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题号四五六阅卷人总分------*―*晰科得分内琪高三语文期末试卷盛注意事项卷全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟
1.120密.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2封桨线规定位置打部分必须使用铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，
3.2B笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写
4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题中国诗学有几个主要范畴，如比兴、情景、意象、意境等它们相互交织，相互支撑，是一以贯之的系统从比兴范畴出发，或可将几个范畴贯穿起来所谓〃比〃，是类比、比附之意，一物与另一物基于功能、形貌的相似而相互对应所谓〃兴〃，是起兴、感应之意，物与人互相触动，相互作用，引起主体的情感有所反应即是兴比是内在情意先涌现出来，后寻找外在物密象以表达，带有更多的理性安排，可以形成重复的修辞技巧；兴是外在物象引发情意，只能先言他物以起所咏之封物，至于物象与情意的关系却是无意识的、隐微的,难以把握线比兴虽是不同手法，却相互关联，构成一个系统比是相互对应，兴是相互感应，对应的事物相互感应，感应的事物相互对应比中有兴，有所感兴，才能形成比拟，这就是把爱情中的男女比作蝴蝶、鸳鸯的原因；兴中有比，可以类比之物，才能感兴，所以《关雎》中的水鸟对鸣感发男女思慕之情某种情感总被比作某时，看到某物，就会引起某种情感；看到某物，总引起某种情感时，自然也将某种情感比作某物于是风花雪月是比，也是兴作为情感的比附物，是比；作为情感的诱发物，是兴汉人董仲舒提出的〃天人感应〃就是对比兴的最好诠释，事物与人世之间是互相连通、层层对应的情景论作为传统诗学的重要范畴，所要揭示的正是主客物我的关系首先，情感是在某种场景中产生的，而人在任何场景中总伴随某种情感状态，或情以景兴，或情融景中，情是景之情，景是--:-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------但是
②，不可能模拟太空中的真空、失重、强辐射场景必须要到太空真刀真枪去全面检验,每一个新技术的提出都是如此循环迭代早期的出舱活动，需要把航天服通过一个脐带〃连接到载人飞船上，获得补给后来，广泛使用便携式航天服，航天员出舱之后就变身为一个小型的独立〃航天器〃载人机动装置的出现，更是〃科幻级〃地吸引眼球，航天员坐在装置内可通过控制小型发动机，在航天器附近自由飞行
③,都需要验证例如我国早在2008年的神舟七号任务，就由航天员翟志刚和刘伯明验证了出舱活动的可行性，这也意味着我国载人航天进入了能出舱活动的时代，一直迭代发展至今正如真刀真枪地军事演习才能总结经验、暴露问题，相当一部分出舱活动R的就是为了验证出舱相关的技术体系翟志刚那句经典的〃我已出舱，感觉良好〃，就是该种类出舱活动最想达到的效果
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
23.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增减词语，不得改变原意
24.请用自己的话分析文中画波浪线的句子在文中的含义
八、情景运用
25.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字最近微博的一条热搜〃每天喝4升水可能会中毒〃引起很多人关注夏季酷暑难耐，补水是人人需要的
①我们知道，人体内60%以上都是水，这些水对我们无比重要，能运输体内所需要的物质，也是各种生化反应的载体，比如出汗、排泄、呼气等但是，
②o对一个健康成年人而言，如果短时间内喝过多的水，不仅不会让你变得更健康，还可能会有危害这是因为，健康的肾脏在正常状态下每小时可以排出800—1000毫升的水（尿液），在这个程度内摄入水分，肾脏〃表示毫无压力〃但如果在短时间内突然饮用了巨量的水，
③,那些多余的水就会大量进入细胞，导致低钠血症，细胞会变得〃更加吸水〃，一个个膨胀成球，这对大脑来说是非常危险的，会导致脑水肿、大脑膨胀，进而导致脑组织受损，突发昏迷、呼吸抑制、脑疝，甚至死亡
九、写作阅读下面的材料，根据要求写作著名语言学家王力先生曾指出，〃语言的时代性，对于古代汉语的研究是很重要的某一个字，在上古时代是这个意义，到中古可能不是这个意义了因此，用中古的意义去读上古的书，是错误的；用上古的意义去读中古的书，同样也是错误的〃不仅语言如此，在其它领域也同样存在相似的情形对此，你有怎样的认识和思考？请结合材料写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字参考答案与解析、1【答案】【小题I】D【小题2】B【小题3】D【鲜桁】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.Dr意象是内在情感的外在表现、理解不全面，原文”因而所谓意象，也即内在情意与外在事物的交融“可知，意象是,内在情意与外在事物的交融、是两方面的结合.故选D.【小题2】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.Ar结构是并列式,，错误.文章结构是层层递进式的，从何为比、兴，到比兴、到情景、到意象，最后是情境不断深入分析的结构.C」、又有对二者不同点的论证，并利用这种不同解释其他范畴“理解错误依据第三段,比兴虽是不同手法，却相互关联，构成一个系缴比是相互对应，兴是相互感应，对应的事物相互感应，感应的事物相互对应……汉人董仲舒提出的，天人感应,就是对比兴的最好诠释，事•物与人世之间是互相连通、层层对应的“可知，是对两者相通点的论证，不是不同点的论证Dr对比论证”于文无据原文,、因而意与象相遇的方式或者意象形成的方式便有两种一是兴，即由感兴方式形成的意象；二是比，即由比附方式形成的意象.在前者，物象是情感的诱发物，是为兴象；在后者，物象是情感的比附物，即为比象”可知，是道理论证.故选B【小联3］本逑考直学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.月是情感的比附物，是比象理解错误‘原文一是兴，即由感兴方式形成的意象、在前者，物象是情感的诱发物，是为兴象”可知，•月是客观存在的事物，由于圆月引发诗人对团圆的情感抒发，故是情感的诱发物，应该是兴象.故选D【答案】【小题I】D【小题2】A【小题3】C【小题4】
①命是天命，是上天给人的使命；性是个人天生禀赋，从天命而来；仁是人性的本质
②人只有乘承了天命，找到并发挥人性中的仁，才可能成为仁人君子.【小题5】
①,深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量”可以理解为是材料中的、,天命、；
②“我们神秘的内在“我们自身则是指个人的禀赋个性以及努力；
③全句是说命运是外在的，不能为人力所左右，但是个人可以在顺应必然性的同时掌控个性，做出选择，积极参与社会事务，从而形成道德上的完善【羿析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.D.”表明个人的力量大于天命的力量”错误，根据原文〃他出生在一个社会政治动乱的时代，竭尽己力去改造世界“竭尽己力，成败在所不计“可知，孔子承认天命的力量,也肯定个人努力的作用，但并不能说明个人的力量大于天命的力量；,,个人努力7,就永不失败”错误，文中说,就是个人对外在的成败利钝在所不计如果这样行事为人，在某种意义上说，我们就永不失败、所谓的永不失败是建立在“个人对外在的成败利钝在所不计”的基础之上，且是，某种意义上说二并非努力了,就永不失败故选D【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.B.”《性自命出》中天、的含义与后期儒家，命’的含义相同”错，根据材料一郭店文书《性自命出》说,性自命出，命自天降.这里的天不一定是一个有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和”和材料二到了后期儒家，,命的含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量”可知，两者含义不完全一致.C.-……这是孔子等先贤、不知命、的表现…错误，根据原文“人所能做的只是竭尽己力，成败在所不计这种人生态度就是,知命…可知「,不顾个人承受的不公正对待，想要竭尽己力改造世界而不计个人成败利钝这是知命的表现D」在表象上的成功错，根据原文，如果我们做所当做的，进行了自己的义务，这义务在道德上便已完成，而不在于从外表看，它是否得到了成功，或遭到了失败”可知.这里的成功是道德层面的成功，不是世俗所说的外表上的成功.故选A.【小题3】本题考有学生分析论点、论据关系的能力.根据材料二“旦他去做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在做之中，而不在于达到什么外在的结果“人所能做的只是竭尽己力，成败在所不计“可知，材料二强调要竭尽己力，成败在所不计A.是强调大自然的运行有其自身规律.与观点无关.B,只强调了人之命运是固定的与观点不一致C,是说凡事个人尽到最大努力，然后听凭命运安排与观点一致D.是说在大道施行的时候，天下是人们所共有的与观点无关.故选C【小题4】本款考查学生归纳内容要点，概括观点态度的能力.根据,、在《论语》里面，孔子所说的天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命在这种情况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能从超自然、超现实的秩序之中，找到自己应当执行的使命可知，命是天命，是上天给人的使命；根据,天命之谓性性自命出在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是，性…可知，性是个人天生禀赋，从天命而来；根据…仁,这个字相当于整个的人性”仁作为个人的禀赋，可以表现每一个人所具有的人性可知，仁是人性的本质.根据性自命出，命自天降命和性是相配合的名词、如果孔子所理解的斜口性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一种特别的使命，而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋.只有在这种背景之下，我们也许才能够理会孔子为什么找出，二这个字作为他思想最主要的中心小孔子盼望的是每个人找到自己的仁，使仁能得到充分发挥的机会，也使得这个人成为仁人君子…可知，性从命出，而命从天来，而仁’是每个人都有的，我们需要找自己的仁并让仁发挥出来，所以人只有秉承了天命，找到并发挥人性中的仁，才可能成为仁人君子.【小题5】本题考宣学生句子含义以及筛选文本信息的能力叔本华这句话中的关键词是、深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量“我们神秘的内在“我们自身、事实阐述的是天命、个人禀赋、努力之间的关系.根据材料
一、这里的,天不一定是T有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和、材料二…命’的含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量我们从事各种活动，其外表成功，都有赖于各种外部条件的配合，但是外部条件是否配合完全不是人力所能控制的”可知「那种深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量.可以理解为是材料中的“天命，根据材料一“天命之渭性性自命出在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是，性材料二,虽然一切努力都没有结果，他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不惜人所能做的只是竭尽己力，成败在所不计“可知，我们神秘的内在、我们自身”是指个人的禀赋个性以及努力、3【答案】【小题i】c【小题2】B【小题3】
①交代故事发生的背景，增强了文章的真实性；
②突出了连万顺酱园的历史悠久、财力雄厚；
③典型化的场景烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方；
④开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统工艺的主旨.【小题4】小说呈现出明显的散文化特点.
①情节淡化.正文没有明显的矛盾冲突，没有完整的情节链，而是片段式生活的叙写.
②人物弱化.正文写连老大，只是简单概述，并没有通过完整的故事情节来进行塑造
③语言诗化.在介绍酱园和茶干时，语言洗练干净，文白相间，平淡清新而富有诗意.
④结构松散分别写了酱园、茶干、连老大等，但都与传统工艺相关，结构呈现出一种苦心经营的随便”【笄析】【小题1】本题考直学生对文章内容的理解和分析能力.cr作者表面上对他的不作为有着抱怨和无奈”分析错误结合原文的描写、・一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易.不过，这种东西没有了，也就没有了“可知，作者对连老大的儿子没有抱怨和无奈，而是惋惜.故选c【小题2】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力.小说使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象”中、,心理描写“分析错误文中没有“心理描写、.故选B【小题3】本题考查学生分析环境描写的作用的能力.小说开头部分详细介绍酱园，他家的门面很好认，是个石库门麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头”“字高一丈，顶天立地，笔画很粗一边是“酱、一边是,醋这样大的两个字！全城再也找不出来了白墙黑字，非常干净,，等内容，交代了故事发生的具体背景，使文章更贴近现实，吸引读者的阅读兴趣，增强了文章的真实性.麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头本地的店铺一般都是，铺阔子门,,十块、+六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开.这样的石库门的门面不多.“城北只有那么几家一家恒泰当，一家豫丰南货店恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了现在只剩下北市口•老正大棉席店和东街连万顺酱园了;这样描写突出了连万顺酱园的历史悠久、别具风采，说明他财力雄厚.连万顺的门面很好认，是个石库门.麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头.本地的店铺一般都是,铺阔子门十二块、十六块门板，晚上上在门搭的槽里，白天卸开.这样的石库门的门面不多..这种典型化的场景描写从侧面烘托了连万顺这一人物形象，从例面展现出连老大精明能干、经营有方.文章结尾说,一^人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易.不过，这种东西没有了，也就没有了;文章开头详写酱园与小犍尾酱园的消失前后呼应，突出了呼吁抢救保护传统手工艺的主旨，使主题更加鲜明.【小题4】本题考查学生分析文章体裁特点的能力.首先理解画线句这样的小说打破了小说和散文的界限、根据文本二的观点,简直近似随笔结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就•怎么写”可确定此句的意思是小说呈现出明显的散文化特点.结合文本一分析，情节上，小说以叙述的口吻讲述了开普园的买卖人连万顺的故事，主要写他的店面的装修、善做生意、制作茶干以及喝酒、口头语等生活小事，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节，淡化了情节.人物上，小说虽然讲述了开酱园的买卖人连万顺的故事，但是大部分笔墨写制作茶干的程序以等，只有少量文字写他喝酒、口头语等生活小事，对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型，这是一种虚化人物的写法.所以小说故意采用了弱化的手法.语言上，”尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字.黑漆漆出来的字高一丈，顶天立地，笔画很粗一边是普）一边是“醋、’.这样大的•两个字！全城再也找不出来了.白墙黑字，非常干净”豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实.文火煨煮.要煮很长时间煮得了，再一块一块从麻包里倒出来这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹”等语言艇干净，文白相间，平淡清新而富有诗意结构上，小说没有一把小说的严谨结构，小说似乎是随着作者的思绪随意写成，从酱园、茶干到连老大喝酒算账，看似随便的情节，其实都与传统工艺相关，结构呈现出一种苦心经营的“随便”【答案】【小题l】A【小题2】C【小题3】C【小题4]1突然之间发生战争，别国就会一天天地削弱，而我们则一天天地强盛2君王如果能仔细考虑和采用我的意见，那么，大而言之就能哆称王，小而言之也足以称霸，讨伐一个吴国又算得了什么呢？【小题5】
①一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱；
②预测天时的变化，早早地作好准备；
③通晓流通货物的道理，任用贤能之人.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意去攻击与自己实力接近的国家，谁胜谁负，难以预料野外没有露天堆积的粮食，仅仅动用仓库里的粮食去援助伐吴的军队是供应不上的，那么，前线的部队伍又到哪里去获得粮食呢？我还担心桥梁不通，使运送粮食的队伍不得不迂回而行，倍增辛劳•“攻敌,中的敌作攻’的宾语，故攻敌冲间不能断开，可排除BD；,恐作谓语，、津梁之不通作宾语，故应在“恐津梁之不通”的后面断开；、,劳军作主语，“纤吾作谓语，中间不断开，排除最故选A.【小题2】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力.A.正确B.,劝二均为鼓励的意思句意鼓励农桑生产；『怎么能不禁止人们互相仇恨而不鼓励彼此相爱呢？C.,意思相同.错「比将近；,等到句意将近七年；，等到三年•D.都是状语后置句句意从千里之外转运而来；把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听.故选C【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力•CJ、不要忘记以前饥荒的事情,但勾践没有听取错原文，尝言息货，王不听，臣故退而不言.说的是以前我曾经讲过不要停止货物流通的问题，君王没有采纳，所以我就退而不言了.勾践没有听取的是不要停止货物流通的问题的建议.故选C【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力.⑴、、卒通碎突然；啊,战争；、旧、名词作状语,与天地；霞,强威
2、、审、仔细，认真；、大“、小、名词作状语，大的方面，小的方面；、王称王；、何有\有何.【小题5】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力.
①由原文,、人之生无几，必先忧积蓄，以管妖祥必先省赋敛，劝农桑”可知，一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱；
②由原文…圣人早知天地之反，为之预备,故汤之时，比七年旱而民不饥；禹之时，比九年水而民不流”可知，预测天时的变化，早早地作好准备；
③由原文,、其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里外，货可来也；不习，则百里之内，不可致也”可知，通晓流通货物的道理，任用贤能之人.参考译文从前，越王勾践返回自己的国家后，就想暗中作准备对付吴国，于是召见计倪，询问道我想攻打吴国，《旦是担心不肯绷得成功0我不是不想兴兵讨伐吴国，只是担心什么时候才能返回，又顾虑计谋不成、无功而返，为天下招惹灾祸去攻击与目己实力接近的国家，谁胜谁负，难以预料野外没有露天堆积的粮食，仅仅动用仓库里的粮食去援助伐吴的军队是供应不上的，那么，前线的部队伍又到哪里去获得粮食呢？我还担心标梁不通，使运送粮食的队伍不得不迂回而行，倍增辛劳我听说先生你洞晓形势，明白事理，我担心兴乓伐吴会劳师动众却一无所获，所以要向你请教好的办法”计倪回答说、这本来就是不能做的动兵打仗，首先一定要积聚粮食、钱财和布帛不先积累，士兵必定会星房挨饥受饥挨饿就容易受伤，身有奉家，行动迟缓就不能作战对方的军队发现我们这样的软弱无力，就会像猎犬驱赶羊群似地直扑过来，于是，我们的部队纷纷披靡败退，士兵倒地死去，前军国蹑，后军也随之僵死不活君王兴兵伐吴，如果只想求快，我担忧迟早有一天要失败的”越王勾践说讲得好另陷，积聚的正确方;去是怎么样的呢？我听说先生你善于调节年成，庄稼都有好的收获，我很想听听你的治理办法，可以将它们作为治国的法度你要清楚地告诉我，我一定不会忘记的”计饶回答说,、一个人活在世上的时间并不长，一定要先考虑积蓄，以防备凶灾祸乱首先必须减轻喷拈奖励衣桑生产出兵不讲时宜，我不能说这是恰当的突然之间发生战争，别国就会一天天地削弱，而我们则一天天地强盛请君王不要忽略、忘记这一点，要千万小心荒年，不能再发生以前会稻另解的饥荒，君王务必仔细亩察以前我曾给井过不要停止货物流通的问题，君王没有采纳，所以我就退而不言了，处身于吴、楚、越这些国家中用流通货物的办法来谋取三国之利，就知道天下【答案】【小题l】c【小欧2】
①化静为动，如，悲风’两句化静为动，写薄绢之上仿佛有悲风从万里吹起，古色盅然，将黑白的静态的书法艺术转化为了生动可感的形象，生动写出了张旭草书苍劲宏大的气象
②比喻，如锵锵,写观赏草书时仿佛听到闻玉晃动撞击发出的声音清越和谐，又仿佛看到群松挺立，表现出张旭草书清逸俊拔的气象.
③联想，如八连山.‘两句运用联想，作者由连绵的笔势联想到山峦的起伏，由刚劲的笔力、狂放的意态联想到浩浩汤汤、波澜壮阔的大海，写出了张旭草书俊拔狂放的气象.【驿标】【小题】】本邈考直学生对诗歌的综合理解和赏析能力.cr无人可及”错把张旭与张芝、王羲之并举，这是赞扬其书学之精深不知张王之后，谁能继之并立为百代的艺术典范？当然是张旭，因此,无人可及是错误的故选c【小题2】本题考直学生鉴赏诗歌表达技巧的能力.,、悲风生微绡，万里起古色.锵锵吗玉动，落落群松直连山搐其间，溟涨与笔力”此叙其书法之神妙薄绢之上，如风生万里，以笔有古©意也.玉动状其疾徐，松直状其苍劲，连山状其起伏，溟涨状其浩瀚.具体来说，,悲风生微绡，万里起古色”意思是薄绢之上仿佛有悲风从万里吹起，化静为动，将黑白的静态的书法艺术转化为了生动可感的形象，生动写出了张旭草书苍劲宏大的气象,锵锵吗玉动，落落群松宜意思是仿佛听到何玉晃动撞击发出的声音清越和谐，又仿佛看群松挺立，运用比喻手法，把视觉形象化为听觉形象，表现出张旭草书清逸俊拔的气象；连山蟠其间，溟涨与笔力中、,皤,意思是环绕「溟涨意思是溟海与涨海，泛指大海，这两句运用联想，由薄绢上连绵的笔势联想到山峦的起伏环绕，由刚劲的笔力、狂放的意态联想到浩浩汤汤、波澜壮阔的大海，写出了张旭草书俊拔狂放的气象.【答案】扪参历用卬胁息以手抚牌坐长叹狗吠深巷中玛呜桑树颠星垂平野阔月涌大江流（月明星稀，鸟鹊南飞日星隐理，山岳潜形星汉灿烂，若出其里五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇）【详笄】本题考查学生准确默写名句名篇的能力.易错字词有,胁、僭顿、曜〜【答案】【小题I】
①需要的支撑技术非常多；
②水槽练习局限性也很大；
③上述每一次技术迭代【小题2】正如真刀真枪地军事演习才能暴露问寇、总结经验，相当一部分出舱活动就是为了验证出舱相关的技术体系•【小题3］这句话用,、木桶原理”形象地写出了出舱活动的重要性和复杂性出舱活动是很多方面综合协调的活动，存在复杂性；不论是太空部分还是地面部分，任何一个环节都不能出差错，都缺一不可，体现了出舱活动的重要性【弊析】【小题I】本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一空依据前后语境意思，出舱活动涉及内容多，技术复杂，协调性要求高等，故可填写,需要的支撑技术非常多二第二空依据、但是“可知后文是对前文的转折关系的表达；、，不可能模拟太空中……”可知J水槽练习有其局限性，故可填写“水槽练习局限性也很大第三空依据早期的出舱活动后来……载人机动装置的出现，更是……”推断出舱技术的发展是不断迭代的，并后文都需要验证，故可填写,、上述每一次技术迭代;【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.原句有两处语病一，、总结经验、暴露问题”语序有误，按照逻辑顺序应修改为、暴露问题、总结经验;
二、目的.与“为了语意重复，可删去其中一个【小题3】本邈考查学生语言表达之句子含义的能力.,桶底理论”指一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水.是说一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板也可称为短板效应.•依据原文,、从航天器、航天员、航天服这些太空部分，到测控通信、飞行控制、任务管理这些地面部分，缺一不可”可知，后文的,桶底理论强调并形象的写出了出舱活动涉及的技术类型多，协调配合度要求高，系统复杂性高等方面的特性从肮天器、航天员、航天服这些•太空部分到测控通信、飞行控制、任务管理这些地面部分”可知，不论是太空部分还是地面部分，任何一个环节都不能出差错，都缺一不可，体现了出舱活动技术的复杂性和重要性【答案】
①喝水真的会中毒吗（意思对即可）
②如果喝水又多又快也可能带来危险
③肾脏来不及排出【详弊】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，补写句子”是综合考点和能力的考杳，这类题目一股要求，根据材H内容魂卜写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严空，并且不能照抄材料，另有字数限制所补写的句子的内容来源文本.具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确.所补写句子与上下文关系或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯,、词语从文本中来”引领、总结、衔接,这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的第一空，依据标点符号可知此句是一个问句，再结合前后文，可知此处应是对前文提到的微博中的每天喝4升水可能会中毒”这个观点提出疑问，故应填入和“喝水真的会中毒吗”相类似的表述第二空，由关联词旦是“可知后面应该论述和前文存在转折关系的内容，再根据后文、,如果短时间内喝过多的水，不仅不会让你变得更健康，还可能会有危害、可知，该处应该填入和,如果喝水又多又快也可能带来危险相类似的表述第三空，结合前文“健康的肾脏在正常状态下每小时可以排出800—1000呈升的水”和后文、，那些多余的水就会大量进入细胞可知此处应填入与“肾脏来不及排出”相类似的表述【点获】,、补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一股要求根据材料内容,补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严空，并且不能照抄材料，另有字数限制所补写的句子的内容来源文本.补句的命题规律
（1）根据材料内容“要求补写句子应联系前后文•语境.
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，
（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严空
（4）不能照抄材料，有字数限制.有效的答题技巧（】）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心.
（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质.
（3）注意标点符号的暗示作用含义、选词、句式.
（4）结合文本，根据字数要求，概括答案.情之景，不存在与场景无关的情，也不存在无法引起情感的景王夫之曾说〃情景名为二，而实不可离神于诗者，妙合无垠巧者则有情中景，景中情〃比兴与情景的融合还表现在情与景的固定组合中边塞诗的场景描写与怀乡情感相互映衬，如李益《夜上受降城闻笛》闺怨诗中伤春惜春的场景描写与女性的思夫之情搭配，如王昌龄《闺怨》送别诗将送别的场景与依依惜别的情感融合一体，如王维《送元二使安西》咏史诗中文物遗迹或历史场景与当下的古今之感互相感发，如杜牧《赤壁》不同诗中，具体的景或情或有些许差异，但基本的情景组合或母题模式却是稳定的，在同样的情景里，便有同样的情感;而同样的情感总是产生于同样的场景中什么是意象？简而言之，即情意中的物象以杜甫《登高》为例，诗中出现了急风高天、清渚、白沙、飞鸟、落木，长江，霜鬓、酒杯等物象这些物象不仅是对外在风景的描述，也是内在情意的表现，与艰难苦恨、潦倒、悲秋、多病的情感融合诗人选取某些物象，并从某个角度截取物象的某个方面，乃是由情感决定并由情感浸染过的，于是风是急风，天是高天因而所谓意象，也即内在情意与外在事物的交融除直接抒情外，情感与物象凝结在一起，依附于物象呈现出来问题在于，情感如何凝结在意象之中？以月亮为例，月亮与怀远总是联系在一起因而意与象相遇的方式或者意象形成的方式便有两种一是兴，即由感兴方式形成的意象；二是比，即由比附方式形成的意象在前者，物象是情感的诱发物，是为兴象；在后者，物象是情感的比附物，即为比象比兴系统也是情感反应和表现系统，在这个系统中，意象是比兴依附的物象，是不同意象组成的风格统一的情境在一首诗中，诗人有感而发，情景既是情感统一的脉络，也是情感产生的背景；意象既是点缀其中的诗眼，也是组成情景的物象而比兴是将两者融合的方式，也正是意象的存在，诗歌才能反复品味（节选自卫垒垒《比兴一以贯之的传统诗学》）1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国诗学的范畴是一以贯之的系统，比兴是基础，可贯穿情景、意象、意境等范畴B.比是先有内在情感再有物象，兴是先有物象再生发情感，前者更理性，后者更隐晦C.边塞诗多含怀乡之情，闺怨诗大多伤春惜春，类似的基本情景组合或母题模式稳定D.意象是内在情感的外在表现，非直抒胸臆的情感与意象相结合，依附子物象来呈现2,下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章结构是并列式，论述了比兴之关系，比兴与情景，比兴与意象、意境之间的关联，强调了比兴的贯穿性B.文章采用王夫之的话是为了证明景与情是不可割裂的关系，情是景之情，景是情之景，情景不可独立存在C.文章论证逻辑清晰，既有对〃比〃〃兴〃概念的分析，又有对二者不同点的论证，并利用这种不同解释其他范畴D.文章论证方法多样，在论述情感如何凝结在意象之中时，采用举例和对比论证，使得诗学范畴及其关系更易于理解
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.〃于嗟鸠兮，无食桑意！于嗟女兮，无与士耽！〃这是〃比〃；〃桃之夭夭，灼灼其华之子于归,宜其室家〃这是〃兴〃B.古人的送别诗中常出现〃柳〃这个意象，如〃客舍青青柳色新〃〃杨柳岸，晓风残月〃，〃柳〃常被看、9【答案】例文以求变之精神，做时代之先锋语言文字在不断地发生变化，因此我们不能用中古之意义去读上古之书，也不能用上古之意义去读中古之书.而今,置身于百年未有之大变局，在这科技文明日臻完善的今天，时代脚步不停，事物变化万端，我们青少年要认清变化，积极应对变化，甚至主动求变.因此我们呼唤新时代青年，努力成为求变者，为个人，也为国家，更为民族认清时代变化，做时代的先行者.周易曾言,、关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下世界波诡云谓，歹戋酷的中美贸易战让我们明白了r只变「的重要性；历届诺贝尔近乎零的尴尬，让我们知晓缺乏识变教育的危机；李总理、，大众创业，万众创新”的讲话让我们识变、求变的态度更加坚定.新时代青年是国家未来的希望，应主动承担起实现中华民族伟大复兴的使命，认清时代变化、世界变化，练就识变的能力，提升识变的本领.莫要抱残守缺，而应积极应变.东晋葛洪曾言“常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑”变化随时发生，我们要做好应对变化的准备.面对美国的政治打压与经济封锁，中国没有坐以待毙，而是枳极应对，才有了一带一路”的不断完善；面对新冠疫情带来的农产品滞销问题，大学生冉玲积极应对变化，主动化身乡土网红主播，将家乡的产品销往全国，为帮助家乡脱贫提供了范例；面对美国的技术封锁，华为不是被动挨打，而是不断应对变化，不断探索，才有了如今的5G时代应对变化是青少年的必修课，要做到适应时势之变化，应付事态之变化，善于应变，处变不惊，顶住压力，才能谋定而后动.不惧时代变化，青年勇立潮头.与其等待变化出现再应对，不如未雨绸缪，防患未然，提前布局，主动出击.我们应运用脑髓，放出眼光，预判事态发展规律，提前应对，主动求变，寻找创新之机预判传统文化会焕发生机，河南卫视主动求变，才有了《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等火爆全网的作品，才有了将中国传统文化和现代科技组合的“节日奇妙游”预判中国科幻电影时代即将到来，郭帆不断求变，才有了《流浪地球2》的再度辉煌，让中国电影在科幻领域迈进了一大步；预判新能源汽车前景广阔，比亚迪枳极求变，成为了世界新能源汽车的“领头羊）青年要做到善于求变，在发展中占据先机，在变化中开拓进取，以求变之精神，做时代之先锋©青少年恰逢青春中国，青年强则国强.明白自身的责任与使命，自觉将自身发展融入民族复兴的伟业，离不开识变、应变的能力，更离不开求变之精神.愿我辈积极进取，不负盛世，以求变之精神，做时代之先修【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语类材料作文题.材料引用王力先生论述古汉语研究中的一个问题，指出我们研究古代汉语，要建立历史观点，要注意语言的社会性和时代性之所以要注意这一|,可题，是因为汉语有几万年的历史，由文字保存下来的语言材料，也有三四千年的历史.在这三四千年的漫长时期中，不知经历了多少变化.王力先生认为，一切物质都是发展变化的，语言也不可能是例外同样，我们也可以根据材料最后一句话”在其它领域也同样存在相似的情形,倒推得出语言会随着时间发展而变化，世界上任何事物、任何领域，都有可能会发生变化因此，写作时，可以首先根据材料最后一句话，说明我们要意识到世界是永恒发展着的这一主题对此，可选取某些方面具体说明，比如结合近代和现代中国国际地位的变化，说明我们不可能永远弱小，因此可以努力奋发，我们也不可能永远强大，因此要有危机意识；或针对个人，说明个人的情感、心境等也会随时间而变化，并非一成不变.此后，则可对此提出一些建议、应对措施之类的论述，比如面对如今百年未有之大变局，我们新时代青少年应当如何应对等等立意1,发展意味着变化
2.以求新求变之姿态应对变局
3.变化不可怕，迎头可赶上作离情的象征C.在边塞诗与怀乡诗的母题模式下，〃天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难磺里征人三十万，一时回首月中看〃抒发了怀乡思亲之情D.〃海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思〃中，月是情感的比附物，是比象，诗人望月抒怀，情感依附于物象〃月〃呈现
二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面各题材料一回溯到商、周交替之际，一个文明较高的商朝，被文明较低的周朝所取代，这件事情本身必会使当时的知识分子有一种反省他们还免不了会问自己，究竟是什么缘故使得这么强大，而且主导北方中国的商王国，居然被小小的周国灭亡了？他们的回答是周人取得了天命，而天命是唯道德为依归的，所谓〃天命靡常，惟德是亲〃这可说是第一次将道德的意义超越人类力量的命运〃天命〃的观念帮助周人肯定了自己的统治，也帮助周人说服了许多商人的后代与他们合作，将商周文化体系扩张到整个中国北方《易经》中所谈的命运，不完全是盲目的，人类本身对自己的命运有相当程度的掌握，人类自己所做的种种抉择，会改变命运发展的方向这个观念与天命具有道德意义是相互配合的等到西周覆灭，周人的封建系统在礼坏乐崩的情况下，不再有过去那样的自信，也不再有过去那样主宰的力量，天命的意义必须要有新的解释在《论语》里面，孔子所说的天命是每一个个人的天命，而不是一个朝代的政治天命在孔子承受同时代人的迫害时\他曾经说〃天给了我这个天命天生了我，给了我一个任务有了这样的任务，迫害我的人又能拿我怎么样呢？〃在这种情况下，天命已经不是政治的使命，而是每一个人都能从超自然、超现实的秩序之中，找到自己应当执行的使命汉代编辑成书的《礼记》，其中的《中庸》篇曾说〃天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教〃过去，我们对《中庸》这段话并不是十分理解最近在湖北荆门市郭店出土的战国文书，其中有两句话似乎正是阐释〃天命〃与〃性〃的关系郭店文书《性自命出》说〃性自命出，命自天降〃这里的〃天〃，不一定是一个有意识的主宰神，似乎是宇宙间各种力量的总和在这个宇宙力量的总和之中，每一个人有天生的禀赋，也就是〃性〃〃命〃和〃性〃是相配合的名词如果孔子所理解的命和性，正如郭店文书所说，那么人类全体具有一种特别的使命，而每一个个人也有特定的性，也就是禀赋只有在这种背景之下，我们也许才能够理会孔子为什么找出〃仁〃这个字作为他思想最主要的中心孔子赋予它一个新的意义，〃仁〃这个字相当于整个的人性这一个命题，应是中国文化最根本的假设如孔子所说，仁作为个人的禀赋，可以表现每一个人所具有的人性，那么怎样发抒人性才使人有资格成为〃仁人君子〃？仁是每个人都拥有的，仁是人性的本质，也是一个人性格成长的种子由《论语》来看，孔子的学说是以仁为中心，但是孔子很少触及群体的仁，很少从群体的角度来看仁孔子盼望的是每个人找到自己的仁，使仁能得到充分发挥的机会，也使得这个人成为〃仁人君子〃理论上，有许多个别的仁人君子时，社会应当是一个美好的社会，甚至是符合最高人心的社会（摘编自许倬云《万古江河一一中国历史文化的转折与开展》）材料二在儒家看来一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情，但他去做这些事情时,并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在做之中，而不在于达到什么外在的结果孔子自己的一生就是这种主张的例证,他出生在一个社会政治动乱的时代，竭尽己力去改造世界,像苏格拉底那样周游列国，与各种各样的人交谈；虽然一切努力都没有结果，他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈《论语・宪问》篇里记载孔子论到自己时说〃道之将行也与，命也；道之将废也与，命也〃他尽了己力之所及，而把事情的成败交付给命〃命〃字通常译作〃命数〃〃命运〃或〃天意〃就孔子来说，这个字的含义是〃天命〃或天意〃；换句话说，这是朝着一定目标前去的一股力量到了后期儒家，〃命〃的含义是宇宙间一切存在的条件和一切在运动的力量我们从事各种活动，其外表成功，都有赖于各种外部条件的配合但是外部条件是否配合完全不是人力所能控制的因此，人所能做的只是竭尽己力，成败在所不计这种人生态度就是〃知命〃按照孔子的看法，〃知命〃是做君子的一个重要条件，因此他说〃不知命，无以为君子也（《论语・尧日》）〃这就是说，要认识世界存在的必然性，这就是〃知命〃，就是个人对外在的成败利钝在所不计如果这样行事为人，在某种意义上说，我们就永不失败这是说，如果我们做所当做的，遵行了自己的义务，这义务在道德上便已完成，而不在于从外表看，它是否得到了成功，或遭到了失败（摘编自冯友兰《中国哲学简史》）4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.〃天命惟德〃的理念使得周人解决了自己统治的合理性问题，这也是中国历史上首次将道德看得比命运更重要B.人类所做的种种抉择有道德因素的参与，这会改变命运的走向，由此可见《易经》对命运的理解不完全是盲目的C.尽管孔子认为〃仁〃是个人的禀赋，可以表现每人所具有的人性，但成为〃仁人君子〃却不是每个人都能做到的D.孔子将〃道〃能否施行与〃天命〃〃天意〃相联系，表明个人的力量大于天命的力量，个人努力了,就永不失败
5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.孔子对天命作出了重新解释，在《论语》中它不是政治天命而是个人天命，这也许是理解为何〃仁〃是孔子思想核心的基础B.郭店文书对我们进一步研究儒家思想有重要意义，因为《性自命出》中〃天〃的含义与后期儒家〃命〃的含义相同C.不顾个人承受的不公正对待，想要竭尽己力改造世界而不计个人成败利钝，这是孔子等先贤〃不知命〃的表现D.冯友兰认为，〃知命〃的人当仁不让地遵行了自己的义务本身就意味着在表象上的成功，这样行事就永远不会失败6,下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.〃天行有常，不为尧存，不为桀亡〃B.〃是非穷通皆有定〃C.〃尽其在我，听其在天〃D.〃大道之行也，天下为公〃
7.请结合材料一，简要概括儒家对命、性、仁三者关系的理解8•德国思想家叔本华在《论命运》中说〃那种深藏不露，甚至可以控制外在影响的力量，归根到底植根于我们神秘的内在，因为所有存在之谜确实最终就在我们自身〃请结合材料，说说你对这句话的理解
三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一茶干汪曾祺连万顺是东街一家酱园他家的门面很好认，是个石库门麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头本地的店铺一般都是〃铺阚子门〃，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开这样的石库门的门面不多城北只有那么几家一家恒泰当，一家豫丰南货店恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了这样的店面是很神气的尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字黑漆漆出来的字高一丈，顶天立地，笔画很粗一边是〃酱〃，一边是〃醋〃这样大的两个字！全城再也找不出来了白墙黑字，非常干净店堂也异常宽大西边是柜台东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸酒缸高四尺，莹润光洁这些酒缸都是密封着的有时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十口大酱缸酱缸都有个帽子一样的白铁盖子下雨天盖上好太阳时揭下盖子晒酱有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓〃抽油〃西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊一头驴子在里面磨芝麻或豆腐靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝卜干的作坊有一台锅灶，是煮茶干用的从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的一一单是那百十缸酱就值不少钱！连万顺的东家姓连人们当面叫他连老板，背后叫他连老大都说他善于经营，会做生意连老大做生意，无非是那么几条信用好，为人和气，勤快茶干是连万顺特制的一种豆腐干豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮要煮很长时间煮得了，再一块一块从麻包里倒出来这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字〃连万顺〃——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实,嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作〃茶干〃连老大监制茶干，是很认真的每一道工序都不许马虎连万顺茶干的牌子闯出来了车站、码头、茶馆、酒店都有卖的后来竟有人专门买了到外地送人的双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处这样的人是很难写成小说的要说他有特别处，也有有两点一是他的酒量奇大他以酒代茶他极少喝茶他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗碗里不是茶，是酒，一一一般的白酒，不是什么好酒他算几笔，喝一口，什么也不〃就〃一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗他从来没有醉的时候二是他说话有个口头语〃的时候〃什么话都要加一个〃的时候〃〃我的时候〃他的时候〃〃麦子的时候〃〃豆子的时候〃〃猫的时候〃〃狗的时候〃……他说话本来就慢，加了许多〃的时候〃，就更慢了如果把他说的〃的时候〃都删去，他每天至少要少说四分之一的字连万顺已经没有了连老板也故去多年了五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干连老大的儿子也四十多了他在县里的副食品总店工作有人问他〃你们家的茶干，为什么不恢复起来？〃他说〃这得下十几种药料，现在，谁做这个！〃一个人监制的一种食品，成了一个地方具有代表性的生产，真也不容易不过，这种东西没有了，也就没有了1985年12月12日文本二近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事但我当初这样做，不是有意识的我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情我也愿意写写新的生活，新的人物但我以为小说是回忆必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感伤主义，这样才能形成小说但是我现在还不能对于现实生活，我的感情是相当浮躁的这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）我要对〃小说〃这个概念进行一次冲决小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚1985年12月12日夜后记（有删改）9,下列对文本的分析概括，不正确的一项是（）A.〃有一台锅灶，是煮茶干用的〃小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写了茶干的制作工艺，巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心B.小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与他做茶干的事无关，但能体现出老舍先生的观点:〃一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的〃C.酱园的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着抱怨和无奈，深层上则是借以展现社会变迁D.后记部分体现出了汪曾祺关于小说创作的理念，他认为小说的创作需要沉淀情感，去除浮躁;与技法相比，创作者的真诚态度更加重要
10.下列对小说相关特色的理解分析，不正确的一项是（）A.小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通的小人物，体现了作者关注小人物的独特审美，以及对微小〃事物的兴味B.小说使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他算账、喝酒时，就使用了动作描写C.小说采用第三人称的口吻来叙述故事，这样的叙事视角显得自由而灵活，能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活D.小说体现了汪曾祺惯有的胜似闲庭信步的叙事特色，写人记事总是那么面色平和，步履沉稳,娓娓道来，波澜不惊
11.小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析
12.请结合文本一，对文本二中的画线句加以分析
四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题昔者，越王勾践既得反国，欲阴谋吴乃召计倪而问焉，曰‘‘吾欲伐吴，恐弗能取非不欲为也，时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎以敌攻敌未知谁负野无积庾縻粮则不属无所安取恐津梁之不通劳军纤吾粮道吾闻先生明于时交，察于道理，恐动而无功，故问其道〃计倪对曰是固不可兴师者必先蓄积食、钱、布、帛不先蓄积，士卒数饥饥则易伤，重迟不可战旁军见弱，走之如犬逐羊靡从部分，伏地而死，前顿后僵王兴师以年数，恐一旦而亡”越王曰〃善请问其方吾闻先生明于治岁，万物尽长欲闻其治术，可以为教常子明以告我，寡人弗敢忘〃计倪对日〃人之生无几，必先忧积蓄，以备妖祥必先省赋敛，劝农桑师出无时，未知所当卒然有师，彼日以弱，我日以疆慎无如会稽之饥，不可再更，王其审之尝言息货，王不听，臣故退而不言，处于吴、楚、越之间，以鱼三邦之利，乃知天下之易反也臣闻君自耕，夫人自织，此竭于庸力，而不断时与智也时断则循，智断则备王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，于何有哉？〃越王曰〃请问其要〃计倪对曰〃圣人早知天地之反，为之预备〃故汤之时，比七年旱而民不饥；禹之时，比九年水而民不流其主能通习源流，以任贤使能，则转毂乎千里外，货可来也；不习，则百里之内，不可致也夫人主利源流，非必身为之也，视民所不足，及其有余，为之命以利之；而来诸侯，守法度，任贤使能，偿其成事，传其验而已如此，则邦富兵强而不衰矣（节选自《越绝书•计倪内经》）
13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.以敌攻敌/未知谁负/野无积庾/縻粮则不属/无所安取/恐津梁之不通/劳军纤吾粮道B.以敌攻/敌未知谁负/野无积庾/康粮则不属/无所安取/恐津梁之不通劳军/纤吾粮道C.以敌攻敌/未知谁负/野无积庾/縻粮则不属/无所安取/恐津梁之不通劳军/纤吾粮道D.以敌攻/敌未知谁负/野无积庾/縻粮则不属/无所安取/恐津梁之不通/劳军纤吾粮道
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，在本文中指越王B.〃劝农桑〃中的〃劝〃意为鼓励，与墨子《兼爱》〃恶得不禁恶而劝爱〃中〃劝〃的意思相同C.〃比七年〃中的〃比〃，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中〃比及三年〃的〃比〃意思相同D.本文中〃转毂乎千里外〃的句式，与孟子《齐桓晋文之事》中的〃申之以孝悌之义〃的句式一致
15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.勾践在返回自己国家后，就暗中准备对付吴国，但是担心不能取得成功，于是便问计于计倪B.计倪认为士兵挨饿就容易受伤，身体有牵累、行动迟缓就不能作战，而此时敌人就会趁虚而入C.计倪曾经向勾践提出建议，希望其要有忧患意识，不要忘记以前饥荒的事情，但勾践没有听取D.计倪认为勾践亲自耕种，称得上竭尽自己的力量，但应注重时机的恰当选择和谋略的正确决断
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）卒然有师，彼日以弱，我日以疆
（2）王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，于何有哉？
17.勾践认为计倪〃明于治岁〃，请简要概括计倪的〃治术〃
五、古代诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题殿中杨监见示张旭草书图
①杜甫斯人已云亡，草圣秘难得及兹烦见示，满目一凄恻悲风生微绡，万里起古色锵锵鸣玉动，落落群松直连山蟠其间，溟涨与笔力有练实先书，临池真尽墨
②俊拔为之主，暮年思转极未知张王后
③，谁并百代则？呜呼东吴精，逸气感清识杨公拂箧笥，舒卷忘寝食念昔挥毫端，不独观酒德
④【注释】
①大历元年
（766）,杜甫居留夔州，看到了殿中监杨炎出示的张旭草书，有感而发,遂成此诗张旭唐代书法家，被誉为〃草圣〃，系杜甫旧友，因其为苏州人，故作者称之为〃东吴精〃
②南朝《采古来能书人名》记载，东汉草书家张芝〃善草书，精劲绝伦家之衣帛，必先书而后练（把丝麻或布帛煮得柔软洁白），临池学书，池水尽墨〃
③张王指东汉书法家张芝与东晋书法家王羲之
④据《国史补》记载，张旭饮酒辄草书，醒后自视，以为神异
18.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇既表达对张旭的怀念，又直接点出其书作难以得见，情深意浓B.〃有练〃两句，借张芝之事写张旭草书功力来自于孜孜不倦的练习C.诗歌中有对张旭草书的形象再现，也有对〃张王〃成就无人可及的感慨D.结尾两句收束全诗，〃不独〃表达了对张旭艺术旨趣及境界的看法
19.〃悲风生微绡〃至〃溟涨与笔力〃这六句，是如何生动地写出张旭草书的气象的？请结合诗句加以分析
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《蜀道难》中，〃两句写出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中穿过，仰首屏住呼吸、以手抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验，从而写出蜀道之〃难〃
（2）陶渊明《归园田居（其一）》中，以声衬静，写乡村宁静和谐的自然之趣的诗句是〃,
（3）古人写诗词善于从大自然取材，如以〃星〃作为重要意象来营造特定意境或寄寓感情，诗文中有具体的语句〃,〃
七、简答题
24.阅读下面的文字，完成下面小题验证出舱技术是出舱活动的一种一次成功的出舱活动，
①O从航天器、航天员、航天服这些太空部分，到测控通信、飞行控制、任务管理这些地面部分，缺一不可出舱活动适用〃桶底理论〃只要有一个漏洞，所有的水就会流掉，成为彻头彻尾的失败正因如此，人类航天时代开启近70年来，依然仅有苏联、俄罗斯、美国和中国独立掌握了这个复杂的技术门类这个技术发展过程也是不断〃理论论证一模拟实验一技术验证〃迭代而来的例如，在理论和仿真模拟之外，世界各大航天员中心都有巨大的水槽，里面放置各种航天器模型，航天员穿上航天服后，通过控制浮力与重力平衡，模拟在太空中失重的效果，反复练习出舱活动，尽可能暴露问题。
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