四川省遂宁市高中语文高一期末自我评估预测题详细答案和解析

高一语文期末试卷题号四五六阅卷人总分--------*—•得分注意事项全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为分钟

1.

120.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡2规定位置密封部分必须使用铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，

3.2B线笔迹清楚请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写

4.的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效卷（第卷）A I（满分分时间分钟）100120

一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各小题从基层上看去，中国社会是乡土性的那些被称为土头土脑的乡下人，是中国社会的基层我们说乡下人士气，这个土字用得很好，土字的基本意义是指泥土乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法靠种地谋生的人才明白泥土的可贵农业直接取资于土地，种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少我想我们很可以说，乡土社会的生密封活是富于地方性的地方性是指他们活动范围有地域上的限制在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子线乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会常态的生活是终老是乡假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的这是一个〃熟悉〃的社会，没有陌生人的社会在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会用一位外国学者的话说，前者是〃有机的团结〃，后者是〃机械的团结〃用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会，生活上

18.补写出下列句子中的空缺部分1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，冉有谦逊有礼，最能体现他这一态度的语句旦〃〃，ZE2o2古诗注重炼字艺术，在杜甫的《登岳阳楼》中〃,〃两句最能彰显杜甫在锤炼字词上的匠心3《念奴娇•过洞庭》中，以反衬凸显扁舟渺小的两句是〃,o〃

七、简答题

21.阅读下面的文字，完成小题吃辣真的太爽了，对于喜欢吃辣的人来说,水煮鱼、麻辣香锅、麻辣烫、麻辣火锅……简直就是痛，并快乐着〃实际上食物中含有的辛辣成分，是一部分植物保护自己的一种防御手段而〃辣味〃也并不是一种味觉，

①，这种痛觉会充斥着口腔和鼻腔痛觉感受器被激活时还会刺激大脑主动释放内啡肽，内啡肽又可促进多巴胺分泌，让人产生快感，所以吃辣会让人感觉很痛快辛辣的食物不仅能让菜肴味道加倍，常吃辣对健康也有益处首先，@O辣椒可是蔬菜中的〃维生素C之王〃，不同品种的辣椒的维生素C含量依次为甜椒、彩椒、小红尖辣椒、青尖椒其次，降低心血管病死亡风险辣椒中的辣椒素具有潜在的保护心脏和抗肿瘤作用，食用辛辣食物可降低各种原因导致的死亡风险尤其是心脏病相关疾病的死亡风险再次，预防高血压高血压是引起心血管疾病的危险因素之一，辛辣食物与高血压之间也存在一定的关联，辣椒素能刺激血管内皮细胞产生一氧化氮，促进血管舒张还有，可能有助于减肥辣椒素干预可作用于脂肪组织的辣椒素受体，抑制脂肪合成和预防肥胖所以吃的辣比较清淡能提高代谢，对减肥可能有用，但是很多人吃的辣比较油腻，反而可能发胖虽然研究表明吃辣对健康有很多益处，—

③o过度吃辣反而会导致口腔溃疡、胃疼、腹泻等疾病发生，危害健康

20.下列各句中的引号和文中〃辣味〃的引号作用相同的一项是A.鲁迅评《庄子》说〃汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也〃B.在欧洲各国一路的挂过去，叫作〃发扬国光〃C.〃木〃不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了〃木〃所暗示的颜色性D.红军们走过〃天下最难的路〃

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字

八、情景运用

22.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅

①中国传统的二十四节气与农事活动关系密切，

②谷雨也不例外

③雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样，都是反映降水现象的节气

④谷雨有〃雨生百谷’的意思，

⑤气温迅速升高，降水量增加，

⑥初插的田中秧苗在雨水滋润下茁壮生长

⑦谷雨时节已时值暮春，

⑧许多地方鲜花盛开，大地焕发出勃勃生机，

⑨南方一些地区甚至已开始有炎夏的感觉

九、写作阅读下面的材料，根据要求写作毛泽东说过〃人总是要有点精神的〃人无精神不立，国无精神不强要实现中华民族伟大复兴中国梦，就要弘扬伟大的〃中国精神〃回望历史，〃中国精神〃蕴藏在历代圣哲先贤、仁人志士的精神气节中孔子、孟子、老子、庄子、司马迁、杜甫、王安石、岳飞……放眼现在，铁人精神、雷锋精神、女排精神、两弹一星精神、抗震救灾精神……共同构成了伟大中国行稳致远的〃精神谱系〃，是中华民族精神在现今的体现春色正好，风华正茂的你对〃中国精神〃有何感受和认识？岁月流转，吾辈青年应当如何弘扬〃中国精神〃？请结合材料，写一篇不少于800字的议论文要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭参考答案与解析【答案】【小题I】D【小题2】B【驿析】【小题I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,，分析错误依据原文“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的“和“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的“可知，”彼此的孤立与隔膜是从村和村之间的关系而说的，是相对的.相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由”分析错误依据原文在T熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”可♦知，没有说比现代社会更容易获得二CJ,因为大家感情深厚”分析有误依据原文一在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同.规矩是为出来的礼俗从俗即是从心”可知，是说因为“熟悉:故选D.【小题2】本邈考直学生分析概括作者的观点态度的能力.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”分析错误依据原文、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性和在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”可知，礼俗不是一种抽象出来的原则，更不是目的与手段之间的普遍联系.故选B【答案】【小题l】A【小题2】B【小题3】C【小题4】

①材M一从汉字本身形音意三美的角度论述，侧重汉字对园林意境美的作用

②材料二从汉字作为人文景境的角度论述，侧重文字艺术和园林艺术在构成和功能上的相通相融.【小题5】

①利用文字的外显功能，达到视觉欣赏效果如在墙窗处镶嵌汉字纹样的线条或图案，传达文化信息.

②利用文字的内化功能，激发联想与共呜.如注重人文景观一景一物的整体布局，强化人与物、人与境的沟通【笄析】【小题1】本题考直学生分析概括作者观点态度的能力.A.”汉字具有诗意性、体悟性与审美性等特点”错误.据材料一第一段，具有诗意性、体悟性与审美性等特点的是汉字思维，不是汉字.故选A.【小题2】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力.A「借助象形能建立相互转换和说明的关系、错误.、能建立相互转蜘口说明关系的是,谐音不是象形C.“即便一亭一榭也能以绝美自然之景取胜，成为众人乐道的园林小品”错误原文对“一亭一榭叶寺否定态度，意在说明造园要本于气、不能剖裂分散，不成文理二D「匾额、书法文字越多，其情景交融的造境功能就越强错误原文,并非一味追求文字题咏繁复为好、不能徒为炫富装饰;故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力.材料一观点是汉字的形音意三美与园林意境美互相依存、互渗互融C与汉字二美无关°A.书法作品，借助汉字的“形不仅有艺术美感也是对园景的诗化•蝠谐音,福、借助汉字音反映尚美求吉的民族心理©D.“忍［昔助汉字的噫:反映造园主人为人处世心态故选C【小题4】本题考查学生筛选概括信息的能力•由,、汉字的神圣性以及汉字思维的诗章性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林美不可或缺的美学元素.汉字是形、音、意紧空相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的，字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意’的规律，所以自迅先生称汉字形音意为，三美…以及标题“汉字，三美与园林美”可知，材料一从汉字本身形音意三美的角度论述，侧重汉字对园林意境美的作用.由,、中国古代文化艺术的各个门类往往具有相通相融的特性，园林与汉字就是这样一对典型……由此可见，古典园林和汉字从来就是两种意相通、形相似的,象:我们理解汉字和游赏园林一样，都是通过可视的形象、来获取思维中的意象，两者在构成和功能上有着高度相似性以及标联”文心园象古典园林与文字艺术，,可知，材料二从汉字作为人文景境的角度论述，侧重文字艺术和园林艺术在构成和功能上的相通相融【小题5】本题考直学生分析、运用信息的能力.由,、汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力……汉字因形美早在战国时期就出现在瓦当上，构成东方独具的汉字装饰美……汉字纹样装饰成为中华园林装饰纹样重要一枝……退思园围廊上九孔漏囱用新石鼓体镶嵌了李白《娈阳歌》诗句,清风明月不须一钱买不仅产生艺术美感，而且是对园景的诗化.可知，利用文字的外显功能，达到视觉欣赏效果如在墙囱处镶嵌汉字纹样的线条或图案，传达文化信息由,、而内化，是园林借助文字，沟通人与物、人与境，使园林与文字两种,意象产生互相提示、共呜的作用，引导观者达IIJ某种意境”可知，利用文字的内化功能，激发联想与共鸣如注重人文景观一景一物的整体布局，强化人与物、人与境的沟通.、3【小题I】B【小题2】性格特点

①刚直硬气；

②坚韧顽强如何塑造

①通过正面描写，即男人的动作、语言等突出男人勤劳能干和刚直、硬气的鲜明个性.如“男人把堆枳在罗网下的石子铲进笼里\这表明他的勤劳能干；,、不是硬熊软熊的事，出力挣钱又不是吃舍饭”，这些表现他的刚直、硬气

②通过侧面描写塑造男子形象，通过女人和我的对话来突出男人的硬气.

③通过对比手法塑造男人形象，男人的先前的,、硬”和女儿考试失利的,软形成鲜明的对比来突出他对现实的屈服【小题3】采用了第一人称的叙事视角好处

①小说以第一人称，、我”的视角叙事，增加了小说故事的真实性，增强作品的说^力

②故事的全过程都是通过,、我”的所见所闻展开，、,我,,起到叙述故事线索的作用

③小说以我为叙事视角，更便于直接表达自己的思想感情、,我.为那些被残酷的生活现实磨去刚直个性的现象感到痛心，为这个家庭在贫困的“罗网”中挣才出仍无去摆脱命运而薜IJ同情与无奈【羿析】【小题1】本题考直学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力.B「、女主人公的软弱”谕去错误，文中夫妻之间的对话体现的是女主人公性格的随和，而不是软弱故选B【小题2】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象以及人物描写手法的能力.性格特点由文中八有的干了不给钱，白干了.有的把人当狗使，喝来喝去没个正性.受不了啊！“不是硬熊软熊的事出力挣钱又不是吃舍饭”中国现时啥都不缺，就缺硬熊”等对男人的语言描写可概括出，男人性格刚直硬气；由文中,许久，他直起腰来，安静地说，大不了给女儿在这沙滩上再撑一架罗网喀！…可知，男人虽然在女儿成绩不理想时倍受打击，但最终还是背着罗网，扛着砺头铁钺，挑着担子来到沙梁干活，没有被挫折击倒,体现了男人性格的坚韧顽强.人物描写手法正面描写由,、男人把堆积在罗网下的石子铲进笼里，用扁担挑起来，走上沙坑的斜坡，木质扁担吱呀吱呀响着，把笼里的石头倒在石堆上.折返身回来，再装再挑’等男人的动作描写表现出了男人的勤劳能干；由“有的把人当狗使，喝来喝去没个正性受不了啊！“不是硬熊软熊的事出力挣钱又不是吃舍饭“中国现时啥都不缺，就缺硬熊等男人的语言描写突出了男人的刚直和硬气.这些都是对人物的正面描写侧面描写由文中“那是个硬熊想挣人家钱,还不受人家白眼,她说凭这话，老际就可以听出来你是个硬熊，’女人说，他爷是个硬熊M他爸是个硬熊他仍是个不会拐弯的硬熊一种系的事八一你已经硬到只能挖石头咧！你再硬就没生路了.硬熊——…等女人和我的对话内容，侧面烘托出了男人的硬气对比手法由后文中,、他听了就满身都软了，在炕上躺了三天了直到昨日晚上，他才说了一句话我此刻还捞石头做啥！我还捞这石头做啥……”、、、你不是说他是个硬熊吗？这么一点挫折就软塌下来了？‘我说等内容可知，男人在女儿考试失利后倍受打击，表现得非常软弱，这与男人的先前的硬、’形成鲜明的对比，突出了他对现实的屈服【小题3】本题考查学生分析文章叙述视角的能力.由文中,、我回到乡下的第一天，走到滋水河边发现了河对面的这一对夫妇“我看见女人缓缓地丢弃了铁锹等叙述语句可知，本文采用了第一人称的叙事视角.好处根据文本二…我,讲述这个故事,而且完全参与其中只有,我、的所知、所感、所见、所想，我的猜测、希望、记忆等等这些可以被讲述”的观点可知，因为我’是故事的亲见者和参与者，所以第一人称的视角叙事，可以增加故事的真实性，增强作品的说服力.由文中两架罗筛，用木制三脚架撑住，斜立在掏挖出湿漉漉的沙石的大坑里“我有点急迫地赶回乡下老家来，就是想感受小麦吐穗扬花这个季节的气象“我的心里猛然一颤我看见女人缓缓地丢弃了铁锹”等内容可知，故事从头到尾都是通过“我的所见所闻展开的，‘、我”是行文的线索人物，贯穿始终由文中结尾,、我的心里猛然一颉“我的眼睛模糊了,、可知「、我”听到男人说出、，大不了给女儿在这沙滩上再撑一架罗网喀时，为他被生活现实磨去刚直个性的现象感到痛心，为这个苦苦抗争贫苦的家庭仍无法摆脱命运而感到同情与无奈.小说以、我为叙事视角，更便于直接表达自己的思想感情.【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】C【小题4】1戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土.2帝王之所以希望这样，是为了放纵享乐，百姓之所以不希望这样，是因为劳苦疲惫【小题5】

①过于著侈，贪得无厌.

②滥用刑罚.

③上行下效【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意因为他（炀帝）寒虐,所以顺应天命陛下取代他.如果陛下知足，那么现在的尊贵富足就可满足；如果陛下不知足，就超过现在一万倍也不会知足,为,思是“因为与后面的，,无道”构成动宾结构，后面断开；、故,表结果，T殳放在句首，应在，故前停顿，排除AB哽万倍过此、更万倍作状语修饰”过、、此为过的宾语，,此后断，开整个句子中间不能断开，排除D故选C【小题2】本题考查学生掌握文言词语意思及了解常见的文化常识的能力.A.正确坚决地；本来句意所以公卿再三上书0J顺着它本来的身体结构B.错误实在、确实；如果句意实在不可以强加在百姓身上如果能做到看到能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制.C正确，两句中的“以”均为表目的的连词，可翻译为、,来二句意每每约束自己洞顺应百姓Q:为什么要灭亡郑国来增加邻国的加呢？D.正确都是怎么，哪里句意我怎么能听到这番忠言？.我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？故选B【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力•C.、,因为唐太宗有谡，公卿于是上书请求由箍一座阁子给唐太宗居住,说法错误，原文是“贞观二年，公卿奏日，依《礼》，季夏之月，可以居台榭.今夏暑未退,秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之.‘太宗日、朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，靡费良多・二可见，公卿上书请求修建一座暖阁给唐太宗居住是依照《礼》的规定，且现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿选项为强加因果故选C【小题4】本题考直学生理解并翻译文言文句子的能力.

（1）”举、攻取、攻占；、，函谷举:被动句；“可怜二可惜；、,焦土）化为隹土⑵、速，比得上；过、，超过；“岂・,…・也难道……吗？【小题5】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力.由、,隋炀帝志在无厌，惟好奢侈”概括为过于奢侈，贪得无厌曲,所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑”概括为滥用刑罚曲,上之所好,下必有甚，竞为无限，遂至灭亡”概括为上行下效参考译文贞观元年，太宗对传臣说,、自古帝王凡是有兴土木的大事，必须以物资人力来衡量利弊当初大禹蜀九山，通九江，用的人力极多，而没有抱怨的人，是因为顺应了力量，众人能享受建设成果奉始皇营建言室，但人即E常反对，因为（奉始皇）是为了满足其私欲，建设成果不和人民一起享受朕现在想造一座言殿，材木已经准备就绪，但想想奉始皇的事，于是不再建造古人曾说，不要用无益的事物，去损害有益的事物,,不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱、本来就知道见到另陛官桀足私欲的东西，心就一定会舌L了就像雕镂器物、珠玉服玩，如果只知道享受它们，那么灭亡的时候就能数若曰子到来了自王公以下，住宅、府第、车服、口醯、丧葬，服装器物，都得符合品级，不符合他的级别而超规格使用的，应一概禁绝”所以二十年来，风俗简朴，衣服没有锦绣，财产富饶，没有饥饿的坏情况贞观二年，公卿上奏说「、依《礼》中所讲的，六月夏曰，可以居住在凉台但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住“太宗说朕有哮喘病，难道会不怕潮湿？但如果修建的话，会浪釜许多人力物力以前汉文帝想修建惠台，却因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法），朕功德比不上汉文帝，如果耗贫的东西却超过了他，难道是做百姓父母一样的君主的办法吗？“所以公卿再三上书，太宗就是不允许贞观四年，唐太宗对侍臣说用华丽的方式装饰宫殿，游览、观堂池台，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情帝王想要做这些的原因是要享乐，百姓不希望的原因是（另解会造成他们）劳累疲弊孔子说‘有一个字，可以终身叁行的话，那就是恕！己所不欲，勿施于人、劳累疲弊的事情，实在不可以强加在百姓身上我尊为帝王，富有四海，每件事都可以自f夬左,当然能自存:约束.加里百班不理由.就葬I师府他们的情:通”技征通一睦下本来R经与每每约克【答案】【小题l】C【小题2】采用想象和夸张的写法，用丰富而雄阔的意象表现词人身处逆境而从容沉稳和博大的胸襟（意思对即可）【驿析】【小默I】本题考查学生鉴赏诗词内容和艺术手法的能力.U、这是一首风格婉约的词”说法错误，结合,,尽提西江，细斟北斗，万象为宾客”等可知这是一首豪放词，笔势雄奇，大气磅礴.故选C【小题2】本题考查学生鉴赏诗词重要句子的能力.,、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”三句，想象奇特，气魄宏大，词人要舀尽长江的水为酒，把呈勺子形的北斗七星当作酒杯，邀请天地万物为宾客来和他一起细斟慢酌.身陷逆境而豪情万丈，让人不能不肃然起敬这三句不仅表现词人淋漓的兴致和凌云的气度，更表现了他对宇宙奥秘和人生哲理的深深领悟，达到了超越时空的极高的精神境界【答窠】如其^乐以俟君子吴楚东南圻乾坤日夜浮玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶【洋辉】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.注意以下字的书写俟、圻、乾、琼.【答案】【小题l】C【小题2】

①而是一种痛觉

②补充维生素C

③但并不意味着吃辣越多越好【弊析】【小题1】本题考查学生正确使用标点符号的能力.文中辣味”表示强调A.表示直接引用B.表示讽C表示强调D.表示特殊含义.故选3【小题2】本题考直学生语言表达之情境补写的能力.第

①处，依据前文,、而，辣味,也并不是一种味觉后文说，这种痛觉会充斥着口腔和鼻腔,可推断填的句子应为、而是5I领，并与痛觉有关，故境,而是一种痛觉”；第

②处，常吃辣对健康也有益处”说的是辣椒的好处，而后文、,辣椒可是蔬菜中的维生素C之王’，不同品种的辣椒的维生素C含量依；次为甜椒、彩椒、小红尖辣椒、青尖椒，主要是说维生素C含量高，据此应填呻卜充维生素C”第

③处，根据前文虽然研究表明吃辣对健康有很多益处;应填表示转折的句子，后文有「过度吃辣反而会导致口腔溃疡、胃疼、腹泻等疾病发生，危害健康二故应填,、但并不意味着吃辣越多越好，【答案】示例⑴语句

③修改为将“雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样改为、、谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样:⑵

⑤语句修改为在,、气温喻面加毗时（这时节）:⑶语句

⑥将初插的田中”改为“田中初插的，⑷语句

⑦修改为删除、,时节’或将、时值”改为、是【详弊】本题考查学生语言表达准确、辨析并修改病句的能力.语句

③主客体颠倒，主语是、谷雨是说明对象，应放在句子前面，格,,雨水、小雪、大雪等节气跟谷雨一样.改为谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样,语句

⑤句子成分残缺，应点明节气，在“气温”前面加“此时（这时节）:语句

⑥语序不当，田中”应放到、初插的..前面去语句

⑦句子成分赘余「,时节”与,时值的时”重复，应删除时节或将时值改为是:【答案】例文承中国精神，扬复兴风帆管迅先生说中国自古就不乏埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……他们是民族的脊梁.我认为这些民族脊梁的头脑中，蕴含着的正是中国精神——中华民族信仰里不变的主旋律，它是推进中华民族伟大复兴的不竭源泉和动力.何谓中国精神？中国精神是,宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的铁人精神，是时刻想着,为人民服务的雷锋精神，是、吾以我血荐轩辕”的红船精神，是，上九天揽月，下五洋捉鳖的科研探索精神，亦或是，,升国旗，奏国歌”为国拼搏争光的女H漪神”.・・・・・正是这一段段历史中形成，实践中弘扬的时代精神，熔铸了中华民族共同的民族精神.千股求索，中国精神在历史中形成与蕴藏.忆往昔峥嫁岁月倜.曾记得1840年，区区四千英军便打开了清军把守的衰朽国门.孙中山、黄兴、林觉民等国民党的仁人志士，构建了中国的民主共和精神；毛泽东等中国共产党人把马列主义与中国实践相结合，引领人民上下求索的首创精神.列强蹂痛，日寇践踏，天涯何处是神州？又是毛泽东等共产党人带领中国军民流血牺牲，构筑了驱逐敌寇，不怕牺牲，保家卫国的抗日精神.中国精神在历史中形成，为中华民族凝神聚气？万里蹊度，中国精神在时代的号角里吹响.、一切早已开始，一切远未结束.0其年注定是不平凡的，决胜全面小康，决战抗疫救灾.君只见，脱贫小康民开颜；君不见，黄文秀生命证誓言；君只见，抗疫救灾八方驰援；君不见，赵春光医者仁心，领国命赴国难，纵死国，亦无憾的脱贫攻坚精神与抗疫精神.是颗颗赤子之心，句句铮铮誓言，次次果敢行动，成就今日之中国，控制疫情，恢复生产生活，实现经济正增长，为中国精神注入源头活水.薪火相传，中国精神在复兴的道路上弘扬.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海今日中国，已非是一百年前的中国；今日中国，已非是七十年前一穷二白的中国；今日中国，已非是四十年前的艰难困苦的中国•作为高三学子，我们生活在一个美好的时代，创新的时代，快发的时代.我们肩上的担子是承前启后，继往开来人人需要谨记我们所站立的地方，就是中国；你是什么样，中国就是什么样；你我放声高歌，中国便余音悠扬.站在第一个“百年”的尾巴上，翘望第二个、,百年、目标，站在历史交汇点上，在通往民族复兴的道路上，不仅要坚守信念，庚续中国精神，更应明心知往，力行求至.我们是五月的花海,用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来被土地所圈住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果这过程是《论语》第一句里的〃习〃字，〃学〃是和陌生事物的最初接触，〃习〃是陶炼，〃不亦说乎〃是描写熟悉之后的亲密感觉，在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同规矩是〃习〃出来的礼俗从俗即从心〃我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？〃这类的话已经成了我们现代社会的阻碍现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭,画个押，签个字这样才发生法律在乡土社会中法律是无从发生的〃这不是见外了么？〃乡土社会里从熟悉得到信任乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释〃孝〃,的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的于是，土气成了骂人的词汇，〃乡〃也不再是衣锦荣归的去处了（节选自《乡土中国•乡土本色》，有制改）

1.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在B.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由C.依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲〃从俗即从心〃D.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据

2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系C.乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的《论语》中孔子因人而异地解释〃孝〃，能让我们体会到这种特性D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方与现代社会不相适应，暴露出弊端，〃土气〃一词因而有了贬义

二、非连续类文本阅读【详弊】本题考查学生写作的能力.审题这是一道引语式材料作文题.题目共两部分，第一部分是材料，核心是,、中国精神”材料首先以毛主席的话指出一精神,、对于个人和国家的重要性第二段列举了历史上拥有中国精神”的圣哲先贤、仁人志士，孔孟的仁义礼智信成为了中华民族的精神基因，老庄对顺应自然、精神自由的追求也是中国精神不可缺少的要素，其余如屈原、杜甫、岳飞、陆游的爱国精神，司马迁的执着精神等，都是中国精神的一个侧面.第三段则阐释中国精神在当今的体现，如大庆精神、香隆精神、、、两弹一星.,精神、抗震救灾精神……，由此还可联想到抗洪精神、特区精神、奥运精神、载人航天精神、抗疫精神……可见，中国精神在不同的历史时期有其不同的内涵，这些精神同属于中国精神，共同阐释了中国精神的内涵•因此，学生在构思行文时，只要围绕中国精神以中国精神为核心，论述应该怎样弘扬、中国精神、继承中国精神以实现民族复兴即可写作时，可以先谈谈中国精神的来源及表现，谈中国精神的力量价值，将中国精神与其他国家的民族精神进行比较，深入思考其内涵和价值.更重要的是结合当下，谈中国精神对兴国强国、实现中国梦的重要意义，于个人则突出知行合

一、行胜于言.行文最后，可呼吁大家做面向世界的豪迈中国人，成为中国精神的承载者和践行者.立意

1.以奋斗之意志，弘扬中国精神，实现民族复兴

2.以无我之奉献，弘扬中国精神，擘画中华蓝图

3.以团结与f加乍，弘扬中国精神，实现伟大中国梦阅读下面的文字，完成下面小题材料一汉字的神圣性以及汉字思维的诗章性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林美不可或缺的美学元素汉字是形、音、意紧密相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的〃字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意〃的规律，所以鲁迅先生称汉字形音意为〃三美〃汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力许慎《说文解字》所谈构字法中，取法自然物象的象形为最早最基本的方法汉字〃因物构思〃，凝结着大自然的万象纷呈，与“虽由人作，宛自天开〃的中华园林艺术最高审美境界一致汉字因形美早在战国时期就出现在瓦当上，构成东方独具的汉字装饰美，尤其是线条的刚柔、方圆、曲直和疏密、倚正的组合以及留白的变化等，都体现出一种古朴的艺术美汉字纹样装饰成为中华园林装饰纹样重要一枝，其中常见的有福、寿、喜、喜喜和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等退思园围廊上九孔漏窗用新石鼓体镶嵌了李白《襄阳歌》诗句清风明月不须一钱买〃，不仅产生艺术美感，而且是对园景的诗化汉字属于表音性质的象形文字，也是负载着科学知识和文化观念的全息标志语音含蕴着原初的文化信息，并与民族心理相联系，形成一种特殊的听觉与心理反应模式、固定的联想取向如〃财〃多用〃鱼〃（余）表达，诸如三鲤共头（多利聚头）、击磬双鲤鱼（吉庆双利）等园林中还常借助谐音将两个以上毫不相干的物象进行巧妙组合，建立起象征和被象征、符号形式和意义内涵以及彼此可以转换并能够相互说明的关系如用鹿和鱼组合成〃寿禄有余〃，莲花和鱼组合〃连年有余〃，两个以上柿子组成“事事如意〃等汉字书艺美与园林意境美互相依存、互渗互融，一笔一故事，一字一世界，如胶似漆，不分轩侄如园林园名题咏苏州〃耦园〃之〃耦〃，是〃来〃与〃禺〃联合表示〃两人各在一边，农具在夹角处〃，表达夫妇共耕的意境之美，赋予〃耦园〃以无穷的魅力南京随园之〃随〃，篆体字，顺从，任凭,反映了造园风格和园主人为人处世心态（摘编自曹林娣《汉字〃三美〃与园林美》）材料二中国古代文化艺术的各个门类往往具有相通相融的特性，园林与汉字就是这样一对典型中国园林自发源以来，一贯秉持〃象天法地造园理念，计成在《园冶》中提出了理想园林的最高标准〃虽由人作，宛自天开〃，由此可见，中国园林的本质也是一种宛自天开的象〃在这种似与不似之间，正是〃象外之旨〃，也就是〃意象之“意〃所在由此可见，古典园林和汉字从来就是两种意相通、形相似的〃象〃我们理解汉字和游赏园林一样，都是通过可视的〃形象〃来获取思维中的〃意象〃，两者在构成和功能上有着高度相似性造园与古代文人作文息息相通，手法上皆以〃谋篇布局〃〃经营位置〃为基础，都讲究起承转合、气韵生动刘勰认为“文心〃即“自然〃，进而将文采美与自然相比拟陈从周在《说因》中更明确将造园比于作文，皆本于〃气〃，〃造园如缀文，千变万化，不究全文气势立意，而仅务词汇叠砌者，能有佳构乎？文贵乎气，气有阳刚阴柔之分行文如此，造园又何独不然？割裂分散，不成文理，藉一亭一榭以斗胜，正今日所乐道之园林小品也〃正是这样相通的两种文化艺术形式可以在现实中进一步结合，发挥互为表里的相融作用中国古典园林是由山水、建筑、花木和人文〃景境〃共同组成的，在世界园林体系中独树一帜人文景境是中国园林的一大特色，而文字又是人文景境的重要载体和组成部分一座园林如视为一个生命体，文字正是一园之灵魂所在、精神所系文字及其蕴含的语言文化，在古典园林中有外显和内化的功能外显著，纯粹从视觉欣赏和信息传达上具有意义而内化，是园林借助文字，沟通人与物、人与境，使园林与文字两种〃意象〃产生互相提示、共鸣的作用，引导观者达到某种意境内外两个方面的功能往往不可分割，正因其共生，使文字艺术在古典园林中发挥着不可替代的作用当然，园林并非一味追求文字题咏繁复为好，有的园林处处有匾额、步步有书法，每以金粉糅饰、盘龙环绕，实与情景交融的造境功能相悖，徒为炫富装饰更有文字与景点无关，张冠李戴，实在不如没有有全然一新，不着文字的〃太虚幻境〃，使人望而却步总之，文与景相得则益彰,相宜则神妙（摘编自潘佳《文心园象古典园林与文字艺术》）材料三东湖，因紧临台州府城墙之东而得名，被誉为〃台州园林之首〃北宋熙宁年间，台州郡守钱暄疏浚开凿为湖，并辟为园林，湖心建有共乐堂和流杯亭东湖藏自然山水美与人工美于一体，从一景一物的雕琢，到文人墨客的诗画意境，无不传递着宋风园林美学的魅力，成为江南古典园林的典范其形制之美、风景之秀，引得文人骚客竞相留下如〃四壁云山天空下，一亭风月水中央〃〃四面轩窗宜小坐，一湖风月此均分〃等数不胜数的诗词3,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.汉字具有诗意性、体悟性与审美性等特点，是中华园林美中不可或缺的美学元素B.以汉字纹样装饰园林体现古朴艺术美，这与园林艺术〃宛自天开〃审美境界一致C.园林和汉字都通过可视的形象来获取思维中意象，因为两者高度相似，相通相融D.文字可与古典园林互相提示，引导观者达到某种意境，从而发挥不可替代的作用4•根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.汉字语音包含文化信息，借助象形能建立相互转换和说明的关系，形成固定的联想取向B.园林园名能反映造园主人的处世心态，东湖共乐堂的命名就体现了〃与民同乐〃的思想C.造园讲究“自然〃，即便一亭一榭也能以绝美自然之景取胜，成为众人乐道的园林小品D.园林文字要与园林之景相得相宜，匾额、书法文字越多，其情景交融的造境功能就越强5,下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.绍兴兰亭镌刻王羲之书法作品《兰亭集序》B.北京故宫御花园地上嵌砌大蝙蝠图案C.苏州拙政园石峰状似狮子，取名〃狮子林〃D.南京愚园愚湖旁建有忍字碑

6.材料

一、二都围绕〃文字〃与〃园林〃展开，但论述角度和侧重点不同，请简要说明

7.如何提升东湖园林的文字艺术？请结合材料谈谈你的看法

三、双文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题文本一日子陈忠实两架罗筛，用木制三脚架撑住，斜立在掏挖出湿漉漉的沙石的大坑里男人一把锹头一把铁锹,女人也使用一把蹶头一把铁锹；男人有两只铁丝编织的铁笼和一根扁担，女人也配备着两只铁丝编成的铁笼和一根扁担蹶头用来刨挖沉积的沙子铁锹用来铲起刨挖松散的沙子，抛掷到罗网上石头从罗网的正面哗啦啦响着滚落下来，细沙则透过罗网隔离到罗网的背面铁丝编织的铁笼是用来装石头的扁担是用来挑担装着石头的铁笼的罗网成为男人和女人劳动成果的关键男人女人都重复着这种劳动他们重复着的劳动已经十六七年了我回到乡下的第一天，走到滋水河边发现了河对面的这一对夫妇就我目力所及，上游和下游的沙滩上，支着罗网埋头这种劳作的再没有第二个人了早春中午的太阳已见热力，晒得人脸上烫烫的，却很舒服〃你该到城里找个营生干，〃我说，〃你是高中生，该当……〃〃找过也干过干不成〃男人说〃一家干不成，再换一家嘛！〃我说〃换过不下五家主儿，仍是干不成〃女人说〃工作不合适？没找到适合的？〃我问〃有的干了不给钱，白干了有的把人当狗使，喝来喝去没个正性受不了啊！〃他说〃那是个硬熊想挣人家钱，还不受人家白眼〃她说“不是硬熊软熊的事出力挣钱又不是吃舍饭〃他说〃凭这话，老陈就可以听出来你是个硬熊，〃女人说，〃他爷是个硬熊他爸是个硬熊他仍是个不会拐弯的硬熊一一种系的事〃〃中国现时啥都不缺，就缺硬熊〃他说〃弓硬断弦人硬了……没好下场〃她说〃这话倒对俺爷被土匪绑在明柱上，一刀一刀割割一刀问一声，直到割死也不说银元在哪面墙缝里藏着俺爸被斗了三天两夜，不给吃不给喝不准眨眼睡觉直到昏死，仍是不承认，反党，……我不算硬〃〃你已经硬到只能挖石头咧！你再硬就没生路了硬熊一一〃他很坦率又不无迷津地悄声对我说，他也搞不清自己为何偏偏注意女人的腰，一定要娶一个腰好的媳妇，脸蛋嘛倒在其次，能看过去就好了他高声慨叹着，不无讨好女人的意思〃我女人年轻的时候，全县就数她腰好，农村太苦太累，再好的腰都给糟践了〃男人把堆积在罗网下的石子铲进笼里,用扁担挑起来，走上沙坑的斜坡，木质扁担吱呀吱呀响着，把笼里的石头倒在石堆上折返身回来，再装再挑女人对我说〃他见了你话就多了他跟我在这儿，整晌整晌不说一句话〃太阳沉到西原头的这一瞬；即将沉落下去的短暂的这一瞬真是奇妙无比景象绚烂的一瞬泛着嫩黄的杨柳林带在这一瞬里染成橘红河岸边方才现出绿色的草坨子也被染成橘黄色小木桥上的男人和女人被这刹时的霞光涂抹得模糊了，男女莫辨应办了几件公事，再回到滋水河的时候，小麦已经吐穗了我有点急迫地赶回乡下老家来，就是想感受小麦吐穗扬花这个季节的气象女人正挥动铁锹朝罗网上抛掷着沙石男人呢？〃那位硬熊呢？〃〃没来〃我问〃咋咧？出什么事了？〃她停住手中的铁锹，重重地深深地吁出一口气〃女儿考试没考好〃〃就为这事？〃我也舒了一口气，“这回没考好，下回再争取考好嘛！〃她苦笑一下〃这回考试是分班考试，考好可进重点班，分到普通班里就没希望咧〃〃这娃娃也是……平时学得挺好的，考试分数也总排前头恰恰到分班的节骨眼上，一考就考……〃〃他听了就满身都软了，在炕上躺了三天了〃〃直到昨日晚上，他才说了一句话我此刻还捞石头做啥！我还捞这石头做啥……〃〃你不是说他是个硬熊吗？这么一点挫折就软塌下来了？〃我说〃他高考考大学差一点点分数没上成，指望娃能……〃〃他来了！天哪！他自个儿来了一一〃我听见女人的抖声，也看见她随着颤颤的抖声涌出的眼泪我瞬即看见他正向这边的沙梁走他的肩头背着罗网，扛着镶头铁锹，另一只肩头挑着担子，两只铁丝编织的铁笼吊在扁担的铁钩上他对我淡淡地笑笑他开始支撑罗网〃天都快黑咧，你还来做啥？〃她说〃挖一担算一担嘛〃他说许久，他都不说话锻头刨挖沙层在石头上撞击出刺耳的噪声，偶尔迸出一粒火星许久，他直起腰来，安静地说〃大不了给女儿在这沙滩上再撑一架罗网喀！〃我的心里猛然一颤我看见女人缓缓地丢弃了铁锹我看着她软软地瘫坐在湿漉漉的沙坑里我看见她双手捂住眼睛垂下头我听见一声压抑着的抽泣我的眼睛模糊了（选自陈忠实短篇小说经典集《日子》，有删改）文本二厄休拉・勒古恩（美国重要作家）在《写小说最重要的十件事》中，将视角分为以下几种1第一人称在第一人称叙事里，观点人物是〃我〃〃我〃讲述这个故事，而且完全参与其中只有〃我〃的所知、所感、所见、所想，我的猜测、希望、记忆等等这些可以被讲述读者只能通过我的眼睛和耳朵、从我口中的话了解其他人的品行，推断其他人的感受2有限第三人称观点人物是〃他〃或〃她〃他〃或〃她〃讲述这个故事，而且完全参与其中只有观点人物的所知、所感、所见、所想，他（她）的猜测、希望、记忆等等这些可以被讲述读者只能通过观点人物的眼睛和耳朵、从观点人物所说的话了解其他人的品行，推断其他人的感受3介入作者（〃全知作者〃）故事并不是由某一个人物讲述的也许会有许多观点人物，叙事口吻可能会在故事中的任何时刻切换，或者出现只可能来自作者本人的观点、看法、分析或预言（比如勾勒一个跟任何人都不接触的人，或者描写一个没有人去过的景点或房间）（选自厄休拉・勒古恩《写小说最重要的十件事》，有删改））

8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（A.开篇对这对夫妇支罗网筛石头远景式的描写，交代了他们重复着这种单调的劳作已经十六七年了，为下文〃我〃与这对夫妇的对话作了铺垫

8.文中在〃我〃问男主人公为何不去城里打工时，夫妻之间有一段对话，凸现出男主人公性格的硬气与女主人公的软弱C.小说并未着力地描画主人公的身影肖像，甚至连人物的姓名也没有，但在简洁而生动的叙写中，却将人物的性格勾勒得鲜明而传神D.小说以充满着乡土气息的质朴语言，描述了一对普通乡村夫妇的生活，写出了中国农民艰苦的生存状态，表达了对农民生存状态的一种深切的关怀

9.小说中的男人有怎样的性格特点？本文是如何塑造这一人物形象的？请结合文本加以分析

10.根据文本二的观点，简要分析文本一采用了什么人称叙述视角，请分析这样写的好处

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题贞观元年，太宗谓侍臣曰〃自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨仇者，物情所欲，而众所共有故也秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也古人云“不作无益害有益〃不见可欲，使民心不乱固知见可欲，其心必乱矣至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者宜一切禁断由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊贞观二年，公卿奏曰〃依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之〃太宗曰〃朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多昔汉文帝将起露台,而惜十家之产朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？〃固请至于再三,竟不许贞观四年，太宗谓侍臣曰〃崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊孔子云’有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人‘劳弊之事，诚不可施于百姓朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也〃魏征日〃陛下本怜百姓，每节己以顺人臣闻以欲从人者昌，以人乐己者亡，隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑上之所好，下必有甚,竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见为其无道故天命陛下代之陛下若以为足今日不啻足矣若以为不足更万倍过此亦不足〃太宗曰〃公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？〃（节选自《贞观政要・节俭》）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.为其无道故/天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍/过此亦不是/B.为其无道故/天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足臭/若以为不足/更万倍过此/亦不足/C.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍过此/亦不足/D.为其无道/故天命陛下代之/陛下若以为足/今日不啻足矣/若以为不足/更万倍/过此亦不足/

12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.〃固请至于再三〃与〃因其固然〃（《庖丁解牛》），两句中的〃固〃字含义不同B.〃诚不可施于百姓〃与〃诚能见可欲则思知足以自戒〃（《谏太宗十思疏》），两句中的〃诚〃字含义相同C.“每节己以顺人〃与〃焉用亡郑以陪邻〃（《烛之武退秦师》），两句中的〃以〃字含义相同D.〃联安得闻此言〃与〃臣死且不避，卮酒安足辞？〃（《鸿门宴》），两句中的〃安〃字含义相同

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗以大禹凿九山，通九江而没有人抱怨与秦始皇营建宫室却遭到人民非常反对之事对比,向大臣阐述了做事要贵顺物情之理B.唐太宗要求自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬之事过于豪华就必须停止供应，从而使得贞观年间社会崇尚简朴风俗C.贞观二年，因为唐太宗有气疾，公卿于是上书请求修建一座阁子给唐太宗居住，唐太宗考虑到会浪费许多人力物力，不允许修建D.魏征认为上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情，国家就会昌盛，靠百姓来博取自己的欢乐就会灭亡

14.把下面的句子翻译成现代汉语1戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土2朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？

15.文中魏征认为隋朝的灭亡原因有哪些？请作简要概括

五、古代诗文阅读阅读下面这阕词，完成小题念奴娇•过洞庭

①张孝祥洞庭青草

②，近中秋，更无一点风色玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶素月分辉，明河共影,表里俱澄澈悠然心会，妙处难与君说应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客扣舷独啸，不知今夕何夕！注

①宋孝宗乾道二年1166,张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词

②青草即青草湖，在今湖南岳阳西南，属南洞庭湖南朝宋盛弘之《荆州记》载〃巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中〃

16.对这首诗的解说，不正确的一项是A.秋草无色，秋水无波，画面的空灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出B.〃素月分辉，明河共影，表里俱澄澈〃的景与〃孤光自照，肝肺皆冰雪〃的情交相呼应，交相融合C.这是一首风格婉约的词，也是浪漫主义的词作这些特点在词中的描写和抒情中有明显的体现D.诗人独以一颗心面对浩瀚水天，欣然领受大自然的慰藉，自信心怀坦荡，无惧两鬓已斑，前途坎坷

17.请简要赏析〃尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客〃

六、名篇名句默写。