言稿，在班会上与同学交流你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字参考答案与解析、1【驿析】【小题I】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力.cr后世的建筑”扩大了范围，依据文末一孟子的这个天人合一思想对后世影响很大比如北京的故宫，其核心、建筑太和殿、中和殿、保和殿以及皇家园林,颐和园」还有天坛、地坛、日坛、月坛等，其建筑风格都反映了夭人合
一、夭人和谐的思想理念，其精髓就是天地人和…可知，原文中专门指太和殿、中和殿……日坛、月坛等;故选c【小题2】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力.D.,论证中国古人重视探讨,天人合一，思想的缘由”以偏概全，第二自然段引用老子、孔子的话是为了论证、，它（天）的含义有一个演化过程,第
三、四自然段引用老子和荀子的话是为了论证中国古代“天人合一:思想下人与自然之间的关系第
五、六自然段两处引用是为了论述、、历朝历代的思想家们都重视探讨天与人之间的关系”的原因及其影响故选D【小题3】本邈考查学生理解和概括作者的观点态度的能力.B“所以我们只能尽人事，听天命…错误，原文,推天道以尽人事是按照自然规律办事，而,、尽人事，听天命”带有宿命论，选项曲解文意.CJ始终秉承着朴素的唯物主义观”错误，原文的表述是、,人类文明早期，人们认识水平有限，对大自然怀有畏惧之心，认为天就是上帝，就是天命……”，其中认为天就是上帝，就是天命’属于唯心主义，所以“始终秉承着朴素的唯物主义、以偏概全.♦Dr西方哲学重视,生二中国哲学重视,分…错误，根据一西方哲学在天人关系上主张天人二分、主客对立，中国哲学在天人关系上则主张生生不息、天人合一”可知，应是西方哲学主张,、分、中国哲学主张“生、故选A.、2【答案】【小题l】C【小题2】B【小题3】C【小题4】
①采用了总分式论证结构，先总说曹丕是一个真性情、有能力的贵介公子，后具体从其诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象进行分析，最后总结其虽悲情但不忘努力的特点.
②论证方法举例论证，如举例赌博、饮酒诗歌内容来分析其性情；引用论证，引用钟崂的评论和曹丕诗中的原句等进行论证.
③论证方式本文属于驳论，首先指出钟崂在《诗品》把曹丕列为中品，被嗤为、新歌百许篇，率皆鄙直如偶语、接着摆事实讲道理进行反驳，最后得出,这些文化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当时战乱中文人的普遍心态”的结论.【小题5】习总书记“文化兴国运兴，文化强民族强”与曹丕,经国之大业.都强调了“文化”（文章、文学）有帮助国家治理的功用价值，但却有着本质的不同.
①,、国”的性质不同习总书记的,国,是人民当家作主的社会主义国家，而曹丕的唱恻指,普天之下莫^王土的封建专制国家.
②作用对象不同我国新时期的“文化”面向的是广大人民群众，而曹丕的,文化.、（文章、文学）所面向是是少数文人士大夫
③实现•途径不同.新时期的,、文化兴国运兴，文化强民族强二是指通过弘扬传统文化、革命文化和社会主义先进文化，满足人民日益增长的精神文化需求，增强文化自信，弘扬民族精神，形成民族凝聚力，为中国经济发展和社会全面进步提供精神动力，为发展我国综合国力和国际竞争力提供支撑；而曹丕的“经国之大业、是指文章在政治、军事、祭祀等活动中的实用性对国家的重要作用，同时把文学文章作为舆论工具「化解文人的怨恨情结，诱导文人安心文章，消除文人干政抱负、从而实现政权的稳定，实现“递三世可至万世而为君”的目的【羿析】【小题1】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力.A」流露出曹丕消极避世的悲情“错误，无中生有.从材料一最后一段,曹丕在诗歌中以忧嗟之酒、哀思之乐歌……也能想到不可安于祖荫，而应当在迅速流逝的岁月中不断努力.这些文化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的责公子”可知，在诗中流露出的悲情说明了他的真性情）认为《典论・论文》是提晋时期文学的发初之作”错误材料二首句是说“《典论・论文》是魏晋时期文学理论的发初之作,文学和,，文学理论、、是不同的概念文学一是关于文献或文章的的学问知识，“文学理论.、是指有关文学规律和标准的学问和知识《典论论文》•主要是阐述文学主张，涉及文学批评，属于文学理论范畴D「三则材料都与曹丕的文学主张有关“都强调了曹丕在中国文学思想史上以及对后世作家的创作都产生了深远影响‘错误材料一论述曹丕的文学现象表现其真性情，没涉及文学主张，也没有说对后世产生巨大影响.故选C【小题2】本题考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A「主要是为了错误，以偏概全，原文是很大程度上是为了、U,也就是文章的社会政治功用”错误，材料二最后一段、,《典论》阐述了文章的社会功用和对个体的现实价值使作者名垂千史”属于、文章的个体价值二D「曹丕的全部文学思想，在建安文学中独一无二“错误，材料一最后一段,、也反应了当时战乱中文人的普遍心态材料二最后一段,、也是当时文学趋向自觉的深刻表现”材料三第三段、,这正反映了经学束缚解除之后，思想领域普遍重视自我的倾向说明曹丕的文学思想带着时代的烙印，在当时文学界具有普遍性.故选B【小题3】本题考直学生根据文本内容进行判断、推理的能力A.表示文章有,济世”的功能，符合、经国之大业耶文学观点B.是说“因为生命短暂，就要写文章来让自己流芳后世可证明,,文章的最基本的功用是应当能使作者名垂千史、流芳百世”的文学观点.C不符合材料的观点，其含义是“不管世事如何，自己专心创作就行;体现的是、,文学娱乐观、上述材料中没有这一观点D.说一文章反映人的气质，写文章不是学得会的，但气是可以养成的\符合，文以气为主”的文学观点故选C【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力.从第一段就当前文坛对曹丕的研究成果来看，曹丕无论是在文学创作，抑或是政治统治方面，均毫不逊色结合曹丕诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象，可以看出他的确是一个真性情、有能力的贵介公子”可知，先总说曹丕是一个真性情、有能力的贵介公子；从第二段曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀自己的贵族生活，而是为引出，男儿居世，各当努力.的勉励”在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到岁月飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是悲情曹丕在诗中也多处提到歌与乐……展现出曹丕作为贵介公子的真性情”可知，然后，具体从其诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象进行分析；从第三段曹丕在诗歌中以忧嗟之酒、哀思之乐歌……应当在迅速流逝的岁月中不断努力”可知，最后，总结其虽悲情但不忘努力的特点.可见，材料一采用了总分式论证结构.从嘈丕在《艳歌何尝行》中以挎蒲、弹唇来形容富贵子弟的生活，描绘出……为引出，男儿居世，各当努力…的勉励”在曹丕流传下来的诗歌中，宴饮约占到了14但其酒无一不是苦酒如......在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到......•可知，运用了举例论证，举例赌博、饮酒诗歌内容来分析其性情；从,、钟蝶在《诗品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕虽列为中品，却被嗤为‘新歌百许篇，率皆都直如偶语“描绘出,冬被招酥、夏服绮罗，乘坚车，策肥马,的场面”可知，运用了引用论证，引用钟崂的评论和曹丕诗中的原句等进行论证.从第一段“钟蝶在《诗品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕虽列为中品，却被嗤为，新歌百许篇，率皆都直如偶语…可知，首先指出钟蝶在《诗品》把曹丕列为中品，被嗤为新歌百许篇，率皆鄙直如偶语”；从第二段-曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀自己的贵族生活，而是为引出，男儿居世，各当努力’的勉励、在金盏玉杯美酒的宴会中，普丕感到岁月飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是悲情”曹丕在诗中也多处提到歌与乐……展现出曹丕作为贵介公子的真性情”可知，接着摆事实讲道理进行反驳；从第三段、、这些文化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当时战乱中文人的普遍心态”可知，最后得出结论.可见，本文的论证方式属于驳论.【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】
①（典型化的场景描写）以樊宝沙劝说韦海不要把女儿送人的经典场景写出了樊宝沙善于察言观色、因势利导的说客形象.
②（个性化的人物描写）以樊宝沙通俗生动的话语，以及传神的动作，表现出樊宝沙能说会道、善用肢体语言的说客形象.【小题4】
①以过来人的视角，叙述一个时间跨度长、涉及人物多的命运故事，可使故事更真实完整；
②以故事中人物的有限视角叙述故事，既能合理隐藏一些故事环节，使叙事更集中，也有利于调动读者参与故事，增强故事吸引力；
③采用第一人称叙述故事，既增强了故事的真实性，也使叙述更亲切.【小题1】本题考直学生分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力.D”在表现樊宝沙,说客，形象的同时，也暗含着作者对乡村落后根源的思考”错误，,,韦光益全家的人，相生相成，缺一不可，阖家团圆，勒力同心，将来才能发达兴家，福荫世代，并没有暗含作者对乡村落后根源的思考，只是想借用掐指算命这种方式来使韦蜴相信自己的话，要留下孩子，不要把任何一个送人.故选D.【小题2】本题考查学生分析理解文章内容的能力如《林教头风雪山神庙》《林樊玉进贾府》等“举例错误，《林教头风雪山神庙》非常注蜀码，如对风雪的描写、对林教头人物的细节描写等；《林黛玉进贾府》也非常注重描写，如对林黛玉眼中的贾府的描写故选民【小题3】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力.依据原文韦光益视线移向潘秀香怀里的襁褓，像生怕女婴听见一样，只努了努嘴.……，其他女儿也不能送，一个都不能送！,堂叔樊宝沙斩钉截铁地说，他站了起来，对除了我以外的人指手画脚，或评头品足，意思是韦光益全家的人，相生相成，缺一不可，阖家团圆，勒力同心，将来才能发达兴家，福荫世代.他口若悬河，说得头头是道潘秀香情不自禁亲了襁褓中的韦四红一口，又亲一口……这你就短视了，井底之蛙.’堂叔樊宝沙把我拉过来，推到韦光益前面……堂叔笑宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀，说，他就是你家的贵人，送财童子！,……堂叔一边摸我的头一边说，我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了.我哥是小学老师，领国家工资，我嫂会缝纫，有自己的缝纫机.只要四红和我侄仔现在就定了亲，你想想，我哥嫂他们家，能不帮你渡过眼前的困难吗？…可知，作者以樊宝沙劝说韦光益不要把女儿送人的这种典型化的场景描写，写出了樊宝沙善于察言观色、因辨IJ导的说客形象依据原文…这你就短视了，井底之蛙f,他就是你家的贵人，送财童子！我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了我哥是小学老师，领国家工资，我嫂会缝纫，有自己的缝纫机.只要四红和我侄仔现在就定了亲，你想想，我哥嫂他们家，能不帮你渡过眼前的困难吗？…可知，作者以樊宝沙通俗生动的话语，以及,只努了努嘴“掐指算，嘴里默念着什么斩钉截铁地说,他站了起来，对除了我以外的人指手画脚，或评头品足“堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀”等传神的动作，进行个性化的人物描写，表现出樊宝沙能说会道、善用肢体语言的说客形象.【小期4】本题考查学生分析文章的叙述视角和叙述人称的能力.从叙述角度看，依据原文“我清楚地记得我五岁那年,樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情景“我在梦想中长大，上初中，升高中”、、大学毕业那年，我分配在一所乡中学，当老师我四十岁那年，见了一回韦四红我在上岭村过春节，她正好回来我作为我家的代表参加了她家的宴请“我再见堂叔樊宝沙，又是十多年后，我五十四岁这年可知，作者以过来人的视角，叙述了自己五岁到上初中，升高中，再到四十岁，再到五十四岁的故事，可见其时间跨度长；文中故事围绕樊宝沙、、我\韦光益和潘秀香夫妇、韦光强的三个女孩和潘秀香怀中的襁褓、我的父亲等多个人物展开，可使故事人物之间有关联有发展，让故事更真实完整叙事者同时也是故事里的人物，他是站在故事内部的参与者角度来讲述故事，是有限视角,、我”以故事中人物的有限视角叙述樊宝沙当说客的故事，能合理隐藏一些情节，如我看见堂叔和我父亲在说事情.两个大人见我出来，停止说事，把目光投向了我,他们具体在商议什么等故事环节就可以省络，使叙事更集中于樊宝沙当说客的故事.也有利于调动读者思考，参与故事，增强故事吸引力从叙述人称看，采用第一人称我”叙述故事，而且我完全参与其中，写出“我”的所见、所知、所感、所忆这样的方式叙述故事，会使得读者一下子就感觉这个、我”正在讲他自己的故事，我不仅是故事的一个人物，也是故事的叙事者这样既增强了故事的真实性，也使叙述更亲切【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】C【小题4]1浅陋无知的小人劝我说、把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了.”2这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从.如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们.【小题5】
①张良直言进谏，建议刘邦去向项羽请罪，稳定民心，助刘邦鸿门脱险.
②张良献计重金贿赂秦将.成功袭击秦军.
③劝告刘邦授予韩信齐王王印.【鲜析】【小题1】本题考查学生文言文断句能力.句意当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下.幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地.吓邳和留是地名，原句“始臣起下邳.是始臣起（于）下邳的省略；、与上会留,是与上会（于）留”的省略所以在吓邳”和,道之后，分别断开，从而排除了ABD.故选C【小题2】本题考直学生识记、理解古代文化常识的能力.D.,评定褒扬给予的称号错误.谥号，是封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒贬给予的称号，有“美谥和恶谥”之分，故将褒扬改为褒贬故选D.【小题3】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力•C“没费一兵一卒”错误，原文是、臣闻其将屠子，贾竖易动以利愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将“沛公乃引兵击秦军，大破之二从原文可知，“没费一兵一卒、于原文无据.故选C【小题4】本题考查学生文言文翻译的能力.（I）、、鲫生浅陋无知的小人;说劝说；“距二通据把守；呐二通纳接纳；“王、，称王.⑵停,通叛、，叛变；烟、恐怕，担心；“因）趁着；、解通,懈.，懈怠、松幅【小题5】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力结合甲文,、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良.具告以事小良乃入，具告沛公”请往渭项伯，言沛公不敢背项王也“可知，张良直言进谏，建议刘邦，应该去向项羽请罪，稳定民心，助刘邦鸿门脱险.结合乙文,、愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将此独其将欲畔耳，恐士卒不从.不从必危，不如因其解击之”可知，张良献计重金贿赂秦将.成功袭击秦军.结合韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒.张良说汉王，汉王使良授齐王信印”可知，劝告刘邦授予韩信齐王王印参考译文（甲）楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，他一向跟留侯张良要好张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马赶到刘邦军营，秘密地会见张良，把项羽要攻打刘邦的事详细地告诉张良，想叫张良和他一起离开刘邦军营，说不要和他们一起死了”张良说我为韩王送沛公，沛公现在遇到急难之事，我逃走了，是不讲信义的，我不肯坏告诉他于是张良进去了把情况详细地告诉刘邦文网大吃T京，说、怎么办？“张良说谁替大王考虑这些的？、也说哪生劝我说「距关，不要让诸侯的军队进来，奉地就可以全部占领而称王了、所以听的.、张良说，估讨大王的军队足以抵挡项王吗？刘邦沉默“，说,当然不一样又将怎么办呢？张良说,、请让我去告诉项伯，说您是•不敢背叛项王的,，刘邦说”尔怎么与项伯有交情？、张良说奉时与我交往，他杀了人，犯死罪，我救了他；今天有急难，所以亏他来告诉我刘邦说、谁给你少长？”张良说”也比我大,、刘邦说、、你背我请］也进来，我将像对待兄长一样信奉他张良出去）遨请项伯项伯就进去见刘邦刘邦献上了一大杯酒，祝项伯长寿，并与他约定结为亲家，说、我入关，一丝一耄的财物都不敢据为己有，籍吏民封存仓库，等待项将军的到来所以派遣将领把守国谷关的，防备其他盗贼的出入和意外的我曰夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您将我的情况详细吉诉项将军，说明我是不会违背道德的项伯答应了、对刘邦说,第二天不自坏早点来向项王道歉、■刘邦说,好吧、于是项伯又连夜离去，他回到项羽军营，将刘邦的话全部向项羽报告，就说、,您不先攻破关中，你怎么敢轻易入关呢？现在人家有了大功，你反而攻击他，这是不讲信义的不如趁此好好地款待他,、项王答应了亿）沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随若沛公沛公打算率领两万人马去攻击晓山下的奉军，张良劝说道,、奉军还很强大，不可轻视我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇希望沛公暂且留守军营，派人先出发，首五万人住岳娟含在名山斗系挂彳目宾相帕作头除年铁三而郦合宜帝若崇言的（II才主委法或看好”专年的将新里然后痂打曾和【答案】【小题l】A【小题2】
①景象阔大秋色浓郁，湖面开阔，水光天色交相辉映，美丽风光尽入眼帘，起笔便借开阔美好的景象烘托内心欣悦之情.
②情感洒脱、豁达全词表达了词人对山水的由衷热爱，对现状的欣然接受，对明天的美好憧憬，丝亳不见遇风受阻的懊恼沮丧.
③语言豪放航船遇风受阻、被迫停泊，词人却说是水神有意留人，特地布景，以幽默的笔法凸显词人此时心境的安闲自得【驿析】【小题1】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力.写风起时的风光,，错误从,、平铺千里秋江”可知，写的应该是风尚未起时的风光故选A.【小题2】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力.从满载一船秋色，平铺十里湖光”可知，开头两句，写满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上，写风尚未起时的风光，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，湖面宽广坦荡.水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷.可见，作者展现的景象阔大，作者起笔便借开阔美好的景象烘托内心欣悦之情.,、波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪:是说水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞股的波纹这是写微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆，作者以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在；“明日风回更好，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情；,、今宵露宿何妨？何妨、，犹言有什么关系呢表现了他在迫不得已的情况下露宿”时的旷达胸襟可见，作者情感洒脱、豁达，既表达了词人对山水的由衷热爱，对现状的欣然接受，也表达对明天的美好憧憬，丝亳不见遇风受阻的懊恼沮丧,、水晶宫里奏霓裳、是作者听到阵阵波涛声，奇特的想象由然而生，把水声比喻作龙宫的音乐，龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进；准拟岳阳楼上、尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状可见，作者语言豪放，航船遇风受阻、被迫停泊，词人却说是水神有意留人，特地布景，以幽默的笔法凸显词人此时心境的安闲自得【答案】素月分辉明河共影有善始者实繁能克终者盖城至丹以荆卿为计始速祸焉【详弊】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意重点字的写法「辉,、影繁盖寡荆卿焉【小题I】C【小题2】
①耐人寻味
②息息相关
③相辅相成【弊桁】【小题1】本题考查学生正确使用标点符号的能力.c.此处引用内容作,,同意.•的宾语，属于句中的引用，句号应放在引号的外面故选C【小题2】本题考查学生正确使用成语的能力.第
①处，由似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许”可知，此处指曾点言志看似不学无术，但孔子却对其言辞表示赞许，这不禁令人思索，故此处可填耐人寻味二耐人寻味开缗意味深长，值得仔细体会琢甯第
②处，由懦中有道，道中也必有儒，懦道互补是人性的使然.懦道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便”可知，语境强调儒道两家的关系空切，故此处可填,、息息相关）息息相关指呼吸相关联，比喻关系密切第
③处，由他们都对人性和社会问题颇为关注无论二者的差异多么大，都能彼此依存“可知，孔孟与老庄所重视的问题一致，二者互相辅助、互相促成，故此处可填相辅相成）相辅相成指互相补充，互相配合、8【答案】也难以完全杜绝虫害（虫害也不能完全杜绝）健康的影响微乎其微仔细有看有无发生有变【详弊】本题考查学生语言表达之情境补写的能力•第一空，根据前文，,米虫繁殖速度快”、,正常自然现象,、可以推断出作者是想要说明大米生虫很正常且无法预防的，所以应填”也难以完全杜绝虫害（虫害也不能完全杜绝）、第二空，根据前文现象不太严重、仍然可以正常食用.和后文”即使误食也不会有食品安全的隐患”可以推断出大米生虫不太严重时对身体不会有太大影响，应填（对）健康的影响微乎其微”；第三空，根据后文坟口果发生铝变则不建议食用”可以推断出此处应强调杳看大米的智变情况，应填、仔细查看有无发生零变二【答案】略人是万物的尺度，人类是自然界的主宰，人类的目的就是征服自然、战胜自然，这是典型的人类中心主义观点，是西方哲学天人二分思维方式必然导致的结果而中国哲学则不然，一开始就把认知思考的视角放在了天人关系上，天人关系的落脚点是人，而不是天，是推天道以尽人事，最终要落实到人事上，也就是荀子说的善言天者必有征于人〃中国哲学为什么如此关注〃天人合一〃问题？这就要从中国的社会结构中寻找答案中国自古以来就是一个以血缘关系为纽带，以农立国的农业国家，要从事农业生产，首先就要了解自然时令的变化规律〃民以食为天〃，了解自然时令和季节的变化规律是非常重耍的，勤劳智慧的先民们很早就对与农业生产相关的天文历法、农业知识、中医知识、数学知识有了充分的认识所以，中国古代的天文学、农学、医学和数学非常发达在河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就已经有了丰富的天文现象的记载，我们现在仍在使用的二十四节气，就与天文历法有着非常密切的关系正是由于中国社会的这一以农立国的基本特征,历朝历代的思想家们都重视探讨天与人之间的关系孟子说‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣〃人通过反观内求，就能够认识天，孟子的这个天人合一思想对后世影响很大比如北京的故宫，其核心建筑太和殿、中和殿、保和殿以及皇家园林〃颐和园〃，还有天坛、地坛、日坛、月坛等，其建筑风格都反映了天人合
一、天人和谐的思想理念，其精髓就是〃天地人和〃（摘编自王杰《天人合一道法自然》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在中国思想史上，〃天〃的含义有一个动态的变化过程，表现为〃神秘性〃的消失B.在人与大自然究竟孰先孰后这一哲学问题上，中国和西方国家都认为人来源于大自然C.天人合一思想的精髓就是〃天地人和〃，后世的建筑风格鲜明地体现了这一思想理念D.中国关注〃天人合一〃问题的首要原因在于了解自然时令的变化规律，以便农业生产2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以中西方对待天人关系态度的差异开篇，既引出本文的话题，也吸引读者兴趣B.文章第四段论述〃人类对待自然界的态度〃，把东西方的哲学观点作了对比论证C.文章的论述脉络清晰，主要按照〃提问一释疑〃的形式展开，逻辑脉络较为清晰D.文章多次运用引用论证，目的是论证中国古人重视探讨〃天人合一〃思想的缘由
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.〃天人合一〃思想体系下的哲学、科学、生产等是贯通的，彼此不分离的B.中国古人认为，万事万物都有其固有的规律，所以我们只能〃尽人事，听天命〃C.中国古人对〃天〃认知是一个动态的变化过程，始终秉承着朴素的唯物主义观D.在探究〃天〃与〃人〃的关系立场上，西方哲学重视〃生〃，中国哲学重视〃分〃
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一「羊羿】本题考查学生写作的能力.审题这是一道任务驱动型材料作文题.材料以两句名言为切入点，弓I发考生对、负重.与•减重的辩证考量柏拉图认为如果总是处于“负重“状态，穿弦紧易绷.、，过犹不及，放松紧绷的弦，轻装减重，在要使用时就能顶用.格拉西安则认为因为承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵.前者认为减重方能持续发展，后者认为负重方能成就美好.我们辩证思考地去看待，可以发现，两人的观点都体现了对人生压力的理性认识，不同情境下不同的态度，都是有道理的‘如认可减重、就要肯定,减重的价值，如在适当的时候释放压力，学会休息，调整状态，才能走得更远，由此联系生活与社会现实，如当前双减政策教育隹虑、,全民内卷鸡娃等，都可视为人们面对重荷做出的反应与对策如认可负重、可以谈,重荷”对于人的意义，如激发人的潜能、斗志，可以让人坦荡而充实地活着，压力越大，生活越真实，重荷可以让人变得更充实，•更强大，更有可能成功，负重前行能够有助于突围而出”当然也可以辩证分析二者的关系写作要求部分，明确了任务情境，班级的主题讨论；明确了主题，即,、负重和减重明确了文体，即、,发言稿，面向的对象“同学）写作的时候要有文体意识，同时行文之中要注意和同学之间的互动.行文构思上，可以先提出发言稿的话题，接着列举自然现象引出观点，如以梅花为例引出“给生命负重，它会因压力而精彩”；然后从“民族的生命因负重而精彩“适当的压力是催化剂让生命跑得更快跨得更远跳得更高“逆境可以扭转乾坤3忧劳可以兴国.逸豫则使人亡身”的角度加以论证；最后总结，如、、压力绝不是负担而更是动力因为生命在压力中激发潜能创造奇迹.完成了高度的目段T,并发出呼吁.立意L负重，让生命更精彩2,肩荷巨木，猛志前趋3,轻装减重，步履轻盈4,负重以行稳，减重而致远5增重有度，减重有方
6.做好加减法，方可致终途钟蝶在《诗品》把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕虽列为中品，却被嗤为〃新歌百许篇，率皆鄙直如偶语〃，但就当前文坛对曹丕的研究成果来看，曹丕无论是在文学创作，抑或是政治统治方面，均毫不逊色结合曹丕诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象，可以看出他的确是一个真性情、有能力的贵介公子曹丕在《艳歌何尝行》中以挎蒲、弹基来形容富贵子弟的生活，描绘出〃冬被貂酥、夏服绮罗〃、〃乘坚车，策肥马〃的场面但是，曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀自己的贵族生活，而是为引出〃男儿居世，各当努力〃的勉励在曹丕流传下来的诗歌中，宴饮约占到了1/4,但其酒无一不是苦酒如〃前奉玉卮，为我行觞……岁月逝，忽若飞〃在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到岁月飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是悲情曹丕在诗中也多处提到歌与乐如哀弦微妙，清气含芳〃，曹丕所写各类乐歌的余音都是“乐极哀情来，嚓亮摧心肝〃的悲响，展现出曹丕作为贵介公子的真性情曹丕在诗歌中以忧嗟之酒、哀思之乐歌，来陪衬欢快的宴会;在面对贵介公子常玩的赌博游戏时，也能想到不可安于祖荫，而应当在迅速流逝的岁月中不断努力这些文化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当时战乱中文人的普遍心态（选自《浅谈曹丕诗歌中的文化现象与其性情》有删改）材料二曹丕的《典论•论文》是魏晋时期文学理论的发物之作其中，曹丕对于文学的价值提出了自己的看法‘盖文章者，经国之大业，不朽之盛事〃曹丕在《与王朗书》云〃生有七尺之形，死惟一棺之土惟立德扬名，可以不朽，其次莫若著篇籍……故论撰所著《典论》、诗赋，盖百余篇〃对于曹丕而言，文章的最基本的功用是应当能使作者名垂千史、流芳百世谈其成因，首先，从创作主体看，曹丕才高八斗，自幼随父戎马一生，所闻所见，感慨于怀，人的掌控力太小而〃未若文章之无穷〃，因此，撰写诗文来寄托自己的壮志，让自己流芳百世同时他又作为一个善用权术的统治者，也是有其政治目的的，曹丕当时继位不久，稳固政局显得尤为重要所以，《典论》这篇文章的诞生在很大程度上是为了〃化解文人的怨恨情结，诱导文人安心文章，消除文人干政抱负，以期巩固曹魏政权〃这显而易见就是在洗脑劝诫文人们只要专注于文章就可以了其次，在“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言〃的情况下，任何野心家在形成一定权势地位后，都特别重视文学文章作为舆论工具的重要作用在曹丕眼中，文士不应当仅仅是应和酬唱的友人，更应该是草檄作颂、纪事铭功的僚属，乃至出谋划策、运筹帷幄而决胜千里的智囊最后，从文学的角度来解释，魏晋南北朝时期在中国历史上的地位相当特殊，对于〃普天之下莫非王土〃的民族心理而言，无疑是一个很黑暗的阶段儒家思想失去了在思想上的统治地位，这就使得个人的价值开始得到肯定时局的动荡不安又造成了个体对于生与死、存与亡的大面积反思一言以蔽之，曹丕所撰写的《典论》阐述了文章的社会功用和对个体的现实价值，树立了文学批评史上的一个标杆充分表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的深刻表现（摘自《管窥曹丕〃经国大业〃辞赋观之内涵及成因》）材料三曹丕文学思想集中体现在他的文学理论批评著作《典论・论文》中曹丕创作了大量的乐府诗，对于这位皇帝文学家,他从小就以贵公子的身份周旋于声色犬马之中这时的曹丕，游乐宴饮、斗鸡走马几乎是无所不为，即位前的作品，主要述写的就是这种贵公子生活诗与赋这两类文学样式，虽然均可对声色酒乐的享受生活作如实记录,但却不能配乐以唱，于是，属于韵文学范畴的乐府诗就自然成为了曹丕的首选曹丕热衷于乐府诗的创作，就是因其享乐生活的需要曹丕提出〃文以气为主〃的主张作家的〃气〃，主要指作者的个性气质这正反映了经学束缚解除之后，思想领域普遍重视自我的倾向气，反映到文章中来，就是指一种表现出个性特征的感情气势、感情力量，是反映到文章中来的生命力〃文以气为主〃，就是以感情气势、感情力量为主曹丕把各种文章称为〃经国之大业〃，充分肯定了文章在国家制度中的重要价值和作用在古代,各种应用性文章，如诏、策、章、表等文体使用都非常频繁盟誓为外交场合使用，檄文系战争时期所用，每当封禅的时候，文人们也是竞相创作诗赋，这充分说明文章在国家政治生活中的重大作用总之，曹丕在建安文坛上具有重要地位，表现出他卓越的文学创作才能和独特的文学思想，在中国文学思想史上写上了重重的一笔，对后世作家的创作产生了重大的影响（《浅析曹丕文学创作与文学思想探因》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一对曹丕诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象进行分析，认为曹丕虽然是一个具有真性情的贵介公子，但也流露出曹丕消极避世的悲情B.材料二从创作主体和时代背景等方面分析了曹丕文赋观形成的原因，认为《典论•论文》是魏晋时期文学的发物之作，并充分肯定了其文学批评史上的重要地位C.材料三简析了曹丕的文学创作及其文学思想，文学创作上他的生活经历决定了他热衷于乐府诗，文学思想主要体现在〃文以气为主〃〃经国之大业〃等主张D.三则材料都与曹丕的文学主张有关，虽各有侧重，但都强调了曹丕在中国文学思想史上以及对后世作家的创作都产生了深远影响
5.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.《典论》这篇文章的诞生主要是为了洗脑文人、消除文人干政抱负的政治目的
8.〃经国之大业〃的文学主张，充分肯定了文章在国家制度中的重要价值和作用C.曹丕认为文章的最基本的功用是使作者名垂千史，也就是文章的社会政治功用D.曹丕的全部文学思想，在建安文学中独一无二，就奠定了他在文学史上的重要地位
6.下列选项中不能证明上述材料中文学观点的一项是（）A.文章功用不济世，何异丝窠缀露珠一一黄庭坚B.形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言一一陆机C.容我著书消岁月，管他飞檄动兵戈一一海上漱石生D.文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致一一苏辙
7.简述材料一的论证特点
8.习总书记出文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强我国在新的历史时期所提倡的〃文化〃功用与曹丕〃经国之大业〃的主张看似相同，其内涵却有着本质的区别,试加以阐释
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成各题文本一上岭说客凡一平他一辈子几乎只做一件事晕闻晕闻是壮语，意思是劝说别人晕是劝说，闻是人，晕闻，意思就是说客樊宝沙是上岭村的说客他是我堂叔，从我记事起，就耳闻目睹他走村串户做说客他凭着一张嘴，说服了一个又一个的人，解决了一桩又一桩事情我清楚地记得我五岁那年，樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情景，至今依然动人心魄、历历在目那是寒冬腊月的一天，我还蜷缩在被窝里，有人抠我的脚心我被迫掀开被子跃起，堂叔樊宝沙咧着嘴对我笑，说〃想不想吃糖果？〃我穿上我认为最好的衣服，从里屋出去，看见堂叔和我父亲在说事情两个大人见我出来，停止说事，把目光投向了我我以为堂叔是带我上街，想不到他带我走进了村里的某家，我后来知道是韦光益的家堂叔樊宝沙与韦光益在两张小矮凳上坐着，面对面我站在堂叔樊宝沙一侧，看见他扫视了一遍房里的三个女孩和潘秀香怀中的襁褓，然后对韦光益说〃送哪个？〃韦光益视线移向潘秀香怀里的襁褓，像生怕女婴听见一样，只努了努嘴潘秀香抱着襁褓过来我看见襁褓里的婴儿，小不拉几，面黄肌瘦，像菜地里被水淹过的南瓜堂叔樊宝沙说〃取名了吗？〃〃韦四红，〃韦光益说，却摇摇头，〃送人后要改的，至少改姓〃〃生辰八字？〃潘秀香边想边报出韦四红出生的年月日时，我记得那日子，韦四红比我小五岁零两个月堂叔樊宝沙用心记下，然后掐指算，嘴里默念着什么，过了很久，忽然呼喊〃这孩子不能送人呀！〃〃其他女儿也不能送，一个都不能送！〃堂叔樊宝沙斩钉截铁地说，他站了起来，对除了我以外的人指手画脚，或评头品足，意思是韦光益全家的人，相生相成，缺一不可，阖家团圆，勒力同心，将来才能发达兴家，福荫世代他口若悬河，说得头头是道潘秀香情不自禁亲了襁褓中的韦四红一口，又亲一口她另外的女儿们也都放松了许多韦光益仍高兴不起来，说〃可现在我们家那么多口人，养不起呢〃〃这你就短视了，井底之蛙〃堂叔樊宝沙把我拉过来，推到韦光益前面，〃晓得我为什么把他带来吗？我侄仔〃韦光益看着我，又看着堂叔樊宝沙，摇摇头堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀，说〃他就是你家的贵人，送财童子！〃韦光益瞪大眼睛，〃怎么讲？〃〃我这侄仔将来就是你小女儿四红的老公，你的女婿〃堂叔一边摸我的头一边说，〃我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了我哥是小学老师，领国家正资，我嫂会缝纫，有自己的缝纫机只要四红和我侄仔现在就定了亲，你想想，我哥嫂他们家，能不帮你渡过眼前的困难吗？〃从韦家出来，我以为堂叔该带我上街买糖果了没想到他说话不算数，耍赖不带我上街买糖果了他语重心长地对我说〃你想想，我今天给你讨了个老婆，难道不比一颗糖重要吗？〃我想想也是，服了他从那以后，我真的把韦四红当老婆一样看待还有我的父亲母亲，也正儿八经地把韦四红当儿媳，他们时常让我给她家送米，有肉吃的时候要分地家一半，每年给她家四姐妹各做一套衣裳我在梦想中长大，上初中，升高中韦西红在上岭小学是我父亲的学生，优异得让我父亲赞不绝口，她除了学习成绩好，唱歌跳舞也极具天赋，大学毕业那年，我分配在一所乡中学，当老师韦四红在一部颇具影响力的电影里担任主演，一炮走红，成了明星不久的一天，堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学他开门见山〃我是来劝说你放弃韦四红的你们不合适〃我只〃哦〃一声，因为他一出现我就料到了来意〃我四十岁那年，见了一回韦四红我在上岭村过春节，她正好回来我作为我家的代表参加了她家的宴请我忽然想起了堂叔樊宝沙，于是四处寻望，果然在宴席的主桌发现了他我再见堂叔樊宝沙，又是十多年后，我五十四岁这年〃我拿父亲的骨灰，回上岭村安葬葬礼上，八十岁的堂叔樊宝沙凝视着我父亲的遗像，眼睛里充满着敬佩和深情，温柔地对一旁的我说〃这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客一次是你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益，我借用了你，把韦光益给说服了还有一次是你大学刚毕业工作，你爸委托我去劝你，不要再想着和韦四红结婚成家他的理由是差距太大你爸是个大善人呐，又是很有远见的人东边日出西边雨，道是无晴却有晴你要理解你爸也希望你能谅解我〃我看着堂叔樊宝沙，一个只有高小文化的说客，从他嘴里说出的话语，竟如深潭流出的水，静美、干净、甘甜……（有删改）文本二进入新世纪以来，广西作家凡一平的众多小说被相继改编为电影或者电视剧凡一平被称为〃备受中国当代出品人、制片人、导演青睐的小说家〃从本质上说，小说与影视都是讲述故事的艺术样式，都依靠故事来吸引读者或者观众作为一种文学体裁，小说有着各种各样的叙事方式，凡一平选择的是最传统却也最有效的一种让小说回归故事，故事成为小说叙述的中心可以说，讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求读者在凡一平的小说中能够体验到故事的魅力，感受到故事对人物命运的掌控（摘自胡国威《论凡一平小说的影视改编特质》）
9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说起笔直接点出火物，在解释〃晕闻〃的意思时自然引入樊宝沙的〃说客〃故事B.作者以〃从我记事起〃〃我记得那日子〃等显示了故事时间与叙述时间的不同，丰富、小说的叙事层次C.小说以樊宝沙的劝说为明线，以〃我父亲〃的故事为暗线，这种双线结构使小说故事内容和主题意蕴更丰富D.小说写樊宝沙掐指算命劝服韦光益，在表现樊宝沙〃说客〃形象的同时;也暗含着作者对乡村落后根源的思考
10.下列与文木有关的说法，不正确的一项是（）A.文本一直接叙写〃我父亲〃的文字虽然不多，但结合故事的结局，却可见传统小说〃草蛇灰线〃伏笔写法的影子B.文本一有重故事轻描写的显著特点，许多传统小说也有这一特点，如《林教头风雪山神庙》《林黛玉进贾府》等C.文本一后半部分的叙述速度比前半部分有所加快，这样的写法有助于增加行文的起伏，达到张弛有度的艺术效果D.凡一平的小说能够被改编为影视作品，与他的小说的叙事方式密切相关，也与影视作品对精彩故事的青睐有关
11.文本一是如何正面描写樊宝沙的〃说客〃形象特征的？请简要分析
12.文本二指出，〃讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求〃，请从叙述视角和叙述人称两个层面，简析文本一是如何实践这一美学追求的
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰〃毋从俱死也〃张良日〃臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语〃良乃入，具告沛公沛公大惊，曰〃为之奈何？〃张良日〃谁为大王为此计者？〃日〃鲫生说我曰‘距关，毋内诸侯，秦地可尽正也‘故听之〃良日〃料大王士卒足以当项王乎？〃沛公默然，曰〃固不如也且为之奈何？张良日〃请往谓项伯，言沛公不敢背项王也〃沛公曰〃君安与项伯有故？〃张良曰〃秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良〃沛公曰〃孰与君少长？〃良曰〃长于臣〃沛公曰〃君为我呼入，吾得兄事之〃张良出，要项伯项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰〃吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也〃项伯许诺，谓沛公曰〃旦日不可不蚤自来谢项王〃沛公曰〃诺〃于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王因言曰〃沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也不如因善遇之〃项王许诺（节选自《鸿门宴》）（乙）沛公之从雒阳
①南出轩辕，良引兵从沛公沛公欲以兵二万人击秦晓下军，良说曰〃秦兵尚强，未可轻臣闻其将屠者子，贾竖易动以利愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其
②持重宝啖秦将〃秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之良日〃此独其将欲畔耳，恐士卒不从不从必危，不如因其解击之〃沛公乃引兵击秦军,大破之张良多病，未尝特将也常为画策臣，时时从汉王汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒张良说汉王，汉王使良授齐王信印汉六年正月，封功臣高帝曰〃运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也自择齐三万户〃良曰〃始臣起下邳与上会留此天以臣授陛正陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户〃乃封张良为留侯高帝崩，后八年卒，谥为文成侯（选自《史记・留侯世家》，有删改）【注】
①雒阳洛阳
②郦食其人名
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.始臣起下丕E/与上会留止匕/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户B.始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户C.始臣起下丕V与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户D.始臣起下丕B/与上会留止匕/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比〃伯〃高一等B.为寿，祝颂之辞向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿C.崩，古代称帝王或王后死为〃崩〃，称诸侯死为〃薨〃，称大夫死为〃卒〃，〃卒〃后来也成为死亡的通称D.谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒扬给予的称号，称为谥或谥号
15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘邦善于用人，虚心纳谏当他听到项羽要击破他时，能虚心向张良请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻B.刘邦能言善辩，善于应变（甲）文中，他面对危情，既惊呼〃为之奈何〃，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机C.张良为人精明（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；（乙）文中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳D.张良足智多谋，胸有韬略面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败晓下秦军，又劝告汉王授印于韩信，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳16,把下面的句子翻译成现代汉语
（1）鲫生说我曰〃距关，毋内诸侯，秦地可尽王也〃
（2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从不从必危，不如因其解击之
17.（甲）（乙）两文中张良帮助刘邦〃运筹帷幄〃了哪几件事？请简要概括
五、古代诗文阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题西江月•阻风山峰下
①张孝祥满载一船秋色，平铺十里湖光波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫
②里奏霓裳
③，准拟岳阳楼上【注】
①公元1167年（宋孝宗乾道三年）张孝祥当时正在知潭州（今湖南长沙市）后改官离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山时，写了这首词
②水晶宫古代传说水中的宫殿
③霓裳即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名18,下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上片写船行湖上以及泊舟山下的所见与感受〃满载一船秋色，平铺十里湖光〃写风起时的风光，水光山色，令人心旷神怡B.〃波神〃两句运用拟人的手法，写斜阳照射下的鳞波美景，并交待词人停舟峰下的原因波神多情，天公作美C.下片四句主要是描写停船后词人的心理活动〃水晶宫里奏霓裳〃是指词人听到阵阵波涛声后,产生了龙宫歌舞的奇特想象D.全词意境幽雅，写词人离开长沙途中被风雨所阻的情景，以景入情，情景交融，写景与抒情完美结合，足见词人才思之敏
19.张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，是〃豪放派〃代表作家之一，请结合本词谈谈豪放〃体现在哪些方面
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在张孝祥的《念奴娇・过洞庭》中，〃,〃两句对仗工整、概括凝练地描绘出银河和明月一同映入湖水中的水天一色之景
（2）魏征在《谏太宗十思疏》里提到〃,〃这句话来源于《诗经•大雅・荡》中的语句〃靡不有初，鲜克有终〃
（3）苏轼在《和陶咏荆轲》中认为〃荆轲不足说〃，其父苏洵在《六国论》中也对荆轲的行为进行了严厉地批评〃，〃
七、简答题
23.阅读下面的文字，完成下面小题曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很
①了而孟子也说过〃穷则独善其身〃，（甲）可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法那么可以做一个大胆的假设（乙）儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然儒道两家在作为学术流派产生之始，甚至在产生之前，便一
②带着这个假设来看老子，也就能理解他说的〃爱民治国〃这些话了而庄子虽然总是批评儒家，但也同意〃德无不容，仁也；道无不理，义也〃（丙）如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐土一一接典、长沮、桀溺等一一（丁）连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然他们都对人性和社会问题颇为关注无论二者的差异多么大，都能彼此依存，⑶，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征
22.下列对语段中几处标点的说明，不正确的一项是（）A.甲处的引号表示直接引用孟子的话此外，引号还可表示强调B.乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指〃大胆的假设〃C.丙处〃……义也〃属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。
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